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基本介紹

在(zai)梅峰光(guang)孝(xiao)寺中軸線上，依(yi)次分(fen)布(bu)(bu)著六進殿堂(tang)(tang)：山門牌坊、天王殿、瞻(zhan)拜亭、大(da)(da)雄寶殿、法堂(tang)(tang)(上為藏經樓)、大(da)(da)悲殿。左側分(fen)布(bu)(bu)著伽藍殿、鐘樓、客堂(tang)(tang)、齋堂(tang)(tang)、僧舍、功德堂(tang)(tang)；右側次第為祖師堂(tang)(tang)、鼓樓、凈業堂(tang)(tang)、禪(chan)堂(tang)(tang)、方丈(zhang)室等。整個建(jian)筑(zhu)(zhu)依(yi)山而建(jian)，次第上升。光(guang)孝(xiao)寺的(de)整個建(jian)筑(zhu)(zhu)古樸大(da)(da)方，巍峨(e)壯觀，布(bu)(bu)局主次分(fen)明，鍺落有致，建(jian)筑(zhu)(zhu)總面(mian)積(ji)達1．8萬(wan)平方米，全寺占(zhan)地(di)面(mian)積(ji)達5．3萬(wan)平方米。

梅(mei)峰光孝寺(si)引人注目的(de)是20世紀(ji)80年代(dai)建于山巔處的(de)大悲(bei)殿。梅(mei)峰海(hai)拔雖僅55米，但兀(wu)立城中(zhong)(zhong)，加上高22米、三重檐、懸欄高閣(ge)式的(de)大悲(bei)殿，就顯(xian)得格外宏偉壯觀。殿中(zhong)(zhong)一尊高14.2米的(de)觀音坐(zuo)像。據說，僅金身貼塑，就用去黃金1.5公斤。殿中(zhong)(zhong)有(you)羅丹(dan)(1904—1983)書楹聯一對(dui)：“峰頂參梅(mei)花(hua)，聽來百(bai)八鐘聲(sheng)，聲(sheng)聲(sheng)入(ru)悟；門前對(dui)滄海(hai)，看遍萬千春色，色色皆空。”殿后(hou)有(you)階級可(ke)登殿走馬(ma)回(hui)廊。

景點景觀

梅寺晨鐘

莆田二十四景之一的(de)(de)“梅寺晨鐘(zhong)”，指的(de)(de)是梅峰寺凌(ling)晨的(de)(de)鐘(zhong)聲(sheng)洪亮(liang)低沉、渾(hun)厚綿延，悠(you)揚悅耳，清幽久遠，音域(yu)覆蓋面廣，莆陽大地均可聽到(dao)，堪(kan)稱荔城一大景觀(guan)。

梅峰寺建于北宋(song)(song)后期，是莆田“四(si)大叢林”之一(yi)(yi)。寺的鐘(zhong)(zhong)樓內(nei)原(yuan)來(lai)(lai)懸掛一(yi)(yi)口(kou)宋(song)(song)紹興年間名匠蔡通鑄造的優質(zhi)銅鐘(zhong)(zhong)，聲音洪亮，可傳數至百里(li)之外。相傳蔡通一(yi)(yi)生僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)鑄了(le)(le)四(si)口(kou)大鐘(zhong)(zhong)，第(di)一(yi)(yi)口(kou)鐘(zhong)(zhong)的聲音十分(fen)響(xiang)亮，人稱(cheng)“神鐘(zhong)(zhong)”，可惜飛走(zou)了(le)(le)；第(di)二口(kou)鐘(zhong)(zhong)音質(zhi)極好，即梅峰寺的佛鐘(zhong)(zhong)；第(di)三口(kou)鐘(zhong)(zhong)掛在紫霄寺鐘(zhong)(zhong)樓里(li)，重一(yi)(yi)千七(qi)百斤；第(di)四(si)口(kou)鐘(zhong)(zhong)響(xiang)聲非常難(nan)聽，放在古譙(qiao)樓上，用作縣衙殺人時(shi)的喪鐘(zhong)(zhong)。梅峰寺的大鐘(zhong)(zhong)懸掛上鐘(zhong)(zhong)樓以后，老禪師動(dong)身(shen)前往福州鼓山(shan)涌泉寺，臨行時(shi)交待和(he)(he)尚(shang)說，要等(deng)他到達福州后才(cai)能把鐘(zhong)(zhong)敲響(xiang)，小(xiao)和(he)(he)尚(shang)不知其中(zhong)奧(ao)妙，當(dang)禪師剛(gang)出江口(kou)，行到福清境(jing)內(nei)翁山(shan)腳下(xia)時(shi)，便好奇、性急(ji)地(di)敲起鐘(zhong)(zhong)來(lai)(lai)。禪師聽聞鐘(zhong)(zhong)響(xiang)，氣憤地(di)立刻返回(hui)荔城，責罵小(xiao)和(he)(he)尚(shang)不聽話，壞了(le)(le)大事。禪師聽見鐘(zhong)(zhong)聲的地(di)方，后來(lai)(lai)叫做“鐘(zhong)(zhong)前”。梅峰寺鐘(zhong)(zhong)的響(xiang)聲只傳到那里(li)為(wei)止。

據說，禪師走到(dao)(dao)(dao)(dao)哪里(li)(li)，鐘聲便傳(chuan)(chuan)到(dao)(dao)(dao)(dao)那里(li)(li)。如果小(xiao)和尚按禪師的(de)(de)指點，在他行到(dao)(dao)(dao)(dao)福州后敲鐘，那么鐘聲就能傳(chuan)(chuan)到(dao)(dao)(dao)(dao)福州；由于(yu)小(xiao)和尚心急，提前敲響，結果只(zhi)能傳(chuan)(chuan)到(dao)(dao)(dao)(dao)離梅峰寺僅40多里(li)(li)處的(de)(de)福清鐘前了。這個故事一直在民間傳(chuan)(chuan)流至今。可惜那口鐘已于(yu)清光緒十三年因駐(zhu)軍不(bu)慎失火而被燒毀(hui)。

現在梅(mei)峰(feng)寺的(de)銅鐘，是民國初年模(mo)仿(fang)宋鐘重新鑄造的(de)，雖然不如前(qian)鐘神奇(qi)，但也很動聽：每當(dang)晨曦初露、金雞啼(ti)曉之時，興(xing)化平(ping)原(yuan)上空，鐘聲(sheng)頻傳，抑揚頓挫(cuo)，渾圓悠遠，聲(sheng)聲(sheng)入耳，給荔城這座千年古城，平(ping)添了一(yi)番優雅(ya)清(qing)新的(de)韻味(wei)，素有“梅(mei)寺晨鐘”的(de)雅(ya)號，為莆田的(de)獨特景(jing)觀。

歷史沿革

在(zai)福建(jian)省莆田市城廂區(qu)勝利路中(zhong)段，有一(yi)座規模宏大的佛教(jiao)古剎，它是1983年被國務(wu)院列為漢族地區(qu)佛教(jiao)全國重(zhong)點寺(si)院的梅峰光孝寺(si)。與廣化(hua)寺(si)、龜山寺(si)、囊山寺(si)并稱為 “莆陽四(si)大叢林”，1983年被國務(wu)院公布為全國重(zhong)點寺(si)廟(miao)。

梅(mei)峰(feng)，古代又稱梅(mei)子岡，因此山遍植梅(mei)樹而得名。

隋(sui)唐時，梅(mei)峰僅有座觀(guan)(guan)音亭。宋神宗元豐(feng)八年(nian)(1085年(nian))，梅(mei)峰的(de)所(suo)有者李泮固求觀(guan)(guan)音喜得貴子(zi)(zi)，舍梅(mei)子(zi)(zi)岡山(shan)地100多畝(mu)，擴建為佛教廟(miao)宇。

北宋(song)崇(chong)寧(ning)二年(1103年)，宋(song)徽(hui)宗御書賜匾(bian)“梅(mei)林佛國”。翌年，又(you)賜額“崇(chong)寧(ning)禪寺(si)”。宋(song)政(zheng)和元年(1111年)，敕改為“天寧(ning)萬壽(shou)寺(si)”。

后惠(hui)照法師(shi)任萬壽寺的住(zhu)持，將寺廟修繕一新。

宋(song)紹(shao)興二年(nian)(nian)(1132年(nian)(nian))，住持惠澤(ze)等發愿鑄(zhu)造大鋼鐘(zhong)(zhong)。經過(guo)三次(ci)鑄(zhu)造，音色(se)都不(bu)甚理想。直到宋(song)紹(shao)興二十五年(nian)(nian)(1155年(nian)(nian))，住持懷琇(xiu)請名匠蔡通冶(ye)鑄(zhu)了一口(kou)銅鐘(zhong)(zhong)，音色(se)清朗，音量洪厚，凌晨時鐘(zhong)(zhong)聲(sheng)可傳到40里以(yi)外。從此，“梅寺(si)晨鐘(zhong)(zhong)”被列為莆田一景(jing)。

在宋紹興七年(1137年)時(shi)，宋高宗賜“報恩光(guang)孝寺”，宋紹興十二年(1142年)稱光(guang)孝寺，一直沿習(xi)至今。

宋朝的(de)梅(mei)峰(feng)光(guang)孝寺在(zai)(zai)當(dang)地(di)富豪(hao)李氏家族的(de)支持(chi)(chi)和宋朝政(zheng)府的(de)扶(fu)持(chi)(chi)下，屢經擴建，殿(dian)堂雄(xiong)偉，成(cheng)為莆(pu)田境(jing)內(nei)四(si)大(da)叢林之一。在(zai)(zai)大(da)雄(xiong)寶殿(dian)邊(bian)還建有(you)梅(mei)峰(feng)書(shu)院，四(si)周名士云集(ji)在(zai)(zai)這(zhe)里談經論道，著書(shu)立說，人稱講寺。梅(mei)峰(feng)寺住持(chi)(chi)惠(hui)深在(zai)(zai)法堂左側(ce)建李公(gong)祠(ci)以紀念之。

元(yuan)朝時，朝廷(ting)在寺內設“官講”，使梅峰寺成(cheng)為名(ming)符其實(shi)的(de)講堂。后年(nian)久失修(xiu)，逐漸衰敗。 明朝永樂六年(nian)(1408年(nian))，住持規永法(fa)師予以重(zhong)修(xiu)。可惜嘉靖四(si)十(shi)一(yi)年(nian)(1562年(nian))全寺被(bei)倭(wo)寇(kou)燒毀(hui)，僅存大雄寶殿和鐘樓。到萬歷(li)六年(nian)(1578年(nian))由住持月珍法(fa)師募捐重(zhong)修(xiu)，后相繼(ji)建起了伽藍祠、香積、法(fa)堂、大士閣、山門和瞻(zhan)拜(bai)亭(ting)。

清朝時，在順(shun)治、康熙、雍(yong)正年間，光孝寺都(dou)進行了大(da)規模(mo)的修建。1887年，鐘樓失火(huo)，樓內那口宋代銅鐘競被火(huo)溶化(hua)。

光緒(xu)二十(shi)五年(1899年)，由南洋回國(guo)的微(wei)嘉(jia)法師(shi)任光孝寺住持，四處集資(zi)，興修了大(da)維寶殿、方丈室、客堂(tang)、鐘(zhong)(zhong)鼓(gu)樓、韋馱(tuo)殿和禪堂(tang)等(deng)，又按宋時(shi)銅鐘(zhong)(zhong)尺寸新鑄了一口銅鐘(zhong)(zhong)。鐘(zhong)(zhong)高1．64米(mi)，外徑(jing)1．04米(mi)，重1500公斤，鐘(zhong)(zhong)身鑄有《大(da)悲(bei)咒(zhou)》、《鐘(zhong)(zhong)咒(zhou)》全(quan)文，共543字，音色(se)洪亮(liang)久久不(bu)絕。微(wei)嘉(jia)法師(shi)弟(di)子(zi)眾多，有近(jin)百人卓錫新加坡、馬來西亞、印尼等(deng)國(guo)，有海外廨院(yuan)18座。

從(cong)清朝末年始，光孝(xiao)寺的維修(xiu)費(fei)和日(ri)常開支都由海(hai)外廨(xie)院資助。

中(zhong)華(hua)人民(min)(min)共和國(guo)成立后(hou)，人民(min)(min)政府實行宗教(jiao)(jiao)信仰自由(you)政策(ce)，梅(mei)峰(feng)光孝寺也作為佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)活(huo)(huo)動場所受(shou)到國(guo)家的(de)保護。但“文(wen)化大革命”中(zhong)，佛(fo)(fo)像被毀，僧眾流(liu)散，殿堂改作他用，唯有清(qing)鑄(zhu)銅鐘(zhong)幸存下來。 1979年，隨(sui)著宗教(jiao)(jiao)信仰自由(you)政策(ce)的(de)落實，光孝寺重新作為佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)活(huo)(huo)動場所對外(wai)開放(fang)。

1979年，隨著宗教(jiao)信仰自由政(zheng)策的落實，光孝寺(si)重(zhong)新作為佛教(jiao)活動場(chang)所對外開放。海外信徒積極(ji)捐資，重(zhong)建(jian)祖寺(si)。在政(zheng)府有關部門的支持和(he)海內外佛教(jiao)界(jie)的努(nu)力下，經過(guo)十(shi)年重(zhong)建(jian)，梅峰光孝寺(si)殿(dian)堂雄偉、佛像莊嚴，煥然一新。