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基本介紹

《昆侖奴傳(chuan)(chuan)》是唐(tang)代裴铏(xing)創(chuang)作的唐(tang)代傳(chuan)(chuan)奇(qi)（小說），收錄于《太平廣(guang)記(ji)》卷一百九十四。

該小說寫昆(kun)侖(lun)奴(nu)磨勒有異(yi)術，見崔生(sheng)與(yu)大官(guan)僚家妓紅(hong)綃(xiao)深情相愛(ai)，便(bian)背負崔生(sheng)，飛(fei)越高墻深院(yuan)，讓其(qi)與(yu)紅(hong)綃(xiao)相會，后又不(bu)避強暴，將紅(hong)綃(xiao)救出牢籠，與(yu)崔生(sheng)結為夫婦。此作反映了當時下層(ceng)女子追求愛(ai)情幸福、反對封建壓迫(po)的(de)愿望，歌(ge)頌了昆(kun)侖(lun)奴(nu)果敢(gan)無畏、仗(zhang)義任(ren)俠(xia)的(de)品質(zhi)。

角色介紹

磨勒

小說(shuo)中對昆(kun)侖奴(nu)(nu)磨(mo)(mo)勒(le)(le)(le)的(de)(de)描(miao)寫雖然(ran)近于(yu)(yu)神(shen)奇，竭(jie)盡(jin)夸張，但這個奴(nu)(nu)隸(li)的(de)(de)形(xing)象明顯有著現實(shi)依(yi)據，并(bing)非杳昧(mei)難(nan)憑、子虛烏有。唐代豪門貴族多以南海(hai)國人(ren)為奴(nu)(nu)，通稱(cheng)為昆(kun)侖奴(nu)(nu)。磨(mo)(mo)勒(le)(le)(le)能取得勝利，全在(zai)他(ta)(ta)(ta)對一(yi)品(pin)其人(ren)以及(ji)深(shen)宅大院的(de)(de)了(le)如指掌。磨(mo)(mo)勒(le)(le)(le)不是(shi)魯莽(mang)之(zhi)輩，這從他(ta)(ta)(ta)分析紅(hong)綃(xiao)女的(de)(de)啞語可以看得很清楚(chu)。崔生(sheng)讀了(le)一(yi)肚子書，臨事(shi)之(zhi)際卻(que)不如磨(mo)(mo)勒(le)(le)(le)聰(cong)慧(hui)(hui)。看磨(mo)(mo)勒(le)(le)(le)深(shen)入(ru)(ru)一(yi)潭深(shen)府的(de)(de)過程，有條不紊，一(yi)絲(si)不亂：他(ta)(ta)(ta)先只身“攜鏈椎而(er)(er)往(wang)”，干凈(jing)利索地殺死惡犬；事(shi)前(qian)又叫(jiao)崔生(sheng)準(zhun)備好夜行用的(de)(de)青(qing)絹(juan)，進入(ru)(ru)第三(san)(san)院之(zhi)后，伺機進入(ru)(ru)紅(hong)綃(xiao)繡(xiu)戶，磨(mo)(mo)勒(le)(le)(le)則在(zai)外警視，及(ji)待確知無事(shi)，才從召入(ru)(ru)內(nei)室。他(ta)(ta)(ta)還往(wang)返(fan)三(san)(san)次搬運紅(hong)綃(xiao)妝奩，天亮以前(qian)，竟背負崔生(sheng)和(he)紅(hong)綃(xiao)安然(ran)“飛出(chu)峻(jun)垣十余重”，而(er)(er)“一(yi)品(pin)家之(zhi)守御，無有警者(zhe)”。磨(mo)(mo)勒(le)(le)(le)細心周密的(de)(de)安排，全在(zai)于(yu)(yu)事(shi)前(qian)的(de)(de)深(shen)入(ru)(ru)偵察。作者(zhe)就(jiu)是(shi)這樣(yang)，在(zai)娓娓而(er)(er)談(tan)中突出(chu)了(le)磨(mo)(mo)勒(le)(le)(le)的(de)(de)智慧(hui)(hui)和(he)勇敢，把人(ren)物寫得活生(sheng)生(sheng)的(de)(de)。至(zhi)于(yu)(yu)一(yi)品(pin)命五十甲胄去圍(wei)擒磨(mo)(mo)勒(le)(le)(le)，磨(mo)(mo)勒(le)(le)(le)卻(que)臨危(wei)不懼，從從容容，頃刻脫(tuo)險(xian)。事(shi)實(shi)上(shang)，磨(mo)(mo)勒(le)(le)(le)早已有準(zhun)備，他(ta)(ta)(ta)太了(le)解一(yi)品(pin)了(le)，聰(cong)明的(de)(de)磨(mo)(mo)勒(le)(le)(le)不會不做(zuo)萬一(yi)的(de)(de)準(zhun)備。

紅綃

紅綃(xiao)雖是富家(jia)女(nv)，卻不甘沉(chen)淪，她(ta)將云屏(ping)綺羅和(he)(he)繡被珠翠視若糞(fen)上，不企粱肉驕(jiao)奢，不羨榮華富貴(gui)，把(ba)一(yi)品(pin)家(jia)看(kan)作是“桎梏”和(he)(he)“狴犴”，一(yi)心追求(qiu)自主婚姻(yin)和(he)(he)愛情(qing)幸福。她(ta)的(de)大(da)膽和(he)(he)執著，使(shi)磨勒(le)十分感動，愿冒死以(yi)成全她(ta)與崔生。這些描(miao)寫(xie)都是生動感人的(de)。紅綃(xiao)顯然足作者熱情(qing)贊(zan)揚的(de)人物形象(xiang)，其在作品(pin)中的(de)地位，差不多與磨勒(le)同等重要(yao)。

崔生

至于崔生，與磨勒(le)、紅(hong)(hong)綃(xiao)相較，則顯得(de)有些(xie)佝(gou)僂渺小。對隱(yin)(yin)語的(de)百思不(bu)(bu)解，便見這書呆子的(de)無(wu)用，盡管他“容貌如玉(yu)”，“發言(yan)清雅”，看來不(bu)(bu)過徒有其表。在紅(hong)(hong)綃(xiao)居處(chu)，紅(hong)(hong)綃(xiao)一吐(tu)心曲(qu)，要與之私奔，這書呆子竟無(wu)言(yan)以(yi)(yi)對，更(geng)束手無(wu)策，到底還是磨勒(le)毅然(ran)為二人拿了(le)主(zhu)意。更(geng)有甚者，一品得(de)知紅(hong)(hong)綃(xiao)蹤跡，詰問崔生，這書呆子竟嚇破(po)了(le)膽(dan)：“懼而不(bu)(bu)敢隱(yin)(yin)，遂細言(yan)端由。”磨勒(le)舍(she)生忘(wang)死，盡力相助；紅(hong)(hong)綃(xiao)一片深情，以(yi)(yi)身相托，他卻在一品淫威(wei)之下(xia)，和盤(pan)托出經(jing)過，以(yi)(yi)保自身，這不(bu)(bu)能不(bu)(bu)令人憤然(ran)

內容介紹

崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個大(da)(da)官(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)兒子，是(shi)(shi)位(wei)年輕俊美、性格內(nei)向的(de)(de)(de)翩(pian)翩(pian)佳公子。一(yi)(yi)(yi)(yi)次他奉父命去看望一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)生(sheng)(sheng)病(bing)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)品高(gao)官(guan)(guan)(guan)，遇見(jian)了(le)(le)高(gao)官(guan)(guan)(guan)府中漂亮的(de)(de)(de)家(jia)(jia)妓紅(hong)(hong)(hong)(hong)綃。臨別時，紅(hong)(hong)(hong)(hong)綃用手勢(shi)給崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)比劃了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)番。崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)回(hui)家(jia)(jia)后念念不忘紅(hong)(hong)(hong)(hong)綃和(he)她的(de)(de)(de)神(shen)秘(mi)手勢(shi)，弄得(de)神(shen)魂(hun)顛倒。他的(de)(de)(de)失常被(bei)家(jia)(jia)里的(de)(de)(de)昆侖奴磨(mo)勒注意到了(le)(le)。磨(mo)勒問清(qing)了(le)(le)事(shi)情的(de)(de)(de)原委(wei)，幫催生(sheng)(sheng)猜出了(le)(le)紅(hong)(hong)(hong)(hong)綃手勢(shi)之(zhi)謎。于是(shi)(shi)，在(zai)紅(hong)(hong)(hong)(hong)綃手勢(shi)指明的(de)(de)(de)那(nei)夜(ye)，磨(mo)勒帶(dai)著鏈錘和(he)崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)去了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)品大(da)(da)官(guan)(guan)(guan)家(jia)(jia)。大(da)(da)官(guan)(guan)(guan)家(jia)(jia)有(you)(you)猛犬，見(jian)生(sheng)(sheng)人就吃，世界上(shang)只有(you)(you)磨(mo)勒一(yi)(yi)(yi)(yi)人能(neng)殺。殺了(le)(le)狗，他又背著崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)翻(fan)越十道(dao)高(gao)墻，找到了(le)(le)紅(hong)(hong)(hong)(hong)綃的(de)(de)(de)住處。紅(hong)(hong)(hong)(hong)綃向崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)傾訴衷腸，愿(yuan)離開高(gao)官(guan)(guan)(guan)府嫁給崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)。磨(mo)勒為(wei)了(le)(le)成全他們(men)二人的(de)(de)(de)好事(shi)，背上(shang)崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)和(he)紅(hong)(hong)(hong)(hong)綃，又飛越十道(dao)高(gao)墻將他們(men)送回(hui)家(jia)(jia)。紅(hong)(hong)(hong)(hong)綃在(zai)崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)家(jia)(jia)里隱居(ju)了(le)(le)兩年，終究還是(shi)(shi)被(bei)一(yi)(yi)(yi)(yi)品大(da)(da)官(guan)(guan)(guan)發現。崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)供出了(le)(le)事(shi)情經過，一(yi)(yi)(yi)(yi)品大(da)(da)官(guan)(guan)(guan)便派人追殺磨(mo)勒。豈料磨(mo)勒技藝高(gao)強，在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)陣箭雨之(zhi)中竟然(ran)飛出高(gao)墻消(xiao)失得(de)無影無蹤。

背景介紹

唐王朝的(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)者在創造了(le)(le)輝煌(huang)的(de)(de)(de)(de)盛世(shi)之(zhi)后，從“安(an)史之(zhi)亂(luan)”開始走上(shang)(shang)了(le)(le)動蕩的(de)(de)(de)(de)下坡(po)路(lu)，晚(wan)唐時出(chu)現(xian)了(le)(le)藩鎮割據的(de)(de)(de)(de)局面。當時各地藩鎮勢力(li)強(qiang)大，而(er)且互相敵視(shi)，除了(le)(le)招兵(bing)買(mai)馬加(jia)強(qiang)軍(jun)事(shi)實力(li)之(zhi)外，還把蓄養(yang)刺客(ke)(ke)(ke)作為牽制(zhi)和威懾對方的(de)(de)(de)(de)秘密武器，游俠(xia)之(zhi)風因之(zhi)在社會上(shang)(shang)盛行(xing)。而(er)神(shen)仙方術的(de)(de)(de)(de)蔓延，又賦予(yu)這(zhe)些俠(xia)客(ke)(ke)(ke)超(chao)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)神(shen)秘色彩。亂(luan)世(shi)之(zhi)中的(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)對現(xian)實不(bu)滿，又找(zhao)不(bu)到(dao)出(chu)路(lu)，便(bian)寄希望(wang)于那些鋤強(qiang)扶弱(ruo)、伸張正義的(de)(de)(de)(de)俠(xia)客(ke)(ke)(ke)。不(bu)畏強(qiang)暴、本(ben)領非(fei)凡的(de)(de)(de)(de)俠(xia)客(ke)(ke)(ke)就成了(le)(le)人(ren)們(men)心目中的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄，受到(dao)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)敬重和愛戴，關于他們(men)的(de)(de)(de)(de)傳奇(qi)故(gu)事(shi)也就應(ying)運而(er)生。在這(zhe)種背(bei)景下，晚(wan)唐傳奇(qi)出(chu)現(xian)了(le)(le)以《虬髯客(ke)(ke)(ke)傳》、《昆侖奴傳》等為代表(biao)的(de)(de)(de)(de)豪俠(xia)傳奇(qi)。

《昆(kun)侖奴傳(chuan)》見(jian)收于《太平廣記》卷(juan)一百九十四，篇(pian)末注云：“出《傳(chuan)奇》。”明人陸楫《古今說海》亦收此篇(pian)，不題(ti)作者(zhe)。《昆(kun)侖奴傳(chuan)》又(you)曾被編入單(dan)行的《劍俠傳(chuan)》內(nei)，故也有誤以為(wei)段成式作的；有的單(dan)篇(pian)或題(ti)馮(feng)延巳(si)作，也不確(que)。

作者介紹

裴(pei)铏(xing)，約唐(tang)懿宗咸通初前后在世。咸通中期（867年(nian)(nian)左(zuo)右(you)）為靜海軍節度(du)使(shi)(shi)高駢掌書記(ji)(ji)，加侍御史內(nei)供奉。唐(tang)僖宗乾符五年(nian)(nian)（878年(nian)(nian)）以(yi)御史大夫為成都(dou)節度(du)副(fu)使(shi)(shi)，作題《文(wen)(wen)翁(weng)石室(shi)詩》。裴(pei)铏(xing)著(zhu)有《傳(chuan)奇(qi)》三卷，《新唐(tang)書·藝文(wen)(wen)志》多記(ji)(ji)神仙之事。

鑒賞評價

作品主題

該小(xiao)說成(cheng)功地(di)塑造了昆(kun)侖奴的俠義(yi)形象，也贊(zan)揚了紅綃女追求自(zi)由和(he)愛情的堅定(ding)和(he)果敢(gan)精神，小(xiao)說另一方面也反映了唐(tang)代(dai)大(da)官僚階級的驕奢淫佚和(he)兇狠殘暴，具有積極意義(yi)。

功夫(fu)高超(chao)者(zhe)(zhe)未必(bi)有助人為樂之(zhi)心地，而(er)真淳善(shan)良之(zhi)輩則(ze)未必(bi)有超(chao)人的(de)本領，兼(jian)之(zhi)者(zhe)(zhe)乃為真俠。故磨勒(le)、古押衙以及紅綃等等，是(shi)唐人小說(shuo)中所塑造出(chu)來的(de)理(li)想化的(de)俠義形象(xiang)。與其認(ren)為磨勒(le)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)義仆形象(xiang)，倒不如說(shuo)他(ta)是(shi)扶弱懲暴、富于(yu)同(tong)情心的(de)一(yi)(yi)(yi)位(wei)豪俠。他(ta)幫助崔生，總是(shi)在問(wen)明(ming)原委之(zhi)后。一(yi)(yi)(yi)品(pin)非一(yi)(yi)(yi)般地方豪強，而(er)是(shi)所謂“蓋代之(zhi)勛臣”，一(yi)(yi)(yi)向有研究者(zhe)(zhe)認(ren)為這(zhe)個(ge)形象(xiang)是(shi)暗指郭子儀。磨勒(le)與一(yi)(yi)(yi)品(pin)作對(dui)，實(shi)質上是(shi)從一(yi)(yi)(yi)個(ge)側面反映了下層人民與統治者(zhe)(zhe)之(zhi)間的(de)尖銳(rui)對(dui)立，因而(er)對(dui)磨勒(le)不畏強暴、智勇過人的(de)描寫隱約寄(ji)托了下層人民的(de)理(li)想和意愿。

這(zhe)(zhe)個故事(shi)表現了在(zai)封建社(she)會多(duo)妻(qi)制下一(yi)個覺(jue)醒女性要求脫離奴隸(li)(li)生活，爭取自(zi)由幸福的(de)(de)一(yi)場劇烈斗爭。終(zhong)于得(de)到了一(yi)個平時(shi)隱藏著無比英勇與(yu)機智的(de)(de)也(ye)是(shi)過著奴隸(li)(li)生活的(de)(de)男子的(de)(de)同情，不(bu)顧(gu)蹈(dao)危臨險，幫助她脫出牢籠(long)，完成了她的(de)(de)愿(yuan)望，而他(ta)自(zi)己(ji)為(wei)了避(bi)免陷入階(jie)級敵人的(de)(de)毒焰，卻不(bu)得(de)不(bu)遠走高飛。這(zhe)(zhe)種(zhong)行(xing)為(wei)是(shi)值得(de)贊揚的(de)(de)。在(zai)故事(shi)里，也(ye)反映了統治階(jie)級日常生活的(de)(de)荒淫(yin)無恥，和(he)對(dui)待給他(ta)奴役的(de)(de)人們的(de)(de)無比殘酷。由于當時(shi)的(de)(de)歷史局限，作者對(dui)郭子儀這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)一(yi)品大員人物(wu)自(zi)然抱寬(kuan)恕的(de)(de)態(tai)度，但為(wei)了有(you)所避(bi)諱而不(bu)書出他(ta)的(de)(de)姓(xing)名，這(zhe)(zhe)是(shi)有(you)它一(yi)定的(de)(de)意義(yi)和(he)作用的(de)(de)。

藝術特色

這篇小說敘述曲折婉轉，語言簡潔(jie)干練。小說中注(zhu)重細節描(miao)寫(xie)，如(ru)崔生(sheng)初見三(san)位“艷皆絕代”的伎人(ren)，局促靦腆(tian)，“一品遂命衣紅(hong)綃妓(ji)(ji)(ji)者(zhe)，擎一甌與生(sheng)食。生(sheng)少年赧(nan)妓(ji)(ji)(ji)輩，終不食。一品命紅(hong)綃妓(ji)(ji)(ji)以匙而進之，生(sheng)不得已而食。妓(ji)(ji)(ji)哂之”。又如(ru)紅(hong)綃妓(ji)(ji)(ji)送崔生(sheng)出院，“時(shi)生(sheng)回顧，妓(ji)(ji)(ji)立三(san)指，又反(fan)三(san)掌者(zhe)，然后指胸前小鏡(jing)子，云：‘記(ji)取’。再如(ru)紅(hong)綃獨坐空闈，盼(pan)望崔生(sheng)，“長嘆(tan)而坐，若(ruo)有(you)所俟。翠環初墜，紅(hong)臉才舒，玉(yu)恨無(wu)妍，珠(zhu)愁轉瑩”。都具有(you)真實感(gan)，既符合(he)人(ren)物(wu)身份，又展(zhan)示出人(ren)物(wu)性(xing)格，生(sheng)動傳神。

其他信息

在唐(tang)代(dai)史料和許多傳(chuan)(chuan)奇小說中(zhong)，昆侖奴(nu)都是能夠飛檐(yan)走壁、藝高膽(dan)大的大俠，《昆侖奴(nu)傳(chuan)(chuan)》是唐(tang)代(dai)這(zhe)類(lei)傳(chuan)(chuan)奇小說中(zhong)是很有代(dai)表(biao)性的一篇。明代(dai)梁辰魚(yu)根(gen)據(ju)這(zhe)個故事撰寫(xie)(xie)過《紅綃》雜劇，梅鼎(ding)祚則寫(xie)(xie)有《昆侖奴(nu)》雜劇，京劇《盜紅綃》講述的也是這(zhe)段故事。

《昆侖(lun)奴傳》故事(shi)不僅(jin)是(shi)明清戲曲作(zuo)家(jia)所喜愛的題(ti)材，也是(shi)小說戲曲作(zuo)品(pin)中常用的典故，“磨勒之(zhi)謀”、“紅(hong)綃之(zhi)計”，成了(le)俠義之(zhi)士成人之(zhi)美(mei)和(he)有情女(nv)子奔歸其屬意(yi)者的代(dai)喻之(zhi)語，足見該篇小說流布之(zhi)廣泛，影響之(zhi)深遠(yuan)。