余日章(zhang)(1882-1936.1)
近代(dai)史上(shang)非常(chang)重要的基督教領袖。湖北(bei)蒲圻(qi)人,生(sheng)于武(wu)昌(屬武(wu)漢市)。
黎元洪的(de)英文秘(mi)書,孫(sun)中山的(de)熱(re)情追隨者;
天下第一首革命歌曲的作曲者(zhe),中(zhong)國最早 “紅十字會”組織的創立者(zhe);
“平民教育之父”晏陽初(chu)的啟(qi)蒙老師,蔣介石(shi)與(yu)宋美齡的證婚人。
幼入(ru)基督教。曾就讀武昌(chang)圣公會附設小學。
1895年進武昌文華書院。后入上海圣約翰(han)大學。
1905年(nian)畢業后,回鄂任文(wen)華書院(yuan)體育(yu)教(jiao)員。創辦《文(wen)華學界》月刊,參(can)與營(ying)救日知會(hui)被捕志士劉靜庵。
1908年秋赴(fu)美(mei),靠美(mei)國(guo)傳教(jiao)士(shi)資(zi)助在(zai)哈(ha)佛(fo)大學研究院主修教(jiao)育(yu)科(ke),得碩士(shi)學位。
1910年,畢業(ye)獲博士學位(wei),就任(ren)北美基督(du)教學生大(da)會(hui)副總干事(shi)。
1911年回國,任文(wen)華大(da)學附中校長,在漢口首創(chuang)中國第一屆夏令(ling)營。
并積極參加政治活動,辛亥武(wu)昌首(shou)義時,創(chuang)辦紅十字會,自任(ren)總干事(shi),率員赴前線救護(hu);
又任黎元洪的英文秘書,參與外事活(huo)動。
時清(qing)海軍統制薩(sa)鎮冰率領清(qing)水軍抵漢,欲炮轟武昌,曾親持黎元洪(hong)書面呈薩(sa)鎮冰,勸其反正。
1912年,應教(jiao)育部長(chang)蔡元培邀請,參(can)加第一(yi)次(ci)全國教(jiao)育會議(yi),充任北(bei)京《英(ying)文日報》助理(li)主編。
1913年任中華(hua)基督教(jiao)青年會全國協會演(yan)講部主席。
1913年5月,出席世(shi)界學(xue)生(sheng)青年會第八次會議。會后漫游(you)歐洲各國。
1915年(nian)參加中華實業團并(bing)兼任秘書。
1917年(nian)任全(quan)國(guo)(guo)(guo)青(qing)年(nian)全(quan)國(guo)(guo)(guo)協會總干事(shi),連任十(shi)七年(nian),并兼任中華全(quan)國(guo)(guo)(guo)基督教協進(jin)會會長
1917年曾參與孫(sun)中山《建(jian)國方略》的撰著工作(zuo)。
1919年出席紐約青年會(hui)干事會(hui)議。
1921年赴美國華盛頓,參加裁軍(jun)與遠東(dong)問(wen)題國際會議。又任上(shang)海工部局顧問(wen)、贖回(hui)山(shan)東(dong)鐵路協會書記等職。
1921年獲上(shang)海圣約翰(han)大學(xue)文科博(bo)士學(xue)位(wei)。
1923年任(ren)中華全國基督教協(xie)進會會長。
1924年(nian)去美(mei)出(chu)席青年(nian)會(hui)國(guo)際會(hui)議,對帝(di)國(guo)主義的侵略本(ben)性(xing)沒有認識,抱有幻想。
1927年,赴檀香(xiang)山參加太(tai)平洋國民會議時,曾(ceng)“勸導”侵略中(zhong)國的日、英、美發“善(shan)心”。
1927年(nian)(nian)12月1日(ri),蔣介石和宋(song)美(mei)齡(ling)正式聯姻,在(zai)上海結婚。宋(song)家信(xin)仰(yang)基督教,宋(song)美(mei)齡(ling)本人參(can)加(jia)過基督教女(nv)青年(nian)(nian)會的(de)(de)工作。在(zai)向社會公開舉行婚禮之(zhi)前,必先舉行一次宗教式的(de)(de)婚禮。
余(yu)日(ri)章受蔣(jiang)介(jie)石和宋美齡延請,在(zai)宋美齡住宅西(xi)摩路,為(wei)他們按(an)基督教(jiao)宗教(jiao)程序(xu),舉行(xing)了宗教(jiao)式的(de)婚(hun)禮(li)。這(zhe)次(ci)婚(hun)禮(li)有些特(te)別(bie),參加(jia)的(de)人(ren)(ren)(ren)員很少,證婚(hun)人(ren)(ren)(ren)卻有5人(ren)(ren)(ren)之多(duo)。譚延闿、吳稚暉(hui)、蔡元培(pei)、何香凝等均為(wei)當時的(de)軍(jun)政要人(ren)(ren)(ren)。后來在(zai)大華飯店舉行(xing)的(de)中(zhong)國(guo)世俗婚(hun)禮(li)上(shang),余(yu)日(ri)章與蔡元培(pei)一樣也是證婚(hun)人(ren)(ren)(ren)之一。
1932年8月(yue)去(qu)美國治病時,曾(ceng)面見美國國務卿史汀生,“勸導”美國對侵(qin)華(hua)有所遏制。
1933年聞山海關失守,猝然患(huan)腦(nao)溢血,延至1936年1月病(bing)逝(shi)。
晏陽初的引路人
1919年的(de)元旦(dan),恰(qia)好(hao)是中(zhong)國現代著名實業家穆藕初先生50歲生日,他和一些教(jiao)育(yu)界(jie)名人(ren)在(zai)江(jiang)蘇省教(jiao)育(yu)會聚餐。飯桌上(shang),他問:“錢(qian)財應(ying)如何使用,而于國家社會得最大之利益?”大家“僉謂(wei)宜用之教(jiao)育(yu)”。這些教(jiao)育(yu)界(jie)名人(ren)除(chu)了黃炎培、蔣夢麟(lin)、胡(hu)適、馬寅初等人(ren)外(wai),余日章也赫然在(zai)列。
其實,教(jiao)育(yu)為致富之(zhi)來(lai)源,強國之(zhi)基(ji)礎,這是余日章的(de)一貫思(si)想。民國成立后,他曾應教(jiao)育(yu)部長蔡元培的(de)邀(yao)請,參(can)加第一次全國教(jiao)育(yu)會議,并任北京《英(ying)文日報》助理主編。
民國(guo)時(shi)期,那時(shi)很多人(ren)都(dou)是文盲,教育只是少數人(ren)的“福(fu)利”,但(dan)是大(da)部(bu)分人(ren)仍(reng)然不知道如(ru)何去識(shi)字和(he)寫字。余日章(zhang)從美國(guo)留學(xue)歸國(guo)后,懷有掃除文盲的雄心(xin)壯(zhuang)志(zhi)。他親力(li)親為,使用圖表(biao)和(he)模型以及(ji)幻(huan)燈(deng)來(lai)表(biao)達應該如(ru)何去教育群眾。
如今(jin),大家都把晏陽初推認(ren)為(wei)“平民教(jiao)育之父”,豈不知,余(yu)日章(zhang)才是提出平民教(jiao)育思(si)想的(de)(de)原創(chuang)者。余(yu)日章(zhang)回國(guo)后充任黎元洪的(de)(de)英文秘書,黎氏就任總(zong)(zong)統時(shi),曾請其做教(jiao)育總(zong)(zong)長。余(yu)先生為(wei)了能真正(zheng)做些服務人民的(de)(de)事(shi)(shi)業,沒(mei)有去做官(guan),而是擔任了中華基(ji)督教(jiao)青年會全國(guo)協會總(zong)(zong)干事(shi)(shi)(1918—1930年)。
1920年歸國(guo)(guo)的晏陽初,雖“滿腔熱血,但(dan)茫(mang)茫(mang)海宇,真(zhen)不知要(yao)從(cong)何處著手”,此(ci)時(shi),余日章向他伸(shen)出了(le)橄欖(lan)枝,在青(qing)年會(hui)內設平(ping)民(min)教育科,并邀請晏陽初主(zhu)持(chi)工作。“覺得那時(shi)青(qing)年會(hui)是對中(zhong)國(guo)(guo)社(she)會(hui)事(shi)業最有(you)(you)貢獻的一個團體,青(qing)年會(hui)在中(zhong)國(guo)(guo)各(ge)大城市多(duo)設有(you)(you)分(fen)會(hui),會(hui)里的干(gan)部人才,有(you)(you)500多(duo)位,又有(you)(you)余日章先生這樣英明能干(gan)的領(ling)袖,所以我當即允諾。”
晏(yan)陽初出任智(zhi)育(yu)(yu)(yu)部平(ping)民(min)(min)(min)(min)(min)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)科(ke)干事,進行了一個(ge)調查(cha)各省平(ping)民(min)(min)(min)(min)(min)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)現(xian)況(kuang)的工作:于1922年開始(shi)在(zai)長沙、煙臺、杭州、漢口等(deng)地(di)開辦平(ping)教(jiao)(jiao)運動,并與上(shang)海、濟南(nan)、天津、廣州等(deng)地(di)方(fang)團體合辦平(ping)教(jiao)(jiao)學(xue)校。據估計推(tui)行平(ping)民(min)(min)(min)(min)(min)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)運動的15年內,接受(shou)平(ping)民(min)(min)(min)(min)(min)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的有25萬人(ren)之眾。無疑晏(yan)陽初對于平(ping)民(min)(min)(min)(min)(min)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)貢獻心力不少,晏(yan)陽初如果沒(mei)有受(shou)到余日章的啟(qi)發和(he)大力支持(chi),他是(shi)不可(ke)能成為舉世矚目的平(ping)民(min)(min)(min)(min)(min)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)家的。
最早“紅十字會”
“余日章(zhang)是(shi)個偉大的(de)人物(wu),我們應當(dang)用種種方法使他康復,使他繼續為世(shi)界服務(wu)。”說這(zhe)話的(de)是(shi)時(shi)任美國國務(wu)卿(qing)的(de)史(shi)汀生。
1932年,余日章懷抱抗(kang)戰(zhan)救國(guo)的(de)思想,奔赴(fu)美國(guo)從事“國(guo)民外交”宣傳(chuan)抗(kang)日,在與美國(guo)國(guo)務卿史(shi)汀(ting)生(sheng)談論抗(kang)戰(zhan)形(xing)勢時,忽聞山海關失守,義憤填(tian)膺,突患腦溢血(xue)。史(shi)汀(ting)生(sheng)請示胡佛(fo)總統(tong)用最好的(de)醫(yi)生(sheng)搶救、住最好的(de)醫(yi)院(yuan)、當國(guo)賓醫(yi)治。
史(shi)汀生之所以對余(yu)日章(zhang)如此(ci)敬重(zhong),在于余(yu)日章(zhang)先生有(you)著重(zhong)要的(de)國(guo)際(ji)影響。在美(mei)期(qi)間,余(yu)日章(zhang)多(duo)次(ci)參加華盛頓會議,曾在美(mei)國(guo)作連續(xu)98次(ci)演講,進行國(guo)民外交,介紹中(zhong)國(guo)情況,呼吁美(mei)國(guo)遏制日本(ben)對中(zhong)國(guo)的(de)侵(qin)略。美(mei)國(guo)聽(ting)眾(zhong)認為(wei)“沒有(you)一個(ge)從外國(guo)來(lai)的(de)人曾使我們這樣興奮過(guo)”。
當時,中(zhong)日(ri)(ri)爭端(duan)日(ri)(ri)益激(ji)烈(lie),外國(guo)(guo)人(ren)多不明(ming)真相,有(you)(you)個(ge)美國(guo)(guo)人(ren)問(wen):中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)真的(de)有(you)(you)自治(zhi)能力(li)嗎?余日(ri)(ri)章(zhang)反(fan)問(wen)他:你(ni)讀過(guo)(guo)世界歷史嗎?美國(guo)(guo)人(ren)回答:讀過(guo)(guo)。余日(ri)(ri)章(zhang)又問(wen):在世界各國(guo)(guo)中(zhong),試問(wen)哪(na)一個(ge)國(guo)(guo)家(jia)有(you)(you)不受外族支配的(de)民族自治(zhi)政府,能有(you)(you)像(xiang)中(zhong)國(guo)(guo)這么(me)長(chang)歷史的(de)?如果有(you)(you),請告訴我。美國(guo)(guo)人(ren)啞口無(wu)言。
其實,余(yu)日(ri)章在擔任武昌(chang)文(wen)(wen)(wen)華中(zhong)學(xue)校長(chang)期間(jian),就已經在力所能及地踐行人(ren)道主義(yi)了。1911年(nian),辛亥革命武昌(chang)首義(yi)爆發,文(wen)(wen)(wen)華學(xue)校師(shi)生奮起(qi)響應。余(yu)日(ri)章組(zu)織(zhi)成立了“武昌(chang)紅(hong)十字(zi)會(hui)(hui)”,文(wen)(wen)(wen)華師(shi)生踴躍參加,從事(shi)救護傷員、掩埋陣(zhen)亡(wang)將(jiang)士的(de)慈善(shan)工(gong)作。當時,大家都推選余(yu)日(ri)章為紅(hong)十字(zi)會(hui)(hui)英文(wen)(wen)(wen)秘書,行使總干事(shi)職(zhi)權。這是中(zhong)國最早的(de)“紅(hong)十字(zi)會(hui)(hui)”組(zu)織(zhi)。
起(qi)義軍占領武(wu)昌城后,引(yin)起(qi)了(le)清政府的(de)極大恐慌,隨派海(hai)軍大臣薩(sa)鎮冰前去圍困鎮壓,絞殺革命(ming),一(yi)時間武(wu)漢城內人(ren)心惶惶。余日章校長又置生死于(yu)度外,親率高(gao)懸大幅紅(hong)十字會旗的(de)船隊,冒著(zhu)清軍不(bu)斷(duan)的(de)射擊,多次往來于(yu)武(wu)昌和漢口之間,將數萬噸大米運進武(wu)昌,極大地安定了(le)人(ren)心,激(ji)勵了(le)士氣(qi)。
對張學良的影響
張(zhang)學良一直很敬仰余日章。據張(zhang)學良回憶,余日章曾同他有(you)過一夕之談,是他永生難忘的。
余日章告誡他說:“
一不要作(zuo)偽(wei),偽(wei)來(lai)偽(wei)去,最后偽(wei)到(dao)你自己頭上;
二(er)要(yao)遵從輿論(lun),不要(yao)假造輿論(lun);
三要犧牲(sheng)(sheng)自己,為大(da)眾解決痛(tong)苦(ku)(ku),特別是不要為解決自身的痛(tong)苦(ku)(ku),而來犧牲(sheng)(sheng)大(da)眾。”
余日章對張學(xue)良的影響(xiang),直接改變了(le)中(zhong)(zhong)國的命運,也(ye)改變了(le)張學(xue)良在民眾中(zhong)(zhong)的形象。
后來張(zhang)學(xue)(xue)良在(zai)一篇文章中寫(xie)道:余(yu)先生的(de)教誨歷(li)歷(li)在(zai)目,我把它寫(xie)下來,一則(ze)(ze)算(suan)我紀念余(yu)先生,二則(ze)(ze)我要把他的(de)明教垂諸后人。由此可見余(yu)日章在(zai)張(zhang)學(xue)(xue)良心(xin)中的(de)位置。