姚淶(1488-1538),字維東(dong),號(hao)明山,浙(zhe)江承宣布政使司寧波府(fu)慈溪(xi)(xi)縣(今(jin)浙(zhe)江省寧波市慈溪(xi)(xi)市)人,左(zuo)都御(yu)史姚鏌之子。 正德(de)十一年(1516)中舉(ju)人,后多次(ci)會試均落第。嘉(jia)靖二年(1523)狀元(yuan)及第,授翰(han)林修撰。嘉(jia)靖三年(1524),因“大禮議”之爭失勢,受廷杖、下詔獄。復(fu)官(guan)后,充經筵(yan)講官(guan),遷左(zuo)諭德(de),累官(guan)至侍(shi)讀學士。嘉(jia)靖十年(1531),上《論(lun)元(yuan)世祖不當(dang)與(yu)古帝王(wang)同(tong)祀疏》。
姚(yao)淶曾主(zhu)持北冀(ji)鄉(xiang)試,取(qu)(qu)士甚(shen)多(duo),所取(qu)(qu)試文一時為(wei)天下范(fan)式。嘉靖十六年(1537年),父喪,辭(ci)官(guan)回鄉(xiang)。同年卒。
姚(yao)淶(lai)生性至孝,六歲喪母,執禮如成人,對(dui)繼母也很孝順(shun)。朝(chao)廷曾(ceng)以尚書(shu)例(li)蔭,姚(yao)淶(lai)卻將之(zhi)(zhi)讓與(yu)異(yi)母之(zhi)(zhi)弟姚(yao)汲。姚(yao)淶(lai)明達魁(kui)岸,長(chang)于(yu)史學,讀書(shu)務為(wei)經濟,畫(hua)不拘文辭(ci)。他曾(ceng)說:“三代而后(hou)漢(han)與(yu)外戚共天下(xia)(xia)(xia);唐與(yu)女后(hou)宦官共天下(xia)(xia)(xia);魏晉經下(xia)(xia)(xia)與(yu)膏粱子弟共天下(xia)(xia)(xia);元與(yu)族類共天下(xia)(xia)(xia);我朝(chao)皆無之(zhi)(zhi),可(ke)謂(wei)盛矣。但(dan)邊(bian)防、海運最為(wei)今日急務。”遂作,《諸邊(bian)圖(tu)》,凡道路(lu),往(wang)來關隘險阻盡在掌(zhang)握之(zhi)(zhi)中(zhong),曾(ceng)說:“海運當講于(yu)平居時。”
姚淶(lai)在當(dang)時有(you)“翰林三絕(jue)”之(zhi)稱,即經學(xue)(xue)(xue)、詩學(xue)(xue)(xue)、史學(xue)(xue)(xue)。他論(lun)兵(bing)(bing),認(ren)為:“創業(ye)之(zhi)兵(bing)(bing)強,守業(ye)之(zhi)兵(bing)(bing)弱。蓋草昧法簡(jian)而(er)(er)嚴,中世法繁而(er)(er)寬,簡(jian)而(er)(er)嚴故(gu)用命,繁而(er)(er)寬,故(gu)多(duo)敗(bai)。”姚淶(lai)論(lun)學(xue)(xue)(xue)曾學(xue)(xue)(xue)說:“大凡學(xue)(xue)(xue)不可立(li)黨,立(li)黨則必多(duo)爭(zheng)。昔朱(zhu)(zhu)、陸之(zhi)辨,虛心(xin)求(qiu)是;今辨朱(zhu)(zhu)、陸者,乃(nai)私心(xin)求(qiu)勝(sheng)也。”等等諸多(duo)言論(lun),對于今天仍(reng)然具有(you)積極的科學(xue)(xue)(xue)的現實意(yi)義。
姚淶著作豐富,僅存有《明山集》。
(姚鏌)子淶(lai),字維(wei)東。嘉靖二年殿試第(di)一。授翰(han)林修撰。爭“大(da)禮”,廷杖。又議郊祀合祀,不當輕易。召(zhao)修《明倫(lun)大(da)典》,懇(ken)辭不與(yu)。累(lei)官侍讀學(xue)士。
(姚鏌)子淶,字(zi)維東。嘉(jia)靖二年殿試第一。授翰(han)林修(xiu)撰。爭(zheng)“大禮(li)”,廷杖。又議(yi)郊祀合祀,不當(dang)輕易。召修(xiu)《明倫大典(dian)》,懇辭不與。累官侍(shi)讀學士。