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基本介紹

概述（希伯(bo)來(lai)語(yu)(yu)：???? 英語(yu)(yu)：Midrash），又譯米(mi)德(de)拉(la)西或密德(de)拉(la)西，希伯(bo)來(lai)語(yu)(yu)“解釋”、“闡述”之(zhi)意。猶太教解釋、講解《圣(sheng)經·舊約》的布道書卷(juan)。公(gong)元2世紀時已(yi)有(you)雛形，6-10世紀全(quan)部成書。全(quan)書按《圣(sheng)經·舊約》各卷(juan)的順序編(bian)定，對之(zhi)進行通俗的解釋與闡述，分(fen)別稱為該卷(juan)的“米(mi)德(de)拉(la)什(shen)”。但(dan)每(mei)篇可有(you)單(dan)獨名稱，如：“《出埃(ai)及記》的米(mi)德(de)拉(la)什(shen)”等。

內容介紹

《米德拉什》

（Midrash）希(xi)伯來語“解(jie)釋”、“闡述(shu)(shu)”之意(yi)。猶(you)太教(jiao)解(jie)釋、講(jiang)解(jie)《圣(sheng)經(jing)·舊約(yue)(yue)》的(de)(de)(de)(de)(de)布道書卷(juan)。公元2世紀時已有(you)雛(chu)形，6-10世紀全部成書。全書按(an)《圣(sheng)經(jing)·舊約(yue)(yue)》各卷(juan)的(de)(de)(de)(de)(de)順序編定，對(dui)之進行(xing)通俗的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋與闡述(shu)(shu)，分(fen)別稱為(wei)(wei)該卷(juan)的(de)(de)(de)(de)(de)“米德(de)拉(la)什”。但每篇(pian)可(ke)有(you)單(dan)獨名稱，如(ru)：“《出埃及記》的(de)(de)(de)(de)(de)米德(de)拉(la)什”等(deng)。《米德(de)拉(la)什》的(de)(de)(de)(de)(de)內容分(fen)為(wei)(wei)兩種：《哈拉(la)哈》（意(yi)為(wei)(wei)“規則(ze)”）-講(jiang)解(jie)經(jing)文(wen)中的(de)(de)(de)(de)(de)律法(fa)、教(jiao)義(yi)(yi)、禮(li)儀與行(xing)為(wei)(wei)規范，說明律法(fa)如(ru)何應用在現實生活(huo)中，具(ju)有(you)較高的(de)(de)(de)(de)(de)權威性(xing)(xing)，文(wen)體莊重(zhong)嚴謹(jin)。《哈加(jia)達》（意(yi)為(wei)(wei)“宣講(jiang)”）-闡述(shu)(shu)經(jing)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)、寓意(yi)、逸事(shi)(shi)、傳奇，及奧秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)含義(yi)(yi)等(deng)，亦受尊重(zhong)，但更有(you)趣(qu)味性(xing)(xing)。《米德(de)拉(la)什》對(dui)于(yu)了解(jie)猶(you)太教(jiao)有(you)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)價值，它(ta)是猶(you)太教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)通俗性(xing)(xing)典(dian)籍。猶(you)太教(jiao)家庭的(de)(de)(de)(de)(de)孩子從(cong)小就要學習《米德(de)拉(la)什》。

《米德拉(la)什》是(shi)一部恢弘的(de)(de)(de)(de)、各種成分(fen)混(hun)雜的(de)(de)(de)(de)文(wen)獻，在時(shi)(shi)間(jian)上(shang)復(fu)蓋了若干(gan)個世紀，在內容(rong)上(shang)則來源于龐雜的(de)(de)(de)(de)資料，其中有些(xie)是(shi)屬(shu)于中世紀的(de)(de)(de)(de)。在《米德拉(la)什》中，拉(la)比(bi)們(men)將(jiang)新的(de)(de)(de)(de)觀念(nian)引進猶太(tai)教中，并聲稱他們(men)只是(shi)揭示那些(xie)早(zao)已存(cun)在經卷中之物(wu)。如(ru)：靈魂的(de)(de)(de)(de)觀念(nian)沒有在《圣經·舊約》中發(fa)現(xian)(xian)，但是(shi)卻出現(xian)(xian)在《米德拉(la)什》中，上(shang)帝被談到(dao)和(he)被接(jie)受的(de)(de)(de)(de)方式也改變了，在早(zao)期《圣經· 舊約》的(de)(de)(de)(de)敘述中，阿杜乃(nai)是(shi)在戲劇性的(de)(de)(de)(de)狀態中向猶太(tai)先祖和(he)摩西(xi)顯現(xian)(xian)。如(ru)：在燃燒的(de)(de)(de)(de)荊棘中或冒煙的(de)(de)(de)(de)山上(shang)。以后(hou)先知們(men)被天使般(ban)的(de)(de)(de)(de)使者拜訪，或他們(men)有時(shi)(shi)聽(ting)到(dao)體內發(fa)生的(de)(de)(de)(de)一位神的(de)(de)(de)(de)聲音對(dui)他們(men)講話(hua)。在《米德拉(la)什》中，上(shang)帝則以更為超越、很少(shao)擬人(ren)的(de)(de)(de)(de)方式出現(xian)(xian)。出現(xian)(xian)在這個世界和(he)人(ren)類(lei)(lei)中的(de)(de)(de)(de)這位上(shang)帝被稱為“舍金納”（Shekhinah）。他在創世時(shi)(shi)，為把(ba)忠誠(cheng)、慈善和(he)仁愛的(de)(de)(de)(de)行為帶給人(ren)類(lei)(lei)而來到(dao)地球(qiu)中，但是(shi)由于人(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)惡行，他又(you)撤(che)回天上(shang)，因(yin)為地球(qiu)上(shang)已沒有他居住之地。《米德拉(la)什》有時(shi)(shi)把(ba)對(dui)舍金納之愛的(de)(de)(de)(de)保護(hu)描繪為一個閃閃發(fa)光的(de)(de)(de)(de)帶翅膀之物(wu)。