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人物簡介

吳(wu)冠南，江蘇宜(yi)興人，1950年生(sheng)。1962年步(bu)入畫道(dao)，初學(xue)(xue)芥(jie)子園(yuan)畫譜后學(xue)(xue)吳(wu)昌碩、旁涉黃賓虹、齊白(bai)石。精于寫(xie)意花鳥畫。數十年來在各種(zhong)媒(mei)體大(da)量發表(biao)作品及論文和多次參加大(da)型學(xue)(xue)術提(ti)名展(zhan)、雙年展(zhan)。如今(jin)致力于立足本土傳統文化藝術的(de)拓展(zhan)與創新。如：消解(jie)山水與花鳥畫的(de)邊界；利用平面構成肢(zhi)解(jie)傳統花鳥畫的(de)構圖；用純色彩表(biao)現形(xing)象，一反傳統以(yi)墨(mo)為(wei)主的(de)方法(fa)，將墨(mo)作為(wei)眾多色彩中的(de)一種(zhong)顏色來運用等項研究，并得到(dao)學(xue)(xue)術界的(de)肯定。

出版有(you)《吳冠(guan)南(nan)訪談(tan)錄》、《花(hua)蔭說(shuo)藝(yi)》、《鸛南(nan)畫(hua)(hua)集》、《畫(hua)(hua)余(yu)雜稿(gao)》等個人(ren)著作(zuo)幾十本(ben)。獲2004中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)藝(yi)術(shu)(shu)研究院(yuan)(yuan)、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)研究院(yuan)(yuan)美術(shu)(shu)學術(shu)(shu)獎(jiang)，“黃(huang)賓虹獎(jiang)“、2004年(nian)南(nan)京傳(chuan)媒水(shui)墨畫(hua)(hua)三(san)年(nian)展(zhan)”傅抱石獎(jiang)“。2005年(nian)被《中(zhong)(zhong)華收藏報》讀者評為“當代(dai)最具升值潛力的中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)家”。2006年(nian)，在《中(zhong)(zhong)華收藏報》與《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)收藏導(dao)報》聯合舉辦的市場(chang)調查活動中(zhong)(zhong)，為花(hua)鳥畫(hua)(hua)綜合評價最高(gao)的畫(hua)(hua)家。現為江(jiang)蘇省國(guo)(guo)畫(hua)(hua)院(yuan)(yuan)藝(yi)委會委員(yuan)、陜西國(guo)(guo)畫(hua)(hua)院(yuan)(yuan)名譽院(yuan)(yuan)長、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)美術(shu)(shu)家協會會員(yuan)、國(guo)(guo)家一級美術(shu)(shu)師。

主要經歷

1950年，5月(yue)生于江(jiang)蘇宜興(xing)。

1962年，臨摹芥子園畫(hua)譜開始(shi)學畫(hua)。

1983年(nian)，9月于(yu)南(nan)(nan)京舉(ju)辦首次(ci)個(ge)人畫展(zhan)（南(nan)(nan)京）。

1984年，參加首屆(jie)全國花鳥畫邀(yao)請展（江(jiang)西(xi)）。

1990年，12月參加全國(guo)第(di)五屆花鳥畫邀請展（武漢）。

1995年，于上海美(mei)術館舉(ju)辦個人(ren)展覽，作品《桃花(hua)》為上海美(mei)術館收藏（上海）。

1995年(nian)，論文集(ji)《畫(hua)余(yu)雜稿》出(chu)版；大型(xing)畫(hua)集(ji)《吳冠南畫(hua)集(ji)》出(chu)版（北京）。

1995年，開始研究“山水花鳥相結合”的獨自畫法。

1996年，開始研究“構成”與“重彩”寫意花鳥畫畫法。

2000年，5月參加(jia)“新中(zhong)國畫(hua)”大(da)展提名展覽(lan)（上海(hai)）。大(da)型(xing)畫(hua)集1—4卷《紙上栽花(hua)集》出版(ban)。

2001年，12月參(can)加成都國際藝術(shu)學術(shu)提名雙年展（四(si)川成都）。

2001年，吳(wu)冠南藝術研究文集《天意(yi)》出(chu)版（天津）。

2003年(nian)，參加中央美院(yuan)《水墨(mo)本色》學術提名展（北京）。

2003年，12月參加文化(hua)部(bu)、中國畫(hua)研究院《東方之(zhi)韻》中國畫(hua)學(xue)術提(ti)名展（北(bei)京）。

2004年，《重彩畫(hua)法》、《構成畫(hua)法》由山東人民美術(shu)出版社(she)出版。

2004年，8月(yue)參加中(zhong)國(guo)藝術(shu)研究院(yuan)，中(zhong)國(guo)畫研究院(yuan)，黃(huang)賓(bin)虹獎得獎作品(pin)展（北京(jing)）。

2004年，調入江蘇省國畫(hua)院。

2004年，10月參加(jia)中國(guo)藝術研究院，中華文化畫(hua)報社(she)舉辦的中國(guo)畫(hua)名(ming)家學術提名(ming)展（北京）。

2004年，11月參加(jia)由江蘇(su)省人民政府，江蘇(su)省國畫(hua)院舉(ju)辦的首屆“水墨傳媒三年展(zhan)”獲(huo)傅抱石(shi)獎（南京）。

2004年，《吳冠南(nan)小品(pin)、短文合集》由山東人民美術出(chu)版社(she)出(chu)版。

2005年(nian)，10月作品“九霄飄香”隨神舟(zhou)六號飛船進入太(tai)空，并由國家(jia)博物(wu)館收藏。

2005年，8月(yue)參加由(you)中(zhong)國(guo)美(mei)協、中(zhong)國(guo)文聯(lian)、國(guo)家畫(hua)院、中(zhong)國(guo)美(mei)術館聯(lian)合舉(ju)辦的首屆《當代(dai)中(zhong)國(guo)畫(hua)學術論壇》。

2005年，12月參加文化(hua)部藝術司年度學術提(ti)名展（北京）。

2005年，12月(yue)參加中國畫研究院2005年度提名展（北(bei)京）。

2006年，1月(yue)《吳(wu)冠南(nan)畫集》出版。

2006年，5月《中國當代水墨圖像檔案》吳(wu)冠南卷出版(ban)（浙江）。

2006年，11月參加中國美(mei)協、中國美(mei)術館等舉辦的《世紀風(feng)骨》學(xue)術雙年展（北京）。

2006年，11月《當(dang)代(dai)名家(jia)系(xi)列》吳冠南卷(juan)出版（河北）。

2007年，3月作(zuo)品收入《中國美術大(da)事記》（北京）。

2007年，11月文獻集《一方水土，一代畫人(ren)》吳冠南卷出版（北(bei)京(jing)）。

2008年，1月(yue)國(guo)家畫院主編(bian)，河北美術(shu)出(chu)版社出(chu)版“畫品從書”大型文獻《吳(wu)冠南卷》。

2008年，4月參加河南省博物(wu)館中國(guo)十名家精品展。

2008年，5月編入中國文聯出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)的(de)《當代中國畫壇四(si)十家》。

2008年，9月編入(ru)中央美術(shu)學院(yuan)、人民美術(shu)出版(ban)社出版(ban)的《50年代(dai)50家》大(da)型美術(shu)文(wen)獻集。

2008年，9月，編入湖北美術出(chu)版社出(chu)版的《二十一世紀最具升值潛力(li)畫家》畫集。

2008年，9月(yue)四川美術出版(ban)社出版(ban)《六十留(liu)痕》吳冠南精裝畫(hua)集。

2009年，5月作品入編山東人民美術出(chu)版社《百(bai)年中國畫經典》。

2009年，8月作品參加(jia)中國文聯第三屆“當代中國畫(hua)學(xue)術論壇”。

2009年，9月(yue)：《百年中國畫經典(dian)》吳冠南(nan)卷由山東人民美術(shu)出版社出版。

2009年，9月由北(bei)京人文藝術出版社出版著名畫家書法集(ji)《吳(wu)冠南(nan)卷》。

2009年(nian)，11月湖北美(mei)術出(chu)版社(she)出(chu)版中國當代著名畫家作品集(ji)《吳冠(guan)南卷》。

2010年，5月湖北美(mei)術出版社《中國當代名家叢書》吳冠南卷。

2011年(nian)，12月作品參加由中國(guo)美術家協會(hui)與葡萄牙(ya)(ya)東方(fang)基金(jin)會(hui)共同主辦的“水墨(mo)中國(guo)：中國(guo)當代國(guo)畫精品展(zhan)”（里斯本，葡萄牙(ya)(ya)）。

2012年(nian)，5月四川(chuan)美術出版(ban)社(she)出版(ban)《亦(yi)(yi)畫亦(yi)(yi)說——吳冠南文·畫合集》。

2012年，5月江(jiang)西美術(shu)出版社(she)《吳冠(guan)南訪(fang)談(tan)錄：花(hua)鳥卷》。

2012年，11月(yue)作品參(can)加由中國(guo)(guo)(guo)美(mei)術家協會、榮寶(bao)齋基金(jin)和(he)柏(bo)林中國(guo)(guo)(guo)文化中心共同主辦的“中國(guo)(guo)(guo)美(mei)術世界行—中國(guo)(guo)(guo)當(dang)代(dai)美(mei)術作品展”（柏(bo)林，德國(guo)(guo)(guo)）。

2013年，3月美術報吳(wu)冠南藝(yi)術研(yan)究中心出版《花蔭說藝(yi)》。

2013年，5月作(zuo)品(pin)參加由中(zhong)國美術家協會、中(zhong)國駐科特(te)迪(di)瓦大使館(guan)、科特(te)迪(di)瓦文化和法(fa)語國家事務部(bu)共同主辦的(de)“走進西非—當代中(zhong)國畫(hua)精品(pin)展(zhan)”（阿比(bi)讓(rang)，科特(te)迪(di)瓦）。

2013年，5月美術報“吳冠南(nan)藝術研究中心”成立(li)，同時(shi)第一屆吳冠南(nan)大(da)寫意花鳥(niao)畫高研班全(quan)國(guo)招(zhao)生并開班授(shou)課。

2014年，4月(yue)由江蘇省國畫(hua)院(yuan)、蘇州(zhou)市囯畫(hua)院(yuan)主辦(ban)，青(qing)藤藝術協辦(ban)的“寫意思——吳冠南夏回中國畫(hua)作品展”在蘇州(zhou)美(mei)術館開幕。

2014年(nian)，7月美術報第二屆吳冠(guan)南(nan)大寫意花鳥畫高(gao)研班(ban)開班(ban)授(shou)課。

2015年，4月(yue)參加(jia)洛(luo)陽榮寶齋舉辦的《十分春色》全國畫家提名展。

2015年(nian)(nian)，5月參加由(you)《中國畫(hua)藝(yi)術年(nian)(nian)鑒(jian)》、《中國藝(yi)術家年(nian)(nian)鑒(jian)》、當(dang)代中國畫(hua)藝(yi)術生態(tai)研(yan)究所主辦，青藤書畫(hua)藝(yi)術研(yan)究院協辦的“天地文心——2015年(nian)(nian)吳冠南、楊春華、李(li)江航中國畫(hua)作品發(fa)布(bu)暨《中國畫(hua)藝(yi)術年(nian)(nian)鑒(jian)》學術邀請展”。

2015年(nian)，10月參加由青藤文化、竹軒(xuan)雅主辦的“意到情適(shi)——回望(wang)青藤白陽”中國花(hua)鳥畫大家八人展。

2015年(nian)，11月參(can)加人(ren)民日報海外(wai)版在全國(guo)政協禮堂舉辦的“國(guo)風·文脈——名(ming)家書畫展”。

2015年，11月美術報第三屆(jie)吳(wu)冠南大寫意(yi)花(hua)鳥(niao)畫高研(yan)班開班授(shou)課，同時(shi)被重慶大學(xue)藝術學(xue)院聘為客座教授(shou)及碩士(shi)研(yan)究生導師。

2016年，1月參加由中央美(mei)院(yuan)中國(guo)畫學院(yuan)、今(jin)日美(mei)術(shu)(shu)館、中國(guo)藝(yi)術(shu)(shu)家(jia)年鑒共(gong)同(tong)主辦的(de)“水(shui)墨國(guo)度——中國(guo)藝(yi)術(shu)(shu)家(jia)年鑒文獻展”。

2016年，5月參加由中(zhong)(zhong)國美(mei)術館、江蘇省文化廳在中(zhong)(zhong)國美(mei)術館舉辦的“金陵(ling)風骨其命(ming)惟新——江蘇省國畫院60年·中(zhong)(zhong)國畫書法作品展”。

2016年，12月(yue)4日被陜西國(guo)畫院聘為名(ming)譽(yu)院長。

主要作品

1988年(nian)，《鸛南畫集》

1992年，《吳鸛(guan)南花鳥畫集》

1995年12月，《吳(wu)鸛南畫集》，上海遠(yuan)東出(chu)版社

1999年3月，美術文集《畫余雜稿》，中國(guo)文聯(lian)出版社

1999年(nian)9月，大型精裝本《吳冠南花鳥畫集》，中國文聯出版社

2000年7月，《紙上(shang)栽花集》1-4卷，天津人民(min)美術出版社(she)

2000年9月，《吳(wu)冠南扇(shan)面(mian)畫集》，古吳(wu)軒出版社

2000年9月，編號豪華木版精裝本《當代名畫家作品(pin)集》吳(wu)冠南(nan)卷，河北教育出版社

2001年(nian)3月，當代著名花鳥(niao)畫家作品集《花鳥(niao)圖(tu)典》收錄(lu)作品19件，四川美術出版(ban)社

2001年11月(yue)，《吳冠南藝術(shu)研(yan)究文集(ji)·天意》，天津人民美術(shu)出(chu)版社

2001年11月，《我(wo)花怒放》吳冠南花鳥畫(hua)作品(pin)集

2004年，《重彩畫(hua)法(fa)》、《構(gou)成畫(hua)法(fa)》，山東(dong)人民美術(shu)出版社

2004年，《吳冠(guan)南小品、短(duan)文合集》，山東人民美(mei)術出(chu)版社

2006年1月，《吳(wu)冠南畫集(ji)》

2006年5月，《中國當(dang)代水(shui)墨圖(tu)像檔案(an)》吳冠南卷

2006年11月(yue)，《當代名家系列》吳冠(guan)南卷(juan)

2007年11月，文獻集《一方水土，一代畫人》吳冠南卷

2008年(nian)1月，“畫(hua)品從書”大型(xing)文(wen)獻《吳冠南(nan)卷》，河(he)北美術(shu)出版社

2008年9月，《六十留痕》吳冠(guan)南精(jing)裝畫集，四川美(mei)術出版(ban)社

2009年(nian)9月，《百年(nian)中國畫經典》吳冠南卷，山東人(ren)民(min)美(mei)術出版社

2009年9月(yue)，著(zhu)名畫家書(shu)法集《吳冠南(nan)卷》，北京(jing)人文藝術(shu)出版社

2009年11月(yue)，中國當代著名畫集作(zuo)品(pin)集《吳(wu)冠南卷》，湖(hu)北(bei)美術(shu)出版社

2010年5月(yue)，《中(zhong)國當代名家(jia)叢書(shu)》吳冠南卷(juan)，湖北美術出(chu)版(ban)社

2012年(nian)5月，《亦(yi)畫亦(yi)說——吳(wu)冠南文·畫合集》，四川(chuan)美術出版社(she)

2012年5月，《吳冠(guan)南訪談錄：花鳥(niao)卷(juan)》，江西(xi)美術出(chu)版社

2013年3月(yue)，《花蔭說藝》

2013年(nian)，《中國藝術名師畫(hua)集美(mei)院(yuan)講堂(tang)·吳冠南(nan)花鳥卷》，中國美(mei)院(yuan)出(chu)版社(she)

2015年1月，《倦翁畫壺(hu)》，江西美(mei)術出(chu)版(ban)社

貢獻影響

藝術特色

吳冠南(nan)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)可(ke)分為(wei)傳(chuan)統、構(gou)成(cheng)、重彩(cai)三種類(lei)型。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統類(lei)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)巧妙(miao)地將(jiang)山水(shui)(shui)畫(hua)中的(de)(de)(de)(de)渾茫、沉厚之(zhi)境融(rong)進花(hua)鳥畫(hua)之(zhi)中，使(shi)花(hua)鳥畫(hua)也能(neng)具有(you)了(le)“份量感”；他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)構(gou)成(cheng)類(lei)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)不僅(jin)形式奇絕(jue)，運筆跌宕(dang)輾轉，且氣貫(guan)滿紙，牽一線而(er)力動全(quan)局(ju)；他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)重彩(cai)類(lei)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)金石攜色，化五(wu)彩(cai)斑斕以雋(jun)艷沉靜；他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)熟紙沒骨漬墨(mo)、漬彩(cai)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，再次展現了(le)他(ta)(ta)(ta)超強的(de)(de)(de)(de)筆墨(mo)駕馭(yu)能(neng)力，畫(hua)面(mian)秀潤而(er)爽澈，不僅(jin)有(you)寫意花(hua)鳥畫(hua)的(de)(de)(de)(de)靈逸、舒酣之(zhi)趣，還有(you)中國(guo)傳(chuan)統工筆花(hua)鳥畫(hua)的(de)(de)(de)(de)精(jing)細、嚴(yan)謹(jin)之(zhi)貌(mao)(mao)，甚(shen)至(zhi)還有(you)民間皮影(ying)的(de)(de)(de)(de)生動、玄(xuan)透(tou)之(zhi)感！他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)這些作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)放映出了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)生命狀(zhuang)態，表(biao)達出了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)立于(yu)(yu)塵世(shi)之(zhi)外的(de)(de)(de)(de)超拔(ba)心境。對美術史而(er)言(yan)，他(ta)(ta)(ta)這三種類(lei)型作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)意義在(zai)于(yu)(yu)：一、將(jiang)傳(chuan)統山水(shui)(shui)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)章法(fa)、筆法(fa)甚(shen)至(zhi)精(jing)神境界巧妙(miao)地引入花(hua)鳥畫(hua)當中，使(shi)花(hua)鳥畫(hua)以全(quan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)面(mian)貌(mao)(mao)呈現；二、在(zai)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)基礎上，借鑒(jian)抽(chou)象、構(gou)成(cheng)等現代(dai)藝(yi)術觀(guan)念(nian)，開創(chuang)了(le)新(xin)圖式；三、打破了(le)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)用色方法(fa)，確立了(le)色即是墨(mo)、墨(mo)亦是色的(de)(de)(de)(de)新(xin)觀(guan)念(nian)，豐富了(le)中國(guo)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)表(biao)現手(shou)段。

人物評價

名家評說

葫(hu)蘆能肥(fei)，將(jiang)色化開運用，此上法也(ye)。

筆如枯藤，色能(neng)揉人，色中有墨，可師(shi)也。

用筆能(neng)重，如高山墮石，此書(shu)法中(zhong)之(zhi)上乘。

——林散之

蓮塘生奇趣，鱗赤逐(zhu)清(qing)波。古法(fa)貴今(jin)樣，冠南(nan)制妙(miao)圖。

——程十發

吳冠南，是頗有學樣(yang)的(de)(de)藝術(shu)家，以寫(xie)意花(hua)鳥畫見長。他(ta)(ta)的(de)(de)花(hua)卉典(dian)雅燦爛；沉郁渾樸，用(yong)筆之(zhi)老(lao)練，用(yong)墨用(yong)色(se)之(zhi)大(da)(da)氣，書法(fa)詩(shi)(shi)文之(zhi)功力(li)，都可以看出他(ta)(ta)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統藝術(shu)修養(yang)和善(shan)于在(zai)傳(chuan)(chuan)統大(da)(da)師中汲取適合自己靈性的(de)(de)營(ying)養(yang)。他(ta)(ta)還大(da)(da)膽消解花(hua)鳥與山(shan)水(shui)的(de)(de)邊界(jie)，運用(yong)平(ping)面(mian)構成(cheng)法(fa)破傳(chuan)(chuan)統構圖程式，章法(fa)開和大(da)(da)度，賦予作(zuo)品以新的(de)(de)面(mian)貌。他(ta)(ta)利(li)用(yong)宣紙和水(shui)的(de)(de)特性，創(chuang)造出一種(zhong)如(ru)詩(shi)(shi)如(ru)畫、清雅遼闊的(de)(de)意境，觀者如(ru)沐(mu)春(chun)風，心曠神(shen)怡。

——邵大箴

吳冠南先生的(de)(de)(de)(de)作品中(zhong)，蘊藉(jie)著他(ta)(ta)對傳統(tong)藝(yi)術文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)深度修養，畫中(zhong)的(de)(de)(de)(de)筆墨，書(shu)法，詩文(wen)(wen)等因素都(dou)令人曉見他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)學殖不同凡響。重要(yao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)，他(ta)(ta)從(cong)深度的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)學術境地中(zhong)走出了(le)一(yi)條直通當(dang)代(dai)的(de)(de)(de)(de)道路，從(cong)而實現了(le)與(yu)我(wo)們在當(dang)代(dai)文(wen)(wen)化情況下的(de)(de)(de)(de)溝(gou)通。在典雅，高古，個(ge)性的(de)(de)(de)(de)土壤上，他(ta)(ta)創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)篇散發出充沛生命光彩(cai)的(de)(de)(de)(de)燦(can)爛文(wen)(wen)章。

——范迪安

清初花(hua)(hua)鳥畫(hua)，惲南(nan)田開(kai)毗陵派(pai)(pai)，吾(wu)每嘆(tan)其畫(hua)太文(wen)。清末(mo)花(hua)(hua)鳥畫(hua)，吳(wu)昌碩(shuo)開(kai)后(hou)海派(pai)(pai)，吾(wu)每哀(ai)其畫(hua)太野。今宜興吳(wu)君冠南(nan)出，文(wen)野合為一流。古法傳燈(deng)，吾(wu)無(wu)憂也。

——陳傳席

吳冠南(nan)最獨特的突破點在色彩。吳冠南(nan)的貢(gong)獻(xian)是將潑彩轉化(hua)為破彩。破彩者(zhe)，寫彩也。吳冠南(nan)或放也是從這些新(xin)老傳(chuan)統(tong)中獲得(de)了力量(liang)，使他一旦進入了張大(da)千，劉海(hai)粟的畫(hua)脈，便在寫彩這條(tiao)路上走得(de)更大(da)膽，更徹底，更極端。

吳冠(guan)南將寫彩(cai)推向了新的(de)極端而獨開了古艷新境。如果看一(yi)看張(zhang)大(da)千潑彩(cai)與筆墨，流紋與山水之(zhi)間的(de)關系尚有斧鑿之(zhi)痕，生硬(ying)之(zhi)感，就不難(nan)理解(jie)劉海(hai)粟，吳冠(guan)南的(de)價值和意義了。由潑彩(cai)到寫彩(cai)，形退(tui)而實進(jin)。表(biao)面(mian)上是向書法用筆的(de)古典規范后退(tui)，實際上是向心靈表(biao)達的(de)深層結(jie)構(gou)切進(jin)。在(zai)這方面(mian)吳冠(guan)南比(bi)劉海(hai)粟進(jin)了一(yi)大(da)步(bu)。

——劉驍純

吳冠南大寫意(yi)花鳥畫當(dang)(dang)是(shi)野(ye)逸一脈的(de)(de)當(dang)(dang)代(dai)雅化(hua)創(chuang)新(xin)。這種意(yi)在昌碩、賓(bin)虹之(zhi)間的(de)(de)高(gao)空位和其放大率意(yi)的(de)(de)強個(ge)性形成(cheng)了他大美不雕的(de)(de)書(shu)畫風格。

——翟墨

像(xiang)吳冠南這樣的(de)(de)寫(xie)意(yi)畫(hua)已(yi)成(cheng)(cheng)了稀(xi)罕物，成(cheng)(cheng)了稀(xi)有品種，有一種值(zhi)得珍視寶(bao)愛(ai)的(de)(de)意(yi)味(wei)。他(ta)的(de)(de)畫(hua)面上動著(zhu)一股氣勢，盤紆著(zhu)一股力量，回蕩(dang)著(zhu)一股旋律。可以(yi)使人(ren)感(gan)到一種蒼茫的(de)(de)寫(xie)意(yi)精神。······，那是他(ta)的(de)(de)個人(ren)化(hua)的(de)(de)生命與(yu)文化(hua)感(gan)動。

——梅墨生

吳冠南重彩的(de)(de)(de)特(te)(te)殊處在(zai)(zai)于，他不僅繼承了吳、齊以筆寫色(se)的(de)(de)(de)技術，還以更富于表現力(li)的(de)(de)(de)筆法(fa)如黃賓(bin)虹(hong)用墨一(yi)般層層敷寫，使許多在(zai)(zai)生宣紙上難以出現的(de)(de)(de)色(se)彩效果(guo)因為層層積色(se)而達到了高純(chun)度(du)的(de)(de)(de)輝煌(huang)絢麗，尤(you)其在(zai)(zai)水(shui)墨的(de)(de)(de)映襯之(zhi)下，更具有獨特(te)(te)的(de)(de)(de)視(shi)覺沖(chong)擊力(li)。濃(nong)重的(de)(de)(de)積色(se)在(zai)(zai)吳冠南畫中與淡彩點染水(shui)色(se)洇暈(yun)的(de)(de)(de)痕跡交(jiao)織在(zai)(zai)一(yi)起，這種(zhong)來自(zi)黃賓(bin)虹(hong)山水(shui)畫中的(de)(de)(de)點彩技術造(zao)成(cheng)的(de)(de)(de)夢幻(huan)一(yi)般的(de)(de)(de)效果(guo)極好地烘托出高純(chun)度(du)積色(se)的(de)(de)(de)厚重······

——陳滯冬

冠南之(zhi)畫擅長于(yu)開合處(chu)細(xi)心收(shou)拾，故其(qi)布局悉能收(shou)細(xi)屑歸于(yu)統一。其(qi)法以(yi)墨色之(zhi)中(zhong)多用水鋪，使(shi)一紙之(zhi)內、潤澤圓(yuan)通。雖(sui)復斑爛(lan)五彩，而不害(hai)其(qi)和(he)。

其(qi)畫(hua)之有得于近世山(shan)水大家若(ruo)黃賓虹輩者甚巨，僅此(ci)一(yi)詣，頓使花鳥畫(hua)壇注入生(sheng)機(ji)，其(qi)為功也！不(bu)云(yun)顯乎(hu)？

——范景中

冠(guan)南先(xian)(xian)生大作，尤其(qi)焦墨部分，令人折(zhe)服。用(yong)筆之(zhi)老到兇狠，章法開合之(zhi)大度(du)等(deng)，可謂不(bu)(bu)讓古今。書法與畫(hua)渾然一體，字(zi)里行間時現性靈(ling)，此亦(yi)朱屺老所不(bu)(bu)及(ji)處(chu)也。海派(pai)之(zhi)后(hou)，江南畫(hua)風衰靡，潘天壽以后(hou)又無替人，此恨并非南人獨有。不(bu)(bu)意得見冠(guan)南畫(hua)，真使人生大希望。感佩之(zhi)情不(bu)(bu)述難安，故致信先(xian)(xian)生代為轉達。

——李老十

吳冠南所建(jian)構的(de)這一(yi)個人(ren)風格明(ming)顯的(de)花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)“吳家樣”，在大同小(xiao)異(yi)依舊籠罩著的(de)花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)壇的(de)意義(yi)在于——盡(jin)管同樣發(fa)軔于傳統，經過他(ta)重新(xin)(xin)咀(ju)嚼，植入(ru)“異(yi)端”的(de)基因(yin)，完(wan)全應(ying)該(gai)并可能產生(sheng)為(wei)新(xin)(xin)時代所接受的(de)新(xin)(xin)品新(xin)(xin)格。他(ta)使花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)前(qian)進了一(yi)步。

——謝春彥

冠南書畫(hua)雙美，畫(hua)益(yi)可觀(guan)。得力于(yu)八大(da)、缶(fou)盧而(er)(er)妙(miao)在逆向取法，不蹈(dao)形跡(ji)。師八大(da)而(er)(er)以馨出(chu)之，宗缶(fou)盧而(er)(er)以野逸(yi)出(chu)。恬(tian)淡而(er)(er)饒(rao)生意，崇本(ben)而(er)(er)饒(rao)清新。創長鋒細(xi)線勾(gou)勒，于(yu)近時花(hua)鳥畫(hua)是別立門戶，乃至(zhi)影響了一些(xie)中青輩。

——韓天衡

觀點論著

魂兮歸來

——現(xian)代(dai)中國(guo)畫衰敗之思考

文/吳冠南

西(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)三流(liu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)真正(zheng)名正(zheng)言(yan)順地(di)“入侵”中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)，乾(qian)隆(long)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎(lang)(lang)世寧當(dang)之(zhi)無(wu)愧。這(zhe)(zhe)(zhe)位西(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)游醫藥販式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)謂(wei)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家，以(yi)其照相機功能(neng)(neng)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)兒，順利地(di)在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)堂(tang)而(er)(er)皇之(zhi)地(di)充當(dang)起(qi)(qi)(qi)了(le)(le)大(da)清(qing)王(wang)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮廷畫(hua)(hua)(hua)家和藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)傳教(jiao)士(shi)，從而(er)(er)逐(zhu)漸使本(ben)民(min)族(zu)自(zi)上而(er)(er)下(xia)(xia)造(zao)成了(le)(le)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)審美上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏離和對(dui)本(ben)民(min)族(zu)文(wen)化藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)信任度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逐(zhu)步(bu)降低(di)。因此自(zi)從乾(qian)隆(long)皇帝遇見(jian)郎(lang)(lang)世寧和他(ta)(ta)(ta)那不(bu)中(zhong)(zhong)不(bu)西(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)兒起(qi)(qi)(qi)，便開始(shi)對(dui)其贊(zan)賞有(you)加并賜(si)召為內廷供奉(feng)，乾(qian)隆(long)對(dui)郎(lang)(lang)世寧喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)，絕不(bu)亞(ya)于清(qing)朝末期(qi)(qi)慈(ci)禧太后(hou)對(dui)照相機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛。如(ru)(ru)果(guo)說(shuo)郎(lang)(lang)世寧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)體(ti)推銷(xiao)“偽劣產品(pin)”與(yu)(yu)三流(liu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)說(shuo)教(jiao)尚未掀(xian)起(qi)(qi)(qi)大(da)浪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那么鴉(ya)片戰爭以(yi)后(hou)，尤其是(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)十世紀二(er)、三十年代(dai)(dai)逐(zhu)步(bu)興起(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出國(guo)(guo)(guo)學(xue)藝(yi)(yi)(yi)(yi)熱潮，一(yi)(yi)(yi)(yi)批義一(yi)(yi)(yi)(yi)批中(zhong)(zhong)華學(xue)子(zi)遠渡重(zhong)洋，紛紛涌向(xiang)西(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)虔(qian)誠地(di)做了(le)(le)西(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)“科(ke)學(xue)、客(ke)(ke)觀(guan)”繪畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俘虜以(yi)后(hou)，歸(gui)來(lai)就(jiu)把郎(lang)(lang)世寧未能(neng)(neng)做大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“事業”推到(dao)(dao)了(le)(le)頂峰。當(dang)然(ran)這(zhe)(zhe)(zhe)種“學(xue)西(xi)(xi)(xi)(xi)濟中(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)初衷(zhong)與(yu)(yu)熱情(qing)也許值得(de)贊(zan)許，同(tong)時(shi)我(wo)們(men)(men)(men)也不(bu)否(fou)認西(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)素(su)描造(zao)型(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)物畫(hua)(hua)(hua)造(zao)型(xing)(xing)上帶來(lai)了(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拓(tuo)展。然(ran)而(er)(er)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)創作(zuo)“以(yi)形寫(xie)神”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原則(ze)與(yu)(yu)筆墨書寫(xie)性(xing)(xing)(xing)等技法(fa)要素(su)，卻(que)完(wan)全喪失在了(le)(le)準確造(zao)型(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“虎口”之(zhi)中(zhong)(zhong)。比比皆是(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水墨素(su)描人(ren)物畫(hua)(hua)(hua)自(zi)此后(hou)就(jiu)占據了(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)物畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)半(ban)壁江山”。這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)象(xiang)(xiang)我(wo)們(men)(men)(men)從西(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)撿回(hui)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊石頭(tou)，卻(que)丟(diu)掉了(le)(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊傳世瑰寶。準確造(zao)型(xing)(xing)對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)筆墨制(zhi)約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弊(bi)端(duan)，時(shi)至(zhi)今日已被越來(lai)越多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)所(suo)(suo)認識。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)著(zhu)名油畫(hua)(hua)(hua)家蘇天賜(si)在一(yi)(yi)(yi)(yi)次聽吳(wu)(wu)冠中(zhong)(zhong)講課時(shi)曾對(dui)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)說(shuo)： “吳(wu)(wu)冠中(zhong)(zhong)他(ta)(ta)(ta)不(bu)懂(dong)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)，別聽他(ta)(ta)(ta)瞎說(shuo)”。其實(shi)吳(wu)(wu)冠中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)(duo)觀(guan)點恰恰代(dai)(dai)表(biao)(biao)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)那個(ge)(ge)時(shi)代(dai)(dai)大(da)部分(fen)留洋歸(gui)來(lai)畫(hua)(hua)(hua)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點。那個(ge)(ge)時(shi)代(dai)(dai)這(zhe)(zhe)(zhe)批學(xue)子(zi)們(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)在對(dui)本(ben)民(min)族(zu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)一(yi)(yi)(yi)(yi)知半(ban)解(jie)或一(yi)(yi)(yi)(yi)無(wu)所(suo)(suo)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)下(xia)(xia)沖向(xiang)西(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)就(jiu)象(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)張白(bai)紙一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，涂什(shen)么顏色(se)就(jiu)接(jie)受什(shen)么顏色(se)（十幾歲(sui)、二(er)十幾歲(sui)只能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣），是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)生(sheng)可塑性(xing)(xing)(xing)最強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)期(qi)(qi)。因此，西(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)“科(ke)學(xue)、客(ke)(ke)觀(guan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)作(zuo)品(pin)就(jiu)象(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)束巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)電(dian)，瞬間(jian)就(jiu)將這(zhe)(zhe)(zhe)些毫無(wu)鑒(jian)別力和免疫力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年人(ren)完(wan)全擊倒在了(le)(le)西(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“神壇”下(xia)(xia)。從而(er)(er)使這(zhe)(zhe)(zhe)些東方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)學(xue)子(zi)們(men)(men)(men)從思想到(dao)(dao)行為都烙下(xia)(xia)了(le)(le)終(zhong)身(shen)無(wu)法(fa)抹去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“西(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)皮(pi)毛(mao)”印記。如(ru)(ru)果(guo)僅(jin)此，那還算(suan)不(bu)上是(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么危害，因為個(ge)(ge)體(ti)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)觀(guan)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扭曲變形還不(bu)足以(yi)影響到(dao)(dao)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)常傳承(cheng)軌(gui)跡(ji)，而(er)(er)其危害在于這(zhe)(zhe)(zhe)些學(xue)子(zi)們(men)(men)(men)歸(gui)國(guo)(guo)(guo)后(hou)大(da)都又(you)回(hui)過頭(tou)來(lai)畫(hua)(hua)(hua)起(qi)(qi)(qi)了(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)，教(jiao)起(qi)(qi)(qi)了(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣問題就(jiu)變得(de)嚴(yan)重(zhong)起(qi)(qi)(qi)來(lai)了(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)本(ben)來(lai)就(jiu)對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)(yi)知半(ban)解(jie)，而(er)(er)對(dui)西(xi)(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)又(you)因學(xue)習(xi)時(shi)間(jian)短(duan)，積累又(you)不(bu)夠，也僅(jin)略知皮(pi)毛(mao)，無(wu)知加皮(pi)毛(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)在他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)手中(zhong)(zhong)誕(dan)生(sheng)，并且又(you)教(jiao)給(gei)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)。就(jiu)在他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)還僅(jin)僅(jin)停留在文(wen)字(zi)上時(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)就(jiu)從他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手中(zhong)(zhong)畢業。這(zhe)(zhe)(zhe)種現象(xiang)(xiang)最具(ju)代(dai)(dai)表(biao)(biao)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)家是(shi)(shi)(shi)(shi)林(lin)風(feng)眠，而(er)(er)林(lin)風(feng)眠下(xia)(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)輩(bei)中(zhong)(zhong)最具(ju)代(dai)(dai)表(biao)(biao)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)家是(shi)(shi)(shi)(shi)林(lin)風(feng)眠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)吳(wu)(wu)冠中(zhong)(zhong)。

關(guan)于(yu)中國畫圖式的(de)探討

文/吳冠南

中(zhong)國(guo)畫(hua)有圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)式(shi)(shi)嗎(ma)(ma)？圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)式(shi)(shi)是什么？風格不同就(jiu)(jiu)是圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)式(shi)(shi)嗎(ma)(ma)？造型就(jiu)(jiu)是圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)式(shi)(shi)嗎(ma)(ma)？作品紙或絹的式(shi)(shi)樣如條屏(ping)、中(zhong)堂、手卷(juan)、冊(ce)頁、扇(shan)面等是圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)式(shi)(shi)嗎(ma)(ma)？這(zhe)些(xie)都不是圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)式(shi)(shi)。那么，構(gou)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)是不是圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)式(shi)(shi)？構(gou)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)的意(yi)義相(xiang)對接近(jin)了一點(dian)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)式(shi)(shi)，但我(wo)的理解構(gou)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)還算不上(shang)是完(wan)全意(yi)義上(shang)的圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)式(shi)(shi)。圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)式(shi)(shi)應當是畫(hua)面總(zong)體結構(gou)所呈現的形式(shi)(shi)美(mei)感和形式(shi)(shi)語言的明確表(biao)達。

千百年來(lai)，中國畫在(zai)長期的(de)實(shi)踐(jian)中，積累了一套自己的(de)構圖(tu)規律與(yu)方法。如：“計白(bai)當黑”、“金邊銀角”、“疏可走(zou)馬(ma)”、“密(mi)不插針”等(deng)等(deng)。但這(zhe)一固有的(de)構圖(tu)方法，但是(shi)對“目之所(suo)見”的(de)自然現象的(de)擷取(qu)，缺(que)少人主觀構圖(tu)意識(shi)的(de)參(can)與(yu)。在(zai)清代(dai)以前的(de)中國畫家(jia)那里，是(shi)連構圖(tu)這(zhe)兩個字的(de)名(ming)稱(cheng)也(ye)沒有的(de)。通(tong)常在(zai)創作中處理構圖(tu)上是(shi)一參(can)自然二沿(yan)前人，三主謝赫(he)的(de)“經營位置”說。

中(zhong)國(guo)(guo)是農業國(guo)(guo)，自古以來人們習(xi)慣了依賴(lai)自然。同樣(yang)中(zhong)國(guo)(guo)畫創(chuang)作也不(bu)例(li)外(wai)，除了描繪(hui)自然外(wai)，主觀自創(chuang)性相對缺乏(fa)。中(zhong)國(guo)(guo)畫構圖的習(xi)慣是擷取大(da)自然的某一(yi)點，略加變動(dong)或(huo)一(yi)點不(bu)變地移到紙上，所以前人十分強調寫生的作用，甚(shen)至到了以寫生代替創(chuang)作的程度。這一(yi)點，可以在我(wo)上一(yi)輩的中(zhong)國(guo)(guo)畫家那(nei)里(li)得到印證。

記得二(er)十多年以(yi)前(qian)，我曾攜自己創作(zuo)的(de)(de)(de)二(er)本冊(ce)頁(ye)到金陵林散(san)之(zhi)(zhi)先生(sheng)府(fu)上(shang)(shang)，一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)請(qing)(qing)老(lao)(lao)人指(zhi)點，二(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)請(qing)(qing)老(lao)(lao)人為我所作(zuo)冊(ce)頁(ye)題(ti)簽(qian)。結(jie)果林老(lao)(lao)為我題(ti)了(le)《吳冠南(nan)寫(xie)(xie)生(sheng)花(hua)卉(hui)冊(ce)》的(de)(de)(de)簽(qian)頭。題(ti)畢，我對(dui)老(lao)(lao)人講：“此冊(ce)所作(zuo)，并非全(quan)是(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)(xie)生(sheng)得來(lai)(lai)。”林老(lao)(lao)答曰：“傳統繪(hui)畫(hua)(hua)講寫(xie)(xie)生(sheng)，尤(you)其是(shi)(shi)(shi)(shi)花(hua)鳥畫(hua)(hua)，歷古以(yi)來(lai)(lai)都叫寫(xie)(xie)生(sheng)花(hua)鳥的(de)(de)(de)。”由此可以(yi)看出，寫(xie)(xie)生(sheng)之(zhi)(zhi)于中國(guo)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)重要(yao)程(cheng)度(du)。何謂(wei)寫(xie)(xie)生(sheng)？顧名思義就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)著自然之(zhi)(zhi)物照樣移(yi)到紙上(shang)(shang)罷？誠然，寫(xie)(xie)生(sheng)對(dui)于一(yi)(yi)切(qie)造(zao)型(xing)藝術訓練的(de)(de)(de)重要(yao)性(xing)，是(shi)(shi)(shi)(shi)十分必要(yao)的(de)(de)(de)，但當把(ba)寫(xie)(xie)生(sheng)重視到替代(dai)創作(zuo)的(de)(de)(de)程(cheng)度(du)，這時(shi)的(de)(de)(de)創作(zuo)就(jiu)變成了(le)依賴自然和(he)重復(fu)自然。因此，歷代(dai)在品覽中國(guo)畫(hua)(hua)作(zuo)品時(shi)也(ye)只是(shi)(shi)(shi)(shi)品鑒畫(hua)(hua)面技法，而對(dui)畫(hua)(hua)面結(jie)構則完(wan)全(quan)不用去品賞。因為畫(hua)(hua)上(shang)(shang)所構之(zhi)(zhi)圖(tu)自然中便隨處(chu)可見，而象“清(qing)供圖(tu)”之(zhi)(zhi)類，不出門也(ye)可以(yi)見到。中國(guo)藝術家把(ba)對(dui)自然的(de)(de)(de)尊重和(he)借鑒，完(wan)全(quan)變成了(le)一(yi)(yi)種從認(ren)識(shi)到行為上(shang)(shang)的(de)(de)(de)依賴和(he)復(fu)制。

名家評論

燦爛文章

文/范迪安

吳(wu)冠南先(xian)生(sheng)(sheng)繪畫所作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)鳥文(wen)章，自是(shi)來(lai)(lai)自傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題與題材。但是(shi)，他(ta)(ta)用一(yi)種(zhong)(zhong)當(dang)代人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧與心性把(ba)這(zhe)份(fen)傳統主(zhu)題演繹成(cheng)一(yi)個(ge)嶄(zhan)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)世界(jie)(jie)，卻(que)(que)是(shi)屬于他(ta)(ta)對(dui)當(dang)代藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻。我(wo)相(xiang)信(xin)(xin)，在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈中，于落筆(bi)之(zhi)前就有了一(yi)個(ge)整(zheng)(zheng)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)鳥自然(ran)(ran)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)，那(nei)是(shi)一(yi)片由生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)意象構成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)混沌(dun)，他(ta)(ta)必于營構和(he)(he)放筆(bi)之(zhi)際去追(zhui)尋那(nei)一(yi)團混沌(dun)。那(nei)一(yi)團激動著(zhu)他(ta)(ta)去表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)混沌(dun)，不(bu)僅僅是(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)所在(zai)，而且還是(shi)世界(jie)(jie)全部信(xin)(xin)息錯綜無序(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)編織，他(ta)(ta)進(jin)入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)花(hua)鳥生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)體氛境(jing)(jing)和(he)(he)氣(qi)象。因(yin)此(ci)，在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中所顯(xian)示出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)供(gong)人辨識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)鳥符號與筆(bi)墨程式(shi)，而是(shi)自然(ran)(ran)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不(bu)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質景觀。在(zai)今日畫壇中，吳(wu)冠南先(xian)生(sheng)(sheng)以如此(ci)宏觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)角透(tou)視(shi)自然(ran)(ran)、以統攝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)把(ba)握筆(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)，不(bu)能(neng)不(bu)說(shuo)是(shi)拉開了他(ta)(ta)自己與傳統、與當(dang)代諸家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離，成(cheng)就了自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)境(jing)(jing)界(jie)(jie)。這(zhe)種(zhong)(zhong)對(dui)自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質觀與取境(jing)(jing)造(zao)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)體觀，正(zheng)是(shi)我(wo)們(men)(men)這(zhe)個(ge)時代所需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)方(fang)式(shi)，也與我(wo)們(men)(men)所處時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)情境(jing)(jing)與現實(shi)(shi)結構相(xiang)對(dui)應。在(zai)我(wo)們(men)(men)每(mei)天面對(dui)和(he)(he)接受(shou)各種(zhong)(zhong)信(xin)(xin)息、處于一(yi)種(zhong)(zhong)綜合性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化空間(jian)感受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，看到(dao)吳(wu)冠南先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，我(wo)們(men)(men)無法把(ba)它們(men)(men)和(he)(he)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)已有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)式(shi)并(bing)列起來(lai)(lai)，因(yin)為(wei)它們(men)(men)給予我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)這(zhe)個(ge)時代文(wen)化特征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)體形象。在(zai)許(xu)多情況下(xia)，像花(hua)鳥、山水這(zhe)一(yi)類傳統主(zhu)題，以“避世”、“遠塵”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)固守(shou)著(zhu)孤獨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)態，甚至整(zheng)(zheng)個(ge)中國畫也以堅持傳統為(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)念在(zai)封閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)地(di)里謀求生(sheng)(sheng)存，實(shi)(shi)際上是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)與當(dang)代文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)脫(tuo)節。吳(wu)冠南先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)范(fan)疇發自傳統，但他(ta)(ta)創造(zao)和(he)(he)表現出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)象卻(que)(que)是(shi)屬于當(dang)代。這(zhe)是(shi)我(wo)感受(shou)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值所在(zai)。

古艷

文/劉驍純

對吳冠南的(de)(de)畫(hua)(hua)，可(ke)以從不同的(de)(de)角(jiao)(jiao)度去(qu)看。從對文人書畫(hua)(hua)的(de)(de)延(yan)續(xu)和發展的(de)(de)角(jiao)(jiao)度去(qu)看，陳(chen)傳席先(xian)生(sheng)已經作了深入(ru)中肯的(de)(de)分析評價。本文想轉換(huan)一個(ge)角(jiao)(jiao)度，即從對文人書畫(hua)(hua)的(de)(de)解體與重建的(de)(de)角(jiao)(jiao)度去(qu)看吳冠南的(de)(de)畫(hua)(hua)。

解體(ti)重建的(de)態度不(bu)同于另起(qi)爐灶(zao)的(de)態度，雖然兩(liang)者都強(qiang)調現(xian)代(dai)觀念(nian)和當代(dai)意(yi)識，但(dan)前者不(bu)僅不(bu)主張(zhang)拋開文人(ren)(ren)書畫傳(chuan)統(tong)，反而(er)強(qiang)調深深地打入文人(ren)(ren)書畫傳(chuan)統(tong)，強(qiang)調沿(yan)著文人(ren)(ren)書畫的(de)自身(shen)邏輯(ji)和內部文脈去尋求現(xian)代(dai)重建的(de)可能性。這是(shi)在(zai)傳(chuan)統(tong)與現(xian)代(dai)兩(liang)極(ji)之(zhi)間(jian)進行(xing)穿(chuan)透的(de)努力，成功者必然會顯(xian)出(chu)極(ji)強(qiang)的(de)兩(liang)極(ji)張(zhang)力。從(cong)黃賓虹到谷文達顯(xian)示的(de)正是(shi)這樣(yang)的(de)一種努力。他們的(de)藝術(shu)明(ming)顯(xian)地區別(bie)于劉國(guo)松、吳(wu)冠中。

吳冠南最獨特的(de)突破(po)點在色(se)彩(cai)。這里當然講的(de)是寫意重彩(cai)，寫意淡彩(cai)和(he)工(gong)筆重彩(cai)歷(li)來就有，無(wu)需如此費力地加以(yi)闡釋。

自(zi)王維“水墨(mo)最為上(shang)”語(yu)出，寫(xie)(xie)意畫(hua)(hua)(hua)壇幾乎(hu)無(wu)人(ren)(ren)敢(gan)為，也無(wu)人(ren)(ren)愿(yuan)為重(zhong)彩，惲南田是(shi)少數(shu)例外中(zhong)(zhong)的(de)一(yi)個(ge)，但他的(de)沒骨花卉(hui)是(shi)小寫(xie)(xie)意或兼工(gong)帶寫(xie)(xie)，而且盡量(liang)使重(zhong)彩淡化、使強色(se)柔化。是(shi)時代的(de)視(shi)覺(jue)趣味扭轉了(le)這個(ge)局面。20世紀特別(bie)是(shi)20世紀后半(ban)葉，色(se)彩，甚(shen)至(zhi)重(zhong)色(se)濃彩大量(liang)進(jin)入了(le)寫(xie)(xie)意性水墨(mo)畫(hua)(hua)(hua)，然而，多(duo)數(shu)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)都是(shi)用西畫(hua)(hua)(hua)觀念(nian)或裝飾畫(hua)(hua)(hua)的(de)觀念(nian)畫(hua)(hua)(hua)水墨(mo)畫(hua)(hua)(hua)，這樣輕而易舉地解(jie)(jie)決(jue)了(le)水墨(mo)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)的(de)色(se)彩課題，實(shi)際上(shang)并沒有真正解(jie)(jie)決(jue)中(zhong)(zhong)國寫(xie)(xie)意畫(hua)(hua)(hua)脈自(zi)身的(de)色(se)彩問題。色(se)彩越(yue)(yue)濃、布色(se)面積越(yue)(yue)大，它與中(zhong)(zhong)國傳統文(wen)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)所確立(li)的(de)，以古雅散逸為風骨的(de)筆墨(mo)規范的(de)沖突也就越(yue)(yue)尖銳(rui)。

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