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滿慈子的名號

做大(da)圣釋迦牟尼佛的(de)弟(di)子，修(xiu)道解(jie)脫生(sheng)死(si)固然要(yao)緊，但宣揚真理，說法度生(sheng)，也很重(zhong)要(yao)。

一個人能舍(she)去家(jia)庭恩(en)愛的束縛，歸投在大覺(jue)者(zhe)佛陀的懷抱，終身從事于宣揚(yang)真理的事業，對(dui)世(shi)間，不失望(wang)灰(hui)心；對(dui)眾(zhong)生，永(yong)遠慈(ci)悲熱情(qing)，那(nei)便(bian)是說(shuo)法第一的富樓那(nei)尊者(zhe)。

能夠勝任(ren)宣說佛(fo)陀的(de)教法，實在(zai)是(shi)一件極艱巨的(de)工作。因為所要宣說的(de)法，不(bu)但(dan)要契合佛(fo)陀的(de)真(zhen)理，更(geng)要契合眾生的(de)根(gen)機，富樓那在(zai)千萬(wan)的(de)弟子中，被公認(ren)為說法第一，當然(ran)不(bu)是(shi)沒有緣(yuan)由的(de)。

要了解富(fu)樓那，要先(xian)從他(ta)的名字說(shuo)起。

富樓那(nei)尊者(zhe)的(de)名(ming)號太多，也太長(chang)(chang)了，他本(ben)來的(de)名(ming)字應稱做「富樓那(nei)彌多羅尼子(zi)(zi)」。富樓那(nei)，只是他名(ming)號的(de)簡稱。他的(de)名(ming)號這么長(chang)(chang)，正象征著(zhu)尊者(zhe)說法時，長(chang)(chang)得沒有窮盡。高山流(liu)水，無(wu)盡的(de)心懷(huai)，無(wu)盡的(de)慈(ci)(ci)意，在中國(guo)，尊者(zhe)的(de)名(ming)號就是「滿慈(ci)(ci)子(zi)(zi)」的(de)意思。

他的面(mian)容，正像他滿(man)慈子的名號(hao)一(yi)樣(yang)，圓圓的臉上，眉目之間，都滿(man)現(xian)出慈祥愷悌(ti)的長者之風。

出家后的果位

富(fu)(fu)樓那有一個美滿(man)的(de)家庭(ting)，財產雖不能(neng)說(shuo)是富(fu)(fu)甲天下，但(dan)在全印也算得上(shang)是有名的(de)富(fu)(fu)翁，父母很(hen)疼愛(ai)他，但(dan)他覺得世間的(de)恩(en)愛(ai)與財寶(bao)，終(zhong)有別離散失的(de)時候，人生第一要緊的(de)是求得永久(jiu)的(de)真(zhen)理法財。因此，他割愛(ai)辭(ci)親(qin)，皈依(yi)大圣佛陀，發愿要從事真(zhen)理的(de)宣(xuan)揚。

富樓那尊者(zhe)，出家后不(bu)久，即已證得阿(a)羅漢(han)果。阿(a)羅漢(han)，是聲(sheng)聞乘的弟子中最高(gao)的果位，破除煩惱，不(bu)受生死，運用神(shen)通，可以(yi)到處自在(zai)行化。

佛陀為其授記

有一次，佛陀(tuo)(tuo)(tuo)在說法的(de)(de)法會(hui)中，講說了(le)很多(duo)宿(su)世因緣的(de)(de)事，富樓那聽了(le)后非常(chang)感(gan)動(dong)，即從座位(wei)上起來，整理(li)披搭在身(shen)上的(de)(de)袈(jia)裟，端步走到佛陀(tuo)(tuo)(tuo)座前，以頭面接禮佛足(zu)后，就虔誠地瞻視著佛陀(tuo)(tuo)(tuo)的(de)(de)慈顏，他感(gan)到對佛陀(tuo)(tuo)(tuo)巍巍的(de)(de)功德，用(yong)言語是稱贊(zan)不盡(jin)，他用(yong)雙手撫摸著心胸，他想佛陀(tuo)(tuo)(tuo)一定會(hui)明(ming)白(bai)他的(de)(de)深心本愿。

像是以心印心，佛陀了解到(dao)富(fu)樓那的想法，說道：

「富樓那！你精進(jin)修持，不(bu)懈不(bu)怠，隨時隨地協助我宣(xuan)揚宇(yu)宙人生(sheng)的真理(li)，能于我的四眾(zhong)弟子中(zhong)，開示(shi)教化(hua)利(li)益眾(zhong)生(sheng)，皆大(da)歡喜(xi)，你在(zai)說法(fa)人的中(zhong)間(jian)，最(zui)為第一，過(guo)無量(liang)阿僧祇劫，你當在(zai)這個世(shi)界成佛，名號叫做法(fa)明(ming)如(ru)來。」

佛(fo)陀(tuo)的(de)授記，讓富樓那生起無限的(de)感(gan)激之情(qing)，他又莊(zhuang)嚴(yan)恭(gong)敬的(de)頂禮佛(fo)陀(tuo)，右(you)繞三(san)匝，退回到(dao)自(zi)己的(de)本位，眼眶中含著感(gan)激的(de)淚珠！

富(fu)樓(lou)那將來會成佛(fo)？這引(yin)起(qi)了比丘(qiu)們的羨慕與驚奇(qi)，富(fu)樓(lou)那所證(zheng)的圣果是羅漢，不是菩(pu)薩，他(ta)怎么親蒙佛(fo)陀為他(ta)授(shou)記成佛(fo)呢？

比丘們的(de)驚疑，早(zao)就在佛(fo)陀的(de)意料之中，佛(fo)陀向大眾宣告說(shuo)：

「諸比丘！你們(men)見(jian)到我剛才為富樓那彌多羅尼子授(shou)記嗎？因(yin)為他(ta)善(shan)于說法，將來(lai)一定(ding)在此土成佛，佛號(hao)法明如來(lai)。

「你們也(ye)應該稱贊富(fu)樓那，我常(chang)常(chang)稱贊他(ta)于(yu)說法人中，最(zui)為第一。他(ta)深(shen)入佛陀的法海，能(neng)饒(rao)益一切同修的學(xue)道者，除了佛陀，沒(mei)有誰(shui)再能(neng)和(he)他(ta)作言論上的辯難。

「你(ni)們(men)不要(yao)以為尊者富(fu)樓那(nei)只是(shi)助我宣(xuan)說(shuo)正法(fa)(fa)(fa)，實在說(shuo)，他于過去九十億的(de)佛國，都是(shi)護持幫助佛陀(tuo)宣(xuan)說(shuo)正法(fa)(fa)(fa)，都得到(dao)說(shuo)法(fa)(fa)(fa)第一的(de)贊美！你(ni)們(men)大家(jia)要(yao)向說(shuo)法(fa)(fa)(fa)第一的(de)富(fu)樓那(nei)看齊！」

佛陀為富樓那授(shou)記(ji)，就是(shi)以珍珠(zhu)、瓔珞的(de)寶(bao)冠加在他的(de)頭(tou)上(shang)，也不能與授(shou)記(ji)的(de)殊榮相比，因為他從(cong)此將(jiang)走上(shang)人(ren)天導師的(de)尊位！

未來的佛國

富樓那將來成(cheng)佛，他的(de)佛國不知(zhi)是怎樣的(de)情形，假若有(you)可能，因緣時遇(yu)，富樓那成(cheng)佛后(hou)，大(da)家也可以發愿到他的(de)佛國中修行(xing)。

大(da)悲的佛陀，明白眾人的心(xin)意(yi)，不厭其詳(xiang)的告訴大(da)眾道：

「富(fu)樓那成佛的佛國(guo)，大(da)地沒有(you)山陵(ling)溝壑，沒有(you)荊棘(ji)沙礫(li)；所有(you)的樓臺亭閣(ge)，高入云霄，土地都(dou)是金銀眾寶(bao)所鋪。

「富(fu)樓那成佛后的佛國，沒(mei)(mei)有地獄(yu)、餓鬼、畜生，也(ye)沒(mei)(mei)有女人(ren)(ren)，更談(tan)不到淫欲，人(ren)(ren)們皆是化生，飛行自在，無(wu)我(wo)也(ye)無(wu)我(wo)所(suo)，沒(mei)(mei)有刀兵，大家各(ge)得所(suo)宜，各(ge)取所(suo)需。

「富(fu)樓那成佛后的佛國，沒(mei)(mei)有(you)種族的界限(xian)，沒(mei)(mei)有(you)強弱(ruo)的分別，沒(mei)(mei)有(you)怨敵，沒(mei)(mei)有(you)仇人，更沒(mei)(mei)有(you)巧(qiao)取、豪奪(duo)、侵占。彼(bi)(bi)此(ci)尊敬，彼(bi)(bi)此(ci)贊揚！

「那(nei)不再稱(cheng)為(wei)娑婆世界，那(nei)是一個善凈國(guo)土(tu)，正像西方極樂世界阿彌(mi)陀佛的(de)國(guo)土(tu)一樣(yang)！」

佛(fo)(fo)陀的教示，完全(quan)是真實的話，佛(fo)(fo)陀從來沒有講過(guo)一(yi)句(ju)虛妄的語言，富(fu)樓那以說法(fa)來莊嚴他(ta)的凈土，這正是給宣化(hua)佛(fo)(fo)陀真理(li)的人，一(yi)個最大的鼓勵！

諫言者

富樓那對于(yu)弘法布教最熱心(xin)，他(ta)(ta)不(bu)貪求名利(li)，不(bu)希望(wang)利(li)養(yang)，他(ta)(ta)知道(dao)像(xiang)水(shui)中(zhong)月、空中(zhong)花似的(de)人(ren)間，正是他(ta)(ta)辦(ban)了生(sheng)脫死、廣(guang)度眾生(sheng)大事的(de)最好的(de)道(dao)場。

富樓那最不喜歡有人表面上(shang)披搭袈裟，皈依佛陀作弟子，實際上(shang)所(suo)作所(suo)為的全不是為了佛法，而是為了自己。

佛(fo)陀(tuo)(tuo)的(de)(de)慈(ci)悲(bei)威德，感動了(le)全(quan)印(yin)的(de)(de)國王(wang)，他們皈(gui)依佛(fo)陀(tuo)(tuo)后，就(jiu)下令，凡是犯了(le)不(bu)赦大罪(zui)的(de)(de)人(ren)，只要他出家皈(gui)依佛(fo)陀(tuo)(tuo)，進入僧(seng)團后就(jiu)赦免他的(de)(de)罪(zui)。雖然佛(fo)陀(tuo)(tuo)知道這樣將使清凈(jing)的(de)(de)僧(seng)團，成為龍蛇混雜的(de)(de)場所(suo)，但慈(ci)悲(bei)如(ru)同無邊大海能(neng)容納眾流(liu)的(de)(de)佛(fo)陀(tuo)(tuo)，不(bu)忍見罪(zui)不(bu)救，佛(fo)陀(tuo)(tuo)為此還稱(cheng)贊諸王(wang)的(de)(de)仁政。

就這樣，僧團中出(chu)現了無惡不作(zuo)的人，他(ta)們借著佛陀(tuo)的圣(sheng)德，貪求名聞(wen)，希(xi)圖(tu)利養，甚至有的還(huan)做(zuo)起(qi)販賣如來(lai)的勾當(dang)。

富(fu)樓(lou)那見到這些(xie)名義上的(de)比丘(qiu)，常會率直(zhi)的(de)告誡他們說道：

「諸位！你們(men)不可(ke)以做與佛陀(tuo)教示(shi)相違背的事，不可(ke)以勸人(ren)(ren)家(jia)布施，而(er)自己(ji)卻(que)愛私蓄金錢；告(gao)訴人(ren)(ren)五(wu)欲會危害自己(ji)的身心，而(er)自己(ji)卻(que)歡喜往五(wu)欲的漩(xuan)渦中攢。我們(men)能有(you)救世主佛陀(tuo)作我們(men)的老(lao)師，實在是(shi)千(qian)生難(nan)遇的因(yin)緣。凡有(you)所作，皆不可(ke)違背佛陀(tuo)的教制(zhi)，不可(ke)觸犯佛陀(tuo)規定的戒條。最要(yao)緊的，不能令人(ren)(ren)見了喪失信心。

「你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)出家(jia)學道，這是佛(fo)陀(tuo)慈悲(bei)給(gei)你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)一(yi)(yi)個懺悔滅(mie)罪的(de)機會，而你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)不(bu)(bu)(bu)肯(ken)為(wei)教爭光，不(bu)(bu)(bu)熱(re)愛僧(seng)團，對(dui)于弘法利人的(de)佛(fo)化運動不(bu)(bu)(bu)熱(re)心，佛(fo)陀(tuo)雖然(ran)慈悲(bei)的(de)一(yi)(yi)時攝(she)受大家(jia)，但終究(jiu)對(dui)于你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)自己的(de)未來，不(bu)(bu)(bu)會有好處。

「佛陀常說，人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)怕有(you)過，過而(er)能改，才是大丈夫。在(zai)佛教的僧(seng)團里，做一(yi)個(ge)庸庸碌碌的人(ren)(ren)無多大關系，但最不(bu)(bu)(bu)(bu)好的就(jiu)是做一(yi)個(ge)自私自利，不(bu)(bu)(bu)(bu)顧(gu)佛教，不(bu)(bu)(bu)(bu)顧(gu)大眾(zhong)而(er)好活動的人(ren)(ren)。

「我(wo)和你(ni)們共師(shi)共學，我(wo)有話說話，就是你(ni)們打我(wo)罵我(wo)都沒(mei)關系(xi)，只要(yao)佛法(fa)能(neng)夠興(xing)隆，眾(zhong)生能(neng)夠得度。希望(wang)大家(jia)從今(jin)以后，真正的發心修(xiu)學佛法(fa)，依(yi)教奉行。」

富(fu)(fu)樓那的忠告，讓一些(xie)心性不(bu)端的比丘都很感動，富(fu)(fu)樓那與人(ren)相處，并不(bu)喜(xi)歡吹(chui)毛(mao)求疵，找人(ren)麻煩，但他的確是把(ba)個(ge)人(ren)的光榮(rong)、個(ge)人(ren)的利益完全拋棄，為教的光榮(rong)、教的利益而努力的人(ren)！

佛陀知道富樓那的為人(ren)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)稱贊他是同學比丘中的開導者、諫言者。