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人物生平

名門才女

謝(xie)(xie)(xie)道(dao)韞(yun)身出名門(men)，系東晉安(an)西將軍謝(xie)(xie)(xie)奕(yi)之長女(nv)，宰相謝(xie)(xie)(xie)安(an)的(de)(de)(de)(de)(de)侄女(nv)，謝(xie)(xie)(xie)氏家(jia)族的(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)女(nv)。自幼(you)受到良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)。一(yi)次叔父(fu)謝(xie)(xie)(xie)安(an)問她，“《毛詩》中何句最佳？”謝(xie)(xie)(xie)道(dao)韞(yun)答(da)道(dao)：“詩經三百篇(pian)，莫若《大(da)雅(ya)·嵩高(gao)篇(pian)》云(yun)，吉甫(fu)作頌，穆如清風。 仲(zhong)山甫(fu)永懷(huai)，以慰其心(xin)。”謝(xie)(xie)(xie)安(an)大(da)贊其雅(ya)人(ren)深致。謝(xie)(xie)(xie)安(an)頗為謝(xie)(xie)(xie)道(dao)韞(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)婚事操心(xin)。魏晉時代(dai)，謝(xie)(xie)(xie)氏與(yu)王(wang)氏是兩(liang)大(da)望族，有“王(wang)與(yu)謝(xie)(xie)(xie)共天下(xia)”的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法。出于(yu)門(men)當戶(hu)對的(de)(de)(de)(de)(de)考慮(lv)，謝(xie)(xie)(xie)安(an)在王(wang)羲之的(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)當中物色侄女(nv)婿(xu)。最先看(kan)中的(de)(de)(de)(de)(de)是王(wang)徽之，但謝(xie)(xie)(xie)安(an)聽(ting)說(shuo)此人(ren)不拘小節，遂(sui)改變了初衷，將謝(xie)(xie)(xie)道(dao)韞(yun)許配給王(wang)凝之。

婚后生活

王凝之(zhi)是(shi)(shi)王羲之(zhi)的(de)(de)次(ci)子(zi)，善草書、隸書，先后(hou)出任江州(zhou)刺史(shi)、左(zuo)將軍、會(hui)稽內史(shi)，卻信五斗(dou)(dou)米(mi)道(dao)，平時(shi)踏星步(bu)斗(dou)(dou)，拜神起乩。道(dao)韞嫁王凝之(zhi)為妻，婚(hun)姻并不幸福。婚(hun)后(hou)不久，謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)道(dao)韞回到娘家(jia)(jia)，整天悶悶不樂。謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安感(gan)到奇怪，就問道(dao)：“王郎，是(shi)(shi)逸少（王羲之(zhi)）之(zhi)子(zi)，不是(shi)(shi)庸(yong)才，你為什么不開(kai)心？”謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)道(dao)韞回答(da)：“謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)家(jia)(jia)一族中，叔父輩有(you)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)安、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)據，兄弟中有(you)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)韶、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)朗、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)玄(xuan)、謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)淵，個個都很出色，沒想到天地間，還有(you)王郎這(zhe)樣的(de)(de)人！”封是(shi)(shi)指謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)韶，胡是(shi)(shi)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)朗，羯是(shi)(shi)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)玄(xuan)，末是(shi)(shi)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)川，都是(shi)(shi)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)家(jia)(jia)兄弟的(de)(de)小字。言下(xia)之(zhi)意是(shi)(shi)，這(zhe)個丈夫讓(rang)她失望(wang)。謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)道(dao)韞抱怨說謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)家(jia)(jia)兄弟都這(zhe)么有(you)名(ming)氣(qi)，為什么單單出了王凝之(zhi)這(zhe)個蠢才呢！

晚景凄涼

謝(xie)(xie)(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)在王(wang)家(jia)(jia)平(ping)淡地過了數十年(nian)，此(ci)(ci)時(shi)(shi)東晉王(wang)朝氣數已(yi)盡，孫恩(en)、盧(lu)循起義爆發了。當時(shi)(shi)任會(hui)稽(ji)(ji)內(nei)史的王(wang)凝(ning)之已(yi)迷戀上(shang)道(dao)(dao)教，面對強敵進(jin)(jin)犯，不(bu)(bu)是積極(ji)備戰，而(er)是閉門祈禱道(dao)(dao)祖能保佑百姓不(bu)(bu)遭涂炭。謝(xie)(xie)(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)勸諫了丈(zhang)夫幾(ji)次，王(wang)凝(ning)之一概不(bu)(bu)理(li)(li)，謝(xie)(xie)(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)只(zhi)好親(qin)自招(zhao)募(mu)了數百家(jia)(jia)丁天天加以訓練。孫恩(en)大(da)軍長驅直(zhi)入沖進(jin)(jin)會(hui)稽(ji)(ji)城，王(wang)凝(ning)之及其子女都被(bei)殺(sha)(sha)。謝(xie)(xie)(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)目(mu)睹丈(zhang)夫和(he)兒(er)女蒙難的慘狀，手持(chi)兵器帶著(zhu)(zhu)(zhu)家(jia)(jia)中(zhong)女眷(juan)奮起殺(sha)(sha)賊(zei)，但終因寡不(bu)(bu)敵眾被(bei)俘，此(ci)(ci)時(shi)(shi)她還抱著(zhu)(zhu)(zhu)只(zhi)有三歲(sui)的外(wai)孫劉(liu)濤(tao)。她對孫恩(en)厲聲喊(han)道(dao)(dao)：“大(da)人(ren)們的事，跟(gen)孩子無(wu)關，要殺(sha)(sha)他，就(jiu)先殺(sha)(sha)我。”孫恩(en)此(ci)(ci)前聽(ting)說過謝(xie)(xie)(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)是一位(wei)才華出眾的女子，今日又見她如此(ci)(ci)毫不(bu)(bu)畏懼，頓生(sheng)敬仰之情(qing)，非但沒(mei)有殺(sha)(sha)死(si)她的外(wai)孫劉(liu)濤(tao)，還派人(ren)將他們送(song)回會(hui)稽(ji)(ji)。從此(ci)(ci)謝(xie)(xie)(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)寡居(ju)會(hui)稽(ji)(ji)，足(zu)不(bu)(bu)出戶只(zhi)是打理(li)(li)本府(fu)內(nei)務，閑暇時(shi)(shi)寫詩著(zhu)(zhu)(zhu)文(wen)，過著(zhu)(zhu)(zhu)平(ping)靜的隱士生(sheng)活。孫恩(en)之亂平(ping)定不(bu)(bu)久，新任會(hui)稽(ji)(ji)郡守的劉(liu)柳前來拜訪(fang)過謝(xie)(xie)(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)。謝(xie)(xie)(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)究(jiu)竟跟(gen)他說了些什么，不(bu)(bu)得而(er)知。事后(hou)，劉(liu)柳逢(feng)人(ren)就(jiu)夸(kua)獎(jiang)謝(xie)(xie)(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)說：“內(nei)史夫人(ren)風致(zhi)高遠，詞理(li)(li)無(wu)滯，誠摯(zhi)感(gan)人(ren)，一席(xi)談論，受惠無(wu)窮。”謝(xie)(xie)(xie)道(dao)(dao)韞(yun)(yun)的后(hou)半生(sheng)寫了不(bu)(bu)少詩文(wen)，匯編(bian)成集，流(liu)傳后(hou)世。

文學才情

謝道韞長于(yu)詩文，劉孝(xiao)標注《世(shi)說新語(yu)·言語(yu)》引《婦人集》說：謝道韞有(you)文才(cai)，所著詩、賦、誄、訟， 傳于(yu)世(shi)。她的(de)作品《隋書·經籍志(zhi)》載有(you)詩集兩卷(juan)，已經亡佚。《藝文類聚》保存其《登山》（又名《泰山吟》）和(he)《擬嵇中散詠松》兩首詩，《全晉(jin)文》收其《論語(yu)贊》。

謝道韞不(bu)僅(jin)詩文寫得很(hen)(hen)(hen)出(chu)色，而且她具(ju)有很(hen)(hen)(hen)高的(de)思辯(bian)能(neng)力。魏晉時(shi)代，“人士競(jing)談(tan)(tan)玄(xuan)理”（時(shi)人稱道家的(de)《老(lao)子(zi)》、《莊子(zi)》和儒(ru)家的(de)《易》為“三玄(xuan)”），清(qing)談(tan)(tan)成為一(yi)種風氣。有的(de)人甚至(zhi)通(tong)過談(tan)(tan)玄(xuan)，“累居顯職”。謝道韞雖然不(bu)想當(dang)官，對玄(xuan)理卻有很(hen)(hen)(hen)深的(de)造(zao)詣，并善于(yu)言談(tan)(tan)。據(ju)《晉書·王(wang)凝(ning)之(zhi)(zhi)妻謝氏》記(ji)載，有一(yi)天(tian)，王(wang)凝(ning)之(zhi)(zhi)的(de)弟(di)弟(di)王(wang)獻之(zhi)(zhi)在廳堂上(shang)與客人“談(tan)(tan)議(yi)”，辯(bian)不(bu)過對方，此時(shi)身在自己(ji)房間的(de)謝道韞聽(ting)得一(yi)清(qing)二楚，很(hen)(hen)(hen)為小叔子(zi)著急(ji)，想幫他一(yi)下，遂派遣婢(bi)(bi)女(nv)告訴王(wang)獻之(zhi)(zhi)要為他解圍。然而，封建(jian)時(shi)代“男女(nv)授受不(bu)親”的(de)規矩又限制女(nv)人不(bu)能(neng)隨(sui)便拋頭露面。謝道韞就讓婢(bi)(bi)女(nv)在門(men)前掛上(shang)青布幔，遮住自己(ji)，然后就王(wang)獻之(zhi)(zhi)剛(gang)才(cai)的(de)議(yi)題與對方繼(ji)續交(jiao)鋒，她旁征(zheng)博引，論辯(bian)有力，最終客人理屈詞窮。