內容簡介
湯(tang)姆(mu)幼年(nian)喪母,由姨媽收養。聰明頑皮的(de)(de)湯(tang)姆(mu)受(shou)不了(le)(le)姨媽和學(xue)校(xiao)老師(shi)的(de)(de)管束,常常逃學(xue)闖(chuang)禍。一(yi)天(tian)深夜,他(ta)與(yu)好朋友(you)哈克貝里(li)·芬到墓(mu)地玩(wan)耍,無意中(zhong)目睹了(le)(le)一(yi)起(qi)(qi)兇殺案的(de)(de)發生。因為害(hai)怕被(bei)兇手發現(xian)他(ta)們知(zhi)道(dao)這件事(shi),湯(tang)姆(mu)、哈克貝里(li)帶著另一(yi)個(ge)小伙(huo)伴一(yi)起(qi)(qi)逃到一(yi)座荒島上做起(qi)(qi)了(le)(le)“海盜”,弄得家里(li)以為他(ta)們被(bei)淹死(si)(si)了(le)(le),結果他(ta)們卻出(chu)(chu)現(xian)在(zai)了(le)(le)自己的(de)(de)“葬(zang)禮”上。經過激烈的(de)(de)思想斗爭(zheng),湯(tang)姆(mu)終(zhong)于(yu)勇敢地站出(chu)(chu)來(lai),指(zhi)證了(le)(le)兇手。不久之后,在(zai)一(yi)次野(ye)餐活動中(zhong),他(ta)與(yu)他(ta)心愛的(de)(de)姑娘貝姬在(zai)一(yi)個(ge)巖(yan)洞里(li)迷了(le)(le)路(lu),整(zheng)整(zheng)三(san)天(tian)三(san)夜饑寒交迫(po),面臨著死(si)(si)亡的(de)(de)威脅(xie)。后來(lai)終(zhong)于(yu)成功脫險,和好友(you)哈克一(yi)起(qi)(qi)找到了(le)(le)兇手埋藏的(de)(de)寶藏。
創作背景
19世紀70年(nian)(nian)代,美國(guo)資(zi)本(ben)主義進(jin)(jin)入(ru)了(le)壟斷時(shi)期(qi)。龐大的(de)(de)(de)(de)(de)、機器轟鳴(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)工廠的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現,集體(ti)化的(de)(de)(de)(de)(de)大生產組(zu)合(he)以及大刀闊斧的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)取(qu)精(jing)神促使了(le)美國(guo)工業的(de)(de)(de)(de)(de)突飛猛進(jin)(jin),使得(de)以往(wang)平靜而又無多(duo)(duo)少競爭的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)代里蔚然成風的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)貌(mao)行為(wei)和(he)道(dao)德涵養準則(ze)逐漸失去(qu)了(le)棲身之地。因(yin)此,對(dui)維多(duo)(duo)利亞時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)文爾雅(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)摒棄是不可避免(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)。特別是南北戰(zhan)爭,它像(xiang)一種催化劑(ji),在(zai)摧(cui)毀(hui)了(le)奴隸制的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi),也加速了(le)維多(duo)(duo)利亞社會結構的(de)(de)(de)(de)(de)崩潰過程,把年(nian)(nian)輕人推進(jin)(jin)向傳統宣戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)潮流,使他(ta)們體(ti)內潛藏已久的(de)(de)(de)(de)(de)被壓抑的(de)(de)(de)(de)(de)暴力進(jin)(jin)發出(chu)來,去(qu)摧(cui)毀(hui)那(nei)個不合(he)時(shi)宜(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)19世紀社會。
馬(ma)克·吐溫就是在這(zhe)個大歷史背景下(xia)創作(zuo)《湯姆·索亞(ya)歷險記》的(de),因此具有深遠的(de)歷史意義。他把自(zi)己的(de)童年生(sheng)活(huo)經歷濃縮進了(le)(le)這(zhe)部小說,但又注(zhu)入了(le)(le)他自(zi)己的(de)思想和(he)時代縮影,使(shi)它脫離了(le)(le)一(yi)般庸(yong)俗的(de)兒童回憶格調,讓它充滿了(le)(le)時代的(de)活(huo)力。
人物介紹
湯姆·索亞
全名托(tuo)馬斯·索(suo)亞(ya),本小(xiao)說的主人(ren)公。他(ta)(ta)是(shi)個聰明(ming)愛動又調(diao)皮搗蛋的孩(hai)子,姨媽(ma)罰他(ta)(ta)星期六(liu)不(bu)能去(qu)玩(wan)而是(shi)刷墻,他(ta)(ta)卻會忽悠(you)別人(ren)說刷墻是(shi)件很好玩(wan)兒的事(shi)兒,讓(rang)其他(ta)(ta)孩(hai)子搶著為他(ta)(ta)刷墻。湯(tang)姆骨(gu)子里具有冒險風(feng)格,他(ta)(ta)會約上小(xiao)伙伴們去(qu)做海盜。湯(tang)姆也足智多謀,他(ta)(ta)和哈克一(yi)起(qi)破壞(huai)了殺人(ren)犯喬(qiao)埃的陰謀,最終(zhong)讓(rang)壞(huai)人(ren)惡有惡報。
哈克貝利·費恩
圣彼得斯(si)堡鎮上(shang)公認的(de)(de)“野孩子”,他的(de)(de)父(fu)親是個酒鬼,不(bu)會照顧哈(ha)克。但是哈(ha)克卻心地(di)純良,他不(bu)受約束是一(yi)個自(zi)由自(zi)在的(de)(de)流浪兒;湯姆(mu)與他關系要好(hao),把(ba)他當(dang)作知心朋友,后因(yin)救了(le)道格(ge)拉斯(si)寡(gua)婦一(yi)命而被(bei)寡(gua)婦收養。
波莉姨媽
湯(tang)姆的(de)姨媽,心(xin)地(di)善良的(de)老(lao)太太,平時(shi)戴個(ge)老(lao)花鏡(jing),但(dan)是看人(ren)的(de)時(shi)候喜歡從(cong)鏡(jing)框上看,不通過眼鏡(jing)看人(ren)。對于湯(tang)姆要求嚴格,一(yi)心(xin)想把(ba)湯(tang)姆教導成有禮貌,有教養的(de)好孩子。
莫夫·波特
一(yi)個“酒鬼”,為(wei)了(le)掙(zheng)錢買(mai)酒喝而去幫年輕(qing)的(de)(de)魯濱遜醫(yi)生盜(dao)墓,結果被同伙印第安·喬伊陷害,被誣陷為(wei)殺(sha)人兇手,后由于湯姆的(de)(de)勇敢作(zuo)證才得以洗脫罪(zui)名(ming)。
印江·喬伊
印第安(an)人,陰險狡(jiao)詐(zha),在與莫夫(fu)·波特一起幫魯濱孫(sun)醫(yi)生盜(dao)墓時殺死(si)了醫(yi)生,并把罪名嫁禍(huo)給了莫夫(fu)·波特,但最終(zhong)因(yin)貪財而餓死(si)在山(shan)洞里。
貝基·撒切爾
撒切爾法官(guan)的女(nv)兒,活潑(po)可愛,湯姆(mu)的意中人(ren)(ren),湯姆(mu)在(zai)見到她第一(yi)眼時(shi)就“愛”上了她。她有一(yi)雙藍眼睛漂(piao)亮迷人(ren)(ren),一(yi)頭金發(fa)編成兩(liang)條長(chang)長(chang)的辮子,上穿白色襯(chen)衫,下穿繡花(hua)燈籠褲。
喬伊·哈波
湯姆(mu)最好(hao)的(de)玩伴,知己,與湯姆(mu)、哈克(ke)貝利·芬一起在杰克(ke)遜(xun)島上度(du)過了一段他們一心向往(wang)的(de)海盜生(sheng)活。
作品鑒賞
作品思想
《湯(tang)姆·索亞歷(li)險記》標(biao)志著馬克·吐溫的(de)現(xian)(xian)實(shi)主(zhu)義創作(zuo)有了(le)進一步的(de)發展。這本書以(yi)歡快的(de)筆墨描寫了(le)少年兒(er)童自(zi)由(you)活(huo)潑的(de)心理,并以(yi)其(qi)與小(xiao)市民庸俗保守的(de)生活(huo)加以(yi)對(dui)照,突出了(le)那種生活(huo)的(de)枯燥與沉悶。湯(tang)姆淘氣活(huo)潑,富于幻想有正義感,為(wei)了(le)擺脫現(xian)(xian)實(shi)的(de)種種束(shu)縛,充分享受自(zi)由(you)的(de)樂趣,打算外出去冒險。所有這一切(qie)都與資本主(zhu)義的(de)生活(huo)環境相抵(di)觸,為(wei)世俗的(de)道德和教會的(de)戒律(lv)所不容(rong)(rong)。總的(de)來說,揭(jie)露美(mei)國地方生活(huo)的(de)停(ting)滯庸俗及宗教的(de)偽善是(shi)小(xiao)說的(de)主(zhu)要思想內容(rong)(rong)。
湯姆(mu)絕(jue)不僅僅是一(yi)(yi)個(ge)逗人(ren)(ren)發笑的頑童,作為(wei)馬克·吐溫用來顛覆(fu)當時流行(xing)的說教式的兒童文學作品的一(yi)(yi)個(ge)角(jiao)色,他首先反抗(kang)的就是大人(ren)(ren)社會的道德標準(zhun)。比如,他蔑視(shi)大人(ren)(ren)眼中的好孩子。即便是他的種種惡作劇和冒險,如果細(xi)細(xi)追究起來,其實目的只有一(yi)(yi)個(ge),就是渴望(wang)別人(ren)(ren)承認(ren),要(yao)成為(wei)一(yi)(yi)個(ge)英雄(xiong)。
這(zhe)(zhe)(zhe)本書(shu)爭議最(zui)大的(de)(de)是結尾(wei)。因為(wei)(wei)在故事最(zui)后,一(yi)直(zhi)反抗大人(ren)世界的(de)(de)湯(tang)(tang)姆(mu)居(ju)然(ran)妥協了,被(bei)一(yi)直(zhi)渴(ke)望逃離的(de)(de)所謂文明社(she)會(hui)收編了,和(he)大人(ren)站到了一(yi)起,不(bu)但自己成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)了一(yi)個(ge)好(hao)市民(min),還把逃走的(de)(de)哈克貝利找了回(hui)來(lai)(lai),規勸他(ta)做一(yi)個(ge)體面人(ren),接受那個(ge)有錢寡(gua)婦的(de)(de)收養,不(bu)然(ran)連(lian)他(ta)湯(tang)(tang)姆(mu)自己都會(hui)被(bei)人(ren)瞧(qiao)不(bu)起。這(zhe)(zhe)(zhe),顯然(ran)大大削弱(ruo)了作品的(de)(de)批判力量。然(ran)而,我(wo)(wo)們也可以換一(yi)個(ge)角度來(lai)(lai)看待湯(tang)(tang)姆(mu)的(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)變化,這(zhe)(zhe)(zhe)本書(shu)的(de)(de)原版編者(zhe)約翰·C.葛(ge)伯就指出:“作品其實是對成(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)(chang)進程(cheng)的(de)(de)一(yi)種(zhong)嘲諷性的(de)(de)說(shuo)明,因為(wei)(wei)湯(tang)(tang)姆(mu)最(zui)后更接近于圣(sheng)彼得堡的(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)人(ren),這(zhe)(zhe)(zhe)些成(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)往好(hao)里說(shuo)是虔誠而善感﹔往壞里說(shuo)則遇事不(bu)能容忍,生性殘酷。馬克·吐(tu)溫(wen)很可能是想提醒讀者(zhe):人(ren)們在長(chang)(chang)大成(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)的(de)(de)過程(cheng)中往往越(yue)(yue)來(lai)(lai)越(yue)(yue)看重社(she)會(hui)習俗和(he)社(she)會(hui)的(de)(de)贊許(xu)與否(fou),越(yue)(yue)來(lai)(lai)越(yue)(yue)喪失我(wo)(wo)們對個(ge)人(ren)自由(you)的(de)(de)熱愛。”
在(zai)作品中,讀者可(ke)以看到湯(tang)姆內(nei)心桀(jie)驁不(bu)(bu)馴(xun)、行為(wei)頑皮乖張。但在(zai)公眾面前(qian),他(ta)(ta)有(you)時(shi)(shi)卻(que)試圖顯(xian)得(de)(de)乖巧規(gui)(gui)(gui)矩(ju)。在(zai)主日(ri)學校的(de)(de)課堂上,他(ta)(ta)因為(wei)某些特質的(de)(de)欠缺或者是(shi)(shi)(shi)用(yong)心不(bu)(bu)足,在(zai)背誦《圣(sheng)經(jing)》這個(ge)(ge)項目(mu)(mu)上遠遠地落后于其他(ta)(ta)所有(you)孩(hai)童,但他(ta)(ta)卻(que)憑借物(wu)物(wu)交換的(de)(de)方(fang)式,得(de)(de)來(lai)了(le)可(ke)資證(zheng)明自身勤(qin)(qin)奮(fen)和(he)聰(cong)(cong)明的(de)(de)小票(piao),并在(zai)眾人矚目(mu)(mu)的(de)(de)情況下換來(lai)了(le)獎(jiang)品。這值得(de)(de)我們(men)(men)深思(si),為(wei)什么他(ta)(ta)痛根讀書和(he)背誦,痛恨主日(ri)學校,卻(que)又愿(yuan)意挖空(kong)心思(si),甚至不(bu)(bu)借舍棄自己的(de)(de)許(xu)多“寶(bao)貝”,只為(wei)換取(qu)那些只有(you)通(tong)過(guo)他(ta)(ta)所痛根的(de)(de)讀書和(he)背誦才(cai)能得(de)(de)到的(de)(de)小票(piao),只為(wei)得(de)(de)到他(ta)(ta)所痛恨的(de)(de)主日(ri)學校頒發的(de)(de)獎(jiang)品?湯(tang)姆真的(de)(de)只是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)得(de)(de)到那本作為(wei)獎(jiang)品的(de)(de)《圣(sheng)經(jing)》嗎?顯(xian)然不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)。此時(shi)(shi)的(de)(de)獎(jiang)品更(geng)多的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)符號,一(yi)(yi)個(ge)(ge)代(dai)(dai)表了(le)勤(qin)(qin)奮(fen)、聰(cong)(cong)明、耐心、虔(qian)誠、榮(rong)耀(yao)的(de)(de)符號,代(dai)(dai)表了(le)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)規(gui)(gui)(gui)范(fan)(fan)的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)承認(ren)(ren)。當湯(tang)姆登(deng)臺(tai)接受獎(jiang)勵(li),和(he)代(dai)(dai)表了(le)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)規(gui)(gui)(gui)范(fan)(fan)的(de)(de)法官(guan)和(he)其它大(da)人物(wu)一(yi)(yi)起時(shi)(shi),這種(zhong)承認(ren)(ren)在(zai)當時(shi)(shi)當地換來(lai)了(le)人們(men)(men)的(de)(de)艷羨、其它男孩(hai)子咬牙切齒的(de)(de)嫉(ji)妒、湯(tang)姆熱切要給他(ta)(ta)心儀(yi)的(de)(de)女孩(hai)展示的(de)(de)地位。他(ta)(ta)被社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)規(gui)(gui)(gui)范(fan)(fan)定義為(wei)了(le)高于其他(ta)(ta)孩(hai)童的(de)(de)孩(hai)童,得(de)(de)到了(le)超過(guo)旁人的(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)認(ren)(ren)同(tong)感(gan),最大(da)程度(du)地滿足了(le)個(ge)(ge)人的(de)(de)虛榮(rong)心。他(ta)(ta)對社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)規(gui)(gui)(gui)范(fan)(fan)的(de)(de)承認(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)受到社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)認(ren)(ren)可(ke)的(de)(de)前(qian)提條件(jian),即使(shi)湯(tang)姆欺(qi)騙、玩(wan)弄社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)規(gui)(gui)(gui)范(fan)(fan),他(ta)(ta)也(ye)不(bu)(bu)能、也(ye)不(bu)(bu)愿(yuan)背離社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)規(gui)(gui)(gui)范(fan)(fan)。
馬克·吐(tu)溫(wen)在這部經典作(zuo)(zuo)品中,通過湯姆和(he)其歷險經歷,展示(shi)了他對所處時代虛(xu)偽(wei)庸俗的(de)(de)(de)(de)社(she)會規范的(de)(de)(de)(de)矛盾態度,一方面對其深(shen)惡痛(tong)絕,不(bu)吝辛(xin)辣諷刺(ci),想要反抗(kang)擺脫,一方面對其無所不(bu)在的(de)(de)(de)(de)強大力量(liang)和(he)重要性有著透徹深(shen)刻而(er)又(you)無可奈何的(de)(de)(de)(de)認識。作(zuo)(zuo)為一個作(zuo)(zuo)家(jia),本人內心的(de)(de)(de)(de)矛盾和(he)好(hao)扎,不(bu)可避免地要反映到他的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品中去。
藝術特色
從寫(xie)作方面看(kan):小(xiao)(xiao)說情節緊湊,而且含義深刻。小(xiao)(xiao)說通過湯姆(mu)生活中(zhong)一(yi)系列(lie)情節,批判(pan)了(le)資產(chan)階級兒童教育的(de)清(qing)規(gui)戒律;小(xiao)(xiao)說的(de)時(shi)代(dai)雖在南(nan)北(bei)戰爭前,寫(xie)的(de)雖是圣彼得斯堡小(xiao)(xiao)鎮(zhen),但該小(xiao)(xiao)鎮(zhen)從某(mou)種程度上可以說是當時(shi)美(mei)國社會的(de)縮影。小(xiao)(xiao)說運用(yong)了(le)對比和夸張(zhang)的(de)手法,深刻諷刺(ci)了(le)小(xiao)(xiao)市民的(de)庸俗、保守、貪婪以及資產(chan)階級道(dao)德和宗教的(de)虛偽。小(xiao)(xiao)說的(de)心理描寫(xie)細致生動。
馬克(ke)·吐溫在(zai)《湯姆(mu)“索亞歷險記》里(li)(li)(li)(li)(li)對主日學校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)無不充(chong)滿了(le)(le)諷刺(ci)(ci)、嘲笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味。校(xiao)長是(shi)(shi)一位(wei)道貌(mao)岸然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),“他手里(li)(li)(li)(li)(li)非拿(na)著(zhu)一本(ben)(ben)(ben)圣(sheng)(sheng)(sheng)詩(shi)不可(ke),就(jiu)好(hao)象一個歌(ge)唱家(jia)開音樂(le)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候,從臺上(shang)走到前面(mian)(mian)去獨唱,非把(ba)歌(ge)單(dan)拿(na)在(zai)手里(li)(li)(li)(li)(li)不可(ke)一樣——雖然(ran)(ran)誰也(ye)不知(zhi)道那(nei)是(shi)(shi)為什么:因為在(zai)臺上(shang)受罪(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)些(xie)(xie)人(ren)從來(lai)都(dou)不會用得(de)(de)上(shang)那(nei)本(ben)(ben)(ben)圣(sheng)(sheng)(sheng)詩(shi)或者(zhe)那(nei)張(zhang)歌(ge)單(dan)。”校(xiao)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道貌(mao)岸然(ran)(ran)在(zai)他給湯姆(mu)發獎(jiang)品——一本(ben)(ben)(ben)精(jing)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《圣(sheng)(sheng)(sheng)經》時(shi)被嘲諷到了(le)(le)最(zui)大(da)程度。校(xiao)長給湯姆(mu)發獎(jiang)品時(shi),心里(li)(li)(li)(li)(li)很明(ming)白,要是(shi)(shi)這孩(hai)子(zi)(zi)能在(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)腦里(li)(li)(li)(li)(li)儲存著(zhu)一丁點(dian)(dian)(dian)《圣(sheng)(sheng)(sheng)經》里(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話也(ye)就(jiu)讓人(ren)心滿意足了(le)(le),所以,他根本(ben)(ben)(ben)沒有(you)資(zi)格(ge)領獎(jiang)。但是(shi)(shi),湯姆(mu)不知(zhi)從哪里(li)(li)(li)(li)(li)弄來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《圣(sheng)(sheng)(sheng)經》背(bei)誦合格(ge)證——九張(zhang)黃條(tiao)(tiao)兒(er)(er),九張(zhang)紅條(tiao)(tiao)兒(er)(er)和十(shi)三(san)張(zhang)藍條(tiao)(tiao)兒(er)(er)——都(dou)一點(dian)(dian)(dian)不假,票面(mian)(mian)部有(you)效,無法(fa)推(tui)脫。這時(shi),那(nei)些(xie)(xie)曾經拿(na)背(bei)誦《圣(sheng)(sheng)(sheng)經》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)(tiao)子(zi)(zi)給湯姆(mu)以換取其出賣刷(shua)墻特(te)權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)們(men)猛然(ran)(ran)醒(xing)悟(wu)了(le)(le)過來(lai),而給湯姆(mu)發獎(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)校(xiao)長卻還蒙(meng)在(zai)鼓(gu)里(li)(li)(li)(li)(li),眼睜(zheng)睜(zheng)地(di)讓這個肚子(zi)(zi)里(li)(li)(li)(li)(li)沒有(you)一點(dian)(dian)(dian)兒(er)(er)《圣(sheng)(sheng)(sheng)經》知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)湯姆(mu)得(de)(de)到了(le)(le)《圣(sheng)(sheng)(sheng)經》背(bei)誦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)高榮(rong)譽。這真是(shi)(shi)一種盡(jin)情諷刺(ci)(ci)、嘲弄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“黑色幽默”。
對牧師的(de)(de)(de)(de)諷刺和(he)嘲弄(nong)卻另有一(yi)番風趣。當牧師把全世界各族人(ren)(ren)民團聚在一(yi)起(qi)的(de)(de)(de)(de),作了一(yi)番偉大而動(dong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)描(miao)述時(shi)說:“那(nei)時(shi)候(hou),獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)和(he)羔羊會在一(yi)起(qi)躺(tang)下,有一(yi)個(ge)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)領著它(ta)(ta)們。”這時(shi)候(hou),湯姆很愿(yuan)意做那(nei)個(ge)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)。湯姆做到了,但不是領著一(yi)起(qi)躺(tang)下的(de)(de)(de)(de)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)和(he)羔羊,而是獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)狗和(he)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)“老(lao)虎鉗(qian)(qian)甲(jia)(jia)蟲(chong)”。獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)狗和(he)“老(lao)虎鉗(qian)(qian)甲(jia)(jia)蟲(chong)”不能友好相處。當獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)狗和(he)“老(lao)虎鉗(qian)(qian)甲(jia)(jia)蟲(chong)”一(yi)起(qi)躺(tang)下的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou),獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)狗因冒犯(fan)了“老(lao)虎鉗(qian)(qian)甲(jia)(jia)蟲(chong)”而被它(ta)(ta)狠(hen)狠(hen)地夾(jia)了一(yi)下。獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)狗痛(tong)得大叫(jiao)起(qi)來,在教堂里的(de)(de)(de)(de)過(guo)道上(shang)(shang)狂奔亂竄,叫(jiao)個(ge)不停(ting),“它(ta)(ta)從圣(sheng)壇(tan)前(qian)面橫過(guo)講堂,又順著另外那(nei)條(tiao)過(guo)道飛跑(pao);以光的(de)(de)(de)(de)速(su)度在它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)軌(gui)跡上(shang)(shang)前(qian)進。最后這條(tiao)痛(tong)得發狂的(de)(de)(de)(de)獅(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)狗越出了它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)跑(pao)道,跳到它(ta)(ta)主人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)懷抱里;他把它(ta)(ta)使勁(jing)往窗戶外面扔出去,那(nei)陣痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)叫(jiao)聲很快就小了下來,終于在遠處聽不見了。”
當湯(tang)姆和哈(ha)克(ke)來到凄(qi)涼的(de)(de)墓地,躲(duo)藏在三棵大樹后面的(de)(de)時(shi)候(hou),他(ta)(ta)們(men)(men)目(mu)睹了(le)(le)一(yi)(yi)場兇殺(sha)(sha)(sha)(sha)案(an)(an)的(de)(de)發生。這場兇殺(sha)(sha)(sha)(sha)案(an)(an)形成了(le)(le)一(yi)(yi)個懸念(nian),因(yin)為(wei)真正的(de)(de)殺(sha)(sha)(sha)(sha)人(ren)(ren)犯印(yin)江·喬(qiao)伊(yi)把殺(sha)(sha)(sha)(sha)人(ren)(ren)罪(zui)名推脫掉(diao),放在了(le)(le)酒鬼莫夫·波(bo)(bo)特身(shen)上(shang),而稀里糊涂(tu)的(de)(de)莫夫·波(bo)(bo)特竟真以為(wei)自己殺(sha)(sha)(sha)(sha)了(le)(le)人(ren)(ren)。這個懸念(nian)還(huan)為(wei)以后一(yi)(yi)系(xi)列的(de)(de)懸念(nian)埋(mai)下了(le)(le)伏筆。真正的(de)(de)殺(sha)(sha)(sha)(sha)人(ren)(ren)犯印(yin)江·喬(qiao)伊(yi)和被冤技的(de)(de)莫夫·波(bo)(bo)特這時(shi)候(hou)在讀者那里構成了(le)(le)一(yi)(yi)種張力,使他(ta)(ta)們(men)(men)產生了(le)(le)矛(mao)盾、神(shen)秘、期盼和不安的(de)(de)心理。在沒有讀到結果之(zhi)前,他(ta)(ta)們(men)(men)會(hui)十分焦慮地使出渾身(shen)解數來給出一(yi)(yi)個令(ling)他(ta)(ta)們(men)(men)自身(shen)的(de)(de)倫理、道德(de)感到滿意的(de)(de)結果。
隨(sui)著湯(tang)姆勇敢地指證(zheng)印江·喬伊為(wei)真正兇手,這個故事似乎了(le)(le)結(jie)了(le)(le),讀者(zhe)的(de)(de)張(zhang)(zhang)力(li)也似乎消解(jie)了(le)(le);但是,印江·橋埃(ai)的(de)(de)逃跑又在讀者(zhe)那里(li)形成了(le)(le)新的(de)(de)懸(xuan)(xuan)念(nian)和(he)(he)(he)張(zhang)(zhang)力(li)。雖然后(hou)(hou)面的(de)(de)思念(nian)和(he)(he)(he)張(zhang)(zhang)力(li)經過了(le)(le)多次起(qi)伏后(hou)(hou),以(yi)湯(tang)姆和(he)(he)(he)哈克(ke)找到黃金而告結(jie)束(shu),但作者(zhe)最(zui)后(hou)(hou)又在讀者(zhe)心里(li)埋下了(le)(le)一顆懸(xuan)(xuan)念(nian)的(de)(de)種子,那就是湯(tang)姆和(he)(he)(he)哈克(ke)決定要去(qu)當強盜。這么起(qi)起(qi)伏伏、迭(die)迭(die)蕩蕩的(de)(de)懸(xuan)(xuan)念(nian)大大激(ji)發(fa)了(le)(le)讀者(zhe)的(de)(de)想(xiang)像力(li)、理(li)解(jie)創造力(li)和(he)(he)(he)閱讀興趣,使他們的(de)(de)內在感官(guan)在心靈(ling)深(shen)處產生(sheng)出一種游戲快(kuai)樂和(he)(he)(he)美(mei)的(de)(de)感受。
作品影響
《湯(tang)姆·索(suo)亞歷險記(ji)(ji)》自出版以來,就廣(guang)受追捧(peng)。該書(shu)大(da)獲(huo)成功之后,馬克·吐溫又創作了(le)(le)《密西西比(bi)河上的(de)生活》(1883年(nian))和《哈克貝利·費恩(en)歷險記(ji)(ji)》(1884年(nian)),被(bei)后人推(tui)崇為“密西西比(bi)河三(san)部曲”,還原了(le)(le)19世紀中(zhong)后期最真實的(de)美國社(she)會。
該書的姊妹(mei)篇是《哈克貝利·費(fei)恩歷(li)(li)險記(ji)》。《湯姆·索亞(ya)歷(li)(li)險記(ji)》被(bei)選入人教版小(xiao)學六(liu)年(nian)級(ji)下冊(ce)第五單元(yuan)第17課(只選入了梗概和精彩片段)、蘇(su)教版初中7年(nian)級(ji)上冊(ce)課本和川教版小(xiao)學語文四年(nian)級(ji)下冊(ce)的32課。
作者簡介
馬克·吐溫(1835—1910),美國作家,真實姓名(ming)是塞繆爾·蘭霍(huo)恩·克萊門斯。“馬克·吐溫”是他(ta)的筆名(ming),原(yuan)是密西(xi)(xi)西(xi)(xi)比河水(shui)手(shou)使用的表示在航道上所測水(shui)的深度(du)的術(shu)語。
馬克·吐溫一生寫了大量(liang)作(zuo)品,題材涉及小說(shuo)、劇本、散文(wen)、詩歌等各方面(mian)。從(cong)內容上說(shuo),他(ta)的作(zuo)品批判(pan)了不(bu)合理現象或人性的丑惡之(zhi)處(chu),表達了這位(wei)當(dang)過排(pai)字工人和(he)水(shui)手的作(zuo)家(jia)強烈的正(zheng)義感和(he)對普通人民的關(guan)心(xin);從(cong)風格上說(shuo),專(zhuan)家(jia)們(men)和(he)一般讀者(zhe)都認(ren)為,幽默和(he)諷(feng)刺是他(ta)的寫作(zuo)特點。