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主要經歷

1922年(nian)3月(yue)15日出生于(yu)(yu)浙江杭州(zhou)市橫橋的世家大(da)族。許(xu)晏(yan)駢為(wei)高陽本名(ming)，譜名(ming)儒(ru)鴻，表字雁冰(bing)。筆名(ming)高陽、郡望(wang)(wang)、史(shi)魚、孺洪等(deng)。高陽出身于(yu)(yu)錢塘望(wang)(wang)族，其父(fu)許(xu)寶樸為(wei)清秀才，壯年(nian)早逝，由母親教養成人。

1930年，父(fu)親(qin)許寶(bao)樸病逝(shi)。

1945年，抗(kang)戰結(jie)束后，從事新(xin)聞工作。

1946年，大學(xue)中途退學(xue)，以優秀成績(ji)入(ru)杭(hang)州筧橋國民黨空軍軍官學(xue)校(xiao)，錄為(wei)文職人員(yuan)。

1948年，隨校(xiao)(xiao)遷至臺灣高雄岡山，職銜為(wei)空(kong)軍(jun)(jun)少(shao)尉，在空(kong)軍(jun)(jun)軍(jun)(jun)官學校(xiao)(xiao)《筧橋報》發(fa)表文章。

1949年(nian)，隨軍赴臺(tai)灣，駐居岡山。于軍中(zhong)刊物(wu)、文藝(yi)活動中(zhong)顯露才華。

1953年，長篇小說《猛虎與薔(qiang)薇》、《霏(fei)霏(fei)》面世。

1957年(nian)，任臺(tai)灣(wan)地區(qu)“國防部”參謀總長王叔銘(ming)秘(mi)書(shu)，開(kai)始進入臺(tai)北(bei)文壇(tan)，文名漸起。退伍后任臺(tai)灣(wan)《中華日(ri)報(bao)》主編以及《中央(yang)日(ri)報(bao)》特約(yue)主筆(bi)。

1959年(nian)，以上尉銜退役，加入報界。

1962年(nian)，以筆(bi)名高(gao)陽在《聯合(he)報》副刊連載其首部歷(li)史小說(shuo)《李娃》，廣受好評。

1971年(nian)，與郝天俠結婚。

1974年，誕下一女，取名議今。

1981年，與郝天俠(xia)協(xie)議離婚。

1983年，結識吳菊(ju)芬，其(qi)后兩人共同生(sheng)活達九年，直(zhi)至高陽(yang)謝(xie)世。

1986年，自《中(zhong)華日報》退休(xiu)。

1987年，應香港中文大學文化研究所之邀演講《<紅樓夢>及作者(zhe)的背景》；同年亦受(shou)日本梅園會邀請，演(yan)講《慈禧太后與伊藤博文》。

1989年(nian)，一(yi)月，因肺病急送榮(rong)民總醫院，至三月底出院；同年(nian)三月一(yi)日(ri)，《水龍(long)吟》獲選為《中國時報》開(kai)卷一(yi)周好書金榜；八月五(wu)日(ri)，開(kai)始(shi)在《聯合報》連載(zai)其最(zui)后一(yi)部作品《蘇州格(ge)格(ge)》。

1992年，五月十二日高陽因肺炎等重癥送入榮民總(zong)醫(yi)院搶救，六(liu)月六(liu)日下午(wu)3時45分在醫(yi)院病逝(shi)，享年七十一歲。

主要作品

高陽先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)在述(shu)史評史方面有(you)新穎的(de)視角(jiao)和妙趣的(de)文筆(bi)，而這方面還不(bu)(bu)是他最拿手的(de)好戲，他的(de)絕活，他的(de)最大(da)的(de)成就(jiu)是將其(qi)淵博的(de)史學知(zhi)識用于(yu)歷(li)史小說(shuo)的(de)寫作中，創作了(le)一(yi)部又(you)一(yi)部精彩絕倫(lun)的(de)歷(li)史小說(shuo)。早期，高陽先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)應邀(yao)為《聯合報》副(fu)刊寫稿，他寫了(le)歷(li)史小說(shuo)《李娃》在該副(fu)刊上連(lian)載，此作品(pin)一(yi)面世，便一(yi)鳴驚人(ren)，作品(pin)受到廣大(da)讀者的(de)青睞，這也成了(le)高陽創作歷(li)史小說(shuo)的(de)濫觴。此后，高陽一(yi)發而不(bu)(bu)可收，先(xian)(xian)后發表了(le)《慈(ci)禧全傳(chuan)》，以及關(guan)于(yu)胡雪巖(yan)的(de)三部曲(qu)，即《胡雪巖(yan)》、《紅頂(ding)商人(ren)》、《燈(deng)火樓臺(tai)》等(deng)很有(you)分(fen)量的(de)歷(li)史小說(shuo)，確立了(le)高陽先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)在臺(tai)灣當代歷(li)史小說(shuo)家的(de)首席地位(wei)。

關于胡(hu)雪巖三(san)部曲是(shi)高陽(yang)(yang)先生最(zui)精(jing)彩的(de)歷(li)史(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)之(zhi)一，小(xiao)說(shuo)寫胡(hu)雪巖從(cong)白(bai)手起家到(dao)發家暴富，再到(dao)破產衰落(luo)的(de)整個過程，寫得妙趣橫(heng)生、精(jing)彩無比，其故事情節引人(ren)入勝，很(hen)能抓住讀(du)者的(de)心。高陽(yang)(yang)先生對清代生活習俗的(de)描寫非常(chang)生動，他(ta)是(shi)個講故事的(de)高手，他(ta)把故事情節說(shuo)得頭頭是(shi)道，不僅很(hen)有趣，很(hen)有魅力，而且也很(hen)有邏(luo)輯(ji)性，很(hen)合理，其中(zhong)還隱含著豐富的(de)關于為人(ren)準則、生活哲(zhe)理、處世之(zhi)道、商政謀略等方面的(de)智慧。閱(yue)讀(du)高陽(yang)(yang)先生的(de)歷(li)史(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)，感到(dao)很(hen)暢快(kuai)，很(hen)過癮，很(hen)有啟發，常(chang)使人(ren)掩卷深思。

高陽先生創作歷史(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)是非(fei)(fei)常(chang)認(ren)真，非(fei)(fei)常(chang)敬業，非(fei)(fei)常(chang)注重實(shi)際(ji)的(de)(de)(de)(de)，在創作時，他(ta)常(chang)常(chang)用尺來量地(di)圖，在草稿(gao)紙上演算書中人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)行(xing)程，以及計(ji)算事(shi)情發展所(suo)需(xu)的(de)(de)(de)(de)時間等(deng)，努力使(shi)自己的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)永遠經得起讀(du)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)多方位檢驗，盡量使(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)符合地(di)理歷史(shi)(shi)等(deng)現實(shi)因素(su)，他(ta)從不隨意地(di)主觀臆造。所(suo)以，高陽先生的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)雖(sui)然說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是歷史(shi)(shi)，有許多情節是虛(xu)構的(de)(de)(de)(de)，但讀(du)起來卻能讓讀(du)者(zhe)(zhe)感覺到(dao)非(fei)(fei)常(chang)鮮明(ming)、真實(shi)，其人(ren)(ren)物形象非(fei)(fei)常(chang)豐(feng)滿，頗具立體感。他(ta)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)，不管是情節、人(ren)(ren)物，還是風俗、文化，都是令讀(du)者(zhe)(zhe)感覺到(dao)很(hen)耐看，很(hen)有思考的(de)(de)(de)(de)余地(di)，讀(du)后感到(dao)意味深遠。

高(gao)陽(yang)的(de)(de)歷(li)史小(xiao)(xiao)說(shuo)給(gei)讀者(zhe)以一種清(qing)(qing)晰的(de)(de)“場(chang)面(mian)(mian)(mian)感”，高(gao)陽(yang)寫(xie)秦朝（如(ru)《荊軻(ke)》）、寫(xie)漢朝（如(ru)《緹縈》）、寫(xie)唐朝（如(ru)《李娃(wa)》）、寫(xie)清(qing)(qing)朝（如(ru)《慈禧全傳》、《乾隆(long)》）等，總能(neng)給(gei)人感受到(dao)那(nei)個(ge)朝代、那(nei)時(shi)(shi)社會(hui)(hui)(hui)歷(li)歷(li)在目的(de)(de)背(bei)景(jing)場(chang)面(mian)(mian)(mian)。有(you)記者(zhe)問高(gao)陽(yang)為什(shen)(shen)么(me)(me)能(neng)如(ru)此清(qing)(qing)晰地(di)(di)描寫(xie)各個(ge)朝代，為什(shen)(shen)么(me)(me)不會(hui)(hui)(hui)把不同朝代的(de)(de)場(chang)景(jing)弄錯(cuo)了(le)？高(gao)陽(yang)回答(da)說(shuo)：不會(hui)(hui)(hui)。他(ta)說(shuo)，他(ta)寫(xie)《乾隆(long)》，腦海(hai)里會(hui)(hui)(hui)浮現清(qing)(qing)廷興(xing)盛時(shi)(shi)的(de)(de)整個(ge)社會(hui)(hui)(hui)背(bei)景(jing)場(chang)面(mian)(mian)(mian)，而(er)不會(hui)(hui)(hui)牽(qian)扯到(dao)衰敗的(de)(de)清(qing)(qing)末。在他(ta)看來，每個(ge)朝代每個(ge)社會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)場(chang)面(mian)(mian)(mian)都不同，是不會(hui)(hui)(hui)搞(gao)混的(de)(de)，寫(xie)什(shen)(shen)么(me)(me)時(shi)(shi)代就(jiu)想到(dao)什(shen)(shen)么(me)(me)場(chang)面(mian)(mian)(mian)。高(gao)陽(yang)認為之所以能(neng)這么(me)(me)清(qing)(qing)楚(chu)地(di)(di)寫(xie)，這和他(ta)的(de)(de)興(xing)趣(qu)有(you)關，他(ta)平常很興(xing)趣(qu)“考(kao)據(ju)”的(de)(de)具體方(fang)面(mian)(mian)(mian)，他(ta)對(dui)于(yu)小(xiao)(xiao)說(shuo)中任何(he)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)問題，都習(xi)慣隨(sui)時(shi)(shi)隨(sui)地(di)(di)地(di)(di)考(kao)據(ju)，直到(dao)弄清(qing)(qing)楚(chu)為止。

高陽(yang)先(xian)生對清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究最為深入，所以(yi)，在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)中，寫(xie)清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些(xie)作(zuo)品是(shi)最為精(jing)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如(ru)《慈禧全(quan)(quan)傳(chuan)》、《胡(hu)雪(xue)巖全(quan)(quan)傳(chuan)》、《曹(cao)雪(xue)芹全(quan)(quan)傳(chuan)》、《乾隆韻事(shi)》、《恩怨江湖》、《狀元娘子(zi)》、《再(zai)生香》、《清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)末四公子(zi)》、《同光(guang)大志》、《楊乃(nai)武與小(xiao)白菜(cai)》等(deng)(deng)，全(quan)(quan)方位地展現(xian)清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)代社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方方面(mian)面(mian)，涉及(ji)到清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多(duo)重要人物(wu)。他(ta)(ta)對清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)件(jian)、歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人物(wu)、歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發展狀況、當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)俗等(deng)(deng)，都(dou)相當(dang)熟悉。高陽(yang)先(xian)生在創作(zuo)小(xiao)說(shuo)(shuo)前，不(bu)僅閱讀正史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，還(huan)參閱了(le)大量(liang)清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)記(ji)、野史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、雜著(zhu)、詩文(wen)及(ji)民間傳(chuan)說(shuo)(shuo)，充分了(le)解當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)畫卷(juan)(juan)，使得他(ta)(ta)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)貼(tie)近(jin)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)、細節真(zhen)(zhen)實(shi)，場(chang)面(mian)很真(zhen)(zhen)切。讀他(ta)(ta)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)代歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)，不(bu)難發現(xian)，他(ta)(ta)把清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)章(zhang)制度、地方風(feng)俗、民情士風(feng)、佚聞逸事(shi)等(deng)(deng)展現(xian)在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)之(zhi)中，宛如(ru)一幅真(zhen)(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)畫卷(juan)(juan)。讀者可(ke)以(yi)從他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)中看(kan)到清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)代社會(hui)(hui)包羅萬(wan)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節形象。從宮中禮(li)儀、朝廷慶典(dian)、太子(zi)典(dian)學、皇帝選(xuan)后、御醫問診(zhen)、狩(shou)獵祭天(tian)等(deng)(deng)，到科(ke)場(chang)、鄉場(chang)、武林(lin)、禪林(lin)、儒林(lin)等(deng)(deng)，再(zai)到錢莊(zhuang)、票(piao)號(hao)、典(dian)當(dang)、洋(yang)行、漕運、沙幫(bang)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，讀者從他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)中所感受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，幾(ji)乎是(shi)無(wu)所不(bu)有，活(huo)脫(tuo)脫(tuo)是(shi)清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)代全(quan)(quan)景(jing)社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體展現(xian)。可(ke)以(yi)說(shuo)(shuo)，高陽(yang)先(xian)生還(huan)原(yuan)了(le)一個遠離我們多(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)代歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)場(chang)景(jing)，他(ta)(ta)以(yi)大量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)記(ji)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)料補(bu)充正史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載，將(jiang)考證后得出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)實(shi)放到歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)中，進行形象、具(ju)體、生動地敘(xu)述和(he)描繪，使他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)精(jing)彩萬(wan)分。

高(gao)陽先生創作(zuo)小說善于(yu)根(gen)據讀(du)者的(de)興趣(qu)來(lai)(lai)寫(xie)，他(ta)像過去的(de)說書藝人，用(yong)老百(bai)姓喜愛(ai)的(de)語言(yan)和(he)方式來(lai)(lai)講故事(shi)。比如，晚(wan)清(qing)歷(li)史，頭緒紛繁，變幻莫測，高(gao)陽卻(que)能從(cong)容駕御，在一張一弛的(de)故事(shi)敘(xu)述中，在跌宕(dang)起伏(fu)的(de)情(qing)節演繹(yi)中，在豐富多(duo)彩的(de)歷(li)史畫卷中，讓人物和(he)情(qing)節真實、自然(ran)地(di)顯現出來(lai)(lai)，讀(du)者閱讀(du)起來(lai)(lai)很清(qing)晰，感(gan)到既形(xing)象(xiang)又生動，喜歡跟著作(zuo)者的(de)敘(xu)述逐漸進入小說的(de)境界。

高(gao)陽說(shuo)：“寫作往(wang)歷(li)史找，做(zuo)人(ren)要向前(qian)看(kan)。”高(gao)陽興趣具體的歷(li)史考(kao)(kao)據，喜歡寫歷(li)史小說(shuo)，但他做(zuo)人(ren)卻很(hen)陽光地向前(qian)看(kan)，向前(qian)去思考(kao)(kao)。他做(zuo)人(ren)很(hen)積極。

1951年(nian)，高(gao)陽開始了他(ta)(ta)的(de)歷史小說創作(zuo)歷程。一生創作(zuo)頗豐，著作(zuo)約90余部，105冊，讀者(zhe)遍及(ji)全(quan)球(qiu)華人(ren)世(shi)界。其中代表性作(zuo)品有(you)《紅(hong)頂商人(ren)胡雪巖》三部曲、《慈禧(xi)全(quan)傳》、《紅(hong)樓夢斷(duan)》全(quan)集等。高(gao)陽精通清代歷史掌故，其作(zuo)品中對于清代歷史有(you)著獨特的(de)研究(jiu)深(shen)度，也(ye)(ye)是(shi)他(ta)(ta)最為拿手的(de)部分。他(ta)(ta)也(ye)(ye)是(shi)著名的(de)紅(hong)學家。

貢獻影響

臺灣歷(li)史小(xiao)(xiao)說家(jia)高(gao)(gao)陽的眾多(duo)作品(pin)在大陸行(xing)暢銷，已將近二十年(nian)，多(duo)家(jia)出(chu)版社爭(zheng)相(xiang)出(chu)版，盜版書隨處可見，都說明(ming)了(le)高(gao)(gao)陽的受歡迎程度。大陸讀者(zhe)還從電視屏幕上熟悉了(le)改編的高(gao)(gao)陽歷(li)史小(xiao)(xiao)說《八月桂花香》（講述(shu)胡雪巖的故事）。不(bu)少讀者(zhe)認為高(gao)(gao)陽寫歷(li)史小(xiao)(xiao)說水平之(zhi)高(gao)(gao)超，前(qian)無古人，今人也(ye)不(bu)能(neng)與其比(bi)美(mei)。當(dang)前(qian)歷(li)史小(xiao)(xiao)說熱銷，寫歷(li)史題材(cai)的作家(jia)層出(chu)不(bu)窮。挑出(chu)這批作家(jia)中的佼(jiao)佼(jiao)者(zhe)與高(gao)(gao)陽做一(yi)個比(bi)較，用(yong)“武(wu)俠小(xiao)(xiao)說”群體做比(bi)擬，高(gao)(gao)陽可比(bi)金庸(yong)，其他的歷(li)史小(xiao)(xiao)說作者(zhe)最多(duo)只可比(bi)擬梁羽生之(zhi)類。

提到(dao)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)小說，首(shou)先應該做(zuo)一(yi)個辨(bian)別：所謂歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)小說，一(yi)定是(shi)以(yi)史(shi)(shi)實(shi)(shi)為創(chuang)作(zuo)素材，忠實(shi)(shi)于歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)原(yuan)貌的(de)(de)(de)(de)。就是(shi)前人(ren)(ren)常說的(de)(de)(de)(de)“七分史(shi)(shi)實(shi)(shi)，三分虛構”，如《三國演(yan)義(yi)》等(deng)。而僅僅借歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)上一(yi)些人(ren)(ren)名或(huo)某一(yi)事(shi)件來演(yan)義(yi)故事(shi)者(zhe)(zhe)，基本情節都(dou)是(shi)虛構的(de)(de)(de)(de)，那(nei)不(bu)(bu)算歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)小說。否(fou)則(ze)，《西游記》也可以(yi)稱(cheng)作(zuo)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)小說了(le)(le)，因為其中唐僧(seng)及西行(xing)取經的(de)(de)(de)(de)故事(shi)，都(dou)確(que)實(shi)(shi)存(cun)在(zai)(zai)。辨(bian)明這(zhe)一(yi)點，時下五花八(ba)門(men)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)者(zhe)(zhe)自謂的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)小說，一(yi)大批就原(yuan)形畢露了(le)(le)。所以(yi)，歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)小說家(jia)，不(bu)(bu)同于一(yi)般的(de)(de)(de)(de)小說作(zuo)者(zhe)(zhe)，除了(le)(le)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)生活(huo)閱歷(li)(li)(li)(li)以(yi)外(wai)，他必須具備(bei)厚實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)功底(di)，具有(you)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)學家(jia)的(de)(de)(de)(de)深邃眼(yan)光。如此，他才(cai)有(you)可能以(yi)小說的(de)(de)(de)(de)形式(shi)寫出歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)。高陽歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)小說的(de)(de)(de)(de)一(yi)大優勢(shi)，就體現在(zai)(zai)這(zhe)一(yi)方面。

高(gao)陽(yang)一(yi)生經歷繁多。他本(ben)名許(xu)晏(yan)駢，字雁(yan)冰(bing)，筆名郡望、吏魚等(deng)，浙江(jiang)(jiang)杭(hang)州(zhou)人(ren)。高(gao)陽(yang)出身(shen)于江(jiang)(jiang)浙名門望族(zu)，杭(hang)州(zhou)橫河橋(qiao)許(xu)氏(shi)門第顯赫，高(gao)祖(zu)許(xu)乃釗官(guan)至(zhi)江(jiang)(jiang)蘇巡撫。許(xu)乃釗兄許(xu)乃普是(shi)(shi)(shi)嘉慶庚(geng)辰榜(bang)眼，官(guan)吏部(bu)尚(shang)書。光緒初(chu)年的(de)(de)(de)軍機大(da)臣許(xu)庚(geng)身(shen)，再早(zao)些入(ru)值南書房的(de)(de)(de)許(xu)壽彭，都是(shi)(shi)(shi)高(gao)陽(yang)的(de)(de)(de)曾叔祖(zu)。到(dao)了(le)高(gao)陽(yang)一(yi)代(dai)，時代(dai)風云(yun)變幻(huan)，家族(zu)前清昔(xi)日的(de)(de)(de)輝煌早(zao)已煙消(xiao)云(yun)散。高(gao)陽(yang)本(ben)人(ren)由于抗(kang)戰關系(xi)失學(xue)，大(da)學(xue)未(wei)畢業便(bian)進入(ru)國(guo)民(min)黨(dang)空軍軍官(guan)學(xue)校，當年也(ye)是(shi)(shi)(shi)有志抗(kang)戰報(bao)國(guo)的(de)(de)(de)熱血(xue)青年。從學(xue)校出來，順理(li)成章地做了(le)國(guo)民(min)黨(dang)空軍軍官(guan)，而后，隨(sui)軍輾轉到(dao)了(le)臺灣(wan)。一(yi)直做到(dao)國(guo)民(min)黨(dang)參謀(mou)總長(chang)王叔銘(ming)的(de)(de)(de)秘書。退伍后任臺灣(wan)《中(zhong)華日報(bao)》主(zhu)編(bian)。高(gao)陽(yang)一(yi)生博(bo)覽群書，投筆從戎是(shi)(shi)(shi)時代(dai)的(de)(de)(de)需要，他的(de)(de)(de)本(ben)色(se)仍是(shi)(shi)(shi)一(yi)介書生。也(ye)就是(shi)(shi)(shi)說，退伍之后的(de)(de)(de)高(gao)陽(yang)才回(hui)歸(gui)了(le)自我(wo)。從此，他的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)進入(ru)了(le)黃金時代(dai)，出手(shou)極快，作(zuo)品極多，個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)才識得到(dao)淋漓盡致的(de)(de)(de)展現(xian)。畢生著作(zuo)89部(bu)，其(qi)中(zhong)絕大(da)多數是(shi)(shi)(shi)歷史小(xiao)說。

高陽最擅長的(de)(de)(de)(de)是(shi)清史(shi)(shi)(shi)(shi)，在他所有(you)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)中，寫清代的(de)(de)(de)(de)幾乎篇篇精彩絕倫，讀者可以(yi)將(jiang)其作為趣味橫(heng)生的(de)(de)(de)(de)斷代史(shi)(shi)(shi)(shi)來閱讀。不僅歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)件、歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)物(wu)、歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)發(fa)(fa)展脈(mo)絡、歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)框(kuang)架都與歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)真實面(mian)目貼近，而且，故事(shi)細節時常都有(you)據可查。清人(ren)的(de)(de)(de)(de)筆記、野史(shi)(shi)(shi)(shi)、雜著、詩文(wen)，高陽爛熟于心，隨時成為小(xiao)說(shuo)(shuo)創作的(de)(de)(de)(de)素材。由此旁涉開(kai)來，清代的(de)(de)(de)(de)典(dian)章制(zhi)度、佚聞逸事(shi)、地方風俗(su)、民(min)情世(shi)態，高陽都能夠根據故事(shi)情節的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展，巧妙(miao)地結合到小(xiao)說(shuo)(shuo)之中，或(huo)者通過小(xiao)說(shuo)(shuo)完整地呈現在讀者眼(yan)(yan)前。難能可貴的(de)(de)(de)(de)是(shi)，高陽不但有(you)史(shi)(shi)(shi)(shi)才與史(shi)(shi)(shi)(shi)學，而且有(you)史(shi)(shi)(shi)(shi)識，對近代的(de)(de)(de)(de)重要歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)物(wu)與事(shi)件，都有(you)自己獨到的(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)光和(he)判斷，如對慈禧、李鴻章、胡雪巖，或(huo)“百日維新(xin)”、“義和(he)團之變”等等。其歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)觀是(shi)否(fou)能夠被接受(shou)，諸位讀者可以(yi)自己判斷。比之時下(xia)一(yi)些所謂的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)，毫無史(shi)(shi)(shi)(shi)識，只知道拼湊一(yi)些阿(a)諛庸俗(su)口味的(de)(de)(de)(de)“皇帝雜耍”故事(shi)，簡直一(yi)是(shi)在天(tian)上，一(yi)是(shi)在地下(xia)。

小(xiao)說(shuo)不是(shi)歷(li)史，必須有波瀾起伏(fu)、引人入勝的(de)故(gu)事(shi)情節。高陽(yang)便是(shi)一(yi)(yi)位講故(gu)事(shi)的(de)大家。高陽(yang)歷(li)史小(xiao)說(shuo)的(de)另一(yi)(yi)大優(you)勢，就(jiu)體現在這里。晚(wan)清(qing)(qing)歷(li)史，頭緒紛繁，變幻莫測，“剪(jian)不斷，理還(huan)亂”。高陽(yang)卻(que)是(shi)從容駕御，諸條線(xian)索，分別寫來，又(you)交錯相關。在一(yi)(yi)張(zhang)一(yi)(yi)弛的(de)故(gu)事(shi)敘述過程中，晚(wan)清(qing)(qing)的(de)歷(li)史面貌(mao)自(zi)然地顯現出來。讀(du)者(zhe)在急欲了(le)解故(gu)事(shi)的(de)進一(yi)(yi)步發(fa)展的(de)閱讀(du)渴望中，不知(zhi)不覺也熟悉了(le)那(nei)一(yi)(yi)段史實。

然高陽(yang)出手太(tai)快，在準(zhun)備不夠時，也(ye)有敗筆。尤其是非清代的(de)(de)歷史小說(shuo)，就難免有枯燥乏味的(de)(de)篇(pian)章。如《金縷(lv)鞋》講述李后(hou)主(zhu)的(de)(de)故事，那應(ying)該算是高陽(yang)的(de)(de)一個次品。

高(gao)(gao)陽(yang)的(de)(de)才(cai)(cai)氣有(you)(you)目(mu)共睹。高(gao)(gao)陽(yang)的(de)(de)學與(yu)識(shi)，既得自(zi)(zi)家學淵(yuan)源，也得自(zi)(zi)刻苦的(de)(de)攻(gong)讀和異常豐富的(de)(de)人生(sheng)經歷。才(cai)(cai)、識(shi)、學兼(jian)備(bei)，高(gao)(gao)陽(yang)便登上了中國(guo)歷史小說創(chuang)作的(de)(de)最高(gao)(gao)峰。相傳“有(you)(you)井(jing)水處有(you)(you)金庸，有(you)(you)村鎮處有(you)(you)高(gao)(gao)陽(yang)”，所言(yan)非(fei)虛。

人物評價

出版家霍寶珍曾言：“中國大陸有十一億人口(kou)，也沒(mei)有出過一個高陽。”