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基本介紹

在梅峰光孝寺中軸線上，依(yi)次分布(bu)著六(liu)進殿(dian)(dian)堂(tang)：山(shan)(shan)門牌坊、天王(wang)殿(dian)(dian)、瞻拜亭、大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)、法(fa)堂(tang)(上為(wei)藏經樓)、大悲(bei)殿(dian)(dian)。左側分布(bu)著伽藍殿(dian)(dian)、鐘(zhong)樓、客堂(tang)、齋堂(tang)、僧舍、功(gong)德堂(tang)；右側次第為(wei)祖(zu)師堂(tang)、鼓樓、凈業堂(tang)、禪堂(tang)、方(fang)(fang)丈室等。整(zheng)個(ge)建(jian)筑(zhu)依(yi)山(shan)(shan)而建(jian)，次第上升。光孝寺的整(zheng)個(ge)建(jian)筑(zhu)古樸大方(fang)(fang)，巍峨壯(zhuang)觀(guan)，布(bu)局主次分明，鍺落(luo)有致，建(jian)筑(zhu)總(zong)面積達1．8萬(wan)平(ping)方(fang)(fang)米，全(quan)寺占地面積達5．3萬(wan)平(ping)方(fang)(fang)米。

梅峰(feng)光孝寺引人注目(mu)的是20世紀80年代建于(yu)山巔處的大(da)悲(bei)殿。梅峰(feng)海(hai)拔(ba)雖僅55米(mi)，但兀立城中(zhong)，加(jia)上高(gao)22米(mi)、三重檐、懸欄高(gao)閣式的大(da)悲(bei)殿，就顯得格(ge)外宏(hong)偉壯觀。殿中(zhong)一(yi)尊高(gao)14.2米(mi)的觀音坐像。據說，僅金(jin)(jin)身貼塑(su)，就用去黃金(jin)(jin)1.5公斤。殿中(zhong)有羅(luo)丹(1904—1983)書(shu)楹聯一(yi)對(dui)：“峰(feng)頂(ding)參梅花，聽來百八鐘(zhong)聲(sheng)，聲(sheng)聲(sheng)入悟；門前對(dui)滄海(hai)，看遍萬千春色，色色皆空。”殿后有階級可登殿走(zou)馬回廊(lang)。

景點景觀

梅寺晨鐘

莆(pu)田二十四景之一(yi)的“梅寺晨鐘”，指的是梅峰寺凌晨的鐘聲洪亮(liang)低(di)沉、渾厚綿(mian)延，悠揚悅耳，清幽久遠，音域覆(fu)蓋面廣，莆(pu)陽大地(di)均可聽到，堪稱荔(li)城一(yi)大景觀。

梅峰寺(si)建于北(bei)宋后(hou)期，是莆田“四大(da)叢林(lin)”之一(yi)。寺(si)的(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)內(nei)原來懸掛一(yi)口(kou)宋紹興年間名匠(jiang)蔡通鑄(zhu)(zhu)造的(de)優質銅鐘(zhong)(zhong)(zhong)，聲音(yin)洪亮，可(ke)傳(chuan)數(shu)至百(bai)里之外。相(xiang)傳(chuan)蔡通一(yi)生僅僅鑄(zhu)(zhu)了四口(kou)大(da)鐘(zhong)(zhong)(zhong)，第(di)(di)一(yi)口(kou)鐘(zhong)(zhong)(zhong)的(de)聲音(yin)十(shi)分響(xiang)亮，人稱(cheng)“神鐘(zhong)(zhong)(zhong)”，可(ke)惜(xi)飛走了；第(di)(di)二(er)口(kou)鐘(zhong)(zhong)(zhong)音(yin)質極好(hao)，即(ji)梅峰寺(si)的(de)佛鐘(zhong)(zhong)(zhong)；第(di)(di)三(san)口(kou)鐘(zhong)(zhong)(zhong)掛在紫霄寺(si)鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)里，重一(yi)千七(qi)百(bai)斤(jin)；第(di)(di)四口(kou)鐘(zhong)(zhong)(zhong)響(xiang)聲非常難聽(ting)，放在古譙樓(lou)上(shang)，用(yong)作縣衙殺人時的(de)喪(sang)鐘(zhong)(zhong)(zhong)。梅峰寺(si)的(de)大(da)鐘(zhong)(zhong)(zhong)懸掛上(shang)鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)以后(hou)，老禪師(shi)(shi)動(dong)身前(qian)往福(fu)州(zhou)鼓(gu)山涌泉寺(si)，臨行(xing)時交待和(he)尚(shang)(shang)說，要等他到達福(fu)州(zhou)后(hou)才(cai)能把(ba)鐘(zhong)(zhong)(zhong)敲(qiao)響(xiang)，小和(he)尚(shang)(shang)不知其中奧(ao)妙，當(dang)禪師(shi)(shi)剛出江口(kou)，行(xing)到福(fu)清境內(nei)翁山腳下(xia)時，便好(hao)奇、性急地敲(qiao)起鐘(zhong)(zhong)(zhong)來。禪師(shi)(shi)聽(ting)聞鐘(zhong)(zhong)(zhong)響(xiang)，氣(qi)憤地立刻返回(hui)荔城，責(ze)罵小和(he)尚(shang)(shang)不聽(ting)話，壞(huai)了大(da)事。禪師(shi)(shi)聽(ting)見鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲的(de)地方，后(hou)來叫做“鐘(zhong)(zhong)(zhong)前(qian)”。梅峰寺(si)鐘(zhong)(zhong)(zhong)的(de)響(xiang)聲只傳(chuan)到那里為止。

據說，禪師(shi)走到哪里(li)，鐘(zhong)聲(sheng)(sheng)便(bian)傳到那里(li)。如(ru)果小(xiao)和尚按禪師(shi)的指(zhi)點，在他行到福(fu)州后(hou)敲(qiao)鐘(zhong)，那么鐘(zhong)聲(sheng)(sheng)就能傳到福(fu)州；由于小(xiao)和尚心急(ji)，提(ti)前(qian)敲(qiao)響，結果只能傳到離梅峰(feng)寺僅40多(duo)里(li)處的福(fu)清鐘(zhong)前(qian)了。這個(ge)故事一直在民間傳流至(zhi)今。可惜那口(kou)鐘(zhong)已(yi)于清光緒十(shi)三年因(yin)駐(zhu)軍不慎失(shi)火而被燒毀。

現在梅峰寺的銅(tong)鐘(zhong)，是民國初(chu)年模(mo)仿(fang)宋鐘(zhong)重新鑄(zhu)造的，雖(sui)然不如前鐘(zhong)神(shen)奇，但也很動(dong)聽：每當晨曦初(chu)露、金雞啼(ti)曉(xiao)之時，興(xing)化平原上空，鐘(zhong)聲(sheng)頻傳(chuan)，抑揚頓挫，渾圓悠遠(yuan)，聲(sheng)聲(sheng)入耳，給荔城(cheng)這座千年古(gu)城(cheng)，平添了一番(fan)優雅清新的韻味，素有“梅寺晨鐘(zhong)”的雅號，為莆田(tian)的獨特景觀。

歷史沿革

在福建省莆(pu)(pu)田市城廂區勝利路中段，有一(yi)座規模(mo)宏大(da)的(de)佛(fo)教古(gu)剎，它(ta)是1983年(nian)(nian)被(bei)國(guo)(guo)務(wu)院(yuan)列為漢族地區佛(fo)教全國(guo)(guo)重(zhong)點寺院(yuan)的(de)梅峰光(guang)孝寺。與廣化寺、龜山寺、囊山寺并稱為 “莆(pu)(pu)陽(yang)四大(da)叢林”，1983年(nian)(nian)被(bei)國(guo)(guo)務(wu)院(yuan)公布(bu)為全國(guo)(guo)重(zhong)點寺廟。

梅(mei)峰，古代(dai)又稱梅(mei)子岡，因(yin)此山遍植(zhi)梅(mei)樹而(er)得名。

隋唐時(shi)，梅峰(feng)僅有座(zuo)觀音(yin)亭。宋神(shen)宗元豐八(ba)年(1085年)，梅峰(feng)的所有者李泮固求(qiu)觀音(yin)喜(xi)得貴子(zi)，舍梅子(zi)岡山(shan)地(di)100多畝，擴建為佛教廟(miao)宇。

北(bei)宋崇寧(ning)二年(1103年)，宋徽宗御書(shu)賜(si)(si)匾“梅林(lin)佛國”。翌年，又賜(si)(si)額“崇寧(ning)禪寺”。宋政(zheng)和(he)元年(1111年)，敕改為“天寧(ning)萬壽寺”。

后(hou)惠照法師任萬壽寺(si)的住持(chi)，將寺(si)廟修繕一新。

宋紹興二年(nian)(1132年(nian))，住持(chi)惠澤等發愿鑄(zhu)造大鋼鐘(zhong)(zhong)(zhong)。經過三次(ci)鑄(zhu)造，音(yin)色都不甚理想。直(zhi)到宋紹興二十五年(nian)(1155年(nian))，住持(chi)懷琇請名匠蔡(cai)通(tong)冶鑄(zhu)了一口銅鐘(zhong)(zhong)(zhong)，音(yin)色清朗，音(yin)量洪厚，凌(ling)晨(chen)時鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲可(ke)傳到40里以外。從(cong)此(ci)，“梅(mei)寺晨(chen)鐘(zhong)(zhong)(zhong)”被列為莆田一景。

在宋紹(shao)興七年(nian)(nian)(1137年(nian)(nian))時(shi)，宋高(gao)宗賜“報恩光(guang)(guang)孝(xiao)寺”，宋紹(shao)興十二年(nian)(nian)(1142年(nian)(nian))稱光(guang)(guang)孝(xiao)寺，一(yi)直沿習至(zhi)今。

宋朝的(de)梅(mei)峰(feng)光孝(xiao)寺(si)(si)在當(dang)地富豪李氏家族(zu)的(de)支持(chi)和宋朝政府的(de)扶持(chi)下(xia)，屢(lv)經擴(kuo)建(jian)，殿堂雄偉(wei)，成為莆田境內四大(da)叢林之一。在大(da)雄寶殿邊還建(jian)有梅(mei)峰(feng)書院，四周名士(shi)云集在這里談經論道，著書立說，人稱講寺(si)(si)。梅(mei)峰(feng)寺(si)(si)住持(chi)惠深在法堂左(zuo)側建(jian)李公(gong)祠(ci)以紀念之。

元朝時，朝廷在寺內設“官講”，使(shi)梅峰寺成為名符其實(shi)的講堂(tang)。后年(nian)(nian)久失修，逐漸衰敗(bai)。 明(ming)朝永樂六年(nian)(nian)(1408年(nian)(nian))，住(zhu)持規永法師(shi)予(yu)以重(zhong)(zhong)修。可惜(xi)嘉靖四十一年(nian)(nian)(1562年(nian)(nian))全(quan)寺被倭寇燒(shao)毀，僅(jin)存(cun)大雄寶殿和鐘樓。到萬歷(li)六年(nian)(nian)(1578年(nian)(nian))由住(zhu)持月珍法師(shi)募捐(juan)重(zhong)(zhong)修，后相繼建起了伽藍祠、香(xiang)積、法堂(tang)、大士閣、山(shan)門和瞻拜亭。

清(qing)朝時(shi)，在順治、康熙、雍正年(nian)間，光孝寺(si)都(dou)進(jin)行了大規模的修建。1887年(nian)，鐘(zhong)(zhong)樓失(shi)火，樓內那口宋代銅鐘(zhong)(zhong)競被火溶化。

光緒(xu)二十(shi)五年(nian)(1899年(nian))，由南洋回國(guo)的微嘉法(fa)師任光孝寺住(zhu)持(chi)，四(si)處集資，興修了大(da)維寶殿(dian)、方丈室、客堂(tang)、鐘(zhong)鼓樓(lou)、韋馱殿(dian)和禪堂(tang)等(deng)，又按宋時銅(tong)鐘(zhong)尺寸(cun)新(xin)鑄了一口銅(tong)鐘(zhong)。鐘(zhong)高1．64米，外徑1．04米，重1500公斤，鐘(zhong)身鑄有《大(da)悲咒》、《鐘(zhong)咒》全文，共543字(zi)，音色洪亮久久不絕。微嘉法(fa)師弟子眾多(duo)，有近百(bai)人(ren)卓(zhuo)錫新(xin)加(jia)坡、馬來西亞(ya)、印尼(ni)等(deng)國(guo)，有海(hai)外廨院18座。

從清朝末年始，光孝寺的維修費(fei)和日常(chang)開(kai)支都由(you)海外廨(xie)院資助。

中華(hua)人(ren)民共(gong)和國成立后，人(ren)民政府實(shi)行宗教(jiao)(jiao)信仰自(zi)由(you)政策，梅峰光(guang)(guang)孝寺(si)也作(zuo)為佛教(jiao)(jiao)活(huo)動場所受到國家的保護。但(dan)“文化大革(ge)命(ming)”中，佛像(xiang)被毀，僧眾流散(san)，殿堂(tang)改作(zuo)他用(yong)，唯有清鑄(zhu)銅鐘幸(xing)存(cun)下來。 1979年(nian)，隨著(zhu)宗教(jiao)(jiao)信仰自(zi)由(you)政策的落實(shi)，光(guang)(guang)孝寺(si)重新作(zuo)為佛教(jiao)(jiao)活(huo)動場所對(dui)外開放。

1979年，隨著宗教(jiao)信仰自由(you)政策的(de)落實，光孝寺(si)重(zhong)新(xin)作(zuo)為佛教(jiao)活動場所(suo)對(dui)外開放。海外信徒積極(ji)捐資，重(zhong)建祖寺(si)。在政府(fu)有關部門的(de)支持和海內外佛教(jiao)界的(de)努力(li)下，經過十(shi)年重(zhong)建，梅峰光孝寺(si)殿堂雄偉、佛像莊(zhuang)嚴，煥(huan)然一(yi)新(xin)。