梵(fan)名Maha^ka^t=ya^yana，巴利名Maha^kacca^yana, Maha^kacca^na。又作(zuo)摩(mo)(mo)訶(he)迦(jia)(jia)(jia)多衍那(nei)、摩(mo)(mo)訶(he)迦(jia)(jia)(jia)底耶夜(ye)那(nei)、摩(mo)(mo)訶(he)迦(jia)(jia)(jia)氈延(yan)。或稱大(da)(da)(da)迦(jia)(jia)(jia)旃延(yan)、迦(jia)(jia)(jia)旃延(yan)。意譯(yi)大(da)(da)(da)剪(jian)剔種男(nan)。佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)十大(da)(da)(da)弟子(zi)之(zhi)一(yi)。西印度阿(a)槃提(ti)國(guo)（梵(fan)Avanti）人(ren)，其族姓及(ji)出(chu)家歸依佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)之(zhi)因(yin)緣有數說，據佛(fo)(fo)本行集經卷(juan)三(san)十七那(nei)羅(luo)陀(tuo)(tuo)出(chu)家品載(zai)，師(shi)乃狝猴(hou)食聚落大(da)(da)(da)迦(jia)(jia)(jia)旃延(yan)婆羅(luo)門之(zhi)第(di)二子(zi)，名那(nei)羅(luo)陀(tuo)(tuo)（梵(fan)Na^laka，又作(zuo)那(nei)羅(luo)迦(jia)(jia)(jia)、那(nei)羅(luo)摩(mo)(mo)納）。初入(ru)國(guo)都(dou)優禪耶尼城附近之(zhi)頻陀(tuo)(tuo)山中(zhong)，從外舅阿(a)私陀(tuo)(tuo)仙人(ren)學(xue)習(xi)吠(fei)陀(tuo)(tuo)之(zhi)教(jiao)。后阿(a)私陀(tuo)(tuo)仙見釋(shi)尊出(chu)生時(shi)之(zhi)相(xiang)好(hao)莊嚴，預言(yan)將(jiang)來(lai)必能(neng)成佛(fo)(fo)，遂于(yu)命終遺言(yan)令其禮(li)釋(shi)尊為師(shi)。彼(bi)出(chu)家歸佛(fo)(fo)后，從其本姓稱大(da)(da)(da)迦(jia)(jia)(jia)旃延(yan)，勤(qin)行不(bu)懈，證得阿(a)羅(luo)漢果。佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)滅度后，師(shi)尚(shang)存，仍從事(shi)教(jiao)化，屢與(yu)外道論(lun)(lun)戰，于(yu)佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)弟子(zi)中(zhong)，稱‘論(lun)(lun)議第(di)一(yi)’。俱舍論(lun)(lun)光記卷(juan)一(yi)謂，六(liu)足論(lun)(lun)之(zhi)之(zhi)阿(a)毗達(da)磨施設足論(lun)(lun)為師(shi)所造(zao)。
在密教中，安于(yu)現圖胎藏(zang)界曼荼(tu)羅釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛之左(zuo)方上(shang)列第六位，形像為豎右手掌，屈無名指(zhi)、小指(zhi)，左(zuo)手執袈裟之一角置于(yu)胸前，坐于(yu)荷葉座(zuo)上(shang)。
西印度阿盤提國的(de)狝猴食村上，有一個(ge)富裕(yu)的(de)家庭，是(shi)婆羅門的(de)種(zhong)族，受著當時人民的(de)普遍尊敬(jing)。
迦旃延(yan)尊(zun)者，就(jiu)是(shi)出生在這個婆羅門的(de)家(jia)庭里(li)。他的(de)父親是(shi)當時(shi)國(guo)王所拜(bai)的(de)國(guo)師，家(jia)中擁有(you)廣大的(de)土地、成百的(de)仆役，有(you)權勢、有(you)財(cai)富，是(shi)國(guo)中首屈一指的(de)大戶人家(jia)。
迦(jia)旃(zhan)延(yan)尊(zun)者的名字(zi)本來叫做那(nei)羅陀(tuo)，是(shi)(shi)婆羅門(men)國師的第二個孩子。迦(jia)旃(zhan)延(yan)，只是(shi)(shi)他(ta)(ta)的姓，因為(wei)后(hou)來名聲大(da)了，大(da)家就以他(ta)(ta)的姓代替了他(ta)(ta)的名字(zi)。
迦(jia)旃延的哥(ge)哥(ge)也是一位天(tian)資聰(cong)明(ming)、英俊豪爽的人，當初(chu)跟隨他父親出家作婆(po)羅門后(hou)，就(jiu)獨自到(dao)各國(guo)參(can)訪游歷(li)，地方走(zou)得多(duo)，明(ming)師見得多(duo)，自然(ran)通曉(xiao)很多(duo)的學術，學會(hui)了很多(duo)的藝(yi)能。在外數年，有一天(tian)回到(dao)故鄉，召集村人，公開宣說他認為最(zui)高的哲理(li)吠陀(tuo)論等。
沒有出(chu)過(guo)門的迦旃延，知(zhi)道哥(ge)哥(ge)回來講吠(fei)陀論(lun)，也發出(chu)通告，搭起講臺，和哥(ge)哥(ge)對臺同時演說吠(fei)陀論(lun)的哲學(xue)，無礙的辯才(cai)，扼要的說明，把哥(ge)哥(ge)的聽(ting)眾(zhong)都(dou)吸(xi)引過(guo)來，大家聽(ting)后都(dou)異口同聲的評(ping)判說：「弟弟遠勝過(guo)哥(ge)哥(ge)。」
可是(shi)，天性好(hao)勝的哥(ge)哥(ge)，經此打(da)擊，便開始嫉妒弟弟迦旃延(yan)。兩人都不服(fu)氣，一(yi)鬧(nao)就鬧(nao)到父親面前。怒氣沖沖的哥(ge)哥(ge)，先(xian)向做國師的父親說道：
「父(fu)親(qin)！請您管教(jiao)管教(jiao)無(wu)法(fa)無(wu)天的(de)弟弟，他實(shi)在(zai)太丟(diu)我的(de)面子，我是(shi)一個游(you)學多(duo)年的(de)人，難道我還不如他？他偏偏在(zai)我演講(jiang)的(de)時候，和我對(dui)臺，拉(la)我聽眾！」
少年的迦旃(zhan)延，不慌不忙的解釋道：
「請(qing)父(fu)親原諒，學問(wen)是公開的，誰都有權利(li)研究和(he)演(yan)說。哥哥到(dao)外國游歷(li)，我(wo)在(zai)(zai)家(jia)(jia)中(zhong)研究，我(wo)沒(mei)有要勝過哥哥的心(xin)，只(zhi)想知道(dao)這幾年來在(zai)(zai)家(jia)(jia)中(zhong)的悉心(xin)研究，是不是有一點成績？哥哥游歷(li)的結果是滿(man)肚子(zi)勝負心(xin)，我(wo)在(zai)(zai)家(jia)(jia)中(zhong)是真心(xin)的做學問(wen)。不必麻煩(fan)父(fu)親管(guan)教，我(wo)們自己管(guan)教自己最好(hao)，希望哥哥也能這樣想。」
做國師的(de)父親(qin)，聽了兩(liang)個(ge)愛子各執一(yi)辭的(de)話，竟(jing)不知怪誰才對。最(zui)后，和他們的(de)母親(qin)商量(liang)，把弟弟迦旃(zhan)延送(song)到南方優禪耶尼城(cheng)附近頻陀(tuo)山阿私陀(tuo)仙人(ren)處學習，以拓展(zhan)他的(de)天分。
迦(jia)旃(zhan)延(yan)是(shi)(shi)梵語Mahākātyayāna音(yin)譯，是(shi)(shi)佛(fo)(fo)陀(tuo)時(shi)代西印(yin)(yin)度(du)阿盤提（avanti）國人(ren)。他自(zi)幼(you)受舅(jiu)父(fu)阿私陀(tuo)仙人(ren)的影(ying)響，精(jing)通吠陀(tuo)圣(sheng)典、占星術及(ji)各種(zhong)印(yin)(yin)度(du)古文(wen)(wen)字，其中(zhong)于(yu)古文(wen)(wen)字方面的造詣尤(you)為(wei)精(jing)深。相傳當時(shi)印(yin)(yin)度(du)國內(nei)有一(yi)座古碑(bei)，上面的文(wen)(wen)字無人(ren)能識。國王(wang)貼出(chu)榜文(wen)(wen)詔示全國：有能識者，予(yu)以重賞。迦(jia)旃(zhan)延(yan)揭榜應征，很輕(qing)易地譯出(chu)了碑(bei)文(wen)(wen)。碑(bei)文(wen)(wen)雖(sui)然(ran)譯出(chu)來了，可是(shi)(shi)碑(bei)文(wen)(wen)的內(nei)容卻令他費解。遵(zun)照舅(jiu)父(fu)的指點，他到竹(zhu)林精(jing)舍請教(jiao)佛(fo)(fo)陀(tuo)，佛(fo)(fo)陀(tuo)為(wei)他詳細地講(jiang)解了碑(bei)文(wen)(wen)的內(nei)容。原(yuan)來這座碑(bei)講(jiang)的是(shi)(shi)斷煩惱、證菩提的道理。迦(jia)旃(zhan)延(yan)聽了佛(fo)(fo)陀(tuo)的講(jiang)解，對佛(fo)(fo)陀(tuo)的學(xue)識及(ji)思(si)想十分佩(pei)服。就這樣，一(yi)座古碑(bei)把他引(yin)進(jin)了佛(fo)(fo)教(jiao)的真理世界。
迦(jia)旃延(yan)出(chu)家(jia)后(hou)，除了精勤修道，還(huan)積極地投(tou)身于佛(fo)(fo)教的(de)弘法(fa)(fa)(fa)事業中(zhong)。他思(si)維(wei)敏捷，辯才(cai)無礙，說(shuo)理透徹，在(zai)佛(fo)(fo)弟子(zi)中(zhong)得到“議(yi)論(lun)(lun)第一(yi)”的(de)稱(cheng)號。由于他擅長議(yi)論(lun)(lun)，很多外(wai)道都懾服(fu)在(zai)他的(de)論(lun)(lun)辯之(zhi)下，也有不少人在(zai)他的(de)善巧開(kai)示下步入佛(fo)(fo)道。《賢愚(yu)經》中(zhong)載(zai)有這樣一(yi)個故事，阿盤提國有一(yi)位貧苦無依的(de)老婦(fu)女，因家(jia)境(jing)貧困，走到河(he)邊放(fang)聲痛哭，欲(yu)尋短見。迦(jia)旃延(yan)見狀，急忙上(shang)前安慰。迦(jia)旃延(yan)得知那婦(fu)女是(shi)因貧窮所致，便善巧方(fang)便教她“賣(mai)貧”之(zhi)法(fa)(fa)(fa)。賣(mai)貧的(de)方(fang)法(fa)(fa)(fa)是(shi)行布(bu)施。老婦(fu)依此而行布(bu)施，終于生到忉利天宮。這個故事叫“迦(jia)旃延(yan)教老母賣(mai)貧”。迦(jia)旃延(yan)弘法(fa)(fa)(fa)的(de)地方(fang)多選在(zai)當時(shi)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)尚未普(pu)及的(de)西印(yin)度(du)。可見，他還(huan)是(shi)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)傳播的(de)開(kai)路先鋒。
說起阿(a)(a)私(si)陀仙(xian)(xian)人，他(ta)(ta)就(jiu)是(shi)迦(jia)旃延嫡親的(de)舅(jiu)父，是(shi)他(ta)(ta)母(mu)親的(de)長兄，在(zai)印度，阿(a)(a)私(si)陀是(shi)當(dang)時(shi)博(bo)學而有神通的(de)仙(xian)(xian)人，佛(fo)陀初降誕(dan)為(wei)太(tai)子(zi)，曾受(shou)凈飯王(wang)延請，到宮內為(wei)太(tai)子(zi)占(zhan)相的(de)就(jiu)是(shi)他(ta)(ta)。他(ta)(ta)占(zhan)相后(hou)，曾向(xiang)凈飯王(wang)說：「大王(wang)！你這位(wei)太(tai)子(zi)，非(fei)常賢明(ming)，將來一(yi)定會出(chu)家(jia)學道，成(cheng)就(jiu)佛(fo)陀的(de)圣果，可惜(xi)我(wo)老了，怕等(deng)不(bu)及他(ta)(ta)成(cheng)就(jiu)佛(fo)陀就(jiu)將別世。我(wo)雖然不(bu)能領受(shou)他(ta)(ta)的(de)教(jiao)理，但一(yi)定教(jiao)我(wo)的(de)后(hou)輩(bei)跟他(ta)(ta)學習(xi)。」那(nei)時(shi)阿(a)(a)私(si)陀仙(xian)(xian)人說后(hou)，還雙目不(bu)住(zhu)的(de)流出(chu)眼淚來。
迦旃(zhan)延自(zi)從被父親送到頻陀山后，阿私陀仙人(ren)深深欣賞外(wai)甥的聰明，恨不(bu)一口氣把自(zi)己所知道(dao)的全(quan)教(jiao)給(gei)迦旃(zhan)延，迦旃(zhan)延也不(bu)辜負舅父的希望，不(bu)久，就對四(si)禪五通，完全(quan)通達。
迦(jia)旃延(yan)從此不再思(si)念家鄉，第一、他(ta)(ta)不想靠(kao)著父親的(de)(de)余(yu)蔭(yin)，因(yin)為自己是國師的(de)(de)兒子，才被尊敬(jing)；第二、他(ta)(ta)想到好勝的(de)(de)哥哥，知(zhi)道(dao)現在更無法(fa)和哥哥共處。因(yin)此迦(jia)旃延(yan)立定志愿，要另創他(ta)(ta)的(de)(de)世界(jie)。父母差(cha)人來接他(ta)(ta)回去，他(ta)(ta)也(ye)婉言謝絕。
阿私陀仙人(ren)知道迦旃(zhan)延(yan)不被家庭(ting)恩受(shou)束縛，更是歡(huan)喜，因此，有一天(tian)，就對迦旃(zhan)延(yan)說(shuo)道：
「迦(jia)旃(zhan)延！照你現在(zai)的(de)志(zhi)愿看(kan)起來(lai)，你將來(lai)一定(ding)可以(yi)成為偉大(da)的(de)人物，但要(yao)(yao)遇到(dao)明師才好(hao)。我知(zhi)道(dao)的(de)這一點東西，實在(zai)還(huan)不夠你所求所學。現在(zai)有一位大(da)覺者的(de)佛陀已經(jing)出世，等到(dao)成道(dao)以(yi)后(hou)，你要(yao)(yao)趕快去跟他(ta)學習！」
阿私陀仙人的話，迦(jia)旃延聽(ting)了半(ban)信半(ban)疑(yi)，不過，他對自己將來能成為大(da)人物的話，是只有(you)(you)相信沒有(you)(you)半(ban)點的疑(yi)惑。
有一次阿私陀仙人(ren)帶著迦旃延飄(piao)然出山(shan)，到了波(bo)羅奈國鹿野苑附近，建筑了一間(jian)房(fang)屋，安住下來。從房(fang)屋完成的那一天起(qi)，阿私陀仙人(ren)每(mei)天叫迦旃延祈禱(dao)三次，祈禱(dao)大(da)覺者的佛陀早日開悟證(zheng)果。阿私陀仙人(ren)更告訴(su)他(ta)的外甥道(dao)：
「迦旃延！照我的推算(suan)預(yu)知，佛(fo)陀(tuo)不久(jiu)就(jiu)要成道(dao)了(le)，他成道(dao)后一定會先(xian)到鹿野(ye)苑來轉佛(fo)法。我只能知道(dao)如此而(er)已，至于佛(fo)陀(tuo)究竟(jing)覺悟了(le)什(shen)么真理，怕我是沒有福氣(qi)聽聞，你要記(ji)好，佛(fo)陀(tuo)證道(dao)后，你要趕(gan)快去跟佛(fo)陀(tuo)求法和修(xiu)道(dao)！」
阿(a)(a)私陀(tuo)(tuo)仙人說后(hou)不(bu)久，就(jiu)與世(shi)長辭(ci)了(le)。沒(mei)有師父的迦旃延，從此(ci)便向社會(hui)眩耀他(ta)的學問和才能。父親是(shi)國師，舅舅是(shi)阿(a)(a)私陀(tuo)(tuo)仙人，他(ta)雖沒(mei)有這么想，但社會(hui)群眾對他(ta)供養恭(gong)敬(jing)，真是(shi)無微不(bu)至。可惜迦旃延就(jiu)這么耽(dan)于名聞利(li)養，忘記(ji)阿(a)(a)私陀(tuo)(tuo)仙人所(suo)說要(yao)向大覺(jue)佛陀(tuo)(tuo)求道的遺言。
迦(jia)旃延認(ren)為(wei)自己已經得道，應(ying)該接受世(shi)人的供養，何必還(huan)希望什么佛陀出(chu)世(shi)。因此在他(ta)舅父辭(ci)世(shi)不(bu)久，他(ta)就不(bu)再(zai)祈禱(dao)能早日遇(yu)到(dao)大覺(jue)者的佛陀。
過了好(hao)久，波(bo)羅奈(nai)城附(fu)近的曠野，掘出很多(duo)古城的遺跡，其中有(you)(you)一(yi)(yi)塊石碑(bei)，上面(mian)刻著(zhu)世人所不認識(shi)的字(zi)跡，像是寫著(zhu)一(yi)(yi)首偈文(wen)，但沒有(you)(you)人會(hui)念它(ta)，甚至社會(hui)上傳說，就是那碑(bei)文(wen)有(you)(you)人識(shi)得，可是真義一(yi)(yi)定(ding)也(ye)要大覺者(zhe)才能知道(dao)。
有一天，國王(wang)對(dui)大臣(chen)宣布道：
「國(guo)家現在獲得(de)古代遺留的(de)(de)寶(bao)物，寶(bao)物中的(de)(de)石(shi)碑偈文，大家要趕快把它(ta)念出來。不然(ran)，鄰國(guo)會笑我(wo)們波(bo)羅(luo)奈國(guo)無人。七天之(zhi)內，如果(guo)還無人識得(de)，就把你們的(de)(de)官職，一個(ge)個(ge)的(de)(de)降級！」
國(guo)王(wang)(wang)的詔命雖然嚴格，但大臣們(men)從來(lai)就(jiu)不曾見過這碑文上的字(zi)體，大家都面(mian)面(mian)相覷，沒有辦法(fa)。最后只(zhi)得(de)建議國(guo)王(wang)(wang)，希望國(guo)王(wang)(wang)掛(gua)榜通示(shi)全國(guo)，誰能認(ren)識(shi)石碑上的偈文，就(jiu)賞他美女和金銀財寶。
國(guo)王的王榜掛出后，消息傳到迦(jia)旃延的耳中，他想到舅(jiu)父阿私陀(tuo)仙(xian)人(ren)，不但曾(ceng)經教過(guo)他地上各國(guo)的文字，就是(shi)天(tian)上的文字他也認(ren)識不少。因(yin)此(ci)，迦(jia)旃延很有自信(xin)的去揭(jie)榜應征。
石碑上(shang)的(de)偈文(wen)(wen)，迦旃延的(de)確是(shi)認識的(de)，他說那是(shi)梵天上(shang)的(de)文(wen)(wen)字，沒(mei)有神通的(de)人是(shi)不會認識。因(yin)此當(dang)著國王面前，把(ba)石碑上(shang)的(de)偈文(wen)(wen)翻釋誦出來。
那偈文(wen)是這樣的意(yi)思：
王中之王是誰？
圣中之圣是誰？
何謂愚者？
何謂智人？
怎樣離開垢穢？
怎樣獲證涅槃？
誰(shui)是(shi)沉(chen)溺(ni)在生死海里？
誰是(shi)逍遙于解脫國(guo)中？
久為(wei)人(ren)們所念(nian)不(bu)出的神秘偈(jie)文，聰(cong)明的迦旃(zhan)延終于揭開了那神秘的帳幕，很快的這(zhe)首偈(jie)文傳誦(song)了全國。但是(shi)雖(sui)然大(da)家(jia)都會誦(song)念(nian)這(zhe)首偈(jie)文，卻沒有人(ren)懂得這(zhe)偈(jie)文指的是(shi)什(shen)么意思，就是(shi)迦旃(zhan)延也回答不(bu)出來。
石(shi)碑上的(de)(de)偈(jie)文(wen)(wen)，每一(yi)句都是(shi)些抽象的(de)(de)疑(yi)問，若(ruo)以當(dang)時所有的(de)(de)學(xue)說來解(jie)答，雖然也行(xing)，但那(nei)解(jie)答的(de)(de)仍(reng)然是(shi)個疑(yi)問，這(zhe)是(shi)可以斷言的(de)(de)。國王對迦旃延(yan)雖也承認其博學(xue)，連天上的(de)(de)梵文(wen)(wen)都認識，但不能(neng)解(jie)釋(shi)偈(jie)文(wen)(wen)的(de)(de)意義(yi)，仍(reng)然是(shi)最大的(de)(de)遺憾，因此國王更(geng)下(xia)令高價懸(xuan)賞，求教天下(xia)的(de)(de)人來解(jie)答這(zhe)首(shou)偈(jie)文(wen)(wen)。
迦旃(zhan)延不肯服(fu)輸，他向(xiang)國王(wang)承諾，七日之內，他一定要回(hui)答那偈文的(de)真意。
迦旃延向國王(wang)許(xu)下諾言，回去后(hou)拚命的思考(kao)，可是這偈文所指的問題，并不是用思考(kao)想象就可以明白。一定要一位大覺者才能解答。
迦(jia)旃延到了沒有(you)辦法的(de)時候，只(zhi)得(de)(de)去(qu)求(qiu)教別人。首先他到富(fu)蘭那(nei)迦(jia)葉(xie)那(nei)里請教，然后(hou)又(you)再(zai)一(yi)(yi)一(yi)(yi)的(de)去(qu)請問六師外道，迦(jia)旃延覺(jue)得(de)(de)他們(men)的(de)回(hui)答(da)都是膚淺之見(jian)，和自己(ji)知道的(de)一(yi)(yi)樣，并不是那(nei)偈文(wen)的(de)真意(yi)。
迦旃延在到(dao)處碰壁后，他(ta)(ta)(ta)想(xiang)起(qi)了(le)佛(fo)陀(tuo)。雖想(xiang)起(qi)了(le)佛(fo)陀(tuo)，可(ke)是他(ta)(ta)(ta)還不肯前(qian)去求(qiu)教。他(ta)(ta)(ta)心里(li)想(xiang)，這首(shou)偈文(wen)是天上的(de)(de)文(wen)字，有資格(ge)的(de)(de)權威老(lao)婆(po)羅門都不知(zhi)道，年紀(ji)還很輕的(de)(de)瞿曇(tan)（佛(fo)陀(tuo)在俗(su)的(de)(de)姓(xing)名），哪(na)里(li)能(neng)知(zhi)道呢(ni)？后來(lai)他(ta)(ta)(ta)又想(xiang)回來(lai)，舅(jiu)父別世(shi)前(qian)，再三的(de)(de)叮嚀(ning)，佛(fo)陀(tuo)成(cheng)道后，一定(ding)要去跟隨(sui)佛(fo)陀(tuo)學習，但年輕的(de)(de)瞿曇(tan)怎么能(neng)成(cheng)就功行圓滿的(de)(de)佛(fo)陀(tuo)呢(ni)？最后他(ta)(ta)(ta)終于想(xiang)通(tong)了(le)，悟道是不依(yi)年齡大小(xiao)來(lai)決定(ding)的(de)(de)，因此他(ta)(ta)(ta)就向鹿野苑(yuan)的(de)(de)方向走去。
從古到今，如果說真正能夠解(jie)答這(zhe)首偈文的(de)(de)(de)，的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)確(que)(que)確(que)(que)是只有佛陀一個人，不管(guan)這(zhe)石碑上的(de)(de)(de)偈文事實與否，但總(zong)是暗示著那意(yi)義的(de)(de)(de)深刻。佛陀多(duo)年的(de)(de)(de)努力修(xiu)道，其目的(de)(de)(de)就是要揭開(kai)這(zhe)些問題的(de)(de)(de)謎底，佛陀的(de)(de)(de)證悟(wu)，就是這(zhe)個問題最靈(ling)活(huo)的(de)(de)(de)答案(an)。
拜見(jian)到(dao)佛陀的(de)(de)(de)迦(jia)旃(zhan)延，覺(jue)得舅父的(de)(de)(de)話的(de)(de)(de)確真實不虛。他(ta)還沒(mei)有(you)知道佛陀如大海的(de)(de)(de)智能(neng)時，單是(shi)佛陀的(de)(de)(de)相(xiang)好莊嚴，就(jiu)使(shi)他(ta)生起無比的(de)(de)(de)恭敬之心(xin)。
迦旃延雙手合掌，把(ba)偈文誦(song)念一遍，希望佛陀為(wei)他解(jie)答。
佛(fo)陀沒有考慮(lv)，像被撞擊的洪鐘，也以偈回答道：
王(wang)(wang)中之王(wang)(wang)是第六天王(wang)(wang)，
圣中之圣是(shi)大(da)覺(jue)佛陀，
被無(wu)明所染的謂之(zhi)愚者，
能滅諸煩惱的謂之智人，
修道除貪瞋癡即離垢(gou)穢，
能完成(cheng)戒定慧即證涅槃，
有我法執著者沈溺(ni)在生死海(hai)里，
證緣起法(fa)性者逍遙于解脫(tuo)國(guo)中(zhong)。
聰明的(de)(de)迦旃(zhan)延，聽(ting)了(le)佛(fo)陀的(de)(de)回答，其(qi)每一句都(dou)流入他(ta)的(de)(de)肺腑，心中的(de)(de)一點暗影，像(xiang)給朗朗的(de)(de)智能之光所驅(qu)除。他(ta)歡喜興(xing)奮，竟然好久說不出一句對佛(fo)陀感激(ji)的(de)(de)話來，最后他(ta)誦著(zhu)佛(fo)陀的(de)(de)偈語只(zhi)是(shi)向佛(fo)陀不住地頂禮。難(nan)怪迦旃(zhan)延會激(ji)動，他(ta)聽(ting)了(le)佛(fo)陀的(de)(de)話，當(dang)即開悟了(le)，他(ta)從此邁進了(le)真理的(de)(de)世界。
佛陀很歡喜迦旃延，嘉許他(ta)的(de)(de)(de)善根深厚，并(bing)且又再向(xiang)他(ta)說了(le)些法(fa)理，迦旃延禮謝后，即奉著佛陀的(de)(de)(de)偈語回報國王，然后向(xiang)信他(ta)的(de)(de)(de)人宣布，他(ta)從(cong)此要皈(gui)依佛陀，做大圣者佛陀的(de)(de)(de)弟(di)子(zi)。
天資(zi)聰明(ming)的(de)迦旃延(yan)(yan)，終(zhong)于被佛陀(tuo)崇高(gao)的(de)智(zhi)能和偉(wei)大(da)的(de)人(ren)格所感動，成為教(jiao)團中(zhong)開(kai)悟(wu)證果的(de)弟子，迦旃延(yan)(yan)非(fei)常歡喜(xi)，不但自己從此得救，更(geng)遂了舅父阿私陀(tuo)仙人(ren)的(de)宿愿。
尊者迦旃延，本來就是一(yi)位不平凡的(de)人(ren)物，何況他現在跟隨佛陀(tuo)(tuo)出家(jia)，并證得了阿羅漢果。他通達很(hen)多(duo)外道(dao)的(de)經(jing)論，有很(hen)多(duo)外道(dao)的(de)朋友，他發愿要(yao)先(xian)把在迷途(tu)上彷徨的(de)修道(dao)者，一(yi)一(yi)感化過(guo)來皈依佛陀(tuo)(tuo)，接受佛陀(tuo)(tuo)的(de)真理。
因此(ci)，迦旃延(yan)在教團(tuan)(tuan)中不但熱心服務和修道(dao)，在教團(tuan)(tuan)外(wai)更是熱心傳(chuan)法(fa)弘化(hua)，宣揚佛理。人(ren)能(neng)弘道(dao)，非道(dao)弘人(ren)，救世主(zhu)佛陀的(de)真理，得(de)著迦旃延(yan)尊者有力(li)的(de)弘傳(chuan)推動，更容(rong)易普及社會人(ren)群(qun)，深入(ru)人(ren)心，自(zi)是意(yi)料(liao)中的(de)事。
佛陀(tuo)的(de)救世真理，是(shi)亙古今而不變，歷萬(wan)劫而長新的(de)，迦旃延(yan)越宣(xuan)揚越有信(xin)心(xin)，他認為(wei)自己能做佛陀(tuo)真理的(de)使者，實在是(shi)最大的(de)榮幸。因為(wei)迦旃延(yan)對佛法(fa)的(de)信(xin)心(xin)、熱忱(chen)，使他的(de)大名像百花的(de)芬芳，遠(yuan)遠(yuan)的(de)飄(piao)揚，無(wu)論(lun)誰，一提到迦旃延(yan)的(de)名字，總是(shi)要豎起大拇指。
有(you)一次，佛陀到自己的(de)祖國北方的(de)迦毘羅衛國宣(xuan)化，迦旃延也(ye)跟(gen)著佛陀住在訶利聚落的(de)精舍里，在這里的(de)村莊(zhuang)，無(wu)論大家小(xiao)戶，都有(you)他宣(xuan)化的(de)足跡。有(you)一天(tian)，村上有(you)名的(de)八城長者病(bing)了，他想(xiang)到要去特別(bie)向他說(shuo)法，解除他的(de)病(bing)苦。
迦旃延到了(le)八城(cheng)(cheng)長(chang)者的(de)家中，對睡在床上的(de)八城(cheng)(cheng)長(chang)說道：
「長者！聽說(shuo)您(nin)(nin)的貴體有(you)點欠安，我(wo)奉(feng)佛(fo)陀的慈命，特來向您(nin)(nin)慰(wei)問。您(nin)(nin)找醫(yi)生(sheng)醫(yi)治(zhi)了嗎？」
「謝(xie)謝(xie)佛陀和你，我的病怕是(shi)無望了，很多醫(yi)生都(dou)說我害的是(shi)不治之(zhi)癥(zheng)。」八城長者(zhe)很傷感(gan)的說。
「那您可以稱念三寶（念佛、念法(fa)、念僧），仰仗(zhang)三寶的(de)威德，您的(de)心就能清凈，病就會好的(de)。」
「尊者！我們(men)皈(gui)依(yi)三(san)寶，是希(xi)望擁護(hu)三(san)寶，凈化(hua)人間(jian)，獻出自己的所(suo)有，不應該對(dui)三(san)寶還有要求。」
「那是不(bu)(bu)錯(cuo)的(de)(de)，無常的(de)(de)世間，不(bu)(bu)可向三寶要求常住；有病(bing)(bing)的(de)(de)身(shen)體，不(bu)(bu)可向三寶要求健(jian)康(kang)。信(xin)仰是犧(xi)牲個己(ji)，成就大我。小苦小病(bing)(bing)，要自己(ji)設(she)法(fa)(fa)，不(bu)(bu)要太麻煩佛(fo)法(fa)(fa)僧。但(dan)人力無法(fa)(fa)解救，真心祈求三寶，三寶的(de)(de)慈光(guang)仍會普被，您這樣做不(bu)(bu)會錯(cuo)的(de)(de)！」
八(ba)城長者聽了迦(jia)旃延的(de)(de)話，每天一(yi)心一(yi)意的(de)(de)稱念三寶，他的(de)(de)不治之癥(zheng)就漸漸的(de)(de)痊愈了。
這雖是(shi)佛(fo)法(fa)的(de)廣(guang)大無邊，但也是(shi)迦旃延關心病人(ren)，用佛(fo)法(fa)的(de)慈悲甘(gan)露，治療眾生的(de)病苦！
迦(jia)旃延有時(shi)跟隨在(zai)佛陀(tuo)的(de)身(shen)邊修(xiu)學(xue)，有時(shi)獨(du)自一個人在(zai)各方(fang)云游教(jiao)化(hua)。他(ta)和富樓那的(de)教(jiao)化(hua)方(fang)法(fa)稍有不同，富樓那說法(fa)教(jiao)化(hua)的(de)時(shi)候，總是集(ji)合成(cheng)千上萬的(de)人聽講，而尊者迦(jia)旃延卻歡喜個別的(de)教(jiao)化(hua)。
一個人，又一個人，面對(dui)面的講，這是(shi)親切的說法，真理(li)才能更(geng)深(shen)入人的心房。這個方式，無論是(shi)誰，只(zhi)要(yao)迦(jia)旃延說幾(ji)句話(hua)，一定會使對(dui)方有好的印象和相信他的說法。
有一次(ci)佛陀住在祇園精舍，迦旃延帶著(zhu)三(san)衣一缽，獨自(zi)穿過廣闊的(de)森林，到西方去(qu)為摩偷羅(luo)國(guo)王(wang)說法。
他(ta)(ta)到(dao)了摩偷羅國王的國中(zhong)，先把(ba)當地(di)的民情風俗、生活習慣(guan)打聽清楚(chu)以(yi)后(hou)，他(ta)(ta)就(jiu)到(dao)王城中(zhong)請見(jian)國王。
摩偷羅(luo)國王一(yi)見到迦旃延就(jiu)問道(dao)：
「尊(zun)者！我聽說你(ni)本是婆羅門的(de)(de)種姓，這(zhe)是最高貴的(de)(de)人種，而佛陀是剎帝利的(de)(de)種姓，你(ni)現(xian)在皈依做他的(de)(de)弟子，這(zhe)不是太委屈你(ni)了嗎？」
「大王！這非但不委屈(qu)，做大圣佛陀的弟子，我(wo)反而感到(dao)很光榮！」
「奇(qi)怪！舍棄梵(fan)天口中所生的(de)清凈(jing)人種，做本是(shi)剎(cha)帝利種姓(xing)的(de)佛(fo)陀(tuo)的(de)弟子，叫人真(zhen)是(shi)不解！」
頑固守舊(jiu)的國(guo)王，不明理的我見、我執(zhi)充滿心中，他對迦旃延的說話像是不屑一聽的樣(yang)子。
尊者迦旃(zhan)延(yan)一點也(ye)沒(mei)有生(sheng)氣，他溫和的解釋道：
「大(da)王(wang)！我(wo)過(guo)去是(shi)(shi)婆(po)(po)羅(luo)(luo)門，我(wo)和你也(ye)是(shi)(shi)一樣(yang)的(de)(de)(de)(de)看法(fa)。但(dan)聽了佛陀的(de)(de)(de)(de)教(jiao)示，我(wo)知道這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)錯誤的(de)(de)(de)(de)認識。社會上分婆(po)(po)羅(luo)(luo)門、剎帝利、吠(fei)舍、首陀羅(luo)(luo)等等的(de)(de)(de)(de)不(bu)同階(jie)級，在(zai)職業(ye)(ye)(ye)上說有宗(zong)教(jiao)、政治、商業(ye)(ye)(ye)、農工(gong)的(de)(de)(de)(de)分類工(gong)作，這(zhe)(zhe)本無可厚非，但(dan)要(yao)以此形成階(jie)級，解(jie)說人(ren)(ren)種(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)優劣，那是(shi)(shi)非法(fa)的(de)(de)(de)(de)！無論哪一種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)姓的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，都是(shi)(shi)有善也(ye)有惡的(de)(de)(de)(de)。今日婆(po)(po)羅(luo)(luo)門種(zhong)(zhong)姓當中，殺生、邪淫、邪見(jian)，行這(zhe)(zhe)些惡業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)很多，這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)尊(zun)貴的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)種(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)說明(ming)嗎？人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)貴賤與否，不(bu)在(zai)人(ren)(ren)種(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)勝(sheng)劣，能(neng)夠(gou)修道學善，覺悟證果(guo)，不(bu)論什(shen)么種(zhong)(zhong)族(zu)都是(shi)(shi)尊(zun)貴的(de)(de)(de)(de)、第一的(de)(de)(de)(de)、清白的(de)(de)(de)(de)！」
這樣(yang)的(de)說(shuo)法，摩(mo)偷羅(luo)王(wang)終于(yu)覺悟(wu)了，他(ta)有(you)點自言自語(yu)的(de)說(shuo)道：「啊！那我錯(cuo)了，在我的(de)國家，牢獄之中(zhong)都關的(de)一(yi)些首陀羅(luo)族(zu)，婆羅(luo)門犯罪(zui)也是不要緊的(de)。難怪社會上(shang)秩序(xu)混亂，人民中(zhong)怨聲不平。」
迦旃(zhan)延(yan)看出摩偷羅國(guo)王知(zhi)錯悔改(gai)的心，進一步的說道：
「所(suo)以，大(da)王！你要信奉正(zheng)法，大(da)覺大(da)悟的(de)(de)佛(fo)陀(tuo)是人中最尊最貴，我們皈依他作弟子，尋求(qiu)生(sheng)命的(de)(de)自(zi)由解脫(tuo)，這是最光榮(rong)最幸福的(de)(de)！」
摩偷羅國王接受了平等的(de)佛法，請迦旃延介紹，他也(ye)皈(gui)依佛陀作了弟子。
他大赦天下，放出(chu)獄中那些苦難的(de)首陀羅族，決心整頓政(zheng)治，不(bu)欺弱怕強(qiang)，廢除(chu)不(bu)平等的(de)國法，人是沒有階級的(de)分(fen)別，國法上的(de)待(dai)遇應一律平等。從此全國歡欣(xin)，人民康樂，大家都(dou)感激迦旃延尊(zun)者(zhe)，感激慈悲平等的(de)佛法！
迦(jia)旃延(yan)依照佛陀(tuo)的教(jiao)示，宣揚四姓平等的主張，很多的婆(po)羅門知道了都不服氣，有機會，他們(men)就來找(zhao)迦(jia)旃延(yan)問難(nan)，他們(men)想(xiang)，不把迦(jia)旃延(yan)難(nan)倒，婆(po)羅門從此就不要(yao)再想(xiang)抬(tai)頭。
可是，善于巧辯(bian)的尊者(zhe)迦(jia)旃(zhan)延，不(bu)管你是什(shen)么權威的婆羅門，只(zhi)要遇(yu)到他，很簡短的言辭(ci)，不(bu)用幾句話，總(zong)會把問難的人(ren)說得心悅(yue)誠服。
有(you)一(yi)次，尊者在波羅(luo)奈國烏泥池旁和同學比丘們在齋堂里(li)進餐的時(shi)候(hou)，有(you)一(yi)個上了(le)年紀的老(lao)婆(po)(po)羅(luo)門知道了(le)以后，就(jiu)來向他(ta)挑戰。老(lao)婆(po)(po)羅(luo)門倚著拐杖，默默的站在迦旃(zhan)延的身旁。他(ta)心(xin)想(xiang)，迦旃(zhan)延看到(dao)他(ta)時(shi)，一(yi)定要起(qi)立讓座。可是(shi)，很意外(wai)的，迦旃(zhan)延瞧也不瞧他(ta)一(yi)眼，他(ta)等得不耐煩的時(shi)候(hou)，就(jiu)大聲的責問(wen)道：
「你們(men)算什(shen)么(me)？你們(men)對我這樣老的長者，為什(shen)么(me)不起立讓座？」
諸比(bi)丘一聽大驚，很多人都站起來(lai)讓(rang)位給老婆羅(luo)(luo)門坐。可是迦旃延卻不慌不忙的(de)對老婆羅(luo)(luo)門說道：
「你是什么(me)人？這(zhe)樣大聲的嚷叫？我們是在奉行著(zhu)恭敬的教法，可是在這(zhe)里并沒(mei)有我們的長者和前輩(bei)呀！」
老(lao)婆羅門很不服氣(qi)，他舉起手中的(de)拐杖，指指面上的(de)胡(hu)須，怒氣(qi)沖(chong)沖(chong)的(de)說道：
「像我(wo)這(zhe)么(me)大的年(nian)紀(ji)，可不(bu)可以(yi)稱做長者？你們應該對我(wo)恭敬？」
「你(ni)？你(ni)是(shi)不(bu)可以自稱長者的(de)，你(ni)也不(bu)應該受我們(men)的(de)恭(gong)敬！」迦旃延輕言慢語的(de)但很有(you)力的(de)說。
「為什么你目中無人？」老婆羅門氣(qi)得暴跳(tiao)如雷，用手(shou)中的拐杖指著迦旃延的臉責問。
迦旃(zhan)延面對著(zhu)老婆羅門(men)，仍然(ran)很悠然(ran)的(de)說道：
「我(wo)從你講話的聲音，以及你這(zhe)樣(yang)粗氣的舉動，我(wo)才說你不(bu)(bu)(bu)(bu)配(pei)稱做長(chang)者(zhe)，不(bu)(bu)(bu)(bu)值得人恭(gong)敬(jing)。因為就算是婆羅門，到了(le)八(ba)九十(shi)歲(sui)的老年(nian)，發白齒落，而他(ta)(ta)并沒有真正(zheng)的修道(dao)，耽于色(se)香味觸，既不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)離開貪(tan)瞋嫉(ji)妒(du)的煩惱(nao)，就仍應該(gai)稱他(ta)(ta)做青年(nian)；假若(ruo)就算是個二(er)十(shi)歲(sui)左右的青年(nian)，皮膚(fu)潤澤，頭發烏黑，而他(ta)(ta)已(yi)經解脫了(le)愛欲的束縛，對世間沒有貪(tan)求，沒有一點不(bu)(bu)(bu)(bu)平(ping)的觀念，像這(zhe)樣(yang)我(wo)們可(ke)以稱他(ta)(ta)長(chang)者(zhe)，稱他(ta)(ta)老宿士(shi)，應該(gai)受我(wo)們全體的恭(gong)敬(jing)！」
老婆羅門聽了迦旃延的話(hua)，無(wu)話(hua)可(ke)說，就默默的走開。
說(shuo)服一個婆(po)羅(luo)門，并不是(shi)從此就相安無事(shi)。迦旃延的名聲越大，婆(po)羅(luo)門的教徒越是(shi)和他過(guo)不去。
又是一個婆(po)(po)羅(luo)門，很善于辯論，聽說(shuo)迦(jia)旃延對年老的(de)婆(po)(po)羅(luo)門非但不(bu)恭敬，而且(qie)批駁得老婆(po)(po)羅(luo)門啞(ya)口無言，因此心(xin)中非常不(bu)服，特地從很遠的(de)北(bei)方俱尸尼迦(jia)羅(luo)，訪問到迦(jia)旃延暫(zan)住的(de)波羅(luo)奈(nai)國來，他一見面(mian)就呼(hu)名問道：
「迦旃延！我聽人說(shuo)，本是(shi)婆羅門的迦旃延，現(xian)在(zai)改宗作了沙門是(shi)不是(shi)事實？」
「你(ni)(ni)說得不(bu)錯，你(ni)(ni)看我身上(shang)披搭(da)的袈裟！」
「背叛(pan)本有(you)的(de)信仰，算不(bu)算過失？」
「從(cong)邪執的信(xin)仰，走上光明正信(xin)之道，不算過(guo)失！」迦旃延斬釘截鐵的回答(da)。
「你不(bu)是(shi)一個(ge)默默無(wu)名的(de)人，你對婆羅門的(de)摩奴法典(dian)有精深的(de)研究(jiu)，你改宗(zong)信仰佛陀，已經(jing)不(bu)可原諒(liang)，但(dan)聽說(shuo)你還常常向(xiang)婆羅門教徒講說(shuo)佛法，要他們和(he)你一起改宗(zong)，你這(zhe)種行為簡直(zhi)是(shi)無(wu)禮之極(ji)！」
「過來人，指(zhi)點過去同行者的迷津(jin)，這是(shi)佛陀慈悲的教示！」
就算是會說話的婆羅門，遇到義正詞嚴(yan)的迦(jia)旃(zhan)延，也是沒有辦法。
婆羅門還是不肯服輸(shu)，想到他此(ci)來的目的，又再問道：
「迦(jia)旃延！我再(zai)問你，我聽(ting)說(shuo)，作了沙門比丘(qiu)(qiu)的迦(jia)旃延，已不(bu)再(zai)恭敬(jing)耆宿的婆羅(luo)門，不(bu)起座相迎(ying)，也不(bu)與座，假若這是(shi)事實(shi)，就算是(shi)比丘(qiu)(qiu)也不(bu)應該(gai)！」
迦旃延像是胸有成竹，沉著的(de)回答道：
「你所問(wen)的(de)，事實是(shi)(shi)(shi)如此(ci)，皈依正(zheng)遍知佛(fo)陀以后的(de)迦(jia)旃延，的(de)確是(shi)(shi)(shi)沒有恭敬(jing)侍奉(feng)耆宿(su)的(de)婆羅門，這是(shi)(shi)(shi)很合乎法理的(de)。因為已(yi)經證得(de)圣果的(de)我(wo)，你不(bu)可以用年齡(ling)的(de)老少來衡量，禮和法是(shi)(shi)(shi)不(bu)可亂的(de)。」
婆羅門聽了(le)善辯(bian)的迦旃延的回答，終于深(shen)感羞愧(kui)，無法再(zai)說，最后只得舍棄(qi)邪見，請尊者介(jie)紹，也(ye)作了(le)佛(fo)陀的弟子(zi)。
和(he)這個故事一(yi)樣，很多當時(shi)的(de)外(wai)道，在迦旃延巧妙的(de)議論(lun)下而改邪歸(gui)正，接(jie)受了佛法的(de)信仰。
多么可(ke)敬可(ke)愛的尊者！
真理不辯不明，僧(seng)團中有一(yi)位佛弟子(zi)像迦旃延，使很多想要問(wen)難的人(ren)，總有幾分畏(wei)懼。
有(you)一(yi)次，迦旃延走在街上托缽乞食的時候(hou)，被一(yi)位迎面(mian)走來的婆羅(luo)門修道者見到，他向迦旃延招(zhao)呼(hu)以后就(jiu)問道：
「尊(zun)者！今天遇到你，真是(shi)難得的(de)緣分，我有一個問(wen)題想請教你，希望你以客觀的(de)態(tai)度破除(chu)我的(de)疑惑！」
「請(qing)不必(bi)客氣(qi)，你對什么問題生起了疑惑(huo)？」
「尊者！我看世上，剎(cha)帝利相(xiang)爭(zheng)(zheng)，婆(po)羅門(men)與婆(po)羅門(men)相(xiang)爭(zheng)(zheng)，他們爭(zheng)(zheng)來爭(zheng)(zheng)去(qu)，究竟是什么原(yuan)因(yin)呢？」
「是貪欲(yu)在蠱惑(huo)！」迦旃延回答。
「婆(po)羅門和婆(po)羅門相爭，剎(cha)帝(di)利和剎(cha)帝(di)利相爭，是為(wei)了(le)貪欲。尊者(zhe)！我再問你，你們比(bi)丘和比(bi)丘相爭，又(you)是為(wei)了(le)什么原因呢？」
「是(shi)我見和法執(zhi)！」
婆羅(luo)門的修(xiu)道者，閉起(qi)眼睛用手摸(mo)著頭(tou)，好象是在用力的思考(kao)尊者的話(hua)。
婆羅門(men)閉(bi)起(qi)眼睛摸著頭的(de)奇怪(guai)(guai)樣子(zi)，引起(qi)街道兩旁(pang)的(de)民眾注(zhu)意。本(ben)來，比丘和婆羅門(men)在街道中問道，就已經令人注(zhu)目，何況這位婆羅門(men)的(de)修道者，又做(zuo)出古怪(guai)(guai)的(de)樣子(zi)。
一(yi)位是披著(zhu)黃色袈裟的(de)比丘，端嚴莊重的(de)站著(zhu)，一(yi)位是編著(zhu)頭(tou)發身(shen)上(shang)穿了(le)婆羅門表(biao)示苦(ku)行的(de)蠱(gu)衣(yi)，還在閉目，摸著(zhu)頭(tou)，四周圍(wei)著(zhu)注目觀看的(de)群(qun)眾，這情景像人生(sheng)舞臺上(shang)演(yan)著(zhu)最精彩的(de)戲劇一(yi)樣。
婆羅門的修道者想了一(yi)會，睜開眼，又(you)問(wen)道：
「尊者！你的(de)回(hui)答很公(gong)正合(he)理，不過，我想知(zhi)道(dao)世上(shang)什么人才能(neng)離開貪欲、我見和法執呢？」
迦旃延毫不猶豫的(de)回答道：
「現時在(zai)舍衛城說法(fa)的(de)(de)我的(de)(de)老師(shi)佛陀，他(ta)是應供、正遍知、無上正等正覺者，他(ta)沒有貪欲的(de)(de)煩惱(nao)，沒有我法(fa)的(de)(de)執(zhi)著，他(ta)是三界的(de)(de)導(dao)師(shi)，是人天的(de)(de)師(shi)范！」
婆羅(luo)門(men)的(de)修道者，很(hen)感激(ji)迦(jia)旃延的(de)說法(fa)，他當即要求尊者介紹(shao)他皈(gui)依佛(fo)陀，作在家(jia)學(xue)佛(fo)的(de)居(ju)士。
說服了婆羅門的修(xiu)道者，圍觀的群眾向(xiang)迦(jia)旃延一陣歡(huan)呼，還有(you)很(hen)多人跪在地上(shang)向(xiang)尊者頂禮(li)，像是在祝賀尊者的勝利！
可是，尊者(zhe)沒有一點(dian)驕傲(ao)自得的表情(qing)，他謙(qian)虛(xu)的向大家答(da)禮，再和那本是婆(po)羅(luo)門而今要作居士的修(xiu)道者(zhe)告別，仍然(ran)過著他托(tuo)缽乞食的生(sheng)活(huo)。
由婆(po)羅門出家(jia)的迦旃(zhan)延，和婆(po)羅門往(wang)來(lai)辯(bian)論的公案很多(duo)。總是因為(wei)尊者(zhe)在(zai)婆(po)羅門教(jiao)中，有很崇高的地位(wei)和名望，一旦改宗信仰佛教(jiao)，實在(zai)震動了那神(shen)權(quan)的宗教(jiao)。
婆(po)羅(luo)門(men)的教(jiao)徒，向迦旃延攻擊問(wen)難的固然很多，但和迦旃延維(wei)持(chi)友情，覺得信仰(yang)應該(gai)自由(you)的婆(po)羅(luo)門(men)也不少。
有一個(ge)時期，迦旃(zhan)延行化到阿(a)盤提國的(de)(de)獼猴室村(cun)的(de)(de)時候，在這村(cun)里(li)有一位名叫魯醯(xi)遮的(de)(de)婆羅門(men)，他對(dui)已經(jing)出家做(zuo)比丘的(de)(de)迦旃(zhan)延，仍然非常(chang)恭敬尊重。
有(you)一天，這位魯(lu)醯遮婆羅(luo)門(men)的(de)(de)(de)年少(shao)弟(di)子(zi)們(men)到(dao)山(shan)上砍(kan)柴，走到(dao)一個石窟前，看到(dao)迦旃延在窟內修行，他們(men)就胡鬧(nao)的(de)(de)(de)向(xiang)迦旃延取笑說(shuo)：「在呀(ya)(ya)！在呀(ya)(ya)！你看那光頭的(de)(de)(de)沙門(men)在呀(ya)(ya)！」「看呀(ya)(ya)！看呀(ya)(ya)！那光頭的(de)(de)(de)沙門(men)有(you)什么(me)了不起(qi)呀(ya)(ya)！」魯(lu)醯遮的(de)(de)(de)弟(di)子(zi)，你一句(ju)我一句(ju)，在窟外(wai)大聲的(de)(de)(de)笑鬧(nao)，其中有(you)一個曾制止(zhi)說(shuo)：「喂！你們(men)不要這么(me)罵人，他是(shi)我們(men)師父(fu)最尊敬的(de)(de)(de)人哩！」雖然(ran)有(you)人這樣制止(zhi)，但頑皮的(de)(de)(de)少(shao)年婆羅(luo)門(men)，仍(reng)然(ran)大聲笑鬧(nao)，甚至還(huan)有(you)的(de)(de)(de)拿石子(zi)往窟內擲。
靜坐(zuo)的迦旃延只得站起來，走到窟外(wai)，訓誡那(nei)些少年的婆羅門道：
「少(shao)年們！從(cong)前的(de)婆羅門還認(ren)真修(xiu)行(xing)，禁止(zhi)五欲，現在的(de)婆羅門娶妻生子，和(he)俗(su)人沒有分別。你(ni)(ni)看你(ni)(ni)們的(de)行(xing)為，和(he)不學無(wu)術的(de)野蠻少(shao)年們一樣，這(zhe)就是你(ni)(ni)們師(shi)父的(de)教育(yu)嗎(ma)？」
迦旃延(yan)威嚴的像獅子的吼聲，將婆羅(luo)門的少年們(men)懾服得(de)不(bu)敢回口，但滿懷著瞋恨的心，回去馬(ma)上(shang)就告訴他們(men)的師父魯醯遮婆羅(luo)門，說(shuo)迦旃延(yan)如(ru)何的大(da)罵(ma)婆羅(luo)門不(bu)好。
魯(lu)醯遮聽了以后，非常氣忿的說：「我對(dui)迦(jia)旃延(yan)那么尊敬，他反而大罵(ma)我們(men)，我一定要(yao)找他講(jiang)理！」
魯醯(xi)遮殺氣(qi)騰(teng)騰(teng)的(de)奔向(xiang)迦(jia)旃(zhan)延(yan)(yan)的(de)石窟來，心想(xiang)這一次(ci)非要給迦(jia)旃(zhan)延(yan)(yan)難堪不(bu)可。可是見到莊嚴的(de)迦(jia)旃(zhan)延(yan)(yan)以后，迦(jia)旃(zhan)延(yan)(yan)把(ba)剛(gang)才說(shuo)過的(de)話再重(zhong)說(shuo)一遍(bian)，魯醯(xi)遮竟慚愧得低(di)頭不(bu)語。
迦(jia)旃延趁機說法道：
「我(wo)(wo)的(de)(de)(de)好友魯(lu)醯遮！你聽我(wo)(wo)說，我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)信仰和(he)修(xiu)道，是(shi)(shi)為(wei)了(le)生死的(de)(de)(de)解脫，生命的(de)(de)(de)自由(you)，千萬不可把信仰和(he)修(xiu)道形成職業化(hua)起來。現在婆(po)羅門中的(de)(de)(de)修(xiu)道者，為(wei)人祭祀作法，好象當做(zuo)(zuo)生意在經(jing)營，離開家庭做(zuo)(zuo)婆(po)羅門，有幾個是(shi)(shi)真正(zheng)為(wei)了(le)修(xiu)道的(de)(de)(de)？很多(duo)都是(shi)(shi)為(wei)了(le)名聞利養，自己(ji)還虛偽的(de)(de)(de)裝出信得(de)很虔誠的(de)(de)(de)樣子，大家并不是(shi)(shi)真正(zheng)為(wei)了(le)得(de)救，掛著宗(zong)教的(de)(de)(de)招牌(pai)，遂其私(si)欲(yu)，這是(shi)(shi)很大的(de)(de)(de)悲(bei)哀！
「今日的(de)婆(po)羅門(men)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)心外(wai)求(qiu)法，不是(shi)(shi)(shi)求(qiu)人天福報，就是(shi)(shi)(shi)在(zai)宇宙的(de)現象(xiang)上(shang)解來(lai)解去，有(you)幾個能(neng)認(ren)識自己(ji)？我(wo)的(de)老師佛(fo)陀，他(ta)是(shi)(shi)(shi)宗教歧途上(shang)徘徊者的(de)救星(xing)，你是(shi)(shi)(shi)我(wo)的(de)好友，望你一(yi)舍妄(wang)執，不要好為人師，用虛懷(huai)若谷(gu)的(de)心情，共同來(lai)跟佛(fo)陀學習！」
魯醯(xi)遮羞愧的說(shuo)道：
「尊(zun)者！你(ni)說(shuo)得不錯(cuo)，現在(zai)我(wo)一切依(yi)著(zhu)你(ni)的教示(shi)來行！」
好(hao)比是迎面刺來的大刀，非但不能刺中迦(jia)旃延，而且被尊者義理的辭鋒(feng)折(zhe)斷，魯(lu)醯遮只(zhi)得解除迷(mi)妄執著的武(wu)裝(zhuang)，向論議(yi)第一的迦(jia)旃延尊者投降！
迦旃延的辯才無礙，長于議論(lun)，沒(mei)有(you)(you)人能(neng)和他相比(bi)，在僧團中以及社會上，鼎(ding)鼎(ding)大名，沒(mei)有(you)(you)人不知道的。
佛陀歡喜(xi)弟子們有辦法，只(zhi)要稍有可取(qu)，總(zong)是加以(yi)(yi)提(ti)拔贊揚。現在迦旃延是這么一(yi)位不(bu)平凡的圣(sheng)弟子，佛陀看在眼中，聽在耳(er)里，自是歡喜(xi)異(yi)常。所以(yi)(yi)，有一(yi)次在阿盤(pan)提(ti)教化的時候(hou)，佛陀就(jiu)曾以(yi)(yi)迦旃延代座(zuo)為比丘(qiu)、比丘(qiu)尼、優(you)(you)婆塞(sai)、優(you)(you)婆夷說無常的道理。
迦旃延先向佛陀頂禮，然后說道：
「諸位大善知(zhi)識！一(yi)切(qie)聚(ju)者都(dou)有(you)離的時候(hou)，有(you)生就有(you)死，有(you)成就有(you)壞，世(shi)上(shang)有(you)為(wei)諸法，山河大地，森羅萬象，一(yi)切(qie)都(dou)脫離不了無常的法則！」
「見(jian)到春天的(de)百花開放，秋(qiu)風一(yi)起，又是黃葉飄(piao)零的(de)時候；本(ben)是青春美貌(mao)的(de)紅顏，經過寒往暑(shu)來(lai)，就是雞(ji)皮鶴發(fa)、老(lao)態龍(long)鐘(zhong)。
「做人如果(guo)沒有從無常(chang)中解脫出來，那短暫的(de)(de)生命實在是孤(gu)獨和悲哀的(de)(de)，看那花朵上的(de)(de)朝露(lu)，它只不(bu)過能挨到(dao)日出的(de)(de)時候；就算是發出無量(liang)光明普(pu)照天下的(de)(de)太陽(yang)，它仍然消失在黑(hei)暗的(de)(de)夜里。
「恩(en)愛(ai)的眷屬，老(lao)死來的時候，他們也替代不了；孝順的子(zi)孫(sun)，在(zai)你(ni)(ni)撒手逝(shi)世時，雖然圍繞在(zai)你(ni)(ni)身旁哭(ku)泣，可(ke)是哭(ku)泣并不能唬(hu)倒無(wu)常，把你(ni)(ni)再哭(ku)活過來。
「金銀(yin)財寶(bao)也是靠(kao)不住的(de)，天災(zai)人禍會把它毀得精光；名位權勢也是不實在(zai)的(de)，可(ke)曾看到世(shi)間(jian)上有不倒翁的(de)王族？
「不(bu)明白無(wu)常道理(li)，就會(hui)被五色繽紛的(de)世間欺(qi)騙。那(nei)自然界，青山綠水；那(nei)人生，健康力壯；那(nei)社會(hui)，燈紅酒綠；這一切(qie)，看去像(xiang)是有無(wu)限的(de)情趣，實在是害人的(de)陷阱，因為這里面(mian)埋(mai)伏了無(wu)常的(de)隱(yin)憂！
「仔細(xi)想想，世間為了無常作祟，處處都是虛偽的(de)、欺(qi)騙的(de)；不虛偽、不欺(qi)騙的(de)唯有(you)因果的(de)真理(li)和個人造作的(de)業(ye)力，如影隨形(xing)，無論(lun)生也好，死也好，它們都亦步亦趨的(de)跟著我們。
「所以，諸位大善知識！我們(men)(men)修(xiu)道者要(yao)(yao)有向無(wu)(wu)常(chang)之魔(mo)挑戰(zhan)的精(jing)神(shen)，在佛陀慈悲的指導下，我們(men)(men)要(yao)(yao)加緊修(xiu)道，認識自己，粉碎無(wu)(wu)常(chang)的世間，證得永恒(heng)的生命(ming)。我們(men)(men)不要(yao)(yao)生，也不要(yao)(yao)死！」
迦旃(zhan)延這番(fan)痛切的(de)教誡，義理分明，感動了所有在座聽講的(de)比丘、比丘尼(ni)、優(you)(you)婆塞(sai)、優(you)(you)婆夷。
為佛陀代(dai)座說法(fa)，唯有(you)像迦旃延的辯才論(lun)議，才有(you)這(zhe)種資(zi)格，才能有(you)這(zhe)種榮(rong)譽！
迦旃延(yan)在阿(a)盤(pan)提國宣(xuan)化后(hou)，想回(hui)到舍衛國聽聞佛陀說法的(de)(de)途中，見(jian)到一位婦(fu)人手持水(shui)瓶，坐在河邊大聲的(de)(de)啼哭，尊者一見(jian)，不(bu)覺油然的(de)(de)生(sheng)起同情(qing)的(de)(de)憐(lian)憫心，他怕這個(ge)婦(fu)人因(yin)失意的(de)(de)事想不(bu)開，而投(tou)水(shui)自殺(sha)。
因此，他就向前(qian)問(wen)道：
「婦人(ren)！什么事(shi)情使你傷心，為什么在這里啼(ti)哭呢？」
「不要你管，告(gao)訴(su)你有什(shen)么用？」婦人(ren)哭的聲(sheng)音(yin)更大了。
「婦人！告訴我(wo)，我(wo)是佛陀的弟子，我(wo)可以幫(bang)助(zhu)你解決苦(ku)難的問題。」
「你是沒有辦法的(de)，你看世(shi)間這(zhe)么不公平，貧(pin)富(fu)如此懸殊，我是一個(ge)苦命的(de)窮人(ren)，一生(sheng)都受苦，我被貧(pin)窮的(de)苦折磨得實在不想活(huo)了！」
婦人(ren)說后，像要(yao)往水(shui)中(zhong)跳的樣(yang)子(zi)，迦旃(zhan)延(yan)趕快上前一把拉住她(ta)，非常(chang)慈悲和同情(qing)的開導她(ta)道：
「婦人(ren)！你不(bu)要(yao)傷心，世間上的(de)(de)窮(qiong)人(ren)很多，不(bu)僅是你一人(ren)。同時(shi)，窮(qiong)人(ren)并不(bu)一定是苦或(huo)不(bu)幸，富人(ren)不(bu)一定就是快樂。你看那(nei)些擁有奴(nu)婢和(he)田宅(zhai)的(de)(de)富人(ren)，他們仍(reng)然(ran)天天為貪(tan)欲瞋恚的(de)(de)煩(fan)惱所苦。為人(ren)只(zhi)要(yao)平安的(de)(de)生活就好(hao)，貧(pin)窮(qiong)值得這(zhe)么悲傷嗎(ma)？」
婦人不耐煩(fan)的掙扎著說道(dao)：
「你(ni)是(shi)(shi)一位出(chu)家的(de)沙(sha)門(men)，你(ni)能(neng)看得開(kai)世(shi)情而我(wo)(wo)們(men)不能(neng)。你(ni)要(yao)知(zhi)道，我(wo)(wo)是(shi)(shi)這里(li)大(da)富豪的(de)奴(nu)隸，我(wo)(wo)窮(qiong)(qiong)年累日的(de)做著奴(nu)隸，衣食不周，沒有自由(you)，而我(wo)(wo)那黑心的(de)主人(ren)，慳貪(tan)暴惡，沒有絲毫慈(ci)心。我(wo)(wo)們(men)做事，稍有差池，便打罵交加(jia)，叫我(wo)(wo)們(men)求生(sheng)不能(neng)，求死不得，想(xiang)到這些痛苦都是(shi)(shi)由(you)于我(wo)(wo)的(de)貧窮(qiong)(qiong)所致，怎(zen)么不叫人(ren)為窮(qiong)(qiong)苦悲傷呢？」
「婦人！既(ji)然如此，你不要(yao)悲傷(shang)，我(wo)告訴(su)你一(yi)個解脫貧窮和發財的方(fang)法。」
「是什么方法？」婦人把眼淚揩拭一(yi)下，望(wang)著迦旃(zhan)延。
「方法(fa)很簡單，你(ni)既(ji)然為貧窮(qiong)而(er)受(shou)苦，那你(ni)可以把貧窮(qiong)賣給別人！」
「貧(pin)窮(qiong)可(ke)以(yi)賣給別人(ren)(ren)？」婦(fu)人(ren)(ren)驚叫起來(lai)：「你(ni)不要(yao)亂(luan)說，如(ru)果貧(pin)窮(qiong)可(ke)以(yi)賣給人(ren)(ren)，那世(shi)間上就(jiu)沒有窮(qiong)人(ren)(ren)了(le)。有什么人(ren)(ren)肯買貧(pin)窮(qiong)呢？」
「賣給我，我肯買！」迦旃延回答。
「貧窮可(ke)以賣(mai)，而(er)且也有你買，不過世(shi)人不懂出賣(mai)貧窮的(de)方法。」
「要布(bu)施！」尊者(zhe)開示道：「你要知道人生(sheng)的(de)貧(pin)富(fu)(fu)各有因緣(yuan)，貧(pin)窮的(de)人所(suo)以貧(pin)窮，是(shi)前生(sheng)沒(mei)有布(bu)施和修(xiu)福(fu)；富(fu)(fu)貴(gui)的(de)人所(suo)以富(fu)(fu)貴(gui)，是(shi)前生(sheng)肯布(bu)施和修(xiu)福(fu)。因此(ci)布(bu)施和修(xiu)福(fu)是(shi)賣窮買富(fu)(fu)的(de)最好(hao)方法(fa)。」
婦(fu)人聽(ting)后(hou)，智(zhi)能(neng)開朗，她(ta)到今天(tian)才(cai)明(ming)白(bai)了致(zhi)富之道。但她(ta)隨后(hou)就又苦著臉問道：
「尊者！你(ni)說得不(bu)錯，我(wo)(wo)確實明白了(le)發(fa)財的方法。不(bu)過我(wo)(wo)極其(qi)貧困，我(wo)(wo)是(shi)一無所有(you)的人，就(jiu)是(shi)我(wo)(wo)手(shou)中(zhong)的水瓶，還(huan)是(shi)我(wo)(wo)那愛財如命的主人所有(you)，你(ni)叫我(wo)(wo)怎么好布施呢？」
迦旃延把(ba)自(zi)己(ji)的(de)缽交給女人，說道(dao)：
「布(bu)施不一定要用錢，對(dui)別人布(bu)施歡喜也可以。現(xian)在你(ni)(ni)持此缽盛水給(gei)我(wo)，作(zuo)為(wei)你(ni)(ni)對(dui)我(wo)的(de)布(bu)施！」
婦人此刻才真正(zheng)明(ming)白布施的意義，當即依教奉行，后(hou)來(lai)她以(yi)供水(shui)功德(de)，得生忉利天享(xiang)樂。
迦旃延具有說法的(de)方便，所謂論議第一，在比(bi)丘中的(de)確(que)是名不虛傳！
有一(yi)次，迦旃延離開佛(fo)陀，前往很遙遠的邊國波羅梨園的一(yi)位長(chang)者的竹林中教化。當時(shi)這里的國王(wang)(wang)文荼(tu)王(wang)(wang)發生了不幸(xing)的事故，就是他(ta)最心愛的王(wang)(wang)妃死了。文荼(tu)王(wang)(wang)萬分悲(bei)傷(shang)，不吃飯、不喝水(shui)，連政(zheng)治(zhi)也無心再管，每天只是流淚(lei)啜泣。
死(si)(si)了(le)的(de)人，就(jiu)是(shi)有權有勢(shi)貴為(wei)王者，也不能叫死(si)(si)者再活過(guo)來。文(wen)荼(tu)王不能忘懷舊(jiu)日的(de)恩愛，命令大(da)臣(chen)將夫人的(de)死(si)(si)尸浸在麻(ma)油里，不能讓(rang)她腐壞，他每天就(jiu)對死(si)(si)尸說：「這張嘴怎么不向我(wo)說話呢(ni)？這雙手怎么不來抱(bao)我(wo)呢(ni)？親愛的(de)！你怎么看我(wo)也不看一下？」
文荼(tu)王(wang)的(de)悲(bei)哀像沒有終了的(de)時候，大臣們急得(de)也無法(fa)可想。想要(yao)勸諫(jian)國(guo)王(wang)不(bu)(bu)要(yao)過(guo)度(du)悲(bei)傷，但(dan)勸諫(jian)的(de)話，國(guo)王(wang)一(yi)句也聽(ting)不(bu)(bu)進去，國(guo)王(wang)說(shuo)，要(yao)他(ta)不(bu)(bu)悲(bei)傷，最好的(de)辦(ban)法(fa)就是能讓夫人活過(guo)來，但(dan)是這事(shi)誰能做得(de)到呢？
諸大(da)臣在焦急得沒有(you)辦(ban)法的時(shi)候，想起了在波羅梨園的迦(jia)旃延，想到以他的威德和善辯(bian)的議論，說不定能使王(wang)制止傷心，重新鼓起勇氣(qi)再(zai)來處理國政。
大臣們向文荼王(wang)建議道(dao)：
「大王！在(zai)我國(guo)中，現在(zai)有一位(wei)佛陀的弟(di)子(zi)游(you)化在(zai)此，他(ta)是迦旃(zhan)延尊者，他(ta)有大神(shen)通、大威德，淵(yuan)博的知識，無所不(bu)曉，連石碑上(shang)的梵天文(wen)字(zi)，都認識！而且辯才無礙，在(zai)說話的時(shi)候(hou)，面上(shang)常帶著笑容。大王！您(nin)去見他(ta)，說不(bu)定對你(ni)有所幫助！」
文荼王一(yi)聽，忙問(wen)道：
「他的(de)神通能(neng)不(bu)能(neng)叫夫人活過來？」
大(da)臣(chen)們(men)很為(wei)難(nan)，都不敢說(shuo)，當中有一位聽過迦旃延(yan)說(shuo)法的大(da)臣(chen)，機警的回(hui)答道(dao)：
「大(da)王！能不能叫夫人活過來，這話我們不敢回答，關于(yu)這個問題，唯(wei)有(you)去(qu)請教(jiao)迦旃延尊者才知道！」
文荼王采納了(le)大臣們的(de)建議，即刻就(jiu)起程(cheng)，乘著寶羽的(de)王車，帶(dai)了(le)隆重的(de)禮物，到林(lin)中一見面(mian)就(jiu)要(yao)求迦旃延把(ba)他的(de)夫人救活過(guo)來。
迦旃延(yan)在(zai)身旁攀折了(le)一根樹枝，對文荼王(wang)說道(dao)：
「大王！把這樹枝帶回供在宮中，要它永久常青，不要枯(ku)萎，能嗎？」
「這是(shi)不(bu)可能的，它已離根了(le)，是(shi)不(bu)能再活的。」文荼王回答。
「夫人業報已盡，壽(shou)命終(zhong)了，要她(ta)再活過來，這怎么能夠？」
迦旃延以(yi)反問(wen)代替回答，文荼王頓時覺悟(wu)到死而不(bu)能(neng)再活的無常之理。
迦旃延知道文(wen)荼(tu)王的心(xin)，進一步的說法道：
「大王(wang)！你(ni)(ni)(ni)是(shi)國(guo)王(wang)，是(shi)全國(guo)人民所有，不是(shi)你(ni)(ni)(ni)夫(fu)人一人的，你(ni)(ni)(ni)應(ying)該把愛(ai)你(ni)(ni)(ni)夫(fu)人的一念，擴(kuo)大開(kai)來，愛(ai)你(ni)(ni)(ni)全國(guo)的人民，以慈悲代替私愛(ai)，你(ni)(ni)(ni)的國(guo)家才(cai)能興(xing)隆，人民也(ye)才(cai)會永久擁戴你(ni)(ni)(ni)為王(wang)！」
文荼王一(yi)聽，智能開解，不(bu)(bu)再悲傷，向尊者(zhe)頂(ding)禮(li)告別，回(hui)宮安葬夫人，整頓國(guo)政(zheng)，愛民如愛夫人，全(quan)國(guo)歡欣，沒有一(yi)人不(bu)(bu)感(gan)激善說法要(yao)的尊者(zhe)迦旃延(yan)！
精靈世界
】編輯上傳提(ti)供(gong)，詞條屬(shu)于(yu)開(kai)放詞條，當前頁(ye)面(mian)所(suo)展(zhan)示(shi)的詞條介紹涉(she)及宣傳內(nei)容屬(shu)于(yu)注冊用戶個人(ren)編輯行為，與(yu)【迦旃延】的所(suo)屬(shu)企業/所(suo)有人(ren)/主體無關，網站(zhan)不完全保證內(nei)容信(xin)息的準確性、真實性，也不代表本站(zhan)立場(chang)，各項數據信(xin)息存在(zai)更新不及時的情(qing)況，僅供(gong)參(can)考，請以官方(fang)發布為準。如果頁(ye)面(mian)內(nei)容與(yu)實際情(qing)況不符，可點擊(ji)“反饋”在(zai)線向網站(zhan)提(ti)出(chu)修改，網站(zhan)將核實后進行更正。
反饋
