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主要經歷

朱載(zai)堉是河南省(sheng)懷慶府河內縣(xian)（今河南沁(qin)陽）人(ren)(ren)，其父(fu)鄭恭王(wang)朱厚(hou)烷能書(shu)善文，精通音律樂譜。載(zai)堉自幼深受(shou)影響，喜歡音樂、數學(xue)，聰(cong)明過人(ren)(ren)。

嘉靖(jing)二十四年(nian)（1545年(nian)），年(nian)僅(jin)10歲的載堉就攻(gong)讀《尚(shang)書盤庚》等史書，并封為世子(zi)，成為鄭(zheng)王的繼承人。

朱(zhu)(zhu)載堉雖然貴為鄭(zheng)藩(fan)王(wang)子，但他的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)道路并不平坦，這與他父(fu)親朱(zhu)(zhu)厚烷的(de)經歷(li)有關(guan)。朱(zhu)(zhu)厚烷是明仁宗朱(zhu)(zhu)高熾的(de)第五世孫，襲父(fu)封爵，為鄭(zheng)恭(gong)王(wang)。他生(sheng)(sheng)活(huo)樸(pu)素，為人(ren)剛(gang)直，朱(zhu)(zhu)厚烷被(bei)囚禁時，朱(zhu)(zhu)載堉剛(gang)十五歲，他“痛父(fu)非罪(zui)見系，筑土室(shi)宮(gong)(gong)門外，席藁獨處者十九(jiu)年，厚烷還邸(di)，始入宮(gong)(gong)，朱(zhu)(zhu)厚烷冤案平反，次年，朱(zhu)(zhu)載堉結束(shu)了“席藁獨處”的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)，重(zhong)回宮(gong)(gong)中。

萬歷(li)(li)十(shi)九年（1591年），朱(zhu)厚烷病逝(shi)，載堉為(wei)世子(zi)，本可承繼王位，但他上書皇(huang)帝，甘(gan)愿放棄(qi)。有司認為(wei)，“載堉雖深執(zhi)讓(rang)節，然嗣鄭王已三(san)世，無中更理，宜以載堉子(zi)翊(yi)(yi)錫嗣。”即使如此，載堉也不答應(ying)，他“累(lei)疏懇辭”，執(zhi)意(yi)讓(rang)爵，從他父親卒(zu)年起(qi)，直到萬歷(li)(li)三(san)十(shi)四年（1606年），經十(shi)五年七疏之(zhi)后，神宗皇(huang)帝才予以允準，“以祐橏之(zhi)孫(sun)載璽嗣，而令載堉及翊(yi)(yi)錫以世子(zi)世孫(sun)祿終其(qi)身，子(zi)孫(sun)仍封東垣王。”讓(rang)爵之(zhi)后，他自稱道(dao)人(ren)，遷居(ju)。

萬歷三(san)十九(jiu)年（1611年）四月初六日(ri)，朱載堉病逝，終年76歲，葬九(jiu)峰(feng)山之原，賜號“端(duan)清”。

主要作品

嘉靖二十九年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1560年(nian)(nian)）《瑟(se)譜》

隆慶(qing)元(yuan)年（公元(yuan)1567年）其父朱厚烷復爵(jue)，載堉遂復世子冠帶，父子合作撰(zhuan)寫了《操縵》、《旋宮》等譜(pu)

萬歷九年(nian)（公元1581年(nian)）《律(lv)歷融通(tong)》?

萬(wan)歷十二(er)年（公(gong)元1584年）《律學新說》

萬(wan)(wan)歷(li)二(er)十三年（公元1595年）朱載(zai)堉“上(shang)歷(li)算(suan)歲差之法，及所(suo)著樂律書(shu)，考(kao)辨詳確，識者(zhe)稱(cheng)之。”（《明史·諸(zhu)王(wang)列傳》）這里提(ti)到的“樂律書(shu)”，即(ji)《律學新說》，而(er)“歷(li)算(suan)歲差之法”則包(bao)括(kuo)《律歷(li)融通(tong)》四卷、《圣(sheng)壽萬(wan)(wan)年歷(li)》二(er)卷、《萬(wan)(wan)年歷(li)備考(kao)》三卷、《音義(yi)》一卷

萬(wan)歷二十四年（公(gong)元1596年）朱載堉獻其新近完成的(de)《律呂精義(yi)》一(yi)書（包(bao)括(kuo)內(nei)篇(pian)、外篇(pian)）

萬歷三(san)十一年(nian)（公元1603年(nian)）著成《算(suan)學新書》

貢獻影響

據《明(ming)史·藝文志(zhi)》載，朱(zhu)載堉的一生(sheng)共(gong)著有(you)《樂律(lv)(lv)全書(shu)》四(si)十卷(juan)(juan)、《嘉(jia)量算經》三卷(juan)(juan)、《律(lv)(lv)歷融(rong)通(tong)》四(si)卷(juan)(juan)、《音(yin)(yin)(yin)義(yi)》一卷(juan)(juan)、《萬年歷》一卷(juan)(juan)、《萬年歷備考(kao)》二(er)(er)卷(juan)(juan)、《歷學新說》二(er)(er)卷(juan)(juan)等(deng)（戴念(nian)祖先生(sheng)在(zai)其(qi)《朱(zhu)載堉———明(ming)代的科學和藝術巨星(xing)(xing)》一書(shu)中(zhong)說《明(ming)史》記載有(you)誤(wu)，《律(lv)(lv)歷融(rong)通(tong)》、《音(yin)(yin)(yin)義(yi)》等(deng)書(shu)均包含在(zai)《樂律(lv)(lv)全書(shu)》之中(zhong)），內容涉及音(yin)(yin)(yin)樂、天文、歷法、數學、舞蹈(dao)、文學等(deng)，是(shi)一個可以(yi)(yi)與李時(shi)珍、宋應星(xing)(xing)、徐(xu)光啟、徐(xu)霞(xia)客齊名的重量級科學家(jia)，同時(shi)也是(shi)一位(wei)大(da)百科全書(shu)式(shi)的學者。在(zai)他多達(da)百萬字的著述中(zhong)，尤以(yi)(yi)《樂律(lv)(lv)全書(shu)》最為著名。

英人李約(yue)瑟博(bo)士說這(zhe)本書(shu)出版于萬(wan)歷三十(shi)八年(nian)前(qian)后，但是(shi)(shi)早在(zai)(zai)萬(wan)歷十(shi)二(er)年(nian)他就已經證明(ming)了(le)勻(yun)律(lv)音(yin)(yin)階的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)程可以取為(wei)二(er)的(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)二(er)次方(fang)根（即十(shi)二(er)平均律(lv)），比歐(ou)洲(zhou)人提前(qian)了(le)數十(shi)年(nian)。這(zhe)一(yi)發現(xian)徹底解決了(le)困擾人們千年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)難題(ti)，是(shi)(shi)音(yin)(yin)樂(le)史上的(de)(de)(de)(de)(de)重大(da)事件。現(xian)代(dai)樂(le)器的(de)(de)(de)(de)(de)制造都是(shi)(shi)用十(shi)二(er)平均律(lv)來定(ding)音(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)。十(shi)二(er)平均律(lv)理(li)論被傳教(jiao)士帶到了(le)西方(fang)，產生(sheng)了(le)深遠的(de)(de)(de)(de)(de)影響，王子(zi)朱(zhu)載堉(yu)也隨(sui)之享譽(yu)歐(ou)洲(zhou)。在(zai)(zai)《朱(zhu)載堉(yu)———明(ming)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)科學和藝術巨星》一(yi)書(shu)中，戴念(nian)祖先(xian)生(sheng)引用了(le)德(de)國物(wu)理(li)學家赫爾姆(mu)霍茨的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)段(duan)話：“在(zai)(zai)中國人中，據說有(you)一(yi)個(ge)王子(zi)叫(jiao)載堉(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)，他在(zai)(zai)舊派音(yin)(yin)樂(le)家的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)反對中，倡導七(qi)聲音(yin)(yin)階。把八度分成十(shi)二(er)個(ge)半音(yin)(yin)以及變調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法，也是(shi)(shi)這(zhe)個(ge)有(you)天才(cai)和技巧的(de)(de)(de)(de)(de)國家發明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)。”

歐洲人在(zai)贊嘆并實踐朱(zhu)載堉的(de)(de)(de)發(fa)明，而在(zai)朱(zhu)載堉的(de)(de)(de)故鄉中(zhong)國，他的(de)(de)(de)創造被束之高閣。在(zai)沉睡了四百多年之后，盡管朱(zhu)載堉被重新認(ren)識和(he)研(yan)究，但他仍然躺在(zai)學者的(de)(de)(de)書房里(li)。翻開任何一本歷史教科書，無論(lun)是小學的(de)(de)(de)或(huo)是中(zhong)學的(de)(de)(de)，很容(rong)易看到(dao)李時珍、宋應星、徐(xu)光啟、徐(xu)霞客(ke)的(de)(de)(de)成就，而卻難發(fa)現朱(zhu)載堉的(de)(de)(de)名(ming)字。正如(ru)李約瑟博士所說(shuo)：“這真是不可(ke)思議的(de)(de)(de)諷刺”。

人物評價

《明史》本(ben)傳(chuan)說他(ta)(ta)“篤學(xue)(xue)有至性”。在“席藁獨處”期間(jian)，他(ta)(ta)潛心著述(shu)；在恢復了世(shi)子身份以后(hou)，他(ta)(ta)仍(reng)然以學(xue)(xue)問為(wei)主，務益著書(shu)，從而為(wei)后(hou)人留下了豐富的著作。

他(ta)(ta)在珠算(suan)(suan)上進行開(kai)平方、開(kai)立方計算(suan)(suan)，得出(chu)了(le)(le)求解(jie)等比數列，首(shou)創十二平均(jun)律(lv)，提出(chu)了(le)(le)“異徑管說”，設計并制造出(chu)弦準和律(lv)管；他(ta)(ta)創立“舞學(xue)”，繪制了(le)(le)大量舞譜；他(ta)(ta)發明(ming)了(le)(le)累黍定尺(chi)法(fa)，精(jing)確(que)地計算(suan)(suan)出(chu)北京的(de)(de)(de)(de)地理位置(zhi)與地磁偏(pian)角(jiao)，還(huan)精(jing)確(que)計算(suan)(suan)出(chu)回歸年的(de)(de)(de)(de)長度什和水(shui)銀的(de)(de)(de)(de)比重。他(ta)(ta)是樂(le)(le)律(lv)學(xue)家(jia)、音樂(le)(le)家(jia)、樂(le)(le)器制造家(jia)、舞學(xue)家(jia)，他(ta)(ta)又是算(suan)(suan)學(xue)家(jia)、物理學(xue)家(jia)、天文歷法(fa)家(jia)，在美(mei)術、哲學(xue)、文學(xue)方面也(ye)有驚世的(de)(de)(de)(de)建樹。他(ta)(ta)是在中國(guo)傳統文化(hua)土(tu)壤(rang)中誕(dan)生出(chu)的(de)(de)(de)(de)一位百科全書式(shi)的(de)(de)(de)(de)學(xue)者。早在明(ming)代，朱載土(tu)育就為我(wo)國(guo)奪得了(le)(le)多項世界第一。中外學(xue)者尊崇他(ta)(ta)為“真正的(de)(de)(de)(de)世界歷史文化(hua)名人”。

英國(guo)著(zhu)(zhu)名學(xue)者李(li)約瑟這樣點評：朱(zhu)載堉是(shi)“世界上第(di)一個(ge)平均律數字的(de)創建人”，其“著(zhu)(zhu)作(zuo)曾經得到很高(gao)的(de)評價”。李(li)約瑟稱之為(wei)“中(zhong)國(guo)文藝復興式的(de)圣(sheng)人”。1997年(nian)江(jiang)澤民訪美在哈佛大學(xue)演講時，曾經盛贊中(zhong)國(guo)歷史上對(dui)人類有杰出貢獻的(de)三(san)位(wei)科學(xue)家，其中(zhong)就有朱(zhu)載堉。