歷史沿革
紹興三十(shi)(shi)一年(nian)（1161），光(guang)孝(xiao)寺(si)毀于戰禍。后經寺(si)僧祖(zu)彥、別(bie)峰(feng)、德范等幾代人的努力，復(fu)建(jian)大殿(dian)與一批建(jian)筑(zhu)。殿(dian)“為重屋八(ba)楹，東西百三十(shi)(shi)六(liu)尺(chi)，南北九十(shi)(shi)六(liu)尺(chi)，高百一十(shi)(shi)尺(chi)。佛、菩(pu)薩、阿(a)羅漢三十(shi)(shi)一軀(qu)。”佛象后陡(dou)塑海島。繼任(ren)提(ti)舉常平(ping)使韓梃取《華(hua)嚴(yan)經》語，書“最(zui)吉(ji)祥(xiang)殿(dian)”四(si)(si)字為額。又建(jian)高閣(ge)六(liu)楹，用(yong)寧(ning)宗(zong)趙擴在潛邸時(shi)書賜光(guang)孝(xiao)寺(si)住持覺深的“碧云”二字為額。方丈(zhang)室、寢室、廚庫(ku)、水陸(lu)堂及左(zuo)右廡廂，亦同(tong)時(shi)建(jian)成(cheng)。慶元六(liu)年(nian)（1200）四(si)(si)月(yue)，陸(lu)游（放翁(weng)）撰《泰(tai)州報恩光(guang)孝(xiao)禪寺(si)最(zui)吉(ji)祥(xiang)殿(dian)碑》碑文，記其始(shi)末。
明崇禎四年（1631），天竺大講寺（今浙江杭州）僧方志應聘來寺重建殿宇，并請浙江布政司參政邑人劉萬春（字延之，號忠孕居士）書“碧云方丈”，上題“宋額”，下署“忠孕居士”，制額改懸于方丈室。此后，正殿（最吉祥殿）成為祝厘道場，地方官司遇有朝賀、慶祝諸大典，相沿于此行禮。
清初康(kang)熙乾(qian)隆(long)(long)年(nian)間(jian)，該(gai)寺(si)(si)殿宇(yu)因年(nian)久失修，逐(zhu)漸(jian)衰頹，金陵寶(bao)華(hua)(hua)山(shan)慧居寺(si)(si)（今隆(long)(long)昌寺(si)(si)）上(shang)座炳(bing)一律(lv)(lv)(lv)(lv)師，為(wei)(wei)蘇北(bei)里下河人(ren)，因回鄉省(sheng)親(qin)路過泰州(zhou)，駐錫(xi)光孝，目(mu)睹寺(si)(si)宇(yu)頹廢，住僧寥落(luo)，不勝嗟嘆。乾(qian)隆(long)(long)九年(nian)（1744），炳(bing)一律(lv)(lv)(lv)(lv)師受地方士紳之誠邀而任(ren)住持，肩負(fu)中興光孝寺(si)(si)之重任(ren)，古剎賴以復興。因炳(bing)師為(wei)(wei)寶(bao)華(hua)(hua)山(shan)律(lv)(lv)(lv)(lv)宗傳(chuan)人(ren)，寶(bao)華(hua)(hua)為(wei)(wei)律(lv)(lv)(lv)(lv)宗傳(chuan)戒道場，而“改禪為(wei)(wei)律(lv)(lv)(lv)(lv)”，稱為(wei)(wei)“光孝律(lv)(lv)(lv)(lv)寺(si)(si)”，并沿習之今。炳(bing)一即為(wei)(wei)光孝律(lv)(lv)(lv)(lv)寺(si)(si)一世祖。
炳一徒(tu)(tu)(tu)(tu)圓能(neng)(neng)(neng)（俗姓張，興化人(ren)，字西林，別號香雨）27歲時(shi)，接任(ren)住持(chi)，毅然(ran)以(yi)修復寺(si)(si)宇為(wei)己任(ren)。乾(qian)隆(long)三十九年(nian)（1774）修復大殿(dian)。和碩(shuo)恭親王弘晝書“最吉祥(xiang)殿(dian)”殿(dian)額(e)。后(hou)又建(jian)(jian)香雨樓(lou)，增建(jian)(jian)左右長廊。嗣后(hou)，觀(guan)音、地藏、韋(wei)馱、天王、山門(men)等殿(dian)或(huo)修或(huo)建(jian)(jian)，次(ci)第告成。圓能(neng)(neng)(neng)徒(tu)(tu)(tu)(tu)明慈在(zai)碧(bi)云(yun)(yun)閣故址建(jian)(jian)方丈(zhang)前后(hou)樓(lou)，仍(reng)以(yi)“碧(bi)云(yun)(yun)方丈(zhang)”為(wei)院(yuan)額(e)，又建(jian)(jian)齋堂(tang)、祖堂(tang)，并(bing)于(yu)(yu)方丈(zhang)院(yuan)西增構精舍(she)，辟為(wei)園苑(yuan)。圓能(neng)(neng)(neng)徒(tu)(tu)(tu)(tu)孫(sun)定蓮（字煥然(ran)，善詩，《海陵(ling)(ling)(ling)詩匯》采其詩作）復于(yu)(yu)殿(dian)東建(jian)(jian)廳事，專為(wei)地方官司(si)祝厘之(zhi)所(suo)。更在(zai)廳事后(hou)建(jian)(jian)千華戒(jie)(jie)(jie)(jie)壇(tan)，專供(gong)傳(chuan)戒(jie)(jie)(jie)(jie)之(zhi)用。戒(jie)(jie)(jie)(jie)壇(tan)高(gao)十級(ji)，周(zhou)長七(qi)丈(zhang)八(ba)尺，純以(yi)白礬石建(jian)(jian)成。此種戒(jie)(jie)(jie)(jie)壇(tan)在(zai)江蘇(su)境內惟金陵(ling)(ling)(ling)寶華、古林、廣陵(ling)(ling)(ling)萬壽與海陵(ling)(ling)(ling)光孝各其一，可以(yi)想見(jian)其規格和質(zhi)量之(zhi)高(gao)。戒(jie)(jie)(jie)(jie)臺壁上繪(hui)有(you)觀(guan)音象(xiang)，為(wei)清代泰州雕塑名家吳(wu)廣裕摹唐吳(wu)道子丹青繪(hui)成。筆(bi)墨楚楚可觀(guan)，與庸工俗手所(suo)為(wei)大異(yi)（載《吳(wu)陵(ling)(ling)(ling)野史》）。當時(shi)有(you)竹枝詞(ci)贊(zan)譽(yu)“畫匠(jiang)能(neng)(neng)(neng)摹吳(wu)道子，溶江衣(yi)帶亦當風”。千華戒(jie)(jie)(jie)(jie)壇(tan)前有(you)千華門(men)。上懸“法雨香林”額(e)，下署“禮華居士徐步云(yun)(yun)”。該寺(si)(si)經(jing)圓能(neng)(neng)(neng)等祖孫(sun)三代十年(nian)左右時(shi)間苦心經(jing)營(ying)，樓(lou)殿(dian)、僧(seng)房(fang)、長廊達(da)二百間，寺(si)(si)僧(seng)達(da)千余人(ren)，四時(shi)經(jing)聲不(bu)絕，傳(chuan)戒(jie)(jie)(jie)(jie)亦沿(yan)為(wei)常例，每(mei)逢(feng)傳(chuan)戒(jie)(jie)(jie)(jie)期，求戒(jie)(jie)(jie)(jie)僧(seng)徒(tu)(tu)(tu)(tu)四方云(yun)(yun)集，千年(nian)古剎(cha)，名震遐邇。
光孝律寺簡介
光(guang)(guang)(guang)孝(xiao)寺(si)于東(dong)晉義熙（455～418）年(nian)間覺禪建(jian)。北宋(song)崇(chong)(chong)寧二(er)年(nian)（1103）徽宗賜(si)名(ming)崇(chong)(chong)寧萬(wan)壽(shou)寺(si)，政和元年(nian)（1111）重賜(si)名(ming)天(tian)寧萬(wan)壽(shou)寺(si)，并賜(si)寺(si)田5000畝。南宋(song)紹(shao)興八年(nian)（1138）高(gao)宗為(wei)徽宗設道(dao)場，敕改名(ming)報恩光(guang)(guang)(guang)孝(xiao)禪寺(si)，紹(shao)興三十(shi)一年(nian)毀于戰火。 慶(qing)(qing)(qing)元二(er)年(nian)（1196）德(de)范任(ren)住持，先建(jian)百尺鐘樓，再建(jian)重檐八楹、高(gao)一百一十(shi)尺的(de)最吉祥殿(dian)，置化、菩薩(sa)羅漢塑像31尊，佛像后陡壁(bi)上(shang)嵌彩(cai)塑海(hai)島，工藝精(jing)湛。又(you)建(jian)高(gao)閣(ge)六楹，用寧宗在潛邸時書賜(si)的(de)“碧云”2字(zi)作題額，同時建(jian)成(cheng)方(fang)丈室、寮房、廚庫、水陸(lu)堂(tang)及左右廡廂。慶(qing)(qing)(qing)元六年(nian)四月，陸(lu)游撰寫《報恩光(guang)(guang)(guang)孝(xiao)禪寺(si)最吉祥殿(dian)碑記》，勒石(shi)為(wei)志(zhi)(zhi)。明崇(chong)(chong)禎四年(nian)（1631），方(fang)志(zhi)(zhi)應聘來寺(si)，重修殿(dian)宇，此后光(guang)(guang)(guang)孝(xiao)寺(si)正殿(dian)最吉祥殿(dian)成(cheng)為(wei)祝禧道(dao)場，地方(fang)官朝(chao)賀、慶(qing)(qing)(qing)典均在此行禮。
清乾(qian)隆(long)九(jiu)年(nian)（1744），性(xing)慧(hui)自寶華山(shan)分燈來寺(si)任住(zhu)持，光孝寺(si)改屬律寺(si)，稱光孝律寺(si)，性(xing)慧(hui)為光孝律寺(si)工世祖。后經圓能、明慈、定運3代(dai)相(xiang)繼努力(li)，至乾(qian)隆(long)四(si)十年(nian)前(qian)(qian)后修成香雨樓、左右長(chang)(chang)廊(lang)、觀音殿(dian)、地(di)藏殿(dian)、韋馱殿(dian)、天王殿(dian)、山(shan)門、方丈前(qian)(qian)后樓、齋堂、祖堂、祝禧(xi)(xi)廳事（專供地(di)方官祝禧(xi)(xi)用）等。祝禧(xi)(xi)廳事后又(you)建千華戒壇，高十級、周長(chang)(chang)七(qi)丈八尺，白(bai)礬三石(shi)砌成。
“江(jiang)淮(huai)名剎”光孝律寺(si)始(shi)建于東晉義熙年間(jian)，原(yuan)名萬壽寺(si)，后因(yin)南宋高宗趙構為超度徽、欽(qin)二帝亡靈，詔令該寺(si)擺設道場，敕令改稱“報恩光孝寺(si)”。世稱孤本的(de)宋拓“...
重新開放
光(guang)(guang)孝寺(si)(si)后(hou)來(lai)又(you)屢(lv)毀于兵災，幾經興(xing)廢，但寺(si)(si)址一(yi)直不變。1949年(nian)以后(hou)，光(guang)(guang)孝寺(si)(si)寺(si)(si)僧亦大(da)部離(li)散。主要建筑(zhu)均被(bei)(bei)逐浙(zhe)拆(chai)除。千華戒臺殿(dian)(dian)、大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)、藏(zang)經樓、天王殿(dian)(dian)及廡(wu)廂等，材料被(bei)(bei)移作它(ta)用，遺址亦改建廠房。原(yuan)明代(dai)建筑(zhu)之(zhi)西(xi)板(ban)堂因年(nian)久而倒塌不存。1984年(nian)2月，經江蘇省人(ren)民政府批準(zhun)，成(cheng)立泰(tai)州(zhou)市佛教協會，光(guang)(guang)孝寺(si)(si)恢(hui)復開放，并(bing)列(lie)為江蘇省重點寺(si)(si)廟之(zhi)一(yi)，逐步恢(hui)復舊日規模(mo)。肇(zhao)源為光(guang)(guang)孝寺(si)(si)恢(hui)復后(hou)住持。1988年(nian)至2005年(nian)又(you)恢(hui)復建山門殿(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)、大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)、藏(zang)經樓、常(chang)惺(xing)、南(nan)亭紀念堂。大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)又(you)稱最吉祥殿(dian)(dian)。趙樸初在(zai)最吉祥殿(dian)(dian)內曾專書楹聯一(yi)副：
慈光照三(san)界莊(zhuang)嚴化導蕓蕓實相是禪行是道(dao)
大孝報四恩深深護持(chi)懇(ken)懇(ken)虛空無盡(jin)愿(yuan)無窮。
大殿(dian)下檐上是臺灣(wan)、香(xiang)港以及美國、菲(fei)律賓等海(hai)外(wai)與光(guang)孝寺有因緣(yuan)的(de)高(gao)僧成一、妙(miao)然、了中、乘如、浩霖(lin)等贈(zeng)送的(de)巨匾，上書“梵宇重輝”四個雄勁粗壯的(de)金字，表(biao)達(da)了他(ta)們熱愛光(guang)孝，支持修復(fu)古剎(cha)的(de)宿愿得(de)以實現的(de)興奮心情。
名僧
光孝(xiao)寺名僧代(dai)(dai)出，法(fa)音(yin)遠播，四眾皈依(yi)，為一方至(zhi)道信仰(yang)之中心(xin)，是萬(wan)名依(yi)法(fa)修行之重鎮。特別是在(zai)(zai)上個世(shi)紀三十年代(dai)(dai)初，時任中國佛(fo)(fo)教會秘書長的常惺法(fa)師創辦了(le)光孝(xiao)佛(fo)(fo)學研究社(she)（即(ji)光孝(xiao)佛(fo)(fo)學院），歷(li)經數年培養了(le)一批(pi)(pi)批(pi)(pi)高僧，在(zai)(zai)中國近現(xian)代(dai)(dai)佛(fo)(fo)教史以(yi)至(zhi)于在(zai)(zai)當代(dai)(dai)海(hai)外(wai)華(hua)人佛(fo)(fo)教史上，都發生了(le)重要影響。著名高僧南(nan)亭、成一、真禪、雪煩、圓(yuan)湛、妙(miao)然、自立、了(le)中等(deng)，皆(jie)由(you)此走(zou)向(xiang)全國和世(shi)界(jie)佛(fo)(fo)壇。
文物眾多
光孝寺(si)又(you)以(yi)文(wen)物眾多而(er)裴聲江淮。現存宋朝御(yu)賜“汝貼”上下兩冊(ce)，原為是(shi)寶華分燈(deng)文(wen)海和尚(shang)的御(yu)賜之(zhi)寶，后贈(zeng)予清朝光孝律(lv)寺(si)一(yi)世祖炳一(yi)大(da)(da)師。還有南(nan)宋著名詩人陸游(you)（放(fang)翁）為光孝寺(si)所撰《報恩光孝禪寺(si)最(zui)吉祥殿碑(bei)記》、元代王(wang)振鵬手(shou)繪《歷代賢(xian)后妃(fei)故事圖》、明(ming)代董(dong)其昌(chang)真(zhen)金手(shou)書《心經》、祝枝山草書長卷以(yi)及(ji)清代八大(da)(da)山人手(shou)繪冊(ce)頁十幅和大(da)(da)清龍藏一(yi)部（計7167卷，為1660部經折本）。這些(xie)鎮山之(zhi)寶雖(sui)歷經滄桑，但絕大(da)(da)部分都得(de)以(yi)保存下來，時(shi)至今(jin)天，仍為古剎(cha)增光添彩。
現狀
光(guang)孝(xiao)寺現任住持弘法大和尚為(wei)江蘇省(sheng)佛教協會(hui)副會(hui)長兼秘(mi)書長，已為(wei)南山律(lv)宗第三十(shi)八(ba)世光(guang)孝(xiao)堂上(shang)第十(shi)八(ba)代門(men)人。他正勵精圖治，率領兩序大眾，重新規劃，海陵(ling)勝剎碧云(yun)香(xiang)雨門(men)庭將再度輝(hui)煌。
Jane 
