初登(deng)場時已武藝不凡,奇遇得「大(da)旗門(men)」內功(gong)訣(jue)要,行功(gong)秘訣(jue),「大(da)旗風云掌」,「鐵血十二式」以及輕功(gong)、劍法(fa)多種;後(hou)得「嫁(jia)衣神功(gong)」灌(guan)注於身、「夜帝」傳授絕學,更(geng)是(shi)超群脫俗。
◆轉注版本(ben)「嫁(jia)衣神功(gong)」:
是「鐵(tie)血(xue)大旗門」鎮教神(shen)功(gong),一卷天下無(wu)雙的神(shen)功(gong)寶錄(lu),草創始祖(zu)云、鐵(tie)二氏,因此(ci)而能(neng)橫掃(sao)千(qian)軍。
「武道(dao)禪宗,嫁(jia)衣神(shen)功(gong)」,「大(da)旗門」無(wu)敵于天(tian)下的秘門神(shen)功(gong),這(zhe)神(shen)功(gong)真(zhen)氣太(tai)過強猛霸道(dao),屬至(zhi)陽至(zhi)剛,而(er)且(qie)深(shen)奧并世(shi)無(wu)雙,修煉(lian)極難(nan),但只要練成此功(gong)之後(hou),便將天(tian)下無(wu)敵。
典故出自秦韜玉詩《貧女》最(zui)后兩(liang)句(ju):「苦恨年(nian)年(nian)壓金線(xian),為他人做嫁(jia)衣裳(shang)」。
所(suo)謂「嫁(jia)衣」就是新娘禮服,窮苦(ku)人家的女子每年(nian)收到訂單制做(zuo)嫁(jia)衣,可是年(nian)復一(yi)(yi)年(nian)自(zi)己(ji)都嫁(jia)不出去,由詩中句意可以(yi)推知「嫁(jia)衣」二字純為(wei)利(li)他,所(suo)以(yi)這種武功自(zi)己(ji)煉了也沒用,功力(li)越(yue)高受苦(ku)越(yue)深(shen),就像貧女一(yi)(yi)樣「苦(ku)恨年(nian)年(nian)壓金線」卻是「為(wei)他人做(zuo)嫁(jia)衣裳」。
功夫練成后,真(zhen)氣就會變(bian)得如火焰般猛烈,自己非(fei)但(dan)不(bu)能運用,反而要(yao)日日夜(ye)夜(ye)受(shou)它的煎熬,那種痛苦(ku)實在非(fei)人(ren)所(suo)能忍(ren)受(shou),所(suo)以只能將真(zhen)氣內力(li)轉嫁給他人(ren)。
但若(ruo)練成這一(yi)「嫁衣(yi)神功(gong)(gong)」,至少也得二十年(nian)苦功(gong)(gong)。
然(ran)而,世上只知(zhi)「嫁(jia)衣神(shen)功(gong)」絕不(bu)可練(lian)(lian),卻(que)不(bu)知(zhi)還有另(ling)一(yi)秘訣(jue):只因這種功(gong)夫太過猛烈,所以(yi)練(lian)(lian)到六七(qi)成時(shi),就要將練(lian)(lian)成的功(gong)夫全部毀去,然(ran)后,從頭再練(lian)(lian)。
這叫「欲用其利,先挫其鋒」,嫁衣(yi)神功經此一挫,再練(lian)成(cheng)后,其真氣鋒棱(leng)已被挫去,而(er)威力絲(si)毫未減,練(lian)的人等于將這種神功練(lian)過(guo)兩(liang)次,自然非常嫻熟(shu),非但能將之發揮得淋漓(li)盡致,而(er)且(qie)收發自如。
夜(ye)帝夫人十(shi)六年(nian)性(xing)命交修(xiu)修(xiu)煉此功,結果適(shi)得(de)其反全身癱(tan)瘓,無意傳(chuan)功鐵中(zhong)棠,再加上(shang)其本身功力(li),鐵中(zhong)棠功力(li)之深,足以和當(dang)世第一流高(gao)手爭雄。
▲「削香」:
朱藻所(suo)贈(zeng)一本由夜帝夫人手抄之劍訣(jue),是(shi)武林中一種絕代劍術,只(zhi)是(shi)失(shi)傳(chuan)己(ji)久。
削香(xiang)劍術變招之(zhi)(zhi)快(kuai),當世無雙,以鐵(tie)中棠手腕之(zhi)(zhi)靈巧,學這(zhe)劍術,正是相得益彰(zhang)。
◎「夜帝」一脈武學:
鐵(tie)中棠自從得到(dao)夜帝(di)夫人無意中轉注(zhu)給他(ta)的「嫁衣神功(gong)(gong)(gong)」內力(li)之后(hou),功(gong)(gong)(gong)力(li)之強,已不(bu)輸當代武林(lin)中任何一位(wei)頂尖高(gao)手。而(er)且在闖(chuang)進了(le)囚禁著(zhu)武林(lin)神話人物(wu)“夜帝(di)”所在石(shi)洞后(hou),又隨夜帝(di)學成了(le)一身(shen)好武功(gong)(gong)(gong),擁有了(le)夜帝(di)的「霸絕人間」掌法。
沒遇到夜(ye)帝(di)傳授武功法門那時他(ta)(ta)的(de)內力(li)還如一團渾金美玉,未經琢磨,是以也未能發出他(ta)(ta)應(ying)有的(de)光芒,發揮他(ta)(ta)應(ying)有的(de)潛力(li)。
而此(ci)(ci)刻(ke),鐵中棠的武術心法,已(yi)將這(zhe)渾金美玉琢磨成器——他昔日(ri)若只是一塊精(jing)鋼(gang),此(ci)(ci)刻(ke)已(yi)變為一柄利(li)劍(jian)。
后來在《楚留(liu)香傳(chuan)奇》中(zhong),曾提到過「盜帥」楚留(liu)香的輕功,也是可(ke)能由鐵中(zhong)棠所(suo)授(shou)。
「大(da)旗門」與(yu)「五(wu)(wu)福(fu)聯盟」——「寒(han)楓(feng)堡」、「落日牧場」、「盛家堡」、「天(tian)武鏢局(ju)」及「霹靂堂」的歷(li)代不休(xiu)的爭斗仇殺(sha)。「大(da)旗門」四(si)十年(nian)來為(wei)「五(wu)(wu)福(fu)聯盟」逼迫,被(bei)迫遠遁邊荒,苦練弟子(zi),意圖卷土(tu)重(zhong)來。「大(da)旗門」掌門云(yun)翼的長(chang)子(zi)云(yun)鏗與(yu)「大(da)旗門」死敵(di)「寒(han)楓(feng)堡」堡主冷一楓(feng)的長(chang)女冷青霜相(xiang)戀(lian),觸犯(fan)門規,須受五(wu)(wu)馬分(fen)尸(shi)之刑。鐵中棠與(yu)云(yun)錚亦因故被(bei)逐出師(shi)門三年(nian),準許戴罪立功。
鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)為「五(wu)福聯盟」發現并追(zhui)殺(sha),又(you)遭(zao)「落日牧場」場主(zhu)司徒(tu)(tu)笑(xiao)用計挑撥(bo),云(yun)(yun)錚遂誤會(hui)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)投靠「五(wu)福聯盟」,叛出師門(men)(men),誓(shi)與鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)不兩(liang)立。云(yun)(yun)錚遭(zao)司徒(tu)(tu)笑(xiao)巧施美人(ren)(ren)計,以其(qi)情婦溫(wen)黛黛引誘云(yun)(yun)錚,意(yi)圖找到「大(da)(da)(da)(da)旗門(men)(men)」的(de)(de)(de)根(gen)據地,一網(wang)打(da)盡,永除後患。鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)被追(zhui)殺(sha)時,失足跌下(xia)懸崖。在(zai)絕地結識少女水(shui)(shui)靈光,無(wu)意(yi)中(zhong)(zhong)找到先父鐵(tie)(tie)(tie)(tie)毅留下(xia)的(de)(de)(de)掌門(men)(men)令旗、秘笈及(ji)藏(zang)寶。鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)決(jue)定重(zhong)出江(jiang)湖,只身對抗財雄勢(shi)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)「五(wu)福聯盟」。鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)、水(shui)(shui)靈光雖(sui)然互相傾慕(mu),但水(shui)(shui)靈光竟是鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)叔叔鐵(tie)(tie)(tie)(tie)青(qing)箋的(de)(de)(de)女兒,鐵(tie)(tie)(tie)(tie)、水(shui)(shui)兩(liang)人(ren)(ren)份屬堂兄(xiong)妹(mei),難成連理(li)。鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)後邂(xie)逅司徒(tu)(tu)笑(xiao)情婦溫(wen)黛黛。鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)看穿溫(wen)黛黛欺騙(pian)云(yun)(yun)錚意(yi)圖探出大(da)(da)(da)(da)旗門(men)(men)藏(zang)身之處的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de),故意(yi)用珠寶引誘溫(wen)黛黛。溫(wen)黛黛為財寶舍棄云(yun)(yun)錚,后(hou)逐漸(jian)被鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)風采吸引,但很(hen)快又(you)在(zai)與云(yun)(yun)錚同行路上放(fang)下(xia)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)傾心云(yun)(yun)錚。其(qi)后(hou)「常春島(dao)」亦卷入「大(da)(da)(da)(da)旗門(men)(men)」與「五(wu)福聯盟」相爭的(de)(de)(de)漩渦中(zhong)(zhong),當今常春島(dao)「日后(hou)」昔日便是現今「大(da)(da)(da)(da)旗門(men)(men)」掌門(men)(men)人(ren)(ren)云(yun)(yun)翼的(de)(de)(de)妻子。
原(yuan)來大(da)旗(qi)開山(shan)(shan)宗祖(zu),云、鐵兩(liang)人(ren)(ren)(ren),一生(sheng)(sheng)俠義,行事無可指摘,但兩(liang)人(ren)(ren)(ren)對他(ta)們(men)的(de)夫(fu)人(ren)(ren)(ren),卻(que)(que)是絕無情(qing)義。云夫(fu)人(ren)(ren)(ren)姓(xing)朱,鐵夫(fu)人(ren)(ren)(ren)姓(xing)風,這兩(liang)位夫(fu)人(ren)(ren)(ren),不(bu)但賢淑已極,而(er)且也都(dou)有(you)(you)一身(shen)武(wu)功。朱夫(fu)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)性較強(qiang),夫(fu)婿無情(qing),她便遠走海外,創(chuang)立了「常(chang)春(chun)(chun)島(dao)(dao)(dao)」,「大(da)旗(qi)門(men)(men)(men)」每一代(dai)被遺棄的(de)妻子,都(dou)被接引到這孤島(dao)(dao)(dao)上,「大(da)旗(qi)門(men)(men)(men)」武(wu)功精義漸(jian)失,「常(chang)春(chun)(chun)島(dao)(dao)(dao)」卻(que)(que)日益光大(da)。而(er)風夫(fu)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)性柔弱,終在(zai)惆悵中(zhong)香消玉殞。風夫(fu)人(ren)(ren)(ren)之弟(di)見得(de)(de)姐姐境遇如此悲(bei)慘,一怒(nu)之下(xia),決心(xin)報(bao)復,但他(ta)究(jiu)竟與「大(da)旗(qi)門(men)(men)(men)」有(you)(you)親,不(bu)能出(chu)面,於是他(ta)便唆使盛、冷等六姓(xing)子弟(di),反(fan)叛「大(da)旗(qi)門(men)(men)(men)」,組成「五福(fu)聯(lian)盟(meng)」。「五福(fu)聯(lian)盟(meng)」與「大(da)旗(qi)門(men)(men)(men)」世代(dai)為敵,「風門(men)(men)(men)」子弟(di)俱在(zai)暗(an)中(zhong)相助,「常(chang)春(chun)(chun)島(dao)(dao)(dao)」竟也袖(xiu)手(shou)旁觀,決不(bu)過問。鐵中(zhong)棠因緣(yuan)際會,得(de)(de)夜帝(di)(di)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)傳(chuan)功「嫁衣神功」內力(li),后又得(de)(de)武(wu)林(lin)奇人(ren)(ren)(ren)「夜帝(di)(di)」傳(chuan)授一身(shen)武(wu)功。「夜帝(di)(di)」之先人(ren)(ren)(ren),則(ze)是朱夫(fu)人(ren)(ren)(ren)之親屬。鐵中(zhong)棠學成武(wu)藝,欲化解兩(liang)派下(xia)一代(dai)的(de)恩仇,又因故與「夜帝(di)(di)」困於山(shan)(shan)腹(fu),難以重見天日……《大(da)旗(qi)英(ying)雄傳(chuan)》的(de)故事就(jiu)此而(er)止……
古龍在《畫眉鳥》透(tou)露,離開石洞(dong)后鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang),接任了「大(da)(da)旗門」門主,后來(lai)名動(dong)天(tian)(tian)下(xia)(xia)的(de)(de)「盜帥」楚留香也可能是(shi)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang)的(de)(de)傳(chuan)人(ren)(ren)(ren);又與(yu)武(wu)(wu)功(gong)不(bu)下(xia)(xia)夜(ye)帝的(de)(de)「魔教」教主獨(du)孤殘在雁蕩(dang)山頂決戰了三天(tian)(tian)三夜(ye),到(dao)后來(lai)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang)雖已負(fu)傷十(shi)三處,全身(shen)衣(yi)(yi)裳都(dou)已被血染透(tou),還(huan)是(shi)以「小(xiao)天(tian)(tian)星」的(de)(de)掌力(li)(li),震(zhen)斷了獨(du)孤殘的(de)(de)心脈,獨(du)孤殘直到(dao)臨死之前,還(huan)無法(fa)相(xiang)信自(zi)己竟(jing)會落(luo)敗。當時鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang)未滿三十(shi),“鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)之魂——中(zhong)棠(tang)(tang),水(shui)(shui)之母(mu)(mu)——陰(yin)(yin)姬。”鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang)他擁有(you)轉注版(ban)本嫁(jia)衣(yi)(yi)神(shen)(shen)功(gong),而且(qie)絕(jue)世掌法(fa)霸(ba)絕(jue)人(ren)(ren)(ren)間,并且(qie)個性鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)血英魂堅毅不(bu)倒(dao),為(wei)人(ren)(ren)(ren)豪情(qing)機敏(min)磊(lei)落(luo)高潔。成(cheng)為(wei)「鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)血大(da)(da)旗門」掌門后的(de)(de)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang),其武(wu)(wu)學(xue)內(nei)力(li)(li)和「神(shen)(shen)水(shui)(shui)宮(gong)」宮(gong)主水(shui)(shui)母(mu)(mu)陰(yin)(yin)姬并駕齊驅。鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang)的(de)(de)轉注版(ban)本【嫁(jia)衣(yi)(yi)神(shen)(shen)功(gong)】功(gong)力(li)(li)和水(shui)(shui)母(mu)(mu)陰(yin)(yin)姬的(de)(de)【天(tian)(tian)水(shui)(shui)神(shen)(shen)功(gong)】威力(li)(li)相(xiang)當;鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang)的(de)(de)『霸(ba)絕(jue)人(ren)(ren)(ren)間』掌力(li)(li)和水(shui)(shui)母(mu)(mu)陰(yin)(yin)姬的(de)(de)『澎湃如潮』掌法(fa)都(dou)是(shi)天(tian)(tian)下(xia)(xia)第一流武(wu)(wu)功(gong)。二人(ren)(ren)(ren)武(wu)(wu)功(gong)都(dou)超越了當年猶如武(wu)(wu)林神(shen)(shen)話的(de)(de)[夜(ye)帝]和[日后],成(cheng)為(wei)新一代的(de)(de)武(wu)(wu)學(xue)標志。
《大旗英雄傳》是(shi)古龍(long)(long)眾多小(xiao)說(shuo)中最(zui)(zui)偉大的一(yi)部,鐵(tie)中棠是(shi)古龍(long)(long)筆下最(zui)(zui)偉大的俠者之一(yi)。
燕南(nan)天(tian)和鐵(tie)(tie)中棠(tang)是(shi)(shi)古(gu)龍小說里(li)明確指(zhi)出,就連敵人(ren)(ren)(ren)也不(bu)得(de)不(bu)佩(pei)服并且(qie)說不(bu)出其一生有(you)什么對不(bu)起他(ta)人(ren)(ren)(ren),不(bu)夠光明磊落的(de)(de)地(di)方,這是(shi)(shi)古(gu)書難能(neng)可貴的(de)(de)兩(liang)個頂天(tian)立地(di)的(de)(de)男子漢,絕世絕代(dai)的(de)(de)大俠。鐵(tie)(tie)中棠(tang)是(shi)(shi)數百年來,若只有(you)一人(ren)(ren)(ren)能(neng)令(ling)天(tian)下豪杰心悅誠服,稱他(ta)為“天(tian)下第一”的(de)(de),這人(ren)(ren)(ren)就是(shi)(shi)鐵(tie)(tie)中棠(tang)!而燕南(nan)天(tian)是(shi)(shi)沒有(you)人(ren)(ren)(ren)不(bu)知道(dao)燕南(nan)天(tian),沒有(you)人(ren)(ren)(ren)不(bu)尊敬他(ta),一個人(ren)(ren)(ren)經過許多(duo)年渲(xuan)染傳說,很(hen)多(duo)事(shi)都會被(bei)夸大,但他(ta)人(ren)(ren)(ren)格的(de)(de)偉大高尚(shang),卻(que)是(shi)(shi)沒有(you)人(ren)(ren)(ren)能(neng)比得(de)上的(de)(de)。
古(gu)(gu)龍不曾忘記鐵(tie)中棠(tang),如同他不曾忘記,那(nei)些曾經(jing)在(zai)每一絲血(xue)脈中奔流(liu)不息的(de)英雄夢想。鐵(tie)中棠(tang)這三個字一直延續到(dao)《多情劍客無情劍》,是(shi)古(gu)(gu)龍第二(er)代作(zuo)品中的(de)一個巨大光輝的(de)形象,是(shi)后來武林俠客的(de)膜(mo)拜對象,領導(dao)了一個時(shi)代。
然縱歲月流轉,在那(nei)個傳奇的(de)年(nian)代,大旗門的(de)那(nei)位鐵血英雄(xiong)終在武林史上寫下了光輝燦爛的(de)一(yi)頁。有哪一(yi)個能忘卻(que)這“堅忍無雙、機智無雙、俠義無雙”的(de)少年(nian)-----------引自《大旗英雄(xiong)傳》
“文(wen)無第二、武(wu)無第一。”(——古龍原(yuan)文(wen))這(zhe)個無數(shu)戎馬江(jiang)湖(hu)的英雄(xiong)豪杰都翹首期盼的稱號,在不見天日的蝙蝠島第一次(ci)被呼出(chu)的時候(hou),眾人皆沉默,數(shu)百年英雄(xiong)輩出(chu)的江(jiang)湖(hu)中(zhong),誰又能當此無上的殊榮?
“鐵中棠。”
這(zhe)個(ge)聲音在空曠的(de)石洞(dong)中一(yi)(yi)(yi)直(zhi)回旋,但沒有人出來反駁。那(nei)位沉默寡(gua)言、冷面熱血(xue)的(de)少年(nian)英(ying)雄是不(bu)是再(zai)一(yi)(yi)(yi)次震(zhen)撼了眾人的(de)心靈?一(yi)(yi)(yi)位昔日的(de)仇(chou)敵提起這(zhe)個(ge)名字的(de)時候,露出的(de)竟不(bu)是憎恨的(de)目光(guang),而是一(yi)(yi)(yi)種發自(zi)內心的(de)敬仰。這(zhe)又會是一(yi)(yi)(yi)種怎樣的(de)魅力呢?
人(ren)們無從(cong)考究,伴酒(jiu)江湖行的(de)(de)古龍是(shi)在(zai)怎樣的(de)(de)情(qing)境下想起了(le)這(zhe)位傳(chuan)世的(de)(de)英雄。可那(nei)時,古龍正(zheng)年(nian)輕(qing),一(yi)腔的(de)(de)熱(re)血正(zheng)沸(fei)騰,就算(suan)沒(mei)(mei)有了(le)酒(jiu),他(ta)仍(reng)舊保(bao)留著心(xin)中的(de)(de)朝氣。也許正(zheng)因(yin)為這(zhe)樣,他(ta)筆下的(de)(de)這(zhe)位鐵血男兒并沒(mei)(mei)有絲(si)毫頹廢(fei)的(de)(de)氣息,在(zai)紛(fen)亂的(de)(de)江湖中,鐵中棠用自(zi)己的(de)(de)人(ren)格走出了(le)一(yi)條燦爛的(de)(de)光(guang)明大道。
仍記得,他為(wei)了(le)兄弟的(de)(de)情誼,也為(wei)了(le)保(bao)存師門的(de)(de)實力,甘(gan)冒(mao)五馬(ma)分尸的(de)(de)危險而以(yi)巧(qiao)智救下觸犯(fan)門規的(de)(de)云鏗。可表象卻是他親手將他的(de)(de)師兄送上了(le)黃泉路(lu),在這種極強的(de)(de)反差中,讀者(zhe)是能夠清楚地(di)感覺到(dao)在那個不動聲色、沉默(mo)寡言的(de)(de)黑(hei)衣(yi)少年(nian)的(de)(de)軀體(ti)中跳(tiao)動著一顆怎(zen)樣熱(re)血的(de)(de)心。
仍(reng)記得,他(ta)毫不在乎云(yun)(yun)錚對(dui)他(ta)的(de)(de)(de)因誤解而產生的(de)(de)(de)仇恨,處處維(wei)護云(yun)(yun)錚的(de)(de)(de)安危(wei),以寬(kuan)廣的(de)(de)(de)胸(xiong)懷容納被誤解的(de)(de)(de)苦(ku)澀。他(ta)沒有做出任(ren)何分辨,因為分辨帶(dai)來的(de)(de)(de)后果會嚴重(zhong)得多(duo),他(ta)的(de)(de)(de)年齡并不比云(yun)(yun)錚大多(duo)少,可(ke)是對(dui)比云(yun)(yun)錚的(de)(de)(de)暴躁(zao)、沖動,他(ta)卻像一位虛(xu)懷若谷的(de)(de)(de)長者。
仍(reng)記(ji)得,他為(wei)(wei)了(le)救(jiu)云(yun)錚于危難之中,忍受巨大的(de)屈(qu)辱向師(shi)(shi)門的(de)大敵下(xia)跪(gui),只為(wei)(wei)了(le)能救(jiu)一(yi)處處為(wei)(wei)難自己的(de)同門師(shi)(shi)弟。至(zhi)此(ci),武林人(ren)(ren)物中為(wei)(wei)他人(ren)(ren)犧牲者(zhe)(zhe)無有出其(qi)右(you)者(zhe)(zhe)。正(zheng)所謂“士可殺,不(bu)(bu)可辱”,又(you)有言“男(nan)兒(er)膝下(xia)有黃金(jin)”,在鐵血的(de)江湖中,為(wei)(wei)了(le)逃(tao)過一(yi)死而下(xia)跪(gui)者(zhe)(zhe)眾多,為(wei)(wei)了(le)達到自己目的(de)而下(xia)跪(gui)者(zhe)(zhe)也多,為(wei)(wei)了(le)救(jiu)至(zhi)親之人(ren)(ren)而下(xia)跪(gui)者(zhe)(zhe)亦不(bu)(bu)乏其(qi)人(ren)(ren),但為(wei)(wei)了(le)一(yi)魯莽成性、不(bu)(bu)辨是非(fei)的(de)同門師(shi)(shi)弟而下(xia)跪(gui)者(zhe)(zhe)唯(wei)有鐵中棠一(yi)人(ren)(ren)而已(yi)。
所謂(wei)“仁”者,非為(wei)在不(bu)危及(ji)自(zi)己利益下而(er)(er)做善(shan)事者,亦非為(wei)至親之人(ren)而(er)(er)甘(gan)心拋棄(qi)(qi)一(yi)(yi)切(qie)者。若能只為(wei)救(jiu)助一(yi)(yi)素不(bu)相識(shi)或是并不(bu)十(shi)分交好之人(ren)而(er)(er)寧(ning)愿放棄(qi)(qi)自(zi)己的尊嚴,方可稱(cheng)至仁至義也。
可若是“過于(yu)仁義”,卻又陷入了迂腐之類,若不知變(bian)通(tong),以禮儀教條為行事準則,不但害己,終也將(jiang)害人(ren),故而仁義之人(ren)決(jue)不能缺(que)少(shao)變(bian)通(tong)之智。
鐵中(zhong)(zhong)(zhong)棠以巧計救(jiu)云(yun)錚,盡顯(xian)其應變之(zhi)能,此(ci)(ci)智(zhi)是(shi)為“小(xiao)(xiao)智(zhi)”,而(er)在洛(luo)陽(yang)城中(zhong)(zhong)(zhong)“運籌于(yu)帷幄(wo)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)”,又(you)盡顯(xian)其布局(ju)之(zhi)能,此(ci)(ci)智(zhi)是(shi)為“大(da)(da)智(zhi)”。若(ruo)空有(you)小(xiao)(xiao)智(zhi)而(er)無大(da)(da)智(zhi)則不能成驚世(shi)之(zhi)業,若(ruo)徒有(you)大(da)(da)智(zhi)而(er)無小(xiao)(xiao)智(zhi),則也難以在險惡的江(jiang)湖(hu)中(zhong)(zhong)(zhong)生存。要知道江(jiang)湖(hu)終究以人為本,并不比(bi)兩軍對(dui)壘,其中(zhong)(zhong)(zhong)切身之(zhi)事眾多(duo),有(you)時未(wei)及(ji)思量,已有(you)燃眉(mei)之(zhi)急,此(ci)(ci)時,靈機若(ruo)是(shi)未(wei)動,就只能靜候任(ren)人宰割。鐵中(zhong)(zhong)(zhong)棠兩者(zhe)皆備,真不愧是(shi)當世(shi)英雄!
往(wang)往(wang)具(ju)大智慧者,必具(ju)大勇,而勇者,非為有匹夫之(zhi)氣,沖動之(zhi)舉,亦非能(neng)(neng)入得(de)(de)刀山,下(xia)得(de)(de)火海。若(ruo)是(shi)(shi)(shi)能(neng)(neng)辨清時機(ji),切中要害(hai),一擊功(gong)(gong)成而身(shen)退,便具(ju)勇者之(zhi)氣,若(ruo)是(shi)(shi)(shi)更(geng)能(neng)(neng)“有所為,有所不為”,就是(shi)(shi)(shi)大勇之(zhi)才(cai)(cai)。鐵中棠被逼(bi)要自斷雙(shuang)腕才(cai)(cai)能(neng)(neng)救(jiu)水靈光時,其中所表現出來(lai)的(de)“優柔(rou)”和決斷,無一不對他的(de)大勇做了一個極好(hao)的(de)詮釋。雖說(shuo)不以成敗論(lun)英雄,可若(ruo)是(shi)(shi)(shi)能(neng)(neng)夠成功(gong)(gong)達到目的(de),豈不是(shi)(shi)(shi)更(geng)讓人(ren)心折(zhe)?
勸(quan)人之(zhi)法,攻(gong)心為上,對(dui)于勸(quan)說被愛(ai)情蒙蔽雙眼的(de)少年,最(zui)好的(de)方(fang)法莫過于讓他認清(qing)對(dui)方(fang)的(de)本(ben)質,鐵中(zhong)棠用(yong)利(li)益誘使溫黛黛在云錚眼皮底下顯露其(qi)真(zhen)實的(de)目的(de),真(zhen)可(ke)說是(shi)已入勸(quan)人之(zhi)道(dao)。而看透(tou)艾天蝠剛烈(lie)本(ben)性,為勸(quan)其(qi)不為區(qu)區(qu)聲名而自(zi)殺,不惜以自(zi)身(shen)為賭注(zhu),其(qi)中(zhong)仁、義(yi)、智、勇兼備,則可(ke)說已深諳(an)勸(quan)說之(zhi)道(dao)。而若是(shi)泛(fan)(fan)泛(fan)(fan)之(zhi)輩,又豈(qi)能通曉其(qi)中(zhong)奧妙?
另有破七仙女(nv)陣(zhen)之(zhi)妙法(fa),雖(sui)未免有賴皮之(zhi)嫌,但也不失為(wei)一(yi)個(ge)妙法(fa),正所(suo)謂“致之(zhi)死地而后生(sheng)”,“破陣(zhen)之(zhi)法(fa),以本為(wei)先(xian)”亦大抵如是。而其中(zhong)過程不為(wei)美(mei)色、財帛所(suo)動(dong),是為(wei)義之(zhi)所(suo)在、情之(zhi)所(suo)趨,真(zhen)男兒本色矣(yi)!
縱覽全文(wen),其(qi)(qi)(qi)先與(yu)艾天蝠英雄相交,后又與(yu)朱藻義結金蘭,雖(sui)可說(shuo)只(zhi)因(yin)其(qi)(qi)(qi)喜交友而(er)(er)已(yi)(yi),但是其(qi)(qi)(qi)與(yu)盛存孝(xiao)惺惺相惜(xi),其(qi)(qi)(qi)中真(zhen)意卻(que)已(yi)(yi)不是一(yi)(yi)個“義”字可以涵括(kuo)得(de)了。上輩的(de)恩仇又豈(qi)能毫無(wu)保留的(de)復制給下(xia)一(yi)(yi)代呢?怨怨相報又豈(qi)能用代代了呢?其(qi)(qi)(qi)與(yu)盛存孝(xiao)同(tong)存此念,是為志同(tong)道合(he)也(ye),而(er)(er)其(qi)(qi)(qi)人格(ge)魅(mei)力至此又入(ru)一(yi)(yi)嶄新的(de)臺階。
溫黛(dai)黛(dai)一代妖(yao)媚,多少英雄拜倒在她的石榴群下(xia)(xia),可鐵中(zhong)棠卻能(neng)視若無睹(du),甘當那“坐懷(huai)(huai)不(bu)亂”的柳下(xia)(xia)惠,這又豈會是(shi)些許定力就能(neng)說(shuo)明問題呢?鐵中(zhong)棠畢(bi)竟也(ye)還是(shi)熱血少年,也(ye)會為集天地靈(ling)氣于一身的水靈(ling)光(guang)而心(xin)動(dong)(dong),他又是(shi)如何來(lai)抗拒(ju)美色得呢?其實說(shuo)穿了也(ye)簡單,所謂美色不(bu)過是(shi)皮囊而已,若是(shi)心(xin)不(bu)動(dong)(dong),欲自然不(bu)會生。鐵中(zhong)棠以(yi)門(men)派復興為己任,胸懷(huai)(huai)天下(xia)(xia)大志,又怎會為區區女(nv)子而稍(shao)動(dong)(dong)情懷(huai)(huai)。只可憐冷青萍大好女(nv)子為情所困,終究(jiu)不(bu)能(neng)得償所愿(yuan)。
大旗門中(zhong)(zhong)男兒(er)盡鐵血,溫黛(dai)黛(dai)、冷(leng)青萍是為二例,可鐵血背后(hou)仍有(you)柔情。幽谷中(zhong)(zhong)水(shui)靈光(guang)不惜以命相救(jiu),也曾讓鐵中(zhong)(zhong)棠稍一動心(xin)。出谷后(hou)鐵中(zhong)(zhong)棠對(dui)水(shui)靈光(guang)的悉心(xin)照顧,水(shui)靈光(guang)遭擒(qin)后(hou)欲(yu)“斷腕(wan)”相救(jiu),其中(zhong)(zhong)雖然以義為先,卻也免(mian)不了(le)幾分的深情所(suo)趨(qu)。
縱歲(sui)(sui)月(yue)流轉,昔日(ri)英雄(xiong)或已成白(bai)骨,但歲(sui)(sui)月(yue)的(de)車輪又怎(zen)能(neng)輾(zhan)去英雄(xiong)的(de)事跡呢?在那(nei)個傳(chuan)奇年代,大旗(qi)門(men)的(de)那(nei)位(wei)鐵(tie)血英雄(xiong)在武林(lin)史上寫下了極(ji)其(qi)輝煌的(de)一頁。