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佛陀十大弟子 釋迦牟尼佛有多少弟子 佛陀弟子排名

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佛(fo)陀十大(da)(da)弟(di)子相傳(chuan)是(shi)釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)的(de)十大(da)(da)主要門徒。在釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)的(de)眾多(duo)(duo)弟(di)子當中,其中有十位(wei)是(shi)最著名的(de),他們道行最出眾,各有一方面的(de)獨特專能,并因此得到(dao)佛(fo)陀的(de)贊許和眾僧的(de)擁(yong)戴(dai),成(cheng)為(wei)原始佛(fo)教(jiao)教(jiao)團的(de)中堅力量。你知道釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)有多(duo)(duo)少(shao)弟(di)子?佛(fo)陀弟(di)子有哪些?佛(fo)陀十大(da)(da)弟(di)子是(shi)誰呢(ni)?本(ben)文整理(li)了佛(fo)陀十大(da)(da)弟(di)子名單,分別(bie)是(shi)摩訶迦(jia)葉(xie)、目犍連(lian)、富樓那(nei)、須菩(pu)提(ti)、舍(she)利弗、羅睺羅等,一起來(lai)看(kan)看(kan)吧。

佛陀十大弟子

摩訶迦葉是佛陀十大弟子之一。全名大迦葉、摩訶迦葉。又作迦葉波、迦攝波。意為飲光。付法藏第一祖。生于王舍城近郊之婆羅門家。于佛成道后第三年為佛弟子,八日后即證入阿羅漢境地,為佛陀弟子中最無執著之念者。摩訶迦葉人格清廉,深受佛陀信賴;于佛弟子中曾受佛陀分予半座。佛陀入滅后,成為教團之統率者,于王舍城召集第一次經典結集。直至阿難(梵A^nanda )為法之繼承者,始入雞足山入定,以待彌勒出世,方行涅槃。禪宗以其為佛弟子中修無執著行之第一人,特尊為頭陀第一;又以‘拈花微笑’之故事,至今傳誦不絕。【 詳細>>】
目犍連為佛陀十大弟子之一。又作摩訶目犍連、大目犍連、大目干連、大目連、目連、目揵連、目伽略、勿伽羅、目犍連延、目犍羅夜那、沒特伽羅、毛伽利耶夜那。別名拘律陀(梵Kolita )、拘律、俱哩多、拘離迦、拘理迦、俱離多。意譯天抱。被譽為神通第一。為古代印度摩揭陀國王舍城外拘律陀村人,婆羅門種。生而容貌端正,自幼即與舍利弗交情甚篤,同為刪阇耶(梵San~jaya )外道之弟子,各領徒眾二百五十人。【 詳細>>】
全名富樓那彌多羅尼子。又作布剌拏梅但利曳尼子、分耨文陀尼子。或略作富婁那、彌多羅尼子。意譯為滿慈子、滿祝子、滿愿子。‘滿’是其名,‘慈’是其母姓,從母得名,故稱滿慈子。‘彌多羅’為其母之族名,有祝、愿之義,故稱滿祝子、滿愿子。為迦毗羅婆蘇(即迦毗羅衛)人,凈飯王國師之子,屬婆羅門種。【 詳細>>】
4、須菩提
須菩提出生婆羅門教家庭。古印度拘薩羅國舍衛城長者鳩留之子,佛陀十大弟子之一,以“恒樂安定、善解空義、志在空寂”著稱,號稱“解空第一”。每次化緣都去有錢人家里化緣。須菩提智慧過人,然性惡劣,嗔恨熾盛,為親友厭患,遂舍家入山林。山神導之詣佛所,佛陀為說嗔恚之過患,師自悔責懺罪。后得須陀洹果,復證阿羅漢果。系佛陀弟子中最善解空理者,被譽為‘解空第一’。于佛陀之說法會中,常任佛陀之當機眾,屢見于般若經典中。
5、舍利弗
舍利弗,梵名S/a^riputra ,巴利名Sa^riputta 。佛陀十大弟子之一。以智慧第一著稱。又作舍利弗多、舍利弗羅、舍利弗怛羅、舍利弗多羅、奢利富多羅、奢利弗多羅、奢唎補怛羅、設利弗呾羅。梵漢并譯,則稱舍利子、舍梨子。其母為摩伽陀國王舍城婆羅門論師之女,出生時以眼似舍利鳥,乃命名為舍利;故舍利弗之名,即謂‘舍利之子’。意譯大光,即從父而得之名稱。
6、羅睺羅
羅睺羅,舊作羅云,羅吼羅,羅睺羅,羅睺。新作曷羅怙羅,何羅怙羅,羅怙羅。相傳,佛之嫡子。在胎六年,生于成道之夜,十五歲出家。舍利弗為和上,而彼為沙彌,逐成阿羅漢果,在佛陀十大弟子中為密行第一。后于法華會上回于大乘。受蹈七寶華如來之記別。以生于羅睺羅阿修羅王障蝕月時,故名羅睺羅。
7、阿難陀
阿難陀,梵名A^nanda ,巴利名同。為佛陀十大弟子之一。全稱阿難陀,意譯為歡喜、慶喜、無染。系佛陀之堂弟,出家后二十余年間為佛陀之常隨弟子,善記憶,對于佛陀之說法多能朗朗記誦,故譽為多聞第一。阿難陀天生容貌端正,其身光凈如明鏡,雖已出家,卻屢遭婦女之誘惑,然他志操堅固,終得保全梵行。于佛陀生前未能開悟,佛陀入滅時悲而慟哭;后受摩訶迦葉教誡,發憤用功而開悟。于首次經典結集會中被選為誦出經文者,對于經法之傳持,功績極大。
8、優婆離
優婆離,梵名Upa^li ,巴利名同。佛陀十大弟子之一。又作優婆離、鄔波離、憂波利。意譯作近執、近取。古印度迦毗羅衛國人。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿難等七人出家時,優波離亦隨同出家。實為佛陀廣開門戶,四姓平等攝化之第一步。優波離精于戒律,修持嚴謹,譽為‘持律第一’;后于第一次經典結集時,誦出律部。在密教,為胎藏界曼荼羅釋迦院中諸聲聞之一,居于釋迦左方上列第七位。其形像,全身呈肉色,現比丘形,趺坐于荷葉上。
9、阿尼律陀
阿尼律陀(梵名Aniruddha ,巴利名Anuruddha),又作阿尼盧陀、阿樓馱、阿難律、阿樓陀。意譯無滅、如意、無障、無貪、隨順義人、不爭有無。乃佛陀十大弟子之一。古代印度迦毗羅衛城之釋氏,佛陀之從弟。佛陀成道后歸鄉,阿那律與阿難、難陀、優波離等,即于其時出家為佛弟子。出家后之阿那律,修道精進,堪稱模范。彼嘗于佛說法中酣睡,為佛所呵責,遂立誓不眠,而罹眼疾,至于失明。然以修行益進,心眼漸開,終成佛弟子中天眼第一,能見天上地下六道眾生。
10、迦旃延
迦旃延,又作摩訶迦多衍那、摩訶迦底耶夜那、摩訶迦氈延。或稱大迦旃延、迦旃延。意譯大剪剔種男。佛陀十大弟子之一。西印度阿槃提國(梵Avanti)人,其族姓及出家歸依佛陀之因緣有數說。佛陀滅度后,師尚存,仍從事教化,屢與外道論戰,于佛陀弟子中,稱‘論議第一’。俱舍論光記卷一謂,六足論之之阿毗達磨施設足論為師所造。在密教中,安于現圖胎藏界曼荼羅釋迦牟尼佛之左方上列第六位,形像為豎右手掌,屈無名指、小指,左手執袈裟之一角置于胸前,坐于荷葉座上。
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