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人物簡介

衛(wei)夫人(ren)，東(dong)晉著名女書(shu)法家（272—349年(nian)）。河東(dong)安邑(yi)（今山西(xi)(xi)夏縣(xian)）人(ren)。名鑠，字茂漪(yi)。族祖衛(wei)瓘，官至西(xi)(xi)晉司空，錄尚書(shu)事，與索靖俱善草書(shu)，人(ren)稱“一(yi)臺二(er)妙”。傳為王右軍（王羲之）

之(zhi)(zhi)(zhi)師。汝(ru)陰(yin)太守李矩之(zhi)(zhi)(zhi)妻，世(shi)(shi)(shi)稱衛夫人。師承(cheng)道士鐘(zhong)繇，尤善楷書。傳世(shi)(shi)(shi)楷書八(ba)行(xing)在(zai)《淳化閣(ge)帖》，及(ji)書論(lun)《筆(bi)陣圖》，大概均(jun)為好(hao)事者為之(zhi)(zhi)(zhi)。家學淵源（北派之(zhi)(zhi)(zhi)祖衛瓘(guan)侄女、衛桓的堂妹(mei)），有(you)名當(dang)(dang)代。從父衛恒，官(guan)終黃門郎，亦善書法(fa)(fa)(fa)，著有(you)《四體書勢》。《法(fa)(fa)(fa)書要錄》說她得筆(bi)法(fa)(fa)(fa)于(yu)鐘(zhong)繇，熔(rong)鐘(zhong)、衛之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)于(yu)一(yi)爐(lu)。所著《筆(bi)陣圖》中(zhong)云：「橫」如(ru)千里之(zhi)(zhi)(zhi)陣云、「點」似高山之(zhi)(zhi)(zhi)墬石、「撇」如(ru)陸斷犀象之(zhi)(zhi)(zhi)角、「豎」如(ru)萬歲枯藤、「捺」如(ru)崩浪奔雷、「努」如(ru)百鈞弩發、「鉤」如(ru)勁弩筋節。有(you)《名姬帖》、《衛氏(shi)和(he)南帖》傳世(shi)(shi)(shi)。她曾作詩論(lun)及(ji)草(cao)隸(li)書體，又奉敕為朝廷寫《急就章》。其字形(xing)已(yi)由鐘(zhong)繇的扁方變為長方形(xing)，線條(tiao)清秀平和(he)，嫻(xian)雅(ya)婉麗，去(qu)隸(li)已(yi)遠(yuan)，說明當(dang)(dang)時楷書已(yi)經成熟而普(pu)遍。宋陳思(si)《書小史》引唐人書評，說她的書法(fa)(fa)(fa)“如(ru)插花舞女，低(di)昂美容；又如(ru)美女登臺、仙娥弄(nong)影，紅蓮(lian)映水、碧沼浮(fu)霞”，應該不是過(guo)譽之(zhi)(zhi)(zhi)詞。

人物影響

衛(wei)夫(fu)人不(bu)但在(zai)書(shu)法(fa)藝(yi)術(shu)實踐上有(you)突出(chu)(chu)(chu)成就，不(bu)讓須眉(mei)，而(er)且在(zai)書(shu)法(fa)藝(yi)術(shu)理(li)(li)論方面也有(you)重大(da)建樹和(he)(he)比較全面深入的論述(shu)。她撰有(you)《筆(bi)陣圖》一卷，全面深入地參考了(le)有(you)關的書(shu)法(fa)理(li)(li)論，并提出(chu)(chu)(chu)自己的看法(fa)。 她在(zai)書(shu)中首(shou)先提出(chu)(chu)(chu)，書(shu)法(fa)之妙“莫先乎(hu)用(yong)(yong)筆(bi)”。主張學習書(shu)法(fa)要上溯其源，師法(fa)古人，反(fan)對諳于道(dao)理(li)(li)，學不(bu)該贍，以致徒(tu)費精神(shen)，學無成功。衛(wei)夫(fu)人又提出(chu)(chu)(chu)，在(zai)學習和(he)(he)創作時，要注意(yi)選用(yong)(yong)筆(bi)、墨、紙、硯的品種和(he)(he)產地，強(qiang)調工欲善其事，必(bi)先利其器。又著(zhu)重指出(chu)(chu)(chu)，執筆(bi)要有(you)講(jiang)究，不(bu)同書(shu)體(ti)應(ying)采用(yong)(yong)不(bu)同的執筆(bi)法(fa)，并加以具體(ti)分析，說：“有(you)心急而(er)執筆(bi)緩(huan)(huan)者，有(you)心緩(huan)(huan)而(er)執筆(bi)急者。若(ruo)執筆(bi)近而(er)不(bu)能緊(jin)者，心乎(hu)不(bu)齊(qi)，意(yi)后(hou)筆(bi)先者，敗；若(ruo)執筆(bi)遠而(er)急，意(yi)前(qian)筆(bi)后(hou)者，勝。”超出(chu)(chu)(chu)了(le)單純論述(shu)執筆(bi)的范圍，而(er)對書(shu)法(fa)藝(yi)術(shu)中的筆(bi)、意(yi)關系和(he)(he)書(shu)家修養(yang)等(deng)作出(chu)(chu)(chu)深刻的論述(shu)。

對(dui)書(shu)(shu)寫(xie)(xie)(xie)不同(tong)(tong)字(zi)體(ti)時的用筆(bi)，衛夫(fu)人(ren)(ren)亦有(you)精(jing)辟論述(shu)，她認為用筆(bi)有(you)六種(zhong)方法，如(ru)篆書(shu)(shu)是“飄(piao)揚灑(sa)落”，章草為“兇險可(ke)畏”，八分書(shu)(shu)為“窈窕(tiao)出(chu)入(ru)”，飛(fei)白書(shu)(shu)為“耿介(jie)特立”，倘能“每為一(yi)字(zi)，各(ge)象(xiang)其形(xing)”，則“斯超妙矣，書(shu)(shu)道(dao)畢矣。”應該說(shuo)，衛夫(fu)人(ren)(ren)關于用筆(bi)的論述(shu)，在今(jin)天也(ye)仍然有(you)其可(ke)取之處，她實質上是就此提出(chu)了(le)書(shu)(shu)法家把握不同(tong)(tong)字(zi)體(ti)書(shu)(shu)寫(xie)(xie)(xie)風格的問題。具體(ti)到(dao)筆(bi)劃(hua)上，衛夫(fu)人(ren)(ren)針對(dui)七種(zhong)不同(tong)(tong)筆(bi)劃(hua)的書(shu)(shu)寫(xie)(xie)(xie)，提出(chu)七條標準，衛夫(fu)人(ren)(ren)對(dui)七種(zhong)基本(ben)筆(bi)劃(hua)的描(miao)述(shu)，形(xing)象(xiang)生動(dong)，恰合關竅(qiao)，實為初學書(shu)(shu)法者良好(hao)的入(ru)門(men)途(tu)徑(jing)。

此外，衛(wei)(wei)夫人(ren)在《筆(bi)陣圖(tu)》中還提出初學書(shu)(shu)法，“先須(xu)(xu)大書(shu)(shu)，不得從(cong)小”，“善鑒者(zhe)(zhe)不寫(xie)(xie)，善寫(xie)(xie)者(zhe)(zhe)不鑒”等理(li)論原(yuan)則(ze)，也都是寶貴的經驗之(zhi)談。在上述(shu)論述(shu)的基礎上，衛(wei)(wei)夫人(ren)概(gai)括她對書(shu)(shu)法藝術總體的認(ren)識，提出了“力(li)(li)筋(jin)”之(zhi)說。她認(ren)為：“下筆(bi)點墨(mo)畫芟波(bo)屈曲(qu)，皆須(xu)(xu)盡一身之(zhi)力(li)(li)而送之(zhi)。”“善筆(bi)力(li)(li)者(zhe)(zhe)多(duo)骨，不善筆(bi)力(li)(li)者(zhe)(zhe)多(duo)肉(rou)。多(duo)骨微肉(rou)者(zhe)(zhe)，謂之(zhi)筋(jin)書(shu)(shu)；多(duo)肉(rou)微骨者(zhe)(zhe)謂之(zhi)墨(mo)豬。多(duo)力(li)(li)豐筋(jin)者(zhe)(zhe)圣，無(wu)力(li)(li)無(wu)筋(jin)者(zhe)(zhe)病。”

這實(shi)質上是(shi)衛(wei)夫人(ren)畢(bi)生(sheng)從事書(shu)(shu)法(fa)藝(yi)術(shu)實(shi)踐所得，代表了她對書(shu)(shu)法(fa)藝(yi)術(shu)理論(lun)總的(de)(de)認(ren)識(shi)，為(wei)后代書(shu)(shu)法(fa)家指出了努力(li)方向和(he)(he)途徑，也(ye)成為(wei)中國(guo)書(shu)(shu)法(fa)理論(lun)中的(de)(de)重要內容和(he)(he)評(ping)判(pan)標準，對歷代書(shu)(shu)法(fa)理論(lun)和(he)(he)實(shi)踐的(de)(de)發展都產(chan)生(sheng)了巨大影響。盡管衛(wei)夫人(ren)的(de)(de)《筆陣圖(tu)》參考和(he)(he)汲取(qu)了前(qian)人(ren)的(de)(de)某(mou)些論(lun)點(dian)，但衛(wei)夫人(ren)在繼承的(de)(de)基礎(chu)上加以發展創造，功(gong)不可沒。

民間傳說

洗墨池

蘇莊村東頭有個十來畝大的(de)泊(bo)池，叫(jiao)衛(wei)夫人(ren)洗(xi)墨(mo)(mo)池。說(shuo)的(de)是衛(wei)夫人(ren)小時(shi)習字，態度十分認真，有時(shi)一(yi)寫就(jiu)是幾個小時(shi)，乏了她就(jiu)去門前泊(bo)池里把(ba)筆硯洗(xi)一(yi)洗(xi)。一(yi)次，她練字累了，就(jiu)把(ba)筆硯放在桶中，放在了泊(bo)池里，泊(bo)池里的(de)水從此染成(cheng)了黑色(se)，后人(ren)就(jiu)把(ba)這(zhe)泊(bo)池稱為衛(wei)夫人(ren)洗(xi)墨(mo)(mo)池。

吃墨

有一個(ge)關于衛(wei)夫(fu)人吃墨(mo)的故(gu)事。是說，衛(wei)夫(fu)人常常是邊(bian)(bian)吃邊(bian)(bian)看書，一次竟用(yong)饃(mo)把(ba)(ba)墨(mo)沾(zhan)(zhan)吃光(guang)了(le)。等到王羲之來(lai)看她(ta)吃了(le)飯沒有，但(dan)見(jian)菜(cai)原封不動還在桌子上，硯中的墨(mo)且(qie)光(guang)了(le)。衛(wei)夫(fu)人這(zhe)才(cai)知(zhi)道自己用(yong)饃(mo)把(ba)(ba)墨(mo)沾(zhan)(zhan)吃光(guang)了(le)，兩(liang)人不由的笑(xiao)了(le)。

給鵝點睛

一次(ci)，王羲之畫(hua)鵝，什么都畫(hua)好了(le)，就(jiu)是(shi)眼睛左也不成右不成，總感覺畫(hua)的不好。于是(shi)，便請恩師(shi)衛夫人給鵝點(dian)睛。衛夫人接筆便點(dian)，誰知(zhi)，這(zhe)一點(dian)，鵝撲閃一下竟飛(fei)了(le)。

墨汁雨

有年夏天，衛夫人(ren)習字(zi)，把周圍(wei)山上(shang)的石(shi)頭、樹皮和能(neng)寫的地方(fang)上(shang)幾乎都寫滿了字(zi)。一日突下大雨，石(shi)塊、樹皮上(shang)洗刷一新，而(er)雨水(shui)和墨(mo)跡(ji)又(you)混為(wei)一體變為(wei)黑水(shui)，這樣(yang)就有了人(ren)們傳說(shuo)的“山上(shang)下過(guo)墨(mo)汁雨”的故事。