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亭溪嶺古道怎么樣

亭(ting)溪(xi)嶺古道(dao)(dao)北(bei)起橫溪(xi)鎮周夾村(cun)，南至(zhi)東錢湖鎮城楊村(cun)，古道(dao)(dao)所在山地高約300米(mi)，長約1600米(mi)，寬(kuan)約2米(mi)，全部由人工將鵝卵(luan)石(shi)和(he)小石(shi)塊一(yi)段一(yi)段鋪設而成。整(zheng)個嶺勢東南高峻(jun)，西北(bei)坦斜，彎曲有(you)致。

亭溪嶺古道景區介紹

古道邊多座亭子各有“玄機”

古(gu)道(dao)(dao)的(de)左側依次可(ke)見4座(zuo)亭子，山(shan)腳下的(de)叫第五亭，又稱(cheng)磬裁(cai)亭；山(shan)腰上(shang)的(de)叫老萬(wan)壽亭，又稱(cheng)石板涼亭、下涼亭，現在(zai)老萬(wan)壽亭的(de)旁(pang)邊(bian)又新建了一座(zuo)萬(wan)壽亭；嶺巔的(de)叫祥云亭，又叫上(shang)涼亭。它(ta)們都是(shi)為(wei)匆(cong)匆(cong)趕路的(de)行(xing)人(ren)提供休息喘息的(de)場所，也(ye)是(shi)古(gu)道(dao)(dao)的(de)點睛景物。

第五亭(ting)為方形尖頂式(shi)樣(yang)，采用水泥筑成，內(nei)供著(zhu)土(tu)地菩(pu)薩(sa)。亭(ting)上(shang)有(you)2副對聯(lian)，通俗易懂。其一曰：“公(gong)公(gong)十分公(gong)道，婆婆一片婆心”。這是迎(ying)奉土(tu)地神夫婦的(de)話；另一聯(lian)曰：“到處云(yun)山(shan)到處佛，當方土(tu)地當方靈”，這是為土(tu)地菩(pu)薩(sa)作“廣告”之語。

第五亭(ting)是民國初年時由鄞縣(xian)姜山(shan)陳(chen)橋(qiao)人陳(chen)磬(qing)裁(cai)建(jian)造(zao)，所(suo)以(yi)當地人稱(cheng)(cheng)它磬(qing)裁(cai)亭(ting)。提起陳(chen)磬(qing)裁(cai)，今人大(da)都不知其(qi)名了(le)，而在(zai)民國初年，他(ta)(ta)可是旅滬“寧波幫”中赫赫有名的人物，人稱(cheng)(cheng)“水泥大(da)王”。陳(chen)磬(qing)裁(cai)發達之后，非(fei)常關心(xin)家鄉(xiang)的慈善事(shi)業，在(zai)上(shang)世紀20年代，他(ta)(ta)在(zai)鄞縣(xian)鄉(xiang)村投資建(jian)造(zao)了(le)十橋(qiao)十亭(ting)，造(zao)福家鄉(xiang)父(fu)老鄉(xiang)親(qin)。因他(ta)(ta)從事(shi)水泥行業，所(suo)以(yi)建(jian)造(zao)橋(qiao)亭(ting)的材料(liao)不采用傳(chuan)統的木、石(shi)料(liao)，全是用鋼筋混凝土(tu)結構，體現(xian)了(le)當時先進(jin)的建(jian)筑理念和特色，在(zai)鄞縣(xian)轟動一時，傳(chuan)為美談。

八(ba)九十(shi)年過(guo)(guo)去了，當年的(de)十(shi)亭(ting)(ting)(ting)現(xian)在(zai)(zai)(zai)僅存(cun)兩座(zuo)(zuo)亭(ting)(ting)(ting)了，一座(zuo)(zuo)在(zai)(zai)(zai)云龍(long)鎮的(de)黃昏(hun)晨(chen)橋(qiao)邊，亭(ting)(ting)(ting)名(ming)“第(di)(di)四亭(ting)(ting)(ting)”；一座(zuo)(zuo)即是橫(heng)溪(xi)鎮亭(ting)(ting)(ting)溪(xi)嶺上(shang)(shang)(shang)的(de)“第(di)(di)五亭(ting)(ting)(ting)”。陳磬裁在(zai)(zai)(zai)建(jian)造(zao)十(shi)亭(ting)(ting)(ting)時，有一個十(shi)分(fen)有趣的(de)現(xian)象，就是喜歡將每(mei)座(zuo)(zuo)亭(ting)(ting)(ting)子進行編號(hao)，他在(zai)(zai)(zai)亭(ting)(ting)(ting)溪(xi)嶺建(jian)的(de)是第(di)(di)五座(zuo)(zuo)亭(ting)(ting)(ting)，于(yu)是命(ming)亭(ting)(ting)(ting)名(ming)“第(di)(di)五亭(ting)(ting)(ting)”。現(xian)在(zai)(zai)(zai)過(guo)(guo)往行人不知，往往會被這(zhe)編號(hao)搞得(de)莫名(ming)其(qi)妙，誤以為“第(di)(di)五亭(ting)(ting)(ting)”是亭(ting)(ting)(ting)溪(xi)嶺上(shang)(shang)(shang)的(de)第(di)(di)五座(zuo)(zuo)亭(ting)(ting)(ting)，再(zai)往嶺上(shang)(shang)(shang)走，又(you)看到萬壽(shou)亭(ting)(ting)(ting)和祥(xiang)云亭(ting)(ting)(ting)，好像感覺亭(ting)(ting)(ting)溪(xi)嶺上(shang)(shang)(shang)有七座(zuo)(zuo)涼(liang)亭(ting)(ting)(ting)，以至于(yu)以訛(e)傳訛(e)。其(qi)實，亭(ting)(ting)(ting)溪(xi)嶺上(shang)(shang)(shang)新老涼(liang)亭(ting)(ting)(ting)加起來(lai)總(zong)共也不過(guo)(guo)4座(zuo)(zuo)。

萬壽(shou)亭分新、老兩座，老亭是清(qing)朝(chao)同治(zhi)年(nian)間楊(yang)璉房、陸記房修建，已有130多(duo)年(nian)歷史了。老亭用亂(luan)(luan)石和石板構筑(zhu)，看上(shang)去(qu)顯得(de)低矮又(you)零亂(luan)(luan)，而亭內一副對聯寫得(de)倒有些禪意(yi)：“停停須(xu)觀(guan)身邊物，去(qu)去(qu)思尋任是難(nan)”。這里既(ji)是對行人的提醒(xing)，離亭時須(xu)回頭看一看，不要丟了隨身之物，又(you)何嘗不是對人生(sheng)的忠告，做(zuo)人須(xu)經常“觀(guan)”和“思”，耐(nai)人尋味。新亭為近幾年(nian)所建，飛(fei)檐翹(qiao)角，高大明(ming)亮。

祥(xiang)(xiang)云(yun)亭(ting)(ting)(ting)建于(yu)咸(xian)豐十一年，里面(mian)被(bei)木柱(zhu)隔成(cheng)三間。亭(ting)(ting)(ting)內有兩塊石碑：一塊是光(guang)緒二十年《重修(xiu)亭(ting)(ting)(ting)溪(xi)嶺路碑》；一塊是《新創祥(xiang)(xiang)云(yun)亭(ting)(ting)(ting)碑》，記錄了亭(ting)(ting)(ting)溪(xi)嶺古道的歷史：“吾(wu)鄉東(dong)南至騰飛(fei)嶺，東(dong)通韓嶺，西出橫溪(xi)。吾(wu)鄉之士人(ren)(ren)，五山之士人(ren)(ren)，四方之旅客且往來于(yu)其間”。

一(yi)百多年來，這(zhe)(zhe)幾座亭(ting)子在這(zhe)(zhe)條(tiao)寧靜的古(gu)道上(shang)并不寂寞(mo)，它們迎來送(song)(song)往(wang)了多少行(xing)人(ren)，我(wo)們從祥(xiang)(xiang)云亭(ting)上(shang)的對聯(lian)中(zhong)似乎可以感覺(jue)到(dao)：“竹韻松濤留客聽，清(qing)風明月送(song)(song)人(ren)行(xing)”；“行(xing)行(xing)行(xing)行(xing)行(xing)且止(zhi)，坐(zuo)坐(zuo)坐(zuo)坐(zuo)坐(zuo)再走”。祥(xiang)(xiang)云亭(ting)旁(pang)有(you)一(yi)泓清(qing)冽的祥(xiang)(xiang)云泉，舊時冬夏不涸(he)，越嶺(ling)者多飲(yin)用甘泉，洗去塵泥，消解疲(pi)勞(lao)。

亭溪(xi)(xi)嶺(ling)(ling)古道(dao)是距離(li)寧(ning)波最近(jin)的著(zhu)名(ming)古道(dao)之一(yi)，也是市民(min)健(jian)身(shen)的去處，每(mei)到雙(shuang)休日，游覽健(jian)身(shen)的市民(min)絡(luo)繹不(bu)絕。同時，亭溪(xi)(xi)嶺(ling)(ling)古道(dao)也與附近(jin)的雙(shuang)石(shi)嶺(ling)(ling)古道(dao)（又(you)名(ming)松石(shi)嶺(ling)(ling)古道(dao)）連通，可一(yi)并(bing)游覽。

實用信息

游覽路線

寧波市區出發：

七(qi)塔寺站(zhan)(zhan)乘111路到公交(jiao)橫溪站(zhan)(zhan)（2元），然后(hou)往(wang)回走(zou)30米，遇(yu)三(san)岔路口右(you)(you)轉，沿路走(zou)15分鐘左右(you)(you)到周夾岙，會看到亭溪嶺(ling)古道的(de)提示牌，進入后(hou)走(zou)1公里到亭溪嶺(ling)入口；到嶺(ling)上后(hou)，可以筆直走(zou)，到東錢湖鎮城楊村下山(shan)，亦(yi)可在嶺(ling)最高處(chu)附近(jin)右(you)(you)拐入雙石(shi)嶺(ling)（有(you)路牌），雙石(shi)嶺(ling)道路相對平坦(tan)，可以一(yi)直走(zou)到橫溪鎮，走(zou)離出口后(hou)，約300米就是(shi)公交(jiao)橫溪站(zhan)(zhan)，乘車(che)返回。也可以先(xian)走(zou)雙石(shi)嶺(ling)，再(zai)走(zou)亭溪嶺(ling)，這樣坡度稍緩一(yi)些。

亭溪嶺+雙石嶺，全程約10公里，一般耗時(shi)3-4小時(shi)左右(you)。

歷史沿革

亭(ting)溪嶺(ling)(ling)又(you)叫“藤溪嶺(ling)(ling)”、“騰(teng)(teng)飛嶺(ling)(ling)”，古(gu)人取地名多有(you)來歷，其(qi)可(ke)(ke)能(neng)是因為(wei)長嶺(ling)(ling)的一邊是潺潺山溪，沿(yan)途又(you)多涼亭(ting)而得名；或是因為(wei)嶺(ling)(ling)旁曾有(you)古(gu)藤蔓覆溪上(shang)，便將山嶺(ling)(ling)會意稱作(zuo)藤溪嶺(ling)(ling)。至(zhi)于(yu)“騰(teng)(teng)飛嶺(ling)(ling)”，則源于(yu)一個民間傳說。過去(qu)，亭(ting)溪嶺(ling)(ling)可(ke)(ke)不是一般(ban)的古(gu)道，據(ju)說在唐宋時這(zhe)里(li)已有(you)山路(lu)(lu)，到了清代，古(gu)道已修(xiu)筑得比(bi)較規整，相當于(yu)現在的縣(xian)級(ji)公(gong)路(lu)(lu)，成為(wei)鄞(yin)東南(nan)的交通要道。據(ju)豎立在亭(ting)溪嶺(ling)(ling)巔的清光緒二十年《重修(xiu)亭(ting)溪嶺(ling)(ling)路(lu)(lu)碑》記(ji)載：“竊惟亭(ting)溪嶺(ling)(ling)為(wei)鄞(yin)奉(feng)象(xiang)三邑通衢。綿(mian)亙十余里(li)，往(wang)(wang)來行人日夜(ye)不絕……”往(wang)(wang)嶺(ling)(ling)東走，可(ke)(ke)通咸祥、大嵩，渡象(xiang)山港至(zhi)丹城和石浦；往(wang)(wang)南(nan)走，過橫溪、大岙可(ke)(ke)至(zhi)奉(feng)化(hua)白(bai)杜或裘村；往(wang)(wang)西(xi)走，乘橫溪航船，可(ke)(ke)進入寧波城內。

亭(ting)溪(xi)嶺(ling)古(gu)道引人入(ru)勝之處不在(zai)于它的長(chang)度(du)，而在(zai)于其有著非(fei)同尋常的自然(ran)之美和人文之趣(qu)。穿過周夾村石家，從亭(ting)溪(xi)嶺(ling)的北道出(chu)發(fa)，首(shou)先入(ru)眼的是(shi)一塊(kuai)石碑，上(shang)面是(shi)桑(sang)文磁先生(sheng)寫的“亭(ting)溪(xi)古(gu)道”。進入(ru)古(gu)道不久(jiu)，就見右側(ce)山溪(xi)上(shang)有座(zuo)小石橋(qiao)，過橋(qiao)不遠處有一座(zuo)建于1935年的鋼筋水(shui)泥(ni)白塔(ta)(ta)，取名眾安塔(ta)(ta)。塔(ta)(ta)為(wei)六(liu)面七層(ceng)(ceng)，高約(yue)15米。從塔(ta)(ta)底往上(shang)仰視，每層(ceng)(ceng)腰(yao)檐高挑，逐(zhu)層(ceng)(ceng)遞減(jian)。塔(ta)(ta)內有水(shui)泥(ni)踏跺和木梯，可(ke)盤旋登上(shang)，站在(zai)塔(ta)(ta)的頂(ding)層(ceng)(ceng)，鄞(yin)南大地一覽無余。塔(ta)(ta)底層(ceng)(ceng)門兩(liang)側(ce)有兩(liang)副對聯(lian)，皆為(wei)佛教吉祥語，一曰“佛光普照極樂天，塔(ta)(ta)影橫鎖南海(hai)柳”，一曰“寶(bao)塔(ta)(ta)兀對萬峰朝自在(zai)，慈航普渡千(qian)世慶眾安”。

返至古道往上走，可以看到(dao)一塊狀如蛤蟆(ma)的石頭伏在道旁，俗稱“蛤蟆(ma)巖”。由(you)于“蛤蟆(ma)”的姿勢坐(zuo)西朝東，被當地人戲說(shuo)它(ta)是“吃(chi)吃(chi)楊家（城(cheng)楊村），拉拉王(wang)家”。