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主要經歷

保衛營壁

第五倫少(shao)年時耿(geng)介而(er)好義氣。新莽末年，盜賊四(si)起，宗(zong)族鄉親(qin)爭著依附第五倫。第五倫于是(shi)在險要(yao)之處修筑堡壘(lei)，賊人來(lai)后，他便率眾引弓持矛堅守自衛。先后有銅馬、赤眉的(de)軍兵數十部圍攻(gong)他們，都(dou)無法(fa)攻(gong)克。第五倫開始以營壘(lei)首領去見(jian)郡尹(yin)鮮于褒(bao)，鮮于褒(bao)見(jian)到他后，很欣(xin)賞他的(de)才干，征為自己的(de)屬吏(li)。后來(lai)鮮于褒(bao)因(yin)過失(shi)降職為高(gao)唐縣(xian)令，臨行時，握著第五倫的(de)手告別說：“只(zhi)恨(hen)與你相知(zhi)太晚。”

掌市公平

第(di)(di)五倫(lun)后來(lai)任(ren)鄉里(li)嗇(se)夫，均平徭(yao)役，調解(jie)怨忿，很得鄉里(li)人(ren)歡心。他(ta)(ta)自(zi)認為(wei)長(chang)久任(ren)此(ci)官(guan)(guan)不(bu)能升遷(qian)，于是(shi)帶著家人(ren)遷(qian)居河東郡(jun)，改(gai)名變姓，自(zi)稱王伯(bo)齊。載(zai)鹽(yan)來(lai)往(wang)于太原、上黨之(zhi)間(jian)，所(suo)過之(zhi)處，都(dou)(dou)把(ba)糞便(bian)打掃干凈才離去，路人(ren)都(dou)(dou)稱他(ta)(ta)為(wei)有道(dao)之(zhi)士。親友和過去的(de)(de)熟人(ren)卻不(bu)知他(ta)(ta)在哪里(li)。多(duo)(duo)年(nian)以后，鮮(xian)于褒把(ba)他(ta)(ta)推(tui)薦(jian)給京兆尹閻興(xing)，閻興(xing)當(dang)即征召(zhao)他(ta)(ta)為(wei)主(zhu)(zhu)簿。當(dang)時長(chang)安(an)(an)鑄(zhu)錢的(de)(de)官(guan)(guan)吏(li)多(duo)(duo)耍奸弄巧，閻興(xing)任(ren)命(ming)第(di)(di)五倫(lun)為(wei)督鑄(zhu)錢掾(yuan)，管(guan)理長(chang)安(an)(an)的(de)(de)市場。第(di)(di)五倫(lun)統一(yi)衡(heng)器，糾正斗斛(hu)，市場上再沒有弄虛(xu)作假，欺騙買主(zhu)(zhu)之(zhi)事(shi)，百姓歡悅(yue)嘆服(fu)。他(ta)(ta)每(mei)次讀光武帝(di)劉秀的(de)(de)詔書，常常嘆息說(shuo)：“這是(shi)圣(sheng)明的(de)(de)君(jun)(jun)主(zhu)(zhu)，見他(ta)(ta)一(yi)面，便(bian)可以解(jie)決(jue)大事(shi)。”同(tong)僚們(men)笑(xiao)他(ta)(ta)說(shuo)：“你連州將都(dou)(dou)無法(fa)說(shuo)服(fu)，怎么(me)能說(shuo)動萬乘(cheng)的(de)(de)君(jun)(jun)王呢？”第(di)(di)五倫(lun)說(shuo)：“是(shi)因為(wei)沒有遇到知己(ji)，道(dao)不(bu)同(tong)的(de)(de)緣故。” 

光武賞識

建武(wu)二十七年(nian)（51年(nian)），第五倫被(bei)舉為孝廉，補任淮(huai)陽(yang)國的醫(yi)工長，隨(sui)同(tong)淮(huai)陽(yang)王到(dao)他(ta)的封(feng)國。劉秀召見他(ta)，深感(gan)他(ta)與眾不同(tong)。

建武二十(shi)九年（53年），隨(sui)從淮陽王至京城，與其他(ta)官屬一同(tong)被接見，劉(liu)秀向他(ta)詢問政(zheng)事(shi)(shi)，第(di)(di)五(wu)倫(lun)趁(chen)機對奏為政(zheng)之道，劉(liu)秀非常高興。第(di)(di)二天，又特地召見他(ta)入宮，和(he)他(ta)一直談到天黑。劉(liu)秀和(he)第(di)(di)五(wu)倫(lun)開玩笑(xiao)說：“聽說愛卿(qing)曾毆(ou)打(da)岳父，不讓兄長和(he)你一起吃(chi)(chi)飯(fan)，有(you)這種事(shi)(shi)嗎？”第(di)(di)五(wu)倫(lun)回答(da)說：“臣三(san)次娶(qu)妻，她(ta)們都沒有(you)父親(qin)。少(shao)年時曾遭饑荒之苦(ku)，實(shi)在不敢(gan)隨(sui)便(bian)請人吃(chi)(chi)飯(fan)。”劉(liu)秀大笑(xiao)。

為政有方

第五倫(lun)離開(kai)雒陽后(hou)，劉(liu)秀任命他為扶(fu)夷縣長，還(huan)沒有(you)到任，又追任為會稽太守。他雖然身為二千石一級(ji)的(de)(de)(de)(de)官(guan)員(yuan)，仍然親自(zi)(zi)鋤草喂馬，妻子下炊(chui)作飯(fan)。所得(de)到的(de)(de)(de)(de)俸(feng)祿，也只留下一個月(yue)的(de)(de)(de)(de)口糧，其余的(de)(de)(de)(de)都(dou)(dou)低(di)價(jia)賣(mai)給(gei)貧苦百(bai)姓。會稽地(di)區風(feng)俗(su)，多濫設祀(si)廟，喜歡(huan)占卜。民眾常(chang)常(chang)殺牛祭(ji)神，百(bai)姓的(de)(de)(de)(de)財(cai)產因(yin)此困乏，那些自(zi)(zi)己食用(yong)祭(ji)祀(si)牛肉的(de)(de)(de)(de)人(ren)，發病將死時，先(xian)作出(chu)牛鳴。先(xian)后(hou)幾任郡長官(guan)都(dou)(dou)不敢禁止殺牛祭(ji)祀(si)的(de)(de)(de)(de)作法。第五倫(lun)到任以(yi)(yi)后(hou)，給(gei)各屬縣發布文書，曉諭百(bai)姓，凡是巫祝有(you)依托鬼神以(yi)(yi)詐術恐嚇愚昧百(bai)姓者，都(dou)(dou)要捉拿(na)問罪。胡(hu)亂(luan)殺牛的(de)(de)(de)(de)人(ren)，官(guan)吏(li)都(dou)(dou)必須給(gei)予處罰。民眾開(kai)始時都(dou)(dou)很(hen)恐懼，有(you)的(de)(de)(de)(de)巫祝胡(hu)言亂(luan)語地(di)加以(yi)(yi)詛咒，第五倫(lun)卻追查得(de)更緊，以(yi)(yi)后(hou)便逐漸(jian)絕滅了，百(bai)姓得(de)以(yi)(yi)安定。

永平(ping)五年（62年），第(di)五倫(lun)因觸犯法令(ling)(ling)(ling)被(bei)(bei)征召，郡中(zhong)(zhong)的(de)老少百(bai)姓攀住他的(de)車(che)子，拉(la)著馬，啼哭著跟隨，每天(tian)只能走幾里(li)路，無(wu)法趕路。第(di)五倫(lun)于(yu)是假裝住在亭舍里(li)，卻暗中(zhong)(zhong)乘船(chuan)離(li)去了。眾(zhong)人(ren)(ren)知道后，又前(qian)來(lai)追(zhui)趕。及至(zhi)被(bei)(bei)送(song)到延尉，官(guan)民(min)到京城上書為(wei)他求情的(de)有(you)千余人(ren)(ren)。當時漢明帝(di)正審理梁(liang)松(song)的(de)案子，也(ye)有(you)很多人(ren)(ren)為(wei)梁(liang)松(song)申(shen)冤。明帝(di)深為(wei)不安，下詔給公車(che)司馬令(ling)(ling)(ling)，令(ling)(ling)(ling)其不要(yao)再接收為(wei)梁(liang)松(song)和會稽(ji)太守申(shen)訴的(de)上書。后碰巧明帝(di)巡(xun)查廷尉監獄，審錄囚犯，第(di)五倫(lun)得(de)以免罪，放歸田里(li)。他親自下田耕種，不與官(guan)宦來(lai)往。

數年(nian)之后(hou)，他(ta)又(you)被任為宕渠縣令，第(di)五倫任職四年(nian)，升任蜀郡太守。蜀郡田(tian)地肥沃，官民富裕，掾史家中的資財多至(zhi)千(qian)萬(wan)，都(dou)乘(cheng)坐漂亮的車(che)子，以高頭大馬駕(jia)車(che)，很多人因為有財產得(de)以擔(dan)任官職。第(di)五倫把家境豐足的官吏全部精(jing)簡掉遣送回家，改選孤(gu)弱貧寒有節操的人擔(dan)任屬吏。從(cong)此爭相賄賂之風便被禁(jin)絕了，官員的職守得(de)到(dao)整(zheng)飭(chi)。他(ta)所舉(ju)薦的人多官至(zhi)九卿或二(er)千(qian)石(shi)級的官，當時人們都(dou)認為他(ta)善于識(shi)別(bie)人才。

遠郡為公

第(di)五(wu)倫任蜀郡太守七年后，漢章帝(di)新繼位，就(jiu)把第(di)五(wu)倫從遠(yuan)郡調入朝廷(ting)，接替牟融任司空(kong)。

章帝因(yin)為馬(ma)太(tai)后（明(ming)德皇(huang)(huang)后）的(de)緣故，尊崇(chong)皇(huang)(huang)舅(jiu)馬(ma)廖，讓他們兄(xiong)弟都居于(yu)(yu)要(yao)職。馬(ma)廖傾心與達官(guan)(guan)顯貴交往(wang)(wang)，官(guan)(guan)員士(shi)(shi)大(da)夫(fu)爭相前往(wang)(wang)依附。第五(wu)倫認為后族勢(shi)力太(tai)盛(sheng)，便想讓朝廷壓抑削減他們的(de)權力。上疏說(shuo)(shuo)：“臣(chen)聽說(shuo)(shuo)忠言不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)用避諱隱瞞，直(zhi)臣(chen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)逃(tao)避迫(po)害。臣(chen)下(xia)(xia)(xia)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)勝(sheng)狂妄，冒死上疏表(biao)白意見(jian)。《尚書》說(shuo)(shuo)：‘臣(chen)下(xia)(xia)(xia)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)應作威作福，否則將使(shi)自家(jia)受(shou)害，國(guo)家(jia)也(ye)會受(shou)損。’《谷梁傳》說(shuo)(shuo)：‘大(da)夫(fu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)應在(zai)境外(wai)與人交往(wang)(wang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)應接受(shou)一束肉的(de)饋贈。’近代的(de)光烈皇(huang)(huang)后（陰麗華(hua)），雖然非常親愛自己的(de)家(jia)人，但終(zhong)于(yu)(yu)讓兄(xiong)弟陰就回到(dao)自己的(de)封國(guo)，流徙和趕(gan)走陰興的(de)賓客。此(ci)后梁家(jia)和竇(dou)家(jia)，都有(you)(you)人犯法(fa)，明(ming)帝即(ji)位(wei)之(zhi)(zhi)后，多(duo)加以(yi)誅(zhu)殺(sha)，自此(ci)以(yi)后洛(luo)(luo)陽城中不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)再有(you)(you)手握大(da)權的(de)外(wai)戚，通過書信請托的(de)事(shi)也(ye)都沒有(you)(you)了。她(ta)又(you)(you)告諭諸(zhu)家(jia)外(wai)戚說(shuo)(shuo)：‘辛苦交結(jie)士(shi)(shi)人，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如一心報(bao)效國(guo)家(jia)，既戴上盆子(zi)，又(you)(you)要(yao)望天，事(shi)情無法(fa)兩全。’臣(chen)下(xia)(xia)(xia)對這些(xie)(xie)話常銘記在(zai)心，書寫(xie)在(zai)帶上。而(er)今(jin)議論又(you)(you)集中在(zai)馬(ma)家(jia)。我聽說(shuo)(shuo)衛尉(wei)馬(ma)廖以(yi)三(san)千(qian)匹布，城門校(xiao)尉(wei)馬(ma)防以(yi)三(san)百萬錢(qian)，私下(xia)(xia)(xia)送(song)(song)給三(san)輔的(de)士(shi)(shi)大(da)夫(fu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)論是否相識，無不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)贈送(song)(song)。還聽說(shuo)(shuo)在(zai)臘祭之(zhi)(zhi)日，又(you)(you)送(song)(song)給洛(luo)(luo)陽每個(ge)士(shi)(shi)人五(wu)千(qian)錢(qian)；越騎校(xiao)尉(wei)馬(ma)光，曾在(zai)臘祭時用羊三(san)百頭，米四百斜，油(you)五(wu)千(qian)斤(jin)。臣(chen)認為這不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)符合(he)經義，心中惶(huang)恐得不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敢不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)向陛下(xia)(xia)(xia)報(bao)告。陛下(xia)(xia)(xia)本心是厚待他們，但也(ye)應設法(fa)保證他們的(de)安全。臣(chen)今(jin)天說(shuo)(shuo)這些(xie)(xie)話，實在(zai)要(yao)對上忠于(yu)(yu)陛下(xia)(xia)(xia)，對下(xia)(xia)(xia)保全外(wai)戚之(zhi)(zhi)家(jia)，請陛下(xia)(xia)(xia)檢省裁(cai)決。”

當馬(ma)(ma)防(fang)任車騎(qi)將(jiang)軍，準(zhun)備(bei)出兵征討西(xi)羌時，第五倫又(you)(you)上(shang)疏說(shuo)：“臣(chen)(chen)下認為(wei)對外戚可以(yi)(yi)封侯使他們(men)富貴(gui)，不應(ying)當任命官職，委以(yi)(yi)重任。為(wei)什么？對他們(men)繩(sheng)之以(yi)(yi)法則損(sun)傷恩德，因私(si)人(ren)(ren)感(gan)情思(si)寵(chong)他們(men)又(you)(you)違背國家法令(ling)。聽說(shuo)馬(ma)(ma)防(fang)如今要西(xi)征，臣(chen)(chen)下認為(wei)太后恩德仁厚，陛下極為(wei)孝敬，恐怕稍有(you)(you)過失，難以(yi)(yi)因恩寵(chong)而不加懲罰(fa)。據說(shuo)馬(ma)(ma)防(fang)請杜篤為(wei)從事中郎，賜給他很多錢(qian)財絹帛(bo)。杜篤在(zai)鄉里為(wei)人(ren)(ren)們(men)所(suo)(suo)不恥，寄居在(zai)美陽，妹(mei)妹(mei)是馬(ma)(ma)氏的(de)(de)妻子(zi)，依憑這(zhe)種(zhong)關系與馬(ma)(ma)家來(lai)往(wang)，他們(men)所(suo)(suo)在(zai)的(de)(de)縣(xian)令(ling)深為(wei)他的(de)(de)不守(shou)法令(ling)所(suo)(suo)苦(ku)，將(jiang)其收捕論罪。如今到了(le)馬(ma)(ma)防(fang)那(nei)里，議(yi)論的(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)有(you)(you)懷疑(yi)，覺得奇怪(guai)，何況(kuang)又(you)(you)以(yi)(yi)他為(wei)從事，臣(chen)(chen)恐怕將(jiang)會因此議(yi)論朝(chao)廷。如今應(ying)該(gai)選(xuan)拔賢德有(you)(you)能(neng)力(li)的(de)(de)人(ren)(ren)輔助馬(ma)(ma)防(fang)，不應(ying)讓他自己請人(ren)(ren)，有(you)(you)損(sun)于他的(de)(de)事業(ye)和前途。我(wo)有(you)(you)這(zhe)些(xie)想法，怎敢不上(shang)奏給您(nin)。”但他的(de)(de)意見都(dou)沒有(you)(you)被采納。

第(di)五倫雖然(ran)(ran)剛(gang)烈耿直，然(ran)(ran)而(er)他(ta)也常憎惡庸碌官(guan)(guan)吏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苛刻(ke)。等到升達三公之(zhi)位，又逢章帝(di)是(shi)位忠厚(hou)(hou)長者，多有良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治措施，第(di)五倫于(yu)是(shi)上(shang)(shang)疏贊揚美好盛(sheng)德(de)(de)，借(jie)此(ci)來(lai)勉勵教化和(he)德(de)(de)行。上(shang)(shang)疏說(shuo)：“陛(bi)下(xia)即位之(zhi)后(hou)(hou)親自(zi)(zi)推(tui)廣天生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)(de)性(xing)，體現溫文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風姿，以寬(kuan)宏(hong)大量(liang)對待(dai)臣(chen)(chen)民。即位四年，先后(hou)(hou)處死六名貪婪(lan)、殘(can)暴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)史(shi)、二千石級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)員(yuan)。這些都(dou)是(shi)英明圣德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裁斷，遠非各(ge)位臣(chen)(chen)屬所能(neng)(neng)(neng)及。然(ran)(ran)而(er)詔書(shu)每次都(dou)要(yao)求(qiu)寬(kuan)和(he)，但施政(zheng)卻(que)仍然(ran)(ran)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)寬(kuan)松，務必要(yao)求(qiu)節儉，可奢(she)侈之(zhi)風仍然(ran)(ran)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)制止(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因，就在于(yu)風俗有弊端，群臣(chen)(chen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)稱職。光武皇(huang)帝(di)在王(wang)莽(mang)動亂(luan)之(zhi)后(hou)(hou)，多以嚴厲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法令(ling)施政(zheng)，后(hou)(hou)代又承(cheng)襲光武帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作法，于(yu)是(shi)形成風氣(qi)。諸(zhu)郡和(he)封國(guo)舉薦(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，大多是(shi)只知守職的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庸碌官(guan)(guan)吏，很少(shao)有寬(kuan)厚(hou)(hou)博愛能(neng)(neng)(neng)夠符合(he)圣上(shang)(shang)要(yao)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。陳留縣(xian)令(ling)劉豫，冠軍縣(xian)令(ling)駟協都(dou)是(shi)以刻(ke)薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式來(lai)治理(li)百姓(xing)；處理(li)政(zheng)務時，一(yi)(yi)心想著誅殺，務必使百姓(xing)窘迫(po)困苦；官(guan)(guan)民憂愁怨恨，沒有不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)痛恨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，可現在議(yi)(yi)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)卻(que)認為他(ta)們能(neng)(neng)(neng)干。這是(shi)違(wei)背上(shang)(shang)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意愿，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)符合(he)經典義(yi)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，實在是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)慎重。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)應只是(shi)將劉豫、駟協治罪，還(huan)應當譴責(ze)舉薦(jian)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。若一(yi)(yi)心進(jin)用(yong)仁(ren)德(de)(de)賢良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，委任(ren)以政(zheng)務，用(yong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)著多少(shao)人(ren)，風俗自(zi)(zi)然(ran)(ran)就會(hui)改變過(guo)來(lai)。臣(chen)(chen)下(xia)曾(ceng)讀史(shi)書(shu)和(he)記載，知道秦朝(chao)因為用(yong)法嚴酷(ku)急迫(po)而(er)亡國(guo)，又親眼目(mu)睹王(wang)莽(mang)因為法令(ling)苛刻(ke)而(er)自(zi)(zi)我(wo)毀(hui)滅，所以施政(zheng)勤(qin)勤(qin)懇懇，就在于(yu)防止(zhi)重蹈他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覆轍。又聽說(shuo)諸(zhu)王(wang)、公主、貴戚、驕奢(she)僭(jian)越國(guo)家(jia)(jia)制度，京城中尚且(qie)這樣，又怎么能(neng)(neng)(neng)限制外(wai)地人(ren)呢？所以說(shuo)：‘自(zi)(zi)己不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)端正，雖有命令(ling)也無人(ren)執行，以身作則進(jin)行教育(yu)，別(bie)人(ren)就愿意服從(cong)；以言論(lun)教訓別(bie)人(ren)，則容(rong)易(yi)引起爭論(lun)。陰陽(yang)調和(he)了(le)，才會(hui)獲(huo)得豐收(shou)；君臣(chen)(chen)一(yi)(yi)心，教化就能(neng)(neng)(neng)形成。對刺(ci)(ci)史(shi)、太守以下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)員(yuan)，任(ren)命為京官(guan)(guan)以及在洛陽(yang)之(zhi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，陛(bi)下(xia)都(dou)應召見(jian)，可以趁機了(le)解四方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況，還(huan)可觀察本人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品行能(neng)(neng)(neng)力。對各(ge)位官(guan)(guan)員(yuan)上(shang)(shang)書(shu)提出建議(yi)(yi)，有不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)合(he)法令(ling)政(zheng)策的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，可讓他(ta)們回(hui)歸家(jia)(jia)鄉，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)應過(guo)分地以自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜怒而(er)處罰，以明示施政(zheng)寬(kuan)厚(hou)(hou)。臣(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚見(jian)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足以讓陛(bi)下(xia)采納(na)。”

等(deng)到(dao)馬(ma)氏諸人因(yin)罪(zui)(zui)而(er)(er)回到(dao)封國(guo)，竇(dou)(dou)氏又(you)開始尊(zun)(zun)貴(gui)了(le)。第五倫(lun)又(you)上疏(shu)說：“臣下以空(kong)虛無能的(de)(de)(de)才(cai)質，處(chu)于(yu)輔佐陛下的(de)(de)(de)職位(wei)。素來性情遲頓(dun)怯懦，卻地位(wei)尊(zun)(zun)貴(gui)，爵位(wei)很高(gao)。因(yin)而(er)(er)遵循經(jing)典大(da)義，暗自鞭策砥礪，即使處(chu)于(yu)百死之(zhi)(zhi)位(wei)，也不敢逃避，又(you)何況身處(chu)于(yu)清(qing)談高(gao)論(lun)的(de)(de)(de)時代。如(ru)今承(cheng)襲百王遺(yi)留(liu)的(de)(de)(de)弊端，人們都崇(chong)尚(shang)(shang)文飾(shi)巧(qiao)言，大(da)多(duo)趨(qu)于(yu)邪路，沒(mei)有(you)(you)人能守正道。臣見(jian)(jian)虎賁(bi)中郎將竇(dou)(dou)憲，屬(shu)于(yu)后妃(fei)的(de)(de)(de)親屬(shu)，掌領禁(jin)衛軍，出(chu)入宮廷，正值壯(zhuang)年，志(zhi)(zhi)向(xiang)(xiang)遠(yuan)大(da)，謙卑而(er)(er)喜好善(shan)事，這(zhe)實在(zai)是(shi)他喜歡(huan)名士(shi)并與他們交結的(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)。然而(er)(er)那些出(chu)入奔走于(yu)外戚門下的(de)(de)(de)人，大(da)多(duo)品行不端，曾(ceng)受過法令(ling)(ling)制裁(cai)，特別缺少遵守法令(ling)(ling)，安于(yu)貧窮的(de)(de)(de)氣節(jie)。士(shi)大(da)夫中沒(mei)有(you)(you)志(zhi)(zhi)向(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)徒更是(shi)互相(xiang)吹(chui)捧引(yin)見(jian)(jian)，云集在(zai)貴(gui)戚的(de)(de)(de)門下。眾人一起吹(chui)氣也會(hui)把山吹(chui)走，眾多(duo)蚊子一起叫的(de)(de)(de)聲音(yin)也如(ru)同打雷一樣，這(zhe)就是(shi)驕橫佚產生的(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)。三輔地區(qu)議(yi)論(lun)的(de)(de)(de)人甚至說，因(yin)為貴(gui)戚而(er)(er)被廢職禁(jin)煙，應當再由貴(gui)戚來洗清(qing)罪(zui)(zui)過，猶如(ru)用酒來解除(chu)醉(zui)酒一樣。那些陰險謅佞趨(qu)炎附(fu)勢(shi)之(zhi)(zhi)徒，實在(zai)不可親近(jin)。臣認為陛下和皇(huang)后應嚴令(ling)(ling)竇(dou)(dou)憲等(deng)閉(bi)門自守，不得任意交結官(guan)吏士(shi)人，以防止禍患于(yu)尚(shang)(shang)未萌生之(zhi)(zhi)日，思慮災害尚(shang)(shang)未發生之(zhi)(zhi)時，使竇(dou)(dou)憲可以永(yong)久保往幸福和俸祿，使君臣都歡(huan)喜，沒(mei)有(you)(you)絲毫的(de)(de)(de)隔閡(he)。這(zhe)是(shi)臣下極大(da)的(de)(de)(de)愿望。”

屢求乞身

第(di)五倫晚年(nian)時，多次(ci)以年(nian)老(lao)多病(bing)為由，上(shang)疏請求辭職。

元(yuan)和三年(nian)（86年(nian)），章帝允許請(qing)辭職，終身給予(yu)二(er)干石官員的俸祿，加賜(si)錢五十萬，公宅一所。第(di)五倫于數(shu)年(nian)后去世(shi)，享年(nian)八十余(yu)歲，朝廷下詔賜(si)給安葬的秘器、衣(yi)衾和錢布。

人物評價

《東觀漢記》：①第五(wu)倫為(wei)鄉嗇夫(fu)，平徭役(yi)，理怨滯，得民之(zhi)歡心。②第五(wu)倫性(xing)節儉，作會稽郡，雖為(wei)二千石(shi)，臥布被，自養馬，妻炊爨，受俸祿常求(qiu)赤米，與小吏受等，財留一月俸，馀皆賤糶與民饑羸者(zhe)。③第五(wu)倫為(wei)司空，奉公不(bu)撓，言議果決，無(wu)所(suo)依違，諸子諫止，輒叱之(zhi)。

范曄：①第五倫(lun)峭(qiao)核(he)為(wei)方(fang)，非夫愷悌之士，省其(qi)奏議，惇惇歸諸寬厚，將(jiang)懲苛切之敝使其(qi)然(ran)乎(hu)？昔人以(yi)弦(xian)韋為(wei)佩，蓋(gai)猶此矣。然(ran)而君子侈不僭(jian)上，儉不逼下(xia)，豈尊(zun)臨千里而與牧圉等(deng)庸乎(hu)？詎非矯激，則未可以(yi)中和言也。②伯魚、子阿，矯急去苛。臨官以(yi)潔(jie)，匡帝以(yi)奢。

錢時：《泰九(jiu)二》曰：“包(bao)荒用馮(feng)河，不遐遺。”此大(da)臣所以廣進人(ren)才之路也(ye)(ye)。然有一毫朋(peng)比之私，即非中(zhong)矣。是故，必朋(peng)亡而后(hou)得(de)尚于中(zhong)行，豈可以賂遺之故而遂不忘于心乎。心不能忘者，心已動于賂故也(ye)(ye)。雖(sui)(sui)不受(shou)，猶受(shou)也(ye)(ye)。雖(sui)(sui)不用，猶用也(ye)(ye)。其(qi)原弗窒，其(qi)流滔滔，此殖已崇私之病根也(ye)(ye)。雖(sui)(sui)然，卻(que)其(qi)馬而不受(shou)，絕其(qi)人(ren)而不用，而獨以心不能忘為私，則第五倫亦賢矣。 

王(wang)夫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：①若第五倫(lun)(lun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)欲(yu)棄耿恭也(ye)(ye)，則無(wu)(wu)謂矣(yi)。……車師之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)屯，其(qi)(qi)當與否，非事后所可歸咎于(yu)恭也(ye)(ye)；恭所守者(zhe)，先帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命(ming)，所持者(zhe)漢廷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)節(jie)，死而(er)(er)不易(yi)其(qi)(qi)心(xin)(xin)，斯不亦忠臣(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)操(cao)(cao)乎！車師可勿屯，而(er)(er)恭必(bi)不可棄，明(ming)矣(yi)。倫(lun)(lun)獨非人臣(chen)子(zi)與？而(er)(er)視忠于(yu)君者(zhe)，如芒刺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)欲(yu)去體，何(he)也(ye)(ye)？鮑昱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)議是已，然猶未及于(yu)先帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命(ming)也(ye)(ye)。山(shan)陵無(wu)(wu)宿草，忿(fen)疾(ji)而(er)(er)委(wei)其(qi)(qi)銜(xian)命(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)臣(chen)于(yu)原野，怨懟君父以寄其(qi)(qi)惡怒于(yu)孤臣(chen)，倫(lun)(lun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)(xin)，路人知之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矣(yi)。倫(lun)(lun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)操(cao)(cao)行矯(jiao)異(yi)，無(wu)(wu)孝友和順之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)天良，自其(qi)(qi)薄待從兄以立名(ming)而(er)(er)已然，是詎(ju)足為(wei)天子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)臣(chen)乎？②章帝(di)初立，鮑昱、陳寵急撟先君之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)過，第五倫(lun)(lun)起(qi)而(er)(er)持之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，視明(ming)帝(di)若胡亥之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慘，而(er)(er)己為(wei)漢高，章帝(di)聽而(er)(er)速改焉，將不得復為(wei)人子(zi)矣(yi)。

蔡世遠(yuan)：漢唐以來(lai)，人(ren)材輩(bei)出(chu)，后先相望，略綜(zong)其概(gai)，雍容翊(yi)贊、有始有終(zhong)者(zhe)，魏、丙、第五(wu)倫、姚、宋、王旦(dan)、李沆、韓、富也(ye)。

其他信息

逸聞趣事

奉公盡節

第五(wu)倫(lun)一心(xin)(xin)奉公(gong)(gong)，盡守節操，上書(shu)論說(shuo)政事從不(bu)(bu)(bu)違心(xin)(xin)阿附。他(ta)(ta)的(de)兒(er)子(zi)們經常勸他(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)要(yao)這樣，他(ta)(ta)都予以訓(xun)斥；吏(li)員們上奏(zou)及直接上奏(zou)之事，他(ta)(ta)都封好上報，第五(wu)倫(lun)就是這樣公(gong)(gong)正無(wu)私。他(ta)(ta)天性(xing)質樸(pu)憨厚，沒(mei)有(you)文采(cai)雕飾，任職以貞潔(jie)清(qing)白著稱，當時(shi)的(de)人把他(ta)(ta)比作前代的(de)貢禹。然而(er)他(ta)(ta)對人對事不(bu)(bu)(bu)太寬(kuan)容，缺少(shao)威嚴(yan)儀(yi)表，因(yin)此而(er)受人輕視。有(you)人問(wen)第五(wu)倫(lun)說(shuo)：“您有(you)私心(xin)(xin)嗎？”回答(da)道：“先前有(you)人送我(wo)一匹千里馬(ma)，我(wo)雖未(wei)接受，每次(ci)三公(gong)(gong)選拔舉薦(jian)官(guan)員時(shi)，我(wo)心(xin)(xin)里都無(wu)法忘記此事，但(dan)始終(zhong)沒(mei)有(you)任用此人。我(wo)哥哥的(de)兒(er)子(zi)常常生病(bing)，我(wo)一夜(ye)前去看(kan)望(wang)十(shi)次(ci)，回來(lai)后卻安然入睡。我(wo)的(de)兒(er)子(zi)生病(bing)，雖然沒(mei)去看(kan)望(wang)，卻整夜(ye)難眠。這樣看(kan)來(lai)，怎么可以說(shuo)沒(mei)有(you)私心(xin)(xin)呢？”

巧答劉秀

漢光武帝劉(liu)秀曾和(he)第(di)五倫開玩笑說(shuo)：“聽說(shuo)愛卿(qing)曾毆(ou)打岳父，不讓(rang)兄長和(he)你一起吃飯，有(you)這種(zhong)事嗎？”第(di)五倫回答說(shuo)：“臣三次娶妻，她(ta)們(men)都沒有(you)父親(qin)。少年時曾遭饑荒之(zhi)苦，實在不敢隨(sui)便請人吃飯。”劉(liu)秀大(da)笑。