千年古(gu)琴(qin),名曰(yue)“九霄環(huan)佩(pei)”,梧桐(tong)作面,梓木為底(di),通體(ti)髹紫漆,多處跦漆修補,眼前的(de)這張古(gu)琴(qin)可(ke)不(bu)是(shi)普通的(de)古(gu)琴(qin),它已有(you)千年的(de)歷史(shi),價值更是(shi)高(gao)達(da)4億人民幣。2012年8月18日(ri)19:15,古(gu)琴(qin)大師(shi)李(li)祥霆(ting)將(jiang)在上海(hai)東(dong)方藝術中心歌劇廳奏響“海(hai)上雅樂(le)·2012版(ban)·他來自唐朝”古(gu)琴(qin)音(yin)樂(le)會(hui)。
奏下,驚艷四(si)場。
它(ta)叫“九霄環(huan)(huan)佩”,這是它(ta)第一次造(zao)訪廈門。由于身價不(bu)菲,由京(jing)赴廈的途中,“九霄環(huan)(huan)佩”受盡(jin)特(te)殊待遇——不(bu)僅(jin)全程搭乘(cheng)頭等(deng)艙(cang),而且(qie)上機(ji)前和下機(ji)后均(jun)由武警接送(song)。
古琴(qin)在2003年(nian)(nian)成功(gong)入選聯合國人類口頭和(he)非物質文化遺產。廈門(men)于2009年(nian)(nian)4月22日至(zhi)28日舉(ju)(ju)辦(ban)首屆古琴(qin)文化周(zhou)系列活(huo)動。該(gai)活(huo)動不僅有(you)名家名曲音樂(le)會、學術講座(zuo),還有(you)古琴(qin)文化展(zhan),值得關注的是,本次所有(you)展(zhan)覽、講座(zuo)和(he)音樂(le)會均為(wei)公益性推廣活(huo)動,廣大市民可免(mian)費索票(piao)。今后,古琴(qin)文化周(zhou)活(huo)動每年(nian)(nian)將固定舉(ju)(ju)辦(ban)。
古琴(qin)曾(ceng)“被判死刑”天籟之音(yin)只認一人
這張珍貴的(de)千年(nian)古(gu)琴,竟一(yi)度被認為(wei)“音質不好”,不適合彈奏,只能作(zuo)為(wei)文物。幸運的(de)是(shi),歷經周(zhou)折,名(ming)(ming)琴終于找到能夠(gou)駕馭自己的(de)名(ming)(ming)家(jia),他就是(shi)中國琴會會長、中央音樂學院(yuan)教(jiao)授、著名(ming)(ming)古(gu)琴演奏家(jia)李祥霆(ting)。昨天(tian),“九(jiu)霄(xiao)環佩”的(de)主人何作(zuo)如和李祥霆(ting)同(tong)時現身(shen),為(wei)記者講述了有(you)關“九(jiu)霄(xiao)環佩”的(de)逸事。
“九霄(xiao)(xiao)環(huan)佩(pei)”是古(gu)琴中的精品,為(wei)(wei)盛唐開元年(nian)間(jian)四川制琴世(shi)家雷氏第一(yi)代雷威制作(zuo),是公元756年(nian)唐玄宗的第三個(ge)兒子繼位大典上用(yong)的。它的聲音溫勁松(song)透(tou),純粹完美,自清末(mo)以來即為(wei)(wei)古(gu)琴家所仰慕的重(zhong)器(qi),被視為(wei)(wei)“鼎(ding)鼎(ding)唐物(wu)”和“仙品”。據悉,目前全世(shi)界只有不到20張(zhang)唐代古(gu)琴傳世(shi),其中名(ming)為(wei)(wei)“九霄(xiao)(xiao)環(huan)佩(pei)”者四張(zhang),一(yi)在北京故宮博(bo)物(wu)院,一(yi)在中國歷(li)史博(bo)物(wu)館,一(yi)在遼寧省(sheng)博(bo)物(wu)館,一(yi)在何作(zuo)如先生手(shou)上。
關于“九(jiu)(jiu)霄(xiao)環佩”,還有(you)一(yi)段(duan)插曲。得(de)到(dao)“九(jiu)(jiu)霄(xiao)環佩”后(hou),何作(zuo)如先生(sheng)廣邀古琴名家(jia)前去彈奏(zou)。很(hen)多(duo)人在試彈后(hou)都表示(shi)它的音(yin)質(zhi)不好,認為已經不適(shi)合彈奏(zou),只(zhi)能(neng)作(zuo)為文物。何作(zuo)如后(hou)來(lai)找(zhao)到(dao)李(li)(li)祥(xiang)(xiang)霆(ting),沒(mei)想到(dao)在李(li)(li)祥(xiang)(xiang)霆(ting)手中,“九(jiu)(jiu)霄(xiao)環佩”再(zai)現天籟(lai)之音(yin)。從那以后(hou),只(zhi)要(yao)李(li)(li)祥(xiang)(xiang)霆(ting)需要(yao),何作(zuo)如就會(hui)派人把琴送來(lai),免費供(gong)他(ta)使(shi)用,李(li)(li)祥(xiang)(xiang)霆(ting)也(ye)(ye)成了“九(jiu)(jiu)霄(xiao)環佩”的惟一(yi)演奏(zou)者(zhe)。李(li)(li)祥(xiang)(xiang)霆(ting)對(dui)“九(jiu)(jiu)霄(xiao)環佩”十(shi)分珍視,只(zhi)有(you)遇(yu)到(dao)特別(bie)重大的場合,他(ta)才會(hui)借用這張(zhang)價值連城(cheng)的千年唐(tang)琴。本次活動承辦(ban)方(fang)工作(zuo)人員稱(cheng),他(ta)們(men)也(ye)(ye)很(hen)想試著演奏(zou)一(yi)次“九(jiu)(jiu)霄(xiao)環佩”,不過只(zhi)要(yao)輕輕一(yi)碰古琴,李(li)(li)祥(xiang)(xiang)霆(ting)“就會(hui)皺起眉頭”。
琴以梧桐作(zuo)面,杉(shan)木為(wei)底,通體髹紫(zi)漆(qi),多處跦漆(qi)修補,發小(xiao)蛇(she)腹(fu)斷紋,純鹿(lu)角灰(hui)胎顯現于(yu)磨(mo)平之(zhi)斷紋處,鹿(lu)角灰(hui)胎下用葛布為(wei)底。琴通長124.5厘(li)(li)米,肩寬(kuan)21厘(li)(li)米,尾寬(kuan)15.5厘(li)(li)米,厚(hou)5.4厘(li)(li)米,底厚(hou)1.5厘(li)(li)米。龍均(jun)作(zuo)扁圓形(xing),貼格為(wei)一(yi)條桐木薄片接口于(yu)右(you)側當中(zhong)。腹(fu)內納(na)音微隆起(qi),當地沼處復凹下呈(cheng)圓底溝狀,深度約2厘(li)(li)米,寬(kuan)3厘(li)(li)米,通貫(guan)于(yu)納(na)音的始終(zhong)。琴背池上方刻篆書“九霄環佩”4字,
池(chi)下方刻篆文“包含”大印(yin)一方,池(chi)右刻“超跡蒼霄,逍遙太(tai)(tai)極(ji)。庭堅”行書10字,左刻“泠(ling)然希太(tai)(tai)古(gu),詩(shi)夢齋(zhai)珍藏”行書10字及“詩(shi)夢齋(zhai)印(yin)”一方。
在琴(qin)足上方刻“靄靄春風細,瑯瑯環佩音(yin)。垂簾(lian)新燕(yan)語(yu),蒼海老龍吟(yin)。蘇軾記”楷(kai)書23字(zi)(zi)。鳳(feng)沼上方刻“三唐(tang)琴(qin)榭”橢圓印,下(xia)方刻“楚(chu)園藏琴(qin)”印一(yi)方。腹(fu)內左側刻寸許楷(kai)書款“開元癸丑三年(nian)斫”7字(zi)(zi)。以上銘刻中“九霄環佩”及“包(bao)含”印為同時舊刻,蘇、黃題(ti)跋及腹(fu)款均系后刻。琴(qin)首下(xia)一(yi)雙護軫(zhen)為紫(zi)檀木(mu)所作,據廣陵派古(gu)琴(qin)家(jia)徐(xu)祺(qi)《五知齋琴(qin)語(yu)》所述,當(dang)為清康熙年(nian)間(jian)所裝。“詩夢(meng)齋”為清末(mo)北京(jing)著名古(gu)琴(qin)家(jia)葉赫那拉佛尼(ni)音(yin)布的別號(hao)(hao)。“三唐(tang)琴(qin)謝”和“楚(chu)園”均為清末(mo)貴池劉世珩的別號(hao)(hao)。
這張琴(qin)聲音(yin)溫勁松透,純粹完美,形制極渾(hun)厚古(gu)樸,自清末(mo)以來即為古(gu)琴(qin)家所仰慕的重器、被視為“鼎鼎唐物”和“仙品”。因為它在(zai)傳世(shi)唐琴(qin)中最(zui)為獨特,最(zui)為古(gu)老,聲音(yin)更是完美盡善,所以成為舉國知名的瑰寶。
“九(jiu)(jiu)霄(xiao)(xiao)(xiao)環(huan)佩”琴(qin)(qin)(qin)在(zai)清代末年就是(shi)北京琴(qin)(qin)(qin)壇的(de)(de)一件重器,當(dang)時(shi)對這張(zhang)琴(qin)(qin)(qin)的(de)(de)品評,留下文字記述的(de)(de)共有3人。第一個是(shi)佛尼音布(bu),得到這張(zhang)琴(qin)(qin)(qin)后,就刻上了(le)“冷然希(xi)太古”的(de)(de)評語。第二人是(shi)當(dang)時(shi)的(de)(de)大(da)琴(qin)(qin)(qin)學(xue)家(jia)(jia)楊時(shi)百,他非常贊賞這張(zhang)唐(tang)(tang)琴(qin)(qin)(qin),對其愛(ai)慕(mu)殷切之(zhi)情清楚(chu)地(di)表露于著(zhu)作之(zhi)中。他在(zai)《琴(qin)(qin)(qin)粹》中說:“歐陽公之(zhi)琴(qin)(qin)(qin)記,唐(tang)(tang)琴(qin)(qin)(qin)在(zai)北宋時(shi)已不可多(duo)得,況更歷千年乎?宜乎今(jin)日唐(tang)(tang)琴(qin)(qin)(qin)如(ru)鳳毛麟(lin)角也。近(jin)時(shi)都下收(shou)藏(zang)家(jia)(jia)僅(jin)……佛君詩夢之(zhi)九(jiu)(jiu)霄(xiao)(xiao)(xiao)環(huan)佩,其聲音木質定為(wei)唐(tang)(tang)物無疑(yi)。……其余予收(shou)藏(zang)及(ji)所見雖不乏良材,要不能與數琴(qin)(qin)(qin)埒。”第三人是(shi)當(dang)時(shi)藏(zang)有“飛泉(quan)(quan)”、“獨幽”兩(liang)張(zhang)唐(tang)(tang)琴(qin)(qin)(qin)的(de)(de)李伯仁,李伯仁為(wei)大(da)琴(qin)(qin)(qin)學(xue)家(jia)(jia)楊宗(zong)稷弟子,楊氏將“飛泉(quan)(quan)”、“獨幽”二琴(qin)(qin)(qin)定為(wei)“鴻寶(bao)(bao)”,而擁(yong)有兩(liang)張(zhang)“鴻寶(bao)(bao)”的(de)(de)李氏卻(que)將“九(jiu)(jiu)霄(xiao)(xiao)(xiao)環(huan)佩”奉為(wei)“仙品”,“鴻寶(bao)(bao)”與“仙品”之(zhi)間的(de)(de)差別,自可不言而喻了(le)。
“九霄(xiao)環(huan)佩(pei)”琴繼佛氏之后(hou),大約在1920年左右被(bei)(bei)遜(xun)清宗室紅豆館主溥侗(dong)所(suo)(suo)得(de)。其后(hou)傅侗(dong)舉(ju)家(jia)南遷移居(ju)滬上(shang),“九霄(xiao)環(huan)佩(pei)”亦(yi)隨(sui)之南徙,遂成為(wei)上(shang)海(hai)琴壇名(ming)器,被(bei)(bei)收藏(zang)家(jia)劉世珩(heng)所(suo)(suo)得(de)。1953年,經鄭振鐸局長提(ti)出,國家(jia)文物局由劉氏后(hou)人手中以重金購得(de),并(bing)轉交故宮博物院。據上(shang)海(hai)的(de)一(yi)位老一(yi)輩古琴家(jia)說:“上(shang)海(hai)曾有三張(zhang)音韻至(zhi)為(wei)佳(jia)妙的(de)古琴,一(yi)張(zhang)是王氏家(jia)藏(zang)的(de)‘鐵雀舞(wu)’,一(yi)張(zhang)是吳氏所(suo)(suo)藏(zang)的(de)‘秋月(yue)’,而最好(hao)的(de)一(yi)張(zhang),就(jiu)是已在北(bei)京的(de)‘九霄(xiao)環(huan)佩(pei)’”。“九霄(xiao)環(huan)佩(pei)”之所(suo)(suo)以始(shi)終(zhong)在琴壇上(shang)享有盛(sheng)名(ming),且飲譽上(shang)海(hai),至(zhi)今猶為(wei)人所(suo)(suo)稱(cheng)道,就(jiu)因為(wei)它是非常琴所(suo)(suo)及的(de)盛(sheng)唐(tang)的(de)雷公琴。
據(ju)文(wen)獻(xian)記載,古代(dai)的(de)琴(qin)多(duo)出(chu)于琴(qin)家(jia)的(de)手(shou)制(zhi)(zhi),或(huo)由琴(qin)家(jia)督造而(er)成。到唐代(dai),已經出(chu)現(xian)了(le)專門從(cong)事(shi)古琴(qin)制(zhi)(zhi)作(zuo)的(de)家(jia)庭手(shou)工業作(zuo)坊,以(yi)(yi)制(zhi)(zhi)作(zuo)出(chu)售古琴(qin)為業,其(qi)中最有名(ming)的(de)四(si)家(jia)是雷(lei)霄、郭(guo)亮(liang)、張越、沈鐐,另外還有婁(lou)則、馮超、三慧大師和超道(dao)人。不(bu)(bu)過今天從(cong)僅(jin)存的(de)十(shi)幾張唐琴(qin)中,可以(yi)(yi)認定的(de)只(zhi)有雷(lei)氏一家(jia)所制(zhi)(zhi)琴(qin),這(zhe)是因為雷(lei)氏琴(qin)不(bu)(bu)僅(jin)被(bei)唐賢所重,而(er)且更(geng)被(bei)宋賢所重,他們收藏(zang)雷(lei)琴(qin),并記錄于著述之中,為后世識別(bie)唐代(dai)雷(lei)琴(qin)提供了(le)依(yi)據(ju)。
四川雷(lei)氏(shi)造琴(qin),相(xiang)繼了(le)三(san)代(dai)(dai)人,計有(you)雷(lei)紹、雷(lei)霄、雷(lei)震(zhen)、雷(lei)威(wei)、雷(lei)儼(yan)(yan)、雷(lei)文、雷(lei)玨(jue)、雷(lei)會、雷(lei)迅9人。其造琴(qin)活動(dong)從開(kai)元起到(dao)開(kai)成止,前后約120多(duo)年,經歷(li)(li)了(le)盛唐、中唐、晚唐3個歷(li)(li)史時期。從《陳氏(shi)樂書》、《琴(qin)苑要錄》所記可(ke)知,雷(lei)氏(shi)的(de)紹、霄、震(zhen)、威(wei)、儼(yan)(yan)5人為盛唐開(kai)元間人,屬于雷(lei)氏(shi)的(de)第一代(dai)(dai)。
《嫏(lang)記》引前人之說:“雷(lei)威作琴(qin)(qin)(qin),不必皆(jie)(jie)桐(tong)(tong),遇大(da)風(feng)雷(lei)中(zhong)(zhong)獨(du)往(wang)峨(e)眉(mei)(mei),酣(han)飲著(zhu)(zhu)(zhu)蓑笠人深松中(zhong)(zhong),聽其聲(sheng)連綿悠揚者伐(fa)之,斫以(yi)(yi)為琴(qin)(qin)(qin),妙(miao)過于(yu)桐(tong)(tong)。”可見(jian)雷(lei)威所(suo)(suo)(suo)作之琴(qin)(qin)(qin),并不拘泥于(yu)必須用(yong)(yong)(yong)梧桐(tong)(tong)、梓木(mu)(mu),而(er)是以(yi)(yi)峨(e)眉(mei)(mei)松之良者為之,只部分使用(yong)(yong)(yong)桐(tong)(tong)木(mu)(mu),卻比桐(tong)(tong)木(mu)(mu)制(zhi)(zhi)作的(de)還要好。在傳世古(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)中(zhong)(zhong),尚未見(jian)有(you)松木(mu)(mu)之作,文獻(xian)中(zhong)(zhong)亦只此一(yi)例。清末大(da)琴(qin)(qin)(qin)學家楊宗稷在《藏琴(qin)(qin)(qin)錄·序言》中(zhong)(zhong)說:“確修古(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)數十,其中(zhong)(zhong)杉制(zhi)(zhi)者竟居十之三四,且有(you)最(zui)著(zhu)(zhu)(zhu)名之古(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)與最(zui)著(zhu)(zhu)(zhu)名大(da)家所(suo)(suo)(suo)制(zhi)(zhi)之琴(qin)(qin)(qin)皆(jie)(jie)用(yong)(yong)(yong)杉,池沼(zhao)間表以(yi)(yi)桐(tong)(tong)。”在此最(zui)早(zao)提出杉木(mu)(mu)制(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)的(de)問題,最(zui)著(zhu)(zhu)(zhu)名之古(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)應(ying)該是“舊藏佛氏著(zhu)(zhu)(zhu)名唐琴(qin)(qin)(qin)九(jiu)霄環佩”,最(zui)著(zhu)(zhu)(zhu)名的(de)制(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)大(da)家所(suo)(suo)(suo)制(zhi)(zhi)之琴(qin)(qin)(qin),只有(you)盛(sheng)唐雷(lei)威所(suo)(suo)(suo)制(zhi)(zhi)的(de)《云(yun)煙(yan)過眼錄》著(zhu)(zhu)(zhu)錄的(de)“春雷(lei)”琴(qin)(qin)(qin),才是杉木(mu)(mu)所(suo)(suo)(suo)制(zhi)(zhi)而(er)池沼(zhao)間表以(yi)(yi)桐(tong)(tong)木(mu)(mu)的(de)。《嫏(lang)記》所(suo)(suo)(suo)說的(de)峨(e)眉(mei)(mei)松,實質是杉木(mu)(mu),這是盛(sheng)唐雷(lei)威制(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)的(de)第一(yi)個特點(dian)。
雷(lei)威琴(qin)在(zai)槽腹(fu)制作上也與眾不同。北宋蘇軾《東(dong)坡志林(lin)》中(zhong)說:“唐雷(lei)氏琴(qin),自開(kai)(kai)元以至開(kai)(kai)成間(jian)世有人,然其子孫漸志于(yu)(yu)(yu)利,追世好(hao)而(er)失家法(fa)。”什么是雷(lei)氏家法(fa)?《東(dong)坡雜書(shu)琴(qin)事》中(zhong)說開(kai)(kai)元十年造的(de)雷(lei)琴(qin)“琴(qin)聲(sheng)出(chu)于(yu)(yu)(yu)兩池(chi)間(jian),其背微隆若薤葉然,聲(sheng)欲出(chu)而(er)隘(ai)(ai),徘徊不去,乃有余韻,此(ci)最不傳之妙。”可見(jian)琴(qin)腹(fu)納(na)音的(de)特殊(shu)做法(fa),亦即(ji)上述雷(lei)氏第一代人所創造的(de)家法(fa)。從“九霄(xiao)環佩”與“春雷(lei)”兩琴(qin)的(de)納(na)音來(lai)看,都是在(zai)稍稍高的(de)納(na)音中(zhong)間(jian),開(kai)(kai)出(chu)一條約五(wu)分(fen)深、一寸寬(kuan)、通貫于(yu)(yu)(yu)納(na)音始終(zhong)的(de)圓溝(gou)。它既(ji)未增加琴(qin)面的(de)厚度影響(xiang)發音,又(you)使龍池(chi)鳳沼(zhao)兩個出(chu)音孔變(bian)得稍稍狹隘(ai)(ai),借以延長共鳴箱中(zhong)余音的(de)擴散(san)。這是雷(lei)威制琴(qin)的(de)第二個特點。
雷(lei)(lei)氏(shi)(shi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)的聲(sheng)音(yin)特(te)點(dian),據(ju)《琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)苑要(yao)錄(lu)·斫琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)記》說(shuo):“唐(tang)賢取重惟(wei)張(zhang)、雷(lei)(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(雷(lei)(lei)紹及震、威、張(zhang)越(yue)也)。雷(lei)(lei)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)重實(shi),聲(sheng)溫勁(jing)而雄(xiong)。張(zhang)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)堅清(qing),聲(sheng)激越(yue)而潤(run)”《陳(chen)氏(shi)(shi)樂書》說(shuo):“然(ran)斫制之(zhi)(zhi)(zhi)妙,蜀稱雷(lei)(lei)霄(xiao)、郭亮(liang),吳稱沈鐐、張(zhang)越(yue),宵、亮(liang)清(qing)雄(xiong)沉細,鐐、越(yue)虛(xu)鳴而響亮(liang)……凡琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)音(yin)響者則(ze)必虛(xu)干,無溫粹之(zhi)(zhi)(zhi)韻,雷(lei)(lei)氏(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)其(qi)聲(sheng)寬大復(fu)兼濕潤(run)。”《澠(min)水(shui)燕談錄(lu)》說(shuo)雷(lei)(lei)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)“音(yin)極清(qing)實(shi)”。《六一居士詩(shi)話》說(shuo)雷(lei)(lei)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)“其(qi)聲(sheng)清(qing)越(yue),如(ru)(ru)擊(ji)金(jin)石(shi)。”用傳世的唐(tang)代(dai)雷(lei)(lei)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)相對(dui)照,具有家法特(te)點(dian)的盛唐(tang)之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo),雖已經歷了上千年(nian)的自然(ran)變化,而上述音(yin)的特(te)點(dian)依然(ran)存在,與(yu)它琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)相較,其(qi)“清(qing)越(yue)如(ru)(ru)擊(ji)金(jin)石(shi)”與(yu)“濕勁(jing)而雄(xiong)”之(zhi)(zhi)(zhi)異(yi)猶感突(tu)出,“九霄(xiao)環佩(pei)”之(zhi)(zhi)(zhi)音(yin)就是如(ru)(ru)此。
已故的(de)古(gu)琴(qin)家李(li)伯仁在半個世紀以前(qian),在《玄樓弦外錄(lu)》中就提(ti)出“九(jiu)霄環(huan)佩(pei)”是唐(tang)朝(chao)的(de)雷(lei)琴(qin)。現代音(yin)樂史家楊蔭瀏(liu)先生在《中國音(yin)樂史稿》中,也十分明(ming)確地把“九(jiu)霄環(huan)佩(pei)”定為雷(lei)琴(qin)。今扼要列(lie)舉有關文獻(xian),更進一(yi)步證明(ming)“九(jiu)霄環(huan)佩(pei)”是盛唐(tang)雷(lei)威的(de)制作,一(yi)般琴(qin)人視為唐(tang)代宮琴(qin)的(de)觀(guan)點(dian),無疑(yi)是不能成立的(de)。