據史載,龍陽君不僅(jin)艷名遠播,同(tong)時(shi)也是魏國數(shu)一(yi)數(shu)二的劍術高手,對(dui)政治有極高的敏(min)感性(xing),也經常代表魏國出使他國,完(wan)美地完(wan)成任務,同(tong)時(shi)兼具美人、計謀家(jia)(jia)(jia)、武(wu)術家(jia)(jia)(jia)、外交家(jia)(jia)(jia)等多重(zhong)而復雜(za)的身份。
他的努(nu)力(li)成果是顯而易見(jian)的,后來諸多的徒子徒孫雖然有傾城傾國的、有獨(du)得君王一(yi)生愛(ai)憐的,但是大(da)多死(si)于非命(ming)。
但(dan)是龍陽君在魏安王死(si)后,仍(reng)然地位穩(wen)固,被(bei)新君倚重(zhong)。在后來秦滅六國的(de)過程中(zhong),其人遭(zao)遇卻難見于(yu)史載。而他的(de)美貌(mao)和(he)智(zhi)慧卻讓人們一直記得(de)這(zhe)個絕世(shi)男人。
《戰(zhan)國策(ce)·魏(wei)策(ce)·魏(wei)王與龍陽君同船(chuan)而(er)釣章》
載:“魏王(wang)與龍陽君(jun)(jun)共船而(er)(er)(er)釣。龍陽君(jun)(jun)得(de)十余魚(yu)(yu)而(er)(er)(er)泣下,王(wang)曰(yue),有(you)所不(bu)(bu)安(an)乎(hu)?如(ru)是何不(bu)(bu)相告也(ye)(ye)?對(dui)曰(yue),臣(chen)無敢不(bu)(bu)安(an)也(ye)(ye)。王(wang)曰(yue),然(ran)則(ze)何為涕(ti)出?曰(yue),臣(chen)為王(wang)之所得(de)魚(yu)(yu)也(ye)(ye)。王(wang)曰(yue),何謂(wei)也(ye)(ye)?對(dui)曰(yue),臣(chen)之始得(de)魚(yu)(yu)也(ye)(ye),臣(chen)甚喜;后得(de)又益大,臣(chen)直欲棄臣(chen)前(qian)之所得(de)矣;今(jin)以臣(chen)之兇惡,而(er)(er)(er)為王(wang)拂枕(zhen)席;今(jin)臣(chen)爵志(zhi)人君(jun)(jun),走人于庭,辟人于途;四海之內(nei),美人亦(yi)甚多矣,聞臣(chen)之得(de)幸(xing)王(wang)也(ye)(ye),必褰裳而(er)(er)(er)趨王(wang),臣(chen)亦(yi)猶曩臣(chen)之前(qian)所得(de)魚(yu)(yu)也(ye)(ye),臣(chen)亦(yi)將棄矣;臣(chen)安(an)能(neng)無涕(ti)出乎(hu)?魏王(wang)曰(yue),誒:有(you)是心(xin)也(ye)(ye),何不(bu)(bu)相告也(ye)(ye)?于是布令四境(jing)之內(nei),曰(yue),有(you)敢言美人者族."
由(you)是觀之(zhi)(zhi),近(jin)習(xi)之(zhi)(zhi)人(ren),其(qi)摯(zhi)諂也(ye)固矣(yi),其(qi)自纂繁也(ye)完矣(yi)。今(jin)由(you)千(qian)里之(zhi)(zhi)外(wai),欲進美(mei)人(ren),所(suo)效(xiao)者庸必(bi)得幸(xing)乎?假之(zhi)(zhi)得幸(xing),庸必(bi)為我所(suo)用(yong)乎?而近(jin)習(xi)之(zhi)(zhi)人(ren),相與怨我,見(jian)有(you)禍,未見(jian)有(you)福:見(jian)有(you)怨,未見(jian)有(you)德,非(fei)用(yong)知之(zhi)(zhi)術也(ye)。
魏(wei)王(wang)與寵臣龍(long)(long)陽(yang)(yang)(yang)君(jun)同坐(zuo)在一條(tiao)船上(shang)釣(diao)魚,龍(long)(long)陽(yang)(yang)(yang)君(jun)釣(diao)了(le)十幾條(tiao)魚便流(liu)淚(lei)了(le)。魏(wei)王(wang)說(shuo)(shuo):“你(ni)有(you)(you)(you)什么(me)(me)(me)(me)(me)不(bu)稱心(xin)的(de)(de)事(shi)嗎?為(wei)(wei)什么(me)(me)(me)(me)(me)不(bu)告訴(su)我呢?”龍(long)(long)陽(yang)(yang)(yang)君(jun)回答說(shuo)(shuo):“我沒有(you)(you)(you)什么(me)(me)(me)(me)(me)不(bu)稱心(xin)的(de)(de)事(shi)。”魏(wei)王(wang)說(shuo)(shuo):“那么(me)(me)(me)(me)(me),為(wei)(wei)什么(me)(me)(me)(me)(me)要流(liu)淚(lei)呢?”回答說(shuo)(shuo):“我為(wei)(wei)我所(suo)釣(diao)到(dao)的(de)(de)魚而流(liu)淚(lei)。”魏(wei)王(wang)說(shuo)(shuo):“什么(me)(me)(me)(me)(me)意(yi)思(si)?”回答說(shuo)(shuo):“我開始釣(diao)到(dao)魚,很高興;后來釣(diao)到(dao)更(geng)大(da)(da)(da)的(de)(de)魚,便只想把(ba)以前釣(diao)到(dao)的(de)(de)魚扔(reng)掉。如今(jin)憑著我丑陋的(de)(de)面孔(kong),能有(you)(you)(you)機會(hui)侍奉在大(da)(da)(da)王(wang)的(de)(de)左(zuo)右。我的(de)(de)爵位被(bei)(bei)封為(wei)(wei)龍(long)(long)陽(yang)(yang)(yang)君(jun),在朝廷中,大(da)(da)(da)臣們(men)都趨附我;在路(lu)上(shang),人(ren)們(men)也為(wei)(wei)我讓道。天下的(de)(de)美人(ren)很多,知道我得到(dao)大(da)(da)(da)王(wang)的(de)(de)寵信,她們(men)也一定(ding)會(hui)提起(qi)衣裳跑到(dao)大(da)(da)(da)王(wang)這(zhe)里來。到(dao)那時,我比不(bu)上(shang)他們(men),就(jiu)成了(le)最初釣(diao)的(de)(de)魚,也是會(hui)被(bei)(bei)扔(reng)掉的(de)(de),我怎么(me)(me)(me)(me)(me)不(bu)流(liu)淚(lei)泥(ni)?”魏(wei)王(wang)說(shuo)(shuo):“賢卿(qing)錯(cuo)了(le)!你(ni)既然有(you)(you)(you)這(zhe)種心(xin)思(si),為(wei)(wei)什么(me)(me)(me)(me)(me)不(bu)早告訴(su)我啊(a)!”于是下令全國(guo),說(shuo)(shuo):“有(you)(you)(you)誰(shui)敢(gan)說(shuo)(shuo)有(you)(you)(you)美人(ren)的(de)(de),就(jiu)把(ba)他罪(zui)滅九(jiu)族。”
由此看來,帝王身邊所寵(chong)愛的(de)(de)(de)人(ren),他(ta)們(men)施展諂媚阿諛的(de)(de)(de)手段,也(ye)(ye)是(shi)理所當然的(de)(de)(de);他(ta)們(men)掩護(hu)自己的(de)(de)(de)辦(ban)法(fa),也(ye)(ye)是(shi)非常完備(bei)的(de)(de)(de)。現(xian)在從千里之外有(you)(you)人(ren)想進獻美人(ren),可獻來的(de)(de)(de)美人(ren),難道(dao)一定(ding)能夠受到(dao)寵(chong)愛嗎?假(jia)如(ru)能夠得到(dao)寵(chong)愛,國君也(ye)(ye)未必都會聽從那些進獻美人(ren)的(de)(de)(de)人(ren)。而(er)國君身邊受寵(chong)幸的(de)(de)(de)人(ren),都抱怨那個進獻美人(ren)的(de)(de)(de)人(ren),他(ta)們(men)只(zhi)見(jian)到(dao)有(you)(you)禍(huo),而(er)沒有(you)(you)見(jian)到(dao)有(you)(you)福;只(zhi)見(jian)到(dao)有(you)(you)怨恨,而(er)沒有(you)(you)看到(dao)恩惠,這并不是(shi)運用智謀的(de)(de)(de)辦(ban)法(fa)。
求取封君(jun)是(shi)(shi)(shi)戰國(guo)中后(hou)期普遍(bian)流(liu)行的(de)(de)(de)(de)政治思潮。張(zhang)儀在游說(shuo)魏(wei)王(wang)時就(jiu)曾(ceng)經指(zhi)出說(shuo):人多(duo)奮辭而(er)少何(he)信,這是(shi)(shi)(shi)因為(wei)說(shuo)諸侯成功(gong)(gong)就(jiu)可以(yi)“封君(jun)”,所以(yi)天下(xia)的(de)(de)(de)(de)游說(shuo)之士“莫不(bu)日夜 虱腕?目切齒以(yi)言從(縱(zong))之便,以(yi)說(shuo)人主”。這條材料生(sheng)動地(di)描述了人們(men)為(wei)求取封號已經激奮到(dao)了何(he)等的(de)(de)(de)(de)地(di)步(bu),而(er)且(qie)反映出在當(dang)時求取封號的(de)(de)(de)(de)人不(bu)是(shi)(shi)(shi)少數。《經法·國(guo)次》篇說(shuo):滅掉(diao)一個國(guo)家之后(hou),“列(裂)其地(di)土,以(yi)封賢者,是(shi)(shi)(shi)胃(wei)(謂)天功(gong)(gong)”。這里不(bu)僅鼓吹裂土分封,而(er)且(qie)從理論上將其上升到(dao)“天功(gong)(gong)”的(de)(de)(de)(de)高度(du),誰悖逆這樣(yang)做,誰就(jiu)是(shi)(shi)(shi)違反天意(yi)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)國(guo)君(jun)們(men)紛紛“舉其秀土,而(er)侯封之”,魏(wei)王(wang)甚至將自己的(de)(de)(de)(de)愛妾也封為(wei)龍(long)(long)陽君(jun)。 他(ta)的(de)(de)(de)(de)真實姓名(ming)不(bu)知道。 從戰國(guo)策的(de)(de)(de)(de)記載看(kan)來他(ta)應(ying)該是(shi)(shi)(shi)婉轉媚人,頗有心機(ji)的(de)(de)(de)(de)吧。龍(long)(long)陽自此成為(wei)男(nan)同性(xing)戀的(de)(de)(de)(de)代稱,現(xian)在有很多(duo)針(zhen)對同志(zhi)的(de)(de)(de)(de)會所,比如(ru)龍(long)(long)陽國(guo)際會所等。