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內容簡介

湯(tang)姆(mu)幼(you)年喪母，由姨(yi)媽收養。聰明(ming)頑皮的湯(tang)姆(mu)受不了姨(yi)媽和(he)學校老師的管束，常常逃學闖禍。一(yi)(yi)天深夜(ye)，他(ta)與(yu)好朋友哈克(ke)貝(bei)里(li)(li)·芬(fen)到(dao)墓(mu)地(di)玩耍，無意中目睹(du)了一(yi)(yi)起兇殺案的發生。因為害怕被(bei)兇手(shou)發現他(ta)們知道這件事(shi)，湯(tang)姆(mu)、哈克(ke)貝(bei)里(li)(li)帶著另一(yi)(yi)個小伙伴一(yi)(yi)起逃到(dao)一(yi)(yi)座荒島上做(zuo)起了“海盜”，弄(nong)得家里(li)(li)以(yi)為他(ta)們被(bei)淹死(si)了，結果(guo)他(ta)們卻(que)出現在(zai)了自己的“葬禮”上。經過激(ji)烈的思想斗爭(zheng)，湯(tang)姆(mu)終于勇敢地(di)站出來(lai)，指證了兇手(shou)。不久(jiu)之后(hou)，在(zai)一(yi)(yi)次野餐(can)活動(dong)中，他(ta)與(yu)他(ta)心愛的姑娘貝(bei)姬在(zai)一(yi)(yi)個巖洞里(li)(li)迷了路，整整三(san)天三(san)夜(ye)饑寒(han)交迫，面臨著死(si)亡的威脅。后(hou)來(lai)終于成功(gong)脫險，和(he)好友哈克(ke)一(yi)(yi)起找到(dao)了兇手(shou)埋藏的寶藏。

創作背景

19世紀70年代(dai)，美(mei)國(guo)(guo)資本主(zhu)義進(jin)(jin)入了(le)(le)壟(long)斷時(shi)(shi)期。龐大的(de)(de)(de)(de)、機器轟鳴(ming)的(de)(de)(de)(de)工廠的(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian)，集體(ti)化(hua)的(de)(de)(de)(de)大生產組合以及大刀闊斧的(de)(de)(de)(de)進(jin)(jin)取精神促(cu)使(shi)(shi)(shi)了(le)(le)美(mei)國(guo)(guo)工業(ye)的(de)(de)(de)(de)突飛猛進(jin)(jin)，使(shi)(shi)(shi)得(de)以往平靜而又無多(duo)(duo)少競爭的(de)(de)(de)(de)年代(dai)里蔚然成風的(de)(de)(de)(de)禮(li)貌行為(wei)和道德涵(han)養(yang)準則(ze)逐漸失去了(le)(le)棲(qi)身(shen)之(zhi)地。因此，對維多(duo)(duo)利(li)亞(ya)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)溫(wen)文(wen)爾雅的(de)(de)(de)(de)摒棄是(shi)不可避免的(de)(de)(de)(de)。特別是(shi)南北戰爭，它像一(yi)種催化(hua)劑(ji)，在(zai)摧毀了(le)(le)奴(nu)隸制的(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，也加速了(le)(le)維多(duo)(duo)利(li)亞(ya)社會結構(gou)的(de)(de)(de)(de)崩潰(kui)過程，把年輕人推進(jin)(jin)向傳統宣(xuan)戰的(de)(de)(de)(de)潮流，使(shi)(shi)(shi)他們體(ti)內潛藏已(yi)久的(de)(de)(de)(de)被(bei)壓(ya)抑的(de)(de)(de)(de)暴力(li)進(jin)(jin)發出(chu)來，去摧毀那個(ge)不合時(shi)(shi)宜的(de)(de)(de)(de)19世紀社會。

馬(ma)克·吐(tu)溫就是在這個大歷(li)史背景下(xia)創作(zuo)《湯(tang)姆(mu)·索亞歷(li)險記》的(de)(de)，因此具(ju)有深遠的(de)(de)歷(li)史意義(yi)。他(ta)把自己的(de)(de)童(tong)年生活(huo)經歷(li)濃縮(suo)(suo)進了(le)這部(bu)小說，但又注入了(le)他(ta)自己的(de)(de)思想和時代縮(suo)(suo)影，使它(ta)脫離了(le)一般庸俗的(de)(de)兒童(tong)回憶格調，讓它(ta)充滿了(le)時代的(de)(de)活(huo)力。

人物介紹

湯姆·索亞

全名托馬斯(si)·索亞，本小說的(de)主人(ren)公(gong)。他(ta)(ta)是(shi)個聰明愛動又(you)調(diao)皮搗(dao)蛋的(de)孩子(zi)，姨(yi)媽罰他(ta)(ta)星期六不能去(qu)玩而(er)是(shi)刷墻，他(ta)(ta)卻會(hui)忽悠別人(ren)說刷墻是(shi)件(jian)很好玩兒的(de)事兒，讓其他(ta)(ta)孩子(zi)搶著(zhu)為他(ta)(ta)刷墻。湯姆骨(gu)子(zi)里具有(you)冒險(xian)風格，他(ta)(ta)會(hui)約上小伙伴們去(qu)做海盜。湯姆也足智多謀(mou)，他(ta)(ta)和哈克一(yi)起破壞了殺(sha)人(ren)犯喬埃的(de)陰(yin)謀(mou)，最終讓壞人(ren)惡(e)有(you)惡(e)報。

哈克貝利·費恩

圣彼得斯(si)堡鎮上公(gong)認的“野(ye)孩子”，他(ta)的父親(qin)是(shi)個(ge)酒鬼，不會照顧哈克(ke)。但是(shi)哈克(ke)卻心地(di)純良(liang)，他(ta)不受(shou)約束是(shi)一個(ge)自(zi)由自(zi)在的流(liu)浪(lang)兒(er)；湯姆與他(ta)關(guan)系要(yao)好，把他(ta)當作知心朋友，后因(yin)救了道格拉斯(si)寡婦一命而被寡婦收養。

波莉姨媽

湯(tang)姆(mu)的(de)姨媽，心(xin)地善良的(de)老(lao)太太，平時(shi)戴個老(lao)花(hua)鏡(jing)，但是看(kan)人的(de)時(shi)候喜歡從鏡(jing)框上(shang)看(kan)，不通過(guo)眼鏡(jing)看(kan)人。對于湯(tang)姆(mu)要求嚴格，一心(xin)想(xiang)把湯(tang)姆(mu)教導成(cheng)有禮貌，有教養的(de)好孩子。

莫夫·波特

一個“酒鬼”，為了掙錢(qian)買酒喝而去幫年輕(qing)的(de)魯濱遜醫生盜(dao)墓，結(jie)果被同伙印第安·喬伊(yi)陷害，被誣陷為殺人兇(xiong)手，后由(you)于(yu)湯(tang)姆的(de)勇敢(gan)作(zuo)證才得以洗脫罪(zui)名。

印江·喬伊

印第安人(ren)，陰險狡(jiao)詐，在與莫夫·波特一(yi)起(qi)幫魯濱孫醫(yi)生盜墓時殺死了醫(yi)生，并把罪(zui)名(ming)嫁禍給了莫夫·波特，但(dan)最終因貪(tan)財而(er)餓死在山洞里。

貝基·撒切爾

撒切爾法官的女兒，活潑可愛，湯姆的意中人，湯姆在(zai)見到她(ta)第一眼時就“愛”上了她(ta)。她(ta)有一雙(shuang)藍眼睛漂亮迷人，一頭金發編成兩(liang)條長(chang)(chang)長(chang)(chang)的辮子，上穿(chuan)白(bai)色襯衫，下(xia)穿(chuan)繡花燈籠褲(ku)。

喬伊·哈波

湯姆最好的玩伴，知己，與湯姆、哈克貝利·芬一起在杰克遜(xun)島上度過了一段他們一心向(xiang)往(wang)的海盜(dao)生活。

作品鑒賞

作品思想

《湯姆(mu)·索亞歷險記》標志著(zhu)馬克·吐溫(wen)的(de)現實(shi)主義(yi)創作有(you)了進(jin)一步(bu)的(de)發展(zhan)。這(zhe)本書以(yi)歡(huan)快的(de)筆墨描寫了少年兒童自由(you)活(huo)潑的(de)心理，并(bing)以(yi)其與(yu)(yu)小(xiao)市(shi)民庸俗(su)保守的(de)生(sheng)活(huo)加以(yi)對照(zhao)，突(tu)出(chu)了那種(zhong)生(sheng)活(huo)的(de)枯燥與(yu)(yu)沉悶。湯姆(mu)淘氣(qi)活(huo)潑，富于(yu)幻想有(you)正義(yi)感，為了擺脫現實(shi)的(de)種(zhong)種(zhong)束(shu)縛，充分享受自由(you)的(de)樂趣，打算外出(chu)去冒險。所有(you)這(zhe)一切都與(yu)(yu)資(zi)本主義(yi)的(de)生(sheng)活(huo)環境相抵觸，為世(shi)俗(su)的(de)道(dao)德和(he)教(jiao)會的(de)戒(jie)律所不容。總的(de)來說，揭露美國地方(fang)生(sheng)活(huo)的(de)停滯(zhi)庸俗(su)及宗教(jiao)的(de)偽善是小(xiao)說的(de)主要思(si)想內容。

湯姆絕(jue)不僅僅是(shi)一(yi)個逗人發(fa)笑的(de)(de)(de)頑(wan)童(tong)，作為(wei)馬(ma)克·吐溫(wen)用來顛(dian)覆當(dang)時流行的(de)(de)(de)說教式的(de)(de)(de)兒童(tong)文(wen)學作品的(de)(de)(de)一(yi)個角色，他首(shou)先反抗的(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)大人社會(hui)的(de)(de)(de)道德標準。比如(ru)，他蔑視(shi)大人眼(yan)中的(de)(de)(de)好孩子。即便是(shi)他的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)惡作劇和冒險，如(ru)果(guo)細(xi)細(xi)追(zhui)究起來，其(qi)實目的(de)(de)(de)只有一(yi)個，就(jiu)(jiu)是(shi)渴望別人承(cheng)認，要成為(wei)一(yi)個英雄。

這本書(shu)爭議(yi)最大(da)的(de)(de)是(shi)(shi)結尾。因為(wei)在故事最后，一(yi)(yi)直反抗大(da)人(ren)世(shi)界(jie)的(de)(de)湯姆(mu)居然(ran)妥(tuo)協了(le)，被一(yi)(yi)直渴(ke)望逃(tao)(tao)離的(de)(de)所謂文明(ming)社(she)會(hui)收編了(le)，和大(da)人(ren)站到了(le)一(yi)(yi)起，不(bu)(bu)但自(zi)己(ji)成(cheng)為(wei)了(le)一(yi)(yi)個(ge)好(hao)市民(min)，還把逃(tao)(tao)走的(de)(de)哈(ha)克貝利(li)找了(le)回來，規(gui)勸他(ta)(ta)做一(yi)(yi)個(ge)體面人(ren)，接受(shou)那個(ge)有錢寡婦的(de)(de)收養，不(bu)(bu)然(ran)連他(ta)(ta)湯姆(mu)自(zi)己(ji)都會(hui)被人(ren)瞧(qiao)不(bu)(bu)起。這，顯然(ran)大(da)大(da)削弱了(le)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)批判(pan)力(li)量。然(ran)而，我(wo)們(men)(men)也(ye)可以換(huan)一(yi)(yi)個(ge)角(jiao)度來看(kan)待(dai)湯姆(mu)的(de)(de)這種變化，這本書(shu)的(de)(de)原版編者約翰·C.葛伯就(jiu)指出(chu)：“作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)其實是(shi)(shi)對(dui)成(cheng)長進程(cheng)的(de)(de)一(yi)(yi)種嘲(chao)諷性的(de)(de)說明(ming)，因為(wei)湯姆(mu)最后更(geng)接近于圣彼(bi)得堡的(de)(de)成(cheng)人(ren)，這些成(cheng)人(ren)往好(hao)里說是(shi)(shi)虔誠而善感﹔往壞里說則(ze)遇(yu)事不(bu)(bu)能(neng)容忍，生(sheng)性殘酷。馬克·吐溫很可能(neng)是(shi)(shi)想提醒讀者：人(ren)們(men)(men)在長大(da)成(cheng)人(ren)的(de)(de)過程(cheng)中往往越(yue)來越(yue)看(kan)重(zhong)社(she)會(hui)習俗和社(she)會(hui)的(de)(de)贊許與否，越(yue)來越(yue)喪(sang)失我(wo)們(men)(men)對(dui)個(ge)人(ren)自(zi)由(you)的(de)(de)熱愛。”

在(zai)(zai)(zai)作品(pin)(pin)中，讀者可(ke)以看到(dao)湯(tang)姆(mu)內心(xin)桀驁不(bu)(bu)馴、行為(wei)(wei)頑皮(pi)乖張。但在(zai)(zai)(zai)公眾(zhong)面前，他(ta)(ta)有(you)時(shi)卻(que)試圖顯得(de)(de)(de)乖巧規(gui)(gui)矩。在(zai)(zai)(zai)主(zhu)日(ri)(ri)學(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課堂上，他(ta)(ta)因為(wei)(wei)某些(xie)特質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欠缺(que)或者是用心(xin)不(bu)(bu)足，在(zai)(zai)(zai)背(bei)誦《圣(sheng)經》這(zhe)個(ge)項目上遠遠地落后于其他(ta)(ta)所有(you)孩童，但他(ta)(ta)卻(que)憑借物(wu)(wu)物(wu)(wu)交換的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式，得(de)(de)(de)來了(le)(le)(le)(le)可(ke)資證明(ming)自身勤奮和(he)(he)聰明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小票，并(bing)在(zai)(zai)(zai)眾(zhong)人(ren)矚目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下(xia)換來了(le)(le)(le)(le)獎(jiang)(jiang)品(pin)(pin)。這(zhe)值(zhi)得(de)(de)(de)我們(men)深(shen)思，為(wei)(wei)什么他(ta)(ta)痛根讀書(shu)和(he)(he)背(bei)誦，痛恨主(zhu)日(ri)(ri)學(xue)校，卻(que)又愿意挖空心(xin)思，甚至不(bu)(bu)借舍棄自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多“寶貝(bei)”，只(zhi)為(wei)(wei)換取那些(xie)只(zhi)有(you)通過(guo)他(ta)(ta)所痛根的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀書(shu)和(he)(he)背(bei)誦才能得(de)(de)(de)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小票，只(zhi)為(wei)(wei)得(de)(de)(de)到(dao)他(ta)(ta)所痛恨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)日(ri)(ri)學(xue)校頒發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獎(jiang)(jiang)品(pin)(pin)？湯(tang)姆(mu)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)得(de)(de)(de)到(dao)那本作為(wei)(wei)獎(jiang)(jiang)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《圣(sheng)經》嗎？顯然不(bu)(bu)是。此時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獎(jiang)(jiang)品(pin)(pin)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)個(ge)符號(hao)，一(yi)個(ge)代(dai)表(biao)(biao)了(le)(le)(le)(le)勤奮、聰明(ming)、耐心(xin)、虔誠、榮耀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號(hao)，代(dai)表(biao)(biao)了(le)(le)(le)(le)社(she)(she)會(hui)(hui)規(gui)(gui)范(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)承(cheng)認。當湯(tang)姆(mu)登臺(tai)接(jie)受獎(jiang)(jiang)勵，和(he)(he)代(dai)表(biao)(biao)了(le)(le)(le)(le)社(she)(she)會(hui)(hui)規(gui)(gui)范(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法官和(he)(he)其它大(da)人(ren)物(wu)(wu)一(yi)起時(shi)，這(zhe)種(zhong)承(cheng)認在(zai)(zai)(zai)當時(shi)當地換來了(le)(le)(le)(le)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艷羨、其它男孩子咬牙(ya)切齒(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫉妒、湯(tang)姆(mu)熱切要給他(ta)(ta)心(xin)儀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女孩展示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位。他(ta)(ta)被社(she)(she)會(hui)(hui)規(gui)(gui)范(fan)定義為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)高(gao)于其他(ta)(ta)孩童的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩童，得(de)(de)(de)到(dao)了(le)(le)(le)(le)超過(guo)旁人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)認同感，最大(da)程度(du)地滿足了(le)(le)(le)(le)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛榮心(xin)。他(ta)(ta)對(dui)社(she)(she)會(hui)(hui)規(gui)(gui)范(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)承(cheng)認是他(ta)(ta)受到(dao)社(she)(she)會(hui)(hui)認可(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提(ti)條件，即使湯(tang)姆(mu)欺騙、玩弄社(she)(she)會(hui)(hui)規(gui)(gui)范(fan)，他(ta)(ta)也不(bu)(bu)能、也不(bu)(bu)愿背(bei)離(li)社(she)(she)會(hui)(hui)規(gui)(gui)范(fan)。

馬克·吐(tu)溫(wen)在(zai)這(zhe)部經典(dian)作(zuo)品(pin)中(zhong)，通過湯姆和(he)其歷(li)(li)險經歷(li)(li)，展示了他對(dui)所處時代虛(xu)偽庸俗的社會(hui)規(gui)范的矛(mao)盾態度，一方面(mian)對(dui)其深(shen)惡痛絕，不(bu)吝辛(xin)辣諷刺，想要(yao)(yao)反(fan)抗擺脫，一方面(mian)對(dui)其無所不(bu)在(zai)的強(qiang)大力量和(he)重要(yao)(yao)性(xing)有著透徹深(shen)刻而又無可奈何的認(ren)識。作(zuo)為一個作(zuo)家，本人內心的矛(mao)盾和(he)好(hao)扎，不(bu)可避免地要(yao)(yao)反(fan)映到他的作(zuo)品(pin)中(zhong)去。

藝術特色

從(cong)寫(xie)作(zuo)方面看(kan)：小(xiao)(xiao)(xiao)說情節緊湊(cou)，而且(qie)含義深刻。小(xiao)(xiao)(xiao)說通(tong)過湯姆生活(huo)中一系列情節，批判(pan)了資(zi)產階級兒童教(jiao)育的(de)清規(gui)戒(jie)律；小(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)時代雖在南北戰爭前，寫(xie)的(de)雖是圣(sheng)彼得斯堡小(xiao)(xiao)(xiao)鎮(zhen)，但該小(xiao)(xiao)(xiao)鎮(zhen)從(cong)某種程度上(shang)可以(yi)說是當時美國社會的(de)縮(suo)影(ying)。小(xiao)(xiao)(xiao)說運用了對(dui)比和夸張的(de)手法，深刻諷(feng)刺(ci)了小(xiao)(xiao)(xiao)市(shi)民的(de)庸俗、保守、貪(tan)婪以(yi)及資(zi)產階級道德(de)和宗教(jiao)的(de)虛偽。小(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)心理描寫(xie)細致生動。

馬克·吐溫在(zai)《湯(tang)姆(mu)“索亞歷(li)險記》里(li)(li)對主(zhu)日學校(xiao)的(de)(de)描寫無不充滿了諷(feng)刺、嘲(chao)(chao)笑的(de)(de)意(yi)味。校(xiao)長(chang)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)位道(dao)貌岸然的(de)(de)人，“他(ta)(ta)手里(li)(li)非拿著一(yi)(yi)本(ben)(ben)圣(sheng)(sheng)(sheng)詩(shi)不可，就(jiu)好(hao)象一(yi)(yi)個(ge)歌(ge)唱家開音樂會(hui)的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，從臺上(shang)走(zou)到(dao)前面去獨唱，非把歌(ge)單(dan)拿在(zai)手里(li)(li)不可一(yi)(yi)樣(yang)——雖然誰也不知(zhi)(zhi)道(dao)那(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)為什么：因為在(zai)臺上(shang)受罪的(de)(de)那(nei)些人從來(lai)都不會(hui)用(yong)得上(shang)那(nei)本(ben)(ben)圣(sheng)(sheng)(sheng)詩(shi)或(huo)者(zhe)那(nei)張(zhang)(zhang)歌(ge)單(dan)。”校(xiao)長(chang)的(de)(de)道(dao)貌岸然在(zai)他(ta)(ta)給(gei)湯(tang)姆(mu)發獎品——一(yi)(yi)本(ben)(ben)精美的(de)(de)《圣(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)》時(shi)(shi)被嘲(chao)(chao)諷(feng)到(dao)了最(zui)大程度。校(xiao)長(chang)給(gei)湯(tang)姆(mu)發獎品時(shi)(shi)，心里(li)(li)很(hen)明白，要是(shi)(shi)(shi)(shi)這孩子能在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)大腦(nao)里(li)(li)儲(chu)存著一(yi)(yi)丁點《圣(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)》里(li)(li)的(de)(de)知(zhi)(zhi)識的(de)(de)話也就(jiu)讓人心滿意(yi)足了，所以，他(ta)(ta)根本(ben)(ben)沒有資格(ge)領獎。但是(shi)(shi)(shi)(shi)，湯(tang)姆(mu)不知(zhi)(zhi)從哪(na)里(li)(li)弄來(lai)的(de)(de)《圣(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)》背(bei)誦合(he)格(ge)證——九張(zhang)(zhang)黃條(tiao)(tiao)兒(er)，九張(zhang)(zhang)紅條(tiao)(tiao)兒(er)和十三張(zhang)(zhang)藍(lan)條(tiao)(tiao)兒(er)——都一(yi)(yi)點不假，票面部有效(xiao)，無法推脫。這時(shi)(shi)，那(nei)些曾經(jing)拿背(bei)誦《圣(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)》的(de)(de)條(tiao)(tiao)子給(gei)湯(tang)姆(mu)以換取(qu)其出賣(mai)刷墻特權(quan)的(de)(de)孩子們(men)猛然醒悟了過來(lai)，而給(gei)湯(tang)姆(mu)發獎的(de)(de)校(xiao)長(chang)卻還蒙在(zai)鼓里(li)(li)，眼睜睜地讓這個(ge)肚子里(li)(li)沒有一(yi)(yi)點兒(er)《圣(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)》知(zhi)(zhi)識的(de)(de)湯(tang)姆(mu)得到(dao)了《圣(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)》背(bei)誦的(de)(de)最(zui)高榮譽。這真是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種盡情諷(feng)刺、嘲(chao)(chao)弄的(de)(de)“黑色幽(you)默”。

對牧(mu)師(shi)的(de)(de)(de)諷刺和嘲弄卻另有(you)一(yi)番風趣。當牧(mu)師(shi)把全世(shi)界各族人(ren)民團聚在一(yi)起(qi)的(de)(de)(de)，作(zuo)了一(yi)番偉(wei)大而(er)動人(ren)的(de)(de)(de)描述時說：“那(nei)時候(hou)，獅(shi)(shi)(shi)子(zi)和羔羊會在一(yi)起(qi)躺下(xia)(xia)(xia)，有(you)一(yi)個孩(hai)子(zi)領(ling)著它(ta)(ta)(ta)們。”這(zhe)時候(hou)，湯(tang)姆(mu)很愿意做那(nei)個孩(hai)子(zi)。湯(tang)姆(mu)做到(dao)了，但不是領(ling)著一(yi)起(qi)躺下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)獅(shi)(shi)(shi)子(zi)和羔羊，而(er)是獅(shi)(shi)(shi)子(zi)狗(gou)和它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)“老(lao)(lao)虎(hu)鉗甲蟲”。獅(shi)(shi)(shi)子(zi)狗(gou)和“老(lao)(lao)虎(hu)鉗甲蟲”不能友(you)好相處(chu)。當獅(shi)(shi)(shi)子(zi)狗(gou)和“老(lao)(lao)虎(hu)鉗甲蟲”一(yi)起(qi)躺下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)時候(hou)，獅(shi)(shi)(shi)子(zi)狗(gou)因冒犯了“老(lao)(lao)虎(hu)鉗甲蟲”而(er)被(bei)它(ta)(ta)(ta)狠(hen)狠(hen)地夾了一(yi)下(xia)(xia)(xia)。獅(shi)(shi)(shi)子(zi)狗(gou)痛(tong)(tong)得(de)大叫起(qi)來(lai)，在教堂里的(de)(de)(de)過(guo)道上(shang)(shang)狂奔亂竄，叫個不停，“它(ta)(ta)(ta)從圣壇前面(mian)橫過(guo)講堂，又順著另外那(nei)條過(guo)道飛跑；以光的(de)(de)(de)速度在它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)軌跡上(shang)(shang)前進。最后(hou)這(zhe)條痛(tong)(tong)得(de)發狂的(de)(de)(de)獅(shi)(shi)(shi)子(zi)狗(gou)越出了它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)跑道，跳到(dao)它(ta)(ta)(ta)主人(ren)的(de)(de)(de)懷抱里；他把它(ta)(ta)(ta)使勁往窗戶(hu)外面(mian)扔出去(qu)，那(nei)陣痛(tong)(tong)苦的(de)(de)(de)叫聲很快就(jiu)小了下(xia)(xia)(xia)來(lai)，終于在遠(yuan)處(chu)聽不見了。”

當湯姆和哈克(ke)來(lai)到凄涼的(de)(de)墓(mu)地，躲藏在(zai)三棵大樹后面(mian)的(de)(de)時候，他們(men)目睹了(le)一(yi)場兇殺(sha)(sha)(sha)案的(de)(de)發生(sheng)。這場兇殺(sha)(sha)(sha)案形成了(le)一(yi)個(ge)懸念(nian)，因為真正的(de)(de)殺(sha)(sha)(sha)人(ren)犯(fan)印江·喬伊(yi)把殺(sha)(sha)(sha)人(ren)罪(zui)名推脫掉，放在(zai)了(le)酒(jiu)鬼莫(mo)夫(fu)(fu)·波特身(shen)上，而稀里糊涂的(de)(de)莫(mo)夫(fu)(fu)·波特竟真以為自己殺(sha)(sha)(sha)了(le)人(ren)。這個(ge)懸念(nian)還為以后一(yi)系列的(de)(de)懸念(nian)埋下(xia)了(le)伏筆。真正的(de)(de)殺(sha)(sha)(sha)人(ren)犯(fan)印江·喬伊(yi)和被冤技的(de)(de)莫(mo)夫(fu)(fu)·波特這時候在(zai)讀者那里構成了(le)一(yi)種(zhong)張(zhang)力(li)，使他們(men)產(chan)生(sheng)了(le)矛盾、神秘(mi)、期盼和不安的(de)(de)心理。在(zai)沒有(you)讀到結果之前，他們(men)會十分(fen)焦慮地使出(chu)渾身(shen)解(jie)數來(lai)給出(chu)一(yi)個(ge)令(ling)他們(men)自身(shen)的(de)(de)倫理、道德感到滿意的(de)(de)結果。

隨著湯(tang)姆(mu)勇敢地指證(zheng)印(yin)江·喬伊(yi)為真正兇手(shou)，這個故(gu)事似乎了結了，讀(du)(du)者(zhe)的(de)張力也似乎消解了；但是，印(yin)江·橋埃的(de)逃跑又(you)在讀(du)(du)者(zhe)那里形(xing)成了新的(de)懸念(nian)和(he)(he)(he)張力。雖然后(hou)面的(de)思念(nian)和(he)(he)(he)張力經過了多(duo)次起(qi)伏(fu)后(hou)，以湯(tang)姆(mu)和(he)(he)(he)哈(ha)克(ke)找到黃(huang)金而告結束，但作(zuo)者(zhe)最后(hou)又(you)在讀(du)(du)者(zhe)心里埋下了一顆(ke)懸念(nian)的(de)種子，那就是湯(tang)姆(mu)和(he)(he)(he)哈(ha)克(ke)決(jue)定要去當強盜。這么(me)起(qi)起(qi)伏(fu)伏(fu)、迭迭蕩(dang)蕩(dang)的(de)懸念(nian)大(da)大(da)激發了讀(du)(du)者(zhe)的(de)想像力、理解創造(zao)力和(he)(he)(he)閱(yue)讀(du)(du)興趣(qu)，使(shi)他們的(de)內在感官(guan)在心靈深處產生出一種游戲(xi)快樂(le)和(he)(he)(he)美的(de)感受。

作品影響

《湯姆·索亞歷(li)險記》自出(chu)版以來，就廣(guang)受追捧(peng)。該書(shu)大獲(huo)成功之后，馬克(ke)·吐(tu)溫(wen)又創作了《密(mi)西(xi)西(xi)比河(he)上的(de)生活》（1883年）和《哈(ha)克(ke)貝(bei)利·費恩歷(li)險記》（1884年），被(bei)后人推崇為“密(mi)西(xi)西(xi)比河(he)三部(bu)曲”，還原了19世(shi)紀中后期最真實(shi)的(de)美國(guo)社會。

該書的(de)姊妹(mei)篇是《哈(ha)克貝利·費恩(en)歷(li)(li)險記》。《湯姆·索亞歷(li)(li)險記》被選入人教版小(xiao)學(xue)六年級(ji)下(xia)冊第五單元第17課（只選入了梗概和精彩片段）、蘇教版初中7年級(ji)上冊課本和川教版小(xiao)學(xue)語(yu)文四年級(ji)下(xia)冊的(de)32課。

作者簡介

馬克(ke)·吐溫（1835—1910），美國作家，真實姓名是塞繆爾·蘭霍(huo)恩·克(ke)萊門斯。“馬克(ke)·吐溫”是他的(de)筆(bi)名，原是密西(xi)西(xi)比河水手使用的(de)表示在(zai)航道上所測水的(de)深(shen)度的(de)術語。

馬克·吐(tu)溫(wen)一(yi)生寫了大量(liang)作品，題材涉及小說、劇本(ben)、散文、詩歌等各方面。從內容上說，他(ta)的作品批判了不合(he)理現象或人(ren)性的丑惡(e)之處，表達了這位當過排字工人(ren)和(he)(he)水手的作家強烈的正義感和(he)(he)對普通人(ren)民的關(guan)心；從風(feng)格(ge)上說，專家們和(he)(he)一(yi)般讀者(zhe)都認(ren)為(wei)，幽默和(he)(he)諷(feng)刺是他(ta)的寫作特點。