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基本介紹

金(jin)(jin)銀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)也稱(cheng)寧(ning)(ning)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、仿古繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，始(shi)于唐(tang)宋，是(shi)浙江寧(ning)(ning)波民間刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)之一(yi)。明(ming)清(qing)以來，寧(ning)(ning)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)技藝(yi)逐步(bu)提高，銷路擴大，曾與(yu)(yu)蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、湘(xiang)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、蜀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、粵繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)并駕齊驅。繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品選用(yong)真(zhen)絲、綢緞(duan)為(wei)(wei)原料(liao)，用(yong)金(jin)(jin)銀線(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)在(zai)彩色(se)平繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)圖(tu)案的(de)(de)周圍，或將金(jin)(jin)銀線(xian)緊密排列，布滿圖(tu)案的(de)(de)空間，使(shi)盤金(jin)(jin)與(yu)(yu)色(se)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)融為(wei)(wei)一(yi)體，典雅古樸，色(se)澤悅目(mu)，做工(gong)精到(dao)，富有高雅的(de)(de)裝飾韻味。寧(ning)(ning)波的(de)(de)金(jin)(jin)銀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)手藝(yi)源遠流(liu)長，曾經(jing)輝煌一(yi)時。精美的(de)(de)圖(tu)案，卓絕(jue)的(de)(de)工(gong)藝(yi)，為(wei)(wei)寧(ning)(ning)波贏(ying)來許多榮譽(yu)。

品質特點

金(jin)(jin)銀(yin)彩(cai)繡(xiu)(xiu)的(de)主(zhu)(zhu)要(yao)繡(xiu)(xiu)制特征，在于充分(fen)運用(yong)“盤金(jin)(jin)”、“填金(jin)(jin)”、“包(bao)金(jin)(jin)”以及“隱花”和“胖繡(xiu)(xiu)”等(deng)(deng)繡(xiu)(xiu)法(fa)。2010年4月，浙(zhe)江省著品(pin)繡(xiu)(xiu)品(pin)專家評審后認為，金(jin)(jin)銀(yin)彩(cai)繡(xiu)(xiu)“很(hen)有特色”。這(zhe)一(yi)(yi)繡(xiu)(xiu)法(fa)，不追求(qiu)畫面的(de)寫(xie)實(shi)和栩栩如(ru)生(sheng)，而是在整體上追求(qiu)華(hua)麗、厚重(zhong)和裝(zhuang)飾(shi)感，局(ju)部和細節(jie)上講求(qiu)排線(xian)(xian)、線(xian)(xian)塊結(jie)合的(de)針法(fa)。繡(xiu)(xiu)制題(ti)材(cai)以民間吉(ji)祥題(ti)材(cai)中的(de)京班體、佛道神(shen)仙、吉(ji)祥神(shen)話故(gu)事傳說以及珍禽異獸祥瑞的(de)圖案為主(zhu)(zhu)，底色也多以厚重(zhong)的(de)暗紅、深藍、黑色等(deng)(deng)，顯襯金(jin)(jin)銀(yin)彩(cai)線(xian)(xian)的(de)光澤，因此具有強烈(lie)的(de)裝(zhuang)飾(shi)性。這(zhe)一(yi)(yi)繡(xiu)(xiu)法(fa)廣泛(fan)應用(yong)于服飾(shi)、帽飾(shi)、室內陳(chen)設(she)、古代會器、戲曲(qu)服飾(shi)、宗教儀式、民間演藝和慶典(dian)等(deng)(deng)方面。

金銀(yin)彩(cai)繡(xiu)(xiu)的(de)主(zhu)要面料以(yi)緞為主(zhu)，輕而薄的(de)絹(juan)類織(zhi)物也可以(yi)用(yong)(yong)。其主(zhu)要輔料，以(yi)布料、棉(mian)花和紗(sha)布等，用(yong)(yong)作胖繡(xiu)(xiu)的(de)墊(dian)料，隱(yin)在絲線(xian)(xian)(xian)內。繡(xiu)(xiu)制(zhi)中，彩(cai)色(se)絲線(xian)(xian)(xian)和金銀(yin)繡(xiu)(xiu)均有粗(cu)細，但金銀(yin)線(xian)(xian)(xian)密密地(di)“釘”、“包”在彩(cai)線(xian)(xian)(xian)繡(xiu)(xiu)表面，不(bu)直接用(yong)(yong)于(yu)刺繡(xiu)(xiu)。

寧波金(jin)銀彩繡(xiu)繡(xiu)制寧波金(jin)銀彩繡(xiu)繡(xiu)制繡(xiu)制的(de)工具主要(yao)為花繃(beng)。中小型的(de)花繃(beng)為圓(yuan)形(xing)竹圈(quan)。使用旱，二圈(quan)夾緊(jin)，一(yi)人(ren)(ren)操(cao)作(zuo)。大型作(zuo)品(pin)則用四方形(xing)木棚，可(ke)以(yi)收(shou)放尺寸，容二人(ren)(ren)以(yi)上操(cao)作(zuo)。繡(xiu)制完成以(yi)后的(de)繡(xiu)品(pin)，須背部(bu)“上槳”，才(cai)不易走(zou)形(xing)。

與(yu)打(da)鐵(tie)、造房子相比，金銀彩(cai)繡是細(xi)活，全憑眼(yan)功、手功和心(xin)功。因此，它的(de)傳承在(zai)中國歷來(lai)是家(jia)庭母女與(yu)姐妹(mei)間(jian)傳承。當(dang)然(ran)，在(zai)宮廷、官方或(huo)民(min)間(jian)作(zuo)場，則有師(shi)徒傳承。

寧波工(gong)藝(yi)美(mei)術史上，最負盛名的工(gong)藝(yi)是(shi)金(jin)(jin)銀(yin)彩繡、朱金(jin)(jin)木雕、泥金(jin)(jin)彩漆和骨木鑲嵌(qian)，俗稱“三(san)金(jin)(jin)一嵌(qian)”。其中的金(jin)(jin)銀(yin)彩繡，趙樸初曾為之寫下了“斟古酌(zhuo)今，裁云(yun)剪(jian)月，奇(qi)花(hua)異草，神(shen)筆妙針”四句贊(zan)詞(ci)。代表作《百鶴朝陽》，曾榮獲1989年第八屆中國工(gong)藝(yi)美(mei)術品百花(hua)獎(jiang)金(jin)(jin)杯（珍品）獎(jiang)。

價值功效

面對這(zhe)種瀕臨(lin)失傳卻具(ju)有相當工(gong)藝含(han)量和(he)文化(hua)附(fu)加價(jia)值的(de)非物質(zhi)文化(hua)遺產(chan)，保護和(he)傳承工(gong)作迫在眉睫。2008年，寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)市成立了(le)寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)(xiu)有限公(gong)(gong)司，專門致力(li)于寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)(xiu)精品的(de)研(yan)發與制作。2009年，寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)(xiu)傳承基地(di)正(zheng)式(shi)落(luo)戶寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)(xiu)有限公(gong)(gong)司。期間，寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)(xiu)有限公(gong)(gong)司自主研(yan)發生產(chan)的(de)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)(xiu)作品多(duo)次榮(rong)獲(huo)省市、國家級獎項(xiang)。這(zhe)些榮(rong)譽和(he)獎狀的(de)獲(huo)得(de)讓(rang)寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)(xiu)在社會上的(de)知名度迅速提升，影響力(li)也大(da)大(da)增強(qiang)。2010年，寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)市創(chuang)建了(le)首家金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝術(shu)館(guan)(guan)，旨在傳承和(he)發展寧(ning)(ning)(ning)波(bo)(bo)(bo)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)藝。開館(guan)(guan)至今，藝術(shu)館(guan)(guan)已擁有5000多(duo)件(jian)金(jin)(jin)(jin)銀彩(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)(xiu)藏品，最早(zao)的(de)可追溯到明清時(shi)期。

制作方法

深究金銀(yin)彩繡沒落的(de)原(yuan)因(yin)，除(chu)了科技的(de)沖擊之外，工藝復雜(za)、傳(chuan)承(cheng)難(nan)度較(jiao)大也(ye)是癥結所在。

寧(ning)(ning)波金(jin)(jin)(jin)銀(yin)彩(cai)(cai)(cai)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)材料(liao)主(zhu)要包括刺(ci)繡(xiu)所(suo)(suo)用的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)銀(yin)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、絲(si)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、真(zhen)絲(si)底料(liao)、棉(mian)(mian)花(hua)(hua)、紗布等(deng)。①線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)：寧(ning)(ning)波金(jin)(jin)(jin)銀(yin)彩(cai)(cai)(cai)繡(xiu)除自己研發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)、銀(yin)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)外，還(huan)使用各色(se)絲(si)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)。早期所(suo)(suo)采用的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)銀(yin)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)都是(shi)由(you)純金(jin)(jin)(jin)（銀(yin)）制成(cheng)金(jin)(jin)(jin)（銀(yin)）箔，再切成(cheng)0.2到0.5毫米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)片金(jin)(jin)(jin)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，直接用做(zuo)繡(xiu)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)。或(huo)以(yi)棉(mian)(mian)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)（或(huo)絲(si)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)）為芯線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，將(jiang)片金(jin)(jin)(jin)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)旋(xuan)繞于芯線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)外層而成(cheng)。據(ju)相關史料(liao)記載，開(kai)埠以(yi)后，海外進口的(de)(de)(de)(de)(de)洋(yang)金(jin)(jin)(jin)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)（仿金(jin)(jin)(jin)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)）開(kai)始運用其(qi)中；②真(zhen)絲(si)底料(liao)（或(huo)布料(liao)）：用作(zuo)刺(ci)繡(xiu)圖(tu)案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)背景；③棉(mian)(mian)花(hua)(hua)：棉(mian)(mian)花(hua)(hua)是(shi)寧(ning)(ning)波金(jin)(jin)(jin)銀(yin)彩(cai)(cai)(cai)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)特色(se)材料(liao)，主(zhu)要用于墊高繡(xiu)品中人物的(de)(de)(de)(de)(de)面部，例如：老壽星的(de)(de)(de)(de)(de)臉和(he)額(e)、龍(long)紋的(de)(de)(de)(de)(de)雙眼、花(hua)(hua)瓣等(deng)。這種處理方法，使圖(tu)案(an)有了(le)(le)起伏和(he)不同角(jiao)度的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)(cai)光澤變化，大(da)大(da)豐富了(le)(le)寧(ning)(ning)波金(jin)(jin)(jin)銀(yin)彩(cai)(cai)(cai)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)表現力和(he)裝飾(shi)意味；④紗布：根據(ju)需(xu)要用作(zuo)反面襯底，并通過簡單刺(ci)繡(xiu)，與(yu)正面聯緊(jin)，使作(zuo)品產生張力，不致走形。

寧波金銀(yin)彩繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)過程(cheng)大(da)致分(fen)為(wei)四大(da)部分(fen)：第(di)一，設(she)計(ji)圖稿。明確(que)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)內容(rong)與形式。第(di)二，手工戳花(hua)。將設(she)計(ji)好的(de)圖稿做成(cheng)(cheng)(cheng)油紙印(yin)花(hua)花(hua)板，印(yin)制在絲綢織物上。第(di)三，繡(xiu)(xiu)(xiu)制繡(xiu)(xiu)(xiu)片。繡(xiu)(xiu)(xiu)片時先要上棚(peng)，上棚(peng)后要檢查織物有無漏印(yin)，是(shi)否平(ping)直。然后對齊繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)底(di)料(liao)，進行(xing)(xing)縫制，再(zai)(zai)根據圖稿指(zhi)定色(se)樣進行(xing)(xing)配色(se)。繡(xiu)(xiu)(xiu)制時，首先繡(xiu)(xiu)(xiu)彩色(se)絲線部分(fen)，再(zai)(zai)根據設(she)計(ji)要求(qiu)繡(xiu)(xiu)(xiu)金、銀(yin)線。第(di)四，成(cheng)(cheng)(cheng)品制作。刺繡(xiu)(xiu)(xiu)完成(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)后大(da)多(duo)是(shi)半成(cheng)(cheng)(cheng)品，需要根據設(she)計(ji)者的(de)意圖，進行(xing)(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)品裱(biao)拓(tuo)、裝(zhuang)潢(huang)等(deng)后道工序制作，做成(cheng)(cheng)(cheng)各(ge)種各(ge)樣裝(zhuang)飾用(yong)品，或(huo)裝(zhuang)裱(biao)成(cheng)(cheng)(cheng)鏡(jing)框，或(huo)制作家(jia)居飾品，或(huo)制服飾等(deng)。

寧(ning)波(bo)金銀(yin)(yin)(yin)彩(cai)繡(xiu)的主要技法以“盤金（銀(yin)(yin)(yin)）”和“填(tian)(tian)金（銀(yin)(yin)(yin)）”為主。“盤金（銀(yin)(yin)(yin)）”，即依白描(miao)線(xian)條走向(xiang)，以金（銀(yin)(yin)(yin)）線(xian)繡(xiu)上，并(bing)以此(ci)形成(cheng)空(kong)心圖案(an)；“填(tian)(tian)金（銀(yin)(yin)(yin)）”，即依白描(miao)線(xian)條走向(xiang)，將金（銀(yin)(yin)(yin)）線(xian)填(tian)(tian)入空(kong)白處(chu)，直至將其填(tian)(tian)滿，以此(ci)構成(cheng)實心圖案(an)。

生產情況

曾經(jing)的輝煌，如今的窘境，不得不讓我們(men)思考。

寧(ning)波市文(wen)化(hua)部門已(yi)將(jiang)金銀繡列為(wei)寧(ning)波非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產進行扶植和(he)搶救(jiu)，但畢竟是“無可奈何花落去”，經濟和(he)文(wen)化(hua)的發展，一部分不(bu)適應社會條件的民(min)間藝術(shu)勢(shi)必萎縮，曾經異彩紛(fen)呈(cheng)的寧(ning)波金銀繡恐怕(pa)難以再(zai)現昔(xi)日輝煌了(le)。

根據(ju)有關資(zi)料顯示(shi)，市(shi)場對(dui)于傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)刺繡的(de)(de)(de)(de)(de)需求量(liang)還是有一(yi)定(ding)空(kong)間的(de)(de)(de)(de)(de)，但傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)手工刺繡工藝價值卻始終徘徊(huai)在一(yi)個較(jiao)低(di)的(de)(de)(de)(de)(de)層次(ci)上。在許多(duo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)眼中，刺繡沒(mei)什么值得研究(jiu)和(he)(he)發掘的(de)(de)(de)(de)(de)，就連(lian)有的(de)(de)(de)(de)(de)刺繡從業者自己也(ye)(ye)沒(mei)有信心，自己都不能正(zheng)視、發掘刺繡藝術的(de)(de)(de)(de)(de)價值。傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)和(he)(he)創(chuang)新是水乳交融的(de)(de)(de)(de)(de)，我們既要立足于保(bao)護(hu)，也(ye)(ye)要應用(yong)(yong)(yong)于開(kai)(kai)(kai)發，保(bao)護(hu)是一(yi)種開(kai)(kai)(kai)發，開(kai)(kai)(kai)發也(ye)(ye)是一(yi)種保(bao)護(hu)。運用(yong)(yong)(yong)現(xian)代知識闡釋傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵，利用(yong)(yong)(yong)高(gao)科(ke)技手段(duan)展示(shi)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)個性，通(tong)過對(dui)傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新、市(shi)場運作、商業包裝等(deng)手段(duan)，改造提升傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)產(chan)業，開(kai)(kai)(kai)發新興文(wen)化(hua)(hua)產(chan)業，賦予傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)文(wen)化(hua)(hua)新的(de)(de)(de)(de)(de)生命，正(zheng)是文(wen)化(hua)(hua)資(zi)源保(bao)護(hu)和(he)(he)文(wen)化(hua)(hua)品牌開(kai)(kai)(kai)發的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要組(zu)成部(bu)分。

震蕩全球的(de)(de)現代化(hua)潮流，其(qi)實(shi)并沒(mei)有顛覆反(fan)倒(dao)強調了一(yi)個恒(heng)久之理：祖先傳給(gei)我(wo)們的(de)(de)家園，需要我(wo)們不(bu)(bu)斷地去建設(she)，才(cai)不(bu)(bu)至于丟失我(wo)們傳統文化(hua)活的(de)(de)精神。

“男(nan)耕女織(zhi)(zhi)(zhi)”是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國的遠古文(wen)明，七(qi)千年前的河姆渡出土文(wen)物證實(shi)當時(shi)耕與織(zhi)(zhi)(zhi)已有(you)明顯分工。中(zhong)(zhong)(zhong)國古籍(ji)記載(zai)“舜始有(you)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”、周代“繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)織(zhi)(zhi)(zhi)共(gong)職”，說明繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)美化自身(shen)的織(zhi)(zhi)(zhi)物，而且發展成(cheng)為一業而服務于(yu)(yu)貴(gui)族。唐(tang)代浙東(dong)(dong)名(ming)產“越綾(ling)”，又(you)名(ming)繚綾(ling)，白居易在《繚綾(ling)篇(pian)》中(zhong)(zhong)(zhong)贊美其(qi)為：“地鋪白煙花(hua)似(si)雪，天上取樣(yang)人(ren)間(jian)織(zhi)(zhi)(zhi)。”但是(shi)(shi)(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)與織(zhi)(zhi)(zhi)相比(bi)較(jiao)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工更(geng)具有(you)個(ge)性(xing)，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)之中(zhong)(zhong)(zhong)用金(jin)(jin)銀(yin)(yin)線(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的技藝(yi)，曾是(shi)(shi)(shi)唐(tang)代宮廷的特藝(yi)，《唐(tang)書·肅(su)宗記》記載(zai)有(you)“金(jin)(jin)銀(yin)(yin)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”之名(ming)，《唐(tang)六典》提及的金(jin)(jin)銀(yin)(yin)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技藝(yi)有(you)“然金(jin)(jin)”、“縷(lv)金(jin)(jin)”等十(shi)(shi)余(yu)種。唐(tang)人(ren)秦(qin)韜玉詩(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)寫道：“敢(gan)將十(shi)(shi)指夸針巧，不(bu)把雙眉斗畫長。若恨年年壓金(jin)(jin)線(xian)，為他人(ren)作嫁衣裳。”據傳(chuan)，楊貴(gui)妃(fei)用繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工達七(qi)百人(ren)。可在民間(jian)，能飛針走線(xian)的繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)娘遍(bian)及城鄉，“女紅”成(cheng)為女子的美德。入(ru)宋后(hou)，金(jin)(jin)銀(yin)(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)也(ye)普及于(yu)(yu)民間(jian)，寺廟神佛(fo)及民間(jian)吉慶(qing)賽(sai)會(hui)，最是(shi)(shi)(shi)女子顯示繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)的機會(hui)。浙東(dong)(dong)女子織(zhi)(zhi)(zhi)絲繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)代代傳(chuan)承，如(ru)“明州(zhou)朱如(ru)一，皇室欽成(cheng)皇后(hou)侄女，二十(shi)(shi)歲素服齋居，歷十(shi)(shi)年繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)成(cheng)金(jin)(jin)字《法(fa)華經》，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)佛(fo)名(ming)號八(ba)萬四千，又(you)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)阿彌陀佛(fo)、觀世音。紹熙四年（1193）繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)成(cheng)七(qi)卷經軸送(song)佛(fo)寺道場(chang)供奉。”（據《中(zhong)(zhong)(zhong)華古今(jin)女杰(jie)譜》，中(zhong)(zhong)(zhong)國社科(ke)出版社1991年版）

明(ming)代時，寧(ning)波(bo)繡莊(zhuang)是三(san)百六(liu)十行中的一行，集中于城內車(che)轎街、咸塘街，專為寺(si)廟、婚嫁及官府(fu)貴族(zu)定(ding)制。如明(ming)正德六(liu)年（1511），日(ri)本(ben)八十三(san)歲(sui)的了庵桂悟到寧(ning)波(bo)，明(ming)武(wu)宗賜住持寧(ning)波(bo)育王山(shan)，并賜“金(jin)(jin)闌袈(jia)裟”，由寧(ning)波(bo)府(fu)制。（日(ri)本(ben)木宮(gong)泰彥(yan)《日(ri)中文化交流史》第(di)607頁，商(shang)務印書館1980版）而民間多有長于金(jin)(jin)銀繡者，據民國《浙江通志》記(ji)載：“明(ming)·金(jin)(jin)星月，女，鄞縣人(ren)，十七歲(sui)定(ding)婚，未婚夫死，用十余年繡五百羅(luo)漢帳(zhang)，由其父施杭州(zhou)昭慶寺(si)，觀者不絕。”

清代時，寧波西鄉“家(jia)家(jia)織(zhi)席，戶戶刺繡(xiu)”蔚然成(cheng)風。由于商(shang)品經濟發展，民間戲場普及，金銀繡(xiu)被廣泛應用(yong)于戲曲和(he)(he)佛教寺(si)廟，取得(de)了(le)輝(hui)煌奪目的(de)良好效(xiao)果(guo)。胖繡(xiu)、平繡(xiu)和(he)(he)盤金包(bao)邊(bian)技藝成(cheng)為寧波繡(xiu)的(de)最重要特(te)色，繡(xiu)品的(de)五彩(cai)色線富有立體感，無論是佛帳、壽衣、生(sheng)(sheng)日襖、獅頭(tou)帽、被面、椅靠、虎頭(tou)鞋、披(pi)肩、荷(he)包(bao)、香(xiang)袋等生(sheng)(sheng)活用(yong)品或裝飾品，金銀繡(xiu)能滿堂生(sheng)(sheng)輝(hui)，制造出強(qiang)烈的(de)吉(ji)祥(xiang)喜慶氣氛。

新中國(guo)成立(li)后(hou)，寧(ning)(ning)波(bo)經(jing)營性(xing)的民間(jian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工成立(li)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品合作社(she)，產(chan)品有了(le)規模。原寧(ning)(ning)波(bo)咸塘(tang)街許(xu)德來繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花莊許(xu)任泉(quan)帶了(le)首(shou)批學徒，各縣市(shi)也(ye)興辦了(le)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花社(she)，在(zai)20世紀60年(nian)代，擴(kuo)建為繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品廠，產(chan)品外(wai)銷(xiao)逐年(nian)增加(jia)。據1983年(nian)統計，寧(ning)(ning)波(bo)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品廠金(jin)銀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)外(wai)銷(xiao)50多(duo)個國(guo)家(jia)和地區，年(nian)產(chan)值達(da)數百萬美元，加(jia)工的繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)戶分布于(yu)各縣、市(shi)，達(da)5萬多(duo)人。（據1983年(nian)9月17日(ri)《寧(ning)(ning)波(bo)日(ri)報》）寧(ning)(ning)波(bo)金(jin)銀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)在(zai)我(wo)國(guo)傳統的蘇、湘、蜀、粵“四(si)大名(ming)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”之外(wai)，雖然并不(bu)出(chu)名(ming)，但由(you)于(yu)寧(ning)(ning)波(bo)金(jin)銀繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)廣泛(fan)應(ying)用(yong)于(yu)服飾(shi)、靠墊、床上用(yong)品、小件旅游品，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工用(yong)金(jin)銀線盤、包、壓(ya)等手法，整體效果強烈、典(dian)雅，光彩(cai)奪目，因此外(wai)銷(xiao)和內銷(xiao)遙遙領先。在(zai)全國(guo)性(xing)的展(zhan)覽中，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品《東方紅》、《老壽星》、《麻(ma)姑(gu)獻壽》等多(duo)次獲(huo)獎。

1989年7月，寧(ning)波(bo)繡品廠用寧(ning)波(bo)傳統的(de)金銀繡技藝(yi)繡制了大(da)型立地屏(ping)《百鶴朝陽》，作(zuo)為(wei)慶祝新中國成(cheng)立40周(zhou)年的(de)獻(xian)禮作(zuo)品。這是寧(ning)波(bo)金銀繡規模最大(da)、技藝(yi)最精的(de)代表作(zuo)，榮(rong)獲1989年中國工藝(yi)美(mei)(mei)術(shu)第八屆(jie)百花獎的(de)珍(zhen)品獎、金杯獎，并(bing)被入(ru)選為(wei)國家工藝(yi)美(mei)(mei)術(shu)館(guan)珍(zhen)寶館(guan)的(de)入(ru)口首件陳列品。

《百鶴(he)朝陽》大型金銀(yin)繡(xiu)(xiu)屏(ping)總長度3.6米，高(gao)2.6米，分(fen)為(wei)(wei)左(zuo)、中、右三段，整體畫面是金紅色織錦緞底(di)上(shang)繡(xiu)(xiu)百只丹頂鶴(he)，或飛(fei)或息，以長城、黃河(he)、長江、天(tian)安(an)門及(ji)青松、翠竹作(zuo)襯托，遠近分(fen)明、層次豐富、主題突出(chu)、氣氛熱烈，體現了中華(hua)民族欣欣向榮奮發前進的(de)(de)開拓精神。在繡(xiu)(xiu)制(zhi)過程中投入(ru)2000余工，使用數十種傳統針法，充分(fen)發揮了寧波手工金銀(yin)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)優(you)秀技藝，終于獲得了成功，為(wei)(wei)寧波市(shi)贏得了榮譽。

近十年(nian)來，隨著市(shi)場經濟的(de)(de)發(fa)展和(he)產業結構的(de)(de)變革，寧(ning)(ning)(ning)(ning)波(bo)金銀繡(xiu)(xiu)已由集中出口轉為(wei)分(fen)散經營，又因電腦代替手工，因此寧(ning)(ning)(ning)(ning)波(bo)手工金銀繡(xiu)(xiu)將有(you)失傳的(de)(de)可(ke)能。為(wei)此，寧(ning)(ning)(ning)(ning)波(bo)市(shi)文化(hua)(hua)部門已將金銀繡(xiu)(xiu)列為(wei)寧(ning)(ning)(ning)(ning)波(bo)非物質文化(hua)(hua)遺產進行扶植和(he)搶救(jiu)，但畢竟是“無可(ke)奈(nai)何花落去”，經濟和(he)文化(hua)(hua)的(de)(de)發(fa)展，勢必(bi)萎縮一部分(fen)不適應(ying)社會(hui)條件(jian)的(de)(de)民間藝(yi)術品，曾經異彩紛呈(cheng)的(de)(de)寧(ning)(ning)(ning)(ning)波(bo)金銀繡(xiu)(xiu)恐怕(pa)難(nan)以(yi)再現昔日輝煌了。

歷史起源

金(jin)(jin)銀繡(xiu)，顧名思(si)義就是廣泛運用(yong)金(jin)(jin)銀線作(zuo)為(wei)基材、輔(fu)以(yi)各種色線的繡(xiu)品。金(jin)(jin)銀繡(xiu)歷(li)史可謂(wei)源遠流長。據(ju)記(ji)載，金(jin)(jin)銀繡(xiu)在(zai)古代叫“盤金(jin)(jin)”或“盤銀”，是采(cai)用(yong)純金(jin)(jin)、純銀搓絲繡(xiu)制的作(zuo)品。“盤金(jin)(jin)”繡(xiu)始于漢而(er)盛于唐(tang)。唐(tang)代鑒(jian)真和尚曾居住在(zai)寧波阿育王(wang)寺，東(dong)渡日本時帶(dai)去了我(wo)國的木雕、漆器、彩塑佛(fo)像及金(jin)(jin)銀繡(xiu)千(qian)手(shou)佛(fo)等藝術品。金(jin)(jin)銀繡(xiu)千(qian)手(shou)佛(fo)至今仍被(bei)日本奉為(wei)國寶。明代戴縉夫婦(fu)墓地還出土(tu)過多(duo)件金(jin)(jin)銀繡(xiu)衣裙(qun)。

寧(ning)波市工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)術學會秘書(shu)長、高(gao)級(ji)工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)術師(shi)楊古城，向來(lai)對金銀(yin)(yin)(yin)繡(xiu)有(you)研究，在介紹寧(ning)波的特(te)產———金銀(yin)(yin)(yin)繡(xiu)時，他說，明代(dai)時，寧(ning)波繡(xiu)莊集中(zhong)于城內車轎街(jie)、咸塘(tang)街(jie)，專為寺(si)廟、婚嫁及官(guan)府貴族(zu)定制。如明正德六年（公元1511年），日本83歲的了庵桂悟到寧(ning)波，明武宗賜住持寧(ning)波育王山，并賜“金衤闌袈(jia)裟”，由(you)寧(ning)波府制。清代(dai)時，寧(ning)波西鄉“家(jia)家(jia)織席，戶(hu)戶(hu)刺繡(xiu)”蔚然成風。隨著民間戲(xi)場(chang)的普及，金銀(yin)(yin)(yin)繡(xiu)被廣(guang)泛應用于戲(xi)曲(qu)和佛教寺(si)廟。胖(pang)繡(xiu)、平繡(xiu)和盤(pan)(pan)金包(bao)邊技藝(yi)(yi)成為寧(ning)波繡(xiu)的重要特(te)色(se)(se)，金銀(yin)(yin)(yin)繡(xiu)表現題材(cai)主要以(yi)民間喜聞(wen)樂見(jian)的龍、鳳、如意、麒麟、梅蘭竹菊等(deng)吉祥圖(tu)(tu)案為主，形式上吸收了敦煌畫中(zhong)藻井(jing)圖(tu)(tu)案及戲(xi)劇(ju)補子圖(tu)(tu)案，大膽地運用寧(ning)波刺繡(xiu)盤(pan)(pan)金、盤(pan)(pan)銀(yin)(yin)(yin)的傳統針法(fa)，創造了獨(du)具特(te)色(se)(se)的地方風格。