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主要景點

綜述

泰州(zhou)是(shi)一(yi)座水的(de)城(cheng)市。水是(shi)泰州(zhou)的(de)特色和靈(ling)魂。哺(bu)育世(shi)世(shi)代(dai)代(dai)泰州(zhou)人的(de)鳳城(cheng)河(he)(he)，千畝水域繞城(cheng)四(si)周(zhou)，是(shi)江蘇省現存的(de)為數不多的(de)較完(wan)整的(de)千年古城(cheng)河(he)(he)。泛舟(zhou)河(he)(he)上(shang)，您會(hui)充分領略到“州(zhou)建(jian)南唐(tang)”的(de)歷(li)史厚(hou)重(zhong)。鳳城(cheng)河(he)(he)畔(pan)，望海樓、桃園景區內30多個(ge)景點匯集了(le)泰州(zhou)歷(li)史、戲曲、民俗、商賈四(si)大特色文化。

景區(qu)內核心景觀望(wang)海(hai)樓(lou)，始建(jian)于宋，明清(qing)重(zhong)建(jian)，更領江淮(huai)雄風，國學大(da)師文(wen)懷沙老人稱其為(wei)(wei)“江淮(huai)第一樓(lou)”。樓(lou)西文(wen)會堂，史載初(chu)為(wei)(wei)北宋滕子京所(suo)(suo)建(jian)。列北宋時在泰為(wei)(wei)官，而后升(sheng)遷至宰相的(de)(de)晏殊、范仲(zhong)淹、富弼、韓琦、呂夷簡五(wu)相史料，堂前植(zhi)“五(wu)相樹”；立中國雕塑院(yuan)院(yuan)長吳為(wei)(wei)山所(suo)(suo)作(zuo)范仲(zhong)淹青銅(tong)塑像，加之(zhi)以景區(qu)內的(de)(de)已有千年之(zhi)久的(de)(de)州(zhou)城(cheng)遺址和宋城(cheng)古(gu)涵(han)等景點，一切盡顯泰州(zhou)“州(zhou)建(jian)南唐，文(wen)昌北宋，名(ming)城(cheng)名(ming)宦交相重(zhong)”的(de)(de)輝煌歷史。

望(wang)海樓(lou)隔河(he)為(wei)桃園景區，取孔尚任(ren)寄寓(yu)泰州陳庵創作《桃花(hua)扇》之(zhi)意，與泰州梅園戲劇(ju)、柳(liu)園評話相(xiang)聯，三園一線，形成“戲曲文(wen)化三家村(cun)”的獨特人(ren)文(wen)旅游景觀，徜(chang)徉其中(zhong)，宛若行(xing)走于中(zhong)國戲曲文(wen)化之(zhi)長廊。

景區內，鳳凰姑娘、飛來鐘、齏(ji)湯橋等一個個美麗的民(min)間傳說同樣使人流(liu)連忘返。

桃園東側(ce)六(liu)百米長(chang)的(de)(de)麻石老街，青磚黛瓦，展現(xian)了明清至民國時期的(de)(de)泰州(zhou)古街巷，皮(pi)包(bao)水(shui)、水(shui)包(bao)皮(pi)，戲院書場(chang)，泰州(zhou)古城的(de)(de)草根文化在這里盡現(xian)。

該景點已被(bei)定為國(guo)家(jia)AAAA級風景區(qu)。2012年在首屆“樂游長(chang)三角(jiao)(jiao)·旅游休閑雙(shuang)百佳(jia)”推選(xuan)活動被(bei)評選(xuan)為“長(chang)三角(jiao)(jiao)100個不得(de)不去的地方”。

望海樓

泰州望海樓初建于南宋紹定二年，距今恰為七七七年。七起同音，連出三聲，必含天意。此樓屢毀屢起，大多毀于兵火而起于盛世。相傳康熙年間重起之(zhi)(zhi)時，始則(ze)大(da)雨雷(lei)鳴，繼則(ze)晴(qing)空(kong)鶴(he)翔，民眾驚(jing)視此(ci)象，以為大(da)吉之(zhi)(zhi)兆，便愈加敬(jing)重此(ci)樓。最近之毀在抗戰初期，亦為戰火之禍也。可(ke)見此(ci)樓(lou)命運(yun)，實乃中華民族興衰(shuai)之表(biao)征(zheng)。值此(ci)故國盛世重(zhong)開，泰州百業興隆，望海樓(lou)豈有不重(zhong)起之理？

泰(tai)州(zhou)之有(you)望海樓(lou)，全(quan)因本地仕人身居(ju)村邑而志存高遠(yuan)，徘(pai)徊泥途而心在滄海，筑斯樓(lou)也，可時(shi)時(shi)登(deng)高，俯視遐邇，以極目暢懷。

歷代登高者，既有本地人士如施耐庵、王艮、鄭板橋、柳敬亭、梅蘭芳，亦有外地人士如陸游、范仲淹、歐陽修、岳飛、孔尚任。更有袈裟(sha)如(ru)云，佛號盈耳，高(gao)僧大德，不(bu)絕於道。

雙雙布履，層層石階(jie)，天也愈高，地也愈廣，此地何(he)地？曰中華(hua)文化一處(chu)重要(yao)高臺(tai)之所在也。

丙戌初春(chun)，泰(tai)州市(shi)政府決定重建望海樓(lou)。建筑采宋(song)代形(xing)制，且又壯其(qi)規(gui)模(mo)，優其(qi)材(cai)料，精其(qi)工(gong)藝(yi)，以吞(tun)吐古郡(jun)風范，盛世氣韻。

清人詠望海樓詩云：“忍見荊(jing)(jing)榛老夕(xi)陽(yang)”，“建樓一夕(xi)萬戶(hu)忙。”今荊(jing)(jing)榛已(yi)除，夕(xi)陽(yang)未老，新(xin)樓既(ji)成，萬戶(hu)更(geng)忙。

忙於(wu)登臨，忙於(wu)接待，忙於(wu)懷古(gu)，忙於(wu)暢(chang)想。正可謂：本(ben)為望海(hai)筑此樓(lou)，豈(qi)料遠近皆望樓(lou)；風晨雨夕獨登臨，方(fang)知何(he)處是泰州。

日(ri)登樓(lou)望海聽(ting)濤，望之(zhi)煙波(bo)浩(hao)渺，聽(ting)之(zhi)舒(shu)展沁心(xin)(xin)；今朝登樓(lou)思(si)海聽(ting)“濤”，思(si)之(zhi)情意綿綿，聽(ting)之(zhi)意韻猶存(cun)。今望海樓(lou)依舊，海雖(sui)消逝，但她(ta)養育的波(bo)瀾不驚之(zhi)靜(jing)的人民卻早已在心(xin)(xin)底埋藏了(le)深深的大海情結。

文會堂

泰州(zhou)東(dong)城河(he)畔，新開辟了(le)一座(zuo)“文會堂(tang)”的景觀。內有(you)范仲淹（998-1053）和滕宗諒（991-1047）二人的塑像。按照當時(shi)的史實，還(huan)應該增加胡瑗（993-1059）、周孟陽（1000-1068）、富弼（1004-1083）三人。他們在北(bei)宋·天圣中（1023-1031）適逢其會地都聚集在泰州(zhou)。

范任西(xi)溪鹽監(jian)、滕任泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)通判、胡(hu)、周是泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)人，其時(shi)尚(shang)未做官，富(fu)弼是洛陽人，時(shi)年二十(shi)，侍父富(fu)言（任泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)稅監(jian)）來泰(tai)(tai)在景德禪(chan)院讀書(shu)。這(zhe)五人常在一起切磋學問(wen)、吟詩雅(ya)集。

因(yin)此，滕(teng)宗諒特地在州署(shu)內建了一堂，取以文(wen)會(hui)友之義，名(ming)曰“文(wen)會(hui)堂”。

范仲淹為(wei)作(zuo)《書海陵滕從事(shi)文會堂(tang)》五(wu)言詩二十二句（見《泰(tai)州志·藝文》，為(wei)泰(tai)州文苑留下(xia)一段佳話。

詩中有“君子不獨樂”之句，這與二十三年后，滕知岳州重修岳樓，請范作《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”同一機杼。范滕二人在泰期間，修筑捍海堤堰，制止里下河水災，民享其利。這也證明了范、滕的先憂后樂(le)和(he)不獨(du)樂(le)的思想、付(fu)諸實踐。

滕宗諒，字子(zi)京，洛陽人，大中祥符八(ba)年（1015）與范(fan)仲淹同(tong)學(xue)進(jin)士，于天(tian)圣中又與范(fan)仲淹同(tong)時(shi)分配(pei)到(dao)泰州(zhou)，后曾任(ren)天(tian)章閣待制，以事出知數州(zhou)。滕生性灑脫，愛交游，好施與，及卒，家無余財。他每到(dao)一(yi)處為(wei)官(guan)，都要為(wei)當地興建或重修樓堂。

他(ta)初次官泰州(zhou)，就(jiu)在(zai)署園中建(jian)(jian)了“文會堂(tang)”，以(yi)瓷游樂。建(jian)(jian)筑經費，當然是動用(yong)公財了。后來他(ta)知涇(jing)州(zhou)時，又(you)使用(yong)國庫建(jian)(jian)了不少(shao)樓堂(tang)館閣被上級彈劾，調(diao)至岳州(zhou)。

與滕(teng)(teng)宗諒(liang)同時入纂《資治通鑒》的(de)宰(zai)相(xiang)司馬光在其所著(zhu)的(de)《涑水記(ji)聞》一書(shu)中有(you)這樣的(de)記(ji)載：“滕(teng)(teng)宗諒(liang)知涇(jing)州，用公(gong)使(shi)錢無度，修建(jian)樓(lou)堂，為臺練所言，朝(chao)延遣使(shi)鞫之(zhi)(zhi)。宗諒(liang)聞之(zhi)(zhi)，悉焚(fen)公(gong)使(shi)歷（即賬冊）。使(shi)者至，不(bu)能(neng)案，朝(chao)延落(luo)取，徒知岳(yue)州（即岳(yue)陽）。”

滕調到岳(yue)(yue)州(zhou)(zhou)后，“江山(shan)易改，性難移”。他(ta)在岳(yue)(yue)州(zhou)(zhou)任知(zhi)州(zhou)(zhou)不(bu)(bu)久，又重修(xiu)(xiu)“岳(yue)(yue)陽樓”。但他(ta)這次不(bu)(bu)動用國庫錢(qian)了，錢(qian)從哪(na)里來呢？司(si)(si)馬光(guang)在《涑水記(ji)(ji)聞(wen)》中，又記(ji)(ji)載(zai)(zai)(zai)了錢(qian)的來源：“滕宗諒知(zhi)岳(yue)(yue)州(zhou)(zhou)，修(xiu)(xiu)岳(yue)(yue)陽樓，不(bu)(bu)用省庫錢(qian)（公款），不(bu)(bu)斂于(yu)民(min)。但榜(bang)（貼告示）民(min)間有宿債(zhai)不(bu)(bu)肯償者，獻(xian)以助官，官為督(du)之(zhi)（代(dai)為追債(zhai)）。民(min)負債(zhai)者爭(zheng)獻(xian)之(zhi)，所得(de)近(jin)萬(wan)。置庫于(yu)廳側，自掌之(zhi)，不(bu)(bu)設(she)主(zhu)典(dian)案籍（無賬冊，不(bu)(bu)記(ji)(ji)載(zai)(zai)(zai)如何支銷）。樓成，極(ji)雅麗，所費甚(shen)廣，自入者亦不(bu)(bu)鮮(xian)（入囊也不(bu)(bu)少）。州(zhou)(zhou)人(ren)不(bu)(bu)以為非，皆稱其能(neng)。”滕在泰州(zhou)(zhou)建(jian)“文會堂”之(zhi)事，因共時甚(shen)早，司(si)(si)馬光(guang)未(wei)曾(ceng)知(zhi)道，故《涑水記(ji)(ji)聞(wen)》未(wei)載(zai)(zai)(zai)。

滕(teng)宗諒每到一處為官，因動用(yong)公款修(xiu)建(jian)檔堂而獲(huo)罪，若以如今時尚來說，修(xiu)建(jian)樓堂為地方增添景(jing)觀，恢復名勝，并非(fei)為自(zi)己建(jian)造毫華宅弟。雖用(yong)公款并無不(bu)為過(guo)。至于(yu)為民(min)追債，以所得重修(xiu)名樓，更為可取，只是多余入了私囊(nang)，是為美中不(bu)足。

北宋(song)滕子京始建，“以文(wen)會友”的(de)沙龍，亦(yi)是傳播(bo)儒學(xue)的(de)講堂，今走(zou)進文(wen)會堂，似乎(hu)親臨“五賢唱和”的(de)現場(chang)：寫景、抒懷、言志，其思(si)也廣，其憂(you)也深。范仲(zhong)淹“君子不(bu)獨樂，我朋自遠方”的(de)唱和聲在耳邊縈繞(rao)。

碑苑

碑苑(yuan)(yuan)在(zai)(zai)(zai)秀麗(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳳城(cheng)河(he)邊(bian)，一(yi)(yi)(yi)片郁郁蔥(cong)蔥(cong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼翠竹(zhu)海(hai)之(zhi)中(zhong)(zhong)，那些(xie)格(ge)局迥(jiong)異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)(qi)石上面(mian)，分(fen)別刻(ke)著上至五代(dai)沿(yan)至當(dang)代(dai)精(jing)選的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)人(ren)(ren)詠泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)(ju)。有人(ren)(ren)說，詩(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)文學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)高(gao)境界，是(shi)(shi)(shi)世(shi)間(jian)人(ren)(ren)情物理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雋(jun)永表(biao)達(da)。同(tong)(tong)時這些(xie)詩(shi)(shi)(shi)(shi)又(you)由(you)本土(tu)(tu)籍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)名(ming)流(liu)潑墨而(er)就，形(xing)成(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)幅幅絕妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術佳品，不(bu)猶覺得似(si)乎(hu)(hu)在(zai)(zai)(zai)這里看(kan)到了(le)許(xu)許(xu)多多無(wu)(wu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)山(shan)(shan)(shan)，而(er)且這種高(gao)山(shan)(shan)(shan)在(zai)(zai)(zai)我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)中(zhong)(zhong)又(you)是(shi)(shi)(shi)那樣巍峨挺拔。泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)2100年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)長河(he)中(zhong)(zhong)，由(you)于(yu)(yu)諸多文化(hua)名(ming)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因緣。他(ta)們(men)(men)在(zai)(zai)(zai)這里或(huo)(huo)生(sheng)(sheng)于(yu)(yu)斯，或(huo)(huo)長于(yu)(yu)斯，或(huo)(huo)游宦，或(huo)(huo)寄(ji)寓，但卻留下(xia)(xia)了(le)文筆精(jing)煉優(you)美、筆花(hua)耀(yao)眼四射的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浩(hao)(hao)如煙海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)秀詩(shi)(shi)(shi)(shi)篇(pian)，這是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個不(bu)可多得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神財富啊！你看(kan)，1700多年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)晉左(zuo)思(si)專門為(wei)這里寫下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“（麗(li)(li)(li)見）海(hai)陵(ling)”，“窺東山(shan)(shan)(shan)之(zhi)府，則瑰寶(bao)溢目(mu)，（麗(li)(li)(li)見）海(hai)陵(ling)之(zhi)倉(cang)，則紅(hong)粟流(liu)衍。”唐朝(chao)大(da)(da)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)王維對泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫意(yi)：“浮(fu)于(yu)(yu)淮泗，浩(hao)(hao)然(ran)(ran)天(tian)(tian)波，海(hai)潮噴(pen)于(yu)(yu)乾坤(kun)，江城(cheng)入(ru)于(yu)(yu)泱漭。”北(bei)宋(song)年(nian)間(jian)泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)相繼出了(le)五位宰相，其中(zhong)(zhong)三名(ming)相晏殊(shu)(shu)、呂(lv)夷(yi)(yi)簡(jian)、范(fan)仲(zhong)淹都(dou)任過(guo)(guo)泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鹽倉(cang)監(jian)，同(tong)(tong)時又(you)留下(xia)(xia)了(le)不(bu)朽(xiu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)(ju)。晏殊(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞章意(yi)蘊(yun)深(shen)(shen)遠(yuan)，風格(ge)清麗(li)(li)(li)，其中(zhong)(zhong)“無(wu)(wu)可奈何花(hua)落去，似(si)曾相識(shi)燕歸來”，被(bei)后(hou)(hou)人(ren)(ren)奉為(wei)“天(tian)(tian)然(ran)(ran)奇(qi)(qi)偶”。呂(lv)夷(yi)(yi)簡(jian)在(zai)(zai)(zai)這里親手(shou)栽(zai)植牡丹并賦詩(shi)(shi)(shi)(shi)：“開向(xiang)東風應有恨，憑誰移入(ru)五侯家。”至今膾炙(zhi)人(ren)(ren)口。范(fan)仲(zhong)淹更以雄才大(da)(da)略為(wei)民(min)(min)興利除害，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)朽(xiu)名(ming)言“先天(tian)(tian)下(xia)(xia)之(zhi)憂而(er)憂，后(hou)(hou)天(tian)(tian)下(xia)(xia)之(zhi)樂(le)(le)而(er)樂(le)(le)”為(wei)中(zhong)(zhong)華民(min)(min)族(zu)世(shi)代(dai)相傳(chuan)。然(ran)(ran)而(er)該名(ming)句(ju)(ju)正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)源于(yu)(yu)“泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)文會堂”詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“君子不(bu)獨(du)樂(le)(le)”。另北(bei)宋(song)曾致(zhi)堯(yao)、劉(liu)(liu)頒，南(nan)宋(song)陸(lu)游、文天(tian)(tian)祥，明朝(chao)儲(chu)瓘、凌儒，清朝(chao)鄧漢儀、周(zhou)(zhou)亮工、陳維崧、王士禎、蔣春霖、鄭(zheng)板(ban)橋、孔尚任，當(dang)代(dai)趙樸(pu)初(chu)等，在(zai)(zai)(zai)“碑苑(yuan)(yuan)”中(zhong)(zhong)都(dou)留有不(bu)朽(xiu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)篇(pian)。這些(xie)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)，或(huo)(huo)豪放不(bu)羈(ji)，或(huo)(huo)婉約多情，或(huo)(huo)典雅(ya)華麗(li)(li)(li)，或(huo)(huo)樸(pu)素生(sheng)(sheng)風。有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)羈(ji)旅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶感(gan)之(zhi)作，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)哲思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理性升華，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)了(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)磊(lei)落心(xin)胸，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則流(liu)露出詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)關注民(min)(min)生(sheng)(sheng)疾苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤子情懷(huai)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)朗朗上口，音韻鏗鏘(qiang)，意(yi)蘊(yun)獨(du)具。讀過(guo)(guo)這一(yi)(yi)(yi)首首詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)，覺得這一(yi)(yi)(yi)位位先賢不(bu)正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)家鄉泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)歷(li)史(shi)上令人(ren)(ren)仰視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)座(zuo)高(gao)山(shan)(shan)(shan)嗎？再看(kan)，“碑苑(yuan)(yuan)”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)(yi)首詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)又(you)都(dou)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)幅精(jing)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)佳品。這里除明朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儲(chu)瓘與(yu)當(dang)代(dai)趙樸(pu)初(chu)采用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原作之(zhi)外(wai)，其他(ta)有來自于(yu)(yu)京城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傅(fu)家寶(bao)、高(gao)運甲(jia)、朱天(tian)(tian)曙；海(hai)上張森、周(zhou)(zhou)志高(gao)、西(xi)子湖(hu)畔王冬齡、大(da)(da)名(ming)湖(hu)邊(bian)顧慶(qing)生(sheng)(sheng)、龍(long)城(cheng)厥(jue)長山(shan)(shan)(shan)、省城(cheng)金陵(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳仲(zhong)民(min)(min)、吳為(wei)山(shan)(shan)(shan)、陸(lu)越子、黃(huang)明、周(zhou)(zhou)積寅、劉(liu)(liu)燦(can)明、鄭(zheng)奇(qi)(qi)以及(ji)居住(zhu)本土(tu)(tu)張舜德、俞振(zhen)林、戴琦等。他(ta)們(men)(men)不(bu)管現(xian)在(zai)(zai)(zai)安居何地但均清一(yi)(yi)(yi)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)籍。在(zai)(zai)(zai)他(ta)們(men)(men)中(zhong)(zhong)間(jian)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)早已成(cheng)為(wei)當(dang)代(dai)書(shu)(shu)法(fa)(fa)大(da)(da)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)書(shu)(shu)法(fa)(fa)領域頗(po)為(wei)顯(xian)赫(he)，但為(wei)家鄉卻慷慨應征(zheng)作品，其作品中(zhong)(zhong)不(bu)僅表(biao)現(xian)有陽剛雄渾，還(huan)(huan)有表(biao)現(xian)秀逸儒雅(ya)，風格(ge)各(ge)異(yi)。正(zheng)(zheng)由(you)于(yu)(yu)這些(xie)書(shu)(shu)法(fa)(fa)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二度創作，使這一(yi)(yi)(yi)首首古詩(shi)(shi)(shi)(shi)似(si)乎(hu)(hu)陡然(ran)(ran)間(jian)增(zeng)加了(le)厚重和靈性。走進“碑苑(yuan)(yuan)”，向(xiang)歷(li)史(shi)深(shen)(shen)處回望，正(zheng)(zheng)由(you)于(yu)(yu)看(kan)到兩千年(nian)流(liu)播而(er)不(bu)衰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)詞歌(ge)(ge)賦而(er)看(kan)到泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)大(da)(da)地兩千年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延續(xu)而(er)不(bu)息(xi)。在(zai)(zai)(zai)這矗立無(wu)(wu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)山(shan)(shan)(shan)懷(huai)抱之(zhi)中(zhong)(zhong)，似(si)乎(hu)(hu)正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)承載了(le)我們(men)(men)這個城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文明記憶，并有了(le)無(wu)(wu)窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文張力，還(huan)(huan)有了(le)那攝(she)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神秘……也(ye)許(xu)這心(xin)目(mu)中(zhong)(zhong)無(wu)(wu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)山(shan)(shan)(shan)已遠(yuan)遠(yuan)超過(guo)(guo)了(le)氣象(xiang)萬千的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三山(shan)(shan)(shan)五岳了(le)。

碑嵌廊中，廊隱(yin)林(lin)中。置(zhi)身竹海，放眼望去，紛(fen)紛(fen)細雨中，更顯圓潤剔透(tou)，嬌翠欲(yu)滴。腳踩青石板，漫步其中，品味詩詞(ci)經典，感悟(wu)歷史厚(hou)重。陣陣微風(feng)，從竹間(jian)巡(xun)巡(xun)拂來，竹與(yu)詩的巧妙結合，讓人(ren)(ren)分(fen)不(bu)清，到(dao)底是(shi)竹？還(huan)是(shi)詩？如(ru)此令人(ren)(ren)沉醉，令人(ren)(ren)驚(jing)悸。

州城遺址

斷(duan)壁殘垣，雖破(po)損難辨，但不難看出，在戰火紛(fen)飛的(de)(de)歲月里，那磚石青色的(de)(de)穩健如(ru)同父親堅實的(de)(de)臂膀，外敵入(ru)侵時是兒女們(men)最好的(de)(de)依靠(kao)。每一塊城磚，猶如(ru)古(gu)書(shu)函(han)，都是解讀歷史的(de)(de)典(dian)籍。

古城池地雕廣場

駐足“聆聽”：一位(wei)飽經滄桑的(de)(de)(de)老人(ren)向我們講述著從(cong)前(qian)的(de)(de)(de)泰(tai)州，鳳(feng)舞川(chuan)上，城(cheng)堅濠深，城(cheng)夾水中。智者(zhe)樂山，仁(ren)者(zhe)樂水，泰(tai)州向來(lai)是(shi)仁(ren)者(zhe)的(de)(de)(de)好去(qu)處。“聆聽”過去(qu)的(de)(de)(de)故(gu)事，感受別(bie)樣的(de)(de)(de)韻(yun)味。

旅游信息

開放時間

08:00-16:30

門票信息

門票價格90元（含望(wang)海樓景點）

周邊景點

泰州老街

桃園(yuan)東(dong)側(ce)(ce)建(jian)(jian)有泰州(zhou)(zhou)老街(jie)(jie)，匯聚老泰州(zhou)(zhou)文(wen)(wen)化(hua)、民(min)俗元(yuan)素(su)，著力體現泰州(zhou)(zhou)古(gu)街(jie)(jie)風情(qing)。泰州(zhou)(zhou)老街(jie)(jie)，是(shi)我(wo)們泰州(zhou)(zhou)的(de)商業街(jie)(jie)、文(wen)(wen)化(hua)街(jie)(jie)，老街(jie)(jie)全(quan)部采用(yong)古(gu)明(ming)清(qing)(qing)建(jian)(jian)筑風格(ge)(ge)，恢復了(le)古(gu)明(ming)清(qing)(qing)時(shi)代(dai)泰州(zhou)(zhou)的(de)老字(zi)號(hao)，老商鋪(pu)，再(zai)現了(le)明(ming)清(qing)(qing)時(shi)代(dai)泰州(zhou)(zhou)的(de)商賈文(wen)(wen)化(hua)。北側(ce)(ce)立牌坊，路鋪(pu)青石(shi)板，中設“皮(pi)包水水包皮(pi)”落地(di)銅(tong)雕(diao)，兩側(ce)(ce)建(jian)(jian)古(gu)明(ming)清(qing)(qing)風格(ge)(ge)建(jian)(jian)筑。走在青石(shi)板鋪(pu)就的(de)老街(jie)(jie)上，商鋪(pu)門(men)前的(de)磚(zhuan)雕(diao)、磚(zhuan)飾、門(men)枕石(shi)、門(men)樓、透空花脊，都(dou)會呈現在你的(de)面前。

美食

老(lao)街全(quan)長600米，打造“蘇中第一小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)吃(chi)(chi)街”，這(zhe)里(li)(li)有中華傳(chuan)統(tong)風味(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)吃(chi)(chi)、私房菜館、土特(te)產和旅游紀念品(pin)銷售、名人(ren)工作(zuo)室、地方非(fei)物質文化遺產展示等各種業態(tai)都在(zai)這(zhe)里(li)(li)匯合(he)。大爐(lu)(lu)燒(shao)餅(bing)(bing)、魚湯面(mian)、金三(san)麻糕(gao)點等泰州(zhou)(zhou)本土特(te)色和來(lai)(lai)自各地的(de)(de)風味(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)吃(chi)(chi)，讓您足不(bu)出街，就可以享(xiang)盡天(tian)下(xia)美食。在(zai)這(zhe)里(li)(li)不(bu)得不(bu)提一下(xia)泰州(zhou)(zhou)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)吃(chi)(chi)的(de)(de)精華---大爐(lu)(lu)燒(shao)餅(bing)(bing)，因(yin)為(wei)它凝(ning)聚了泰州(zhou)(zhou)人(ren)樸實、能吃(chi)(chi)苦的(de)(de)精神。為(wei)什(shen)么(me)這(zhe)么(me)說呢？其實這(zhe)主要(yao)(yao)是(shi)因(yin)為(wei)它的(de)(de)制(zhi)作(zuo)過(guo)程(cheng)。我給大家描述一下(xia)，大家也(ye)可以試著去想象一下(xia)：大爐(lu)(lu)燒(shao)餅(bing)(bing)的(de)(de)爐(lu)(lu)子(zi)砌在(zai)墻上(shang)，近一人(ren)高。用一只(zhi)粗陶瓷大砂(sha)缸做爐(lu)(lu)膛，外面(mian)用磚(zhuan)砌成。爐(lu)(lu)腔底(di)(di)部燒(shao)的(de)(de)是(shi)一小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)捆(kun)一小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)捆(kun)的(de)(de)麥秸草(cao)。貼(tie)燒(shao)餅(bing)(bing)的(de)(de)師(shi)(shi)傅(fu)(fu)，不(bu)管(guan)冬(dong)夏，都赤裸上(shang)身，戴個白(bai)布帽子(zi)護發。手上(shang)沾一點兒水，拿起燒(shao)餅(bing)(bing)坯子(zi)左右顛兩(liang)下(xia)，讓餅(bing)(bing)底(di)(di)濕潤一下(xia)，再往爐(lu)(lu)里(li)(li)貼(tie)。手臂伸進溫度很高的(de)(de)爐(lu)(lu)子(zi)，左、右、頂部噼(pi)噼(pi)啪啪全(quan)部貼(tie)滿。貼(tie)到(dao)爐(lu)(lu)膛底(di)(di)部時，是(shi)最(zui)顯大師(shi)(shi)傅(fu)(fu)的(de)(de)功(gong)力(li)的(de)(de)，大師(shi)(shi)傅(fu)(fu)上(shang)半身幾乎都要(yao)(yao)鉆進爐(lu)(lu)膛里(li)(li)去。貼(tie)出來(lai)(lai)的(de)(de)大爐(lu)(lu)燒(shao)餅(bing)(bing)是(shi)又脆又香。

另外就(jiu)(jiu)是我們泰州(zhou)的早茶(cha)(cha)特(te)色包子(zi)和面食，傳說“在民國時(shi)期泰州(zhou)有家(jia)“者(zhe)者(zhe)居(ju)(ju)”在當時(shi)生(sheng)意非常興隆，它(ta)是在泰州(zhou)北門(men)大(da)(da)街上，很受(shou)人(ren)歡迎(ying)，唯一(yi)遺憾(han)的是沒有店(dian)名(ming)，于是請來(lai)(lai)(lai)當時(shi)的老先生(sheng)趙瑜來(lai)(lai)(lai)起名(ming)，趙老想了(le)很久引用了(le)“近者(zhe)樂”“遠者(zhe)來(lai)(lai)(lai)”這個(ge)典故，取了(le)“者(zhe)者(zhe)居(ju)(ju)”三(san)個(ge)字(zi)，從(cong)此這個(ge)名(ming)字(zi)轟動全城。大(da)(da)家(jia)就(jiu)(jiu)可以在這里品嘗到泰州(zhou)特(te)色早茶(cha)(cha)了(le)。

老街以餐飲、古玩(wan)收藏及泰州非物質(zhi)文化遺產為主要業態(tai)，發(fa)掘(jue)泰州老字號及特色風味小(xiao)吃，并(bing)表演本(ben)地戲(xi)(xi)曲、民俗。青(qing)磚黛瓦，麻石街巷，戲(xi)(xi)臺書場，盡顯海陵(ling)古城文化底(di)蘊(yun)。

其他民俗文化

老(lao)街(jie)不(bu)僅(jin)是一條商業街(jie)，又是一條文(wen)化(hua)街(jie)，泰(tai)興的(de)(de)木偶(ou)、姜堰的(de)(de)面塑、泰(tai)州(zhou)的(de)(de)葉雕等地(di)方文(wen)化(hua)絕活和泰(tai)州(zhou)婚(hun)嫁(jia)場景(jing)等民俗表演，也在這里重現。2.5萬平方的(de)(de)老(lao)街(jie)，濃縮了整個泰(tai)州(zhou)老(lao)城的(de)(de)記憶(yi)！

桃園

水榭碼頭

水榭碼頭——踏雪尋蹤

作為望海(hai)樓(lou)的(de)對景(jing)，既豐富登樓(lou)遠望的(de)視野，又為游人(ren)提(ti)供觀樓(lou)的(de)最佳視角。

桃花島

桃(tao)花島——桃(tao)源(yuan)春曉

陳庵之(zhi)南(nan)是桃(tao)(tao)花島(dao)(dao)(dao)，島(dao)(dao)(dao)名切(qie)合(he)《桃(tao)(tao)花扇》劇(ju)名。“隱龍(long)”、“十勝”二(er)橋(qiao)將島(dao)(dao)(dao)岸相連。島(dao)(dao)(dao)中(zhong)(zhong)選種不同種類的桃(tao)(tao)花品種，春(chun)時各色桃(tao)(tao)花爛(lan)漫，桃(tao)(tao)花澗中(zhong)(zhong)水(shui)流淙(cong)淙(cong)，加之(zhi)島(dao)(dao)(dao)邊太湖(hu)石堆砌的假(jia)山，徜徉其中(zhong)(zhong)，似身處幽靜而自然的世外桃(tao)(tao)源。這里廣植桃(tao)(tao)樹，春(chun)風綠岸之(zhi)時，桃(tao)(tao)紅復含(han)宿雨，花光更染晨(chen)旭(xu)，一(yi)大片(pian)明艷的桃(tao)(tao)林景色，營造出(chu)現代城市的一(yi)角桃(tao)(tao)花源。站在這里回望城河(he)(he)，河(he)(he)面開闊，天(tian)光水(shui)影，恰喜一(yi)條小船(chuan)在波心撒網，讓人想起唐人張志和(he)《漁(yu)歌子》中(zhong)(zhong)的煙波畫(hua)意。

陳庵

陳庵(an)——歲寒(han)三(san)友

桃(tao)(tao)園(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)核心景(jing)點當數藕花(hua)(hua)(hua)洲向南(nan)的(de)(de)(de)(de)陳(chen)庵(an)(an)景(jing)塊。位于(yu)桃(tao)(tao)花(hua)(hua)(hua)島(dao)北(bei)，為(wei)泰(tai)州(zhou)(zhou)明(ming)清建(jian)(jian)筑風格，前后(hou)三(san)進(jin)，恢復(fu)原有(you)部分(fen)兩層樓架(jia)構(gou)，西側建(jian)(jian)有(you)一(yi)小花(hua)(hua)(hua)園(yuan)(yuan)。配(pei)以(yi)(yi)古明(ming)清家具，再現孔尚(shang)任(ren)著《桃(tao)(tao)花(hua)(hua)(hua)扇(shan)》場(chang)景(jing)。以(yi)(yi)文字、圖片展示(shi)孔尚(shang)任(ren)、仲振奎(kui)以(yi)(yi)及泰(tai)州(zhou)(zhou)戲(xi)曲(qu)(qu)歷史，作(zuo)為(wei)“戲(xi)曲(qu)(qu)文化(hua)三(san)家村”之一(yi)，與南(nan)北(bei)柳(liu)園(yuan)(yuan)、梅園(yuan)(yuan)遙相呼應。清代戲(xi)曲(qu)(qu)家孫(sun)孔尚(shang)任(ren)出仕泰(tai)州(zhou)(zhou)治水(shui)，始榮后(hou)哀(ai)，落(luo)魄中寓居陳(chen)氏(shi)家庵(an)(an)（景(jing)中景(jing)），在此完成《桃(tao)(tao)花(hua)(hua)(hua)扇(shan)》稿。《桃(tao)(tao)花(hua)(hua)(hua)扇(shan)》劇借侯(hou)方(fang)域、李香(xiang)君的(de)(de)(de)(de)兒(er)女之情(qing)，表現了(le)南(nan)明(ming)王朝的(de)(de)(de)(de)興亡之恨，構(gou)思和戲(xi)文均(jun)達(da)到新的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)高度，飲譽(yu)梨園(yuan)(yuan)。復(fu)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)陳(chen)庵(an)(an)，為(wei)泰(tai)州(zhou)(zhou)明(ming)清建(jian)(jian)筑風格，前后(hou)三(san)進(jin)，西側辟有(you)小花(hua)(hua)(hua)園(yuan)(yuan)。陳(chen)庵(an)(an)西側岸邊，建(jian)(jian)有(you)水(shui)中畫舫，舫上構(gou)置古戲(xi)臺，以(yi)(yi)合(he)孔尚(shang)任(ren)在泰(tai)州(zhou)(zhou)舫亭觀戲(xi)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)圖。水(shui)陸(lu)相連，劇壇遺(yi)事(shi)，這里(li)無疑(yi)是中國戲(xi)曲(qu)(qu)史的(de)(de)(de)(de)凝重板塊。

石舫

石舫——船舫觀(guan)戲

陳(chen)庵西側(ce)為石(shi)舫(fang)(fang)。史有孔(kong)尚(shang)任舫(fang)(fang)亭觀(guan)戲圖，現(xian)傍(bang)水六米處建畫舫(fang)(fang)，舫(fang)(fang)上置古戲臺，可供戲曲演出或票友活動。

清風閣

清風(feng)閣——清風(feng)送懷

陳庵北建有清風(feng)(feng)閣(ge)，史載為北宋(song)初期泰(tai)(tai)州知州曾致堯(yao)所建。宋(song)王安石在淮(huai)南判(pan)官任上時曾多(duo)次(ci)來(lai)泰(tai)(tai)，數(shu)次(ci)登臨，并詠(yong)有《清風(feng)(feng)閣(ge)》詩。復建清風(feng)(feng)閣(ge)，為宋(song)式(shi)三層八角重檐(yan)，閣(ge)高約二十米，與(yu)望海(hai)樓隔河相映，登臨此樓，清風(feng)(feng)徐來(lai)，可領略一代名相遺風(feng)(feng)。

荷塘月色

藕花洲、浮香亭、齏湯橋——荷塘(tang)月色

鳳凰高墩的(de)西側傍水(shui)是藕花(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)景(jing)(jing)塊(kuai)。洲(zhou)(zhou)(zhou)取河(he)岸(an)曲勢(shi)，多植(zhi)荷、梅。景(jing)(jing)塊(kuai)內建(jian)有(you)浮(fu)香(xiang)(xiang)(xiang)亭、齏(ji)湯橋(qiao)(qiao)、清(qing)風(feng)(feng)(feng)閣(ge)(ge)(ge)，亭閣(ge)(ge)(ge)命名雅致，詩(shi)意蘊藉。藕花(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)史載(zai)為(wei)北(bei)(bei)宋(song)初期泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)曾致堯(yao)所辟。神(shen)宗年間，泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)通判黃法曹在此種植(zhi)梅花(hua)并(bing)題詩(shi)，引來蘇(su)軾兄弟等(deng)多人唱和(he)。南宋(song)泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)陳垓(gai)又于洲(zhou)(zhou)(zhou)上修“浮(fu)香(xiang)(xiang)(xiang)亭”，將蘇(su)軾、蘇(su)轍(che)等(deng)四(si)(si)人《和(he)梅花(hua)原韻》詩(shi)刻(ke)于石(shi)(shi)壁，稱“四(si)(si)賢(xian)詩(shi)”。現建(jian)藕花(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)，結合彎曲的(de)河(he)岸(an)，在坡(po)度較陡處(chu)置(zhi)黃石(shi)(shi)假(jia)山(shan)，同時(shi)在水(shui)中種植(zhi)荷花(hua)、蓮藕等(deng)植(zhi)物。藕花(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)邊建(jian)齏(ji)湯橋(qiao)(qiao)，橋(qiao)(qiao)畔立(li)石(shi)(shi)碑(bei)(bei)，記(ji)載(zai)宋(song)趙匡胤(yin)在泰(tai)(tai)避難，曾獲(huo)當地百姓一碗麥糝粥，得天下后(hou)回泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)賜(si)“齏(ji)湯”橋(qiao)(qiao)名的(de)故事(shi)。橋(qiao)(qiao)北(bei)(bei)建(jian)浮(fu)香(xiang)(xiang)(xiang)亭，亭邊立(li)四(si)(si)塊(kuai)碑(bei)(bei)石(shi)(shi)，分別(bie)刻(ke)蘇(su)軾、蘇(su)轍(che)等(deng)“四(si)(si)賢(xian)”詩(shi)，夏夜暗香(xiang)(xiang)(xiang)浮(fu)動，頗能領略四(si)(si)賢(xian)意趣。浮(fu)香(xiang)(xiang)(xiang)亭留傳蘇(su)軾、蘇(su)轍(che)、秦觀(guan)、黃道潛等(deng)人的(de)梅花(hua)詩(shi)，合為(wei)“四(si)(si)賢(xian)詩(shi)”。齏(ji)湯橋(qiao)(qiao)名則與宋(song)朝開國皇帝趙匡胤(yin)避難泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)時(shi)獲(huo)濟麥糝粥的(de)傳說相關。清(qing)風(feng)(feng)(feng)閣(ge)(ge)(ge)為(wei)桃(tao)園新(xin)建(jian)最高建(jian)筑(zhu)，三層八角(jiao)重檐，閣(ge)(ge)(ge)高約(yue)二十米(mi)，以王安石(shi)(shi)《清(qing)風(feng)(feng)(feng)閣(ge)(ge)(ge)》詩(shi)知名，佇立(li)閣(ge)(ge)(ge)中，近可環視桃(tao)園美景(jing)(jing)，遠可眺鳳城(cheng)河(he)兩岸(an)的(de)綺麗風(feng)(feng)(feng)光。西與望(wang)海樓隔河(he)相望(wang)，交(jiao)流景(jing)(jing)色(se)。一塊(kuai)藕花(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)，可謂縮微了泰(tai)(tai)州(zhou)(zhou)的(de)宋(song)代文化(hua)史。

來鳳樓

來(lai)鳳樓(lou)——聲聞四達

在城(cheng)河(he)(he)外側東(dong)岸，與(yu)望海樓一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)水之隔(ge)(ge)，與(yu)梅(mei)蘭芳紀念館一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)路相(xiang)隔(ge)(ge)。景區內(nei)有(you)十(shi)余(yu)個景點。桃園(yuan)北(bei)部是(shi)(shi)(shi)新壘加高的(de)鳳(feng)(feng)(feng)凰墩(dun)，墩(dun)雖(sui)不(bu)太高，卻林木扶疏，有(you)亭翼然(ran)凌(ling)于墩(dun)上，顯出城(cheng)市山林的(de)風骨神貌。沿山徑(jing)拾級(ji)而上，可(ke)達飛來(lai)(lai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓。泰(tai)州民間有(you)“十(shi)兄弟共抬銅鐘(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)故事。說(shuo)的(de)是(shi)(shi)(shi)龍(long)卷風卷來(lai)(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)對銅鐘(zhong)(zhong)(zhong)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個掉在城(cheng)里(li)鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓巷(xiang)(xiang)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個掉在東(dong)城(cheng)河(he)(he)里(li)。今存(cun)光孝(xiao)寺(si)的(de)是(shi)(shi)(shi)掉在鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓巷(xiang)(xiang)的(de)；掉在城(cheng)河(he)(he)里(li)的(de)，要嫡(di)親的(de)十(shi)兄弟才能(neng)抬起來(lai)(lai)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)戶人家有(you)九兄弟，就讓一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個女婿湊(cou)數，誰知抬鐘(zhong)(zhong)(zhong)時一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個小舅子喊了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)(sheng)(sheng)“姐夫”，鐘(zhong)(zhong)(zhong)就掉進城(cheng)河(he)(he)里(li)找(zhao)不(bu)到了(le)(le)。新鑄銅鐘(zhong)(zhong)(zhong)與(yu)光孝(xiao)寺(si)的(de)南(nan)(nan)唐(tang)古銅鐘(zhong)(zhong)(zhong)外觀(guan)相(xiang)同(tong)。2006年(nian)2月，此鐘(zhong)(zhong)(zhong)與(yu)蘇(su)州寒(han)山寺(si)鐘(zhong)(zhong)(zhong)結(jie)為姐妹鐘(zhong)(zhong)(zhong)，飛來(lai)(lai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓又(you)名“來(lai)(lai)鳳(feng)(feng)(feng)樓”，有(you)鳳(feng)(feng)(feng)來(lai)(lai)儀，“來(lai)(lai)鳳(feng)(feng)(feng)鳴(ming)鐘(zhong)(zhong)(zhong)，聲(sheng)(sheng)(sheng)聞四(si)(si)達”是(shi)(shi)(shi)泰(tai)州的(de)盛事。史載樓始建于明洪武四(si)(si)年(nian)，鐘(zhong)(zhong)(zhong)為南(nan)(nan)唐(tang)永寧宮遺物。現建來(lai)(lai)鳳(feng)(feng)(feng)樓，為宋式八角重檐，匾額篆刻蘇(su)州寒(han)山寺(si)性空長老所(suo)書“聲(sheng)(sheng)(sheng)聞四(si)(si)達”四(si)(si)字，內(nei)置(zhi)由南(nan)(nan)京晨光集團復制現存(cun)光孝(xiao)寺(si)內(nei)的(de)五代銅鐘(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)口，立碑書鐘(zhong)(zhong)(zhong)來(lai)(lai)歷(li)。