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基本介紹

《信(xin)仰的力(li)量》是路易十四時期，塞繆爾·斯邁爾斯編(bian)著(zhu)的一部作品。信(xin)仰象(xiang)征著(zhu)人(ren)類的理(li)想，代表著(zhu)人(ren)類不斷探(tan)索追求的渴望(wang)，因為那里有我們未來(lai)曾踏足(zu)的原始，鬼斧神(shen)工的輝(hui)煌，碧海青天(tian)的夢想。我們為自己的信(xin)仰奮斗終生(sheng)。

內容介紹

能夠激發靈魂的(de)高貴與(yu)偉大(da)的(de)，只(zhi)有虔(qian)誠(cheng)的(de)信仰(yang)。在(zai)最(zui)(zui)危(wei)險的(de)情(qing)形下(xia)，最(zui)(zui)虔(qian)誠(cheng)的(de)信仰(yang)支撐著我們(men)；在(zai)最(zui)(zui)嚴(yan)重(zhong)的(de)困(kun)難(nan)面前，也(ye)是虔(qian)誠(cheng)的(de)信仰(yang)幫助我們(men)獲(huo)得勝利。本書的(de)敘述從法國宗教(jiao)改(gai)革的(de)歷史開始，直到(dao)胡格(ge)諾教(jiao)徒散居各地以及法王(wang)路易十四(si)在(zai)廢除南(nan)特(te)敕(chi)命(ming)的(de)名義(yi)下(xia)對新(xin)教(jiao)的(de)鎮壓迫害。本書在(zai)全球(qiu)暢(chang)銷(xiao)一百多年(nian)而不衰，改(gai)變(bian)了(le)億萬(wan)人民(min)的(de)命(ming)運(yun)，塑(su)造了(le)近現代西(xi)方道德(de)文明的(de)精(jing)神(shen)風貌(mao)。

作者介紹

塞(sai)繆爾(er)·斯(si)(si)(si)邁(mai)(mai)爾(er)斯(si)(si)(si)，英(ying)國十九世紀(ji)著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)改革(ge)家(jia)和十分多產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)隨筆(bi)作(zuo)家(jia)。他寫(xie)過許多膾(kuai)炙人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)隨筆(bi)作(zuo)品(pin)，如《自己拯救自己》、《品(pin)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量》、《人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職責》、《金(jin)(jin)錢與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)》、《信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量》、《命(ming)運之門》等(deng)，這些(xie)作(zuo)品(pin)在全球暢銷一百多年而不(bu)衰，改變了(le)(le)億萬人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運，對近代以來西方社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)風尚產生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)(le)很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。正如英(ying)國《觀察家(jia)》雜志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評論所說：“斯(si)(si)(si)邁(mai)(mai)爾(er)斯(si)(si)(si)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)為人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)活貢獻了(le)(le)非常(chang)優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)食糧。他以犀利而又(you)睿智(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)調向我們揭示了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目標、生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服從、生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激情(qing)、生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量、良心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由、信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大等(deng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真諦(di)，把上蒼(cang)賦(fu)予我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脆弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)塑造并升華成了(le)(le)具有高(gao)貴(gui)品(pin)格和堅強(qiang)意志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)。”1998年，倫(lun)敦(dun)《金(jin)(jin)融時報》發(fa)表紀(ji)念斯(si)(si)(si)邁(mai)(mai)爾(er)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)論，認為“同其(qi)他各(ge)種(zhong)形形色(se)(se)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論家(jia)相比，賽繆爾(er)·斯(si)(si)(si)邁(mai)(mai)爾(er)斯(si)(si)(si)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)將帶領人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類更加健康地進(jin)入21世紀(ji)。”斯(si)(si)(si)邁(mai)(mai)爾(er)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這套叢書因此(ci)被(bei)譽為“跨越時空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永恒經典，澤被(bei)后世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈福(fu)音”和“個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)奮(fen)斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)標本，高(gao)貴(gui)情(qing)操的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良知(zhi)堡壘”。