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主要經歷

早年時期

1892年(nian)8月15日生于四(si)川(chuan)溫江，王光祈(qi)在(zai)(zai)(zai)童年(nian)時(shi)(shi)代(dai)就會吹簫奏笛(di)，對音樂產生濃(nong)厚(hou)興(xing)趣，讀中(zhong)(zhong)學時(shi)(shi)又(you)醉心于川(chuan)劇。這為(wei)他(ta)(ta)后(hou)(hou)來(lai)從事音樂研究奠定了(le)(le)基(ji)礎。他(ta)(ta)早年(nian)讀私(si)塾，15歲考(kao)入(ru)成都第一小(xiao)學堂(tang)高(gao)年(nian)級。他(ta)(ta)勤奮好學，才思敏捷。清(qing)(qing)宣統元年(nian)（1909年(nian)），考(kao)入(ru)成都四(si)川(chuan)高(gao)等學堂(tang)分設中(zhong)(zhong)學堂(tang)丙(bing)班(ban)，與(yu)郭沫若(ruo)、李(li)劼(jie)人(ren)、周(zhou)太(tai)玄等人(ren)為(wei)同(tong)窗知己，是班(ban)上的(de)(de)(de)高(gao)才生。與(yu)李(li)劼(jie)人(ren)，周(zhou)太(tai)玄、魏時(shi)(shi)珍、郭沫若(ruo)、曾(ceng)琦(qi)、李(li)璜等同(tong)班(ban)，并(bing)為(wei)至交。一次(ci)他(ta)(ta)們一起到(dao)成都東(dong)郊菱角(jiao)堰周(zhou)太(tai)玄家聚會，仿“桃園結義”，相約死后(hou)(hou)同(tong)葬此(ci)地（后(hou)(hou)來(lai)王在(zai)(zai)(zai)德國逝世(shi)，李(li)劼(jie)人(ren)果然設法(fa)(fa)將(jiang)其骨灰運(yun)回安葬于該處）。1912年(nian)春畢業(ye)于成都府中(zhong)(zhong)（現石室(shi)中(zhong)(zhong)學），清(qing)(qing)貧之中(zhong)(zhong)刻苦(ku)功(gong)讀詩書。1914年(nian)考(kao)入(ru)北(bei)京中(zhong)(zhong)國大學，學習(xi)法(fa)(fa)律，1918-7月以優異成績（第二(er)名）畢業(ye)。在(zai)(zai)(zai)京求學期(qi)間，還擔任了(le)(le)幾家報社(she)(she)的(de)(de)(de)記者(zhe)、編輯等職，結識了(le)(le)李(li)大釗、陳(chen)獨(du)秀(xiu)等，在(zai)(zai)(zai)其主(zhu)辦(ban)的(de)(de)(de)《每(mei)周(zhou)評論》的(de)(de)(de)創(chuang)刊號(hao)上發表社(she)(she)論，積極從事社(she)(she)會活(huo)動。

宣(xuan)統三年（1911年），他積極(ji)投身于(yu)四川保路(lu)運動。1914年，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)光祈(qi)東出夔門，輾轉赴京(jing)，在(zai)(zai)趙(zhao)爾巽主持的(de)(de)(de)(de)清史(shi)館任書記(ji)員。同(tong)年秋考入中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)大學(xue)專門部(bu)法律本科(ke)。1916～1918年，經同(tong)學(xue)李(li)劼人(ren)、周太玄等(deng)推薦(jian)，先(xian)后兼任四川《群報(bao)》、《川報(bao)》駐(zhu)京(jing)記(ji)者(zhe)，《京(jing)華(hua)日報(bao)》編(bian)輯。1917年，結識《晨鐘報(bao)》主編(bian)李(li)大釗(zhao)(zhao)，以后成為李(li)大釗(zhao)(zhao)和(he)陳(chen)獨秀創辦(ban)的(de)(de)(de)(de)《每周評論》的(de)(de)(de)(de)主要(yao)撰稿人(ren)之一(yi)。1918年，他以優(you)異成績畢業于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)大學(xue)。1919年“五?四”運動爆發時，他參加(jia)(jia)了(le)(le)火(huo)燒趙(zhao)家(jia)樓曹(cao)汝(ru)霖(lin)住宅的(de)(de)(de)(de)群眾游行(xing)示(shi)威。當天(tian)下午即將游行(xing)情況用專電(dian)發回(hui)成都(dou)。他向《川報(bao)》提供(gong)了(le)(le)大量報(bao)道，促使“五四”烈(lie)火(huo)在(zai)(zai)四川熊(xiong)熊(xiong)燃燒。1919年7月(yue)1日，他與李(li)大釗(zhao)(zhao)等(deng)人(ren)經過將近一(yi)年籌辦(ban)的(de)(de)(de)(de)“少年中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學(xue)會(hui)(hui)”在(zai)(zai)北(bei)京(jing)正式成立(li)。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)光祈(qi)任該會(hui)(hui)執(zhi)行(xing)部(bu)主任，毛澤(ze)(ze)東、趙(zhao)世(shi)炎、張聞(wen)天(tian)、惲代英(ying)等(deng)人(ren)都(dou)是他先(xian)后推薦(jian)加(jia)(jia)入該會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)。毛澤(ze)(ze)東在(zai)(zai)北(bei)京(jing)時，還和(he)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)光祈(qi)經常來往(wang)，并曾相約一(yi)道出國(guo)(guo)，因(yin)此(ci)新中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)成立(li)后，毛澤(ze)(ze)東主席曾兩(liang)次囑托(tuo)陳(chen)毅元帥返川時探(tan)詢王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)光祈(qi)及(ji)其家(jia)屬的(de)(de)(de)(de)下落，當了(le)(le)解到(dao)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)光祈(qi)已無親屬存世(shi)時始肯作罷(ba)。1919年底，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)光祈(qi)又同(tong)陳(chen)獨秀、李(li)大釗(zhao)(zhao)、蔡元培等(deng)人(ren)在(zai)(zai)北(bei)京(jing)、上海發起(qi)組織了(le)(le)“工讀互助團(tuan)”，努力探(tan)索改造中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)、振興(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)之路(lu)。

出國學習

不久(jiu)“工讀互助團”解體。1920年(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)(yue)，王光祈赴德(de)國(guo)法蘭(lan)克福(fu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)政治經濟學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，同時(shi)擔(dan)任北京《晨報》、上海《申報》、《時(shi)事新(xin)報》的駐德(de)特約通訊員。約在1922年(nian)(nian)(nian)冬(dong)改學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)音樂(le)(le)(le)理論(lun)與音樂(le)(le)(le)史。1923年(nian)(nian)(nian)7月(yue)(yue)(yue)，從法蘭(lan)克福(fu)遷居柏(bo)林，向(xiang)德(de)國(guo)音樂(le)(le)(le)教授學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)小(xiao)提琴和音樂(le)(le)(le)。1927年(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)(yue)，入(ru)柏(bo)林大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)音樂(le)(le)(le)系深造(zao)，歷(li)時(shi)7學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)期。1933年(nian)(nian)(nian)10月(yue)(yue)(yue)，受聘于(yu)波恩(en)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)東方(fang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院，擔(dan)任該(gai)院中國(guo)文(wen)藝課教師。次年(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)，王光祈以《論(lun)中國(guo)古典歌劇》一文(wen)獲(huo)波恩(en)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)音樂(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)博(bo)士(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位，成為(wei)(wei)中國(guo)最早在歐(ou)洲(zhou)為(wei)(wei)祖國(guo)爭(zheng)得榮譽的音樂(le)(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家。

1919年(nian)，五四運動在北(bei)京爆(bao)發，王(wang)(wang)光祈參加了游行，并電告成都(dou)《川(chuan)報》。繼(ji)后(hou)，還陸續寫(xie)回有(you)關(guan)“五四”運動報導50余篇。同(tong)年(nian)，王(wang)(wang)光祈與(yu)一些社會名(ming)流發起(qi)組織了“少年(nian)中國學會”和“工讀互助團”。

1920年(nian)，王光祈赴(fu)德國(guo)(guo)留學(xue)，研習(xi)政治(zhi)經(jing)濟(ji)。1923年(nian)改學(xue)音樂(le)。1927年(nian)入柏林大學(xue)學(xue)習(xi)音樂(le)學(xue)，長(chang)達7個學(xue)期。1932年(nian)任(ren)波恩(en)大學(xue)中(zhong)國(guo)(guo)文藝講師。1934年(nian)以《論中(zhong)國(guo)(guo)古典歌劇》一文，榮獲波恩(en)大學(xue)哲學(xue)博(bo)士學(xue)位，是中(zhong)國(guo)(guo)第一位在西(xi)方獲得榮譽的音樂(le)學(xue)家。1936-1-12日王光祈積勞成(cheng)疾，突患(huan)腦溢血卒于波恩(en)，時(shi)年(nian)44歲(sui)。

王(wang)光祈一生辛苦工作(zuo)，勤奮著(zhu)(zhu)述(shu)，在客(ke)居德國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十多年里(li)，除撰寫、翻譯了(le)政論(lun)著(zhu)(zhu)作(zuo)《辛亥革命與(yu)列強態(tai)度》、《三(san)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)干涉還(huan)遼秘聞》等(deng)十余(yu)本外，還(huan)陸續寫成音(yin)(yin)樂(le)專著(zhu)(zhu)18本、論(lun)文40余(yu)篇。諸如(ru)《歐洲音(yin)(yin)樂(le)進化論(lun)》、《德國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民學(xue)(xue)校(xiao)與(yu)唱歌(ge)(ge)》、《東(dong)西樂(le)制之研究》（屬中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，具有開(kai)創(chuang)意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比較音(yin)(yin)樂(le)學(xue)(xue)著(zhu)(zhu)作(zuo)）、《各國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)歌(ge)(ge)評(ping)述(shu)》、《東(dong)方民族之音(yin)(yin)樂(le)》、《音(yin)(yin)學(xue)(xue)》、《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)詩詞曲(qu)之輕(qing)重律(lv)》、《翻譯琴譜之研究》（向西人介紹中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)古琴音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)作(zuo)）、《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)樂(le)史(shi)》、《西洋音(yin)(yin)樂(le)史(shi)納要》、《西洋名曲(qu)解說》等(deng)等(deng)。其中(zhong)不少書(shu)著(zhu)(zhu)具有首(shou)創(chuang)性，表現(xian)了(le)王(wang)光祈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)思想：主張發(fa)揮音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會功能，藉(jie)以振奮人心，發(fa)揚愛國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)主義精神。同(tong)時還(huan)提出了(le)發(fa)展民族音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體(ti)辦法，洋溢著(zhu)(zhu)民族自(zi)豪(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)。

積勞成疾

王光祈在(zai)德(de)(de)國(guo)(guo)的(de)留學生(sheng)活，十分(fen)艱苦。他既未享受公費待遇(yu)，又無家庭資(zi)助，全(quan)靠賣文為(wei)生(sheng)。積勞成(cheng)疾，1936年1月12日，王光祈因突發腦溢血驟然(ran)病逝于(yu)德(de)(de)國(guo)(guo)波(bo)恩醫院，終(zhong)年44歲(sui)。波(bo)恩大學為(wei)他舉行(xing)了(le)(le)追(zhui)悼(dao)會。噩耗傳回國(guo)(guo)內，南京(jing)、上(shang)海、成(cheng)都(dou)(dou)等地和他的(de)故鄉(xiang)溫江縣都(dou)(dou)為(wei)他舉行(xing)了(le)(le)隆重的(de)追(zhui)悼(dao)會。在(zai)南京(jing)追(zhui)悼(dao)會上(shang)，蔡元培致(zhi)悼(dao)詞，徐悲(bei)鴻為(wei)王光祈畫了(le)(le)遺像。成(cheng)都(dou)(dou)各報發表了(le)(le)悼(dao)念文章(zhang)。1938年，王光祈的(de)骨灰由(you)其生(sheng)前好友從波(bo)恩輾轉運回成(cheng)都(dou)(dou)。1941年冬，李劼人將王光祈骨灰葬于(yu)成(cheng)都(dou)(dou)東(dong)郊(jiao)沙河堡菱(ling)角堰側。

主要作品

王(wang)光(guang)祈自1923年起，陸續寫作出版了(le)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)專著16種(zhong)，并(bing)在(zai)中外(wai)報(bao)章書刊上發(fa)表了(le)一系列音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)論(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)（現(xian)見中文(wen)(wen)(wen)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)論(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)16篇(pian)；外(wai)文(wen)(wen)(wen)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)論(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)存目14篇(pian)，其(qi)中2篇(pian)已譯(yi)成中文(wen)(wen)(wen)）。他懷有借(jie)助音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)之力喚醒民族，完(wan)成民族文(wen)(wen)(wen)化復興運動的(de)(de)理想，主張一面先行(xing)整理古(gu)代音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)，一面辛勤采集民間流行(xing)的(de)(de)謠曲，然后再利用西洋(yang)(yang)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)科(ke)學方法，創(chuang)造出“可以代表‘中華民族性(xing)’的(de)(de)國(guo)(guo)樂(le)(le)(le)(le)”。為此，他對西洋(yang)(yang)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)進行(xing)了(le)全面系統的(de)(de)研究(jiu)，并(bing)分門別(bie)類地(di)寫成專著和(he)論(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)，向國(guo)(guo)人介紹(shao)。這(zhe)方面的(de)(de)著作主要有：《德國(guo)(guo)人的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)生活》（通(tong)訊10篇(pian)，1923年10月11日(ri)起在(zai)《申報(bao)》發(fa)表）、《德國(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)教(jiao)育》、《歐洲音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)進化論(lun)(lun)》、《西洋(yang)(yang)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)與詩歌》、《西洋(yang)(yang)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)與戲劇》、《德國(guo)(guo)國(guo)(guo)民學校與唱歌》、《西洋(yang)(yang)樂(le)(le)(le)(le)器提(ti)要》、《西洋(yang)(yang)制譜(pu)學提(ti)要》、《音(yin)(yin)(yin)(yin)學》、《對譜(pu)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)》、《西洋(yang)(yang)名(ming)曲解說》和(he)《西洋(yang)(yang)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)史綱(gang)要》等。

他(ta)認為國(guo)(guo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)“必須(xu)吾(wu)人(ren)自行(xing)創造”，而“不能強(qiang)以(yi)西(xi)(xi)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)代(dai)庖(pao)”，表現出(chu)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)(guo)主義精神。為此(ci)，他(ta)又對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)和(he)(he)東方(fang)民族音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)進(jin)行(xing)了(le)(le)深入的(de)(de)(de)(de)探索(suo)。他(ta)最(zui)先系統(tong)地采用比較音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學的(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，將中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)和(he)(he)某些東方(fang)民族的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)同西(xi)(xi)洋音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)進(jin)行(xing)比較研究，提出(chu)了(le)(le)把(ba)世界各地區的(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)制分(fen)為“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)系”（五聲體(ti)系）、“希(xi)臘樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)系”（七聲體(ti)系）和(he)(he)“波斯阿拉伯樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)系”（四分(fen)之(zhi)三(san)音(yin)(yin)(yin)體(ti)系）三(san)大(da)體(ti)系的(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)，同時還對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷代(dai)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)律(lv)史料作了(le)(le)初(chu)步的(de)(de)(de)(de)整理(li)，提出(chu)不少有價值的(de)(de)(de)(de)見解。這方(fang)面的(de)(de)(de)(de)著作主要(yao)有《東西(xi)(xi)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)制之(zhi)研究》、《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)制發微》、《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)(xi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)之(zhi)異同》、《東方(fang)民族之(zhi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)》，《翻譯琴譜之(zhi)研究》，《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)詩(shi)詞曲之(zhi)輕重律(lv)》和(he)(he)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)史》等(deng)。此(ci)外(wai)，他(ta)還寫(xie)了(le)(le)不少向西(xi)(xi)方(fang)各國(guo)(guo)介紹中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)文(wen)章，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)包括為1929年(nian)版(ban)的(de)(de)(de)(de)《不列(lie)顛(dian)百科(ke)全書(shu)》和(he)(he)《意(yi)大(da)利百科(ke)全書(shu)》撰寫(xie)的(de)(de)(de)(de)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)》專稿。1957年(nian)5月(yue)，王光祈《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)史》（上下冊）由音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)出(chu)版(ban)社據1934年(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華書(shu)局版(ban)于北京重印出(chu)版(ban)。

貢獻影響

王光祈是五四時期(qi)著名的社會(hui)活動家，是近代(dai)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)知識分子的典型代(dai)表，在五四新思(si)(si)潮(chao)及(ji)傳統愛(ai)國(guo)(guo)(guo)主義思(si)(si)想(xiang)影(ying)響下，形(xing)成了他獨特的社會(hui)改造思(si)(si)想(xiang)。面對末世(shi)的老大(da)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)，王光祈主張建立一(yi)個適合于二十世(shi)紀的朝氣蓬勃的少年中(zhong)國(guo)(guo)(guo)，并且把少年中(zhong)國(guo)(guo)(guo)視為理想(xiang)的少年世(shi)界的一(yi)部分。

為(wei)了實(shi)現這一目的(de)(de)(de)(de)，他成立了五(wu)四時期(qi)著名的(de)(de)(de)(de)社團——少(shao)年中國學會(hui)(hui)，發起了轟轟烈烈的(de)(de)(de)(de)工(gong)讀互助團運動(dong)，以后走上了音樂救國的(de)(de)(de)(de)道路。在王光祈的(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)改(gai)(gai)造(zao)(zao)(zao)思想中，少(shao)年中國學會(hui)(hui)是(shi)改(gai)(gai)造(zao)(zao)(zao)社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)依托力量，工(gong)讀互助團是(shi)他改(gai)(gai)造(zao)(zao)(zao)社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)最初嘗試；青年知識分子(zi)是(shi)社會(hui)(hui)改(gai)(gai)造(zao)(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)主力，并借助他們來實(shi)現對(dui)資(zi)產階級(ji)、農民階級(ji)的(de)(de)(de)(de)改(gai)(gai)造(zao)(zao)(zao)與聯合。

與其他(ta)社(she)會(hui)(hui)改(gai)(gai)(gai)(gai)革(ge)家不(bu)同，王光(guang)祈(qi)反對(dui)以政治(zhi)運動的(de)方式來改(gai)(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)社(she)會(hui)(hui)，冀圖以改(gai)(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)民(min)(min)族生活、復(fu)興民(min)(min)族文化、音樂育民(min)(min)和(he)民(min)(min)族革(ge)命等手段來實(shi)現社(she)會(hui)(hui)改(gai)(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)的(de)目標(biao)。在社(she)會(hui)(hui)改(gai)(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)的(de)步驟上(shang)，王光(guang)祈(qi)認(ren)為在政治(zhi)改(gai)(gai)(gai)(gai)革(ge)之前應(ying)先(xian)下(xia)一番(fan)“預備”功(gong)夫；應(ying)走一條(tiao)先(xian)改(gai)(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)個人，再(zai)改(gai)(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)團體，進而改(gai)(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)全社(she)會(hui)(hui)的(de)改(gai)(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)之路(lu)。

人物評價

冼星海以“刻苦耐(nai)勞(lao)”評王光祈(qi)：“我們(men)不能忘記這位音(yin)樂(le)理論家(jia)王光祈(qi)，他推動了新音(yin)樂(le)的發展，他的刻苦耐(nai)勞(lao)是我們(men)從事中國新音(yin)樂(le)的模范(fan)。”

德國(guo)波恩大(da)學東(dong)方(fang)學院院長、教授卡勒博士以“前(qian)(qian)驅(qu)者”評王(wang)氏：“他努力介紹(shao)西方(fang)音樂的(de)精華到中(zhong)國(guo)去(qu)，并(bing)且應用西洋的(de)方(fang)法去(qu)整理那(nei)至今(jin)還未有人碰過的(de)材料(liao)；在這一(yi)方(fang)面(mian)，他可以算是(shi)第一(yi)個(ge)前(qian)(qian)驅(qu)者。”又(you)說：“他在研究院無時不以最大(da)的(de)努力和確定的(de)態度來(lai)工作(zuo)，他是(shi)一(yi)個(ge)靜默穩重的(de)人，只有很接近地(di)去(qu)細細認識(shi)他，方(fang)可以了(le)解他的(de)偉大(da)。”

日本(ben)著名音(yin)樂學家(jia)岸(an)邊(bian)成(cheng)雄以“第(di)(di)一個(ge)”評王氏：“把柏林學派的(de)比較音(yin)樂學觀點第(di)(di)一個(ge)介紹到東方來(lai)的(de)，是(shi)中國人王光祈。”

波恩大學音樂(le)(le)(le)學院(yuan)院(yuan)長(chang)、教(jiao)授(shou)希德瑪博士以(yi)“音樂(le)(le)(le)學家(jia)”評王氏：“他(ta)(ta)把握了(le)(le)西歐，特別是(shi)德國方面研究音樂(le)(le)(le)的(de)科學方法(fa)(fa)與(yu)(yu)途徑(jing)，由此設法(fa)(fa)與(yu)(yu)他(ta)(ta)的(de)故鄉的(de)音樂(le)(le)(le)與(yu)(yu)戲劇(ju)的(de)藝(yi)術相接近，這居(ju)然給(gei)他(ta)(ta)做到了(le)(le)！他(ta)(ta)已是(shi)一位受(shou)有嚴格教(jiao)育(yu)的(de)音樂(le)(le)(le)學家(jia)。”