五桂(gui)山(shan)交通便利，城桂(gui)公(gong)路貫穿南(nan)北，是聯結(jie)中山(shan)、珠海、澳門(men)的交通要(yao)道。長命(ming)水、石(shi)鼓、龍塘、南(nan)橋、桂(gui)南(nan)等村如(ru)長藤(teng)結(jie)瓜之狀(zhuang)分布(bu)在城桂(gui)、馬石(shi)、翠山(shan)公(gong)路兩旁，公(gong)路沿(yan)途(tu)風景如(ru)畫，曾得到過國家領導人(ren)的熱情贊(zan)譽(yu)。
五桂山(shan)人文薈萃(cui)，在(zai)800年前已經(jing)有史跡可尋，客家文化(hua)獨具特色(se)，其中，客家白(bai)口蓮山(shan)歌被列為(wei)廣(guang)東(dong)(dong)省(sheng)非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產，多次參(can)加(jia)省(sheng)市大(da)型活動表演，屢獲獎項。教(jiao)育(yu)事業發(fa)達，擁(yong)有從幼兒園到大(da)學的完整教(jiao)育(yu)鏈條，被評(ping)為(wei)廣(guang)東(dong)(dong)省(sheng)教(jiao)育(yu)強區。
今日的五桂山，經濟繁榮，人民富裕，環境優美，社會和諧。2005年，五桂山辦事處全境被劃為生態保護區之后，五桂(gui)(gui)山在發展經(jing)濟的(de)同時，致力于環境保護。優(you)越的(de)自然環境先(xian)(xian)后吸(xi)引了(le)廣(guang)東(dong)藥學院、廣(guang)東(dong)理工學院、中山中專(zhuan)(zhuan)等大(da)中專(zhuan)(zhuan)院校的(de)入駐(zhu)，一個現代化的(de)教育園(yuan)(yuan)區正在五桂(gui)(gui)山形成。雅居(ju)(ju)樂(le)、碧桂(gui)(gui)園(yuan)(yuan)等房地(di)產(chan)龍頭企業紛(fen)紛(fen)投資五桂(gui)(gui)山，看好五桂(gui)(gui)山。泮廬山莊(zhuang)、陽(yang)光翠苑(yuan)、嶺東(dong)上筑、山水豪庭、萬鑫(xin)花園(yuan)(yuan)、寶豐翡翠園(yuan)(yuan)、雅居(ju)(ju)樂(le)御龍山等高檔住(zhu)宅區先(xian)(xian)后興建。
逍遙(yao)谷得(de)天獨厚的(de)(de)依(yi)托了粵東南沿(yan)海的(de)(de)重(zhong)要山脈(mo)(mo)、三百平方公(gong)里的(de)(de)五桂山。五桂山系北寬26公(gong)里，南寬15公(gong)里，主峰(feng)海拔(ba)541.6米(mi)，屬花崗巖地貌(mao)，南坡五公(gong)里長的(de)(de)斷層崖雄(xiong)偉險峻(jun)，北坡山脈(mo)(mo)青翠綿(mian)延(yan)起伏(fu)。景區四(si)圍有(you)大(da)磨山（341米(mi)）、石寨(zhai)山（417米(mi)）、芋子(zi)排（496米(mi)）、馬(ma)填(tian)嶺（319米(mi)）、白墳(fen)頭(tou)（254米(mi)）。在最(zui)高峰(feng)上，用(yong)望遠(yuan)鏡可(ke)以(yi)眺望珠江三角洲好多(duo)城市，還可(ke)以(yi)看到澳門和香港的(de)(de)新(xin)機場，大(da)有(you)“一(yi)覽眾城小”的(de)(de)感覺。
五桂山逍遙谷的(de)(de)開發(fa)意向是(shi)要使之(zhi)成(cheng)為(wei)珠江三角(jiao)洲一(yi)個著名的(de)(de)丘陵(ling)森(sen)林風(feng)景區，成(cheng)為(wei)輻射到省港(gang)澳的(de)(de)獨特旅游熱點(dian)，成(cheng)為(wei)中國(guo)優(you)秀旅游城市中山“一(yi)山一(yi)水一(yi)河”的(de)(de)支柱景區之(zhi)一(yi)。
在市區乘(cheng)坐(zuo)216、213、013、047、090路公交(jiao)車可到(dao)達。
五(wu)桂(gui)山(shan)客(ke)家(jia)(jia)人從(cong)中(zhong)原黃河(he)邊遷(qian)移到(dao)江西贛(gan)南(nan)以(yi)(yi)及粵東(dong)廣東(dong)梅州、惠州等(deng)地(di)(di)，然后分期分批從(cong)粵東(dong)遷(qian)到(dao)珠三(san)(san)角(jiao)一帶，明崇(chong)禎(zhen)末年遷(qian)來(lai)中(zhong)山(shan)，在千多(duo)(duo)年的(de)遷(qian)徙過程中(zhong)，融洽主流社會，既吸收了(le)(le)(le)(le)南(nan)北方的(de)飲(yin)(yin)(yin)食(shi)(shi)(shi)(shi)特色(se)，又(you)積累了(le)(le)(le)(le)各(ge)個歷史時期的(de)飲(yin)(yin)(yin)食(shi)(shi)(shi)(shi)精(jing)髓，創造了(le)(le)(le)(le)自己博大精(jing)深(shen)的(de)飲(yin)(yin)(yin)食(shi)(shi)(shi)(shi)文化(hua)。一是，客(ke)家(jia)(jia)飲(yin)(yin)(yin)食(shi)(shi)(shi)(shi)注(zhu)重四季氣(qi)候變化(hua)調(diao)養(yang)身體，春天時選在三(san)(san)月三(san)(san)食(shi)(shi)(shi)(shi)用三(san)(san)孖(zi)苦(ku)糕，家(jia)(jia)家(jia)(jia)采摘三(san)(san)孖(zi)苦(ku)葉熬成汁(zhi)，混合糯米(mi)粉揉成團，放在蒸籠(long)里炊(chui)熟，蘸些糖料佐口食(shi)(shi)(shi)(shi)用，起到(dao)清(qing)(qing)熱解(jie)毒的(de)功效。二(er)是，客(ke)家(jia)(jia)飲(yin)(yin)(yin)食(shi)(shi)(shi)(shi)注(zhu)重清(qing)(qing)淡平和，平日家(jia)(jia)庭餸菜多(duo)(duo)有(you)腌制花生(sheng)米(mi)，山(shan)水(shui)豆腐(fu)(fu)，白灼腐(fu)(fu)竹(zhu)(zhu)，蘿卜(bu)干之(zhi)類。若擺(bai)宴席時，總(zong)有(you)腐(fu)(fu)竹(zhu)(zhu)、豬皮膠、竹(zhu)(zhu)筍三(san)(san)種(zhong)菜色(se)，而(er)且煮得特別多(duo)(duo)，食(shi)(shi)(shi)(shi)完可以(yi)(yi)再加(jia)。三(san)(san)是，客(ke)家(jia)(jia)飲(yin)(yin)(yin)食(shi)(shi)(shi)(shi)注(zhu)重補(bu)充營(ying)養(yang)。如雞煮酒(jiu)(jiu)，就(jiu)是將光雞切成塊，與同等(deng)的(de)姜片放進油鍋(guo)里炒(chao)(chao)(chao)，待以(yi)(yi)發出香(xiang)味(wei)后，放入一定數量的(de)燒酒(jiu)(jiu)，攪拌多(duo)(duo)次后放入清(qing)(qing)水(shui)煮熟，便是香(xiang)辣味(wei)撲(pu)鼻、食(shi)(shi)(shi)(shi)欲倍增的(de)雞煮酒(jiu)(jiu)了(le)(le)(le)(le)。又(you)如客(ke)家(jia)(jia)炒(chao)(chao)(chao)飯，將姜粒(li)放在油鍋(guo)里炒(chao)(chao)(chao)香(xiang)，放入米(mi)飯，待炒(chao)(chao)(chao)至(zhi)干水(shui)時放些鹽蔥(cong)之(zhi)類，便成香(xiang)噴噴炒(chao)(chao)(chao)飯了(le)(le)(le)(le)，據說是產后婦(fu)女的(de)滋補(bu)佳品，昔日人稱月婆(po)酒(jiu)(jiu)飯，現在已成大眾(zhong)菜色(se)。總(zong)之(zhi)，客(ke)家(jia)(jia)飲(yin)(yin)(yin)食(shi)(shi)(shi)(shi)文化(hua)源遠流長(chang)，品種(zhong)既保留了(le)(le)(le)(le)歷史傳統(tong)，又(you)不斷推陳出新(xin)，因而(er)在中(zhong)華飲(yin)(yin)(yin)食(shi)(shi)(shi)(shi)舞臺上占有(you)一席之(zhi)地(di)(di)，廣泛受到(dao)人們的(de)青睞。
在(zai)中(zhong)山(shan)(shan)的(de)民(min)(min)歌(ge)(ge)中(zhong)，客家(jia)(jia)(jia)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)第二大(da)和流行(xing)較(jiao)廣(guang)的(de)民(min)(min)歌(ge)(ge)歌(ge)(ge)種(zhong)(zhong)。客家(jia)(jia)(jia)人(ren)源(yuan)于(yu)黃河流域地區，其原居(ju)住地是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)中(zhong)原，而(er)(er)中(zhong)原地區是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)華民(min)(min)族(zu)文(wen)化(hua)的(de)發(fa)祥地，從原始文(wen)化(hua)產生的(de)同(tong)時(shi)，開始就(jiu)有客家(jia)(jia)(jia)民(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)流行(xing)。五(wu)桂山(shan)(shan)客家(jia)(jia)(jia)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)分為采茶調(diao)、嘆(tan)情(qing)調(diao)、白口(kou)蓮、順口(kou)溜(liu)（兒(er)歌(ge)(ge)）等4種(zhong)(zhong)。采茶調(diao)音(yin)調(diao)柔揚、易(yi)學易(yi)唱，適宜表達各(ge)種(zhong)(zhong)主題的(de)內容，老少皆(jie)宜，是(shi)(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)區客家(jia)(jia)(jia)人(ren)普遍傳唱的(de)歌(ge)(ge)種(zhong)(zhong)；嘆(tan)情(qing)調(diao)音(yin)調(diao)低(di)沉悲(bei)凄，感懷身世，哀怨(yuan)纏(chan)綿，多在(zai)女子出嫁(jia)或哭喪時(shi)，邊(bian)(bian)哭邊(bian)(bian)唱；順口(kou)溜(liu)則多為客家(jia)(jia)(jia)兒(er)歌(ge)(ge)歌(ge)(ge)謠，順口(kou)顯(xian)淺，易(yi)學易(yi)記，唱時(shi)猶如念書一(yi)般，內容上(shang)，洋溢童趣(qu)且富有教育意義，多為長輩(bei)教小孩傳唱的(de)歌(ge)(ge)謠。而(er)(er)白口(kou)蓮山(shan)(shan)歌(ge)(ge)與采茶調(diao)、嘆(tan)情(qing)調(diao)、順口(kou)溜(liu)等歌(ge)(ge)調(diao)不(bu)同(tong)，接近于(yu)沙(sha)田區的(de)咸水(shui)歌(ge)(ge)調(diao)。相傳，在(zai)很久以前，中(zhong)山(shan)(shan)有一(yi)小山(shan)(shan)村，鄰近著河涌交錯的(de)一(yi)條(tiao)沙(sha)田圍(wei)(wei)村，由(you)于(yu)當時(shi)的(de)沙(sha)田圍(wei)(wei)村所吃、用的(de)水(shui)都是(shi)(shi)(shi)(shi)咸水(shui)，而(er)(er)那條(tiao)小山(shan)(shan)村卻有一(yi)條(tiao)泉(quan)水(shui)山(shan)(shan)溪。因此，因日常(chang)用水(shui)的(de)問(wen)題，造成這兩個鄉村經(jing)常(chang)發(fa)生爭執和械斗，小山(shan)(shan)村居(ju)住的(de)客家(jia)(jia)(jia)人(ren)，訂下鄉規族(zu)約：“女不(bu)嫁(jia)沙(sha)田圍(wei)(wei)，男不(bu)娶(qu)艇家(jia)(jia)(jia)妹”。
傳統的(de)客家山(shan)歌圍繞人們生產和(he)生活的(de)需要，主(zhu)要是口頭創作，隨意而(er)出(chu)(chu)，出(chu)(chu)口成歌。在(zai)傳唱之中，涌現出(chu)(chu)周(zhou)金(jin)泉、周(zhou)錫(xi)良、劉永榮、萬(wan)潤好(hao)(hao)、陳玉池、邱家仁(ren)、呂華基、周(zhou)慶基等(deng)一(yi)批優秀民歌手。其中周(zhou)金(jin)泉的(de)山(shan)歌曾在(zai)省(sheng)民間(jian)文(wen)藝(yi)匯演中演唱，其子(zi)周(zhou)錫(xi)良因山(shan)歌唱得(de)好(hao)(hao)而(er)被中山(shan)文(wen)化局所招聘，劉永榮、萬(wan)潤好(hao)(hao)的(de)山(shan)歌還被錄入《中山(shan)文(wen)藝(yi)》CD片(pian)中。
宗祠(ci)為(wei)硬山式頂，前進(jin)為(wei)磚木(mu)結構(gou)，中間天井，兩(liang)(liang)邊有回廊連接。后(hou)進(jin)為(wei)臺梁式木(mu)架構(gou)。祠(ci)堂兩(liang)(liang)旁有偏(pian)殿，為(wei)兩(liang)(liang)進(jin)三間布局(ju)，祠(ci)堂門前有大塊空地和(he)池塘，占地面積1062平方米(mi)，建筑面積360平方米(mi)。兩(liang)(liang)旁偏(pian)殿后(hou)因蟲(chong)蛀蝕(shi)嚴重已(yi)倒塌。
1980年(nian)(nian)后，中(zhong)(zhong)山(shan)縣(xian)人民政(zheng)府(fu)多次撥(bo)款對古(gu)氏(shi)宗祠進(jin)行修繕，并(bing)在(zai)室(shi)內(nei)陳列(lie)中(zhong)(zhong)山(shan)縣(xian)革(ge)命(ming)斗爭歷(li)史資料。1984年(nian)(nian)，被(bei)列(lie)為中(zhong)(zhong)山(shan)市革(ge)命(ming)文(wen)物重(zhong)點(dian)保護單(dan)位。1995年(nian)(nian)3月(yue)，確立為中(zhong)(zhong)山(shan)市愛國主義教育基地。2004年(nian)(nian)6月(yue),古(gu)氏(shi)宗祠全面修葺完畢,新設“中(zhong)(zhong)山(shan)人民抗日斗爭展覽”,并(bing)定為中(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)山(shan)市黨史教育基地。每(mei)年(nian)(nian)均有不少(shao)的(de)黨團(tuan)員和學生及各(ge)界人士到此瞻仰，緬懷(huai)革(ge)命(ming)先(xian)輩的(de)豐功偉(wei)績。
