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基本介紹

楞嚴塔，位于賓(bin)川縣縣城西北30余(yu)公(gong)里外的(de)雞(ji)足山頂(ding)，屬大理州第二批州級重(zhong)點文物保護單位。雞(ji)足山是東南亞著名的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)圣地(di)，中(zhong)國漢(han)傳藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)交匯(hui)地(di)、佛(fo)(fo)教(jiao)禪宗的(de)發源地(di)、釋迦牟尼(ni)的(de)大弟子(zi)仰光迦葉開辟的(de)道場，國家級風(feng)景名勝區，因(yin)其山勢(shi)頂(ding)聳西北，尾(wei)迤東南，前列三(san)支(zhi)，后伸一(yi)嶺，形似雞(ji)足而(er)得名。

雞(ji)足山(shan)楞(leng)(leng)嚴塔(ta)(ta)(ta)，為十三層(ceng)密檐式(shi)空心方(fang)塔(ta)(ta)(ta)，塔(ta)(ta)(ta)高約40多(duo)米，塔(ta)(ta)(ta)內為七層(ceng)，可以直接登(deng)臨塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)頂(ding)層(ceng)。楞(leng)(leng)嚴塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)原(yuan)址(zhi)，曾經是(shi)建(jian)(jian)于(yu)明朝時期的(de)(de)光(guang)明寶塔(ta)(ta)(ta)，“塔(ta)(ta)(ta)中虛(xu)外直，正(zheng)方(fang)形七級(ji)，每級(ji)丈余(yu)，高十余(yu)丈，修建(jian)(jian)七年(nian)，才告完(wan)成(cheng)”。非常遺憾的(de)(de)是(shi)清(qing)朝康熙年(nian)間，云貴總督(du)范承勛聽信讒言，拆除了光(guang)明寶塔(ta)(ta)(ta)。1929年(nian)，時任云南省主席(xi)的(de)(de)龍云在(zai)游覽雞(ji)足山(shan)后，同意在(zai)光(guang)明寶塔(ta)(ta)(ta)原(yuan)址(zhi)修建(jian)(jian)楞(leng)(leng)嚴塔(ta)(ta)(ta)，歷時三年(nian)多(duo)建(jian)(jian)成(cheng)，成(cheng)為雞(ji)足山(shan)壯美的(de)(de)人文(wen)景(jing)觀。抗日戰(zhan)爭期間，楞(leng)(leng)嚴塔(ta)(ta)(ta)曾經是(shi)駝(tuo)峰航(hang)線大理地區的(de)(de)重要航(hang)標，為抗日戰(zhan)爭做出了獨特的(de)(de)貢(gong)獻(xian)。

楞嚴(yan)塔保存有楊萌南《雞足山(shan)楞嚴(yan)塔碑(bei)記》，周鐘岳(yue)《雞足山(shan)楞嚴(yan)塔碑(bei)銘》，龍(long)云《法(fa)相莊嚴(yan)》等(deng)碑(bei)刻，體現了(le)它深邃的文化(hua)內涵。盡管(guan)楞嚴(yan)塔修建(jian)時間較晚，但他繼(ji)承和(he)發展了(le)大理(li)佛塔的傳統和(he)樣式，楞嚴(yan)塔的建(jian)造(zao)，標(biao)志著曾經興盛一時，延續了(le)上千年(nian)歷(li)(li)史(shi)的大理(li)古塔走過(guo)了(le)它的輝煌，也逐(zhu)漸(jian)走進了(le)歷(li)(li)史(shi)的卷宗(zong)。

楞(leng)(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)建(jian)筑(zhu)雄偉，外(wai)形秀麗，遠(yuan)(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)(yuan)望去(qu)，宛如一枝巨大(da)的(de)文筆立(li)于佛(fo)教(jiao)名山(shan)雞足(zu)山(shan)金頂(ding)(ding)，在(zai)崇(chong)山(shan)峻嶺間成為方圓數(shu)百里的(de)一座顯著(zhu)(zhu)的(de)地(di)理標(biao)志。楞(leng)(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)通(tong)體灰白，外(wai)觀仿崇(chong)圣寺三塔(ta)的(de)千尋塔(ta)，但(dan)塔(ta)身更為修長；較為特別的(de)是(shi)，楞(leng)(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)第(di)二級的(de)四周(zhou)安(an)裝(zhuang)(zhuang)了鐵欄桿(gan)，有(you)一道供人們(men)登(deng)高(gao)遠(yuan)(yuan)(yuan)眺的(de)走廊，每(mei)邊(bian)(bian)走廊下有(you)八個支撐的(de)倒立(li)三角結構，遠(yuan)(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)(yuan)望去(qu)，如同為塔(ta)身裝(zhuang)(zhuang)飾了一道穩重的(de)“裙邊(bian)(bian)”，使楞(leng)(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)賦予了現代建(jian)筑(zhu)的(de)氣息(xi)。每(mei)個季節，楞(leng)(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)都在(zai)雞足(zu)山(shan)頂(ding)(ding)變幻著(zhu)(zhu)不(bu)同的(de)風景：春日(ri)繁(fan)花，楞(leng)(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)裝(zhuang)(zhuang)點滿(man)山(shan)的(de)杜鵑山(shan)茶；夏日(ri)云(yun)(yun)海，楞(leng)(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)在(zai)云(yun)(yun)海中如同漂浮的(de)地(di)標(biao)；秋(qiu)日(ri)天高(gao)，楞(leng)(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)在(zai)藍天和綠樹之間成為醒目的(de)分界；冬日(ri)晴雪，楞(leng)(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)和雞足(zu)山(shan)一片剔(ti)透晶瑩，楞(leng)(leng)(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)成為雞足(zu)山(shan)不(bu)可(ke)或缺的(de)完美(mei)的(de)一部分。

站立在(zai)楞(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)(ta)下仰望塔(ta)(ta)頂(ding)，云彩(cai)從(cong)天(tian)空飛速掠過，楞(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)(ta)屹(yi)立在(zai)藍天(tian)之(zhi)(zhi)間(jian)，讓(rang)(rang)人(ren)產(chan)生炫目的感慨(kai)，并(bing)驚嘆中國古建筑竟有如此(ci)的魅力。從(cong)楞(leng)嚴(yan)(yan)塔(ta)(ta)遠眺，蒼山洱海(hai)盡(jin)收眼底，群山疊嶂，蔥(cong)蘢欲(yu)滴；可以東(dong)觀日出，南覓彩(cai)云，西攬蒼洱，北望玉龍，讓(rang)(rang)人(ren)心曠(kuang)神怡(yi)、寵辱皆忘。難怪(guai)徐(xu)霞客當年游(you)覽雞(ji)足山數日不(bu)(bu)返，留念其間(jian)，驚呼：“東(dong)日、西海(hai)、南云、北雪，四觀，海(hai)內(nei)得其一，已為奇絕，而天(tian)柱峰(feng)(feng)一頂(ding)一萃天(tian)下之(zhi)(zhi)四觀，此(ci)不(bu)(bu)特首雞(ji)山，實首海(hai)內(nei)矣”。并(bing)留下了“度除夕于萬(wan)峰(feng)(feng)深處，此(ci)一宵(xiao)勝人(ren)間(jian)千百宵(xiao)”的記載。

今天(tian)，楞(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)的(de)內(nei)部已不再(zai)對游人(ren)(ren)開放，我(wo)們(men)也不能登上(shang)塔(ta)(ta)身(shen)，去(qu)體驗(yan)先人(ren)(ren)“欲(yu)窮(qiong)千(qian)里目，更(geng)上(shang)一層樓”的(de)豪邁，但楞(leng)嚴(yan)塔(ta)(ta)帶給(gei)(gei)我(wo)們(men)的(de)奇險(xian)，以及我(wo)們(men)的(de)祖先把(ba)建筑完(wan)美融于自然的(de)思(si)想，依然留(liu)給(gei)(gei)我(wo)們(men)震撼和啟(qi)示(shi)，這座(zuo)承載了歷史(shi)記憶和人(ren)(ren)們(men)心靈(ling)寄托的(de)寶(bao)塔(ta)(ta)，依然驕傲地矗立在大理，矗立在彩(cai)云之(zhi)南(nan)的(de)土地上(shang)。