謝(xie)(xie)(xie)(xie)道(dao)韞(yun)(yun)身(shen)出(chu)名門(men)(men),系東晉安(an)(an)西(xi)將軍謝(xie)(xie)(xie)(xie)奕之長女,宰相謝(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)(an)的(de)侄女,謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)家族(zu)(zu)的(de)才女。自幼受到(dao)良好(hao)的(de)教育。一次叔(shu)父謝(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)(an)問她,“《毛(mao)詩(shi)》中(zhong)何句(ju)最佳?”謝(xie)(xie)(xie)(xie)道(dao)韞(yun)(yun)答道(dao):“詩(shi)經(jing)三百篇,莫(mo)若《大雅·嵩(song)高篇》云,吉甫作(zuo)頌,穆如清風。 仲山甫永懷,以慰(wei)其(qi)心(xin)。”謝(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)(an)大贊其(qi)雅人深致。謝(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)(an)頗為謝(xie)(xie)(xie)(xie)道(dao)韞(yun)(yun)的(de)婚(hun)事操心(xin)。魏晉時代,謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏(shi)與(yu)王(wang)氏(shi)是兩大望族(zu)(zu),有“王(wang)與(yu)謝(xie)(xie)(xie)(xie)共天下”的(de)說法。出(chu)于門(men)(men)當(dang)戶對的(de)考慮,謝(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)(an)在王(wang)羲(xi)之的(de)兒子當(dang)中(zhong)物色侄女婿。最先(xian)看(kan)中(zhong)的(de)是王(wang)徽(hui)之,但謝(xie)(xie)(xie)(xie)安(an)(an)聽說此人不(bu)拘小節,遂改變(bian)了初(chu)衷,將謝(xie)(xie)(xie)(xie)道(dao)韞(yun)(yun)許(xu)配給王(wang)凝(ning)之。
王(wang)(wang)凝之(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)王(wang)(wang)羲之(zhi)的次(ci)子,善草書、隸(li)書,先后出任江州刺史、左將軍、會稽內史,卻信(xin)五斗米(mi)道(dao)(dao)(dao),平時踏星步斗,拜(bai)神起乩(ji)。道(dao)(dao)(dao)韞(yun)嫁王(wang)(wang)凝之(zhi)為妻,婚姻并不(bu)幸福。婚后不(bu)久(jiu),謝(xie)道(dao)(dao)(dao)韞(yun)回到(dao)娘家,整(zheng)天悶(men)悶(men)不(bu)樂。謝(xie)安感到(dao)奇怪(guai),就問(wen)道(dao)(dao)(dao):“王(wang)(wang)郎(lang),是(shi)(shi)(shi)(shi)逸少(王(wang)(wang)羲之(zhi))之(zhi)子,不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)庸才(cai),你為什么不(bu)開心?”謝(xie)道(dao)(dao)(dao)韞(yun)回答:“謝(xie)家一族中,叔父(fu)輩有(you)謝(xie)安、謝(xie)據,兄(xiong)弟(di)中有(you)謝(xie)韶、謝(xie)朗、謝(xie)玄、謝(xie)淵,個個都(dou)很出色,沒想到(dao)天地間,還有(you)王(wang)(wang)郎(lang)這樣的人!”封是(shi)(shi)(shi)(shi)指謝(xie)韶,胡是(shi)(shi)(shi)(shi)謝(xie)朗,羯是(shi)(shi)(shi)(shi)謝(xie)玄,末是(shi)(shi)(shi)(shi)謝(xie)川(chuan),都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)謝(xie)家兄(xiong)弟(di)的小字。言下(xia)之(zhi)意是(shi)(shi)(shi)(shi),這個丈夫讓她失望(wang)。謝(xie)道(dao)(dao)(dao)韞(yun)抱怨說(shuo)謝(xie)家兄(xiong)弟(di)都(dou)這么有(you)名氣,為什么單單出了(le)王(wang)(wang)凝之(zhi)這個蠢才(cai)呢!
謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)韞在(zai)王(wang)家(jia)平淡地(di)過(guo)(guo)了(le)(le)(le)數十(shi)年,此時東晉王(wang)朝氣(qi)數已盡,孫(sun)(sun)(sun)恩(en)、盧循起(qi)義爆發了(le)(le)(le)。當時任(ren)會(hui)稽(ji)內史(shi)的(de)王(wang)凝(ning)之(zhi)已迷戀上道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教,面對強(qiang)敵進犯,不(bu)(bu)是(shi)積極備戰,而是(shi)閉門祈禱道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)祖(zu)能(neng)保佑百(bai)(bai)姓不(bu)(bu)遭(zao)涂(tu)炭。謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)韞勸諫(jian)了(le)(le)(le)丈夫幾次,王(wang)凝(ning)之(zhi)一(yi)概不(bu)(bu)理(li),謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)韞只(zhi)好親自(zi)招募了(le)(le)(le)數百(bai)(bai)家(jia)丁天天加以訓練(lian)。孫(sun)(sun)(sun)恩(en)大(da)軍長驅(qu)直入沖進會(hui)稽(ji)城(cheng),王(wang)凝(ning)之(zhi)及其子女都被殺。謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)韞目睹丈夫和兒(er)女蒙難(nan)的(de)慘狀(zhuang),手持兵器帶著家(jia)中女眷奮起(qi)殺賊(zei),但終因寡(gua)(gua)不(bu)(bu)敵眾被俘,此時她(ta)還抱(bao)著只(zhi)有三歲的(de)外孫(sun)(sun)(sun)劉(liu)濤。她(ta)對孫(sun)(sun)(sun)恩(en)厲聲喊道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao):“大(da)人(ren)們的(de)事,跟孩(hai)子無關(guan),要殺他,就先殺我。”孫(sun)(sun)(sun)恩(en)此前聽說(shuo)過(guo)(guo)謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)韞是(shi)一(yi)位(wei)才華出眾的(de)女子,今(jin)日又(you)見她(ta)如此毫不(bu)(bu)畏懼,頓生(sheng)敬(jing)仰(yang)之(zhi)情,非但沒有殺死她(ta)的(de)外孫(sun)(sun)(sun)劉(liu)濤,還派人(ren)將他們送回會(hui)稽(ji)。從此謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)韞寡(gua)(gua)居會(hui)稽(ji),足不(bu)(bu)出戶只(zhi)是(shi)打理(li)本府(fu)內務(wu),閑暇時寫(xie)詩著文(wen)(wen),過(guo)(guo)著平靜的(de)隱士(shi)生(sheng)活(huo)。孫(sun)(sun)(sun)恩(en)之(zhi)亂平定不(bu)(bu)久,新任(ren)會(hui)稽(ji)郡守的(de)劉(liu)柳(liu)前來拜訪過(guo)(guo)謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)韞。謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)韞究竟跟他說(shuo)了(le)(le)(le)些什(shen)么(me),不(bu)(bu)得(de)而知。事后(hou)(hou),劉(liu)柳(liu)逢(feng)人(ren)就夸獎(jiang)謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)韞說(shuo):“內史(shi)夫人(ren)風致(zhi)高遠(yuan),詞理(li)無滯,誠摯(zhi)感人(ren),一(yi)席談論,受(shou)惠無窮。”謝(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)韞的(de)后(hou)(hou)半(ban)生(sheng)寫(xie)了(le)(le)(le)不(bu)(bu)少詩文(wen)(wen),匯編成(cheng)集,流傳后(hou)(hou)世。
謝(xie)道韞(yun)長于(yu)詩文(wen)(wen),劉孝(xiao)標注《世說新語·言語》引《婦人集》說:謝(xie)道韞(yun)有文(wen)(wen)才,所著詩、賦、誄、訟, 傳于(yu)世。她的作品《隋書(shu)·經籍志》載有詩集兩(liang)卷,已經亡佚。《藝文(wen)(wen)類聚》保(bao)存(cun)其《登山》(又名《泰山吟》)和《擬嵇(ji)中散詠松》兩(liang)首詩,《全晉文(wen)(wen)》收其《論語贊(zan)》。
謝(xie)道(dao)韞(yun)(yun)不(bu)僅詩文寫得很(hen)(hen)出色,而(er)且她具有(you)(you)很(hen)(hen)高的(de)思(si)辯(bian)能力。魏晉時代,“人(ren)(ren)士競談(tan)玄(xuan)理(li)”(時人(ren)(ren)稱(cheng)道(dao)家的(de)《老子(zi)(zi)》、《莊子(zi)(zi)》和儒(ru)家的(de)《易》為(wei)“三玄(xuan)”),清談(tan)成為(wei)一種風氣。有(you)(you)的(de)人(ren)(ren)甚至通過談(tan)玄(xuan),“累居顯(xian)職”。謝(xie)道(dao)韞(yun)(yun)雖然(ran)不(bu)想當官,對(dui)(dui)玄(xuan)理(li)卻有(you)(you)很(hen)(hen)深的(de)造詣,并善于言談(tan)。據《晉書·王(wang)凝(ning)之妻謝(xie)氏》記載,有(you)(you)一天,王(wang)凝(ning)之的(de)弟弟王(wang)獻之在(zai)廳堂(tang)上與(yu)客人(ren)(ren)“談(tan)議”,辯(bian)不(bu)過對(dui)(dui)方,此(ci)時身在(zai)自己房間的(de)謝(xie)道(dao)韞(yun)(yun)聽(ting)得一清二(er)楚,很(hen)(hen)為(wei)小(xiao)叔(shu)子(zi)(zi)著急,想幫他一下,遂派遣(qian)婢(bi)(bi)女告訴王(wang)獻之要為(wei)他解圍。然(ran)而(er),封建時代“男女授受不(bu)親”的(de)規矩又限制女人(ren)(ren)不(bu)能隨便(bian)拋頭露(lu)面。謝(xie)道(dao)韞(yun)(yun)就讓婢(bi)(bi)女在(zai)門前掛上青布幔,遮住自己,然(ran)后就王(wang)獻之剛(gang)才的(de)議題與(yu)對(dui)(dui)方繼(ji)續交(jiao)鋒,她旁征博引,論(lun)辯(bian)有(you)(you)力,最(zui)終客人(ren)(ren)理(li)屈詞窮。