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人物生平

早年經歷

乾德六年（968年）十二月二日(ri)(ri)（12月23日(ri)(ri)），趙恒生(sheng)于東京(jing)開封(feng)府第，是(shi)宋(song)太宗第三子，與長兄楚(chu)王趙元佐(zuo)同母，初名趙德昌(chang)。他(ta)幼時(shi)英睿，姿表特(te)異。與諸(zhu)王嬉戲時(shi)，喜(xi)歡作戰陣之狀，自稱“元帥”。宋(song)太祖喜(xi)愛他(ta)，將他(ta)養在(zai)宮中(zhong)。

太(tai)平興國(guo)八(ba)年（983年），被授為檢校太(tai)保、同中書門下平章事(shi)，封韓王，并(bing)改名(ming)(ming)元(yuan)(yuan)休。 雍(yong)熙三年（986年）七月，改名(ming)(ming)元(yuan)(yuan)侃。

端拱元(yuan)年(nian)（988年(nian)），封(feng)(feng)襄王(wang)。淳化五年(nian)（994年(nian)）九月，進封(feng)(feng)壽王(wang)，加檢校太傅、開封(feng)(feng)府尹。開封(feng)(feng)府政事紛繁，趙(zhao)恒留心獄(yu)訟(song)，裁決輕重，沒有不稱快的。所以(yi)京師的監(jian)獄(yu)多(duo)次空閑(xian)，太宗多(duo)次下(xia)詔褒(bao)獎他。

至(zhi)道(dao)元(yuan)年（995年），被(bei)立(li)為(wei)(wei)太(tai)子，改名恒，仍兼開封府尹(yin)。趙(zhao)恒既非太(tai)宗(zong)的長(chang)(chang)子，也不是(shi)皇后(hou)所生，原本(ben)是(shi)輪不上(shang)他(ta)繼位(wei)的。但其長(chang)(chang)兄趙(zhao)元(yuan)佐因(yin)叔父(fu)趙(zhao)廷美之(zhi)死發瘋(feng)、二哥趙(zhao)元(yuan)僖無疾暴死，他(ta)才(cai)有幸(xing)成為(wei)(wei)太(tai)子。

按照慣例，作為皇太子(zi)，趙恒在(zai)上殿時的位次在(zai)宰(zai)相(xiang)之上，東宮僚屬稱臣，趙恒都推讓不接(jie)受(shou)。看到輔(fu)導自己的太子(zi)賓客李(li)至、李(li)沆，他(ta)一定先行拜禮(li)，迎來送往(wang)都要到宮門(men)外的臺階。

登基為帝

至道(dao)三年（997年）三月，太宗(zong)駕崩。太宗(zong)駕崩后，趙(zhao)恒(heng)遭遇了由太監王繼(ji)(ji)恩和李皇(huang)后（明德(de)皇(huang)后）共同(tong)(tong)謀劃的宮廷政變(bian)，宰相呂端一力挫敗政變(bian)，于同(tong)(tong)月扶(fu)立趙(zhao)恒(heng)繼(ji)(ji)位，是為宋真宗(zong)。次年，改年號為“咸平”。

咸平之治

主詞條：咸平之(zhi)治

趙恒即位之初，任用(yong)李(li)沆等人為(wei)(wei)宰相，勤(qin)于政事，分全國為(wei)(wei)十五路，各(ge)路轉運(yun)使輪流(liu)進京述職，減免五代十國以來的稅(shui)賦(fu)；他也能注意節儉，因此社會較為(wei)(wei)安定，給國家創造了一個相對長期和平(ping)發展的有(you)利(li)時機。

當時，鐵制工(gong)具制作進步(bu)，土地(di)耕作面(mian)積增(zeng)至(zhi)(zhi)5.2億畝（太宗至(zhi)(zhi)道二年，996年，耕地(di)有3億多(duo)畝），又引(yin)入暹羅良種水稻(dao)，農(nong)作物產量(liang)倍增(zeng)，紡織(zhi)、染色、造紙、制瓷等手工(gong)業、商(shang)業蓬勃發展，貿易盛況空前，使(shi)北宋進入經濟繁榮期，史稱“咸平之治”。

澶淵之盟

主詞條：澶淵之盟

北宋(song)(song)自(zi)(zi)雍熙北伐慘敗后，對遼(liao)朝(chao)就一直心(xin)存畏懼，逐漸由主(zhu)動進攻(gong)轉為被動防御。相(xiang)反，遼(liao)朝(chao)對宋(song)(song)朝(chao)卻是步步緊逼，不斷南下侵擾(rao)宋(song)(song)朝(chao)。自(zi)(zi)咸平二年（999年）開始(shi)，遼(liao)朝(chao)陸續派(pai)兵在邊境挑釁，掠奪財(cai)物(wu)，屠(tu)殺百姓，給(gei)邊境地區的居民(min)帶(dai)(dai)來了巨大災(zai)難。雖然宋(song)(song)軍(jun)在楊延朗(lang)、楊嗣(si)等(deng)將領率(lv)領下，積極抵抗入侵，但(dan)遼(liao)朝(chao)騎兵進退速度(du)極快，戰術靈活(huo)，給(gei)宋(song)(song)朝(chao)邊防帶(dai)(dai)來的壓力(li)愈益增(zeng)大。

景德元年(nian)（1004年(nian)）秋(qiu)，遼(liao)(liao)承天太后蕭綽、遼(liao)(liao)圣宗耶律隆緒親自(zi)率領(ling)20萬大軍南(nan)(nan)下，直(zhi)逼黃河岸邊的(de)澶(chan)州（今河南(nan)(nan)省濮(pu)陽縣）城下，威脅北(bei)宋的(de)都(dou)城東(dong)(dong)京(jing)（汴梁）。警報一(yi)夜五(wu)傳東(dong)(dong)京(jing)，趙恒(heng)問計(ji)于群臣。當(dang)時，參(can)知(zhi)政(zheng)事(shi)王(wang)欽(qin)若主張遷都(dou)升州（今江蘇(su)南(nan)(nan)京(jing)），簽署樞密院事(shi)陳堯叟(sou)主張遷都(dou)益(yi)州（今四川成都(dou)），任職才一(yi)月的(de)宰相寇準則厲聲反對說(shuo)：“出這種主意的(de)人(ren)應當(dang)斬首！”他說(shuo)：“如果放棄汴京(jing)南(nan)(nan)逃，勢必動搖人(ren)心，敵人(ren)會乘虛而入，國家(jia)就難(nan)以保全了；如果皇上親自(zi)出征，士氣必定大振，就一(yi)定能擊退(tui)敵軍。”

此時(shi)，告急的(de)邊報(bao)一日數次不(bu)斷送到(dao)京(jing)城，寇(kou)準(zhun)有(you)意(yi)扣下，等(deng)積(ji)到(dao)相當數量，才一次轉呈給趙(zhao)(zhao)(zhao)恒。趙(zhao)(zhao)(zhao)恒見如許邊報(bao)全(quan)是告急的(de)，便問宰相該怎么辦。寇(kou)準(zhun)認(ren)為只(zhi)有(you)立即御駕(jia)親征，畢士安也(ye)同意(yi)馬上動(dong)身(shen)。十(shi)一月二十(shi)日（1005年(nian)1月3日），趙(zhao)(zhao)(zhao)恒從開封出發，并命李繼隆、石(shi)保(bao)吉擔任駕(jia)前排(pai)陣(zhen)使。行至半途，傳來東京(jing)留守、雍王趙(zhao)(zhao)(zhao)元份暴死的(de)驛報(bao)，趙(zhao)(zhao)(zhao)恒便命隨行的(de)參知政事王旦趕回去負責留守東京(jing)。行前，王旦問：“十(shi)日不(bu)勝，何以處之？”趙(zhao)(zhao)(zhao)恒沉默良久(jiu)才說：“立太子。”同月，宋軍在澶(chan)州前線以伏弩射殺遼南京(jing)統軍使蕭(xiao)撻凜（一作覽），遼軍士氣大挫(cuo)。

到(dao)(dao)了(le)韋城（今(jin)河(he)(he)南省滑縣東南），趙恒(heng)聽(ting)說遼(liao)兵勢大(da)，又想退(tui)兵。寇準嚴肅(su)地說：“如今(jin)敵軍(jun)(jun)逼近，情況危急，我們只能(neng)前進一(yi)尺，不能(neng)后退(tui)一(yi)寸。河(he)(he)北我軍(jun)(jun)正(zheng)日夜(ye)盼望陛下駕到(dao)(dao)，進軍(jun)(jun)將(jiang)使我河(he)(he)北諸軍(jun)(jun)的(de)士(shi)氣(qi)壯大(da)百(bai)倍。后退(tui)則將(jiang)使軍(jun)(jun)心渙散，百(bai)姓失(shi)望。敵人趁機進攻。陛下恐怕連(lian)金陵也保不住了(le)。”趙恒(heng)才同(tong)意繼續進軍(jun)(jun)，渡河(he)(he)進入(ru)(ru)澶(chan)州城，遠近各路(lu)宋(song)軍(jun)(jun)見到(dao)(dao)趙恒(heng)的(de)黃龍大(da)旗(qi)，都歡呼跳躍(yue)，高(gao)呼“萬歲(sui)”。真宗在(zai)寇準的(de)要求(qiu)下上城墻鼓(gu)舞士(shi)氣(qi)，使得宋(song)軍(jun)(jun)士(shi)氣(qi)大(da)振。蕭(xiao)太后自(zi)出兵伊始(shi)，便曾經(jing)宋(song)降將(jiang)王繼忠之手(shou)，多次提出議(yi)和。趙恒(heng)所派的(de)使者曹利用被(bei)懷疑遼(liao)朝(chao)議(yi)和誠意的(de)天雄軍(jun)(jun)守臣留下，蕭(xiao)太后遲遲未等到(dao)(dao)使者。趙恒(heng)親(qin)征后，蕭(xiao)太后見遼(liao)軍(jun)(jun)陷入(ru)(ru)被(bei)動，再(zai)次請求(qiu)議(yi)和。

趙(zhao)恒懼于遼(liao)的(de)聲勢，并慮及雙(shuang)方交戰已久、互有勝負，便決(jue)定再(zai)派曹利用出使(shi)。曹利用去(qu)遼(liao)朝簽訂澶淵之(zhi)(zhi)盟之(zhi)(zhi)際，趙(zhao)恒告訴曹利用說(shuo)：“如(ru)果(guo)實在沒有辦法，就(jiu)算要百萬也可以！”寇準(zhun)知道后，卻指著(zhu)曹利用憤怒地說(shuo)道：“如(ru)果(guo)超過30萬兩，就(jiu)提人頭來見。”

經過曹(cao)利(li)用和遼朝使者的一再(zai)討(tao)價還價，兩國制定了如下條約：

一、遼、宋(song)(song)為兄(xiong)弟之國，宋(song)(song)為兄(xiong)，宋(song)(song)尊蕭(xiao)太(tai)后為叔(shu)母，后世仍以(yi)世侄論，使(shi)者(zhe)定期(qi)互訪。

二、以(yi)白溝河為國界(jie)，雙方(fang)撤兵。遼歸還宋遂城(cheng)（今河北徐水）及瀛、莫(mo)二州。此后凡(fan)有(you)越界(jie)盜(dao)賊逃犯，彼此不得停匿。兩(liang)朝沿邊(bian)城(cheng)池，一切如常，不得創筑隍城(cheng)。

三、宋方每年(nian)向遼提供(gong)“助軍旅(lv)之費”銀十(shi)萬兩，絹二十(shi)萬匹（即歲幣）。至雄州(zhou)交割(ge)。

四、雙方(fang)于邊(bian)境設置于榷場，開展互市貿易。（在互市貿易中，北宋(song)所(suo)賺的(de)錢遠遠多(duo)于歲(sui)幣(bi)，每年宋(song)朝收益(yi)為所(suo)供歲(sui)幣(bi)的(de)2.5倍左右，且低價購買(mai)許多(duo)馬匹(pi)用于軍隊裝(zhuang)備(bei)，在經濟(ji)上拖垮了(le)遼朝，以(yi)致(zhi)其之后的(de)幾(ji)十年未能發兵(bing)北宋(song)）。

曹(cao)利(li)用(yong)回到宋(song)朝之(zhi)后，趙(zhao)恒(heng)急問金(jin)額，曹(cao)利(li)用(yong)不(bu)敢直(zhi)說(shuo)，只豎起3根指頭，趙(zhao)恒(heng)以為(wei)是300萬兩(liang)，大(da)驚失聲(sheng)脫(tuo)口道：“太多了(le)(le)。”過了(le)(le)一會又(you)自我安(an)慰(wei)道：“是太多了(le)(le)，但就此把事情了(le)(le)結也好(hao)。”等知道是30萬時，如釋重(zhong)負，轉憂為(wei)喜(xi)，對曹(cao)利(li)用(yong)大(da)加賞賜。

澶(chan)淵之(zhi)盟結束了宋(song)遼(liao)之(zhi)間長(chang)達二十五(wu)年的(de)(de)戰爭(zheng)，“生育繁息，牛羊被野，戴(dai)白之(zhi)人（白發長(chang)者），不識于戈”，同(tong)時也是宋(song)朝向番(fan)方交納歲幣換取和平的(de)(de)開(kai)始。此(ci)后宋(song)遼(liao)邊境長(chang)期處(chu)于相對和平的(de)(de)狀(zhuang)態。并使宋(song)朝節省了巨額戰爭(zheng)開(kai)支，歲幣（30萬(wan)）的(de)(de)支出不及(ji)用兵(bing)的(de)(de)費用（3000萬(wan)）百分之(zhi)一，避免了重兵(bing)長(chang)年戍邊的(de)(de)造成的(de)(de)過(guo)量徭(yao)役和朝廷賦稅壓(ya)力，以較少的(de)(de)代價(jia)換取了戰爭(zheng)所(suo)難(nan)以獲取的(de)(de)效果。北宋(song)在邊境上的(de)(de)雄(xiong)州(zhou)（今(jin)(jin)河北雄(xiong)縣）、霸州(zhou)（今(jin)(jin)河北霸州(zhou)）等地(di)設置榷場，開(kai)放交易，促進了宋(song)遼(liao)之(zhi)間的(de)(de)經濟文化(hua)交流，有利于宋(song)遼(liao)的(de)(de)經濟發展、文化(hua)繁榮、民族融合。

東封西祀

主詞條：東封(feng)西(xi)祀

澶(chan)淵之(zhi)盟簽訂后，趙(zhao)恒原以為(wei)這是(shi)一樁(zhuang)值得自(zi)豪的(de)功業，很得意了(le)(le)一陣(zhen)子。不料有一天，大臣王欽若卻對他(ta)說：“城(cheng)下(xia)之(zhi)盟，《春(chun)秋》恥(chi)之(zhi)。澶(chan)淵之(zhi)舉，以萬乘之(zhi)尊(zun)而為(wei)城(cheng)下(xia)盟，沒有比這更恥(chi)辱的(de)了(le)(le)！”王欽若的(de)話，本來是(shi)要貶低寇凖的(de)，但(dan)卻同時(shi)給愛(ai)虛榮的(de)趙(zhao)恒潑了(le)(le)一盆冷水，從此怏怏不樂。

王(wang)(wang)(wang)欽若善于察言(yan)觀色、逢迎邀寵。趙(zhao)恒(heng)(heng)(heng)偽造“天(tian)書”的(de)(de)(de)把(ba)戲，就(jiu)是(shi)(shi)他提(ti)出的(de)(de)(de)建議(yi)。他看出趙(zhao)恒(heng)(heng)(heng)既(ji)好大喜(xi)功，又害怕戰(zhan)(zhan)爭(zheng)，就(jiu)找(zhao)了(le)個機會(hui)假意向(xiang)趙(zhao)恒(heng)(heng)(heng)提(ti)議(yi)說(shuo)(shuo)：“陛(bi)下若出兵收復幽、薊兩州，就(jiu)可(ke)以(yi)洗掉澶(chan)淵之(zhi)盟的(de)(de)(de)恥(chi)辱了(le)。”趙(zhao)恒(heng)(heng)(heng)說(shuo)(shuo)：“河北的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)百姓(xing)剛(gang)免(mian)了(le)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)之(zhi)苦，我(wo)哪(na)忍心再挑起(qi)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)呢？ 還(huan)是(shi)(shi)想點(dian)其它(ta)主意吧！”王(wang)(wang)(wang)欽若乘機說(shuo)(shuo)：“那就(jiu)只有(you)(you)封禪(chan)可(ke)以(yi)鎮服四海、夸(kua)示外國(guo)了(le)。但(dan)自古封禪(chan)，都(dou)得(de)有(you)(you)‘天(tian)瑞(rui)’出現(xian)才行。”接著(zhu)又說(shuo)(shuo)：“當(dang)然(ran)(ran)，這(zhe)‘天(tian)瑞(rui)’不(bu)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)要就(jiu)有(you)(you)的(de)(de)(de)；前代(dai)所謂的(de)(de)(de)‘天(tian)瑞(rui)’，有(you)(you)些(xie)是(shi)(shi)人為(wei)搞出來(lai)的(de)(de)(de)，只不(bu)過人主把(ba)它(ta)當(dang)真(zhen)的(de)(de)(de)崇奉起(qi)來(lai)，并以(yi)之(zhi)昭示天(tian)下，就(jiu)會(hui)同(tong)真(zhen)的(de)(de)(de)一(yi)樣了(le)。古代(dai)傳(chuan)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)‘河出《圖(tu)》、洛出《書》’，難道真(zhen)有(you)(you)這(zhe)么回事嗎？那不(bu)過是(shi)(shi)圣(sheng)人以(yi)神道設教罷了(le)！”趙(zhao)恒(heng)(heng)(heng)聽(ting)了(le)，當(dang)然(ran)(ran)心領神會(hui)，但(dan)他又擔(dan)心宰相王(wang)(wang)(wang)旦(dan)(dan)(dan)不(bu)會(hui)同(tong)意。王(wang)(wang)(wang)欽若說(shuo)(shuo)：“我(wo)去向(xiang)他暗示這(zhe)是(shi)(shi)出于圣(sheng)意，估計不(bu)會(hui)不(bu)同(tong)意。”果然(ran)(ran)，經過王(wang)(wang)(wang)欽若勸(quan)說(shuo)(shuo)，王(wang)(wang)(wang)旦(dan)(dan)(dan)同(tong)意了(le)。但(dan)趙(zhao)恒(heng)(heng)(heng)心里還(huan)是(shi)(shi)不(bu)踏實，就(jiu)把(ba)王(wang)(wang)(wang)旦(dan)(dan)(dan)召來(lai)宴飲(yin)，正(zheng)當(dang)喝(he)得(de)高興(xing)的(de)(de)(de)當(dang)兒(er)，命人取出一(yi)樽酒(jiu)(jiu)來(lai)賜(si)與(yu)王(wang)(wang)(wang)旦(dan)(dan)(dan)說(shuo)(shuo)：“帶回去同(tong)妻兒(er)一(yi)起(qi)享用吧！”王(wang)(wang)(wang)旦(dan)(dan)(dan)回家后打開酒(jiu)(jiu)樽一(yi)看，哪(na)里是(shi)(shi)什么美酒(jiu)(jiu)，那里面盛的(de)(de)(de)全是(shi)(shi)美珠，他只得(de)沉默不(bu)言(yan)。

景(jing)德五年(nian)（1008年(nian)）正月(yue)初(chu)三(san)(san)(san)，王(wang)(wang)(wang)(wang)旦(dan)率群臣早(zao)朝完畢時(shi)，有(you)(you)司(si)來報，稱“有(you)(you)黃帛(bo)(bo)曳左(zuo)承天(tian)(tian)(tian)門(men)南鴟尾上(shang)(shang)(shang)”，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)“召(zhao)群臣拜(bai)迎于(yu)(yu)(yu)朝元殿啟(qi)封(feng)，號(hao)稱天(tian)(tian)(tian)書(shu)”。為了(le)(le)(le)證明“天(tian)(tian)(tian)書(shu)”真的(de)(de)是(shi)從天(tian)(tian)(tian)而降，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)還特意精(jing)心編(bian)造了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)故事：“半夜(ye)我(wo)剛要(yao)(yao)睡，忽(hu)然(ran)(ran)臥室(shi)滿堂皆亮，我(wo)大(da)吃(chi)一(yi)(yi)驚，見(jian)到(dao)(dao)一(yi)(yi)個(ge)神(shen)人忽(hu)然(ran)(ran)出(chu)現(xian)(xian)，此(ci)人星冠絳袍，對我(wo)說：‘一(yi)(yi)月(yue)三(san)(san)(san)日(ri)，應(ying)在(zai)(zai)正殿建黃箓道場，到(dao)(dao)時(shi)會降天(tian)(tian)(tian)書(shu)《大(da)中(zhong)祥符》三(san)(san)(san)篇，勿泄天(tian)(tian)(tian)機！’我(wo)悚然(ran)(ran)，起身正要(yao)(yao)答話，神(shen)人忽(hu)然(ran)(ran)消失，我(wo)馬(ma)上(shang)(shang)(shang)用筆把此(ci)事記了(le)(le)(le)下(xia)來。從十二月(yue)一(yi)(yi)日(ri)起，我(wo)便蔬食齋(zhai)戒，在(zai)(zai)朝元殿建道場，整(zheng)整(zheng)一(yi)(yi)個(ge)月(yue)恭敬等(deng)(deng)(deng)待，終于(yu)(yu)(yu)盼來了(le)(le)(le)天(tian)(tian)(tian)書(shu)。適才城皇司(si)來奏稱在(zai)(zai)左(zuo)承天(tian)(tian)(tian)門(men)南發現(xian)(xian)有(you)(you)帛(bo)(bo)布(bu)懸于(yu)(yu)(yu)屋(wu)脊(ji)上(shang)(shang)(shang)，即(ji)(ji)(ji)(ji)遣中(zhong)使(shi)去察(cha)看，回(hui)報說帛(bo)(bo)布(bu)還包有(you)(you)類似天(tian)(tian)(tian)書(shu)的(de)(de)東西，封(feng)口隱然(ran)(ran)有(you)(you)字。原來正是(shi)神(shen)人說的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)書(shu)啊！”王(wang)(wang)(wang)(wang)旦(dan)等(deng)(deng)(deng)當(dang)即(ji)(ji)(ji)(ji)再拜(bai)稱賀。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)于(yu)(yu)(yu)是(shi)率百官(guan)步行到(dao)(dao)承天(tian)(tian)(tian)門(men)，誠惶誠恐地(di)把那所謂(wei)的(de)(de)“天(tian)(tian)(tian)書(shu)”迎奉到(dao)(dao)道場，當(dang)眾開了(le)(le)(le)封(feng)口。只(zhi)見(jian)帛(bo)(bo)布(bu)上(shang)(shang)(shang)寫的(de)(de)是(shi)：“封(feng)受命(ming)。興于(yu)(yu)(yu)宋，付于(yu)(yu)(yu)慎，居其(qi)器，守于(yu)(yu)(yu)正，世(shi)七百，九(jiu)九(jiu)定。”另(ling)外還有(you)(you)黃色字條三(san)(san)(san)幅(fu)，內容的(de)(de)意思是(shi)說趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)以(yi)孝道承統，務以(yi)清(qing)凈簡儉，必(bi)致世(shi)祚長(chang)久(jiu)云(yun)云(yun)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)命(ming)知樞密院事陳堯(yao)叟宣(xuan)讀后，依舊包起，鄭重盛入預先準備好(hao)的(de)(de)金柜中(zhong)，另(ling)派官(guan)員(yuan)祭告(gao)天(tian)(tian)(tian)地(di)、宗(zong)廟和(he)社稷。即(ji)(ji)(ji)(ji)在(zai)(zai)崇政殿設齋(zhai)宴，接受百官(guan)朝賀。為了(le)(le)(le)擴大(da)影響，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)趁熱(re)(re)打鐵，接連下(xia)了(le)(le)(le)幾道詔(zhao)令：大(da)赦、改元、改左(zuo)承天(tian)(tian)(tian)門(men)為承天(tian)(tian)(tian)祥符、群臣加(jia)恩、特許(xu)京(jing)師聚飲三(san)(san)(san)日(ri)以(yi)示(shi)慶祝，等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。又(you)授意陳堯(yao)叟、丁謂(wei)等(deng)(deng)(deng)益以(yi)經義加(jia)以(yi)附和(he)。一(yi)(yi)時(shi)間(jian)全國上(shang)(shang)(shang)下(xia)掀起了(le)(le)(le)一(yi)(yi)股“爭(zheng)言祥瑞”的(de)(de)熱(re)(re)潮。 這樣鬧騰了(le)(le)(le)一(yi)(yi)陣之后，三(san)(san)(san)月(yue)間(jian)即(ji)(ji)(ji)(ji)由王(wang)(wang)(wang)(wang)旦(dan)牽頭，動員(yuan)了(le)(le)(le)文武百官(guan)、藩夷僧道及(ji)耋壽父老等(deng)(deng)(deng)二萬四千三(san)(san)(san)百余人，連續五次(ci)聯(lian)名(ming)上(shang)(shang)(shang)表請求趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)封(feng)禪(chan)(chan)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)召(zhao)三(san)(san)(san)司(si)使(shi)丁謂(wei)問(wen)了(le)(le)(le)經費事宜后，即(ji)(ji)(ji)(ji)命(ming)翰林及(ji)太常詳(xiang)擬封(feng)禪(chan)(chan)儀注，又(you)任(ren)命(ming)了(le)(le)(le)主要(yao)(yao)負(fu)責官(guan)員(yuan)，其(qi)中(zhong)王(wang)(wang)(wang)(wang)旦(dan)為封(feng)禪(chan)(chan)大(da)禮使(shi)，王(wang)(wang)(wang)(wang)欽(qin)(qin)若(ruo)為封(feng)禪(chan)(chan)度(du)經制(zhi)置使(shi)，丁謂(wei)負(fu)責計(ji)度(du)財(cai)用。六月(yue)初(chu)，派王(wang)(wang)(wang)(wang)欽(qin)(qin)若(ruo)為先行官(guan)，赴泰山(shan)籌辦具體事宜。 王(wang)(wang)(wang)(wang)欽(qin)(qin)若(ruo)一(yi)(yi)到(dao)(dao)乾封(feng)（今泰安縣）即(ji)(ji)(ji)(ji)上(shang)(shang)(shang)言：“泰山(shan)醴泉出(chu)，錫山(shan)蒼龍現(xian)(xian)。”不(bu)久(jiu)，又(you)遣人將(jiang)自己偽造的(de)(de)“天(tian)(tian)(tian)書(shu)”馳送京(jing)都。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)再次(ci)召(zhao)集朝臣說：“五月(yue)丙(bing)子(zi)夜(ye)，我(wo)又(you)夢見(jian)上(shang)(shang)(shang)次(ci)的(de)(de)神(shen)人對我(wo)說：“來月(yue)上(shang)(shang)(shang)旬，將(jiang)賜天(tian)(tian)(tian)書(shu)泰山(shan)”。即(ji)(ji)(ji)(ji)密諭王(wang)(wang)(wang)(wang)欽(qin)(qin)若(ruo)等(deng)(deng)(deng)凡(fan)有(you)(you)祥瑞立(li)即(ji)(ji)(ji)(ji)上(shang)(shang)(shang)報，果(guo)然(ran)(ran)應(ying)驗了(le)(le)(le)，王(wang)(wang)(wang)(wang)旦(dan)等(deng)(deng)(deng)又(you)是(shi)再拜(bai)稱賀。

當偽(wei)造天(tian)書，一切準(zhun)備就(jiu)(jiu)緒后(hou)(hou)，趙恒(heng)即于(yu)十月(yue)初正式就(jiu)(jiu)道東(dong)行。那“天(tian)書”被載(zai)以(yi)玉(yu)輅(lu)，在(zai)(zai)前開路；王旦等文(wen)武百官(guan)隨從(cong)；還(huan)有一大(da)(da)批供役人員，組成(cheng)了(le)浩浩蕩蕩的(de)(de)隊伍(wu)，歷時十七(qi)天(tian)始到達泰(tai)山(shan)(shan)。在(zai)(zai)山(shan)(shan)下(xia)(xia)齋戒三日(ri)，始行登山(shan)(shan)。按照事先擬定(ding)的(de)(de)禮(li)注，在(zai)(zai)山(shan)(shan)上(shang)(shang)完成(cheng)了(le)祭(ji)天(tian)大(da)(da)典后(hou)(hou)，第二(er)天(tian)又下(xia)(xia)到社首山(shan)(shan)行了(le)祭(ji)地(di)(di)禮(li)。趙恒(heng)改乾(qian)封(feng)(feng)縣(xian)為(wei)奉(feng)符縣(xian)；封(feng)(feng)泰(tai)山(shan)(shan)神為(wei)“天(tian)齊仁圣帝”；封(feng)(feng)泰(tai)山(shan)(shan)女神為(wei)“天(tian)仙玉(yu)女碧霞元君”；在(zai)(zai)泰(tai)山(shan)(shan)頂(ding)唐摩崖東(dong)側刻《謝天(tian)書述二(er)圣功德銘》。之后(hou)(hou)，又是一連串(chuan)的(de)(de)慶賀活(huo)動。總計(ji)這(zhe)次“東(dong)封(feng)(feng)”，包括到曲阜祭(ji)孔在(zai)(zai)內，前后(hou)(hou)花了(le)四十七(qi)天(tian)時間，演(yan)繹了(le)一場(chang)徹徹底(di)底(di)的(de)(de)鬧劇，而趙恒(heng)也成(cheng)為(wei)中國(guo)(guo)歷史(shi)上(shang)(shang)封(feng)(feng)禪泰(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)最(zui)后(hou)(hou)一位皇(huang)帝。這(zhe)用去(qu)了(le)大(da)(da)量的(de)(de)錢財，為(wei)日(ri)后(hou)(hou)宋朝(chao)的(de)(de)財政(zheng)危機(ji)種下(xia)(xia)了(le)禍根。從(cong)此以(yi)后(hou)(hou)，在(zai)(zai)中國(guo)(guo)封(feng)(feng)建歷史(shi)上(shang)(shang)，再也沒(mei)有皇(huang)帝東(dong)封(feng)(feng)泰(tai)山(shan)(shan)，封(feng)(feng)禪泰(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)歷史(shi)從(cong)此結(jie)束。 這(zhe)場(chang)由王欽若執導(dao)、趙恒(heng)主演(yan)的(de)(de)鬧劇雖(sui)然暫時結(jie)束了(le)，但趙恒(heng)并沒(mei)有停止其“以(yi)神道設教”的(de)(de)事業，那些阿諛取悅之徒也仍然不斷(duan)向他“爭奏祥瑞(rui)，競獻贊(zan)頌”，幾至達到“全(quan)國(guo)(guo)上(shang)(shang)下(xia)(xia)如病(bing)狂(kuang)熱”的(de)(de)地(di)(di)步。三年以(yi)后(hou)(hou)，在(zai)(zai)一些人的(de)(de)慫恿下(xia)(xia)，趙恒(heng)又到山(shan)(shan)西汾陽(yang)去(qu)行“祭(ji)祀后(hou)(hou)土”（又稱“西封(feng)(feng)”）大(da)(da)禮(li)。可以(yi)說，一直到死，他都把這(zhe)類自欺欺人的(de)(de)舉措視作維系其政(zheng)權命運的(de)(de)紐帶。

趙恒在位時期，京師(shi)和地方上建成了(le)(le)一大批官(guan)辦(ban)宮觀(guan)(guan)，朝廷就任命了(le)(le)相應官(guan)員去負責管(guan)理，與(yu)(yu)此(ci)同時，真(zhen)宗又設立(li)了(le)(le)一種(zhong)與(yu)(yu)宮觀(guan)(guan)相關的榮譽性的虛銜，可(ke)以(yi)多領一份俸祿而不必赴任視事，這種(zhong)官(guan)往往以(yi)提舉某某宮觀(guan)(guan)命名。宮觀(guan)(guan)官(guan)在趙恒以(yi)后成為官(guan)僚隊(dui)伍(wu)中(zhong)一個特殊系列，一方面說(shuo)明了(le)(le)宋朝政府與(yu)(yu)道教的密切(qie)關系，另一方面也(ye)加劇(ju)了(le)(le)冗(rong)(rong)官(guan)和冗(rong)(rong)費的嚴重程(cheng)度。《宋史(shi)·真(zhen)宗紀》評說(shuo)天書封祀是“一國君(jun)臣如病(bing)狂(kuang)”。明代李贄也(ye)說(shuo)：“堂(tang)堂(tang)君(jun)臣，為此(ci)魑魅(mei)魍魎之事，可(ke)笑，可(ke)嘆！”

天書封(feng)祀對(dui)趙(zhao)恒(heng)朝(chao)政(zheng)(zheng)(zheng)治和財(cai)(cai)政(zheng)(zheng)(zheng)產(chan)生了(le)重大(da)影響。在(zai)政(zheng)(zheng)(zheng)治上，大(da)中祥(xiang)符以后，趙(zhao)恒(heng)一再熱衷“祥(xiang)瑞”粉飾太(tai)(tai)平，對(dui)朝(chao)政(zheng)(zheng)(zheng)興革(ge)卻無所(suo)(suo)用心，聽任王欽若、丁謂等“五鬼”參(can)與朝(chao)政(zheng)(zheng)(zheng)。趙(zhao)恒(heng)晚(wan)年(nian)更是神魂(hun)顛(dian)倒，甚至滿口胡話，進入了(le)迷狂(kuang)狀態，朝(chao)政(zheng)(zheng)(zheng)大(da)事多由皇后劉氏決斷(duan)。在(zai)財(cai)(cai)政(zheng)(zheng)(zheng)上，東封(feng)泰(tai)山耗(hao)(hao)費(fei)八百余萬(wan)(wan)貫，西祀汾陰耗(hao)(hao)資更增(zeng)二十萬(wan)(wan)貫，這還不(bu)計(ji)亳州之(zhi)行。營造玉(yu)清昭(zhao)應宮(gong)缺少具(ju)體的(de)支出記(ji)載，但僅雕三座塑(su)像就用去金一萬(wan)(wan)兩(liang)，銀五千兩(liang)，則二千六百十座建筑的(de)糜費(fei)可以想見。倘若將京城景靈(ling)宮(gong)、太(tai)(tai)極觀和各地宮(gong)觀都計(ji)算(suan)在(zai)內(nei)(nei)，其費(fei)用之(zhi)大(da)恐怕不(bu)是幾千萬(wan)(wan)貫所(suo)(suo)能打住的(de)。趙(zhao)恒(heng)前(qian)期，經過近四十年(nian)的(de)經濟恢復，天下富庶(shu)，財(cai)(cai)政(zheng)(zheng)(zheng)良好；由于裝神弄鬼的(de)折騰，幾乎把太(tai)(tai)祖太(tai)(tai)宗(zong)的(de)積蓄揮(hui)霍殆盡，到其晚(wan)年(nian)“內(nei)(nei)之(zhi)蓄藏，稍(shao)已空盡”，留(liu)給后人的(de)是一個空殼子(zi)。

去世

天禧二年（1018年）中秋節(jie)，趙(zhao)恒下(xia)詔冊立八歲的趙(zhao)受益為(wei)皇太(tai)子，改名為(wei)趙(zhao)禎（即宋仁(ren)宗）。

乾興(xing)元年(nian)（1022年(nian)）二月十(shi)九日(ri)(ri)（3月23日(ri)(ri)），趙恒于(yu)延慶殿駕崩，享(xiang)年(nian)五(wu)(wu)十(shi)五(wu)(wu)歲，在位共二十(shi)五(wu)(wu)年(nian)。群(qun)臣為其上謚號(hao)為文明章圣(sheng)元孝皇帝，廟(miao)號(hao)真宗。十(shi)月十(shi)三(san)日(ri)(ri)，葬于(yu)永(yong)定陵；二十(shi)三(san)日(ri)(ri)，附祭太廟(miao)。

天(tian)圣(sheng)二年（1024年），加謚為文明武定章圣(sheng)元(yuan)孝皇帝。

慶歷(li)七年（1047年），再(zai)加謚為膺符稽(ji)古(gu)神功讓(rang)德文(wen)明武定(ding)章圣元孝皇帝。

為政舉措

政治

恤民免租

趙恒體恤民情(qing)，深(shen)知民間疾苦，在位期間，每逢民間有(you)大災大難(nan)(nan)或(huo)者百(bai)姓(xing)流離失所時，就(jiu)減免(mian)百(bai)姓(xing)的稅租，讓百(bai)姓(xing)得以(yi)存活，渡過難(nan)(nan)關。

咸(xian)平元(yuan)年（998年）四(si)月(yue)，發生較大的旱(han)災。四(si)月(yue)初(chu)四(si)，趙恒在白鹿山祈禱求雨(yu)。四(si)月(yue)二十一日(ri)，趙恒派使臣檢查全(quan)國吏民拖欠錢物，全(quan)部(bu)免(mian)除。

咸平元年（998年），因為(wei)定(ding)州(zhou)降(jiang)冰雹傷害莊稼，趙恒便派使臣予以賑濟和(he)撫恤，免除當(dang)年租稅。

咸平二年（999年）十月初四(si)，趙恒(heng)免除澧州(zhou)蠻境內歸業(ye)百姓租稅。初九，設(she)置福建路惠民倉。

咸平五年(nian)（1002年(nian)）四(si)月初七，趙恒下詔陜西百姓運送(song)北方(fang)邊境(jing)糧草者，免稅(shui)一(yi)半。十(shi)七日(ri)，命令三司每年(nian)考核戶口。二十(shi)一(yi)日(ri)，免深州(zhou)、霸州(zhou)等(deng)九州(zhou)百姓租(zu)稅(shui)。二十(shi)八日(ri)，恢(hui)復雄州(zhou)榷場。

景德元年（1004年）四(si)月，因(yin)為溪蠻的戰禍已(yi)經平(ping)息，很(hen)多百(bai)姓都已(yi)經恢復(fu)了農業生(sheng)產，趙恒(heng)就免除澧州石門(men)縣二(er)年租稅。

官員制度

趙恒(heng)在位時，定(ding)“州縣三課”法，“公勤廉干(gan)惠及民者(zhe)(zhe)為(wei)上，干(gan)事而無廉譽(yu)、清白而無治身者(zhe)(zhe)為(wei)次，畏懦(nuo)貪(tan)猥為(wei)下。”宋初，內外(wai)官(guan)任滿一年(nian)(nian)，為(wei)一考，三考為(wei)一任。特別(bie)對法司(si)之官(guan)，既有(you)明確(que)的轉官(guan)年(nian)(nian)限，也有(you)嚴格的考課與回避制度(du)。

官員檔案

宋朝吏(li)部建(jian)立了(le)官員(yuan)檔案，凡犯貪(tan)污罪者都記錄在案。宋代(dai)還規定(ding)，這(zhe)(zhe)些犯罪者，每次(ci)晉級或調動職務時，都要(yao)向吏(li)部主動申報(bao)自己曾犯過貪(tan)污罪，并規定(ding)，此(ci)類官員(yuan)不得隨意更改姓名。這(zhe)(zhe)樣的規定(ding)，動員(yuan)了(le)上(shang)上(shang)下下各方面(mian)的監督力量，杜絕了(le)貪(tan)污腐敗者上(shang)升的空間，將他們置于嚴(yan)密的監管體系中，避免其再次(ci)腐敗。

歲末賜宴

歲末年(nian)節(jie)(jie)(jie)時(shi)(shi)，皇帝(di)(di)賜(si)(si)臣(chen)僚宴(yan)(yan)飲，既是增進君臣(chen)關系的(de)需要，又是播撒皇恩的(de)大(da)好時(shi)(shi)機。歷(li)朝皇帝(di)(di)都有(you)此舉(ju)措，趙恒(heng)也(ye)不(bu)例外。他(ta)即(ji)位不(bu)久(jiu)，就(jiu)“賜(si)(si)近臣(chen)歲節(jie)(jie)(jie)宴(yan)(yan)于宰相呂端第，自(zi)是遂(sui)以(yi)為例。”另外，有(you)資格(ge)參加(jia)節(jie)(jie)(jie)序賜(si)(si)宴(yan)(yan)官(guan)(guan)員的(de)范圍較前(qian)期大(da)為擴(kuo)大(da)，如(ru)大(da)中祥符二(er)年(nian)（1009年(nian)）二(er)月，“舊(jiu)制，節(jie)(jie)(jie)序賜(si)(si)宴(yan)(yan)，惟皇族(zu)、近列、諸帥(shuai)、內職。三月甲子，始(shi)詔自(zi)今上巳(si)、重陽，三司副(fu)使、判(pan)官(guan)(guan)及館職事官(guan)(guan)并別置會。其后，知雜御(yu)史、三院御(yu)史、法(fa)官(guan)(guan)、開(kai)封(feng)府判(pan)官(guan)(guan)亦(yi)預焉。”即(ji)從原來的(de)內朝高官(guan)(guan)擴(kuo)大(da)到外朝一般官(guan)(guan)員。與(yu)此同(tong)時(shi)(shi)，節(jie)(jie)(jie)日(ri)時(shi)(shi)還饋送朝臣(chen)節(jie)(jie)(jie)物，并客省(sheng)赍簽賜(si)(si)羊、酒、米、面(mian)；立春(chun)賜(si)(si)春(chun)盤。寒食神(shen)（食炎）、餳(xing)粥(zhou)。端午粽(zong)子，伏(fu)日(ri)蜜沙冰，重陽糕，并有(you)酒。三伏(fu)日(ri)，又五日(ri)一賜(si)(si)冰。享受饋送節(jie)(jie)(jie)物的(de)官(guan)(guan)職之(zhi)廣，幾乎(hu)包括文武百官(guan)(guan)；節(jie)(jie)(jie)日(ri)之(zhi)多，幾乎(hu)全部囊括。

伏日休務

趙恒“詔自今伏日并(bing)休務”，增加(jia)了官(guan)員伏日的(de)休務假(jia)(jia)，對(dui)官(guan)員節(jie)日之外(wai)的(de)事假(jia)(jia)也較以前靈活，將祭(ji)奠亡親(qin)的(de)私忌假(jia)(jia)的(de)范圍(wei)擴(kuo)大到所(suo)有(you)官(guan)員，私忌日給(gei)假(jia)(jia)一(yi)天，并(bing)新創(chuang)了餞行(xing)假(jia)(jia)。一(yi)些(xie)節(jie)假(jia)(jia)，不(bu)僅只施行(xing)于(yu)官(guan)員，那(nei)些(xie)為官(guan)府服役的(de)工匠也可享受，比如給(gei)在福建(jian)險(xian)惡山(shan)路上運送(song)官(guan)物的(de)軍士以旬(xun)假(jia)(jia)和節(jie)假(jia)(jia)。

從現有(you)史料記載(zai)來看(kan)，趙恒在位時期官員約一(yi)萬(wan)余人。此外，還有(you)數十(shi)萬(wan)在各級官署(shu)中服役的胥吏，以及各級武職人員及其家屬。其中，文(wen)武官員每(mei)年可休傳(chuan)統(tong)節假，還有(you)新(xin)設假日(ri)。

吏治改革

趙恒在位25年，治理有(you)(you)方，北(bei)宋的統治日益(yi)(yi)穩(wen)定，國(guo)家管理日益(yi)(yi)完善，社會(hui)經濟繁榮，國(guo)家強盛，史稱(cheng)“咸平之治”，將北(bei)宋王朝推向中國(guo)封建(jian)社會(hui)的巔峰。而它(ta)的締造，得益(yi)(yi)于趙恒卓有(you)(you)成效(xiao)的反腐倡廉(lian)的舉措。

第一，宋(song)真宗(zong)有(you)一個傳諸后世的良好的廉政理念(nian)。他頒布(bu)了告誡(jie)百(bai)官的《文武七(qi)條》：

清心，要平(ping)心待物(wu)，不為自己的喜(xi)怒愛憎而左右政事。

奉公，要公平正(zheng)直，自身廉潔。

修(xiu)德，要以德服人(ren)，而不是以勢壓人(ren)。

務實，不要(yao)貪圖虛名。

明察，要勤于體察民情(qing)，不(bu)要苛稅和刑(xing)罰不(bu)公正(zheng)。

勤(qin)課，要勤(qin)于政事和農桑之務(wu)。

革(ge)弊，要努(nu)力革(ge)除各(ge)種弊端。

這《文武(wu)七(qi)條》均(jun)是廉政(zheng)(zheng)之舉，是統(tong)治(zhi)者(zhe)的苦心孤詣(yi)的安排，也是百(bai)姓(xing)們的熱切期(qi)望。在趙恒看(kan)來，“清心”、“修德”就是廉政(zheng)(zheng)的源(yuan)頭，就能夠實現“德治(zhi)”。

第二，宋朝有(you)(you)(you)一(yi)整套嚴(yan)謹(jin)有(you)(you)(you)效的(de)官員(yuan)(yuan)(yuan)選拔任用制度。宋代嚴(yan)明賞罰，官員(yuan)(yuan)(yuan)有(you)(you)(you)試用期，試用官員(yuan)(yuan)(yuan)轉(zhuan)正(zheng)要有(you)(you)(you)若(ruo)干(gan)名正(zheng)式官員(yuan)(yuan)(yuan)保舉(ju)，按規定，官員(yuan)(yuan)(yuan)不得保舉(ju)曾(ceng)犯有(you)(you)(you)貪污(wu)(wu)罪的(de)官員(yuan)(yuan)(yuan)轉(zhuan)正(zheng)。自然而然，官員(yuan)(yuan)(yuan)的(de)貪污(wu)(wu)行為也就相應減少了。

第三，建立(li)了一(yi)整套監(jian)察(cha)(cha)官(guan)(guan)員(yuan)的(de)瀆職(zhi)懲處(chu)制度，選拔的(de)標準和職(zhi)務回避制度。宋朝對(dui)具有紀(ji)委職(zhi)責的(de)監(jian)察(cha)(cha)官(guan)(guan)員(yuan)有著(zhu)嚴格的(de)規定(ding)，甚(shen)至監(jian)察(cha)(cha)官(guan)(guan)違反(fan)出巡制度都(dou)要遭受(shou)處(chu)罰。還特別(bie)規定(ding)了監(jian)察(cha)(cha)官(guan)(guan)失察(cha)(cha)，自(zi)身貪暴受(shou)懲處(chu)的(de)制度。對(dui)于失察(cha)(cha)德監(jian)察(cha)(cha)官(guan)(guan)，趙恒實行(xing)嚴厲的(de)處(chu)罰。

首先(xian)要(yao)“鯁亮感(gan)言”，廉潔無私，糾纏不避權貴；其次(ci)要(yao)有較高(gao)的文(wen)化素質(zhi)和(he)從政的實踐經驗。

軍事

趙(zhao)恒對于邊事十分謹慎，史(shi)稱“凡(fan)邊事，必(bi)手(shou)詔(zhao)詰難(nan)至(zhi)十數反。”

背景宋朝在趙恒在位前，與北方的遼朝之間(jian)已有多次較(jiao)量，雙方大體旗鼓相當，互有勝負(fu)。不過，從總(zong)體看(kan)來(lai)，大宋有由(you)主動進攻(gong)轉向被動防(fang)御的趨勢。不同于歷史上同樣那些(xie)大一(yi)(yi)統的王(wang)朝，北宋的北邊沒(mei)(mei)有那道萬里長城可以依賴，也沒(mei)(mei)有產馬(ma)地建立大規模騎兵(bing)部(bu)隊，而且由(you)于幽(you)云(yun)十六州(zhou)（今北京、天津、山西(xi)北部(bu)、河(he)北北部(bu)一(yi)(yi)帶）沒(mei)(mei)能(neng)收復(fu)，戰略要地盡失。中原(yuan)北部(bu)就(jiu)是一(yi)(yi)馬(ma)平川，無險(xian)可守，遼騎兵(bing)隨時可以南下飲馬(ma)黃(huang)河(he)。

措施

為了(le)抵御(yu)遼朝騎(qi)兵，趙(zhao)恒采用了(le)宋太宗時的(de)辦法：多開(kai)溝渠、多種水田。咸平四年(nian)(nian)（1001年(nian)(nian)），還在(zai)今徐(xu)水周邊，引鮑河水以(yi)(yi)“隔限(xian)敵騎(qi)”。景德元(yuan)年(nian)(nian)（1004年(nian)(nian)），又以(yi)(yi)定州為中心(xin)，開(kai)挖(wa)連(lian)接唐河、沙河、界河的(de)運河，有效(xiao)地限(xian)制了(le)敵方(fang)騎(qi)兵。除(chu)了(le)開(kai)河渠外，還大(da)(da)力推廣(guang)一種“方(fang)田”，就(jiu)是在(zai)田地內開(kai)挖(wa)方(fang)格式的(de)水渠網。有的(de)水渠達(da)五尺寬，七尺深。趙(zhao)恒在(zai)開(kai)挖(wa)河渠的(de)同時，還大(da)(da)置屯田，積糧備戰，并啟(qi)用老(lao)將(jiang)曹彬威懾武將(jiang)。他還親自選(xuan)拔(ba)精兵強(qiang)將(jiang)，對火兵器也(ye)給予了(le)重視。宋軍人數(shu)從太祖末(mo)期(qi)的(de)66萬(wan)人（作戰部(bu)隊(dui)35萬(wan)人），增加(jia)到趙(zhao)恒在(zai)位(wei)末(mo)年(nian)(nian)的(de)91萬(wan)人（作戰部(bu)隊(dui)43萬(wan)人），大(da)(da)部(bu)分都是這一時期(qi)增加(jia)的(de)。

經濟

財政增收

趙恒在位(wei)時期，戶口增(zeng)(zeng)加(jia)416萬(wan)戶，財(cai)政(zheng)增(zeng)(zeng)加(jia)12861萬(wan)，至1021年北(bei)宋戶口達到867多(duo)萬(wan)戶，財(cai)政(zheng)總額已達15085萬(wan)。人均財(cai)富增(zeng)(zeng)加(jia)3倍多(duo)。他(ta)以拉(la)動(dong)內需反(fan)腐(fu)倡廉促經(jing)濟發展，使北(bei)宋的統(tong)治日益堅固，國家管理日益完善，社會(hui)經(jing)濟繁榮(rong)。

農業

趙恒在(zai)位時，鐵制(zhi)工(gong)具制(zhi)作進步，土(tu)地(di)耕作面積增至5.2億畝（太宗至道二年(nian)，996年(nian)，耕地(di)有(you)3億多畝），又引入暹(xian)羅良種(zhong)水稻(dao)，景(jing)德年(nian)間，專(zhuan)門制(zhi)作瓷器的地(di)方（原名白崖場(chang)）的昌南鎮遂改名為景(jing)德鎮，貿易盛況空(kong)前。

咸平(ping)四年(nian)（1001年(nian)）9月，趙恒外(wai)出(chu)“觀(guan)稼”。沿途百姓看到他(ta)的(de)儀仗后(hou)，竟(jing)自發地歡呼“萬歲”。趙恒在統治前(qian)期就這樣樹立(li)了(le)自己的(de)“仁義(yi)天子”形(xing)象(xiang)。

歲幣

趙恒以每年向遼納(na)白銀十萬(wan)兩、絹(juan)二十萬(wan)匹來收買與遼的(de)和平，定澶淵之盟(meng)，這是宋朝向番方納(na)歲(sui)幣換取和平的(de)開始，不過為民族關(guan)系作(zuo)出了貢(gong)獻(xian)，同(tong)時也開創了宋遼和平發展的(de)局面。

文化

大中(zhong)祥符二年(nian)（1009年(nian)），客(ke)居泉州的阿拉伯穆斯林出(chu)資(zi)，仿照敘利亞大馬士(shi)革伊斯蘭(lan)教(jiao)禮(li)拜堂(tang)的建筑(zhu)形式建造了泉州清凈寺，占地2500平方米，是中(zhong)國現存(cun)最(zui)早的一(yi)處伊斯蘭(lan)教(jiao)寺。

同年，河南虞(yu)城富(fu)人曹誠在商丘(qiu)建學舍150間(jian)，聚書(shu)1500余卷，“博延眾生(sheng)，講習甚盛”，趙恒賜名(ming)“應天(tian)府(fu)書(shu)院(yuan)”，為(wei)中國四大書(shu)院(yuan)之一。同時，趙恒還追封孔(kong)子的弟(di)子顏回(hui)等10人公爵、曾參(can)等62人為(wei)侯(hou)爵，先儒左丘(qiu)明等19人為(wei)伯爵。

自大中祥符五年（1012年）“圣祖（趙(zhao)玄朗）”降臨(lin)以后，趙(zhao)恒便(bian)命(ming)王欽(qin)若、曹谷和張君(jun)房(fang)整理新(xin)(xin)道藏(zang)。四(si)年后，新(xin)(xin)道藏(zang)基本修成，命(ming)名為《寶文統(tong)錄》。天禧三年（1019年），經增補共計4565卷，抄錄了(le)7藏(zang)，趙(zhao)恒重新(xin)(xin)命(ming)名為《大宋天宮寶藏(zang)》，此書在道教史上有重要(yao)的地位。

趙恒為鼓勵讀書(shu)(shu)(shu)人讀書(shu)(shu)(shu)科舉、參政治國(guo)，使得宋朝能夠(gou)廣招(zhao)賢士，治理好(hao)天下，創作(zuo)《勵學(xue)篇》，后來(lai)成為了著名(ming)諺(yan)語：“書(shu)(shu)(shu)中(zhong)自有黃金屋，書(shu)(shu)(shu)中(zhong)自有顏如玉。書(shu)(shu)(shu)中(zhong)自有千鐘粟，書(shu)(shu)(shu)中(zhong)車馬多如簇。”

個人作品

詩詞

趙(zhao)恒(heng)好文學(xue)，也是一名詩人，他(ta)比較著名的詩有(you)《勵學(xue)篇》、《工鳥學(xue)》、《七絕(jue)》、《賜丁謂》、《賜王欽若除(chu)太子(zi)太保判杭(hang)州十韻(yun)》以(yi)及詞作(zuo)《西江月》等等。

有《御制(zhi)集(ji)》三百卷，今僅(jin)存《玉(yu)京集(ji)》六卷。《全(quan)宋(song)詩(shi)》錄其詩(shi)二(er)(er)十(shi)二(er)(er)首。

趙恒作品摘選

《勵學(xue)篇》 《賜(si)古藏用》 《賜(si)王欽若除太子太保(bao)判杭(hang)州十韻(yun)》 《北征回鑾(luan)詩》 《賜(si)陳(chen)堯叟謝病歸(gui)濟源》

《賜道(dao)人鄭(zheng)隱歸山》 《賜丁謂》 《賜楊(yang)億判秘監(jian)》 《觀(guan)龍歌》 《游裴公亭(ting)》

書法

趙恒(heng)的楷書(shu)清新(xin)、俊逸、自然(ran)。運筆平正，點畫(hua)厚重，遒勁而不失清秀。用筆勁挺無狂野態(tai)，很富(fu)書(shu)卷氣，形意兼得，儒(ru)風雅韻，盡脫凡俗。

他的(de)楷書(shu)結(jie)構緊(jin)湊，端莊謹嚴，有一派雍容的(de)皇家氣(qi)象。“岳麓書(shu)院”的(de)匾據說也(ye)是出自他的(de)手(shou)筆。

陶宗儀在《書史會要(yao)》中評其書法“甚得晉(jin)人風度，評者以為(wei)妙在全備八法。”

人物評價

總評

趙(zhao)恒(heng)在即位之初，廣開(kai)言(yan)路，勤政(zheng)治國，政(zheng)治清(qing)明，經濟日趨繁榮，史稱“咸平之治”。但(dan)是(shi)與久經沙場的(de)太(tai)(tai)祖(zu)、太(tai)(tai)宗不同，從小(xiao)生活在深宮中的(de)趙(zhao)恒(heng)性(xing)格較為懦(nuo)弱(ruo)，缺乏開(kai)拓創新的(de)決心和勇氣，在他看來，堅持(chi)太(tai)(tai)宗晚年推(tui)崇的(de)黃老思想(xiang)，繼續守成的(de)局面是(shi)最好的(de)選擇(ze)。

澶(chan)淵之盟簽訂后，趙(zhao)恒在政(zheng)治上沒有什么作為(wei)，反(fan)而(er)致(zhi)力于封祀之事，粉飾太平，廣(guang)建宮觀，勞民(min)傷財，使得(de)宋王(wang)朝的“內憂外(wai)患”日趨(qu)嚴重(zhong)。

歷代評價

富弼：①帝王之使人，不可不度其才。度其才而使之不容刮避，則(ze)命令重矣。真宗(zong)用郭贄、陳若拙守(shou)藩郡(jun)，各(ge)辭(ci)其任，一(yi)固遣(qian)，一(yi)責降，誠得使(shi)人(ren)之(zhi)(zhi)術(shu)。②人(ren)主聽(ting)納不(bu)(bu)(bu)可不(bu)(bu)(bu)謹(jin)，若容(rong)片言之(zhi)(zhi)欺，小則(ze)系一(yi)人(ren)之(zhi)(zhi)榮辱，大(da)則(ze)系天下之(zhi)(zhi)利害安危，可不(bu)(bu)(bu)謹(jin)哉？謹(jin)之(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)術(shu)，惟在防微(wei)；防微(wei)之(zhi)(zhi)術(shu)，莫若左(zuo)右之(zhi)(zhi)言不(bu)(bu)(bu)及也。真宗(zong)不(bu)(bu)(bu)以一(yi)內侍(shi)臣言進退官(guan)吏，聽(ting)納之(zhi)(zhi)道，謹(jin)之(zhi)(zhi)至矣。

王稱：宋興(xing)，承五季之馀，天下得離兵革之苦，至真宗之世(shi)，太(tai)平(ping)之治，洽如也。咸(xian)平(ping)以(yi)來，君明臣(chen)良，家給(gei)人足，刑措不用，契丹請和，示以(yi)休(xiu)息，德(de)明納款，撫以(yi)恩信(xin)，于是朝帝陵、封岱宗、祀汾睢、謁亳(bo)社，絕代曠典莫不具(ju)舉，禮樂明備，頌聲(sheng)洋溢(yi)，崇本報功以(yi)告神明，千載(zai)一時，豈不休(xiu)哉。噫！守成之賢，致(zhi)治之盛，周成康、漢文景可以(yi)比德(de)矣。

王十朋：我太(tai)祖太(tai)宗，肇造我宋之(zhi)家(jia)法(fa)者(zhe)也。真宗仁宗至于列圣，守我宋之(zhi)家(jia)法(fa)者(zhe)也。

脫脫：真宗英悟(wu)之主。其(qi)初踐(jian)位，相臣李(li)沆慮其(qi)聰明，必多作為，數奏災異以杜其(qi)侈心，蓋有所見也。及澶洲既盟(meng)，封(feng)禪事作，祥瑞(rui)沓臻(zhen)，天(tian)書屢降，導迎奠安(an)，一國君(jun)臣如病狂(kuang)然(ran)，吁，可怪也。

朱(zhu)元(yuan)璋：真宗亦號賢君，初相李(li)沆，日(ri)聞災異，其心猶存警惕，厥(jue)后澶淵郎盟，大(da)臣首啟天書以侈(chi)其心，群臣曲意迎(ying)合，茍圖媚悅，致使言祥(xiang)瑞者相繼于(yu)途，獻芝草者三萬余本。

蔡東藩：澶淵修和(he)，本出(chu)真宗本意，觀(guan)其在(zai)道逗留，望敵(di)驚心，一(yi)若身臨虎(hu)口，栗栗危懼。賴寇準(zhun)力(li)請渡河(he)，敵(di)氣少(shao)沮。化干戈(ge)為玉帛，得(de)以(yi)振旅還京(jing)，此非寇公之功，烏能至此？王欽若乃以(yi)孤(gu)注之言，肆其讒間，木(mu)朽(xiu)蟲(chong)生，仍由真宗膽怯之所致耳。迨至天(tian)書下降，舉國(guo)若狂，欺人(ren)欺天(tian)，不(bu)值(zhi)一(yi)笑。

軼事典故

與劉娥

劉(liu)娥為(wei)四川成都人，出(chu)身貧寒，從小父親(qin)就死了，跟隨外(wai)祖(zu)母家的親(qin)戚四處(chu)流浪，十(shi)幾歲時就嫁給銀匠龔美為(wei)妻。為(wei)了做生意賺錢(qian)，銀匠帶著劉(liu)娥來到當(dang)時的京城開封。龔美生意不好，走投無路，就想把(ba)劉(liu)娥賣掉。

趙恒(heng)(heng)（當時(shi)還(huan)是襄(xiang)王(wang)）的(de)幕僚張(zhang)(zhang)旻(min)（張(zhang)(zhang)耆）見過劉(liu)娥(e)后，覺得(de)(de)她(ta)聰(cong)慧貌美(mei)，想起趙恒(heng)(heng)曾說起想納一(yi)個四川女子做(zuo)侍妾，就安排兩人(ren)見面。趙恒(heng)(heng)見到劉(liu)娥(e)后非常(chang)滿意，便把她(ta)買了下來。劉(liu)娥(e)頗(po)得(de)(de)趙恒(heng)(heng)的(de)歡心，兩人(ren)如膠(jiao)似漆，形影(ying)不(bu)離。宋(song)太宗趙光義知道(dao)此事(shi)后大(da)怒，勒令趙恒(heng)(heng)把劉(liu)娥(e)逐出襄(xiang)王(wang)府(fu)。父命難違，但(dan)趙恒(heng)(heng)實在舍不(bu)得(de)(de)劉(liu)娥(e)，便偷(tou)偷(tou)把劉(liu)娥(e)寄養在張(zhang)(zhang)旻(min)家。張(zhang)(zhang)旻(min)安排家人(ren)悉心照顧(gu)劉(liu)娥(e)，自己為了避(bi)嫌，每天睡(shui)在襄(xiang)王(wang)府(fu)，以免招致不(bu)必要的(de)懷疑(yi)，甚至(zhi)是殺身之禍。

趙恒即位后(hou)，沒有忘(wang)記(ji)劉娥(e)，把(ba)她(ta)接到了皇(huang)宮，疼愛依舊(jiu)。劉娥(e)在宮中的地(di)位不斷上升，大中祥符五年(nian)（1012年(nian)）已經(jing)升為德妃。當時郭皇(huang)后(hou)已經(jing)去世，在后(hou)宮中，劉娥(e)的地(di)位最高，離皇(huang)后(hou)寶座只有一步(bu)之遙(yao)。

劉(liu)娥(e)不僅(jin)溫柔美(mei)麗(li)，且生性機(ji)敏，通曉書(shu)史，對國家大事也頗具見識。趙恒批閱文件(jian)，劉(liu)娥(e)常陪(pei)伴左右。凡有(you)疑難，劉(liu)娥(e)總能提供恰當的建(jian)議，深得趙恒信(xin)任。在郭皇后去世(shi)之后，趙恒有(you)意(yi)立劉(liu)娥(e)為后，但他也知道劉(liu)娥(e)的出身(shen)是(shi)最大的障礙。

趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)拿不定主(zhu)意(yi)(yi)(yi)，就找參(can)知政事(shi)趙(zhao)(zhao)(zhao)安(an)(an)(an)仁(ren)商量。正因(yin)劉(liu)娥出身(shen)卑微，趙(zhao)(zhao)(zhao)安(an)(an)(an)仁(ren)反對(dui)立(li)(li)她(ta)為(wei)(wei)(wei)后(hou)(hou)。趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)聽了很不高興。第二天(tian)又找王(wang)欽(qin)若(ruo)(ruo)(ruo)商量，并把趙(zhao)(zhao)(zhao)安(an)(an)(an)仁(ren)的(de)意(yi)(yi)(yi)見(jian)告(gao)訴了他。王(wang)欽(qin)若(ruo)(ruo)(ruo)對(dui)趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)說：“陛下(xia)(xia)不如(ru)問問趙(zhao)(zhao)(zhao)安(an)(an)(an)仁(ren)，他認為(wei)(wei)(wei)應(ying)該立(li)(li)誰為(wei)(wei)(wei)皇后(hou)(hou)。”改天(tian)，趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)問趙(zhao)(zhao)(zhao)安(an)(an)(an)仁(ren)該立(li)(li)何人(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)皇后(hou)(hou)，趙(zhao)(zhao)(zhao)安(an)(an)(an)仁(ren)建議：“德(de)妃沈氏(shi)是前朝宰相沈義倫的(de)后(hou)(hou)人(ren)(ren)，可以做皇后(hou)(hou)。”趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)次日(ri)跟王(wang)欽(qin)若(ruo)(ruo)(ruo)說明了趙(zhao)(zhao)(zhao)安(an)(an)(an)仁(ren)的(de)意(yi)(yi)(yi)見(jian)，王(wang)欽(qin)若(ruo)(ruo)(ruo)說：“陛下(xia)(xia)不說，臣也知道他會這(zhe)樣說，趙(zhao)(zhao)(zhao)安(an)(an)(an)仁(ren)過去(qu)曾經做過沈義倫的(de)門客(ke)！”趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)覺得趙(zhao)(zhao)(zhao)安(an)(an)(an)仁(ren)徇私(si)，就將其(qi)罷免，下(xia)(xia)決心立(li)(li)劉(liu)娥為(wei)(wei)(wei)后(hou)(hou)。但(dan)劉(liu)娥為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)處事(shi)頗為(wei)(wei)(wei)謹慎。當趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)決定立(li)(li)她(ta)為(wei)(wei)(wei)后(hou)(hou)時，宰相王(wang)旦忽(hu)然(ran)請病假，劉(liu)娥擔心王(wang)旦持(chi)反對(dui)意(yi)(yi)(yi)見(jian)，就勸說趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)推遲此事(shi)。后(hou)(hou)來王(wang)旦上疏表(biao)示(shi)同意(yi)(yi)(yi)立(li)(li)劉(liu)娥為(wei)(wei)(wei)后(hou)(hou)，這(zhe)件(jian)事(shi)情才最終確(que)定下(xia)(xia)來。

大中祥符五年(nian)(nian)（1012年(nian)(nian)）十二月二十四日(ri)，劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)(e)(e)(e)被冊(ce)立為皇(huang)后。劉(liu)(liu)(liu)氏由(you)銀匠之(zhi)妻(qi)成為皇(huang)后，絕非單單因為美(mei)貌。此時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)(e)(e)(e)已(yi)經40多(duo)歲，早已(yi)過了(le)花樣年(nian)(nian)華，吸引趙(zhao)(zhao)恒(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)是她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)智慧和能力。精明能干的(de)(de)(de)(de)(de)劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)(e)(e)(e)把后宮事(shi)務處理(li)(li)得(de)井井有(you)條，同時(shi)(shi)在(zai)朝(chao)(chao)政(zheng)方(fang)面能給趙(zhao)(zhao)恒(heng)以幫(bang)助。趙(zhao)(zhao)恒(heng)十分信任、甚至(zhi)有(you)些(xie)依賴她(ta)。當趙(zhao)(zhao)恒(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)狀況日(ri)趨惡(e)化時(shi)(shi)，劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)(e)(e)(e)便順(shun)理(li)(li)成章(zhang)地(di)幫(bang)丈夫處理(li)(li)朝(chao)(chao)廷日(ri)常政(zheng)務，裁定軍國(guo)大事(shi)。另外，劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)(e)(e)(e)的(de)(de)(de)(de)(de)前夫龔(gong)美(mei)將自己的(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)讓給趙(zhao)(zhao)恒(heng)之(zhi)后，也留在(zai)趙(zhao)(zhao)恒(heng)身邊為其效力。趙(zhao)(zhao)恒(heng)即(ji)位(wei)后，龔(gong)美(mei)改(gai)姓(xing)劉(liu)(liu)(liu)，與(yu)劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)(e)(e)(e)以兄妹(mei)相稱(cheng)。由(you)于劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)(e)(e)(e)的(de)(de)(de)(de)(de)關系，劉(liu)(liu)(liu)美(mei)升得(de)很快，逐漸掌握了(le)京城(cheng)軍權，成為劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)(e)(e)(e)最為得(de)力的(de)(de)(de)(de)(de)助手之(zhi)一。趙(zhao)(zhao)恒(heng)統治晚期(qi)，劉(liu)(liu)(liu)娥(e)(e)(e)(e)(e)權力越來(lai)越大，成為實際上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)統治者(zhe)，其一舉一動，對當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)局，尤其是寇(kou)凖、丁謂兩派之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭，產生了(le)決定性的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。

劉(liu)(liu)娥(e)雖受(shou)真(zhen)宗寵愛，但(dan)自己(ji)卻沒(mei)有(you)(you)生下一(yi)(yi)兒半女(nv)。正(zheng)巧，趙恒看上了劉(liu)(liu)娥(e)宮里的(de)(de)一(yi)(yi)個侍女(nv)李(li)氏（李(li)宸妃(fei)），受(shou)到趙恒寵幸的(de)(de)李(li)氏于(yu)大(da)中祥符(fu)三年（1010年）產下一(yi)(yi)子（趙受(shou)益(yi)，也(ye)就是后(hou)(hou)(hou)(hou)來的(de)(de)宋仁宗）。當時劉(liu)(liu)娥(e)還(huan)沒(mei)有(you)(you)被封為(wei)皇后(hou)(hou)(hou)(hou)，年近四旬(xun)的(de)(de)劉(liu)(liu)娥(e)可能認識到自己(ji)不會再(zai)有(you)(you)孩(hai)子，便接受(shou)了李(li)氏的(de)(de)這(zhe)個孩(hai)子，由她和(he)另外一(yi)(yi)個嬪(pin)妃(fei)楊氏（章惠皇后(hou)(hou)(hou)(hou)）共同撫(fu)養，嚴禁宮人(ren)向孩(hai)子說明真(zhen)相。趙恒很寵愛劉(liu)(liu)娥(e)，默許她抱(bao)養李(li)氏之子。擁有(you)(you)子嗣(si)，對(dui)劉(liu)(liu)娥(e)能冊立為(wei)皇后(hou)(hou)(hou)(hou)，以及趙恒死后(hou)(hou)(hou)(hou)順(shun)利垂簾聽(ting)政具有(you)(you)重(zhong)要的(de)(de)意義。聰明的(de)(de)劉(liu)(liu)娥(e)十分明白(bai)兒子對(dui)她的(de)(de)重(zhong)要性，不管是出于(yu)真(zhen)心，還(huan)是假意，劉(liu)(liu)娥(e)還(huan)真(zhen)是充當了一(yi)(yi)個合格母親的(de)(de)角(jiao)色，細心地撫(fu)育(yu)趙受(shou)益(yi)，母子感情十分融洽。這(zhe)位皇子從(cong)小(xiao)就叫劉(liu)(liu)娥(e)大(da)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)，叫楊氏小(xiao)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)，一(yi)(yi)直認為(wei)劉(liu)(liu)娥(e)就是自己(ji)的(de)(de)親生母親，直到劉(liu)(liu)娥(e)去世后(hou)(hou)(hou)(hou)，才知道(dao)真(zhen)相。

由天命耳

趙恒(heng)年幼時曾登萬歲殿，坐上皇帝的寶座，宋太(tai)祖趙匡胤對此十分驚奇，摸著他的頭問：“天子好做嗎(ma)？”趙恒(heng)回答(da)說：“聽(ting)從天命罷了。”

貍貓換太子

“貍貓換(huan)太子”描述的是(shi)宋(song)真宗(zong)趙恒時，劉(liu)(liu)妃(fei)（劉(liu)(liu)娥）與內監郭(guo)槐(huai)合謀，以(yi)添(tian)加剝皮貍貓調換(huan)李(li)宸妃(fei)所生嬰兒，李(li)宸妃(fei)隨(sui)被打入冷(leng)宮。趙恒死后，仁宗(zong)趙禎即位，包拯奉旨赴陳州勘察國舅龐煜放賑(zhen)舞(wu)弊(bi)案(an)。中途，包拯受理(li)李(li)妃(fei)冤(yuan)(yuan)案(an)并為其平(ping)冤(yuan)(yuan)，迎(ying)李(li)妃(fei)還朝，這件事也因此成為經(jing)久不衰的典故。

另有版本記載劉(liu)妃貍貓(mao)換太(tai)(tai)子后，李氏受冤被(bei)打入冷(leng)宮(gong)而亡，仁宗即位后，劉(liu)被(bei)封為(wei)章獻太(tai)(tai)后，垂簾聽政(zheng)，把握朝(chao)政(zheng)經(jing)，劉(liu)氏掌權(quan)十幾(ji)年過(guo)足了“權(quan)力(li)癮”才安然死(si)去。

但據《宋(song)史》記載：仁宗(zong)，體天法道極功全德神文圣武睿哲(zhe)眀孝(xiao)皇(huang)(huang)(huang)帝，諱(hui)禎，初名受益，真宗(zong)第六子，母李宸妃(fei)也，大(da)(da)中祥符(fu)三(san)年四(si)月(yue)(yue)十四(si)日生，章獻皇(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)無子，取為己子養之。甲午，皇(huang)(huang)(huang)太(tai)(tai)后(hou)(hou)崩，遺詔(zhao)尊(zun)皇(huang)(huang)(huang)太(tai)(tai)妃(fei)為皇(huang)(huang)(huang)太(tai)(tai)后(hou)(hou)，夏四(si)月(yue)(yue)丙申朔，出大(da)(da)行皇(huang)(huang)(huang)太(tai)(tai)后(hou)(hou)遺物(wu)賜(si)近臣，壬寅，追尊(zun)宸妃(fei)李氏為皇(huang)(huang)(huang)太(tai)(tai)后(hou)(hou)，至此帝始知為宸妃(fei)所生。

史料記載

《東都事(shi)略·卷四·本(ben)紀第(di)四》

《宋(song)史全文》卷(juan)五~卷(juan)六

《宋史(shi)》卷(juan)六(liu)~卷(juan)八

陵寢遺址

參見：永定陵

永(yong)定陵位于河南省鞏義市蔡莊東北嶺上，趙恒于乾興元年（1022年）葬(zang)于此地。

陵墓底部東(dong)(dong)西(xi)寬五十五米，南北長五十七米，高二十一(yi)(yi)米。周圍有建(jian)筑遺(yi)址(zhi)的土(tu)丘十六(liu)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，陵墓四(si)(si)門各有石(shi)獅一(yi)(yi)對。陵前(qian)石(shi)造像(xiang)四(si)(si)十八(ba)件(jian)。東(dong)(dong)邊(bian)(bian)計(ji)十四(si)(si)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)石(shi)人，2個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)石(shi)羊，兩(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)石(shi)虎，兩(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)石(shi)馬，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)石(shi)麒麟，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)石(shi)鳳凰，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)石(shi)象，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)石(shi)望柱；西(xi)邊(bian)(bian)與東(dong)(dong)邊(bian)(bian)相同。墓前(qian)有一(yi)(yi)石(shi)拜臺(tai)。

永定(ding)陵葬有三位皇(huang)(huang)后(hou)，即(ji)劉皇(huang)(huang)后(hou)、楊淑妃、李宸妃。