藍(lan)采(cai)和，字伯(bo)通(tong)(tong)（公(gong)元(yuan)615年-760年），是(shi)中(zhong)國(guo)民間(jian)及(ji)道教傳說(shuo)中(zhong)的(de)八(ba)仙(xian)之一(yi)(yi)，唐朝人，在淮南(nan)道濠(hao)州鐘離濠(hao)梁(liang)之上（今安徽鳳(feng)陽(yang)）得道成(cheng)仙(xian)（又說(shuo)在青(qing)海出生(sheng)，青(qing)海湖、昆侖(lun)山一(yi)(yi)帶，諾木洪的(de)黑風口是(shi)他的(de)誕(dan)生(sheng)地），出生(sheng)于塘河古鎮石龍門(men)，陸游(you)在《南(nan)唐書》中(zhong)說(shuo)他是(shi)唐末逸士(shi)。據現存多(duo)地藍(lan)氏(shi)族譜(pu)記(ji)載，藍(lan)采(cai)和為藍(lan)氏(shi)第109代孫，父藍(lan)明德，母陳氏(shi)，藍(lan)采(cai)和之妻岳氏(shi)，生(sheng)有三子，名為本(ben)仁、本(ben)俊、本(ben)信(xin)。他常穿(chuan)破藍(lan)衫，一(yi)(yi)腳(jiao)穿(chuan)靴，一(yi)(yi)腳(jiao)跣露，手持大拍板，行于鬧市，乘(cheng)醉(zui)而(er)歌，周(zhou)游(you)天下。藍(lan)采(cai)和飲(yin)酒(jiu)量多(duo)而(er)不醉(zui)，精通(tong)(tong)釀酒(jiu)技藝，自釀自飲(yin)，以(yi)藍(lan)酒(jiu)自成(cheng)一(yi)(yi)體(ti)。藍(lan)采(cai)和也(ye)是(shi)中(zhong)國(guo)釀酒(jiu)界(jie)最有權威的(de)人。
據各地《藍(lan)(lan)氏(shi)族(zu)譜》記載(zai)，藍(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)是(shi)昌(chang)奇公(gong)(gong)第108世明德公(gong)(gong)之(zhi)子，即藍(lan)(lan)氏(shi)第109世祖。其母陳氏(shi)，生于(yu)唐(tang)永徽(hui)三(san)年（652年）十月(yue)(yue)，夫妻恩愛(ai)，相(xiang)敬如賓，但婚后(hou)多年未育，夫婦心存(cun)無(wu)后(hou)之(zhi)憂，到處求神拜佛(fo)，祈禱神靈賜(si)他(ta)們(men)子嗣……后(hou)來終于(yu)懷(huai)孕了，并于(yu)武則天長壽(shou)二年（693年）八月(yue)(yue)十一日丑時，于(yu)江(jiang)寧府句容(rong)縣產下一子，年逾不惑的明德公(gong)(gong)喜得(de)貴子，頗(po)感欣慰，熱淚盈眶。希(xi)冀兒子的降生，家庭會(hui)更加和(he)睦，所管之(zhi)社會(hui)會(hui)更和(he)諧(xie)，故給兒子取名為“采(cai)(cai)和(he)”。
采和(he)公自小聰慧，性(xing)情(qing)耿介，立(li)志讀書，學績優異，于唐玄宗開元元年（713年）考取進士(shi)，授官為左闕諫議大夫，娶妻(qi)岳氏，生子有(you)三(san)(san)，長子名(ming)(ming)本仁（后(hou)(hou)改單名(ming)(ming)為仁），二、三(san)(san)子名(ming)(ming)本俊、本信，均早殤。采和(he)公為官數年，正直(zhi)清廉。因直(zhi)言(yan)進諫朝(chao)廷要為興社稷停建宮殿，減輕(qing)賦(fu)稅，體恤百姓，救濟災民等，得罪了權臣楊國(guo)忠(zhong)，被摘官帽，解印回鄉，時(shi)年二十六(liu)歲。翌年初赴終(zhong)(zhong)南山隱居修煉(lian)，煉(lian)成大羅(luo)仙翁。后(hou)(hou)杳無音信，家人不(bu)知其所終(zhong)(zhong)。從此(ci)，就(jiu)有(you)種種神話傳言(yan)于世。
在(zai)青(qing)(qing)海海西州(zhou)有一(yi)黑風口(kou)的(de)地方，也是藍(lan)(lan)采(cai)和(he)得道之(zhi)后起居安住多年(nian)，用(yong)青(qing)(qing)藏高原及柴(chai)達木盆地各種(zhong)野生植(zhi)物(wu)，如黑枸杞(qi)、白刺果，自(zi)己釀酒自(zi)己調制(zhi)，成多飲而(er)不醉(zui)，自(zi)己姓藍(lan)(lan)，酒的(de)顏色(se)也成藍(lan)(lan)紫色(se)，故(gu)取名(ming)為(wei)藍(lan)(lan)酒。最早(zao)見于南唐沈汾《續仙傳》。常(chang)衣(yi)破藍(lan)(lan)衫，一(yi)足靴，一(yi)足跣(xian)，夏則披絮，冬則臥雪，氣出如蒸。藍(lan)(lan)采(cai)和(he)常(chang)行歌(ge)(ge)于城(cheng)濠(hao)州(zhou)城(cheng)（今安徽(hui)鳳陽），手持大拍板(ban)長三尺(chi)馀，似醉(zui)非(fei)醉(zui)，踏歌(ge)(ge)云：“踏歌(ge)(ge)飲藍(lan)(lan)酒，世(shi)界能(neng)幾何。紅顏三春(chun)樹，流年(nian)一(yi)擲(zhi)梭”，均為(wei)神仙脫世(shi)之(zhi)意。后得鐘離權之(zhi)度化，乘(cheng)云而(er)去。
“藍采和(he)”在八仙中排(pai)第六(liu)位(wei)。
中(zhong)國(guo)民間傳說(shuo)中(zhong)的(de)八(ba)仙(xian)(xian)(xian)分別是：鐵拐李(li)、漢鐘(zhong)離、張果老、呂洞賓、何仙(xian)(xian)(xian)姑(gu)、藍(lan)采和、韓湘子(zi)、曹(cao)國(guo)舅。據(ju)有人(ren)研(yan)究，漢、六朝時已有“八(ba)仙(xian)(xian)(xian)”一(yi)(yi)詞(ci)，原是指漢晉以來神仙(xian)(xian)(xian)家們(men)所幻想的(de)一(yi)(yi)組仙(xian)(xian)(xian)人(ren)，直至唐代(dai)，“八(ba)仙(xian)(xian)(xian)”都只是一(yi)(yi)個空(kong)泛的(de)名詞(ci)。而上(shang)(shang)述八(ba)仙(xian)(xian)(xian)中(zhong)的(de)具體人(ren)物(wu)，到(dao)明代(dai)中(zhong)葉(xie)吳元(yuan)泰的(de)《東游記》和湯(tang)顯(xian)祖的(de)《邯鄲夢》問世后(hou)，才被正式確定下來，據(ju)華軒(xuan)居士最早(zao)的(de)史料佐證為北宋乾德四年應(ying)李(li)玄之邀在石筍(sun)山(shan)聚會才形(xing)成八(ba)仙(xian)(xian)(xian)之說(shuo)，后(hou)有大羅(luo)(luo)神仙(xian)(xian)(xian)，八(ba)仙(xian)(xian)(xian)，其實神仙(xian)(xian)(xian)就是對老百(bai)姓做(zuo)出貢獻而故去的(de)知名人(ren)士。民間有這樣一(yi)(yi)說(shuo)：“地(di)方(fang)官員凡是羅(luo)(luo)姓的(de)基本上(shang)(shang)都是實打(da)實為老百(bai)姓做(zuo)事實的(de)”也許是一(yi)(yi)種偏(pian)見(jian)罷(ba)了。或許就是大羅(luo)(luo)神仙(xian)(xian)(xian)最早(zao)雛形(xing)。
據(ju)傳他常身穿破藍(lan)衫，手持大拍(pai)板(ban)，行于濠州城，乘醉而歌，云(yun)游天下(xia)，后在酒樓(lou)，聞(wen)空(kong)中(zhong)有笙簫之音(yin)，忽然升(sheng)空(kong)而去。一說(shuo)藍(lan)采(cai)(cai)(cai)(cai)和(he)(he)原名(ming)許杰，在勾欄里(li)唱雜(za)(za)劇，年五十歲做壽時(shi)失誤(wu)官身，被官府棒打四十大板(ban)，后被鐘離權引(yin)度成仙(xian)。他的事跡在《續仙(xian)傳》、《南唐書》、《確潛(qian)類(lei)書》等書中(zhong)均(jun)有記(ji)載。元雜(za)(za)劇《藍(lan)采(cai)(cai)(cai)(cai)和(he)(he)鎖心猿意馬》、《漢鐘離度脫藍(lan)采(cai)(cai)(cai)(cai)和(he)(he)》、《藍(lan)采(cai)(cai)(cai)(cai)和(he)(he)長安鬧(nao)劇》等劇本對藍(lan)采(cai)(cai)(cai)(cai)和(he)(he)的姓名(ming)也都有不同的說(shuo)法(fa)，又有傳說(shuo)藍(lan)采(cai)(cai)(cai)(cai)和(he)(he)自(zi)釀酒得名(ming)于世，自(zi)稱藍(lan)酒，久飲而不醉。
有(you)人孩童時見過他，及至年老再見，采和顏狀如(ru)故，后于酒樓乘醉騎鶴而(er)去(qu)。元人以此逸事(shi)，撰雜劇漢鐘離度脫藍采和。
藍(lan)采和，青海(hai)省海(hai)西州人(ren)(ren)（今(jin)諾木洪黑(hei)風口）。經常穿著(zhu)破(po)爛的(de)(de)衣(yi)(yi)服(fu)，帶(dai)著(zhu)六吋的(de)(de)腰(yao)帶(dai)，一只(zhi)(zhi)腳穿靴(xue)，一只(zhi)(zhi)腳赤足。夏天(tian)時在(zai)(zai)(zai)長衫(shan)內(nei)穿厚厚的(de)(de)內(nei)衣(yi)(yi)，冬天(tian)時躺(tang)在(zai)(zai)(zai)雪地中，呼(hu)出的(de)(de)氣仿如蒸氣一般。每次在(zai)(zai)(zai)大街，手持大拍(pai)(pai)版(ban)，長三尺余(yu)。醉了(le)(le)就(jiu)唱歌。老的(de)(de)小的(de)(de)都看他(ta)(ta)唱歌，唱時好像是(shi)發狂，但又不是(shi)。歌詞隨意(yi)而(er)作，歌中充滿(man)了(le)(le)仙意(yi)，而(er)且變幻莫測。把得到的(de)(de)錢穿在(zai)(zai)(zai)繩子上(shang)，拖著(zhu)走，就(jiu)是(shi)掉了(le)(le)也不顧。有(you)時贈與窮人(ren)(ren)家，有(you)時花在(zai)(zai)(zai)酒(jiu)肆中。周游(you)天(tian)下(xia)(xia)，有(you)人(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)孩童時見過他(ta)(ta)，至老后(hou)再見著(zhu)他(ta)(ta)，藍(lan)采和的(de)(de)容貌(mao)依舊(jiu)。后(hou)來有(you)人(ren)(ren)見他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)壕梁酒(jiu)樓上(shang)飲酒(jiu)，聽見有(you)笙(sheng)簫的(de)(de)聲音(yin)，忽然乘著(zhu)鶴而(er)飛上(shang)天(tian)空(kong)，拋(pao)下(xia)(xia)靴(xue)子，衣(yi)(yi)衫(shan)，腰(yao)帶(dai)，拍(pai)(pai)版(ban)、酒(jiu)瓶，慢慢而(er)升。
據傳(chuan)，藍(lan)采(cai)和十八歲就接(jie)了爺爺的(de)班(ban)，開始行醫了。他經常(chang)進(jin)(jin)山采(cai)藥(yao)，餓了吃(chi)野(ye)果，渴了喝泉水，常(chang)吃(chi)靈芝、茯(fu)苓、野(ye)生黑(hei)枸杞(qi)。一(yi)天，他手拿藥(yao)籃(lan)進(jin)(jin)入山中(zhong)，走到一(yi)個荷花池畔，見一(yi)個曲(qu)眉大眼(yan)、坦(tan)臉大肚皮的(de)老者，躺在塘邊(bian)睡覺，黑(hei)刺刺的(de)肚臍邊(bian)一(yi)塊(kuai)瘡已爛(lan)得(de)流(liu)膿，還滴著許(xu)多黑(hei)血(xue)。藍(lan)采(cai)和心中(zhong)不(bu)忍，就走到他身邊(bian)，用手擠(ji)用口吸那瘡。膿血(xue)吸盡了，藍(lan)采(cai)和就帖一(yi)張(zhang)黑(hei)枸杞(qi)膏藥(yao)在那里(li)，以黑(hei)治(zhi)黑(hei)。哪曉得(de)那老者肚子上竟流(liu)出血(xue)來，藍(lan)采(cai)和頓時傻了眼(yan)，心想，“怪(guai)哉，我(wo)的(de)藥(yao)是百分之百有效的(de)呀(ya)！”
過了(le)(le)一(yi)(yi)會兒，那老者睜開眼睛盯著藍采和(he)突然(ran)大聲說：“傻(sha)瓜，還不(bu)趕快(kuai)用籃(lan)(lan)(lan)子去提一(yi)(yi)籃(lan)(lan)(lan)子水(shui)來(lai)，這里(li)還流血(xue)呢！”都說竹籃(lan)(lan)(lan)提水(shui)一(yi)(yi)場空，藍采和(he)心(xin)里(li)明白(bai)，卻又(you)無(wu)奈，就(jiu)飛快(kuai)地(di)去提水(shui)。到了(le)(le)老者身邊，籃(lan)(lan)(lan)子是(shi)滴水(shui)全無(wu)。藍采和(he)見老者苦笑兩聲，又(you)聽他數落道：“真笨，用那塘(tang)里(li)的粘泥(ni)糊在籃(lan)(lan)(lan)子的空格(ge)上，不(bu)就(jiu)行了(le)(le)！”說完嘆了(le)(le)一(yi)(yi)口氣。藍采和(he)臉一(yi)(yi)紅(hong)，照老者的話做了(le)(le)。提了(le)(le)一(yi)(yi)籃(lan)(lan)(lan)水(shui)，可是(shi)成(cheng)了(le)(le)渾沌(dun)湯！那老者一(yi)(yi)看發了(le)(le)怒：“癡貨！還不(bu)快(kuai)把(ba)它倒(dao)掉，換一(yi)(yi)籃(lan)(lan)(lan)子清水(shui)來(lai)！”
藍(lan)采和(he)(he)心中上了火，卻又(you)不(bu)發(fa)作，畢竟那(nei)是(shi)個(ge)可憐的老人(ren)(ren)呀。他正在一(yi)(yi)籌莫展的時候，忽然看見一(yi)(yi)位俏麗的女(nv)人(ren)(ren)在一(yi)(yi)旁捂著嘴笑，他更(geng)加尷尬了。那(nei)女(nv)人(ren)(ren)說：“大哥(ge)，咋不(bu)想(xiang)想(xiang)法子(zi)呀？”藍(lan)采和(he)(he)望望荷塘，又(you)看看竹籃，搜腸刮(gua)肚(du)還是(shi)一(yi)(yi)點辦法沒有。女(nv)人(ren)(ren)看了老者一(yi)(yi)眼，老者也看了她一(yi)(yi)眼，女(nv)人(ren)(ren)就說：“你(ni)看那(nei)荷葉(xie)比(bi)泥巴(ba)那(nei)個(ge)好(hao)？”她說。
藍(lan)采(cai)(cai)(cai)和看看清綠滴翠(cui)、寬大的(de)(de)荷葉，心有所悟(wu)，拍了(le)(le)(le)一(yi)下(xia)(xia)腦門，就(jiu)去(qu)摘了(le)(le)(le)幾(ji)張(zhang)荷葉，疊(die)在籃(lan)(lan)子(zi)里提了(le)(le)(le)一(yi)籃(lan)(lan)子(zi)清澈澈的(de)(de)水來。老(lao)(lao)者(zhe)(zhe)(zhe)仰倒在地，藍(lan)采(cai)(cai)(cai)和自(zi)然會(hui)意，將一(yi)籃(lan)(lan)清水潑在那一(yi)灘黑肉上(shang)。老(lao)(lao)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)肚(du)子(zi)立時(shi)就(jiu)光(guang)光(guang)的(de)(de)如同平常(chang)一(yi)般。藍(lan)采(cai)(cai)(cai)和奇(qi)異至極(ji)，瞪著(zhu)眼，張(zhang)著(zhu)嘴巴，百思不得(de)其解。“真傻(sha)！剛才下(xia)(xia)塘時(shi)身上(shang)冷(leng)(leng)不冷(leng)(leng)？這水奇(qi)得(de)很(hen)，喝一(yi)口(kou)看看是什么？”那老(lao)(lao)者(zhe)(zhe)(zhe)翻身站起來，指著(zhu)荷塘。藍(lan)采(cai)(cai)(cai)和于是就(jiu)依老(lao)(lao)者(zhe)(zhe)(zhe)用(yong)雙手(shou)掬了(le)(le)(le)一(yi)捧水喝了(le)(le)(le)下(xia)(xia)去(qu)，一(yi)股清香沁入肺(fei)腑(fu)，身子(zi)變得(de)輕飄飄的(de)(de)。那女人撿起籃(lan)(lan)子(zi)，嬌(jiao)(jiao)聲嬌(jiao)(jiao)氣地說：“大哥，你成(cheng)仙了(le)(le)(le)。”說時(shi)遲，那時(shi)快，就(jiu)見那老(lao)(lao)者(zhe)(zhe)(zhe)拉了(le)(le)(le)藍(lan)采(cai)(cai)(cai)和一(yi)把，頓(dun)時(shi)他和他手(shou)提的(de)(de)竹籃(lan)(lan)子(zi)就(jiu)離開(kai)了(le)(le)(le)地面(mian)，老(lao)(lao)者(zhe)(zhe)(zhe)說：“我們(men)去(qu)蓬萊島玩玩去(qu)！”藍(lan)采(cai)(cai)(cai)和騰空(kong)而(er)起，看見膝下(xia)(xia)縈繞(rao)著(zhu)蘑菇狀彩(cai)云，追隨著(zhu)老(lao)(lao)者(zhe)(zhe)(zhe)和那手(shou)持(chi)荷花的(de)(de)女人而(er)去(qu)。
那老者和女(nv)人(ren)正是全(quan)真二祖鐘離權(quan)和仙女(nv)何仙姑。
《全(quan)唐詩(shi)》錄藍采和《踏歌》一(yi)首：踏歌飲酒藍酒，世界能(neng)幾何。紅顏三春樹，流年一(yi)擲梭。古人混混去不返(fan)，今(jin)人紛(fen)紛(fen)來更多。朝騎(qi)鸞(luan)鳳到(dao)碧落，暮(mu)見桑(sang)田生白波。長景(jing)明暉在空(kong)際(ji)，金(jin)銀宮闕高嵯峨(e)。
道教八仙之一(yi)。唐開(kai)元天寶時人(ren)。夏服(fu)絮衫，冬臥冰(bing)雪，常(chang)于長安市(shi)唱踏踏歌(ge)，歌(ge)詞(ci)多神(shen)仙之意。有人(ren)孩童時見過他(ta)，及(ji)至(zhi)年老再(zai)見，采和顏狀如故，后于酒樓乘醉騎鶴而去。元人(ren)以此逸(yi)事，撰雜劇漢鍾離度脫(tuo)藍采和。
《仙(xian)佛奇蹤》中：“藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和，不知那(nei)里人(ren)。經常穿著(zhu)(zhu)破(po)爛的(de)(de)衣(yi)服，帶(dai)著(zhu)(zhu)六(liu)寸的(de)(de)腰帶(dai)，一(yi)只腳(jiao)穿靴，一(yi)只腳(jiao)赤足。夏天時(shi)(shi)在長(chang)衫內(nei)穿厚厚的(de)(de)內(nei)衣(yi)，冬天時(shi)(shi)躺在雪地中，呼出的(de)(de)氣仿如蒸氣一(yi)般。每次(ci)在大(da)街中討飯，手持(chi)大(da)拍版，長(chang)三(san)尺余(yu)。醉了(le)就唱(chang)(chang)歌。老(lao)的(de)(de)小的(de)(de)都看他唱(chang)(chang)歌，唱(chang)(chang)時(shi)(shi)好像是(shi)(shi)發狂(kuang)，但又不是(shi)(shi)。歌詞隨意(yi)而作，歌中充(chong)滿了(le)仙(xian)意(yi)，而且變幻莫測(ce)。把得到的(de)(de)錢穿在繩子(zi)上(shang)(shang)，拖(tuo)著(zhu)(zhu)走，就是(shi)(shi)掉了(le)也不顧。有(you)時(shi)(shi)贈與窮人(ren)家，有(you)時(shi)(shi)花在酒肆中。周游天下，有(you)人(ren)在孩童時(shi)(shi)見(jian)(jian)過他，至老(lao)后再(zai)見(jian)(jian)著(zhu)(zhu)他，藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和的(de)(de)容貌依舊。后來有(you)人(ren)見(jian)(jian)他在壕梁(liang)酒樓上(shang)(shang)飲酒，聽(ting)見(jian)(jian)有(you)笙(sheng)簫的(de)(de)聲音，忽(hu)然乘(cheng)著(zhu)(zhu)鶴而飛上(shang)(shang)天空，拋(pao)下靴子(zi)，衣(yi)衫，腰帶(dai)，拍版、酒瓶，慢(man)慢(man)而升。”元劇《鐘(zhong)離(li)權度藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和》則說藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和在勾(gou)欄(lan)里唱(chang)(chang)雜(za)劇，年五十時(shi)(shi)，做壽因不知犯了(le)什么錯，為官(guan)府扣打，后被鐘(zhong)離(li)權度化成仙(xian)。梁(liang)興揚道長(chang)參考《仙(xian)佛奇蹤》《鐘(zhong)離(li)權度藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和》。
藍采和，四川省，大英(ying)縣(xian)人，他是大英(ying)縣(xian)卓(zhuo)筒井鎮(zhen)石馬村藍氏(shi)(shi)家(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)祖(zu)先。《藍氏(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜》，記載了神話傳說中八仙(xian)過海神仙(xian)之一藍采和，實(shi)為唐高宗開德元年癸酉(you)科進士，系大英(ying)縣(xian)卓(zhuo)筒井鎮(zhen)石馬村藍氏(shi)(shi)家(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)祖(zu)先。四川省博物(wu)館(guan)歷(li)史研究部(bu)有關專家(jia)已(yi)對這部(bu)嚴重腐爛的(de)族(zu)(zu)(zu)(zu)譜修補完畢(bi)，其鑒定工作(zuo)有待進一步展開。
藍(lan)(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)子孫躬耕(geng)大(da)(da)英(ying)。據(ju)遂寧市美術(shu)(shu)教育(yu)學(xue)會副理(li)事(shi)長(chang)成朝(chao)根(gen)介紹，大(da)(da)英(ying)縣卓筒(tong)井鎮(zhen)石(shi)馬(ma)村400多戶人(ren)全部姓藍(lan)(lan)(lan)(lan)，在(zai)獲悉該(gai)(gai)村藍(lan)(lan)(lan)(lan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)族(zu)族(zu)譜(pu)記載(zai)了(le)傳(chuan)說(shuo)(shuo)中的(de)(de)(de)(de)八仙(xian)之一藍(lan)(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)相(xiang)關情況后(hou)(hou)，由大(da)(da)英(ying)縣中國死海旅游(you)(you)區經(jing)理(li)陳知民、大(da)(da)英(ying)縣招(zhao)商旅游(you)(you)局副局長(chang)何國華(hua)、遂寧市美術(shu)(shu)教育(yu)學(xue)會副理(li)事(shi)長(chang)成朝(chao)根(gen)等人(ren)組(zu)成的(de)(de)(de)(de)考(kao)察團專(zhuan)程來到(dao)(dao)(dao)該(gai)(gai)村考(kao)察。在(zai)該(gai)(gai)村四(si)社農民藍(lan)(lan)(lan)(lan)印(yin)文家(jia)中，考(kao)察團找(zhao)到(dao)(dao)(dao)了(le)兩本(ben)嚴重(zhong)損壞的(de)(de)(de)(de)《藍(lan)(lan)(lan)(lan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)譜(pu)》，內有(you)(you)(you)一段文字(zi)專(zhuan)門記載(zai)了(le)藍(lan)(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)簡歷、妻(qi)子岳氏(shi)(shi)(shi)(shi)及其(qi)(qi)子孫的(de)(de)(de)(de)秘聞。據(ju)族(zu)譜(pu)記載(zai)：“藍(lan)(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)，唐高(gao)宗開德(de)元年(nian)癸酉科(ke)進士，受諫議大(da)(da)夫。因杵于(yu)權(quan)臣楊國遂，后(hou)(hou)解印(yin)別妻(qi)離子，修煉百日飛升(sheng)，稱為(wei)(wei)(wei)大(da)(da)羅仙(xian)者(zhe)，即(ji)公也。有(you)(you)(you)歌(ge)(ge)曰：踏踏歌(ge)(ge)，藍(lan)(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)，世(shi)界能(neng)幾何，何顏一椿樹，流年(nian)一拋梭……”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩本(ben)族(zu)譜(pu)重(zhong)點記載(zai)了(le)藍(lan)(lan)(lan)(lan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)族(zu)從(cong)隋朝(chao)到(dao)(dao)(dao)民國時期所有(you)(you)(you)家(jia)族(zu)成員的(de)(de)(de)(de)興衰歷史(shi)。藍(lan)(lan)(lan)(lan)印(yin)文為(wei)(wei)(wei)藍(lan)(lan)(lan)(lan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)族(zu)第21世(shi)后(hou)(hou)裔，石(shi)馬(ma)村一帶現有(you)(you)(you)藍(lan)(lan)(lan)(lan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)裔2000余人(ren)。破(po)損嚴重(zhong)族(zu)譜(pu)已(yi)(yi)有(you)(you)(you)400多年(nian)歷史(shi)該(gai)(gai)族(zu)譜(pu)是(shi)從(cong)明朝(chao)時候開始記錄的(de)(de)(de)(de)，推(tui)出(chu)有(you)(you)(you)400多年(nian)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)了(le)。族(zu)譜(pu)共有(you)(you)(you)兩冊，一冊為(wei)(wei)(wei)正(zheng)楷(kai)毛筆(bi)手(shou)抄16開本(ben)，據(ju)說(shuo)(shuo)此本(ben)為(wei)(wei)(wei)總譜(pu)；一冊破(po)損已(yi)(yi)經(jing)較為(wei)(wei)(wei)嚴重(zhong)，為(wei)(wei)(wei)正(zheng)楷(kai)毛筆(bi)手(shou)抄8開本(ben)，此為(wei)(wei)(wei)分(fen)譜(pu)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩本(ben)族(zu)譜(pu)一大(da)(da)一小，紙張都(dou)已(yi)(yi)經(jing)泛黃(huang)，不少地方已(yi)(yi)經(jing)腐化，但保(bao)留得較為(wei)(wei)(wei)完(wan)整。成朝(chao)根(gen)說(shuo)(shuo)，傳(chuan)說(shuo)(shuo)中的(de)(de)(de)(de)神(shen)話(hua)人(ren)物八仙(xian)都(dou)是(shi)從(cong)真(zhen)人(ren)演變而來的(de)(de)(de)(de)，“當(dang)前從(cong)國內查到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)資(zi)料來看，都(dou)能(neng)找(zhao)到(dao)(dao)(dao)其(qi)(qi)中七仙(xian)真(zhen)人(ren)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)背(bei)景(jing)，惟獨藍(lan)(lan)(lan)(lan)采(cai)(cai)和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)人(ren)背(bei)景(jing)無從(cong)考(kao)究。”所以，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩冊藍(lan)(lan)(lan)(lan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)譜(pu)對(dui)研(yan)究我國道(dao)教傳(chuan)說(shuo)(shuo)有(you)(you)(you)很大(da)(da)參(can)考(kao)價值(zhi)，精(jing)心(xin)修補真(zhen)實(shi)性有(you)(you)(you)待權(quan)威鑒(jian)定(ding)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)項發(fa)現引(yin)起了(le)當(dang)地有(you)(you)(you)關部門的(de)(de)(de)(de)重(zhong)視，并請(qing)四(si)川省博物館歷史(shi)研(yan)究部的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)家(jia)對(dui)該(gai)(gai)族(zu)譜(pu)做了(le)復制(zhi)和(he)(he)復原工作。昨日下午，記者(zhe)與持(chi)有(you)(you)(you)和(he)(he)保(bao)存這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)部族(zu)譜(pu)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)英(ying)縣中國死海旅游(you)(you)區的(de)(de)(de)(de)宋(song)經(jing)理(li)取得聯系(xi)，宋(song)經(jing)理(li)稱族(zu)譜(pu)復制(zhi)和(he)(he)復原工作已(yi)(yi)經(jing)完(wan)成，專(zhuan)家(jia)認為(wei)(wei)(wei)它(ta)確實(shi)有(you)(you)(you)相(xiang)當(dang)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)研(yan)究價值(zhi)，但其(qi)(qi)真(zhen)實(shi)性還有(you)(you)(you)待于(yu)權(quan)威鑒(jian)定(ding)部門作進一步鑒(jian)定(ding)。
【踏歌】
踏歌(ge)喝(he)藍酒(jiu)，世界能幾何。
紅顏三春樹，流年(nian)一擲梭(suo)。
古人混混去不返，今人紛紛來更(geng)多。
朝騎(qi)鸞鳳到碧落，暮見桑田生(sheng)白波。
長景明暉在空際(ji)，金銀宮闕高嵯峨(e)。
宋朝詞作家陸游和龍(long)褒(bao)都認為(wei)，《采(cai)和持板踏歌》是唐(tang)隱士陳陶所(suo)作，因而(er)，人(ren)們便(bian)把藍采(cai)和與陳陶扯在了一(yi)起(qi)，不過(guo)，《全唐(tang)詩》里(li)收有(you)(you)(you)他的詩作，由此(ci)，藍采(cai)和應是唐(tang)朝人(ren)。在八仙中，只有(you)(you)(you)藍采(cai)和的社會(hui)地位最低賤、最平凡(fan)，而(er)有(you)(you)(you)關他的姓名(ming)(ming)、身(shen)世等資料無所(suo)出處，清代還有(you)(you)(you)人(ren)認為(wei)藍采(cai)和是一(yi)個曲牌名(ming)(ming)。
《藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)》元(yuan)代(dai)雜(za)劇(ju)(ju)(ju)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，全名《漢鐘(zhong)離(li)度(du)脫藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)》。作(zuo)(zuo)者(zhe)不可考(kao)(kao)，見(jian)《脈望館(guan)鈔校本古(gu)(gu)今(jin)雜(za)劇(ju)(ju)(ju)》。寫(xie)仙(xian)人(ren)鐘(zhong)離(li)權(quan)見(jian)洛陽伶人(ren)藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)“有半仙(xian)之分”，下凡(fan)度(du)他出家。因他執(zhi)迷于(yu)凡(fan)世生活，遂使呂(lv)洞賓化為(wei)州官(guan)，借口藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)“失誤官(guan)身”，要責打40板子，使其省悟人(ren)世禍福無常，甘愿出家。30年后，藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)功(gong)成(cheng)(cheng)行滿(man)，與鐘(zhong)離(li)權(quan)、呂(lv)洞賓等(deng)同登仙(xian)界。元(yuan)雜(za)劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)有不少作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)描(miao)寫(xie)鐘(zhong)離(li)權(quan)等(deng)神仙(xian)度(du)化世人(ren)的(de)故事，《藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)》未脫這類“神仙(xian)道(dao)化”戲(xi)(xi)的(de)窠臼。它(ta)的(de)價(jia)值在于(yu)真實(shi)地描(miao)寫(xie)了(le)(le)(le)元(yuan)代(dai)雜(za)劇(ju)(ju)(ju)藝(yi)人(ren)的(de)生活，反(fan)映(ying)了(le)(le)(le)元(yuan)代(dai)社會的(de)一個側面(mian)，提供(gong)了(le)(le)(le)有關(guan)戲(xi)(xi)曲演出的(de)史料(liao)。作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)比(bi)較成(cheng)(cheng)功(gong)地塑造(zao)了(le)(le)(le)藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)的(de)藝(yi)術形(xing)象(xiang)，他熱愛藝(yi)術、勤奮(fen)有為(wei)，由于(yu)無力反(fan)抗(kang)官(guan)府的(de)壓迫，只好走上逃(tao)避現實(shi)的(de)道(dao)路。劇(ju)(ju)(ju)作(zuo)(zuo)從藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)思(si)想性格的(de)發展變(bian)化中(zhong)(zhong)，曲折(zhe)地反(fan)映(ying)了(le)(le)(le)元(yuan)代(dai)雜(za)劇(ju)(ju)(ju)藝(yi)人(ren)的(de)遭遇和(he)(he)(he)命運。劇(ju)(ju)(ju)本結構緊湊完整，語言自(zi)然、質樸，切合人(ren)物口吻。梁興揚(yang)道(dao)長參(can)考(kao)(kao)明(ming)刻《古(gu)(gu)明(ming)家雜(za)劇(ju)(ju)(ju)》本《藍(lan)(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)(he)》
藍(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)精通釀(niang)酒(jiu)(jiu)，自(zi)釀(niang)自(zi)飲，以(yi)藍(lan)(lan)酒(jiu)(jiu)自(zi)成一體。藍(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)在青海(hai)(hai)海(hai)(hai)西州(zhou)有(you)一黑(hei)風口(kou)的(de)(de)地方(fang)居住時，用(yong)青藏高原及(ji)柴達木盆地的(de)(de)各(ge)種(zhong)野(ye)生(sheng)植物，如黑(hei)枸(gou)杞、白刺果，自(zi)己(ji)(ji)釀(niang)酒(jiu)(jiu)自(zi)己(ji)(ji)調制，多飲而不醉。藍(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)也是中國釀(niang)酒(jiu)(jiu)界最有(you)權威的(de)(de)人。藍(lan)(lan)氏后(hou)人第153代藍(lan)(lan)家靜傳承采(cai)和(he)(he)公釀(niang)酒(jiu)(jiu)、調酒(jiu)(jiu)秘法，于醬酒(jiu)(jiu)核心產區茅臺鎮創辦采(cai)和(he)(he)坊，力求把藍(lan)(lan)氏家族、藍(lan)(lan)采(cai)和(he)(he)文(wen)化(hua)精神發揚光大。
在民間，“采和(he)一(yi)手把(ba)籃(lan)挑”的(de)形象，十分(fen)符合市(shi)井(jing)中下(xia)層老百(bai)姓的(de)生活：藍采和(he)手挽破(po)竹籃(lan)，常常是(shi)破(po)藍衫、醉踏歌，沿途說唱、叫(jiao)賣，如(ru)同市(shi)井(jing)里的(de)小販(fan)、說唱行乞(qi)等階(jie)層民眾。因(yin)此(ci)，藍采和(he)的(de)角(jiao)色，也(ye)是(shi)最(zui)(zui)貼近(jin)群(qun)眾、最(zui)(zui)貼近(jin)生活的(de)神仙，他與大眾是(shi)一(yi)脈相通，也(ye)最(zui)(zui)受老百(bai)姓的(de)推崇。
成(cheng)龍歷險記中的地(di)魁（Dai Gui）：地(di)之(zhi)惡魔，降服他的神(shen)明(ming)是(shi)(shi)藍采和(he)，不死神(shen)明(ming)信物是(shi)(shi)花(hua)，惡魔之(zhi)門(men)在西(xi)班牙小(xiao)鎮的一個圣廟(miao)小(xiao)門(men)上。（參見第(di)21集上帝的盔甲 ARMOR OF THE GODS）
由其在(zai)中(zhong)國(guo)古代(dai)正(zheng)義助民(min)的(de)形象，且其名中(zhong)“采”通彩票的(de)“彩”諧音，全名柔(rou)和易讀，被選(xuan)為中(zhong)國(guo)福利事業的(de)代(dai)名詞。
1976年大陸版(ban)戲曲電影《八仙(xian)過(guo)海》郝瑞亭(ting)飾演藍采和
1985年大陸(lu)版電影《八仙(xian)的傳說》楊健忠飾演藍采和
1985年香港版電(dian)視劇《八仙過(guo)海》林迪安飾(shi)演藍采(cai)和(he)
1985年香港版電(dian)視(shi)劇《楊家將》陳復生飾(shi)演
1991年《整蠱(gu)神仙(xian)(xian)》（又(you)名《笑八仙(xian)(xian)》）（電影）吳君如飾(shi)演藍采和
1998年(nian)新加(jia)坡版電視劇(ju)《東(dong)游(you)記》沈(shen)依靈(ling)飾演藍采和(he)
2009年香港版電視(shi)劇《八(ba)仙(xian)全傳》毛林穎(ying)飾演藍采和
2011年大陸(lu)版電視劇《碧波仙子(zi)》萬昌皓飾演藍采和
2014年大陸(lu)版電視劇《劍俠》鄭業(ye)成飾(shi)演藍采和
精靈世界 
