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簡介

據民國《吳(wu)縣志》記載，袁學(xue)(xue)瀾是“元靜春(chun)居士易(yi)后(hou)，世居尹山(shan)袁村”。按袁易(yi)（公元1262－1306年(nian)）字(zi)適甫，號靜春(chun)，元代藏書家(jia)(jia)、詩人(ren)，著有(you)《靜春(chun)堂詩集(ji)》（四卷）及《靜春(chun)詩》（一卷）。袁學(xue)(xue)瀾家(jia)(jia)底(di)殷(yin)實。但他并不滿足于優(you)越的家(jia)(jia)境，“獨(du)溺苦于學(xue)(xue)”，21歲(sui)成(cheng)元和縣諸生，23歲(sui)時(shi)倡議組織了(le)尹山(shan)吟社，還成(cheng)立了(le)“袁村錫祉庵惜字(zi)會”，與此時(shi)文人(ren)殷(yin)兆鏞（譜經）、葉(xie)調生、潘(pan)鐘瑞(rui)等(deng)酬唱，“以能詩著聲吳(wu)下”。他還從道光二十(shi)年(nian)進士吳(wu)江(jiang)殷(yin)壽彭（適齋(zhai)）出游(you)，大(da)長(chang)了(le)閱歷。

袁學瀾(lan)仕途不得意，于(yu)(yu)是轉而留意風俗民情的調查搜(sou)集，并把它們(men)寫入詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)。目前國(guo)內(nei)(nei)可見(jian)到(dao)他的詩(shi)(shi)(shi)詞有(you)近3000首(shou)(shou)(shou)，其(qi)中(zhong)1200余首(shou)(shou)(shou)為吟詠(yong)吳(wu)地風俗民情、節(jie)令時(shi)序，名勝掌故之(zhi)(zhi)作(zuo)，故被人(ren)們(men)譽(yu)為“風俗詩(shi)(shi)(shi)人(ren)”。《吳(wu)縣志》云其(qi)作(zuo)品“《南宋宮詞百首(shou)(shou)(shou)》《姑蘇(su)(su)竹(zhu)枝辭(ci)百首(shou)(shou)(shou)》、《蘇(su)(su)臺攬勝百詠(yong)》尤(you)為時(shi)傳(chuan)誦(song)。”他的另一個詩(shi)(shi)(shi)集－－《吳(wu)都歲華紀麗》的稿本現(xian)藏于(yu)(yu)美國(guo)國(guo)會圖書館、今已在國(guo)內(nei)(nei)出版發行。袁學瀾(lan)的詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)另有(you)《田(tian)家四時(shi)絕(jue)句百首(shou)(shou)(shou)》、《游吳(wu)郡西山詩(shi)(shi)(shi)》（一卷）、《編年詩(shi)(shi)(shi)》、《零錦詞》（二卷）等，另有(you)《適園古文(wen)》（二卷），駢文(wen)（二卷）等散文(wen)作(zuo)品，據《書舶庸譚》載，他還有(you)《適園詩(shi)(shi)(shi)》抄本24冊，共有(you)52卷，已流傳(chuan)到(dao)日本人(ren)田(tian)中(zhong)手中(zhong)，目前國(guo)內(nei)(nei)尚未發現(xian)該詩(shi)(shi)(shi)集。人(ren)們(men)以學瀾(lan)之(zhi)(zhi)詩(shi)(shi)(shi)能反映現(xian)實，針砭時(shi)弊，而稱其(qi)為“詩(shi)(shi)(shi)史”“詩(shi)(shi)(shi)虎”。

袁學瀾與《吳郡歲華紀麗》

袁(yuan)學瀾(lan)所(suo)(suo)著《吳(wu)(wu)(wu)郡(jun)歲(sui)華(hua)紀(ji)麗(li)》，是一部(bu)與顧祿《清(qing)嘉錄(lu)(lu)》相類的(de)記載吳(wu)(wu)(wu)地(di)(di)風俗(su)的(de)專(zhuan)著，《郭巷鎮志(zhi)》著者(zhe)(zhe)稱其為(wei)“詩集”，有(you)(you)誤(wu)。大凡吳(wu)(wu)(wu)地(di)(di)歷史文化(hua)的(de)研究(jiu)者(zhe)(zhe)都讀(du)過《清(qing)嘉錄(lu)(lu)》，民(min)俗(su)工(gong)作(zuo)者(zhe)(zhe)更是把其當(dang)(dang)作(zuo)最有(you)(you)價(jia)值的(de)“老腳本(ben)”來研究(jiu)，筆(bi)者(zhe)(zhe)也經(jing)常把《清(qing)嘉錄(lu)(lu)》當(dang)(dang)作(zuo)吳(wu)(wu)(wu)中民(min)俗(su)風習的(de)工(gong)具書(shu)(shu)(shu)(shu)來翻(fan)閱。近年(nian)偶(ou)得《吳(wu)(wu)(wu)郡(jun)歲(sui)華(hua)紀(ji)麗(li)》，初讀(du)之，拍案驚(jing)奇(qi)，欣喜不已；再讀(du)之，意味無(wu)窮(qiong)，愛不釋(shi)手(shou)，對作(zuo)者(zhe)(zhe)袁(yuan)學瀾(lan)的(de)敬慕之情油然(ran)(ran)而(er)生(sheng)。從(cong)作(zuo)者(zhe)(zhe)“自序”可知，該書(shu)(shu)(shu)(shu)成于(yu)道光二十九年(nian)（1849），董兆(zhao)熊、亢(kang)樹滋(zi)、俞樾(yue)分(fen)別(bie)于(yu)1856年(nian)、1863年(nian)、1873年(nian)為(wei)該書(shu)(shu)(shu)(shu)作(zuo)序，其時，該書(shu)(shu)(shu)(shu)尚未刊印出(chu)(chu)版(ban)(ban)，只有(you)(you)手(shou)抄(chao)本(ben)。民(min)國(guo)(guo)(guo)《吳(wu)(wu)(wu)縣(xian)(xian)志(zhi)》記有(you)(you)該書(shu)(shu)(shu)(shu)書(shu)(shu)(shu)(shu)目(mu)，并(bing)在注解中說：“后(hou)(hou)人(ren)以五百(bai)(bai)金售(shou)其稿本(ben)與美(mei)利堅(jian)人(ren)。”所(suo)(suo)以，有(you)(you)學者(zhe)(zhe)認為(wei)，孤本(ben)已售(shou)至(zhi)美(mei)國(guo)(guo)(guo)，國(guo)(guo)(guo)內不存(cun)。直至(zhi)1972年(nian)大海出(chu)(chu)版(ban)(ban)社(she)出(chu)(chu)版(ban)(ban)《美(mei)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)會圖(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館館藏中國(guo)(guo)(guo)善(shan)本(ben)書(shu)(shu)(shu)(shu)目(mu)》之后(hou)(hou)，才發現民(min)國(guo)(guo)(guo)《吳(wu)(wu)(wu)縣(xian)(xian)志(zhi)》所(suo)(suo)載有(you)(you)誤(wu)。《書(shu)(shu)(shu)(shu)目(mu)》中記有(you)(you)《吳(wu)(wu)(wu)郡(jun)歲(sui)華(hua)紀(ji)麗(li)》提要：“是書(shu)(shu)(shu)(shu)售(shou)與美(mei)人(ren)者(zhe)(zhe)為(wei)日本(ben)文求堂，非其后(hou)(hou)人(ren)，《縣(xian)(xian)志(zhi)》有(you)(you)誤(wu)；而(er)卷內標價(jia)僅四百(bai)(bai)元，非五百(bai)(bai)元，則董氏誤(wu)也”。解放初期(qi)，蘇州(zhou)果然(ran)(ran)出(chu)(chu)現了(le)該書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)“袁(yuan)氏適園抄(chao)本(ben)”，后(hou)(hou)由蘇州(zhou)文學山(shan)房書(shu)(shu)(shu)(shu)店購(gou)得并(bing)雇人(ren)分(fen)抄(chao)若干部(bu)出(chu)(chu)售(shou)，其中一部(bu)被南京圖(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館所(suo)(suo)購(gou)。直至(zhi)1998年(nian)12月(yue)，在地(di)(di)方志(zhi)工(gong)作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)重視下，沉睡了(le)150年(nian)的(de)《吳(wu)(wu)(wu)郡(jun)歲(sui)華(hua)紀(ji)麗(li)》終于(yu)由江蘇古籍(ji)出(chu)(chu)版(ban)(ban)社(she)出(chu)(chu)版(ban)(ban)。

《吳郡歲華紀(ji)(ji)(ji)(ji)麗(li)》，是(shi)(shi)(shi)一部記述蘇州歲時(shi)(shi)風(feng)(feng)(feng)土之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)，自(zi)(zi)元日記至除夕，以月(yue)設卷，共(gong)12卷304條(tiao)，比《清(qing)(qing)嘉錄(lu)(lu)(lu)》多55條(tiao)。書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)校(xiao)點(dian)者(zhe)甘(gan)蘭經(jing)先生曾把《紀(ji)(ji)(ji)(ji)麗(li)》與《清(qing)(qing)嘉錄(lu)(lu)(lu)》作(zuo)(zuo)過比較(jiao)，他在(zai)(zai)(zai)《紀(ji)(ji)(ji)(ji)麗(li)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“前言”中(zhong)說：“蘇州歷史(shi)上(shang)(shang)風(feng)(feng)(feng)俗(su)(su)著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)頗(po)多，和(he)顧祿所著(zhu)(zhu)《清(qing)(qing)嘉錄(lu)(lu)(lu)》相比較(jiao)，《紀(ji)(ji)(ji)(ji)麗(li)》引用(yong)材(cai)料及所收(shou)(shou)條(tiao)目(mu)，都(dou)較(jiao)《清(qing)(qing)嘉錄(lu)(lu)(lu)》為宏富，自(zi)(zi)有(you)(you)其(qi)特色。《清(qing)(qing)嘉錄(lu)(lu)(lu)》在(zai)(zai)(zai)八(ba)月(yue)中(zhong)，所收(shou)(shou)條(tiao)目(mu)為17條(tiao)，而《紀(ji)(ji)(ji)(ji)麗(li)》為23條(tiao)；在(zai)(zai)(zai)十(shi)月(yue)中(zhong)，前者(zhe)為7條(tiao)，而后者(zhe)又多收(shou)(shou)《十(shi)月(yue)應小景》《洞(dong)庭霜(shuang)桔》《田(tian)家嫁娶》等7條(tiao)，共(gong)計14條(tiao)。正如(ru)(ru)袁(yuan)氏自(zi)(zi)己所申述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)些內(nei)容已(yi)超(chao)越了(le)風(feng)(feng)(feng)俗(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍，如(ru)(ru)涉及學校(xiao)書院、收(shou)(shou)租(zu)完(wan)糧、漕賦水(shui)利(li)、祭旗兵制等。”內(nei)容宏富，條(tiao)目(mu)比《清(qing)(qing)嘉錄(lu)(lu)(lu)》多，是(shi)(shi)(shi)《紀(ji)(ji)(ji)(ji)麗(li)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特色之(zhi)(zhi)一。特色之(zhi)(zhi)二，是(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)多，在(zai)(zai)(zai)每條(tiao)目(mu)之(zhi)(zhi)末皆附以前人和(he)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)，對(dui)(dui)(dui)蘇州的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)土人情、節令(ling)時(shi)(shi)俗(su)(su)作(zuo)(zuo)進(jin)一步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鋪陳(chen)和(he)描寫(xie)，其(qi)中(zhong)自(zi)(zi)己創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)詞(ci)占了(le)很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比例，說明(ming)作(zuo)(zuo)者(zhe)對(dui)(dui)(dui)吳地風(feng)(feng)(feng)俗(su)(su)有(you)(you)很深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)。特點(dian)之(zhi)(zhi)三，思想情感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親民(min)(min)(min)。作(zuo)(zuo)者(zhe)學問(wen)淵(yuan)博(bo)，才華橫溢，卻(que)屢試不第，于是(shi)(shi)(shi)絕(jue)意仕途(tu)，閉門謝客(ke)，長年(nian)過著(zhu)(zhu)隱居生活。年(nian)至花(hua)甲，李鴻(hong)(hong)章提(ti)拔(ba)其(qi)詹事府(fu)主簿，然而這時(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)對(dui)(dui)(dui)清(qing)(qing)政府(fu)已(yi)失去(qu)信心，不愿就任。風(feng)(feng)(feng)俗(su)(su)書中(zhong)沒有(you)(you)涉及官場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字，但對(dui)(dui)(dui)社會流弊，則施以濃(nong)墨(mo)重彩，給予(yu)毫不留(liu)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批評。尤其(qi)對(dui)(dui)(dui)社會上(shang)(shang)流行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)鋪張浪費和(he)攀(pan)比之(zhi)(zhi)風(feng)(feng)(feng)，比如(ru)(ru)對(dui)(dui)(dui)迎神賽會、祭祀燒香(xiang)、燈船妓宴、蟀冊蟲嬉(xi)之(zhi)(zhi)類活動(dong)，明(ming)確地表示痛(tong)惡和(he)憎恨，對(dui)(dui)(dui)百姓愚昧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迎合(he)、參與，則流露出(chu)憂傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感。更難能可(ke)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，書中(zhong)有(you)(you)許多“親民(min)(min)(min)、憂民(min)(min)(min)、憐民(min)(min)(min)”之(zhi)(zhi)感情色彩非常直接(jie)而濃(nong)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字，詩(shi)(shi)歌(ge)形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)《哀澤鴻(hong)(hong)》《米貴謠》《拽纖夫》《縫(feng)衣》《制棉(mian)》等，歌(ge)頌(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)象都(dou)是(shi)(shi)(shi)底層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動(dong)人民(min)(min)(min)。作(zuo)(zuo)者(zhe)在(zai)(zai)(zai)“六月(yue)溽(ru)暑”條(tiao)目(mu)中(zhong)記道(dao)：“吳中(zhong)地卑濕，濕蘊熱(re)，薰(xun)灼益甚(shen)……是(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)炎氣(qi)郁蒸，風(feng)(feng)(feng)絕(jue)絲絲，所最難堪者(zhe)：為食力擔夫，紅塵赤日也；為鋤禾農夫，汗雨泥涂也。火煜云頭(tou)，霞烘日腳，蚊(wen)飛嗡嗡，潛吃肌血，煨草驅之(zhi)(zhi)不能去(qu)，蠅營(ying)營(ying)，復來擾人。貧家有(you)(you)熱(re)惱(nao)城(cheng)，無清(qing)(qing)涼國，桔槔(gao)輪轉灌田(tian)，無晝夜，其(qi)鳴作(zuo)(zuo)苦愁聲，睹此情景，惺然知盤(pan)中(zhong)餐，粒粒皆辛苦矣。”

詩(shi)詞，可(ke)謂是《紀(ji)麗》的精彩部分(fen)。然(ran)而，除了詩(shi)詞之外還有(you)精彩的，那便(bian)是游記(ji)散文式的即(ji)(ji)時即(ji)(ji)景即(ji)(ji)物(wu)描寫，《觀(guan)支硎(xing)山香市記(ji)》便(bian)是一例(li)。現將《香市記(ji)》精華部分(fen)輯錄于下(xia)，以(yi)饗讀者：

“吳(wu)縣支(zhi)硎山(shan)去郡城二十(shi)(shi)五里(li)，晉(jin)高士(shi)(shi)支(zhi)遁(dun)所(suo)游(you)(you)憩。石室苔斑，寒泉(quan)清冽(lie)，厥躋猶存(cun)。山(shan)麓報恩寺(si)奉(feng)觀世音尊(zun)像。每春時，吳(wu)中(zhong)士(shi)(shi)女焚(fen)香(xiang)頂(ding)禮，群(qun)焉(yan)投最。距金閶(chang)門外，馬一鞭，趨(qu)磚瓦甬道(dao)，連犿(huan)綿亙二十(shi)(shi)余里(li)，路(lu)盡(jin)而(er)山(shan)寺(si)造焉(yan)。己酉(you)春日(ri)，余游(you)(you)光(guang)福鄧尉還，艤(yi)舟窄(zhai)崿山(shan)后小村，其(qi)(qi)(qi)地名店街（疑為店橋，筆者(zhe)(zhe)注），適臨蹕路(lu)，砥(di)平繩直，香(xiang)市(shi)取道(dao)所(suo)由。于(yu)是夕(xi)陽在山(shan)，箯輿坌集，流蘇九華，寶(bao)妝五鈿，揚蕤布 ，與(yu)韶光(guang)爭媚(mei)。畫船六(liu)柱(zhu)，簫管迭奏。則有紅袴稚兒、青裙(qun)游(you)(you)女，肩負花枝，隨風(feng)弱步。富(fu)豪(hao)俠少，寶(bao)騎珊鞭，結隊閑行，翱(ao)翔容與(yu)。其(qi)(qi)(qi)間名藍(lan)精(jing)舍、神叢庵廬，若何亭來鶴、吾(wu)與(yu)無隱，并饒喬柯美竹、清池果園、曲房幽(you)榭、盆山(shan)蒼(cang)翠(cui)……道(dao)旁柳蔭(yin)，鳥喚提壺，酒人(ren)扶醉，呼儔袒臂。復有貨郎地攤，童孺戲具，筠(yun)籃木盞、泥孩竹馬、地鈴絲鷂、蠶(can)簾柳棬諸物。男婦爭買，論(lun)價(jia)聒雜，聲如潮沸(fei)。路(lu)側雜廁茶篷、酒肆、餅爐、香(xiang)鋪(pu)，趕趁春場，蜂屯蟻聚。老僧(seng)因果，瞽者(zhe)(zhe)說書，立者(zhe)(zhe)林列(lie)，行者(zhe)(zhe)摩肩，遺簪墮(duo)珥，睹不暇(xia)拾。籠袖轎民，鶯抄(chao)燕(yan)掠，奔湊若織。日(ri)暮霞(xia)生，歸者(zhe)(zhe)紛踏(ta)。閨房淑秀，帷幕盡(jin)開，婢媵后隨，山(shan)花插髻，芳草綠縟，軟襯雙跌，臻臻簇簇，聯絡十(shi)(shi)里(li)，笑(xiao)語盈路(lu)，眾情熙(xi)熙(xi)，無不各隨其(qi)(qi)(qi)樂，亦不自知(zhi)其(qi)(qi)(qi)何以樂也。左帶鶴阜(fu)，右望獅山(shan)。畦(qi)菜布金，籬(li)桃舒靨。香(xiang)風(feng)襲袂(mei)，游(you)(you)絲橫陌(mo)。樹樹爭妍，花花獻笑(xiao)、披襟(jin)騁(cheng)目，人(ren)意融(rong)融(rong)。紫翠(cui)溟濛，云煙(yan)萬狀(zhuang)，儼然一副江南春景圖(tu)矣……”

袁學(xue)瀾是(shi)吳(wu)(wu)中(zhong)著(zhu)名風(feng)(feng)俗(su)(su)詩(shi)人(ren)，是(shi)繼顧祿之(zhi)后又一個研(yan)究(jiu)吳(wu)(wu)地風(feng)(feng)俗(su)(su)的(de)大學(xue)問家，其成就比(bi)之(zhi)顧祿有過之(zhi)而(er)無不(bu)及，民國(guo)《吳(wu)(wu)縣志》為(wei)其作(zuo)傳，理所當然。新編《吳(wu)(wu)縣志》成書于1994年，其時《吳(wu)(wu)郡歲華紀麗》尚(shang)未出(chu)版，故不(bu)記其人(ren)其著(zhu)作(zuo)，但愿(yuan)新編的(de)《吳(wu)(wu)中(zhong)區志》能(neng)為(wei)之(zhi)補(bu)遺。