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生平經歷

蕭綱是(shi)梁武帝蕭衍(yan)的第(di)三個(ge)兒子(zi)，昭(zhao)明太(tai)子(zi)蕭統的同母弟弟。天(tian)監二(er)年(nian)（503）十月(yue)二(er)十八日(ri)，出生在(zai)顯(xian)陽殿。五年(nian)，封(feng)為晉安(an)王(wang)。普(pu)通四(si)年(nian)（523），多次升遷(qian)而任都督、雍州刺史(shi)。中大(da)通三年(nian)（531），被征(zheng)入朝(chao)，還(huan)沒(mei)到(dao)達，而昭(zhao)明太(tai)子(zi)對身邊的人說(shuo)：“我夢見和晉安(an)王(wang)下棋亂了章(zhang)法，我就(jiu)把(ba)班劍(jian)給了他，王(wang)回來的時候(hou)，一定(ding)會(hui)有這一變(bian)化的吧(ba)。”四(si)月(yue)，昭(zhao)明太(tai)子(zi)逝世(shi)。五月(yue)二(er)十七(qi)日(ri)，立晉安(an)王(wang)為皇太(tai)子(zi)。七(qi)月(yue)初(chu)七(qi)，在(zai)殿前冊封(feng)。因為正(zheng)在(zai)修繕東宮(gong)，暫時住在(zai)東府(fu)。四(si)年(nian)九月(yue)，遷(qian)回東宮(gong)。

太(tai)(tai)清三年（549），宮(gong)城(cheng)陷落，太(tai)(tai)子坐在永福省(sheng)會(hui)見侯景，神色自(zi)若，毫不懼怕。五月初二(er)(er)，武帝逝世。二(er)(er)十(shi)七日(ri)，太(tai)(tai)子即皇帝位，實行大(da)(da)赦。二(er)(er)十(shi)九(jiu)日(ri)，追尊穆貴妃(fei)為(wei)皇太(tai)(tai)后(hou)，追謚妃(fei)子王(wang)氏為(wei)簡(jian)皇后(hou)。六月初二(er)(er)，任命南(nan)康王(wang)蕭(xiao)(xiao)會(hui)理為(wei)司空(kong)。初三，立(li)宣城(cheng)王(wang)蕭(xiao)(xiao)大(da)(da)器為(wei)皇太(tai)(tai)子。初八(ba)，立(li)當陽(yang)公(gong)(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)大(da)(da)心為(wei)尋(xun)陽(yang)郡(jun)(jun)(jun)王(wang)，石城(cheng)公(gong)(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)大(da)(da)款為(wei)江夏郡(jun)(jun)(jun)王(wang)，寧(ning)國公(gong)(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)大(da)(da)臨(lin)(lin)為(wei)南(nan)海郡(jun)(jun)(jun)王(wang)，臨(lin)(lin)城(cheng)公(gong)(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)大(da)(da)連為(wei)南(nan)郡(jun)(jun)(jun)王(wang)，西豐公(gong)(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)大(da)(da)春為(wei)安陸郡(jun)(jun)(jun)王(wang)，新淦公(gong)(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)大(da)(da)成為(wei)山陽(yang)郡(jun)(jun)(jun)王(wang)，臨(lin)(lin)湘公(gong)(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)大(da)(da)封為(wei)宜(yi)都郡(jun)(jun)(jun)王(wang)，高唐公(gong)(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)大(da)(da)莊為(wei)新興郡(jun)(jun)(jun)王(wang)。

秋季的(de)七(qi)月初一，廣州刺史(shi)元景(jing)仲陰謀策應侯景(jing)，西江(jiang)督護陳霸先攻(gong)擊(ji)他(ta)，元景(jing)仲自殺。陳霸先迎接(jie)定(ding)(ding)州刺史(shi)蕭勃為(wei)刺史(shi)。十(shi)七(qi)日(ri)，任命司(si)空南康(kang)王(wang)蕭會(hui)理兼尚書令。本月，九江(jiang)出現大饑荒，人們互相(xiang)吃掉的(de)有十(shi)分之(zhi)四五(wu)。八月二十(shi)日(ri)，征(zheng)東(dong)大將軍、開府儀(yi)同(tong)三司(si)、南徐州刺史(shi)蕭藻逝世(shi)。二十(shi)三日(ri)，侯景(jing)假傳(chuan)圣旨(zhi)：“儀(yi)同(tong)三司(si)職位等(deng)同(tong)于正公，從現在(zai)起都(dou)不加將軍，作(zuo)為(wei)確定(ding)(ding)的(de)準則(ze)。”

冬季的十(shi)月二(er)十(shi)五日，發生地震。本(ben)月，百濟國派遣使者前來朝貢，看見城市寺院荒蕪，在宮門(men)前痛哭。

大寶元年（550）春季的正月(yue)初(chu)一，實行大赦，改換年號。初(chu)七，天(tian)上降落黃沙。初(chu)九，西(xi)魏攻(gong)(gong)克(ke)安陸，捉住了司州刺史(shi)柳仲(zhong)禮，完(wan)全(quan)占據了漢水以東的地方(fang)。十六日(ri)，月(yue)亮在白天(tian)出現在東方(fang)。二十三日(ri)，前(qian)江都令祖皓(hao)在廣(guang)陵發起(qi)義軍(jun)。二月(yue)初(chu)三，侯(hou)景攻(gong)(gong)下廣(guang)陵，祖皓(hao)被害。二十五(wu)日(ri)，任命(ming)尚書仆射王克(ke)為(wei)左仆射。二十六日(ri)，侯(hou)景逼迫皇帝(di)視察西(xi)州。

夏季的(de)五(wu)月(yue)初八，東(dong)魏的(de)靜帝讓位(wei)給齊。二十二日，開府儀(yi)同(tong)三司鄱陽王蕭(xiao)范去(qu)世。從春(chun)天到夏天一直(zhi)大旱，人(ren)吃人(ren)，京城尤(you)其厲害。六(liu)月(yue)二十二日，前司州刺史羊鴉仁從尚書(shu)省逃奔江陵。

秋季的(de)七(qi)月(yue)二十(shi)日(ri)(ri)，賊臣(chen)的(de)行臺(tai)任約侵(qin)犯江州(zhou)，刺史尋陽王(wang)(wang)蕭大(da)心以江州(zhou)投降。八月(yue)十(shi)七(qi)日(ri)(ri)，湘東(dong)王(wang)(wang)蕭繹派遣領軍將軍王(wang)(wang)僧辯(bian)進(jin)逼(bi)郢州(zhou)，邵陵(ling)王(wang)(wang)蕭綸拋棄郢州(zhou)逃走。九月(yue)二十(shi)八日(ri)(ri)，侯景自(zi)己晉(jin)升職位為相(xiang)國(guo)，自(zi)封二十(shi)郡(jun)為漢王(wang)(wang)。

冬季的十(shi)(shi)月十(shi)(shi)九(jiu)日，侯景又(you)逼迫(po)皇帝(di)駕臨西(xi)州的私宴，自己任(ren)命為(wei)(wei)宇宙大(da)(da)將軍、都督六合諸軍事。立皇子(zi)蕭(xiao)(xiao)大(da)(da)鈞為(wei)(wei)西(xi)陽郡(jun)(jun)王(wang)，蕭(xiao)(xiao)大(da)(da)威為(wei)(wei)武寧郡(jun)(jun)王(wang)，蕭(xiao)(xiao)大(da)(da)球(qiu)為(wei)(wei)建安郡(jun)(jun)王(wang)，蕭(xiao)(xiao)大(da)(da)昕(xin)為(wei)(wei)義(yi)安郡(jun)(jun)王(wang)，蕭(xiao)(xiao)大(da)(da)摯為(wei)(wei)綏建郡(jun)(jun)王(wang)，蕭(xiao)(xiao)大(da)(da)圜為(wei)(wei)樂梁郡(jun)(jun)王(wang)。二十(shi)(shi)六日，侯景害死了(le)司空(kong)南康王(wang)蕭(xiao)(xiao)會(hui)理(li)。十(shi)(shi)一月，任(ren)約進(jin)軍占據西(xi)陽，分兵進(jin)犯齊昌(chang)，捉住了(le)衡陽王(wang)蕭(xiao)(xiao)獻送到宮門，加以殺害。湘(xiang)東王(wang)蕭(xiao)(xiao)繹派遣前寧州刺史徐文(wen)盛拒敵(di)任(ren)約，南郡(jun)(jun)王(wang)前中兵參軍張彪(biao)在會(hui)稽若邪山起義(yi)，攻(gong)破了(le)浙東諸縣。

二(er)年(nian)春(chun)季二(er)月，邵陵王(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綸逃到(dao)了安(an)陸的(de)董城(cheng)，受到(dao)魏國進攻，被殺(sha)死(si)。三月初(chu)六(liu)，魏文帝(di)(di)逝(shi)世。夏四月，侯景圍攻巴陵。六(liu)月初(chu)三，撤除包圍，夜間退軍。秋七(qi)月，侯景回(hui)到(dao)建鄴。八月十(shi)七(qi)日(ri)，侯景派(pai)遣偽衛(wei)尉卿彭雋、廂公王(wang)(wang)僧貴入殿(dian)，廢除皇(huang)帝(di)(di)為晉安(an)王(wang)(wang)。害死(si)皇(huang)太子(zi)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)(da)器、尋(xun)陽(yang)王(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)(da)心(xin)、西陽(yang)王(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)(da)鈞、武寧王(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)(da)威、建安(an)王(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)(da)球、義(yi)安(an)王(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)(da)昕以(yi)及尋(xun)陽(yang)王(wang)(wang)諸(zhu)子(zi)二(er)十(shi)余(yu)人。假造(zao)皇(huang)帝(di)(di)詔令，認為處(chu)于(yu)次要地位的(de)支庶，應(ying)該歸于(yu)正嫡(di)，禪位于(yu)豫章王(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)棟。使呂季略去(qu)送(song)詔書，讓(rang)簡文帝(di)(di)抄寫(xie)。簡文帝(di)(di)寫(xie)到(dao)“先皇(huang)關心(xin)著(zhu)帝(di)(di)位的(de)重大(da)(da)(da)，考(kao)慮到(dao)社稷的(de)鞏固，越升(sheng)可(ke)以(yi)不拘次序，于(yu)是應(ying)以(yi)東(dong)方為主”，哽咽不能自(zi)止，賊軍眾(zhong)人都為此(ci)而流淚。于(yu)是就(jiu)把皇(huang)帝(di)(di)囚禁在(zai)永福省(sheng)。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)棟即(ji)位，改換年(nian)號為天(tian)正。讓(rang)他在(zai)吳郡(jun)害死(si)南海王(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)(da)臨、在(zai)姑熟(shu)害死(si)南郡(jun)王(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)(da)連、在(zai)會稽害死(si)安(an)陸王(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)(da)春(chun)、在(zai)京口害死(si)新(xin)興(xing)王(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)(da)莊。

冬季的(de)(de)十(shi)(shi)月(yue)初二，皇(huang)帝在永福省逝世，當時年齡四十(shi)(shi)九歲(sui)。賊臣給的(de)(de)偽(wei)謚號(hao)叫(jiao)明(ming)皇(huang)帝，廟號(hao)高宗(zong)。第(di)二年三月(yue)二十(shi)(shi)一日(ri)，王僧辯(bian)平滅(mie)了侯景，率(lv)領百官敬奉棺材升上朝堂(tang)。元帝追尊為簡文帝，廟號(hao)太宗(zong)。四月(yue)二十(shi)(shi)七(qi)日(ri)，埋葬在莊陵。

蕭綱七(qi)歲(sui)(sui)出宮，七(qi)至十一歲(sui)(sui)在京(jing)城及其附近做官，十二至十四歲(sui)(sui)出遠(yuan)藩，先后擔任荊州刺(ci)史、江(jiang)州刺(ci)史。天監(jian)十六(liu)年(nian)（517年(nian)）至普通元(yuan)年(nian)（520年(nian)）四年(nian)間(jian)，蕭綱返回京(jing)城的這段時間(jian)，對于蕭綱文學理(li)想(xiang)的形成可(ke)能(neng)具有(you)決定性意義。

普通二(er)年(nian)至中大(da)通二(er)年(nian)共(gong)十年(nian)的(de)時(shi)間內，蕭(xiao)綱(gang)(gang)先后出任南徐州刺(ci)史(shi)(shi)、雍州刺(ci)史(shi)(shi)、揚州刺(ci)史(shi)(shi)。其中，雍州七年(nian)，為(wei)(wei)時(shi)最久，對于蕭(xiao)綱(gang)(gang)及其文(wen)學集團的(de)活(huo)動來說(shuo)，也最重要。雖然蕭(xiao)綱(gang)(gang)自幼即是(shi)晉安王府(fu)的(de)文(wen)學集團的(de)中心人物，但是(shi)，他成為(wei)(wei)一個(ge)真正的(de)核心和領袖人物，大(da)概是(shi)從普通二(er)年(nian)（521）十九(jiu)歲的(de)蕭(xiao)綱(gang)(gang)再度自京(jing)城揚州出為(wei)(wei)外(wai)藩時(shi)期開始的(de)。

普(pu)通(tong)二年(nian)(nian)(nian)（521年(nian)(nian)(nian)）至普(pu)通(tong)四年(nian)(nian)(nian)共二年(nian)(nian)(nian)多南徐州刺史(shi)任(ren)內，蕭(xiao)綱(gang)與陶弘景、何胤(yin)這樣的(de)在(zai)野的(de)重要人物均有交往(wang)；他與幕僚之(zhi)(zhi)間則有過一次(ci)較(jiao)大規模的(de)集體游(you)覽唱(chang)和的(de)詩(shi)歌活動可(ke)考(kao)。蕭(xiao)綱(gang)《往(wang)虎窟山寺詩(shi)》，治中王冏、記室參軍陸罩(zhao)、前臣刑獄(yu)參軍孔燾、州民(min)前吏刑獄(yu)參軍王臺卿(qing)、西曹(cao)書佐鮑(bao)至有應和之(zhi)(zhi)作(zuo)。據(ju)鮑(bao)至和詩(shi)“年(nian)(nian)(nian)還節已仲，野綠氣(qi)方韶(shao)”句，可(ke)知(zhi)時令在(zai)仲春。則為普(pu)通(tong)三年(nian)(nian)(nian)或四年(nian)(nian)(nian)二月。

自(zi)普(pu)通(tong)四(si)年(nian)（523）至(zhi)中大(da)通(tong)二年(nian)（530）約(yue)七年(nian)多的(de)雍州刺史任(ren)期(qi)，對于蕭綱(gang)的(de)政治軍事文(wen)(wen)學(xue)生涯來(lai)說，都是(shi)最為(wei)重要的(de)歷練(lian)。《梁書·文(wen)(wen)學(xue)·庾肩(jian)吾(wu)傳》敘述蕭綱(gang)文(wen)(wen)學(xue)集團的(de)活動及其歷史地(di)(di)位(wei)，大(da)約(yue)即就雍府至(zhi)東(dong)宮時(shi)期(qi)而言(yan)：“初，太(tai)宗(zong)在藩(fan)，雅好(hao)文(wen)(wen)章士(shi)，時(shi)肩(jian)吾(wu)與東(dong)海(hai)徐(xu)摛，吳郡(jun)陸杲，彭城劉遵、劉孝儀，儀弟孝威，同(tong)被賞接。及居東(dong)宮，又開文(wen)(wen)德省，置(zhi)學(xue)士(shi)，肩(jian)吾(wu)子(zi)信、（徐(xu)）摛子(zi)陵、吳郡(jun)張(zhang)長公、北(bei)地(di)(di)傅弘(hong)、東(dong)海(hai)鮑至(zhi)等充其選。齊(qi)永(yong)明中，文(wen)(wen)士(shi)王融、謝朓、沈約(yue)文(wen)(wen)章始用四(si)聲，以(yi)為(wei)新(xin)變，至(zhi)是(shi)轉拘(ju)聲韻(yun)，彌尚麗靡，復逾于往時(shi)。”

按：《梁書》此(ci)節所述諸人名(ming)，“陸(lu)杲”應為陸(lu)罩。陸(lu)罩在雍藩，頗(po)得(de)晉安王器重。足與(yu)徐、庾(yu)、三劉(liu)并駕齊驅(qu)。《南史》卷四八《陸(lu)杲傳》附(fu)子(zi)罩傳：“罩字洞元，少篤學，多所該覽(lan)，善(shan)屬文。簡(jian)文居藩，為記室參軍，撰帝集序。稍(shao)遷太(tai)子(zi)中庶子(zi)，掌管記，禮遇甚厚。大同七年，以母(mu)老求去。”

《南史》卷(juan)五《庾肩(jian)吾(wu)傳》：“（肩(jian)吾(wu)）在(zai)雍州，被（晉安王）命與劉孝威、江伯搖、孔敬通、申子(zi)悅、徐防(fang)、徐摛、王囿、孔鑠、鮑至(zhi)等(deng)十人抄撰眾籍，豐其果饌，號(hao)高(gao)齋學士。”

蕭綱在雍州(zhou)，有下令幕府(fu)賦詩的(de)記載(zai)可(ke)考。《三日賦詩教》：“二(er)府(fu)州(zhou)綱紀(ji)：今氣序韶(shao)明，風云調謐(mi)，豈直洛格嘉宴，金(jin)谷可(ke)游，景落興遒，舞雩斯在，咸(xian)可(ke)賦詩。”教稱(cheng)“二(er)府(fu)州(zhou)綱紀(ji)”云云，“二(er)府(fu)”指(zhi)將(jiang)軍府(fu)、寧(ning)蠻府(fu)，自(zi)是(shi)在雍州(zhou)時的(de)稱(cheng)呼。因此可(ke)知該命令作于(yu)雍州(zhou)。

蕭綱的(de)(de)(de)文(wen)集(ji)(ji)，如前揭《南史·陸杲傳(chuan)》所述(shu)，由(you)陸罩(zhao)編(bian)撰。該文(wen)集(ji)(ji)八十五(wu)卷(juan)，編(bian)成于大(da)通元年（527）的(de)(de)(de)雍州府。《隋書·經籍志(zhi)》集(ji)(ji)部別(bie)集(ji)(ji)類：“《梁簡文(wen)帝集(ji)(ji)》八十五(wu)卷(juan)，陸罩(zhao)撰，并錄。”文(wen)集(ji)(ji)編(bian)成之際，蕭綱將文(wen)集(ji)(ji)示(shi)(shi)(shi)(shi)張纘(zuan)(zuan)，張纘(zuan)(zuan)有書謝(xie)示(shi)(shi)(shi)(shi)集(ji)(ji)，蕭綱遂又有《答張纘(zuan)(zuan)謝(xie)示(shi)(shi)(shi)(shi)集(ji)(ji)書》之作(zuo)。這(zhe)篇文(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)寫作(zuo)原由(you)與(yu)行文(wen)方式，都(dou)有點依仿歷史上(shang)曹(cao)植將所作(zuo)文(wen)章(zhang)示(shi)(shi)(shi)(shi)楊修并作(zuo)《與(yu)楊德祖書》故事。二(er)書分別(bie)都(dou)是作(zuo)于曹(cao)植、蕭綱二(er)十五(wu)歲之年。所以，如同曹(cao)植的(de)(de)(de)《與(yu)楊德祖書》一(yi)樣，蕭綱的(de)(de)(de)這(zhe)篇《答張纘(zuan)(zuan)謝(xie)示(shi)(shi)(shi)(shi)集(ji)(ji)書》其(qi)實是對生(sheng)平創作(zuo)的(de)(de)(de)一(yi)篇總結性(xing)論述(shu)。書曰(yue)：

“綱少好文章，于(yu)今(jin)二十五載矣。竊嘗論之：日(ri)月(yue)參辰，火龍黼黻，尚(shang)且著于(yu)玄(xuan)象，章乎人(ren)事(shi)，而況文辭(ci)可(ke)止、詠(yong)歌可(ke)輟(chuo)乎？不為壯夫，揚雄實小(xiao)(xiao)言(yan)破道；非謂(wei)君子，曹植亦(yi)小(xiao)(xiao)辯(bian)破言(yan)。論之科(ke)刑，罪(zui)在不赦。至如(ru)春庭落景，轉蕙(hui)承風(feng)，秋雨旦(dan)睛，檐梧初下。浮云(yun)生野，明月(yue)入(ru)樓。時(shi)命親賓，乍動嚴(yan)駕，車渠屢酌(zhuo)，鸚鵡驟傾。伊昔三邊(bian)，久留四戰。胡霧連天，征旗拂日(ri)。時(shi)聞塢笛，遙聽(ting)塞笳。或(huo)鄉思凄然，或(huo)雄心(xin)憤(fen)薄。是以沈吟(yin)短(duan)翰，補綴庸音。寓目寫(xie)心(xin)，因事(shi)而作。”

這(zhe)篇文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)“罪在不赦”之前的(de)(de)部分，認為文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)的(de)(de)地(di)位天經地(di)義(yi)，批(pi)評揚雄、曹植(zhi)鄙薄(bo)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)觀點。“至如(ru)春(chun)庭(ting)落景”以(yi)下的(de)(de)一(yi)節(jie)，自(zi)述(shu)(shu)自(zi)己的(de)(de)寫作，春(chun)風(feng)秋(qiu)雨、浮云明(ming)月，是自(zi)然季節(jie)與(yu)(yu)物(wu)色的(de)(de)感激；賓駕宴(yan)集、邊塞征戍，則因事(shi)抒(shu)情。如(ru)果要將這(zhe)段論述(shu)(shu)所(suo)反映的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)觀念作一(yi)立(li)場的(de)(de)定位，從積極的(de)(de)方面可以(yi)看到，高度重視文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)價值；從消極的(de)(de)方面看，蕭綱的(de)(de)寫作與(yu)(yu)風(feng)景、游(you)宴(yan)、心情直(zhi)接相(xiang)關，所(suo)謂“寓(yu)目(mu)寫心，因事(shi)而作”，顯然反對為文(wen)(wen)(wen)(wen)造情，與(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)“古典主(zhu)義(yi)”最不相(xiang)干(gan)。

雍府(fu)時(shi)期，徐(xu)陵、庾(yu)信(xin)先后加入晉(jin)(jin)安王(wang)幕(mu)，對于蕭綱文(wen)學集團來(lai)說，堪稱一(yi)項重大事件。徐(xu)陵入晉(jin)(jin)安王(wang)幕(mu)，時(shi)在普通(tong)四年(nian)(nian)（523），徐(xu)陵年(nian)(nian)十七歲(sui)。時(shi)陵父摛為晉(jin)(jin)安王(wang)咨(zi)議參軍。大通(tong)元(yuan)年(nian)(nian)（527），庾(yu)信(xin)年(nian)(nian)十五(wu)，隨父肩吾入晉(jin)(jin)安王(wang)幕(mu)府(fu)，釋褐為國常(chang)侍。徐(xu)摛、徐(xu)陵，庾(yu)肩吾、庾(yu)信(xin)，均父子共事晉(jin)(jin)安王(wang)蕭綱。作為蕭綱文(wen)學集團的(de)(de)后進，徐(xu)陵、庾(yu)信(xin)以卓越的(de)(de)文(wen)學成就，將宮(gong)體文(wen)學的(de)(de)理想(xiang)發揚光(guang)大，后來(lai)成為彪(biao)炳文(wen)學史的(de)(de)巨(ju)擘(bo)。直至唐天寶十二載（753），論者舉(ju)文(wen)詞(ci)華(hua)麗，仍以“徐(xu)庾(yu)”為首。《通(tong)鑒》記載，唐前進士(shi)劉乃上書(shu)(shu)中書(shu)(shu)舍人(ren)，批評當時(shi)以文(wen)詞(ci)取(qu)士(shi)的(de)(de)制(zhi)度，曰(yue)：“借使周公、孔子今(jin)處(chu)銓(quan)廷，考(kao)其辭華(hua)，則(ze)不及徐(xu)、庾(yu)。”元(yuan)胡(hu)三省曰(yue)：“徐(xu)陵、庾(yu)信(xin)，唐正元(yuan)（按：貞元(yuan)）、大歷以前，皆尚其文(wen)。”得其實(shi)也。

為政舉措

蕭(xiao)綱在(zai)雍州刺(ci)(ci)史(shi)(shi)(shi)任上，曾經發教(jiao)原(yuan)減民間資費、又發教(jiao)革(ge)除貪惰(duo)。在(zai)東(dong)宮(gong)時(shi)，視察京(jing)師(shi)監獄，同(tong)情囚徒(tu)配役(yi)既枉且濫，上啟論(lun)事(shi)。從這(zhe)些事(shi)跡來看，他能夠體恤(xu)民瘼(mo)。至于他的政治(zhi)業(ye)績，主(zhu)要是在(zai)雍州刺(ci)(ci)史(shi)(shi)(shi)任時(shi)，北(bei)伐(fa)(fa)有攻城略地之功。《梁書·簡(jian)文帝(di)紀》曰(yue)：“在(zai)襄(xiang)陽(yang)拜(bai)表(biao)北(bei)伐(fa)(fa)，遣長史(shi)(shi)(shi)柳津、司(si)馬(ma)董當門、壯武(wu)將軍杜(du)懷寶(bao)、振遠將軍曹義(yi)宗等眾軍進討，克平南(nan)陽(yang)、新野(ye)等郡。魏南(nan)荊州刺(ci)(ci)史(shi)(shi)(shi)李志據(ju)安昌城降，拓地千余里。”這(zhe)里是綜合(he)蕭(xiao)綱普通、大通北(bei)伐(fa)(fa)業(ye)績而(er)言的。

蕭(xiao)綱養德東宮十(shi)八年，與通常的太子一樣，沒有特別的政治業(ye)績(ji)。在(zai)攸(you)關梁朝(chao)生死的侯(hou)景之亂當中，蕭(xiao)綱最初雖然積極投身救(jiu)亡，但是，從范(fan)桃棒事件的處理(li)，可見他(ta)個性(xing)優柔寡(gua)斷(duan)。臺城(cheng)攻陷之后，先(xian)作(zuo)俘虜(lu)，再當傀儡皇帝，最終仍(reng)死于敵手(shou)。

論蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)與(yu)梁(liang)朝政(zheng)治，蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)與(yu)朱異近二十年(nian)(nian)的矛盾不(bu)(bu)應忽(hu)視。在(zai)梁(liang)朝的中(zhong)后期，朱異是(shi)最受梁(liang)武(wu)帝寵信的權臣。中(zhong)大通三年(nian)(nian)蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)繼蕭(xiao)(xiao)統之后任(ren)皇太(tai)子(zi)，令人難以置(zhi)信的是(shi)，初入東宮，蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)就(jiu)非常不(bu)(bu)快樂。他在(zai)《與(yu)湘東王書》中(zhong)透露過心中(zhong)的壓抑與(yu)郁(yu)悶。朱異因為嫉恨自蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)小時就(jiu)隨侍的徐摛受梁(liang)武(wu)帝賞(shang)識，馬上(shang)將徐摛排擠出(chu)京城。奸臣擅(shan)權，對于經歷過邊鎮辛苦的蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)來說，很(hen)看不(bu)(bu)慣。他答(da)書在(zai)新安太(tai)守任(ren)的徐摛，感嘆自身(shen)雖居(ju)監(jian)撫(fu)之任(ren)，不(bu)(bu)能(neng)去朝之奸臣。文曰：

“山(shan)濤有(you)云，東宮養(yang)德(de)而已。但今與古(gu)殊(shu)，時(shi)有(you)監撫(fu)之務(wu)。竟不(bu)能黜邪進善，少助國章，獻可替不(bu)，仰裨(bi)圣政，以(yi)此慚遑，無忘夕惕。驅(qu)馳五嶺，在戎十年，險阻艱(jian)難，備更之矣。觀夫全軀具臣(chen)，刀筆小吏，未嘗(chang)識山(shan)川之形勢、介胄之勤勞(lao)、細民(min)之疾苦(ku)、風(feng)俗(su)之嗜好(hao)，高(gao)閣之間可來(lai)，高(gao)門之地徒(tu)重。玉饌羅前，黃金在握，浞訾栗斯，容與自(zi)熹。亦復言軒(xuan)羲以(yi)來(lai)，一人而已。使人見(jian)此，良(liang)足長嘆。”

大同(tong)年間，蕭(xiao)綱親信的(de)(de)侍(shi)臣韋粲又被朱異(yi)(yi)排擠外放。侯(hou)景(jing)之(zhi)亂爆發(fa)之(zhi)前(qian)，相關事件的(de)(de)處置失當，與朱異(yi)(yi)頗有關系。侯(hou)景(jing)之(zhi)亂爆發(fa)，叛軍提(ti)出的(de)(de)口(kou)號就是要(yao)誅殺朱異(yi)(yi)等奸臣。據《梁書·朱異(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)》，侯(hou)景(jing)叛軍包圍臺城時，城內文(wen)武百官皆(jie)怨恨朱異(yi)(yi)弄權，皇太(tai)子蕭(xiao)綱作《圍城賦》直指朱異(yi)(yi)為(wei)(wei)招禍之(zhi)首；又據《南史(shi)·朱異(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)》，蕭(xiao)綱作《愍(min)亂詩》也(ye)指斥朱異(yi)(yi)誤國。這一現象值得讀史(shi)者深長思考。蕭(xiao)綱其(qi)實(shi)也(ye)是因(yin)為(wei)(wei)受父皇寵愛才被越次拜為(wei)(wei)皇太(tai)子的(de)(de)，貴為(wei)(wei)王儲，仍(reng)要(yao)身受一位(wei)權臣幾十年的(de)(de)擠壓，直至國家滅亡(wang)前(qian)夕才能一吐心中(zhong)的(de)(de)憤怒。可見君主(zhu)專制政體的(de)(de)嚴重弊(bi)端。

學術成就

文學

蕭綱在政治上(shang)(shang)的成(cheng)就(jiu)遠(yuan)沒有(you)在文(wen)(wen)學(xue)上(shang)(shang)的成(cheng)就(jiu)大。蕭綱自(zi)幼愛好(hao)文(wen)(wen)學(xue)，因為特殊的身份，以他(ta)(ta)的幕僚(liao)為主，圍繞在他(ta)(ta)的周圍，形成(cheng)了一個主張鮮明的文(wen)(wen)學(xue)集(ji)(ji)團(tuan)。隨著蕭綱于中(zhong)大通(tong)三年(nian)被立為皇太子(zi)，這一集(ji)(ji)團(tuan)的文(wen)(wen)學(xue)影(ying)響(xiang)(xiang)逐步達到登(deng)峰造(zao)極的地(di)步，公開宣布并(bing)倡導文(wen)(wen)學(xue)史(shi)上(shang)(shang)著名的宮體文(wen)(wen)學(xue)，形成(cheng)風尚，影(ying)響(xiang)(xiang)于文(wen)(wen)學(xue)史(shi)不止一個時(shi)代(dai)。

中大通(tong)三年（531），昭(zhao)明太子蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)統去世，蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)正位東(dong)宮，從(cong)此成為(wei)梁朝中央文(wen)(wen)壇(tan)的(de)領袖人物。晉(jin)安(an)王(wang)(wang)文(wen)(wen)學集(ji)團成為(wei)東(dong)宮文(wen)(wen)學集(ji)團，這(zhe)時，湘(xiang)(xiang)東(dong)王(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)繹(yi)雖(sui)然遠在(zai)荊(jing)州，大略具有(you)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)文(wen)(wen)學集(ji)團副領袖的(de)地位。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)與蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)統同(tong)(tong)父同(tong)(tong)母(mu)，情(qing)(qing)義甚篤。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)與蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)繹(yi)不(bu)同(tong)(tong)母(mu)，但是，兄(xiong)弟情(qing)(qing)好亦(yi)甚至。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)入為(wei)太子之(zhi)(zhi)后(hou)，當(dang)時賦詩作文(wen)(wen)，常以“曹(cao)丕(pi)”比(bi)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)、“曹(cao)植”比(bi)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)繹(yi)。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)、蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)繹(yi)真(zhen)地象曹(cao)丕(pi)、曹(cao)植主導建安(an)文(wen)(wen)壇(tan)那樣攜手(shou)領導著當(dang)代文(wen)(wen)壇(tan)，中大通(tong)后(hou)期至大同(tong)(tong)年間，新文(wen)(wen)學的(de)風氣有(you)聲有(you)色，流行一(yi)時。所以，隋唐之(zhi)(zhi)際(ji)的(de)論者論宮體詩風的(de)流行，必歸罪于“簡(jian)文(wen)(wen)、湘(xiang)(xiang)東(dong)”。魏(wei)征《隋書·文(wen)(wen)學傳序(xu)》曰：“梁自大同(tong)(tong)之(zhi)(zhi)后(hou)，雅道淪缺，漸乖典則，爭馳新巧。簡(jian)文(wen)(wen)、湘(xiang)(xiang)東(dong)，啟其(qi)淫放，徐陵(ling)、庾信，分路揚鑣。其(qi)意(yi)淺(qian)而繁，其(qi)文(wen)(wen)匿而彩，詞尚輕(qing)險(xian)，情(qing)(qing)多哀思。格以延陵(ling)之(zhi)(zhi)聽，蓋亦(yi)亡國之(zhi)(zhi)音(yin)乎！”

對(dui)于蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)東(dong)(dong)(dong)宮文(wen)(wen)學(xue)集(ji)團來說，蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)（487—535）的(de)加入，是一件不(bu)(bu)(bu)能忽(hu)視(shi)的(de)事(shi)件。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)為(wei)(wei)(wei)齊(qi)高帝之孫(sun)、齊(qi)豫章王(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)嶷之子(zi)(zi)，與蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)梁(liang)皇族同(tong)族，輩分與蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)同(tong)，但年(nian)(nian)(nian)長十六(liu)歲。子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)已于天監年(nian)(nian)(nian)間撰(zhuan)成《南齊(qi)書》，《南齊(qi)書·文(wen)(wen)學(xue)傳(chuan)論(lun)》表(biao)明當時(shi)(shi)子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)對(dui)文(wen)(wen)學(xue)已經具有非常成熟的(de)見解。將(jiang)《南齊(qi)書·文(wen)(wen)學(xue)傳(chuan)論(lun)》與蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)《與湘(xiang)(xiang)東(dong)(dong)(dong)王(wang)書》對(dui)讀，不(bu)(bu)(bu)難發現蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)、蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)是一對(dui)文(wen)(wen)學(xue)知音。所(suo)以，蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)特別受蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)賞識(shi)，就不(bu)(bu)(bu)足(zu)為(wei)(wei)(wei)奇了。子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)與蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)的(de)交(jiao)(jiao)往，可考者，多(duo)在蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)為(wei)(wei)(wei)太子(zi)(zi)之后。中大(da)通(tong)四(si)年(nian)(nian)(nian)，子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)作(zuo)《春別詩(shi)(shi)》四(si)首，太子(zi)(zi)綱(gang)(gang)(gang)作(zuo)《和蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)侍(shi)中子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)春別詩(shi)(shi)》，湘(xiang)(xiang)東(dong)(dong)(dong)王(wang)繹更(geng)和太子(zi)(zi)，作(zuo)《春別應令詩(shi)(shi)》。這組詩(shi)(shi)都見于《玉臺(tai)新(xin)詠》，是典型的(de)宮體詩(shi)(shi)。子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)于當世有才(cai)名，頗自負。中大(da)通(tong)五(wu)年(nian)(nian)(nian)，蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)曾經贊嘆(tan)子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)為(wei)(wei)(wei)“異(yi)人間出”。《梁(liang)書》卷三五(wu)《蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)傳(chuan)》：“太宗(zong)素重其為(wei)(wei)(wei)人，在東(dong)(dong)(dong)宮時(shi)(shi)，每引與促(cu)宴。子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)嘗(chang)(chang)起更(geng)衣，太宗(zong)謂坐客曰：‘嘗(chang)(chang)聞(wen)異(yi)人間出，今日始知是蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)尚書。’”蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)與子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)交(jiao)(jiao)好，亦見張(zhang)纘《中書令蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)墓志》：“儲君毓德少陽，情協陳阮。”中大(da)通(tong)六(liu)年(nian)(nian)(nian)，蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)主撰(zhuan)的(de)《法寶(bao)聯璧》成書，湘(xiang)(xiang)東(dong)(dong)(dong)王(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)繹為(wei)(wei)(wei)作(zuo)《序(xu)》，與修者，《序(xu)》作(zuo)者湘(xiang)(xiang)東(dong)(dong)(dong)王(wang)繹以下，蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)等共三十七人列名。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)于大(da)同(tong)元年(nian)(nian)(nian)去(qu)世，與蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)的(de)密切交(jiao)(jiao)往雖然可能只有三年(nian)(nian)(nian)多(duo)，但是，這一交(jiao)(jiao)往值(zhi)得重視(shi)，不(bu)(bu)(bu)應該被文(wen)(wen)學(xue)史論(lun)者忽(hu)略。

《玉(yu)臺新(xin)詠》十卷(juan)是(shi)蕭綱正(zheng)位東(dong)宮之初開始倡導宮體詩時的(de)一(yi)個配合的(de)作品。該書由徐陵于(yu)中大(da)通六(liu)年(nian)（534）編撰成功。

蕭綱四歲封(feng)晉安王，七歲為云麾將軍，領石(shi)頭(tou)戍(shu)軍事，量置(zhi)佐吏。此時是蕭綱“有詩癖”之始。

（1）而其“詩癖”的(de)(de)養成(cheng)及其后(hou)來(lai)“宮體”詩的(de)(de)形(xing)成(cheng)，又與此時(shi)如幕(mu)的(de)(de)徐擒(qin)和張(zhang)率(lv)有直接(jie)關系。

（2）徐擒為蕭綱侍讀，而他“屬(shu)文好為新變，不拘舊體”。其(qi)新變之體，其(qi)實就是(shi)宮體詩。

（3）張(zhang)率“年(nian)十(shi)二(er)，能屬文(wen)，常日限(xian)為詩一篇(pian)”，與(yu)陸、任昉等友(you)善，曾(ceng)得沈約(yue)贊賞。天監初，他(ta)曾(ceng)經被敕“使抄(chao)乙部(bu)書，又使撰婦人事二(er)十(shi)馀(yu)條(tiao)，勒(le)成百卷……以給后宮”。可(ke)見，他(ta)早就具備(bei)寫作宮體詩的基本條(tiao)件。而(er)且其今存(cun)詩中不乏艷情的內容。他(ta)“在(zai)府十(shi)年(nian)，恩(en)禮甚篤(du)”，對于(yu)蕭綱(gang)的影響也是(shi)可(ke)想而(er)知(zhi)的。

（4）蕭綱(gang)11歲(sui)(sui)為(wei)宣惠將軍、丹陽尹時(shi)，有庾肩(jian)吾(wu)等人(ren)入幕；18歲(sui)(sui)為(wei)南徐刺史時(shi)，又(you)有王(wang)規等人(ren)入幕，從而(er)使(shi)蕭綱(gang)文學集(ji)團初具規模。

（5）從(cong)普通四(si)年至中大通二年（523～530），蕭綱(gang)在雍(yong)州刺史任(ren)上七年。此(ci)間其幕府中又有：

劉孝儀(yi)、劉孝威等人入幕(mu)。其文學(xue)集團已自然形(xing)成，并且(qie)詩歌創作也日漸繁榮(rong)。

（6）至蕭綱入主東宮后，文學(xue)才士更是濟(ji)濟(ji)一堂。（徐擒、張(zhang)率、庾肩(jian)吾、王規、劉(liu)孝(xiao)(xiao)儀、劉(liu)孝(xiao)(xiao)威(wei)……）

蕭(xiao)(xiao)綱的(de)文(wen)學主(zhu)張(zhang)，在當(dang)時也(ye)具有(you)代表意義。他既(ji)反(fan)對質直懦鈍，又(you)反(fan)對浮(fu)疏闡緩(huan)（《與湘東王書》），正面提出“立身(shen)先(xian)須(xu)謹重，文(wen)章且須(xu)放(fang)蕩”（《誡當(dang)陽(yang)公大心書》），和(he)蕭(xiao)(xiao)繹主(zhu)張(zhang)的(de)“情(qing)靈搖蕩”互(hu)為(wei)呼應。《南(nan)史·梁簡文(wen)帝紀》記其有(you)文(wen)集(ji)100卷(juan)(juan)，其他著作600余(yu)卷(juan)(juan)。存世的(de)作品，經明(ming)代張(zhang)溥輯(ji)為(wei)《梁簡文(wen)集(ji)》，收入(ru)《漢魏六朝百三家(jia)集(ji)》。

玄學

文、義之學并稱南朝的顯學，義學即玄學。與對待詩歌類似，蕭綱在玄學上投注的熱情也非常大。歷史上的梁大同年間，宮體詩風與玄談講學之風之盛，大致并駕齊驅。蕭綱、蕭繹兄弟與其父梁武帝蕭衍一起，充當了大同玄風的重大推手。《梁書·武帝紀》曰：“大同中，于臺西立士林館，領軍朱異、太府卿賀琛、舍人孔子祛等遞相講述。皇太子、宣城王亦于東宮宣猷堂及揚州廨開講，于是四方郡國，趨學向風，云集于京師矣。”《顏氏家訓·勉學篇》回憶說：“洎于梁世，茲風(feng)（引按：玄(xuan)(xuan)風(feng)）復闡，《莊》、《老》、《周易》，總謂‘三玄(xuan)(xuan)’。武皇、簡文，躬(gong)自講(jiang)(jiang)(jiang)論。……元帝在江、荊間(jian)，復所愛習(xi)，召置(zhi)學生，親(qin)為教授，廢寢忘食，以(yi)夜繼朝，至乃(nai)倦(juan)劇愁憤，輒(zhe)以(yi)講(jiang)(jiang)(jiang)自釋。吾時(shi)頗預末筵，親(qin)承(cheng)(cheng)音旨，性既頑魯，亦所不(bu)好(hao)云。”《金(jin)樓子·雜記上》記載(zai)大同五年蕭繹自荊州還京師，“其日賦詩”,“其晚道義(yi)”。正是一時(shi)風(feng)氣(qi)的(de)(de)寫照(zhao)。京師、郡國(guo)其它講(jiang)(jiang)(jiang)學玄(xuan)(xuan)辯(bian)的(de)(de)事跡(ji)，可以(yi)參看本譜的(de)(de)相關內(nei)容。這種風(feng)氣(qi)，至太(tai)清、承(cheng)(cheng)圣國(guo)難(nan)之(zhi)中仍在延續，蕭綱(gang)的(de)(de)太(tai)子蕭大器臨(lin)刑之(zhi)前(qian)仍在講(jiang)(jiang)(jiang)《老子》；西魏大兵壓境(jing)、江陵(ling)勢如危卵之(zhi)際，蕭繹亦頻講(jiang)(jiang)(jiang)《老子》，百官戎(rong)服以(yi)聽。真正到了(le)令(ling)人難(nan)以(yi)置(zhi)信(xin)的(de)(de)地(di)步(bu)。或許如前(qian)揭《顏氏家訓(xun)》所說，“倦(juan)劇愁憤，輒(zhe)以(yi)講(jiang)(jiang)(jiang)自釋”，玄(xuan)(xuan)談也有消(xiao)除緊張恐懼(ju)的(de)(de)功能。

梁(liang)武帝(di)崇佛(fo)聞名(ming)于(yu)史，正(zheng)如許多學者所(suo)指出的(de)(de)，梁(liang)朝的(de)(de)佛(fo)教主要是(shi)佛(fo)學，佛(fo)學的(de)(de)理(li)論(lun)(lun)，而非(fei)實踐的(de)(de)佛(fo)教修行(xing)，所(suo)以，梁(liang)朝空(kong)前繁榮的(de)(de)佛(fo)學，梁(liang)武帝(di)一(yi)(yi)再(zai)開講所(suo)推動(dong)的(de)(de)佛(fo)教講經的(de)(de)風(feng)氣，某種(zhong)(zhong)意義上(shang)，亦可以與(yu)玄(xuan)學的(de)(de)發展聯結起來。以本譜所(suo)述天監十八年昭明太(tai)子蕭統講真俗二諦義，以及(ji)蕭綱等人(ren)的(de)(de)諮(zi)問(wen)為例，其(qi)實就是(shi)一(yi)(yi)場玄(xuan)學辯(bian)論(lun)(lun)。 歷(li)史上(shang)西晉(jin)亡國，一(yi)(yi)直有(you)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)說法認為是(shi)玄(xuan)學清談導致(zhi)的(de)(de)結果。清談廢事(shi)，對于(yu)梁(liang)朝的(de)(de)滅亡，也有(you)史籍(ji)記(ji)載直接(jie)與(yu)玄(xuan)談的(de)(de)風(feng)氣聯系起來。《梁(liang)書》卷三七《何(he)敬容傳》載，太(tai)清元(yuan)年，何(he)敬容遷太(tai)子詹事(shi)，“是(shi)年，太(tai)宗頻于(yu)玄(xuan)圃(pu)自講《老(lao)》、《莊》二書，學士(shi)吳孜時寄詹事(shi)府，每日入聽。敬容謂孜曰：‘昔晉(jin)代喪(sang)亂，頗由祖尚玄(xuan)虛，胡賊殄覆中夏。今東宮復襲此，殆(dai)非(fei)人(ren)事(shi)，其(qi)將為戎乎(hu)？’俄而侯景(jing)難(nan)作(zuo)，其(qi)言有(you)征(zheng)也。”又有(you)托名(ming)陶弘(hong)景(jing)的(de)(de)詩歌預言玄(xuan)風(feng)再(zai)盛(sheng)終將導致(zhi)侯景(jing)之亂、斷送(song)梁(liang)朝：“夷甫任散誕，平叔坐論(lun)(lun)空(kong)。豈悟昭陽殿，遂作(zuo)單(dan)于(yu)宮。”

與(yu)文學(xue)藉文字(zi)以(yi)傳不(bu)同，玄學(xue)重(zhong)在談(tan)論，多(duo)是口頭之學(xue)，保存不(bu)多(duo)。蕭氏(shi)兄弟的玄學(xue)著述與(yu)成就，今大略可考者如下。《梁書·簡文帝紀(ji)》記載蕭綱《老子義》、《莊(zhuang)子義》各二十卷，《隋(sui)志》、《唐志》也有(you)著錄，書名(ming)、卷數稍異。

學術

蕭綱的著述事業(ye)，除了文學、玄學外，還(huan)精醫(yi)道，著有《沐(mu)浴(yu)(yu)經(jing)》三卷、《如意方(fang)》十卷，均佚(yi)；還(huan)體現出對雜(za)藝、陰陽五行(xing)兩方(fang)面的較多(duo)興趣。雜(za)藝有《馬槊譜》、《投壺經(jing)》、《棋品》、《彈棋譜》之(zhi)作，五行(xing)有《光明符》、《易林》、《沐(mu)浴(yu)(yu)經(jing)》、《灶經(jing)》、《新(xin)增(zeng)白澤(ze)圖》之(zhi)作。兩部大書(shu)《長春義記(ji)》、《法寶(bao)聯璧》都是集合他人共(gong)同編著。顧(gu)野王《玉(yu)篇(pian)》系受蕭綱之(zhi)命而作。

蕭綱的陰(yin)陽五(wu)行著(zhu)作，大多今屬道教領域。反映了一(yi)時風氣。唐初貞觀年(nian)間，鑒于陰(yin)陽五(wu)行雜(za)書太(tai)多，唐太(tai)宗就曾經下令太(tai)常集合諸術士一(yi)起進行大肆刊定(ding)。

個人作品

詩詞

《詠內人(ren)晝眠》《和徐錄(lu)事見內人(ren)作臥(wo)具》《率爾(er)為(wei)詠》《和湘東(dong)王名(ming)士悅傾城詩》《孌童》

醫術

《沐浴經》三卷、《如意方》十卷，均(jun)佚。

歷史評價

蕭(xiao)(xiao)綱(gang)自幼受徐摛、庾肩吾、張率(lv)、劉遵、陸罩等幕(mu)僚的(de)(de)(de)(de)文學(xue)(xue)趣(qu)味的(de)(de)(de)(de)熏陶(tao)。天監十六至(zhi)(zhi)普通元年間（517—520），年輕的(de)(de)(de)(de)蕭(xiao)(xiao)綱(gang)（十五至(zhi)(zhi)十八歲）正(zheng)處于(yu)形成文學(xue)(xue)觀念的(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)時期，又受到蕭(xiao)(xiao)子顯《南(nan)齊書(shu)·文學(xue)(xue)傳論》、鍾嶸(rong)《詩品》等的(de)(de)(de)(de)影響。晉(jin)安王(wang)府的(de)(de)(de)(de)文學(xue)(xue)風氣的(de)(de)(de)(de)特(te)色(se)也(ye)許早已有之，但是，晉(jin)安王(wang)蕭(xiao)(xiao)綱(gang)成為(wei)文學(xue)(xue)活動的(de)(de)(de)(de)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)核(he)心，晉(jin)安王(wang)府的(de)(de)(de)(de)文學(xue)(xue)集團因此可以稱為(wei)名(ming)符其實的(de)(de)(de)(de)蕭(xiao)(xiao)綱(gang)文學(xue)(xue)集團，大約開始于(yu)普通二年（521）十九歲的(de)(de)(de)(de)蕭(xiao)(xiao)綱(gang)出為(wei)南(nan)徐州刺史之時。

普通四年至中大通二(er)年（523—530）蕭(xiao)(xiao)在雍(yong)州刺史(shi)任上(shang)的(de)(de)時期，蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)文(wen)(wen)學(xue)集團的(de)(de)活動逐步(bu)達到(dao)高(gao)潮(chao)。中大通(tong)三年（531），昭明太(tai)子去世，蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)入主東宮(gong)(gong)，將(jiang)雍(yong)府(fu)以來(lai)的(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)活動推到(dao)一個最高(gao)層次(ci)，蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)成為(wei)京城也即梁朝(chao)文(wen)(wen)壇的(de)(de)中心人物。令人矚目的(de)(de)宮(gong)(gong)體詩風是在這(zhe)時得(de)到(dao)正名的(de)(de)，所謂宮(gong)(gong)體即“東宮(gong)(gong)體”。蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)文(wen)(wen)學(xue)集團從這(zhe)時開始以湘(xiang)東王蕭(xiao)(xiao)繹為(wei)副領袖，又(you)得(de)著名文(wen)(wen)人蕭(xiao)(xiao)子顯的(de)(de)加盟。雖然徐摛、庾肩吾這(zhe)兩位早期健(jian)將(jiang)在東宮(gong)(gong)初期曾先后(hou)離(li)開過東宮(gong)(gong)，但是，宮(gong)(gong)體詩風愈演愈烈，終梁之世，又(you)不(bu)斷有新(xin)人加入。 寫作(zuo)宮(gong)(gong)體詩的(de)(de)主張除(chu)了與“新(xin)變”的(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)觀念有關之外，與當時整個的(de)(de)歷史(shi)氛圍(wei)、與永(yong)明體以來(lai)文(wen)(wen)學(xue)史(shi)發展的(de)(de)趨勢也并不(bu)矛(mao)盾。

宮(gong)(gong)體(ti)詩的(de)(de)倡導、宮(gong)(gong)體(ti)新文學觀念(nian)，與當(dang)時文學史實際是可(ke)以(yi)(yi)銜(xian)接得上(shang)的(de)(de)。宮(gong)(gong)體(ti)詩的(de)(de)基本觀念(nian)也大致是清晰的(de)(de)：主(zhu)(zhu)(zhu)張(zhang)“新變”，所以(yi)(yi)反(fan)對復古；主(zhu)(zhu)(zhu)張(zhang)修辭，所以(yi)(yi)反(fan)對“闡緩”冗長；主(zhu)(zhu)(zhu)張(zhang)文娛審美(mei)的(de)(de)傾向，所以(yi)(yi)主(zhu)(zhu)(zhu)張(zhang)“放蕩(dang)”，主(zhu)(zhu)(zhu)張(zhang)美(mei)文學。

以(yi)蕭綱為中心的(de)(de)文(wen)學群體的(de)(de)活(huo)動(dong)，及其所(suo)取(qu)(qu)得的(de)(de)成就(jiu)，在(zai)文(wen)學史上有其地位。它推(tui)動(dong)了文(wen)學事業的(de)(de)發展，對于律體的(de)(de)建設及唐(tang)詩的(de)(de)繁榮(rong)作出了重要貢(gong)獻(xian)。從雍府時期成長起(qi)來(lai)的(de)(de)蕭綱文(wen)學集團的(de)(de)后起(qi)之(zhi)(zhi)秀徐陵(ling)、庾(yu)信，甚至(zhi)成為梁朝之(zhi)(zhi)后二(er)百多年(nian)間文(wen)學的(de)(de)偶像。直(zhi)至(zhi)九(jiu)世紀初葉，唐(tang)元和(he)年(nian)間“元和(he)詩變”的(de)(de)推(tui)動(dong)者們樹立杜甫的(de)(de)典范地位時，才逐步被取(qu)(qu)而代(dai)之(zhi)(zhi)。