姚(yao)淶(1488-1538),字(zi)維東,號明山,浙江(jiang)承(cheng)宣布(bu)政使司寧(ning)波(bo)府(fu)慈溪縣(今浙江(jiang)省寧(ning)波(bo)市(shi)慈溪市(shi))人(ren),左(zuo)都御史姚(yao)鏌之(zhi)(zhi)子。 正德十一年(nian)(1516)中舉人(ren),后(hou)多次會(hui)試均落第。嘉(jia)靖二年(nian)(1523)狀(zhuang)元及第,授翰林(lin)修撰(zhuan)。嘉(jia)靖三年(nian)(1524),因“大(da)禮議”之(zhi)(zhi)爭失(shi)勢,受(shou)廷杖、下詔(zhao)獄。復(fu)官(guan)后(hou),充經筵講官(guan),遷左(zuo)諭(yu)德,累官(guan)至侍讀學(xue)士(shi)。嘉(jia)靖十年(nian)(1531),上《論(lun)元世祖不(bu)當與(yu)古帝王同祀疏》。
姚淶曾主持北冀鄉(xiang)試,取士甚多(duo),所取試文一時為天下(xia)范式(shi)。嘉靖十六年(1537年),父喪,辭官回鄉(xiang)。同年卒。
姚(yao)淶生(sheng)性至孝(xiao),六(liu)歲喪母(mu),執禮如成人,對繼母(mu)也很孝(xiao)順。朝廷曾以尚(shang)書(shu)例蔭,姚(yao)淶卻將之(zhi)(zhi)讓與異母(mu)之(zhi)(zhi)弟姚(yao)汲(ji)。姚(yao)淶明(ming)達魁(kui)岸,長于(yu)史學,讀書(shu)務(wu)為經濟,畫不拘文(wen)辭。他曾說:“三代而后(hou)漢與外戚(qi)共(gong)天(tian)下;唐與女(nv)后(hou)宦官共(gong)天(tian)下;魏晉經下與膏粱子弟共(gong)天(tian)下;元與族類共(gong)天(tian)下;我朝皆無之(zhi)(zhi),可謂盛矣。但邊(bian)防、海(hai)運(yun)最為今日(ri)急(ji)務(wu)。”遂作,《諸(zhu)邊(bian)圖》,凡道路,往來關隘(ai)險阻盡在(zai)掌握之(zhi)(zhi)中(zhong),曾說:“海(hai)運(yun)當講于(yu)平居時。”
姚(yao)(yao)淶(lai)在當時有“翰林三絕”之稱(cheng),即經學、詩學、史學。他論(lun)(lun)兵,認為:“創業之兵強,守業之兵弱。蓋草昧法簡(jian)而(er)嚴,中世(shi)法繁(fan)而(er)寬,簡(jian)而(er)嚴故(gu)用命,繁(fan)而(er)寬,故(gu)多(duo)敗。”姚(yao)(yao)淶(lai)論(lun)(lun)學曾學說:“大凡學不可立黨,立黨則必多(duo)爭。昔朱、陸之辨(bian),虛心(xin)(xin)求(qiu)是;今(jin)(jin)辨(bian)朱、陸者,乃私心(xin)(xin)求(qiu)勝也。”等(deng)等(deng)諸多(duo)言論(lun)(lun),對(dui)于今(jin)(jin)天仍(reng)然具(ju)有積(ji)極的科(ke)學的現實(shi)意義。
姚(yao)淶著作豐富,僅存有《明山集》。
(姚鏌(mo))子淶(lai),字維東。嘉靖二年殿(dian)試第一。授(shou)翰林(lin)修撰。爭“大禮”,廷杖(zhang)。又議郊祀(si)合祀(si),不當輕易。召修《明倫大典》,懇辭不與。累官侍讀(du)學士。
(姚鏌)子(zi)淶,字維東。嘉靖(jing)二年(nian)殿試第一。授翰(han)林修撰(zhuan)。爭“大禮”,廷(ting)杖。又議郊祀合祀,不當輕(qing)易。召修《明倫大典》,懇辭不與(yu)。累(lei)官侍讀學士。