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人物簡介

阿里斯蒂(di)德·馬(ma)(ma)約(yue)爾(er)，19世紀(ji)法國著(zhu)名雕(diao)(diao)塑(su)(su)大師。出(chu)生在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)法國東比(bi)利牛(niu)斯省，距西班(ban)牙邊(bian)境(jing)僅幾公里的(de)(de)(de)(de)班(ban)納(na)爾(er)。父親是一(yi)個水手(shou)與小土地(di)所有者，兼(jian)做些(xie)紡織生意(yi)。兄妹四人(ren)，他(ta)行二。馬(ma)(ma)約(yue)爾(er)的(de)(de)(de)(de)童年生活是孤(gu)獨的(de)(de)(de)(de)，他(ta)一(yi)心想學(xue)畫(hua)，但(dan)未能(neng)得到養母姑媽的(de)(de)(de)(de)允(yun)許。父親死后，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)市長的(de)(de)(de)(de)推(tui)薦下(xia)，他(ta)得以(yi)(yi)入地(di)方(fang)(fang)博物(wu)館(guan)學(xue)素(su)描。后經(jing)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)巴(ba)黎學(xue)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)學(xue)生的(de)(de)(de)(de)鼓勵，獨自(zi)去(qu)巴(ba)黎求師。1882年，數次(ci)報考(kao)畫(hua)家的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)室而落空(kong)，后被著(zhu)名繪畫(hua)大師卡巴(ba)奈(nai)接收，最終他(ta)考(kao)取了(le)(le)(le)美術(shu)學(xue)院(yuan)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)學(xue)習期(qi)間(jian)，他(ta)與另一(yi)位未來雕(diao)(diao)塑(su)(su)家埃(ai)米爾(er)·安托(tuo)萬·布德爾(er)成(cheng)了(le)(le)(le)莫逆之(zhi)交。但(dan)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)藝(yi)(yi)術(shu)思想上，他(ta)卻更(geng)傾(qing)向于保羅(luo)(luo)·塞尚、保羅(luo)(luo)·高(gao)更(geng)、皮埃(ai)爾(er)·奧古(gu)(gu)斯特(te)·雷諾阿等人(ren)的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)活動。還在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)搞(gao)壁毯設計(ji)時期(qi)，因與家鄉的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)工(gong)(gong)一(yi)起化學(xue)染料而結識(shi)了(le)(le)(le)克羅(luo)(luo)蒂(di)特(te)·娜西斯，不久，與她結婚生子。馬(ma)(ma)約(yue)爾(er)從事(shi)雕(diao)(diao)塑(su)(su)具有很大的(de)(de)(de)(de)偶然(ran)(ran)性(xing)。可是當時正(zheng)是法國雕(diao)(diao)塑(su)(su)大師羅(luo)(luo)丹(dan)(dan)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)鼎盛時期(qi)，從美學(xue)觀(guan)上看，他(ta)與奧古(gu)(gu)斯特(te)·羅(luo)(luo)丹(dan)(dan)正(zheng)相(xiang)對峙。人(ren)稱北(bei)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)丹(dan)(dan)，南方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)約(yue)爾(er)。何以(yi)(yi)他(ta)能(neng)如此成(cheng)功地(di)推(tui)翻(fan)了(le)(le)(le)羅(luo)(luo)丹(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)傳統，建立了(le)(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征主(zhu)義(yi)雕(diao)(diao)塑(su)(su)風(feng)格呢？馬(ma)(ma)約(yue)爾(er)早年很欣(xin)賞(shang)“納(na)比(bi)”派。他(ta)主(zhu)張女(nv)(nv)性(xing)雕(diao)(diao)像(xiang)應保持(chi)一(yi)種(zhong)(zhong)發端于古(gu)(gu)希臘羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)凈化，把(ba)女(nv)(nv)人(ren)體的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)原始曲(qu)線美比(bi)喻為(wei)(wei)(wei)(wei)自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)。他(ta)把(ba)人(ren)體的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)律動用(yong)以(yi)(yi)象(xiang)(xiang)征一(yi)種(zhong)(zhong)建筑，一(yi)種(zhong)(zhong)自(zi)然(ran)(ran)或一(yi)種(zhong)(zhong)生態現象(xiang)(xiang)。雖然(ran)(ran)以(yi)(yi)古(gu)(gu)希臘為(wei)(wei)(wei)(wei)楷(kai)模，但(dan)更(geng)注(zhu)重把(ba)古(gu)(gu)代(dai)傳統加(jia)以(yi)(yi)簡化、凈化，因而出(chu)現了(le)(le)(le)突出(chu)體積(ji)和(he)體塊的(de)(de)(de)(de)現代(dai)傾(qing)向。其女(nv)(nv)裸(luo)體雕(diao)(diao)像(xiang)使20世紀(ji)初期(qi)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)刻(ke)重新重視體積(ji)及嚴(yan)格的(de)(de)(de)(de)形(xing)體分(fen)析。其作(zuo)品為(wei)(wei)(wei)(wei)現代(dai)抽(chou)象(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)刻(ke)各流派的(de)(de)(de)(de)根本性(xing)實驗鋪(pu)平了(le)(le)(le)道路。從馬(ma)(ma)約(yue)爾(er)開始，戶外雕(diao)(diao)塑(su)(su)被作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)五度空(kong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)對象(xiang)(xiang)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)生活中(zhong)作(zuo)出(chu)了(le)(le)(le)新貢獻。雕(diao)(diao)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)美轉化為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)種(zhong)(zhong)特(te)定環境(jing)的(de)(de)(de)(de)符號(hao)，它在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)鑒賞(shang)領域中(zhong)負(fu)荷著(zhu)超越(yue)形(xing)似(si)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。他(ta)能(neng)推(tui)倒－更(geng)準(zhun)確地(di)說他(ta)發展了(le)(le)(le)羅(luo)(luo)丹(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)觀(guan)是不足為(wei)(wei)(wei)(wei)怪的(de)(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)(wei)(wei)時代(dai)需要他(ta)。

主要經歷

早年學習繪(hui)畫、后專攻花(hua)毯藝術，其時，受(shou)法國(guo)象征派皮埃爾(er)·皮維(wei)·德·夏凡納的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)較深，題材取中世紀故(gu)事，描繪(hui)田園風光并(bing)帶有(you)女(nv)性形象，大(da)(da)有(you)復興法國(guo)手(shou)工業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)愿望(wang)。1900年后，由于(yu)兩(liang)眼長期注視(shi)織機，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)力(li)衰(shuai)退。經過(guo)6個(ge)(ge)月的(de)(de)(de)(de)(de)失明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)， 他(ta)(ta)便(bian)放(fang)棄這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)藝術活動，改作雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑。馬約爾(er)從(cong)事雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑具有(you)很大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)偶然性。他(ta)(ta)初(chu)弄(nong)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)，只是(shi)為了(le)消(xiao)遣，可他(ta)(ta)立(li)刻(ke)發現，這(zhe)(zhe)才是(shi)他(ta)(ta)真(zhen)正(zheng)要走(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)路。還(huan)是(shi)在巴紐爾(er)斯搞壁毯時，他(ta)(ta)忽然想到把別(bie)人給(gei)的(de)(de)(de)(de)(de)木頭雕(diao)(diao)(diao)(diao)點(dian)什么。他(ta)(ta)就雕(diao)(diao)(diao)(diao)出一(yi)(yi)個(ge)(ge)園的(de)(de)(de)(de)(de)東西當頭，另(ling)一(yi)(yi)個(ge)(ge)當肩，再雕(diao)(diao)(diao)(diao)兩(liang)個(ge)(ge)做乳房(fang)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)做肚子，這(zhe)(zhe)樣(yang)三雕(diao)(diao)(diao)(diao)兩(liang)雕(diao)(diao)(diao)(diao)就成了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)女(nv)人，覺得挺漂亮，自己相當滿意，他(ta)(ta)恍然大(da)(da)悟“我成了(le)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑家了(le)！”。此后，即從(cong)1898年起，他(ta)(ta)在雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)上投入了(le)極大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)精力(li)，并(bing)且從(cong)木雕(diao)(diao)(diao)(diao)轉向燒陶和(he)鑄銅。

馬約爾(er)在(zai)(zai)藝(yi)術(shu)上有自(zi)己的(de)(de)(de)見解和追求，雖(sui)然在(zai)(zai)繪(hui)畫(hua)方面未做出(chu)出(chu)人頭地的(de)(de)(de)成就，一(yi)旦轉向雕塑，形勢就大不(bu)(bu)一(yi)樣了。1898年，還是(shi)(shi)在(zai)(zai)為緩(huan)解因制(zhi)作壁毯而(er)使眼睛極(ji)度疲勞(lao)，以做木浮(fu)雕為消(xiao)遣時完(wan)成的(de)(de)(de)作品《泉(quan)》，在(zai)(zai)浮(fu)雕技法上，在(zai)(zai)裝飾趣(qu)味(wei)方面，顯示出(chu)新藝(yi)術(shu)傾(qing)向。此作最重(zhong)要(yao)特點(dian)，不(bu)(bu)但有簡化造(zao)型的(de)(de)(de)企圖，而(er)且試圖擺脫傳統的(de)(de)(de)某些約束，如(ru)“泉(quan)”的(de)(de)(de)題材通(tong)常具有敘事性——水(shui)(shui)罐或水(shui)(shui)甕是(shi)(shi)其中不(bu)(bu)可缺少的(de)(de)(de)道具。而(er)馬約爾(er)的(de)(de)(de)《泉(quan)》，只有一(yi)個裸女形象(xiang)，僅以脫下衣(yi)服有垂直的(de)(de)(de)衣(yi)紋，象(xiang)征泉(quan)水(shui)(shui)。這是(shi)(shi)馬約爾(er)走出(chu)19世紀(ji)藝(yi)術(shu)陰影的(de)(de)(de)初兆。

1900年(nian)，馬約(yue)爾(er)以自己妻子(zi)克洛蒂(di)特(te)為(wei)模特(te)兒，用粘土捏塑圓(yuan)雕(diao)小(xiao)像(xiang)(xiang)《勒達》。《勒達》僅是(shi)一位(wei)裸女坐像(xiang)(xiang)，全靠女子(zi)回(hui)眸低視并舉左手表示(shi)拒絕(jue)的(de)(de)姿態動(dong)作，暗示(shi)希臘(la)神話中(zhong)的(de)(de)這(zhe)段著名(ming)故事。這(zhe)件27厘米(mi)高的(de)(de)小(xiao)陶(tao)像(xiang)(xiang)在首次(ci)個(ge)展時，被著名(ming)小(xiao)說家兼(jian)藝(yi)評家米(mi)爾(er)博(bo)(bo)購(gou)下(xia)。米(mi)爾(er)博(bo)(bo)將它出示(shi)給羅丹，羅丹極(ji)口稱譽(yu)。說“它很(hen)引人注目，正因為(wei)它毫不賣弄炫(xuan)耀。”這(zhe)位(wei)名(ming)滿天下(xia)的(de)(de)大師，隨便即認購(gou)了馬約(yue)爾(er)的(de)(de)一件《小(xiao)浴女》。后來，羅丹對(dui)馬約(yue)爾(er)的(de)(de)評價是(shi)：“馬約(yue)爾(er)是(shi)與所有(you)偉大的(de)(de)大師同樣偉大的(de)(de)雕(diao)塑家。”

馬(ma)約(yue)爾一(yi)旦(dan)轉到(dao)雕(diao)塑領域，其技(ji)藝(yi)進展神速，充(chong)分說明(ming)：他(ta)在40歲之(zhi)前的繪畫經歷，雖(sui)(sui)未(wei)能有驚(jing)人成(cheng)(cheng)就(jiu)，卻使他(ta)成(cheng)(cheng)熟(shu)，待到(dao)表現手段變得更直接(jie)更單純(chun)時，他(ta)的藝(yi)術便發(fa)生質(zhi)的突變。1905年馬(ma)約(yue)爾的《地中(zhong)(zhong)(zhong)海》翩然問世。雖(sui)(sui)然遭到(dao)當時學院派(pai)的非難，但(dan)仍不(bu)失為(wei)他(ta)一(yi)系(xi)列不(bu)朽之(zhi)作的發(fa)端。一(yi)個體態安(an)詳健(jian)壯，體膚光潔豐腴，體量(liang)感沉重厚實，富有優(you)美曲線的女(nv)裸雕(diao)像，仿(fang)佛坐在茫(mang)茫(mang)的海邊。右手側放支撐著身體，左手托著低垂(chui)的頭，她似在朦朧中(zhong)(zhong)(zhong)小憩，又似在寂(ji)寂(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)冥想。這(zhe)恰如陽光下的地中(zhong)(zhong)(zhong)海，在平(ping)靜(jing)、溫柔之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，孕育著頑(wan)強的生命(ming)和(he)永恒的運動。作品以(yi)象征手法(fa)，展現的是美麗富饒(rao)的地中(zhong)(zhong)(zhong)海那和(he)平(ping)安(an)寧而又飽含生機的情調。著名作家紀德看了(le)這(zhe)幅作品后驚(jing)奇地贊道：“現代藝(yi)術從《地中(zhong)(zhong)(zhong)海》中(zhong)(zhong)(zhong)誕生了(le)”。

馬約爾(er)(er)的(de)(de)一生主要做(zuo)大(da)型的(de)(de)女人體(ti)雕像(xiang)(xiang)，如《布朗基紀念(nian)碑》、《果(guo)神(shen)波摩娜》、《塞尚紀念(nian)碑》、《德彪西(xi)紀念(nian)碑》、《載項鏈的(de)(de)維納斯(si)》、《法(fa)蘭西(xi)島》、《山》、《氣》、《河》、《諧》等(deng)。他的(de)(de)這些(xie)大(da)型女性人像(xiang)(xiang)，可以安置在廣(guang)場(chang)、公(gong)園，可以陳(chen)列(lie)在某些(xie)特(te)定(ding)的(de)(de)室內場(chang)合。在盧浮宮前(qian)的(de)(de)協和(he)廣(guang)場(chang)的(de)(de)草坪上(shang)陳(chen)列(lie)著馬約爾(er)(er)的(de)(de)數件女人體(ti)像(xiang)(xiang)，它們就像(xiang)(xiang)生來就長(chang)在這草坪上(shang)似的(de)(de)，它們不僅美化環境，起到裝飾(shi)作用，而且給人精神(shen)上(shang)一種難得的(de)(de)享(xiang)受。

馬(ma)約(yue)爾(er)的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)(xing)造型語言是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)對世界雕塑(su)藝術獨特奉獻。他(ta)(ta)(ta)(ta)嘗試把大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)豪邁之氣(qi)(qi)和雄(xiong)偉力量(liang)賦予女(nv)(nv)性(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)體(ti)。這(zhe)些女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)體(ti)充滿著生命，但他(ta)(ta)(ta)(ta)們不(bu)是(shi)具體(ti)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們是(shi)大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)《氣(qi)(qi)》是(shi)一位飄浮空(kong)中的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)子，喻人(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)飛行壯舉。他(ta)(ta)(ta)(ta)設計以右胯為支(zhi)點的(de)(de)(de)(de)側(ce)臥女(nv)(nv)子形象，上身(shen)仰起，左手(shou)前伸(shen)而右肘脫離原(yuan)先的(de)(de)(de)(de)支(zhi)撐點，兩腿伸(shen)直(zhi)而懸(xuan)空(kong)，造成整個身(shen)體(ti)被(bei)空(kong)氣(qi)(qi)托起，似飛去的(de)(de)(de)(de)形態(tai)。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)《河》是(shi)一個跌(die)倒的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)子，被(bei)一股看(kan)不(bu)見的(de)(de)(de)(de)洪流卷(juan)走，手(shou)足(zu)無措，驚(jing)恐不(bu)已。側(ce)臥女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)體(ti)是(shi)那(nei)樣(yang)生動(dong)地表(biao)現出河流的(de)(de)(de)(de)滔(tao)滔(tao)不(bu)絕與蜿蜒(yan)曲折。人(ren)(ren)(ren)們在(zai)馬(ma)約(yue)爾(er)的(de)(de)(de)(de)作品中看(kan)到了女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)體(ti)有無限豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)包容性(xing)(xing)，感受到宇宙(zhou)的(de)(de)(de)(de)萬(wan)千氣(qi)(qi)象和各種境界。那(nei)些浩蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)河流、連綿的(de)(de)(de)(de)山脈、寧靜的(de)(de)(de)(de)大海、遼闊的(de)(de)(de)(de)原(yuan)野等等都是(shi)借助女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)體(ti)實現的(de)(de)(de)(de)。對于(yu)馬(ma)約(yue)爾(er)來說，女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)體(ti)是(shi)取之不(bu)盡的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)與隱喻的(de)(de)(de)(de)寶庫，也是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)抒(shu)發創作理想的(de)(de)(de)(de)媒介。

馬約爾(er)(er)的(de)(de)命(ming)運和(he)歷史上(shang)有貢獻的(de)(de)藝術(shu)家羅丹(dan)(dan)、摩爾(er)(er)等大體相(xiang)似，早年(nian)(nian)，他(ta)的(de)(de)作(zuo)品(pin)并不(bu)為(wei)世人(ren)所承認(ren)。1902年(nian)(nian)在(zai)巴黎(li)沃拉爾(er)(er)畫(hua)廊(lang)展出《勒達》等作(zuo)品(pin)，1905年(nian)(nian)秋季(ji)在(zai)沙龍展出《地(di)中(zhong)海》，被持傳統看法的(de)(de)藝術(shu)界人(ren)士嗤之以鼻，認(ren)為(wei)“丑陋不(bu)堪”，直到20世紀(ji)(ji)，這種看法依然(ran)流行。馬約爾(er)(er)按照(zhao)某些城市委托創作(zuo)的(de)(de)紀(ji)(ji)念性雕塑，由(you)于(yu)其(qi)獨(du)特的(de)(de)美學追求和(he)表現屢遭(zao)非(fei)議。1925年(nian)(nian)塞(sai)尚(shang)的(de)(de)故(gu)鄉就拒不(bu)接受(shou)他(ta)的(de)(de)《塞(sai)尚(shang)紀(ji)(ji)念碑(bei)(bei)》，他(ta)的(de)(de)《布(bu)郎基紀(ji)(ji)念碑(bei)(bei)》在(zai)那位革(ge)命(ming)家的(de)(de)故(gu)鄉皮熱泰尼埃，更是引起軒然(ran)大波。然(ran)而一切(qie)革(ge)新之作(zuo)，終被社會(hui)承認(ren)。如今，《塞(sai)尚(shang)紀(ji)(ji)念碑(bei)(bei)》和(he)《布(bu)朗基紀(ji)(ji)念碑(bei)(bei)》都豎立在(zai)巴黎(li)市中(zhong)心的(de)(de)花樹噴泉之間。1961年(nian)(nian)馬約爾(er)(er)誕辰100周(zhou)年(nian)(nian)之際，法國(guo)郵政將(jiang)馬約爾(er)(er)的(de)(de)《地(di)中(zhong)海》搬上(shang)了國(guo)家名片。目前，馬約爾(er)(er)已名滿天下，與其(qi)老師羅丹(dan)(dan)齊名，人(ren)們將(jiang)羅丹(dan)(dan)、馬約爾(er)(er)、布(bu)代(dai)爾(er)(er)譽為(wei)歐洲近代(dai)雕塑三大支(zhi)柱。有人(ren)

主要作品

《布朗基紀念碑》

1905年(nian)，馬(ma)(ma)(ma)(ma)約爾想(xiang)(xiang)參與左拉紀念(nian)碑的(de)(de)(de)(de)(de)設計工作(zuo)，未(wei)能如愿。不久，他獲得了創作(zuo)布朗基紀念(nian)碑的(de)(de)(de)(de)(de)委任。當人(ren)們問及(ji)用(yong)(yong)什么形(xing)式來表(biao)(biao)現(xian)時(shi)，他的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)答很干脆：“嘿！一(yi)個(ge)女(nv)人(ren)體(ti)。”運用(yong)(yong)女(nv)人(ren)體(ti)來表(biao)(biao)現(xian)某種(zhong)思(si)想(xiang)(xiang)、感情，象(xiang)征(zheng)某種(zhong)觀念(nian)、事物，這在(zai)西方(fang)美術(shu)中具有悠久的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統，但(dan)運用(yong)(yong)女(nv)人(ren)體(ti)來創作(zuo)歷史人(ren)物紀念(nian)碑倒是(shi)(shi)少見的(de)(de)(de)(de)(de)。路易·奧(ao)古斯(si)特·布朗基曾被(bei)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克思(si)稱為(wei)大無畏的(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)家，他是(shi)(shi)巴黎公社委員，在(zai)五十(shi)多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)生涯中足有三十(shi)多年(nian)是(shi)(shi)在(zai)鐵窗里度過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)，雖歷遭磨難，但(dan)革(ge)命(ming)意志彌堅(jian)。對尊重傳(chuan)統政治、社會準則和保(bao)守(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)約爾來說，要創造這樣一(yi)位英(ying)雄叛逆者的(de)(de)(de)(de)(de)紀念(nian)碑也許(xu)是(shi)(shi)難以想(xiang)(xiang)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)。馬(ma)(ma)(ma)(ma)約爾最后創造了這樣一(yi)個(ge)裸女(nv)形(xing)象(xiang)：一(yi)位異(yi)常(chang)結實壯健的(de)(de)(de)(de)(de)裸女(nv)，全身肌(ji)肉隆(long)起，蘊藏(zang)著極大的(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)力(li)量，雙手被(bei)束(shu)在(zai)背(bei)后，側轉身向(xiang)后看，邁腿向(xiang)前(qian)跨著堅(jian)實有力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)步(bu)伐。整個(ge)造型充滿巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)爆發(fa)力(li)，扭轉不屈的(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)象(xiang)征(zheng)著為(wei)爭取自由而斗爭的(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)毅不屈的(de)(de)(de)(de)(de)精神氣質。這尊人(ren)體(ti)造型又像(xiang)一(yi)匹(pi)被(bei)縛住(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)烈(lie)性野(ye)馬(ma)(ma)(ma)(ma)，靜止(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)態(tai)純樸而凝重。這尊雕像(xiang)又稱為(wei)《被(bei)束(shu)縛的(de)(de)(de)(de)(de)自由》或《被(bei)鎖(suo)鏈系(xi)住(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)行動》。

《地中海》

《地中(zhong)(zhong)海(hai)(hai)》是他(ta)用女(nv)人體(ti)來比喻(yu)大(da)自(zi)然的(de)(de)(de)一(yi)(yi)系列雕(diao)塑作(zuo)品之一(yi)(yi)。這(zhe)個象(xiang)征著“地中(zhong)(zhong)海(hai)(hai)”的(de)(de)(de)裸體(ti)女(nv)子身體(ti)健(jian)美(mei)(mei)、四肢粗壯、姿態(tai)優美(mei)(mei)。她右(you)手(shou)支持著身體(ti)，左手(shou)向前(qian)托(tuo)著低垂的(de)(de)(de)頭(tou)，神(shen)態(tai)含蓄而(er)安(an)詳，如同坐在地中(zhong)(zhong)海(hai)(hai)的(de)(de)(de)海(hai)(hai)灘上，低頭(tou)瞑想(xiang)(xiang)。作(zuo)者有意減少了人體(ti)身上細(xi)小的(de)(de)(de)凹凸面(mian)，自(zi)然光照(zhao)上去(qu)(qu)，明暗起伏很弱(ruo)，這(zhe)種大(da)弧度轉折(zhe)的(de)(de)(de)體(ti)面(mian)，使(shi)人體(ti)顯得(de)皮膚光滑豐腴(yu)，充滿(man)茁壯的(de)(de)(de)生機，象(xiang)地中(zhong)(zhong)海(hai)(hai)一(yi)(yi)樣(yang)，雖然表面(mian)平(ping)靜但內里卻蘊含了無(wu)(wu)限(xian)的(de)(de)(de)生命(ming)和永無(wu)(wu)休止的(de)(de)(de)律動(dong)。《地中(zhong)(zhong)海(hai)(hai)》原(yuan)本題為(wei)(wei)《為(wei)(wei)樹(shu)蔭花(hua)園所(suo)做的(de)(de)(de)雕(diao)像》，后來題為(wei)(wei)《思想(xiang)(xiang)》，再后來又叫過《拉丁(ding)思想(xiang)(xiang)》。事(shi)實上，雕(diao)像的(de)(de)(de)名字(zi)很多(duo)不是馬約(yue)爾(er)自(zi)己起的(de)(de)(de)，是他(ta)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些詩(shi)人和作(zuo)家朋友替他(ta)起的(de)(de)(de)。馬約(yue)爾(er)是個好脾(pi)氣的(de)(de)(de)人，他(ta)接受了這(zhe)些意見，因此雕(diao)像的(de)(de)(de)名字(zi)常常被(bei)換來換去(qu)(qu)的(de)(de)(de)，但后人仍喜歡稱這(zhe)件作(zuo)品為(wei)(wei)《地中(zhong)(zhong)海(hai)(hai)》。

這件雕塑原(yuan)本是大理(li)石制(zhi)品(pin)，后來作(zuo)者又把它翻制(zhi)成若干個(ge)青銅像(xiang)，放置在戶外(wai)，將雕像(xiang)的美溶(rong)于自(zi)(zi)然美之中(zhong)。當人們散步于自(zi)(zi)然空間(jian)，看到(dao)這尊雕像(xiang)，會自(zi)(zi)然而然地產生美的聯(lian)想，進而增加了對雕像(xiang)的理(li)解，這也正(zheng)是作(zuo)者的意(yi)圖(tu)所在。

《河流》

《河(he)流(liu)(liu)》，鉛制品(pin)，作(zuo)者阿里(li)斯蒂德·馬(ma)約(yue)(yue)爾(er)(er)，創作(zuo)于(yu)1939－1943年之間(jian)，128×163厘(li)米，巴黎圖伊勒里(li)公(gong)園。是(shi)他(ta)(ta)用女人(ren)體(ti)(ti)(ti)來比(bi)喻大(da)(da)自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)系列雕(diao)(diao)塑作(zuo)品(pin)之一(yi)(yi)。這(zhe)是(shi)馬(ma)約(yue)(yue)爾(er)(er)晚年的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，同他(ta)(ta)以往(wang)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)一(yi)(yi)樣，“河(he)流(liu)(liu)”的(de)(de)(de)(de)主題也是(shi)通過一(yi)(yi)個(ge)(ge)豐滿(man)(man)健壯(zhuang)、線(xian)條(tiao)圓潤的(de)(de)(de)(de)女人(ren)人(ren)體(ti)(ti)(ti)來表現的(de)(de)(de)(de)。她(ta)側臥著(zhu)，雙(shuang)腿(tui)一(yi)(yi)前(qian)一(yi)(yi)后自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)彎曲(qu)著(zhu)，右手(shou)微(wei)微(wei)向(xiang)(xiang)上，脖子與頭幾乎成一(yi)(yi)條(tiao)直線(xian)向(xiang)(xiang)下垂著(zhu)，神情歡樂而陶醉(zui)。她(ta)乳房豐滿(man)(man)、腹部(bu)結實、大(da)(da)腿(tui)粗壯(zhuang)、頭發濃密，完(wan)全不是(shi)那種苗條(tiao)纖(xian)弱的(de)(de)(de)(de)女性形(xing)象(xiang)(xiang)，而是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)似有(you)(you)著(zhu)無限繁衍能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)地之母(mu)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)，象(xiang)(xiang)一(yi)(yi)條(tiao)奔騰不息的(de)(de)(de)(de)河(he)流(liu)(liu)，充滿(man)(man)了健康的(de)(de)(de)(de)美感。作(zuo)者并(bing)沒有(you)(you)十分細膩(ni)地刻畫肌(ji)肉的(de)(de)(de)(de)紋路，而是(shi)用大(da)(da)弧度轉折的(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)面，加上自(zi)(zi)然光(guang)線(xian)的(de)(de)(de)(de)照射，顯示肌(ji)肉富有(you)(you)彈性的(de)(de)(de)(de)力(li)量，整(zheng)個(ge)(ge)人(ren)體(ti)(ti)(ti)線(xian)條(tiao)粗獷而流(liu)(liu)暢。馬(ma)約(yue)(yue)爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)類(lei)作(zuo)品(pin)有(you)(you)很(hen)多(duo)，它們(men)充分展示了裸(luo)體(ti)(ti)(ti)所具有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)無限魅力(li)，人(ren)體(ti)(ti)(ti)被賦予(yu)了如此豐富和廣闊的(de)(de)(de)(de)含義，象(xiang)(xiang)征了人(ren)的(de)(de)(de)(de)精神世(shi)界和充滿(man)(man)了生命的(de)(de)(de)(de)活的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然。這(zhe)件雕(diao)(diao)塑作(zuo)品(pin)被放置在戶(hu)外，人(ren)們(men)在欣賞它的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，可以最大(da)(da)限度地將雕(diao)(diao)塑溶于(yu)自(zi)(zi)然之中，并(bing)充分展開聯(lian)想(xiang)，挖掘出作(zuo)品(pin)更深層次的(de)(de)(de)(de)美。《河(he)流(liu)(liu)》還有(you)(you)兩個(ge)(ge)姐妹篇：《山岳》和《大(da)(da)氣》，它們(men)構(gou)成了自(zi)(zi)然三部(bu)曲(qu)，堪稱是(shi)馬(ma)約(yue)(yue)爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征主義代(dai)表作(zuo)。

貢獻影響

說起馬(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)(er)，不(bu)能(neng)不(bu)提(ti)到(dao)(dao)季(ji)(ji)娜(na)(na)(na)。出生俄國(guo)的(de)(de)(de)季(ji)(ji)娜(na)(na)(na)·維(wei)埃(ai)尼移(yi)居到(dao)(dao)巴(ba)黎。少女時(shi)代，雪膚花(hua)貌(mao)，體態豐盈(ying)，被(bei)法國(guo)建筑師(shi)(shi)東(dong)代爾(er)(er)(er)(er)當作(zuo)“活的(de)(de)(de)馬(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)(er)作(zuo)品(pin)”，介紹給馬(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)(er)，成(cheng)為(wei)大(da)(da)師(shi)(shi)生命最后十(shi)年(nian)的(de)(de)(de)靈感源泉。季(ji)(ji)娜(na)(na)(na)于15歲時(shi)（1934年(nian)）來到(dao)(dao)馬(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)(er)身(shen)(shen)邊，為(wei)馬(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)(er)做模特(te)兒，當秘(mi)書，最后被(bei)馬(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)(er)夫婦收為(wei)義女，并與義兄呂西安(an)在(zai)老(lao)夫婦身(shen)(shen)后共同繼承遺產。馬(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)(er)晚(wan)年(nian)的(de)(de)(de)重要杰作(zuo)《山》、《河》、《諧》和許(xu)多(duo)小(xiao)像(xiang)，以及《坐著(zhu)的(de)(de)(de)裸女》、《包(bao)頭巾的(de)(de)(de)季(ji)(ji)娜(na)(na)(na)》、《黃色大(da)(da)裸女》等精彩油畫(hua)和許(xu)多(duo)素描等，無不(bu)體現(xian)季(ji)(ji)娜(na)(na)(na)的(de)(de)(de)青春純美。小(xiao)像(xiang)《季(ji)(ji)娜(na)(na)(na)》恐(kong)怕是馬(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)(er)全部作(zuo)品(pin)中最“親呢”的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，表(biao)現(xian)似乎稚氣未(wei)退的(de)(de)(de)少女，仰(yang)面躺著(zhu)，頭枕雙手，兩(liang)腿(tui)高舉，蹬向空中的(de)(de)(de)閑情自娛的(de)(de)(de)一瞬。小(xiao)像(xiang)的(de)(de)(de)憨態可掬，反映了他對這位(wei)模特(te)的(de)(de)(de)喜(xi)愛(ai)之深。而(er)季(ji)(ji)娜(na)(na)(na)終不(bu)負大(da)(da)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)一片(pian)心意(yi)，不(bu)但以模特(te)身(shen)(shen)份(fen)為(wei)其(qi)生前(qian)促成(cheng)晚(wan)年(nian)眾多(duo)大(da)(da)作(zuo)，尤其(qi)在(zai)其(qi)身(shen)(shen)后半個世紀終于在(zai)巴(ba)黎建成(cheng)馬(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)(er)博物館(guan)，使馬(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)(er)身(shen)(shen)后揚名。

馬約(yue)(yue)爾(er)(er)(er)于1944年(nian)10月6日(ri)因(yin)車禍身(shen)亡，葬(zang)于巴紐爾(er)(er)(er)斯，享年(nian)83歲。其夫人(ren)也于八年(nian)后(hou)的1952年(nian)去世。馬約(yue)(yue)爾(er)(er)(er)夫婦去世后(hou)，季娜與呂(lv)西安(an)相約(yue)(yue)，無論如何(he)，一(yi)定要建(jian)成馬約(yue)(yue)爾(er)(er)(er)博物(wu)(wu)館(guan)，以宏揚大師的藝(yi)(yi)術(shu)。1972年(nian)呂(lv)西安(an)病(bing)故，終(zhong)(zhong)年(nian)76歲，季娜一(yi)人(ren)負起重(zhong)(zhong)任。她經(jing)營(ying)畫廊，繼而成立基金會(hui)艱難地(di)朝著既定目標前進。他四(si)處奔走，希望把馬約(yue)(yue)爾(er)(er)(er)作品捐(juan)獻(xian)給(gei)國家(jia)，經(jing)過不(bu)懈(xie)努力終(zhong)(zhong)于在1963年(nian)，經(jing)才(cai)華橫溢(yi)的文化部長(chang)馬爾(er)(er)(er)羅從中(zhong)斡旋(xuan)，將馬約(yue)(yue)爾(er)(er)(er)18件大型雕刻獻(xian)給(gei)國家(jia)，陳列在巴黎市(shi)中(zhong)心的圖伊勒里公園(yuan)，供(gong)訪問藝(yi)(yi)術(shu)之都的萬方來(lai)客欣賞(shang)親近。然而，建(jian)成馬約(yue)(yue)爾(er)(er)(er)博物(wu)(wu)館(guan)、正式(shi)向公眾開(kai)放，則(ze)耗費了這(zhe)位能干而勇敢女子的畢生精力。直到1995年(nian)即馬約(yue)(yue)爾(er)(er)(er)去世后(hou)半(ban)個世紀，這(zhe)個由衷的愿(yuan)望才(cai)終(zhong)(zhong)于成為現(xian)實。青春活脫的季娜已是一(yi)位德(de)高望重(zhong)(zhong)的76歲的富態老女人(ren)了。

馬約(yue)(yue)爾(er)博(bo)物(wu)館(guan)建成之后(hou)，季娜自任馬約(yue)(yue)爾(er)博(bo)物(wu)館(guan)館(guan)長和季娜·維(wei)埃尼基金會主席。現在她把馬約(yue)(yue)爾(er)博(bo)物(wu)館(guan)館(guan)長的職位(wei)推給其長子奧利維(wei)埃。而(er)她的次子貝特朗是位(wei)作家(jia)，他的馬約(yue)(yue)爾(er)專(zhuan)著(zhu)寫的非常好(hao)，擔任馬約(yue)(yue)爾(er)博(bo)物(wu)館(guan)的主任館(guan)員，負責研(yan)究(jiu)和出版工作。