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人物簡介

入仕后(hou)(hou)的(de)前十(shi)年(nian)，王(wang)剛(gang)中受到秦檜排(pai)擠(ji)，一(yi)直(zhi)在洪(hong)州（今南昌市）任(ren)(ren)儒(ru)學(xue)(xue)(xue)(xue)教授。秦檜死后(hou)(hou)，他先(xian)后(hou)(hou)任(ren)(ren)秘書(shu)省校書(shu)郎、著作佐郎、中書(shu)舍(she)人，很得高宗重(zhong)用(yong)。當時(shi)四川缺(que)方面大(da)吏(li)，高宗以(yi)(yi)為“無以(yi)(yi)逾王(wang)剛(gang)中矣”，遂命(ming)剛(gang)中以(yi)(yi)龍圖閣(ge)待制(zhi)知成都府(fu)、制(zhi)置四川。吳(wu)磷(lin)為南宋西部(bu)(bu)諸軍統帥(shuai)，部(bu)(bu)下只有剛(gang)中以(yi)(yi)身作則，執法(fa)嚴(yan)厲，軍政嚴(yan)明。紹興末年(nian)，金兵(bing)(bing)(bing)進犯大(da)散關，剛(gang)中單騎夜(ye)馳200里，協(xie)助(zhu)吳(wu)磷(lin)調兵(bing)(bing)(bing)，大(da)敗金兵(bing)(bing)(bing)。眾人論功(gong)之時(shi)，剛(gang)中已馳回(hui)成都。人們贊嘆(tan)剛(gang)中“身督戰而(er)功(gong)成不居，過(guo)人遠矣。”其問，率軍民(min)興修水利，修葺府(fu)學(xue)(xue)(xue)(xue)，使蜀中經濟文化得到了較大(da)的(de)發展。孝宗即位后(hou)(hou)，召為左朝(chao)奉大(da)夫。剛(gang)中離開(kai)成都時(shi)，蜀中百姓夾道相送(song)，戀戀不舍(she)，有送(song)至數百里而(er)還者。后(hou)(hou)歷任(ren)(ren)禮部(bu)(bu)尚書(shu)、直(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)士院兼給事(shi)中、端明殿(dian)學(xue)(xue)(xue)(xue)士、同知樞密院事(shi)。

剛(gang)(gang)中為(wei)官清(qing)廉，力主(zhu)戰守，反對和議，曾奏明“開屯(tun)田，省浮費，選將帥，汰(tai)冗(rong)兵”等四(si)事，盡忠職守。升(sheng)任宰相(xiang)以后，更是為(wei)朝(chao)廷殫精竭力，盡其所為(wei)。王剛(gang)(gang)中一(yi)生著書100多卷，其中《易說(shuo)》、《仙(xian)源(yuan)圣記》、《漢唐(tang)史要覽》、《春秋通義》在哲學、史學研究上頗有價(jia)值(zhi)。

主要經歷

王(wang)(wang)剛(gang)中(zhong)自(zi)幼(you)酷愛(ai)讀書，以(yi)博覽強記(ji)聞名鄉(xiang)(xiang)里，后跟隨兄長(chang)王(wang)(wang)必中(zhong)進高(gao)陽書院(yuan)攻(gong)讀，研究經(jing)史(shi)文學。青少年(nian)時(shi)(shi)代即與同鄉(xiang)(xiang)羅(luo)鞏（曾任(ren)南(nan)宋大理寺少卿）以(yi)藝文稱(cheng)(cheng)雄一方，20歲(sui)時(shi)(shi)，他參(can)加鄉(xiang)(xiang)校考(kao)試，名列第(di)一，與羅(luo)鞏同選為(wei)饒州貢士。紹興十五(wu)年(nian)（1145年(nian)），剛(gang)中(zhong)又與羅(luo)鞏同登(deng)進士。據說，剛(gang)中(zhong)在集英(ying)殿試對策時(shi)(shi)，“不識忌諱”，淋漓慷慨地(di)抒發自(zi)己的政(zheng)治(zhi)主張，對略云：“法祖宗(zong)厚風俗，愿事事以(yi)太祖太宗(zong)真(zhen)宗(zong)為(wei)鑒……”高(gao)宗(zong)趙(zhao)構(gou)贊賞，稱(cheng)(cheng)他是“可謂(wei)練(lian)達故(gu)事者矣”。親擢為(wei)進士第(di)二名，授秦國推官(guan)。

“兒(er)時愛(ai)讀忠臣傳”。剛中幼時，最景仰那(nei)些為國(guo)家和(he)民族作(zuo)出(chu)過貢獻(xian)的愛(ai)國(guo)志士。天長日久，愛(ai)國(guo)思想深(shen)深(shen)植入他的心田。他出(chu)仕時，面對的是腐朽(xiu)的南宋王朝(chao)，以(yi)高宗為首(shou)的統治集團，偏安(an)江(jiang)左小朝(chao)遷，整日沉溺于聲色享(xiang)樂(le)之中，朝(chao)政大事由(you)秦檜(gui)把持，綱紀污濁(zhuo)不(bu)堪。而王剛中從未造府拜望秦檜(gui)一次(ci)，因(yin)此被(bei)降為洪都教授。紹興二十五(wu)年(nian)（1155年(nian)）十月，秦檜(gui)病死。剛中才回到(dao)京師(shi)復(fu)提任秘書省校書郎，遷著作(zuo)佐(zuo)郎。

孝宗為(wei)普安郡王(wang)時(shi)(shi)，王(wang)剛(gang)(gang)(gang)中(zhong)兼王(wang)府教授。為(wei)了鼓(gu)勵孝宗上(shang)進，剛(gang)(gang)(gang)中(zhong)每(mei)侍講，極陳古今(jin)治亂之(zhi)故，君子小(xiao)人忠(zhong)佞之(zhi)辯。故遷為(wei)中(zhong)書舍人。當言御(yu)敵(di)(di)要務時(shi)(shi)，剛(gang)(gang)(gang)中(zhong)答道：“御(yu)敵(di)(di)今(jin)日之(zhi)務，敵(di)(di)強則(ze)犯邊(bian)，弱(ruo)則(ze)請盟。今(jin)勿計(ji)敵(di)(di)人之(zhi)強弱(ruo)，必先自治，擇將(jiang)帥，選戰士，實邊(bian)儲，備器械，國勢富強，將(jiang)良士勇，請盟則(ze)為(wei)漢文帝(di)，犯邊(bian)則(ze)為(wei)唐太宗”。剛(gang)(gang)(gang)中(zhong)此言受(shou)到皇帝(di)的贊(zan)賞。當時(shi)(shi)正值西蜀謀帥，高宗曾稱(cheng)贊(zan)道：“無以逾王(wang)剛(gang)(gang)(gang)中(zhong)矣(yi)”。

紹興(xing)二(er)十(shi)八年（1158年），朝延詔令王剛(gang)中為龍圖閣(ge)待制兼(jian)成都知(zhi)府，制置四(si)川。赴任前，高(gao)宗在(zai)偏殿又一次召見他(ta)，賜環帶(dai)、象笏，加封(feng)敷文(wen)(wen)閣(ge)直(zhi)學(xue)(xue)士。當(dang)時(shi)，四(si)川是吳嶙為宣撫使，積勛累官(guan)至大帥(shuai)，其部下姚仲、王彥等亦稱(cheng)雄(xiong)一方，不聽號令。剛(gang)中到職，便克己奉公(gong)，以身作則，嚴守(shou)法紀(ji)，示人以禮，賞罰分明。公(gong)文(wen)(wen)要件紛沓而至，從容裁決(jue)，處理(li)得當(dang)，很得人心。他(ta)在(zai)治理(li)政(zheng)務的(de)同時(shi)，還十(shi)分注重農事。成都萬歲池，方圓十(shi)里，能(neng)灌(guan)溉(gai)三(san)鄉田地，但因年久淤(yu)積，妨礙灌(guan)溉(gai)，剛(gang)中親(qin)自負責(ze)疏通，并植榆、柳于池之(zhi)周圍(wei)，表以石柱，老百(bai)姓無不稱(cheng)頌：“王公(gong)直(zhi)父(fu)母(mu)官(guan)也”。這(zhe)里的(de)府學(xue)(xue)禮殿遭時(shi)多(duo)故，行(xing)將傾圮(pi)，他(ta)責(ze)令九縣之(zhi)民(min)修繕。還派(pai)人修葺諸葛武侯祠(ci)、張文(wen)(wen)定(ding)公(gong)廟(miao)，表賢懲惡(e)，肅(su)清民(min)風(feng)。有一女(nv)(nv)巫蓄蛇為妖，他(ta)下令給女(nv)(nv)巫臉(lian)上刺字，殺蛇，深得民(min)眾歡迎。

紹興三十(shi)(shi)二年(nian)（1162年(nian)），金主完顏亮撕毀盟(meng)約，積(ji)(ji)兵(bing)(bing)馬40萬，編組二十(shi)(shi)七軍(jun)，準備大舉(ju)南侵。剛(gang)中(zhong)(zhong)與(yu)吳(wu)嶙等(deng)在(zai)四(si)川積(ji)(ji)極備戰(zhan)。是(shi)年(nian)八(ba)月，金西道行營(ying)徒單合喜兵(bing)(bing)扼踞大散關(guan)，派騎兵(bing)(bing)攻打(da)黃牛堡，守將(jiang)(jiang)李彥堅告急，一時(shi)人心惶(huang)惶(huang)。時(shi)任(ren)制(zhi)置使的王剛(gang)中(zhong)(zhong)，親自騎馬，夜馳200里，進(jin)吳(wu)嶙帳中(zhong)(zhong)，責備他(ta)說：“身為大將(jiang)(jiang)與(yu)國(guo)家義同休戚(qi)，臨(lin)敵安能高(gao)枕而(er)臥！”吳(wu)嶙大驚(jing)，即與(yu)剛(gang)中(zhong)(zhong)馳調(diao)郡內兵(bing)(bing)，分道進(jin)擊，以援黃牛堡。剛(gang)中(zhong)(zhong)又以蠟書向張正(zheng)彥調(diao)兵(bing)(bing)。在(zai)吳(wu)嶙、王剛(gang)中(zhong)(zhong)等(deng)指揮下，金兵(bing)(bing)敗退。宋(song)軍(jun)乘勝收得了秦、洮、隴、商、虢、華陜七州。后(hou)來眾議為剛(gang)中(zhong)(zhong)上表請功(gong)，剛(gang)中(zhong)(zhong)趕回對部(bu)屬李燾(dao)說：“將(jiang)(jiang)帥之功(gong)，我何有焉(yan)？”李燾(dao)等(deng)將(jiang)(jiang)領聽后(hou)無不感嘆說：“身督戰(zhan)而(er)功(gong)成不居，過人遠矣(yi)！”

為了保(bao)衛四川(chuan)(chuan)，剛(gang)(gang)中(zhong)又(you)擇選(xuan)(xuan)將士，推薦主帥人選(xuan)(xuan)。選(xuan)(xuan)用蜀中(zhong)有名人士和慕(mu)府賢才，充實(shi)地方官佐，對年老(lao)體弱的進行(xing)安撫，四川(chuan)(chuan)由(you)此穩定安妥。建炎(yan)年間，朝廷下詔(zhao)要四川(chuan)(chuan)的階、成、岷、鳳(feng)四州舊壯丁臉上(shang)(shang)刺字，民(min)眾(zhong)深(shen)為憂(you)慮。剛(gang)(gang)中(zhong)聞知，上(shang)(shang)書請罷此舉。萬民(min)歡(huan)呼，聲震山谷。后來，王剛(gang)(gang)中(zhong)奉詔(zhao)回京，蜀中(zhong)父老(lao)依依不舍，相(xiang)送百里(li)。

隆興(xing)元年(nian)（1163年(nian)），宋高宗(zong)退位(wei)，孝宗(zong)即位(wei)，立即起(qi)用張浚，追封(feng)岳(yue)飛，表(biao)明對(dui)抗戰(zhan)派的(de)支持(chi)。朝野上下為之(zhi)一振。王剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)聞之(zhi)，大為稱頌(song)。不久(jiu)，剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)奉詔回(hui)京，因(yin)足疾歸家養治。這年(nian)冬(dong)，金兵(bing)犯淮，朝廷詔剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)回(hui)京，商(shang)議(yi)戰(zhan)守之(zhi)策(ce)(ce)，授禮部尚書，端(duan)明殿學士(shi)簽(qian)樞密院事，進同知院事（副宰相職）。教宗(zong)銳間求治，曾問(wen)策(ce)(ce)于剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)，剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)說(shuo)：“遠當(dang)訓致，事難(nan)速成。”孝宗(zong)贊曰：“名(ming)言(yan)也(ye)”。又奏：“戰(zhan)守者(zhe)實(shi)事，和議(yi)者(zhe)虛(xu)名(ming)，不可持(chi)虛(xu)名(ming)害(hai)實(shi)事。”再次(ci)申(shen)述(shu)了他一貫(guan)反(fan)對(dui)和議(yi)堅(jian)持(chi)抗戰(zhan)的(de)主張。他還陳(chen)表(biao)提出四(si)條政見：開屯田、省(sheng)浮費、選將帥、汰冗(rong)兵(bing)。愛國圖(tu)治的(de)思想(xiang)，躍然紙上。

隆興二年(nian)（1164年(nian)）冬，王剛中(zhong)積(ji)勞成疾，告病退居饒州鄱陽城。剛中(zhong)由布衣至公卿，無他嗜好(hao)，唯(wei)讀書(shu)著文為樂(le)。著有《易(yi)說》、《春秋通義》、《仙源圣紀(ji)(ji)》、《紀(ji)(ji)史辯》、《漢唐史要覽》、《天人(ren)修應錄》、《車溪集》、《應齋筆錄》等(deng)一百余卷。他很喜(xi)歡竹(zhu)子，晚年(nian)于鄱陽營圃植(zhi)竹(zhu)，號稱“竹(zhu)塢”。后病卒，享年(nian)63歲(sui)，贈資政殿大學士(shi)，光祿(lu)大夫，謚恭(gong)簡。

相關軼事

王剛(gang)中(zhong)(zhong)打小寄讀在殷(yin)河之(zhi)濱的高(gao)陽書院，從(cong)書院到(dao)家有(you)十(shi)幾里路程。每(mei)次輪到(dao)回家的日子(zi)(zi)，其(qi)(qi)母(mu)(mu)就會到(dao)村(cun)(cun)口(kou)(kou)(kou)去接他(ta)(ta)(ta)，但(dan)因徒步走這(zhe)許多路，途中(zhong)(zhong)再(zai)不耽擱，到(dao)達村(cun)(cun)口(kou)(kou)(kou)時，也是天已大黑(hei)。話說(shuo)其(qi)(qi)母(mu)(mu)第(di)一(yi)(yi)次到(dao)村(cun)(cun)口(kou)(kou)(kou)時，等(deng)得天色(se)已暗(an)，還不見兒子(zi)(zi)回來(lai)，心(xin)里是焦慮不已。這(zhe)黑(hei)沉沉的，剛(gang)中(zhong)(zhong)他(ta)(ta)(ta)看(kan)得見路嗎？忽然(ran)，遠遠地有(you)兩盞(zhan)燈火(huo)(huo)向自己漂移過來(lai)。等(deng)到(dao)了近前一(yi)(yi)看(kan)，原(yuan)來(lai)是兒子(zi)(zi)剛(gang)中(zhong)(zhong)回來(lai)了，但(dan)又(you)不見他(ta)(ta)(ta)手上拿燈火(huo)(huo)，心(xin)下甚是奇怪(guai)，便隨口(kou)(kou)(kou)問兒子(zi)(zi)可看(kan)得見路，兒子(zi)(zi)說(shuo)清楚得很。后來(lai)，其(qi)(qi)母(mu)(mu)就燈火(huo)(huo)之(zhi)事又(you)試探(tan)了其(qi)(qi)家里及村(cun)(cun)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)些人(ren)，他(ta)(ta)(ta)們都說(shuo)未(wei)曾看(kan)見。到(dao)第(di)二次迎接時，又(you)發現同上次一(yi)(yi)樣(yang)有(you)兩盞(zhan)火(huo)(huo)為王剛(gang)中(zhong)(zhong)開路，其(qi)(qi)母(mu)(mu)明(ming)白(bai)了，兒子(zi)(zi)非同凡人(ren)，有(you)神(shen)明(ming)庇護(hu)，將(jiang)來(lai)必(bi)有(you)作為。

可是，有(you)一次，他(ta)母親照例(li)去迎接(jie)時，只看(kan)見一盞火，便(bian)急急地問(wen)兒(er)(er)子在路上做(zuo)了什(shen)么事沒有(you)？王剛中想想，做(zuo)什(shen)么事，沒有(you)哇(wa)！噢(o)，對了，走(zou)到馬橋村時，有(you)一個人(ren)問(wen)我“退婚”的(de)“退”怎么寫，我教了他(ta)。其母趕快(kuai)說(shuo)，崽仂，你明(ming)天回學院(yuan)，從其家門前經過時，就對那人(ren)家里(li)說(shuo)昨天教錯了，改過來吧！這是造孽的(de)事，不能做(zuo)的(de)。果(guo)然，其母再次迎接(jie)時，發現(xian)兒(er)(er)子前的(de)燈火又變(bian)回了兩盞。

王(wang)(wang)(wang)剛(gang)(gang)(gang)(gang)中(zhong)(zhong)是宋孝(xiao)(xiao)(xiao)宗(zong)趙慎(shen)的(de)(de)(de)(de)老(lao)師(shi)(shi)，所以孝(xiao)(xiao)(xiao)宗(zong)即位后，封王(wang)(wang)(wang)剛(gang)(gang)(gang)(gang)中(zhong)(zhong)為(wei)(wei)左(zuo)(zuo)朝奉大(da)夫，但他以足疾為(wei)(wei)由(you)(you)堅辭不(bu)受。后又(you)提(ti)舉他進入太平興國宮，受食俸祿而(er)(er)不(bu)必管事(shi)，但王(wang)(wang)(wang)剛(gang)(gang)(gang)(gang)中(zhong)(zhong)雖(sui)已花(hua)甲，卻(que)不(bu)甘坐亨其成，告老(lao)回鄉，開荒(huang)種(zhong)田。不(bu)久，孝(xiao)(xiao)(xiao)宗(zong)又(you)思慕(mu)老(lao)師(shi)(shi)，提(ti)出要親到老(lao)師(shi)(shi)故里看(kan)望(wang)(wang)老(lao)師(shi)(shi)。王(wang)(wang)(wang)剛(gang)(gang)(gang)(gang)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)聽(ting)，慌了(le)，一(yi)(yi)怕皇(huang)(huang)帝(di)離開京都(dou)，會(hui)導(dao)致朝廷混亂(luan)；二(er)怕路(lu)(lu)上(shang)不(bu)安全，若(ruo)皇(huang)(huang)帝(di)因(yin)為(wei)(wei)要看(kan)望(wang)(wang)自己，而(er)(er)在(zai)(zai)路(lu)(lu)上(shang)有(you)個(ge)三(san)(san)長兩短，自己豈不(bu)成了(le)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)罪人；三(san)(san)怕給(gei)家(jia)鄉州府及百姓增加接駕(jia)負擔。所以，王(wang)(wang)(wang)剛(gang)(gang)(gang)(gang)中(zhong)(zhong)極力勸(quan)阻(zu)，寫信(xin)去告訴孝(xiao)(xiao)(xiao)宗(zong)說(shuo)自己的(de)(de)(de)(de)家(jia)鄉樂平：“‘上(shang)有(you)界(jie)頭界(jie)首，左(zuo)(zuo)有(you)金(jin)山(shan)對銀(yin)(yin)山(shan)，右有(you)銅山(shan)對鐵山(shan)，下(xia)有(you)麻(ma)繩(sheng)仂捆綁過匣(xia)(xia)山(shan)。’其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)地名(ming)(ming)、山(shan)名(ming)(ming)（界(jie)頭界(jie)首〈借(jie)(jie)頭借(jie)(jie)首〉、金(jin)銀(yin)(yin)銅（童(tong)）鐵山(shan)、麻(ma)繩(sheng)山(shan)、匣(xia)(xia)〈狹〉山(shan)）多(duo)有(you)兇(xiong)象，恐怕對皇(huang)(huang)上(shang)不(bu)利”。最終(zhong)孝(xiao)(xiao)(xiao)宗(zong)皇(huang)(huang)帝(di)沒(mei)有(you)巡幸樂平，為(wei)(wei)當(dang)地百姓免卻(que)了(le)耗(hao)費(fei)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)接駕(jia)費(fei)用。后以秦檜的(de)(de)(de)(de)黨徒湯思退(tui)等為(wei)(wei)首的(de)(de)(de)(de)奸臣欲(yu)諂害王(wang)(wang)(wang)剛(gang)(gang)(gang)(gang)中(zhong)(zhong)，便以王(wang)(wang)(wang)剛(gang)(gang)(gang)(gang)中(zhong)(zhong)假編地名(ming)(ming)、山(shan)名(ming)(ming)為(wei)(wei)由(you)(you)告其抗旨(zhi)蔑視圣(sheng)上(shang)。可能(neng)是因(yin)其遭到王(wang)(wang)(wang)剛(gang)(gang)(gang)(gang)中(zhong)(zhong)接二(er)連三(san)(san)的(de)(de)(de)(de)拒絕，孝(xiao)(xiao)(xiao)宗(zong)皇(huang)(huang)帝(di)也一(yi)(yi)時(shi)糊涂，聽(ting)信(xin)讒言，便下(xia)令賜死王(wang)(wang)(wang)剛(gang)(gang)(gang)(gang)中(zhong)(zhong)。使者(zhe)一(yi)(yi)出京城，孝(xiao)(xiao)(xiao)宗(zong)就后悔了(le)，又(you)派使者(zhe)去追，收回圣(sheng)諭(yu)，并(bing)交代到樂平后查(cha)實(shi)是否確有(you)那(nei)些地名(ming)(ming)、山(shan)名(ming)(ming)。但因(yin)湯思退(tui)等從(cong)中(zhong)(zhong)作埂(geng)，后面使者(zhe)便故意遲延，而(er)(er)前面使者(zhe)不(bu)說(shuo)賜死，卻(que)說(shuo)賜身首異(yi)處，以致王(wang)(wang)(wang)剛(gang)(gang)(gang)(gang)中(zhong)(zhong)死后只留尸身，卻(que)無頭無頸(jing)(jing)。后經查(cha)實(shi)，王(wang)(wang)(wang)剛(gang)(gang)(gang)(gang)中(zhong)(zhong)所列地名(ming)(ming)、山(shan)名(ming)(ming)在(zai)(zai)樂平確實(shi)存在(zai)(zai)，無一(yi)(yi)虛假（現如今禮林鎮(zhen)界(jie)頭村(cun)，眾(zhong)埠鎮(zhen)界(jie)首村(cun)，鎮(zhen)橋鎮(zhen)金(jin)山(shan)村(cun)、銀(yin)(yin)山(shan)村(cun)，接渡童(tong)山(shan)，眾(zhong)埠鎮(zhen)鐵山(shan)峰，塔山(shan)街道麻(ma)繩(sheng)山(shan)、匣(xia)(xia)山(shan)，無不(bu)與王(wang)(wang)(wang)剛(gang)(gang)(gang)(gang)中(zhong)(zhong)南宋時(shi)所言一(yi)(yi)一(yi)(yi)對應）。孝(xiao)(xiao)(xiao)宗(zong)深感慚愧，十(shi)分(fen)(fen)悲(bei)痛，三(san)(san)天(tian)沒(mei)有(you)上(shang)朝，下(xia)令為(wei)(wei)老(lao)師(shi)(shi)鑄金(jin)頭銀(yin)(yin)頸(jing)(jing)合(he)身，并(bing)懲辦了(le)使者(zhe)一(yi)(yi)干人。根據他的(de)(de)(de)(de)生前事(shi)跡，給(gei)了(le)“恭簡”的(de)(de)(de)(de)謚號。同時(shi)，封他的(de)(de)(de)(de)曾(ceng)祖為(wei)(wei)少保(bao)，公祖為(wei)(wei)少傅，父為(wei)(wei)少師(shi)(shi)，分(fen)(fen)三(san)(san)公祭祀。因(yin)此(ci)，府前又(you)分(fen)(fen)為(wei)(wei)上(shang)、中(zhong)(zhong)、下(xia)三(san)(san)村(cun)。

原說燕窩村王家(jia)要出(chu)(chu)(chu)(chu)一(yi)位天(tian)子的(de)(de)(de)，但因(yin)一(yi)些(xie)村民的(de)(de)(de)愚昧(mei)，破壞天(tian)機，以(yi)致陰差陽錯地(di)出(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)位首(shou)鋪大(da)臣。說的(de)(de)(de)是王剛(gang)中曾(ceng)祖(zu)去世時，其(qi)(qi)家(jia)來(lai)了(le)位白須飄飄的(de)(de)(de)仙風道(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)，說為逝者選了(le)塊風水寶地(di)，讓王剛(gang)中祖(zu)父將其(qi)(qi)曾(ceng)祖(zu)葬到(dao)一(yi)座叫“金鰍下(xia)(xia)海”的(de)(de)(de)山上。王剛(gang)中祖(zu)父聽(ting)信(xin)其(qi)(qi)言，吩咐“八(ba)(ba)抬(tai)方”（八(ba)(ba)個(ge)埋人(ren)(ren)(ren)(ren)者）按道(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)所指(zhi)位置挖穴。道(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)還交待了(le)，必須要等到(dao)有頭戴鐵帽、人(ren)(ren)(ren)(ren)馱(tuo)戰馬、手提(ti)鋼槍、魚兒(er)上樹(shu)(shu)的(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)出(chu)(chu)(chu)(chu)現(xian)時才能下(xia)(xia)葬。那些(xie)“八(ba)(ba)抬(tai)方”挖穴到(dao)很深(shen)，直至下(xia)(xia)面有塊大(da)青(qing)石(shi)板(ban)便停(ting)下(xia)(xia)來(lai)，邊休息邊等道(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)說的(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)出(chu)(chu)(chu)(chu)現(xian)。從(cong)上午等到(dao)下(xia)(xia)午，一(yi)直不見(jian)出(chu)(chu)(chu)(chu)現(xian)，其(qi)(qi)中就有人(ren)(ren)(ren)(ren)議論(lun)開了(le)：“莫聽(ting)那道(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)胡(hu)說，什么(me)人(ren)(ren)(ren)(ren)馱(tuo)戰馬，魚兒(er)上樹(shu)(shu)，可能嗎(ma)？誰(shui)見(jian)過(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)馱(tuo)得起馬，又有誰(shui)見(jian)過(guo)水里游得魚兒(er)會上樹(shu)(shu)，蛇還差不多。”

“就(jiu)是嗎？哪里來的道(dao)人，什么風(feng)水(shui)寶地，不就(jiu)挖了塊大青石嗎？”

“嘿，你別(bie)說，這道士說沒(mei)本(ben)事，還真有點本(ben)事，怎么他一指，我們挖下去就挖到一塊大(da)青石，在別(bie)的地(di)方，往(wang)常埋人時可是從沒(mei)碰(peng)到過(guo)的”。

“要不，我們(men)搬(ban)起大青石(shi)看看下(xia)面到底有什么(me)？”

“這個主意好。”

“好，好，我們搬(ban)開來看看”。

……

就這樣，這些人再挖一挖，將(jiang)青石(shi)板周圍(wei)土清(qing)掉，去搬大青石(shi)。剛抬(tai)起一點，只見一道金光閃爍而出，直沖向西南方去了。

“什么東西呀？怎(zen)么看都(dou)沒看清楚就(jiu)飛走(zou)了。”

“再來，再來……”

這邊剛抬(tai)起一點，又是“嘭”地(di)一聲，一道金光沖(chong)向西南方。

“吸(xi)取(qu)教(jiao)訓(xun)，再不要(yao)讓它(ta)(ta)飛了，派兩個人守(shou)前(qian)面，一定要(yao)打到它(ta)(ta)，看看到底是什么？”

第三(san)次(ci)抬起(qi)，金光剛一閃(shan)(shan)，便(bian)被兩(liang)把鐵鏟擊中，掉到地(di)上一看，眾(zhong)人(ren)才(cai)算明白，原來(lai)是金鰍(qiu)（狀似泥鰍(qiu)，身(shen)有鱗片，金光閃(shan)(shan)閃(shan)(shan)），但已(yi)被打死。把整個大青(qing)石翻起(qi)，里面(mian)是再沒什么，這些(xie)人(ren)便(bian)把打死的金鰍(qiu)放回青(qing)石板下(xia)。

過不多久，一(yi)人叫了(le)起來，“你(ni)們(men)看路上……”

循聲望去，只(zhi)見遠(yuan)遠(yuan)地走來(lai)(lai)三人，一(yi)(yi)(yi)人頭上罩(zhao)著(zhu)口鐵(tie)鍋，一(yi)(yi)(yi)人馱著(zhu)一(yi)(yi)(yi)匹鋸木料(liao)用的木馬，一(yi)(yi)(yi)人手里提(ti)著(zhu)賣柴(chai)的鐵(tie)禾擔(dan)（長木制作，一(yi)(yi)(yi)頭有鐵(tie)管），禾擔(dan)一(yi)(yi)(yi)頭吊(diao)著(zhu)從集市上買來(lai)(lai)的一(yi)(yi)(yi)條(tiao)大魚。

“那不是頭戴鐵帽，人(ren)馱戰(zhan)馬，手提(ti)鋼槍，魚兒(er)上(shang)樹嗎？”

“對(dui)呀(ya)！對(dui)呀(ya)！趕快下葬吧(ba)！

就這(zhe)樣，原本橫臥三只金鰍的(de)王剛中曾祖父，只臥了一條(tiao)死金鰍，哪怕吉日良辰，但天(tian)機已(yi)破，王剛中后來的(de)命(ming)運已(yi)蘊其中。

對兩(liang)只(zhi)金鰍(qiu)的下(xia)落(luo)，都說已飛往“金鰍(qiu)下(xia)海”山西南方的爛泥(ni)塘，但具體的確切(qie)位置卻沒人能知道，要不(bu)，葬(zang)個(ge)祖墳過去，后(hou)代子(zi)孫必定榮華富貴，代代王侯。當地(di)有(you)句話說的是：

頭朝棗了嶺(ling)，腳踏爛泥(ni)塘，

哪家葬得到，代代出人王(wang)。