普遍(bian)通(tong)用于挪(nuo)威,也是挪(nuo)威的(de)(de)官(guan)方語言(yan)。挪(nuo)威語與(yu)瑞典(dian)語和丹(dan)麥(mai)語十分相(xiang)似,這三種語言(yan)的(de)(de)人也可以互(hu)相(xiang)溝通(tong)。由于丹(dan)麥(mai)語從16世紀至19世紀期間一(yi)直(zhi)是挪(nuo)威地區的(de)(de)標準(zhun)書(shu)寫語言(yan),以致近代的(de)(de)挪(nuo)威語發展一(yi)直(zhi)都(dou)受著愛國主義、城鄉隔閡以及挪(nuo)威文學史的(de)(de)爭(zheng)議所影(ying)響(xiang)。
根據挪(nuo)威(wei)(wei)法律和(he)政(zheng)府政(zheng)策,現(xian)行(xing)的挪(nuo)威(wei)(wei)語(yu)有兩套書(shu)(shu)寫(xie)形式(shi),分別(bie)是"書(shu)(shu)面挪(nuo)威(wei)(wei)語(yu)"(或稱布克(ke)莫爾挪(nuo)威(wei)(wei)語(yu),挪(nuo)威(wei)(wei)語(yu):Bokm?l )和(he)"新挪(nuo)威(wei)(wei)語(yu)"(或稱耐諾(nuo)斯(si)克(ke)挪(nuo)威(wei)(wei)語(yu),挪(nuo)威(wei)(wei)語(yu):Nynorsk)。兩種書(shu)(shu)寫(xie)挪(nuo)威(wei)(wei)語(yu)的形式(shi)分別(bie)溫(wen)和(he)地代(dai)表著保守和(he)激(ji)進(jin)的書(shu)(shu)寫(xie)表達方式(shi)。Bokm?l和(he)Nynorsk還(huan)有他們非(fei)官方的版(ban)本,分別(bie)稱為Riksm?l和(he)Hognorsk。
挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)書面語(yu)(yu)(yu)存在著兩種(zhong)不同的(de)規范(fan):布(bu)克莫(mo)爾(er)語(yu)(yu)(yu)和(he)新挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu)。布(bu)克莫(mo)爾(er)語(yu)(yu)(yu)的(de)前(qian)身稱里(li)(li)克斯莫(mo)爾(er)語(yu)(yu)(yu),新挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu)的(de)前(qian)身稱蘭(lan)斯莫(mo)爾(er)語(yu)(yu)(yu)。里(li)(li)克斯莫(mo)爾(er)語(yu)(yu)(yu)指(zhi)丹(dan)-挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)聯(lian)盟時期(1380-1814年(nian))在書面丹(dan)麥語(yu)(yu)(yu)的(de)強烈(lie)影響下形成(cheng)的(de)一(yi)種(zhong)丹(dan)-挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)混合語(yu)(yu)(yu)。1814年(nian)挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)擺脫(tuo)丹(dan)麥的(de)統治,國民要(yao)求把里(li)(li)克斯莫(mo)爾(er)語(yu)(yu)(yu)挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威(wei)(wei)化。
著名(ming)作家H.易卜生(1828-1906年(nian))等也對語(yu)(yu)(yu)言(yan)改(gai)(gai)革給(gei)予有(you)力支(zhi)持,于(yu)是里(li)(li)克(ke)斯莫爾(er)語(yu)(yu)(yu)經歷(li)了(le)三次拼寫(xie)法改(gai)(gai)革,愈益(yi)靠近挪威(wei)語(yu)(yu)(yu)改(gai)(gai)革后的(de)里(li)(li)克(ke)斯莫爾(er)語(yu)(yu)(yu)更(geng)多地體現了(le)挪威(wei)民族語(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)特點。蘭(lan)斯莫爾(er)語(yu)(yu)(yu)系挪威(wei)語(yu)(yu)(yu)言(yan)學家I.A.奧森(1813-1896年(nian))為了(le)維護挪威(wei)本(ben)族語(yu)(yu)(yu)的(de)傳統于(yu)19世紀中葉所擬,他以(yi)挪威(wei)口語(yu)(yu)(yu)方言(yan)為基礎,編出了(le)語(yu)(yu)(yu)法和詞典,1885年(nian)終(zhong)于(yu)取得官方承認(ren),稱新挪威(wei)語(yu)(yu)(yu)。
布克(ke)莫(mo)爾(er)語(yu)(yu)與新(xin)挪(nuo)威(wei)語(yu)(yu)可(ke)以互通(tong),兩種語(yu)(yu)言均(jun)為教(jiao)育(yu)用語(yu)(yu)和官方語(yu)(yu)言。實(shi)際(ji)上(shang)用布克(ke)莫(mo)爾(er)語(yu)(yu)的(de)約占人口80%,新(xin)挪(nuo)威(wei)語(yu)(yu)在農民(min)和漁民(min)中使用較廣。挪(nuo)威(wei)政府曾(ceng)采取措施,力(li)圖縮小(xiao)布克(ke)莫(mo)爾(er)語(yu)(yu)和新(xin)挪(nuo)威(wei)語(yu)(yu)的(de)差別,以形成一種共同挪(nuo)威(wei)語(yu)(yu)。
挪威語(yu)(yu)的語(yu)(yu)音(yin)(yin)比較復雜,具(ju)有(you)樂調重(zhong)(zhong)(zhong)音(yin)(yin)(簡單樂調重(zhong)(zhong)(zhong)音(yin)(yin)和(he)復合樂調重(zhong)(zhong)(zhong)音(yin)(yin)),重(zhong)(zhong)(zhong)讀音(yin)(yin)節中元音(yin)(yin)音(yin)(yin)長和(he)輔音(yin)(yin)音(yin)(yin)長相(xiang)互制約。語(yu)(yu)法經過很大變化,名詞(ci)有(you)兩(liang)個格(共同(tong)格和(he)所(suo)有(you)格),定冠詞(ci)作為后(hou)綴附著于(yu)詞(ci)后(hou),形(xing)容詞(ci)分強、弱(ruo),動(dong)詞(ci)無(wu)人稱詞(ci)尾。
挪威(wei)語(yu)向低地德語(yu)借了大批(pi)詞語(yu),吸收(shou)了一批(pi)現代科技方面的國際通(tong)(tong)用詞語(yu),近(jin)期還向英(ying)語(yu)借了許多新詞。挪威(wei)語(yu)共有29個(ge)字母,除(chu)26個(ge)拉丁字母外,還有?,?,和?。挪威(wei)語(yu)跟(gen)丹麥(mai)語(yu)、瑞典(dian)語(yu)、特別跟(gen)丹麥(mai)語(yu)十分接近(jin),這3種語(yu)言基本(ben)上可以互通(tong)(tong)。
在(zai)(zai)小學(xue)和初中里(li),大約(yue)85.3%的人(ren)接受(shou)Bokm?l 的教育(yu),而14.5%則接受(shou) Nynorsk 的教育(yu)。而到了初二(er),學(xue)生(sheng)則要同時學(xue)習兩種語言。在(zai)(zai)挪(nuo)威的433個(ge)政(zheng)區里(li),161個(ge)宣布他們希望(wang)使用(yong)Bokm?l與中央政(zheng)府溝(gou)通,116個(ge)希望(wang)使用(yong) Nynorsk,其余(yu)的,即156個(ge)表示(shi)中立。在(zai)(zai)挪(nuo)威的4549份(fen)刊物(wu)當中,92%使用(yong)Bokm?l,8%使用(yong) Nynorsk。
名詞
挪威語(yu)是輕屈折語(yu)言。
性(xing)(xing):陽(yang)性(xing)(xing)陰性(xing)(xing)通性(xing)(xing)(合稱非中性(xing)(xing)),中性(xing)(xing)詞;
數:規(gui)則變化-er;
格:屬格-s,定格祥見(jian)語(yu)法部分;
動詞
式(shi):多陳述式(shi),有獨立的虛擬式(shi)和命令(ling)式(shi);
時:現(xian)在時、過去(qu)時兩大時態觀。
體態(tai):條件體、完成體、被動態(tai);(NB挪(nuo)威語無進行態(tai))
時(shi)態組合(he):詳(xiang)見語法部分(fen)。
位(稱(cheng)):完全無變化;
向:多主動向動詞。
形容詞
(多前置)
有定式和不定式的(de)變化(hua),可有性的(de)變化(hua);
性(xing)(xing)(xing):不(bu)定式,非中性(xing)(xing)(xing)原形,中性(xing)(xing)(xing)-t;定式,陽(yang)性(xing)(xing)(xing)可(ke)用-e,陰性(xing)(xing)(xing)-a,中性(xing)(xing)(xing)-a;
數:復數-a;
級:比較級,-ere,最(zui)高級,-est;多音節詞,mer_,mest_;
比(bi)(bi)較級陳述(shu)結構:主語er比(bi)(bi)較級enn比(bi)(bi)較對象
挪威(wei)語一(yi)般不(bu)用獨(du)立定冠(guan)詞,以(yi)定格代替。
挪威語是助詞(ci)性(xing)的否定,ikke置于(yu)被(bei)否動詞(ci)后。
文字
挪威語采用(yong)北歐29字母(mu)系統,附加字母(mu)有Q,W,Z只(zhi)存(cun)在于(yu)外來詞(ci)中,固有詞(ci)無音(yin)調號。
挪威語方言
Landsm?l
H?gnorsk
Nynorsk [新挪威語]
Samnorsk
Bokm?l [書面挪(nuo)威語]
Riksm?l
Svorsk
Noregs M?llag
Riksm?lsforbundet
Jeg 我, jeg heter 我是(名字)
Du 你
Han 他 Hun 她 De 它
takk 謝謝
v?r s? god 不(bu)用謝(xie),(很多地方也能(neng)用,比如:你遞(di)東西給某人,也能(neng)說.接電(dian)話時(shi),也能(neng)說)
ha det 再見
Kina 中國(guo)(guo), kinesisk 中國(guo)(guo)人,中國(guo)(guo)話(hua)
Norge 挪威, norsk 挪威語
snakke 說
Jeg elsker deg我愛(ai)你(ni)
數字:
null 0
en 1
to 2
tre 3
fire 4
fem 5
seks 6
syu (syv) 7
?tte 8
ni 9
ti 10
挪威語的星期:
mandag 星期一
tirsdag 星期二
onsdag 星(xing)期三
torsdag 星期(qi)四
fredag 星(xing)期五
l?rdag 星(xing)期六
s?ndag 星期(qi)日
挪威語的月份:
januar 一月
februar 二月
mars 三月
april 四月
mai 五月
juni 六月
juli 七月
august 八月
september 九月(yue)
oktober 十月
november 十一(yi)月(yue)
desember 十二月
挪威語的季節:
V?r 春天
Sommer 夏天
H?st 秋天
Vinter 冬天
挪威(wei)最(zui)早的(de)(de)文(wen)學作(zuo)品是4世紀(ji)的(de)(de)古(gu)(gu)碑(bei)文(wen)。這(zhe)些碑(bei)文(wen)具(ju)有押韻詩(shi)歌(ge)的(de)(de)雛型。8至(zhi)9世紀(ji)原始公(gong)社解體,挪威(wei)開始流傳許多以神話和英雄事跡為內容的(de)(de)民間詩(shi)歌(ge)。在北歐海盜(dao)時期(qi),古(gu)(gu)挪威(wei)人向東、南(nan)、西(xi)三個方向遠航,進(jin)行(xing)海上掠(lve)奪和貿(mao)易(yi),接觸到(dao)了異國文(wen)化,主要是基(ji)督教(jiao)文(wen)化。從挪威(wei)古(gu)(gu)代民間詩(shi)歌(ge)中可以看出基(ji)督教(jiao)文(wen)化的(de)(de)影響(xiang)。
中世紀時挪(nuo)威文(wen)(wen)學(xue)同冰(bing)島(dao)文(wen)(wen)學(xue)有(you)密切的聯(lian)系。冰(bing)島(dao)當時是(shi)挪(nuo)威的屬地(di),居民(min)(min)大多是(shi)挪(nuo)威的移民(min)(min),兩國有(you)共同的文(wen)(wen)字。這時挪(nuo)威的文(wen)(wen)學(xue)作品(包(bao)括民(min)(min)間詩歌),有(you)一部(bu)分是(shi)在冰(bing)島(dao)寫成,并(bing)通(tong)過從古挪(nuo)威語演(yan)變而成的冰(bing)島(dao)語流傳(chuan)至(zhi)今(jin)。
這時(shi)期主要的(de)(de)(de)作品有(you)北歐(ou)神話和傳(chuan)說(shuo)—“薩迦”。著名的(de)(de)(de)神話詩集《埃達》于(yu)13世紀(ji)初成書,它敘述日耳曼部落向挪威(wei)移民時(shi)期的(de)(de)(de)事(shi)件,反映了當(dang)時(shi)人們的(de)(de)(de)生活方式(shi)和心理狀態。北歐(ou)傳(chuan)說(shuo)是(shi)中世紀(ji)挪威(wei)和冰島的(de)(de)(de)另(ling)一主要文(wen)學形式(shi),其中主要的(de)(de)(de)是(shi)關于(yu)家族的(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo),它們一般采用敘事(shi)體寫(xie)成,具有(you)濃厚的(de)(de)(de)浪漫主義色彩。
它的(de)一個重要分支是(shi)“王(wang)室傳說”,代表作家是(shi)斯諾里·斯圖魯松(1178—1241),他的(de)《挪(nuo)威王(wang)列(lie)傳》對(dui)文學的(de)發展產生了(le)重大(da)的(de)影響。挪(nuo)威人(ren)最早的(de)王(wang)室傳說是(shi)關于(yu)11世紀奧(ao)拉夫國王(wang)的(de)故(gu)事(shi),約寫(xie)(xie)(xie)于(yu)1150年以前。后來又有一位冰島(dao)人(ren)奉國王(wang)斯凡(fan)勒(13世紀初)之命(ming)撰寫(xie)(xie)(xie)了(le)《斯凡(fan)勒的(de)故(gu)事(shi)》。在斯凡(fan)勒當政(zheng)時期(qi),由教(jiao)會主持編寫(xie)(xie)(xie)了(le)挪(nuo)威歷(li)史。
1350年挪(nuo)威(wei)黑死病蔓延(yan),人(ren)口死亡過半(ban)。1380年挪(nuo)威(wei)被迫同丹麥結成聯盟,政(zheng)治上失(shi)去(qu)了獨,這(zhe)時丹麥文(wen)(wen)成了挪(nuo)威(wei)的(de)正式(shi)文(wen)(wen)字。挪(nuo)威(wei)文(wen)(wen)學(xue)于是進入一個持(chi)續(xu)幾個世紀的(de)蕭條時期,它的(de)文(wen)(wen)學(xue)傳統主要(yao)依靠民(min)(min)間文(wen)(wen)學(xue)才得以維延(yan)續(xu)下來(lai)。這(zhe)個時期的(de)民(min)(min)間文(wen)(wen)學(xue)具有(you)多(duo)種(zhong)形式(shi),影響較(jiao)為深遠。
最有代表舊性的是關于(yu)山怪的傳說,富于(yu)神話色彩和童話特點(dian),在挪威(wei)西(xi)部特別(bie)流行。它們反映了古(gu)挪威(wei)人的傳統和思想方法,其中(zhong)有不少是關于(yu)智探(tan)山怪洞窟搭救被劫婦女的故(gu)事(shi),直到今天仍為廣(guang)大挪威(wei)人民所(suo)喜愛(ai)。
16世紀,宗教改革(ge)運動、文(wen)(wen)藝復興(xing)運動席(xi)卷歐洲,加速(su)了民族國家的(de)形成和民族的(de)覺(jue)醒。當(dang)時挪(nuo)威最(zui)大(da)城市卑爾根的(de)一(yi)些(xie)學(xue)(xue)(xue)者以(yi)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)為武器(qi),抨擊在挪(nuo)威西部地區(qu)擁有極(ji)大(da)勢力的(de)漢薩同盟。他們(men)的(de)代(dai)表(biao)人(ren)物拜耶(ye)(1528—1575)用日記形式揭露漢薩同盟在卑爾根地區(qu)的(de)胡作(zuo)非為,表(biao)現了愛國主義精神,在當(dang)時北歐文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)中居突出地位。
從17世紀下半葉開始,挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)(wei)文(wen)學進入了(le)一(yi)(yi)個(ge)丹、挪(nuo)文(wen)學融(rong)合的(de)(de)(de)(de)時期(qi)。這一(yi)(yi)時期(qi)挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)基本(ben)上用丹麥(mai)文(wen)寫作(zuo),產生了(le)一(yi)(yi)些在丹、挪(nuo)兩國都受歡迎的(de)(de)(de)(de)有影響的(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)。例如(ru)丹麥(mai)作(zuo)家(jia)恩蓋(gai)爾布(bu)萊(lai)茨達特在挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)(wei)很受尊重(zhong),她寫的(de)(de)(de)(de)贊美詩至(zhi)今仍為挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)(wei)教堂所采(cai)用。這時著名(ming)的(de)(de)(de)(de)詩人達斯(si)(1647—1707)被認為是挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)(wei)文(wen)學史上第一(yi)(yi)個(ge)具有持久影響的(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)。稍后又有著名(ming)的(de)(de)(de)(de)劇(ju)作(zuo)家(jia)霍爾堡(bao)(1684—1754),他(ta)雖是丹麥(mai)人,但出生在挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)卑爾根。他(ta)創(chuang)(chuang)作(zuo)了(le)30多(duo)部(bu)劇(ju)本(ben),被奉為丹麥(mai)和挪(nuo)威(wei)(wei)(wei)(wei)戲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)鼻祖,而且通(tong)過文(wen)學創(chuang)(chuang)作(zuo)和學術研(yan)究等活動(dong)溝通(tong)了(le)北歐文(wen)學同(tong)西歐文(wen)學之間的(de)(de)(de)(de)交流。
18世(shi)紀,挪(nuo)威的(de)(de)獨(du)(du)立(li)傾向加強,啟蒙運動蓬勃(bo)開(kai)展,文(wen)學(xue)界也出現了新的(de)(de)局面,特別是許多居留丹麥的(de)(de)挪(nuo)威作家和留學(xue)生在(zai)18世(shi)紀末建立(li)了“挪(nuo)威社”,積極宣傳并(bing)開(kai)展獨(du)(du)立(li)的(de)(de)愛國主義的(de)(de)文(wen)學(xue)創作活動。
1814年挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威脫離(li)丹、挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)聯盟(meng),但又(you)被迫同瑞典結盟(meng),重新(xin)陷(xian)入附屬(shu)國地(di)位。因(yin)此19世(shi)紀(ji)的(de)挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)更強烈(lie)地(di)反映出(chu)民(min)族(zu)獨立的(de)要求。韋(wei)格朗(1808—1845)是這一時(shi)期著名的(de)作(zuo)家,他(ta)的(de)創(chuang)作(zuo)開始了挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)復興。挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威的(de)現代(dai)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)史以他(ta)的(de)劇作(zuo)《創(chuang)造力、人和救世(shi)主》為(wei)開端(duan)。但他(ta)的(de)主要文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)成(cheng)就在詩歌創(chuang)作(zuo)方面,被稱為(wei)挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威詩歌的(de)先驅路他(ta)的(de)作(zuo)品的(de)中心思(si)想是爭取(qu)民(min)族(zu)自由和發展獨立的(de)挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威文(wen)(wen)(wen)化。在他(ta)以后,挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)中的(de)浪漫(man)主義才與啟蒙時(shi)期的(de)傳統結合起來,從(cong)而開創(chuang)了挪(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)(nuo)威文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)史上的(de)新(xin)時(shi)代(dai)。
這(zhe)一時期(qi),浪漫主義派詩(shi)人、藝術家和(he)學(xue)(xue)者(zhe)通過發掘民(min)間文(wen)(wen)學(xue)(xue)藝術寶庫(ku)而給挪(nuo)(nuo)威文(wen)(wen)學(xue)(xue)注入(ru)了(le)新(xin)的(de)血液。著名(ming)(ming)作(zuo)(zuo)(zuo)家阿斯布約恩森(1812—1885)和(he)穆(mu)(1813—1882)在(zai)挪(nuo)(nuo)威文(wen)(wen)學(xue)(xue)史上第一次系統(tong)地記載了(le)許多(duo)民(min)間傳(chuan)(chuan)說,并最先擺(bai)脫丹麥語(yu)的(de)影響,完(wan)全用(yong)挪(nuo)(nuo)威本國口頭語(yu)言(yan)進(jin)行(xing)創作(zuo)(zuo)(zuo)。作(zuo)(zuo)(zuo)家奧森(1813—1896)又根據(ju)挪(nuo)(nuo)威各地的(de)方言(yan)進(jin)一步創造了(le)“新(xin)挪(nuo)(nuo)威語(yu)”,在(zai)文(wen)(wen)學(xue)(xue)創作(zuo)(zuo)(zuo)上獲得(de)廣泛的(de)應用(yong)。這(zhe)一時期(qi)著名(ming)(ming)女(nv)作(zuo)(zuo)(zuo)家科萊特(1813—1895)寫的(de)《總督的(de)女(nv)兒》(1855)是挪(nuo)(nuo)威第一部(bu)社(she)會小(xiao)說。挪(nuo)(nuo)威文(wen)(wen)學(xue)(xue)史上享有盛(sheng)名(ming)(ming)的(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)巨(ju)匠易卜生(1828—1906)和(he)比昂松(1832—1910),這(zhe)時已寫出了(le)不少劇本與(yu)詩(shi)歌,大多(duo)取材于(yu)挪(nuo)(nuo)威古(gu)代的(de)傳(chuan)(chuan)說。
19世紀(ji)下半葉,挪(nuo)威社會發生了(le)(le)巨大變革,工(gong)業革命改變了(le)(le)挪(nuo)威的(de)經濟與社會結構(gou),政治(zhi)斗爭加劇(ju),農民和新興(xing)中產階級紛起(qi)反抗。在這一斗爭中,作家大多(duo)(duo)站在進步(bu)力量方面。他們注意社會問(wen)題,發表(biao)了(le)(le)很多(duo)(duo)抨(peng)擊社會黑暗的(de)現實(shi)(shi)主義作品,使挪(nuo)威的(de)文學創作進入了(le)(le)繁榮時期,涌現出了(le)(le)許多(duo)(duo)現實(shi)(shi)主義作家。
大約(yue)從19世紀(ji)70年代中期開(kai)始,易卜生和比昂松也轉而反映當時的(de)(de)社會生活,使現(xian)實主義不斷(duan)深化。他們二(er)人(ren)的(de)(de)主要(yao)作品都在這個(ge)時期寫成。他們同約(yue)納斯·李(1833—1908)和謝朗(1849—1906)并(bing)稱為挪(nuo)威文壇“四杰”丶(zhu)1890年恩格斯曾經指(zhi)出,最近(jin)20年來,挪(nuo)威文學的(de)(de)繁榮,除了同時期的(de)(de)俄國(guo)以來,沒有任何一(yi)個(ge)國(guo)家能與之相比。
19世紀80年代充滿政(zheng)治與文學的(de)紛爭。自(zi)然主(zhu)義開(kai)始抬(tai)頭。耶格爾的(de)小(xiao)說(shuo)《放殤不(bu)霸的(de)人(ren)》和(he)(he)克羅格的(de)小(xiao)說(shuo)《阿爾布亭》引起了關于自(zi)由戀愛問題的(de)論戰,兩部作(zuo)品(pin)都被當(dang)局(ju)禁止。19世紀末(mo),挪威文學中的(de)反動(dong)傾(qing)向加劇,神(shen)秘主(zhu)義和(he)(he)個人(ren)主(zhu)義舊思想的(de)影響(xiang)加深,一(yi)些(xie)偉大作(zuo)家也(ye)受(shou)到了影響(xiang)。一(yi)度(du)轟動(dong)文壇的(de)名(ming)作(zuo)家漢姆生(1859—1952)晚年甚至走上了同納粹(cui)德國占領者(zhe)合作(zuo)的(de)道路。
1905年(nian)瑞、挪聯盟解體(ti),挪威獲得(de)獨立,文學(xue)中(zhong)(zhong)的(de)(de)現(xian)實主義(yi)傳統得(de)到了(le)(le)恢復(fu)并有(you)所發(fa)展。戲劇方(fang)面(mian)出現(xian)了(le)(le)格(ge)(ge)里(li)格(ge)(ge)(1902一1943)和(he)(he)(he)(he)(he)尼爾森(1901—1929)等無(wu)產階級作(zuo)(zuo)家(jia),他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品反映(ying)(ying)了(le)(le)工(gong)(gong)人的(de)(de)生(sheng)活和(he)(he)(he)(he)(he)革命斗爭(zheng)。在(zai)(zai)藝術技(ji)巧上(shang),克(ke)羅(luo)格(ge)(ge)(1889—1962)繼承了(le)(le)易卜生(sheng)和(he)(he)(he)(he)(he)海貝格(ge)(ge)的(de)(de)心(xin)理分析手(shou)法,格(ge)(ge)里(li)格(ge)(ge)則沿(yan)襲(xi)了(le)(le)比昂松的(de)(de)行動劇的(de)(de)傳統。這時小(xiao)說創作(zuo)(zuo)也呈現(xian)了(le)(le)新的(de)(de)面(mian)貌,產生(sheng)了(le)(le)揭露資本主義(yi)剝削和(he)(he)(he)(he)(he)反映(ying)(ying)工(gong)(gong)人斗爭(zheng)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品,其(qi)中(zhong)(zhong)以(yi)法爾克(ke)貝格(ge)(ge)(1879—1967)和(he)(he)(he)(he)(he)烏普達爾(1878—1961)描寫(xie)礦工(gong)(gong)和(he)(he)(he)(he)(he)建(jian)筑工(gong)(gong)人斗爭(zheng)生(sheng)活的(de)(de)小(xiao)說較有(you)名。在(zai)(zai)俄(e)國十月革命的(de)(de)影響下,一些激進(jin)知識分子創辦了(le)(le)《破曉》雜志,因而被稱為“破曉派(pai)”,主要代(dai)(dai)表(biao)(biao)人物(wu)是青年(nian)作(zuo)(zuo)家(jia)歐弗朗、胡爾和(he)(he)(he)(he)(he)克(ke)羅(luo)格(ge)(ge)。他(ta)(ta)(ta)們(men)同以(yi)方(fang)恩為代(dai)(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)自由主義(yi)保守派(pai)和(he)(he)(he)(he)(he)信(xin)奉宗(zong)教的(de)(de)作(zuo)(zuo)家(jia)進(jin)行了(le)(le)一場激烈的(de)(de)論戰(zhan)。盡管他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)政(zheng)治觀點不同,但在(zai)(zai)創作(zuo)(zuo)上(shang)他(ta)(ta)(ta)們(men)都注重(zhong)心(xin)理描寫(xie)。
這個(ge)(ge)時期的(de)(de)(de)小(xiao)說創作主要有兩(liang)個(ge)(ge)流派,一是“鄉土文學(xue)(xue)”派,以(yi)挪威(wei)農村生活(huo)為題材。隨(sui)著工(gong)業的(de)(de)(de)發展和農業經至(zhi)濟的(de)(de)(de)逐步解體,許多(duo)作家越發懷念田園(yuan)生活(huo),因而促進了(le)“鄉土文學(xue)(xue)”的(de)(de)(de)發展。另一派是受到(dao)現代心(xin)理(li)學(xue)(xue)派影響的(de)(de)(de)“心(xin)理(li)文學(xue)(xue)”“派,以(yi)描寫(xie)人(ren)物的(de)(de)(de)心(xin)理(li)狀(zhuang)態為主。突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)作品是女作家溫塞特的(de)(de)(de)歷史小(xiao)說《克里斯汀·拉夫朗的(de)(de)(de)女兒(er)》(1920—1922),1928年獲諾貝爾(er)文學(xue)(xue)獎。
在德國法西斯(si)占領挪威期(qi)間和(he)戰后(hou)的(de)一(yi)個時期(qi),出(chu)現了(le)許多反法西斯(si)主義的(de)作(zuo)(zuo)品(pin),如南森的(de)《日(ri)(ri)復一(yi)日(ri)(ri)》和(he)穆恩的(de)《日(ri)(ri)記(ji)(ji)》等(deng)(deng)。小說方(fang)面(mian),以埃(ai)文斯(si)摩的(de)敘事作(zuo)(zuo)品(pin)《西渡歷(li)瞼記(ji)(ji)》影響較大。其他(ta)作(zuo)(zuo)家如海貝格(ge)、班·漢森、韋(wei)索(suo)斯(si)、哈夫(fu)雷(lei)沃爾等(deng)(deng)也寫了(le)不少這方(fang)面(mian)的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)。歐弗朗、格(ge)里(li)格(ge)、雷(lei)斯(si)安德森和(he)哈格(ge)魯普(pu)等(deng)(deng),都以自(zi)(zi)已的(de)詩歌為(wei)爭取自(zi)(zi)由(you)作(zuo)(zuo)出(chu)了(le)貢獻(xian)。
韋索斯(si)的(de)(de)(de)小(xiao)說《萌芽》(1940)和(he)戰后創(chuang)作的(de)(de)(de)其他(ta)作品,把象征主義同現實主義結(jie)合(he)在一起,使挪威(wei)小(xiao)說有了新(xin)的(de)(de)(de)特色。博爾根同魯德、奈特勒(le)(le)奧斯(si)、米克(ke)勒(le)(le)、克(ke)里斯(si)托(tuo)夫等人的(de)(de)(de)短篇小(xiao)說在表現手法上也有創(chuang)新(xin)。戰后的(de)(de)(de)詩(shi)歌創(chuang)作大(da)體(ti)上沿用了傳統的(de)(de)(de)詩(shi)歌語(yu)言。
50年(nian)代,霍(huo)夫莫(mo)、布(bu)雷(lei)克(ke)和布(bu)耶爾克(ke)等人繼續(xu)遵循和發(fa)展了現實主義(yi)。60年(nian)代產生(sheng)了一批(pi)有(you)(you)才華的青年(nian)作(zuo)家,如索爾斯塔、烏布(bu)雷(lei)斯塔和延森等。60年(nian)代末則出現了“紀實主義(yi)”,表明挪威(wei)文(wen)學有(you)(you)了新發(fa)展。1956年(nian)開始,挪威(wei)政府設立“文(wen)化基金”,對作(zuo)家給予經(jing)濟(ji)支持(chi),在(zai)一定程度上促進了挪威(wei)文(wen)學創作(zuo)的繁榮。