1922年(nian)3月15日出(chu)生于浙江杭州市橫(heng)橋的世家大族(zu)。許晏(yan)駢為高陽(yang)本名,譜名儒鴻,表字(zi)雁冰。筆(bi)名高陽(yang)、郡望、史魚、孺洪等。高陽(yang)出(chu)身于錢(qian)塘望族(zu),其父許寶樸為清秀才,壯(zhuang)年(nian)早逝,由母親教養成人。
1930年,父親許寶樸病逝。
1945年,抗戰結束后,從事(shi)新聞工作。
1946年,大學(xue)中途退學(xue),以(yi)優秀(xiu)成績入杭州(zhou)筧橋(qiao)國民黨(dang)空軍軍官學(xue)校,錄為文(wen)職人員。
1948年,隨校遷至臺灣高(gao)雄岡山,職銜為空(kong)軍(jun)少尉,在空(kong)軍(jun)軍(jun)官學校《筧(jian)橋報》發(fa)表文章(zhang)。
1949年(nian),隨軍(jun)(jun)赴(fu)臺(tai)灣(wan),駐居岡山。于軍(jun)(jun)中刊物、文(wen)藝活動中顯露才(cai)華(hua)。
1953年,長篇(pian)小說《猛(meng)虎與(yu)薔薇》、《霏霏》面世。
1957年,任(ren)(ren)臺(tai)灣(wan)地區“國防部”參謀總長王叔銘秘書,開始進入臺(tai)北文壇,文名漸起。退伍后任(ren)(ren)臺(tai)灣(wan)《中(zhong)華日報》主編以及(ji)《中(zhong)央日報》特約(yue)主筆。
1959年,以上尉(wei)銜退役,加入報界。
1962年,以筆名高陽在《聯合報》副刊連載其首部歷史小(xiao)說《李(li)娃》,廣受好評。
1971年,與(yu)郝天俠結婚。
1974年,誕下一女,取名議今。
1981年,與郝天俠協(xie)議(yi)離婚。
1983年(nian),結識吳菊芬,其后兩人共同生活達九年(nian),直至高陽謝(xie)世。
1986年,自《中(zhong)華日報(bao)》退休。
1987年,應香港中文大學文化研究所之邀演講《<紅樓夢>及作者的背(bei)景》;同年亦受日本梅園會(hui)邀請,演(yan)講(jiang)《慈禧太后與伊藤博(bo)文(wen)》。
1989年(nian),一月,因肺(fei)病急送榮民(min)總醫院,至三月底出院;同(tong)年(nian)三月一日(ri),《水龍(long)吟》獲選(xuan)為《中國時報》開卷一周好書金榜(bang);八月五日(ri),開始(shi)在《聯合報》連載其(qi)最后(hou)一部作品(pin)《蘇州(zhou)格格》。
1992年(nian),五月十(shi)二日高陽因肺炎等重癥送入榮(rong)民總醫(yi)院(yuan)搶救,六月六日下午(wu)3時45分在醫(yi)院(yuan)病逝(shi),享年(nian)七十(shi)一歲。
高(gao)(gao)陽先生(sheng)在(zai)述(shu)史(shi)(shi)(shi)評(ping)史(shi)(shi)(shi)方(fang)面(mian)(mian)有(you)(you)新穎(ying)的(de)(de)(de)視(shi)角和妙趣的(de)(de)(de)文筆,而這(zhe)方(fang)面(mian)(mian)還不是(shi)他最拿手的(de)(de)(de)好戲,他的(de)(de)(de)絕活,他的(de)(de)(de)最大(da)(da)的(de)(de)(de)成(cheng)就是(shi)將其淵博的(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)學知識用于(yu)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)寫作(zuo)(zuo)中,創作(zuo)(zuo)了一(yi)部(bu)又一(yi)部(bu)精(jing)彩絕倫的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)小說(shuo)(shuo)。早期,高(gao)(gao)陽先生(sheng)應邀為《聯合報》副刊寫稿,他寫了歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)小說(shuo)(shuo)《李娃》在(zai)該副刊上連載,此作(zuo)(zuo)品一(yi)面(mian)(mian)世(shi),便一(yi)鳴驚(jing)人(ren),作(zuo)(zuo)品受到廣大(da)(da)讀(du)者的(de)(de)(de)青睞,這(zhe)也成(cheng)了高(gao)(gao)陽創作(zuo)(zuo)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)濫觴。此后,高(gao)(gao)陽一(yi)發(fa)而不可收,先后發(fa)表(biao)了《慈禧全傳》,以及關于(yu)胡雪(xue)(xue)巖的(de)(de)(de)三部(bu)曲(qu),即《胡雪(xue)(xue)巖》、《紅頂商人(ren)》、《燈火樓臺(tai)》等很有(you)(you)分量的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)小說(shuo)(shuo),確(que)立(li)了高(gao)(gao)陽先生(sheng)在(zai)臺(tai)灣當代歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)小說(shuo)(shuo)家的(de)(de)(de)首席地位。
關(guan)于胡(hu)(hu)雪巖三(san)部(bu)曲(qu)是高(gao)(gao)陽先(xian)生(sheng)最精(jing)彩(cai)的歷史小說之(zhi)一,小說寫胡(hu)(hu)雪巖從白手起家(jia)到(dao)發家(jia)暴富(fu),再到(dao)破產衰落(luo)的整(zheng)個過程,寫得(de)妙趣橫生(sheng)、精(jing)彩(cai)無比,其(qi)(qi)故事情(qing)節引人(ren)入勝,很(hen)能(neng)抓住讀者的心。高(gao)(gao)陽先(xian)生(sheng)對(dui)清代生(sheng)活(huo)習俗的描(miao)寫非常生(sheng)動,他是個講(jiang)故事的高(gao)(gao)手,他把故事情(qing)節說得(de)頭頭是道,不(bu)僅很(hen)有(you)趣,很(hen)有(you)魅力,而(er)且(qie)也(ye)很(hen)有(you)邏輯(ji)性,很(hen)合理,其(qi)(qi)中還(huan)隱含著豐(feng)富(fu)的關(guan)于為人(ren)準則、生(sheng)活(huo)哲理、處(chu)世(shi)之(zhi)道、商政謀略(lve)等方(fang)面的智(zhi)慧。閱讀高(gao)(gao)陽先(xian)生(sheng)的歷史小說,感到(dao)很(hen)暢快,很(hen)過癮,很(hen)有(you)啟發,常使人(ren)掩卷深思。
高陽先生(sheng)創(chuang)作歷(li)史小(xiao)(xiao)說(shuo)是非常認真(zhen),非常敬(jing)業,非常注重實際的,在創(chuang)作時(shi),他常常用尺來量(liang)地(di)圖,在草稿紙(zhi)上(shang)演(yan)算(suan)書(shu)中人(ren)物(wu)(wu)的行程,以(yi)及計算(suan)事(shi)情發展所需(xu)的時(shi)間等,努力(li)使自己的小(xiao)(xiao)說(shuo)永遠(yuan)經得起讀(du)者的多方位檢(jian)驗,盡量(liang)使小(xiao)(xiao)說(shuo)符合地(di)理歷(li)史等現實因素,他從不隨意地(di)主觀(guan)臆造。所以(yi),高陽先生(sheng)的歷(li)史小(xiao)(xiao)說(shuo)雖(sui)然說(shuo)的是歷(li)史,有(you)(you)許多情節是虛構的,但讀(du)起來卻能(neng)讓讀(du)者感覺(jue)到(dao)非常鮮明(ming)、真(zhen)實,其人(ren)物(wu)(wu)形象非常豐滿,頗具立(li)體感。他的歷(li)史小(xiao)(xiao)說(shuo),不管是情節、人(ren)物(wu)(wu),還是風俗、文化(hua),都是令讀(du)者感覺(jue)到(dao)很耐(nai)看,很有(you)(you)思考的余(yu)地(di),讀(du)后感到(dao)意味深(shen)遠(yuan)。
高(gao)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史小(xiao)說(shuo)給(gei)(gei)讀者(zhe)以一種清(qing)(qing)晰的(de)(de)(de)(de)(de)“場(chang)面(mian)感”,高(gao)陽(yang)(yang)寫(xie)(xie)秦(qin)朝(chao)(如(ru)(ru)(ru)《荊軻》)、寫(xie)(xie)漢(han)朝(chao)(如(ru)(ru)(ru)《緹縈》)、寫(xie)(xie)唐朝(chao)(如(ru)(ru)(ru)《李娃(wa)》)、寫(xie)(xie)清(qing)(qing)朝(chao)(如(ru)(ru)(ru)《慈禧全傳》、《乾隆(long)》)等,總能給(gei)(gei)人感受到(dao)(dao)(dao)那個(ge)(ge)朝(chao)代、那時(shi)社(she)會(hui)(hui)歷歷在目的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)(bei)景場(chang)面(mian)。有記者(zhe)問高(gao)陽(yang)(yang)為(wei)什么(me)(me)能如(ru)(ru)(ru)此清(qing)(qing)晰地(di)(di)描(miao)寫(xie)(xie)各個(ge)(ge)朝(chao)代,為(wei)什么(me)(me)不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)把不(bu)(bu)(bu)同朝(chao)代的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景弄錯了?高(gao)陽(yang)(yang)回答說(shuo):不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)。他(ta)說(shuo),他(ta)寫(xie)(xie)《乾隆(long)》,腦海里會(hui)(hui)浮(fu)現(xian)清(qing)(qing)廷興盛時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)(ge)社(she)會(hui)(hui)背(bei)(bei)景場(chang)面(mian),而不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)牽扯到(dao)(dao)(dao)衰敗的(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)末。在他(ta)看(kan)來,每個(ge)(ge)朝(chao)代每個(ge)(ge)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面(mian)都(dou)不(bu)(bu)(bu)同,是不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)搞混(hun)的(de)(de)(de)(de)(de),寫(xie)(xie)什么(me)(me)時(shi)代就想到(dao)(dao)(dao)什么(me)(me)場(chang)面(mian)。高(gao)陽(yang)(yang)認為(wei)之所以能這么(me)(me)清(qing)(qing)楚(chu)地(di)(di)寫(xie)(xie),這和(he)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)興趣有關,他(ta)平常很興趣“考據”的(de)(de)(de)(de)(de)具體方面(mian),他(ta)對于小(xiao)說(shuo)中任何小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)問題,都(dou)習(xi)慣隨時(shi)隨地(di)(di)地(di)(di)考據,直(zhi)到(dao)(dao)(dao)弄清(qing)(qing)楚(chu)為(wei)止。
高陽(yang)先(xian)(xian)生對清(qing)(qing)(qing)史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究最為(wei)深入,所(suo)以(yi),在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong),寫(xie)清(qing)(qing)(qing)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些作品是(shi)(shi)最為(wei)精(jing)(jing)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如(ru)(ru)《慈(ci)禧全傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《胡雪(xue)巖全傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《曹(cao)雪(xue)芹全傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《乾隆韻(yun)事》、《恩怨江(jiang)湖(hu)》、《狀元娘子(zi)(zi)》、《再(zai)生香》、《清(qing)(qing)(qing)末四公子(zi)(zi)》、《同光大(da)(da)志(zhi)》、《楊乃武與小(xiao)(xiao)(xiao)白菜》等(deng),全方位地(di)展(zhan)現清(qing)(qing)(qing)代(dai)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方方面面,涉及到清(qing)(qing)(qing)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多重(zhong)要(yao)人物。他(ta)對清(qing)(qing)(qing)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)事件、歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)人物、歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)發(fa)展(zhan)狀況(kuang)、當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風俗等(deng),都相當(dang)熟(shu)悉(xi)。高陽(yang)先(xian)(xian)生在(zai)創(chuang)作小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)前,不僅閱(yue)讀正史(shi)(shi)(shi),還(huan)參(can)閱(yue)了大(da)(da)量清(qing)(qing)(qing)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆記、野史(shi)(shi)(shi)、雜著、詩文及民間(jian)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo),充(chong)分了解當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)畫(hua)卷,使(shi)得他(ta)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)貼近史(shi)(shi)(shi)實、細節真(zhen)實,場面很真(zhen)切(qie)。讀他(ta)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)(qing)代(dai)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo),不難發(fa)現,他(ta)把清(qing)(qing)(qing)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)章制(zhi)度(du)、地(di)方風俗、民情士(shi)風、佚聞逸事等(deng)展(zhan)現在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)之中(zhong)(zhong)(zhong),宛如(ru)(ru)一幅真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)畫(hua)卷。讀者可以(yi)從他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)看到清(qing)(qing)(qing)代(dai)社(she)(she)會(hui)(hui)包羅萬象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節形(xing)象。從宮中(zhong)(zhong)(zhong)禮儀、朝廷慶典(dian)、太子(zi)(zi)典(dian)學(xue)、皇帝選后、御醫(yi)問診、狩獵祭天(tian)等(deng),到科場、鄉場、武林(lin)、禪林(lin)、儒林(lin)等(deng),再(zai)到錢莊、票號(hao)、典(dian)當(dang)、洋行、漕(cao)運(yun)、沙幫等(deng)等(deng),讀者從他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)感受的(de)(de)(de)(de)(de)(de),幾乎是(shi)(shi)無(wu)所(suo)不有,活脫脫是(shi)(shi)清(qing)(qing)(qing)代(dai)全景社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體展(zhan)現。可以(yi)說(shuo)(shuo),高陽(yang)先(xian)(xian)生還(huan)原了一個遠離我們(men)多年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)(qing)代(dai)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)場景,他(ta)以(yi)大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆記史(shi)(shi)(shi)料補充(chong)正史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載,將考證后得出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)事實放(fang)到歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong),進行形(xing)象、具(ju)體、生動地(di)敘述和描繪,使(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)精(jing)(jing)彩萬分。
高(gao)陽先生(sheng)創作小(xiao)說(shuo)善于根據讀(du)(du)者的(de)興趣來寫,他像過去的(de)說(shuo)書藝人(ren),用老(lao)百(bai)姓(xing)喜(xi)(xi)愛的(de)語(yu)言和方式來講故(gu)事(shi)。比如,晚清歷(li)史,頭緒紛繁,變幻(huan)莫(mo)測,高(gao)陽卻(que)能從容駕御,在(zai)一張一弛的(de)故(gu)事(shi)敘述中(zhong),在(zai)跌宕起伏的(de)情節演繹中(zhong),在(zai)豐富(fu)多彩的(de)歷(li)史畫卷中(zhong),讓人(ren)物和情節真(zhen)實(shi)、自然地(di)顯(xian)現出來,讀(du)(du)者閱讀(du)(du)起來很清晰,感到既形象又生(sheng)動,喜(xi)(xi)歡跟著(zhu)作者的(de)敘述逐漸(jian)進入小(xiao)說(shuo)的(de)境界。
高(gao)陽(yang)(yang)說:“寫(xie)作往(wang)歷史(shi)找,做(zuo)人(ren)要向(xiang)前看。”高(gao)陽(yang)(yang)興趣(qu)具體的歷史(shi)考據,喜歡(huan)寫(xie)歷史(shi)小說,但他(ta)做(zuo)人(ren)卻很陽(yang)(yang)光地向(xiang)前看,向(xiang)前去思考。他(ta)做(zuo)人(ren)很積(ji)極。
1951年,高陽開始了他的(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)小說創(chuang)(chuang)作(zuo)歷(li)(li)(li)程。一生創(chuang)(chuang)作(zuo)頗豐,著作(zuo)約90余部,105冊,讀者(zhe)遍及全(quan)球華人(ren)世界。其中(zhong)代表性作(zuo)品(pin)有《紅(hong)頂商人(ren)胡雪巖》三部曲(qu)、《慈禧全(quan)傳》、《紅(hong)樓夢斷》全(quan)集(ji)等。高陽精通清代歷(li)(li)(li)史(shi)掌(zhang)故,其作(zuo)品(pin)中(zhong)對于(yu)清代歷(li)(li)(li)史(shi)有著獨特(te)的(de)(de)研究(jiu)深度,也是(shi)他最(zui)為拿手的(de)(de)部分。他也是(shi)著名(ming)的(de)(de)紅(hong)學(xue)家(jia)。
臺灣歷(li)史(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)家高(gao)陽的(de)(de)眾(zhong)多(duo)(duo)作品在大陸行暢銷(xiao),已將(jiang)近二十年,多(duo)(duo)家出版(ban)(ban)社爭相出版(ban)(ban),盜版(ban)(ban)書隨(sui)處(chu)可(ke)見(jian),都說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)明了高(gao)陽的(de)(de)受(shou)歡迎程度。大陸讀者(zhe)(zhe)還從電(dian)視屏幕(mu)上熟(shu)悉了改編的(de)(de)高(gao)陽歷(li)史(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《八月桂(gui)花(hua)香》(講(jiang)述胡雪巖的(de)(de)故(gu)事)。不少讀者(zhe)(zhe)認為高(gao)陽寫歷(li)史(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)水平之(zhi)(zhi)高(gao)超,前無古人,今人也不能與其比美。當前歷(li)史(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)熱銷(xiao),寫歷(li)史(shi)(shi)題材的(de)(de)作家層出不窮。挑出這批作家中的(de)(de)佼佼者(zhe)(zhe)與高(gao)陽做一個比較,用“武(wu)俠小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)”群體做比擬(ni),高(gao)陽可(ke)比金庸(yong),其他(ta)的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)作者(zhe)(zhe)最多(duo)(duo)只可(ke)比擬(ni)梁羽生(sheng)之(zhi)(zhi)類。
提(ti)到歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo),首先(xian)應該做(zuo)一個辨別:所謂歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo),一定是以(yi)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)創作(zuo)素材,忠實(shi)(shi)(shi)(shi)于歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)原(yuan)貌的(de)。就是前人常說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)“七分史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)(shi),三分虛構”,如《三國演義》等。而僅僅借歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)上一些人名或某一事件來(lai)演義故(gu)事者,基本情節都是虛構的(de),那不(bu)算歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)。否(fou)則(ze),《西(xi)游記(ji)》也可(ke)以(yi)稱作(zuo)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)了(le),因為(wei)(wei)其中唐僧(seng)及西(xi)行取經的(de)故(gu)事,都確實(shi)(shi)(shi)(shi)存在。辨明這一點(dian),時(shi)下五(wu)花八門的(de)作(zuo)者自謂的(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo),一大(da)批就原(yuan)形畢露了(le)。所以(yi),歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)家,不(bu)同(tong)于一般(ban)的(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)作(zuo)者,除了(le)豐富的(de)生(sheng)活閱歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)以(yi)外,他必須(xu)具(ju)備厚實(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)功底(di),具(ju)有歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)家的(de)深邃眼光。如此,他才有可(ke)能以(yi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)形式寫(xie)出歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)真實(shi)(shi)(shi)(shi)。高陽歷(li)(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)一大(da)優勢,就體現在這一方面。
高陽(yang)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)經歷繁多(duo)(duo)。他本名(ming)許(xu)(xu)(xu)(xu)晏駢,字雁(yan)冰,筆名(ming)郡望、吏魚等,浙江(jiang)杭(hang)州(zhou)人(ren)(ren)。高陽(yang)出(chu)(chu)身于(yu)江(jiang)浙名(ming)門(men)望族,杭(hang)州(zhou)橫(heng)河(he)橋許(xu)(xu)(xu)(xu)氏門(men)第顯赫(he),高祖許(xu)(xu)(xu)(xu)乃釗(zhao)官至江(jiang)蘇巡撫。許(xu)(xu)(xu)(xu)乃釗(zhao)兄許(xu)(xu)(xu)(xu)乃普是嘉慶庚(geng)辰榜眼,官吏部(bu)尚(shang)書。光緒(xu)初年(nian)的(de)(de)(de)軍(jun)機大臣許(xu)(xu)(xu)(xu)庚(geng)身,再(zai)早(zao)些入(ru)值南(nan)書房的(de)(de)(de)許(xu)(xu)(xu)(xu)壽彭,都是高陽(yang)的(de)(de)(de)曾叔(shu)祖。到了(le)高陽(yang)一(yi)(yi)代,時(shi)代風云變幻,家族前清昔日的(de)(de)(de)輝煌早(zao)已(yi)煙消云散。高陽(yang)本人(ren)(ren)由于(yu)抗戰關系失學,大學未畢業便進入(ru)國民黨空軍(jun)軍(jun)官學校,當年(nian)也是有(you)志抗戰報國的(de)(de)(de)熱血青年(nian)。從學校出(chu)(chu)來(lai),順理成章地(di)做了(le)國民黨空軍(jun)軍(jun)官,而后(hou),隨軍(jun)輾轉到了(le)臺(tai)(tai)灣。一(yi)(yi)直做到國民黨參謀總長王叔(shu)銘的(de)(de)(de)秘(mi)書。退(tui)伍后(hou)任臺(tai)(tai)灣《中華日報》主編(bian)。高陽(yang)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)博(bo)覽群書,投筆從戎是時(shi)代的(de)(de)(de)需(xu)要,他的(de)(de)(de)本色仍是一(yi)(yi)介書生(sheng)(sheng)。也就是說,退(tui)伍之后(hou)的(de)(de)(de)高陽(yang)才(cai)回歸了(le)自我(wo)。從此(ci),他的(de)(de)(de)創作(zuo)進入(ru)了(le)黃金時(shi)代,出(chu)(chu)手極快,作(zuo)品(pin)極多(duo)(duo),個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)才(cai)識得到淋漓盡致的(de)(de)(de)展現。畢生(sheng)(sheng)著作(zuo)89部(bu),其中絕大多(duo)(duo)數是歷史小說。
高(gao)陽(yang)(yang)(yang)最(zui)擅長(chang)的(de)(de)(de)是(shi)清史(shi)(shi)(shi)(shi),在他(ta)所(suo)(suo)有的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong),寫清代的(de)(de)(de)幾乎篇篇精(jing)彩絕倫(lun),讀者(zhe)(zhe)(zhe)可(ke)(ke)以(yi)將其作為趣味(wei)橫生的(de)(de)(de)斷(duan)代史(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)閱讀。不(bu)僅歷史(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)件、歷史(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)物(wu)(wu)、歷史(shi)(shi)(shi)(shi)發展(zhan)脈(mo)絡(luo)、歷史(shi)(shi)(shi)(shi)框(kuang)架(jia)都與(yu)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)真實面目(mu)貼近,而且,故事(shi)細節時常都有據可(ke)(ke)查。清人(ren)(ren)的(de)(de)(de)筆(bi)記(ji)、野(ye)史(shi)(shi)(shi)(shi)、雜(za)著、詩文(wen),高(gao)陽(yang)(yang)(yang)爛熟于心,隨時成為小(xiao)說(shuo)(shuo)創作的(de)(de)(de)素材。由此旁涉開來(lai),清代的(de)(de)(de)典章制度、佚(yi)聞逸事(shi)、地方(fang)風(feng)俗(su)、民情(qing)(qing)世態,高(gao)陽(yang)(yang)(yang)都能(neng)夠(gou)根據故事(shi)情(qing)(qing)節的(de)(de)(de)發展(zhan),巧(qiao)妙地結合到小(xiao)說(shuo)(shuo)之中(zhong),或者(zhe)(zhe)(zhe)通過小(xiao)說(shuo)(shuo)完(wan)整地呈現在讀者(zhe)(zhe)(zhe)眼(yan)前。難能(neng)可(ke)(ke)貴(gui)的(de)(de)(de)是(shi),高(gao)陽(yang)(yang)(yang)不(bu)但有史(shi)(shi)(shi)(shi)才與(yu)史(shi)(shi)(shi)(shi)學,而且有史(shi)(shi)(shi)(shi)識,對近代的(de)(de)(de)重要歷史(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)物(wu)(wu)與(yu)事(shi)件,都有自(zi)己獨(du)到的(de)(de)(de)眼(yan)光和判斷(duan),如對慈(ci)禧(xi)、李(li)鴻章、胡雪巖,或“百日(ri)維新”、“義和團(tuan)之變(bian)”等(deng)等(deng)。其歷史(shi)(shi)(shi)(shi)觀是(shi)否能(neng)夠(gou)被接受,諸位讀者(zhe)(zhe)(zhe)可(ke)(ke)以(yi)自(zi)己判斷(duan)。比之時下(xia)一些所(suo)(suo)謂的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo),毫無史(shi)(shi)(shi)(shi)識,只知道拼湊一些阿(a)諛庸(yong)俗(su)口(kou)味(wei)的(de)(de)(de)“皇帝雜(za)耍”故事(shi),簡直一是(shi)在天上,一是(shi)在地下(xia)。
小說不(bu)是歷(li)史(shi),必須有波瀾(lan)起伏、引人入勝的(de)(de)(de)故事(shi)情(qing)節。高陽便(bian)是一(yi)位(wei)講故事(shi)的(de)(de)(de)大(da)家。高陽歷(li)史(shi)小說的(de)(de)(de)另一(yi)大(da)優勢,就體現(xian)(xian)在(zai)(zai)這里。晚(wan)清歷(li)史(shi),頭緒紛繁,變幻莫測,“剪不(bu)斷,理還(huan)亂”。高陽卻是從(cong)容駕御(yu),諸條線索,分別寫來,又交錯相關。在(zai)(zai)一(yi)張一(yi)弛的(de)(de)(de)故事(shi)敘述過程中,晚(wan)清的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)面貌自然地顯(xian)現(xian)(xian)出來。讀者在(zai)(zai)急(ji)欲了(le)解(jie)故事(shi)的(de)(de)(de)進一(yi)步發展的(de)(de)(de)閱讀渴(ke)望中,不(bu)知不(bu)覺也熟(shu)悉(xi)了(le)那一(yi)段(duan)史(shi)實(shi)。
然高陽出手太快,在準備不夠時(shi),也有(you)敗筆。尤其(qi)是(shi)(shi)非清代的歷史小說,就難免有(you)枯燥乏味的篇章(zhang)。如《金縷鞋》講(jiang)述李后主的故事,那應該算(suan)是(shi)(shi)高陽的一(yi)個次品(pin)。
高(gao)陽的(de)才氣有(you)目共睹(du)。高(gao)陽的(de)學(xue)與(yu)識(shi),既得(de)自(zi)家(jia)學(xue)淵源,也得(de)自(zi)刻苦的(de)攻讀(du)和異(yi)常豐富的(de)人生經歷(li)。才、識(shi)、學(xue)兼(jian)備,高(gao)陽便登上(shang)了(le)中(zhong)國歷(li)史小說創(chuang)作的(de)最高(gao)峰。相傳“有(you)井(jing)水處有(you)金庸,有(you)村鎮處有(you)高(gao)陽”,所言非虛。
出版(ban)家霍寶珍曾言:“中國大(da)陸有十(shi)一億人口,也沒(mei)有出過(guo)一個高陽。”