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主要經歷

出身寒門

山陽(yang)邊(bian)氏是世(shi)代書香之家，但邊(bian)壽民祖(zu)與父都無功名，屬于寒門(men)。他自(zi)幼(you)聰穎，詩文(wen)書畫，為長者所稱，雖境遇困窮，卻能(neng)堅(jian)守寒士清操。據傳，他對于同(tong)宗富家、同(tong)里豪紳，不(bu)樂往來(lai)，安貧守道，課(ke)徒之業，以(yi)文(wen)字筆墨自(zi)適(shi)。

早在康(kang)熙四(si)十三年(nian)(nian)（1704年(nian)(nian)）邊壽(shou)民20周(zhou)歲(sui)之(zhi)際，即入(ru)學為諸生，但由于(yu)他鄙薄章句帖括之(zhi)文，應鄉試而不(bu)中式，乃更(geng)寄情于(yu)詩(shi)畫(hua)(hua)。他居(ju)住在山陽舊(jiu)城東(dong)北(bei)隅梁陂橋附近，遠離鬧市，清幽(you)靜寂，四(si)面(mian)環水，蘆(lu)葦叢(cong)生，風景絕佳，入(ru)秋(qiu)尤宜，秋(qiu)水澄(cheng)碧，蘆(lu)花飄(piao)白，蓼花透紅，游(you)憩其間，此身如在畫(hua)(hua)圖中。他有(you)《憶江南·葦間好》云(yun)：

葦間(jian)好，明浦(pu)豁西(xi)窗(chuang)。兩(liang)岸荇蘆侵闊水(shui)，半(ban)天紫綠(lv)掛斜陽。新月到回廊。

葦間好，最(zui)好是新睛。寺(si)后菜畦春雨足(zu)，城頭帆影(ying)夕陽明。人(ren)傍女墻行(xing)。

葦間好，初夏最關情(qing)。淺水(shui)半篙(gao)荷葉出，深蘆一帶水(shui)禽鳴。雨后(hou)雜(za)蛙聲。

葦間好，重九雨霏(fei)霏(fei)。古(gu)寺客穿紅(hong)葉出，小舟(zhou)人載菊花歸(gui)。酒熟(shu)蟹螯肥。

傾接文儒

淮人(ren)程嗣立（字(zi)風衣，號水南(nan)，1688—1744年(nian)(nian)）工詩(shi)，善書畫，好(hao)交游。家有(you)柳(liu)衣園（在城西(xi)北(bei)河下(xia)鎮(zhen)），園有(you)曲江(jiang)(jiang)樓，日與文(wen)士聚(ju)會(hui)唱酬(chou)于(yu)其(qi)中。邊(bian)壽民(min)等(deng)經常(chang)參與曲江(jiang)(jiang)文(wen)會(hui)，同(tong)會(hui)者有(you)“曲江(jiang)(jiang)十子(zi)”之稱。“曲江(jiang)(jiang)會(hui)課”，頗負時譽(yu)。邊(bian)壽民(min)友(you)人(ren)中，相交最(zui)厚者，周振采（1687—1756年(nian)(nian)），字(zi)白民(min)，號菘畦，山(shan)(shan)陽人(ren)；陸(lu)立（1689—？年(nian)(nian)），字(zi)竹民(min)，亦山(shan)(shan)陽人(ren)；時人(ren)合(he)(he)稱為(wei)“三民(min)”。友(you)人(ren)史震林(lin)為(wei)作《三民(min)合(he)(he)記》。《合(he)(he)記》謂壽民(min)“有(you)草(cao)亭，匾(bian)曰(yue)(yue)‘蓮葉(xie)仙舟’”，“土(tu)階積苔，座無俗客”。壽民(min)嘗(chang)謂客曰(yue)(yue)“俗蓋有(you)二：粗(cu)(cu)俗可耐，文(wen)俗難忍。”客曰(yue)(yue)：“粗(cu)(cu)俗則易知矣，文(wen)亦有(you)俗乎？”壽民(min)曰(yue)(yue)：“姑(gu)舉其(qi)略(lve)：古也(ye)而(er)餿，今也(ye)而(er)油(you)，贅(zhui)言若疣，套言若球，佯(yang)問(wen)若搜，強辨若咻(xiu)，偷視側眸，假聽點(dian)頭(tou)，足恭意(yi)偷，目(mu)高氣浮，釣名勝(sheng)鉤(gou)，刺利勝(sheng)矛，步如(ru)曳牛(niu)，坐如(ru)鎖猴。”邊(bian)壽民(min)經常(chang)出(chu)游，甚至長(chang)期羈(ji)旅在外，在他的詩(shi)詞中反映甚多，60歲左右曾(ceng)作一闋自(zi)述生平(ping)的《沁園春》，云：

自笑鯫(zou)生(sheng)，五(wu)十年來，究竟何如？只詩囊畫(hua)(hua)篋，客裝蕭瑟(se)；瘦驢疲馬(ma)，道(dao)路馳驅。大海長(chang)江，驚風(feng)駭浪，冒險輕身(shen)廿載余。真奇事，卻公然(ran)不死(si)，歸到田廬。葦間老屋堪娛(yu)，縱(zong)三徑(jing)全荒(huang)手自鋤。愛紙(zhi)窗(chuang)木榻，平(ping)臨水曲；豆(dou)棚瓜架，緊靠(kao)山廚。賣(mai)畫(hua)(hua)閑錢，都充(chong)酒價，詞客騷人日(ri)過余。余何望，盡余年頹放，牛(niu)馬(ma)憑呼。

歸(gui)來(lai)定居、建成新屋(wu)后所(suo)作的(de)一(yi)闋自抒情懷的(de)《滿(man)江紅·葦間書屋(wu)》：

萬里歸(gui)來(lai)(lai)，就宅畔誅茅結屋，柴扉外，沙明(ming)水碧，荇(xing)青蒲綠。安穩不愁風(feng)浪險，寂寥(liao)卻喜煙霞足(zu)。更三城宛轉一舟通，人(ren)來(lai)(lai)熟。泉水冽，手堪掬。甕酒美(mei)，巾堪漉。只有情有韻，無拘無束。壯志已隨(sui)流水去，曠懷不與(yu)浮云逐。笑吾廬，氣味似(si)僧寮，享清福(fu)。

鬻畫遠游

就(jiu)經行(xing)地域(yu)言(yan)，揚州(zhou)、蘇州(zhou)、杭州(zhou)一帶(dai)是他(ta)常游(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地。雍(yong)(yong)正(zheng)五年(nian)(nian)(nian)（1727年(nian)(nian)(nian)）他(ta)44歲(sui)(sui)時(shi)(shi)(shi)和雍(yong)(yong)正(zheng)九年(nian)(nian)(nian)（1731年(nian)(nian)(nian)）48歲(sui)(sui)時(shi)(shi)(shi)兩(liang)度作(zuo)江漢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行(xing)，所(suo)以有“楚水吳山都(dou)歷(li)遍”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)句(ju)。他(ta)還遠適(shi)北(bei)國。他(ta)在(zai)(zai)《柳梢青·雁(yan)(yan)》中所(suo)云“塞(sai)北(bei)風霜，江南(nan)煙樹，到處(chu)為(wei)家”，雖指雁(yan)(yan)言(yan)，亦為(wei)以雁(yan)(yan)自喻。而(er)下文“匹馬秋風，孤舟夜(ye)雨，人在(zai)(zai)天涯”則實為(wei)詩人自道(dao)。就(jiu)出(chu)游(you)時(shi)(shi)(shi)間言(yan)，所(suo)謂“廿載(zai)(zai)余(yu)”，約指他(ta)25歲(sui)(sui)至(zhi)49歲(sui)(sui)，即(ji)康熙四(si)十(shi)七(qi)年(nian)(nian)(nian)至(zhi)雍(yong)(yong)正(zheng)十(shi)年(nian)(nian)(nian)（1708—1732年(nian)(nian)(nian)）這段時(shi)(shi)(shi)期(qi)。其間，由40歲(sui)(sui)至(zhi)49歲(sui)(sui)，即(ji)雍(yong)(yong)正(zheng)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)至(zhi)十(shi)年(nian)(nian)(nian)（1723—1732年(nian)(nian)(nian)），他(ta)的行(xing)蹤，或(huo)(huo)游(you)杭州(zhou)西湖，或(huo)(huo)在(zai)(zai)山陽(yang)會(hui)友，或(huo)(huo)作(zuo)江漢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行(xing)，或(huo)(huo)在(zai)(zai)揚州(zhou)作(zuo)客，或(huo)(huo)在(zai)(zai)江陰作(zuo)畫，幾(ji)乎每年(nian)(nian)(nian)都(dou)有記載(zai)(zai)可考。在(zai)(zai)25歲(sui)(sui)至(zhi)39歲(sui)(sui)，即(ji)康熙四(si)十(shi)七(qi)年(nian)(nian)(nian)至(zhi)六十(shi)一年(nian)(nian)(nian)（1708—1722年(nian)(nian)(nian)）這15年(nian)(nian)(nian)間，正(zheng)當壯盛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)年(nian)(nian)(nian)，罕見記載(zai)(zai)，未(wei)悉(xi)行(xing)蹤，如(ru)有經年(nian)(nian)(nian)遠游(you)當在(zai)(zai)此際。

就在外(wai)活動言，舊時文人漫游(you)四方者，或入(ru)幕依人，或訪友攬勝，或賣(mai)文鬻(yu)畫(hua)。邊壽(shou)民(min)游(you)覽名勝如西湖、黃山則(ze)有之(zhi)，然不(bu)甚頻繁(fan)；受聘入(ru)幕，則(ze)毫無跡象(xiang)；“饑(ji)驅作客”，賣(mai)畫(hua)謀生，自是(shi)他(ta)的(de)主要活動內容(rong)。然而，人們不(bu)能(neng)不(bu)胸(xiong)存(cun)疑團，出(chu)外(wai)仕宦、商賈、旅游(you)者多(duo)，邊壽(shou)民(min)何(he)(he)以(yi)特(te)別(bie)擔(dan)驚受怕(pa)，以(yi)致歸(gui)來定(ding)居之(zhi)后，猶有余悸(ji)，深為慨嘆呢？康(kang)、乾之(zhi)世，宇內安然，南來北往還較(jiao)方便，邊壽(shou)民(min)何(he)(he)以(yi)采用(yong)“冒險輕身(shen)”這樣(yang)十分(fen)嚴峻的(de)字樣(yang)，又何(he)(he)以(yi)產生自必死(si)而視“不(bu)死(si)”為“奇”這樣(yang)非同尋(xun)常的(de)心(xin)態？邊壽(shou)民(min)所云“壯志已隨流水(shui)去”真相(xiang)何(he)(he)如？其遠行(xing)的(de)經歷遭際(ji)“究竟如何(he)(he)”？

漫游期間(jian)，邊壽民(min)的(de)畫(hua)傳遍南北(bei)，聲(sheng)名日盛。康(kang)熙(xi)皇帝(di)的(de)第四(si)子雍親王愛新覺羅·胤禛(zhen)在王府中“張其畫(hua)四(si)幅(fu)(fu)于(yu)屏”。嘗勸邊壽民(min)“一游都門，可博進(jin)取”。對于(yu)封建(jian)時代的(de)寒士(shi)來說，直(zhi)接受知于(yu)帝(di)王，確實是一條獵取富貴的(de)捷徑，清前期以(yi)詩或畫(hua)邀恩寵、備(bei)侍從者，不鮮其例。然(ran)而(er)，邊壽民(min)漠(mo)然(ran)不以(yi)為意(yi)，可見(jian)他志(zhi)不在此。約在雍正元(yuan)年(nian)(nian)（1723年(nian)(nian)），邊壽民(min)自(zi)繪(hui)《葦(wei)間(jian)老人(ren)潑墨(mo)圖》；乾隆元(yuan)年(nian)(nian)至十二年(nian)(nian)（1736—1747年(nian)(nian)），又(you)先后(hou)請友人(ren)為繪(hui)《葦(wei)間(jian)書(shu)屋圖》6幅(fu)(fu)。他在待客、訪(fang)友、出游當(dang)中，隨時隨地為二圖征(zheng)求題詞(ci)，分(fen)裝成冊。這是他40歲后(hou)30年(nian)(nian)間(jian)鍥而(er)不舍的(de)一項重要活動。身后(hou)，二圖先后(hou)歸淮(huai)人(ren)屠(tu)潢(huang)、胡云樵、朱虞生，后(hou)由淮(huai)人(ren)何楚侯攜藏京(jing)寓，1979年(nian)(nian)何君病(bing)逝后(hou)，下落(luo)不明。

壯志曠懷

據丁志(zhi)安所藏二圖題詠抄本題《潑(po)墨圖》者80人，題《葦間書(shu)屋圖》者50人。眾多同時代人的(de)題詠，是探(tan)索、研究邊壽民其人其詩其畫的(de)珍貴(gui)資料。

程嗣立(li)題(ti)《潑墨(mo)圖》云：“葦間主人何所有？禿筆一(yi)枝墨(mo)一(yi)斗。十指(zhi)奪(duo)得化工心，生(sheng)氣(qi)遂令君公走。東涂西(xi)抹日(ri)不(bu)停，怪怪奇奇發性(xing)靈。此中有歌亦有哭(ku)，誰能(neng)于(yu)此求(qiu)其真！”

王斂(lian)題《潑墨圖》云(yun)：“海內知(zhi)名稱同調(diao)，長歌(ge)短句(ju)漫相賡。愧我(wo)無端淮上游，公余偶得識清(qing)流(liu)。……造君廬，披君圖，睥(pi)睨嘯(xiao)傲(ao)一丈夫!”

郭焌（1714—1755年(nian)）題《潑墨圖》云：“我(wo)年(nian)三十走京師，耳(er)聞其名(ming)今見(jian)之。一見(jian)使(shi)我(wo)低頭拜，再見(jian)三見(jian)神魂癡(chi)。……十年(nian)足跡半天下，屈指朋游皆丈夫。淮安交得周與(yu)程(cheng)，常嘆老(lao)邊絕代無(wu)。……如此翁者那可得，于(yu)思(si)于(yu)思(si)萬人特。雕龍有談信(xin)驚座(zuo)，射虎若騎能殺(sha)賊。幾曾(ceng)將(jiang)相(xiang)與(yu)侯王(wang)，空爾東西與(yu)南(nan)北！外間只說邊蘆雁，今我(wo)披(pi)圖長太息！”

任(ren)瑗（1693—1774年(nian)）題《潑墨圖》云(yun)：“邊(bian)叟(sou)從來(lai)淡蕩人(ren)，勸之彈(dan)冠動即嗔。閉門(men)煮水何(he)酸辛，陶詩歐帖無點塵。余事水墨妙入(ru)神，颼颼腕(wan)底風(feng)雨聲(sheng)。須(xu)臾(yu)絹上物態新，捶床大叫擲冠巾(jin)。花(hua)啼鳥語真(zhen)宰驚(jing)，一(yi)足倒屣(xi)傾公卿。吁嗟乎！豪氣未除頭已白，名高恐(kong)有人(ren)蹤(zong)跡。”

王文震題《潑墨圖》云(yun)：“好(hao)古(gu)如君(jun)更(geng)好(hao)奇，睭崎歷落不時宜(yi)。”

曹學詩（1697—1773年）題《葦間(jian)書屋圖》云：“荷(he)花結屋蕙為宮，古樹欹斜系短蓬。海內(nei)風(feng)塵閑韻客，客中(zhong)歲月老英雄。半生活計魚(yu)蝦足(zu)，四(si)面比(bi)鄰(lin)雁鶩通。何處詩情偏淡遠(yuan)，殘(can)陽(yang)欲盡笛聲終(zhong)。”“濯纓何必覓(mi)滄(cang)洲(zhou)，廉讓(rang)中(zhong)間(jian)筑室幽(you)。鶴渚(zhu)鳧(fu)汀紅蓼(liao)國，雨(yu)花風(feng)葉碧云秋(qiu)。江湖空負澄清志，煙水聊為嘯傲游(you)。潑墨自多(duo)飛動(dong)意，軒(xuan)窗(chuang)魚(yu)鳥各沈浮。”

這些(xie)(xie)題詠(yong)者都是(shi)和(he)(he)邊(bian)壽民(min)交游唱酬的(de)同時(shi)代人，有些(xie)(xie)還是(shi)好友、密友、同調、知音。這些(xie)(xie)題詠(yong)揭示(shi)邊(bian)壽民(min)的(de)睭崎(qi)歷(li)落、睥睨(ni)嘯傲、大叫狂歌的(de)性格和(he)(he)風貌，指明水(shui)墨乃其余事，以繪畫稱非其初衷(zhong)，“邊(bian)蘆雁”盛名未能盡其生平。這些(xie)(xie)題詠(yong)惋惜“英(ying)雄(xiong)”老去，宏圖“空負”，是(shi)對于邊(bian)壽民(min)的(de)自(zi)傷自(zi)嘆的(de)印證，也為(wei)我們理解他的(de)“壯志”“曠懷”等等提供注(zhu)腳和(he)(he)線索。

邊壽民(min)的(de)家庭情況，記(ji)載甚少。原(yuan)配夫人姓氏不詳，似先(xian)逝(shi)，無所出(chu)。他有(you)一闋(que)《望湘人》記(ji)述晚年(nian)的(de)遇合(he)：

笑鯫生(sheng)老矣，未(wei)了情(qing)緣，白(bai)頭紅粉相聚(ju)。竹院清幽，茅(mao)齋冷落，雅(ya)稱(cheng)荊釵裙布。最(zui)愛(ai)焚香，頗知(zhi)滌硯，解攤縑素。每教儂技癢神飛，多(duo)少墨(mo)花生(sheng)趣。從此家(jia)園(yuan)朝暮，把吳山(shan)楚水(shui)，都忘(wang)津渡(du)。便興發清游(you)，也(ye)買畫船同去。竹西(xi)歌吹，江南煙(yan)月(yue)，到處應多(duo)詞賦。還記取潑墨(mo)圖(tu)中，添寫個、人(ren)眉嫵。

朱星(xing)渚(zhu)（1658—？年(nian)）題《潑墨(mo)圖(tu)》所(suo)云“姹女添香(xiang)傍(bang)筆床”，“直教俊煞紫髯郎”，暗指(zhi)“白頭”畫(hua)師獲得“紅粉(fen)”知己(ji)。邊(bian)壽民(min)身后(hou)，程晉(jin)芳作(zuo)《偶(ou)過東(dong)城懷邊(bian)葦(wei)間成(cheng)七絕句》，有“弱妾(qie)孤兒(er)夜哭哀”之句，“弱妾(qie)”當即(ji)此“紅粉(fen)”知己(ji)，孤兒(er)則謂邊(bian)溶，自是(shi)伊人所(suo)出。

主要作品

工詩擅詞

邊壽民擅(shan)詩詞(ci)，然散佚未刊，詩名為(wei)畫(hua)(hua)名所掩(yan)。《葦間老人題(ti)畫(hua)(hua)集》乃(nai)百年(nian)以后有(you)心(xin)人從畫(hua)(hua)本錄出(chu)者(zhe)，計(ji)詩70首(shou)(shou)，皆題(ti)畫(hua)(hua)作，詞(ci)35首(shou)(shou)，其中17題(ti)17首(shou)(shou)為(wei)題(ti)畫(hua)(hua)，另(ling)5題(ti)18首(shou)(shou)非(fei)題(ti)畫(hua)(hua)作，乃(nai)錄附于(yu)此者(zhe)。非(fei)題(ti)畫(hua)(hua)之作，想必甚多，年(nian)遠自(zi)難于(yu)收輯。《葦間書屋(wu)詞(ci)稿》雖系邊壽民自(zi)輯，然僅晚年(nian)的(de)某一時期的(de)詞(ci)稿，遠非(fei)全貌 ，計(ji)詞(ci)27首(shou)(shou)，其中15首(shou)(shou)為(wei)題(ti)畫(hua)(hua)，12首(shou)(shou)非(fei)題(ti)畫(hua)(hua)作。兩集之外散見于(yu)畫(hua)(hua)面者(zhe)尚有(you)一批。

《滿江紅·自題葦間詞(ci)集》一(yi)首顯(xian)示了邊壽民作詩的指導思(si)想：

老(lao)去填詞，只(zhi)不(bu)過(guo)一抒胸臆(yi) 。嘆年來，家園冷落，客途(tu)蕭瑟(se)。楚水吳(wu)山都(dou)歷(li)遍，春花秋月都(dou)虛擲。借長聲(sheng)短調(diao)作愁吟，葦(wei)間集。那(nei)敢望，前秦少？那(nei)敢并，今朱(zhu)十？況詩工(gong)半百(bai)，盛唐高(gao)適(shi)！紅燭烏絲書也(ye)愧(kui)，燕釵蟬鬢圖(tu)難得。算(suan)階(jie)前古砌亂莎中，秋蛩唧。

“只不過一(yi)抒(shu)(shu)胸(xiong)(xiong)臆(yi)”，“借長聲短(duan)調作愁吟”，是其(qi)詩歌主張的總(zong)綱(gang)。現存邊壽(shou)民詩作都是自抒(shu)(shu)胸(xiong)(xiong)臆(yi)的產(chan)物，回顧(gu)天(tian)涯(ya)羈(ji)旅、記述葦(wei)間佳境(jing)、樂道晚年(nian)快事之(zhi)作，皆不假飾，真切感人，情(qing)(qing)溢乎辭。贈答、祝賀(he)之(zhi)作，如《滿庭芳(fang)·寄(ji)答王(wang)湯又先生寄(ji)惠詩集并祝七十雙壽(shou)》云，“葦(wei)齋寂寞，驚喜寄(ji)書鴻”，“慚愧(kui)草萊陋質，棲水曲，鳴似秋蛩”，同(tong)樣親(qin)切質實，含蘊一(yi)片真誠。為人題畫之(zhi)作，如《賀(he)新涼·女(nv)史惲冰畫菊(ju)》云，鯫生寫菊(ju)平生喜。每狂來揎(xuan)袖揮毫，渝糜滿紙。顛倒(dao)欹斜(xie)籬落下，一(yi)味傲霜而已”，亦率真率性，表現葦(wei)間本色。至于自家(jia)題畫之(zhi)作，更大(da)多抒(shu)(shu)寫性情(qing)(qing)，顯(xian)示獨特(te)風貌(mao)，舉(ju)兩首題《蘆雁》詩以見一(yi)斑：

秋(qiu)風白雁(yan)下(xia)黃蘆，要(yao)(yao)作(zuo)無人看處圖(tu)。廿載江湖(hu)邊(bian)塞客，于(yu)今衰病息菰蒲(pu)。有人征畫自攜錢(qian)，宿食飛(fei)鳴(ming)要(yao)(yao)畫全。老我孤蹤少儔侶，只圖(tu)只影落秋(qiu)煙。

《題籬菊》云：

故(gu)園三(san)徑吐幽叢(cong)，一夜玄霜墮碧空。多(duo)少天(tian)涯未歸客，借人籬落看秋風。

《蘆雁》云：

帶將秋(qiu)影過湘(xiang)潭，風(feng)景關河應(ying)早諳。只(zhi)道隨(sui)陽(yang)已得(de)地，那知冰雪滿江南！

《沙(sha)塞子·雁》下云：

一(yi)生蹤跡與渠同(tong)，描(miao)寫處凄惋無窮(qiong)。看此幅荒江斷雁，一(yi)片秋風。

秋士而(er)抱秋懷，隨時隨地，對景即物，自會觸(chu)發憂(you)思而(er)作愁吟。所(suo)以《鄭板橋集(ji)·詩抄·絕句(ju)(ju)二十三首(shou)·邊(bian)維祺(qi)》有“筆頭(tou)何(he)限秋風冷，盡是關(guan)山(shan)離(li)別情”之句(ju)(ju)。

邊壽民在創(chuang)作中運用借(jie)喻、擬人、聯(lian)想等手法俱(ju)得顯著成功。

《題雙雁》云：菰(gu)米足療(liao)饑，江寒(han)泊最(zui)宜。天涯少儔侶(lv)，兩兩莫輕(qing)離。

《題鱖魚》云：春漲(zhang)江南楊柳(liu)灣，鱖魚潑(po)刺(ci)綠波間(jian)。不知可是湘(xiang)江種，也帶湘(xiang)妃淚竹斑(ban)？

將自然景物(wu)與社會(hui)生(sheng)活巧妙(miao)結合起來，形成耐(nai)人尋味的意境，是邊壽民詩(shi)作的特色。

邊(bian)壽(shou)民子溶，未能(neng)傳其業(ye)。甥薛(xue)懷，字季思，號竹(zhu)居(ju)，桃源籍，居(ju)山陽，承舅氏畫法，所作蘆(lu)雁(yan)(yan)，幾可亂(luan)真(zhen)。邊(bian)壽(shou)民畫傳世(shi)甚多，分藏于海內外博物院、館及私家。印行者，僅有《邊(bian)壽(shou)民花(hua)(hua)卉蘆(lu)雁(yan)(yan)合冊》（《神州畫集增(zeng)刊》本(ben)）、《邊(bian)壽(shou)民魚雁(yan)(yan)花(hua)(hua)卉冊葉》（文明書局本(ben)）等少(shao)數單(dan)行本(ben)。

心寄畫情

邊(bian)壽(shou)民所繪(hui)花卉(hui)、禽魚(yu)、果品(pin)、茶具，皆生動雋永，各極(ji)其(qi)趣，而(er)用力(li)最(zui)勤(qin)、享譽最(zui)高者(zhe)，則為蘆(lu)雁(yan)(yan)。他(ta)的(de)蘆(lu)雁(yan)(yan)在40歲（雍正元年(nian)(nian)(nian)1723年(nian)(nian)(nian)）以(yi)前，已(yi)(yi)名(ming)滿南北，得(de)“邊(bian)蘆(lu)雁(yan)(yan)”美稱當不晚于康雍之際。雍正六年(nian)(nian)(nian)（1728年(nian)(nian)(nian)）徐葆(bao)光(guang)為題(ti)《潑墨(mo)圖》已(yi)(yi)有“頭(tou)銜(xian)自(zi)署(shu)(shu)邊(bian)蘆(lu)雁(yan)(yan)”之句，“頭(tou)銜(xian)自(zi)署(shu)(shu)”云云指約定俗成，他(ta)本人也從俗默認或聊且自(zi)承而(er)已(yi)(yi)，非(fei)謂逕以(yi)“邊(bian)蘆(lu)雁(yan)(yan)”作署(shu)(shu)名(ming)也。寫意(yi)傳神的(de)花鳥畫，歷來(lai)以(yi)五代徐熙為宗，沈(shen)括《夢溪筆(bi)談》說他(ta)“以(yi)墨(mo)筆(bi)為之，殊(shu)草(cao)(cao)草(cao)(cao)，略施丹(dan)粉而(er)已(yi)(yi)，神氣(qi)迥出(chu)，殊(shu)有生動之意(yi)”。大致(zhi)說來(lai)，邊(bian)壽(shou)民的(de)畫是(shi)近于落墨(mo)“草(cao)(cao)草(cao)(cao)”，

“神氣迥出”這樣一種風(feng)格的。邊壽(shou)民友人程晉芳在《勉行堂文集·淮陰蘆屋(wu)記》中追記當(dang)年身經目擊邊壽(shou)民在葦間(jian)書(shu)屋(wu)作(zuo)畫(hua)的生動情景云：四方求者絡繹至(zhi)，則(ze)盤礴坐亭內(nei)，煮茶焚香，督童子磨大丸(wan)墨，注硯池中，雜研(yan)丹黃靛堊，舐筆伸紙，隨意所作(zuo)。雁拍拍循(xun)除(chu)鳴，掠檐(yan)回翔(xiang)，影與畫(hua)亂，荻風(feng)蕭(xiao)瑟，若(ruo)駛筆聲也。頤公

目與心契，畫與神(shen)契，以(yi)故人爭寶之。

近人(ren)鄧實(shi)在為(wei)《邊壽民花(hua)卉蘆雁(yan)合冊》所作跋中論邊畫(hua)(hua)云：寫生(sheng)(sheng)之(zhi)妙(miao)，不(bu)(bu)難(nan)得(de)其似，而最難(nan)得(de)其神。得(de)其似者(zhe)，畫(hua)(hua)工優為(wei)之(zhi)。得(de)其神者(zhe)，非(fei)天才(cai)不(bu)(bu)辦也。蓋必(bi)胸有別趣，然(ran)后下筆始能(neng)生(sheng)(sheng)動；然(ran)此(ci)別趣又非(fei)可以(yi)意造作也，必(bi)其胸次極高，于畫(hua)(hua)外(wai)尤(you)有無(wu)限(xian)神悟，故能(neng)一潑落筆，便(bian)有無(wu)窮生(sheng)(sheng)趣。……頤公蘆雁(yan)，世人(ren)所見一二幀(zhen)，便(bian)覺驚嘆(tan)欲絕。此(ci)冊凡八頁，皆寫蘆雁(yan)飛鳴宿走、飲啄游(you)泳，或群(qun)或獨，無(wu)不(bu)(bu)備具，無(wu)不(bu)(bu)精妙(miao)。

邊壽民師法前人(ren)，兼取眾長，尤其(qi)用(yong)力于徐渭、陳淳一派。他論畫(hua)云：“畫(hua)不可(ke)拾前人(ren)，而要得(de)前人(ren)意(yi)。”亦要師法造化，熟悉描繪的(de)(de)對象。邊壽民所居葦(wei)(wei)間(jian)書屋(wu)，周圍蘆葦(wei)(wei)成(cheng)片，往(wang)來候雁，往(wang)往(wang)停憩于葦(wei)(wei)間(jian)水際。在(zai)長期接(jie)觸觀察當中，他對雁的(de)(de)形體(ti)、動(dong)作、情(qing)(qing)態(tai)、習性，了如指掌(zhang)。他的(de)(de)難能可(ke)貴大過人(ren)處，在(zai)于他熱(re)愛關懷往(wang)來棲(qi)止的(de)(de)雁，視之(zhi)如友朋，知情(qing)(qing)著意(yi)，體(ti)貼入微(wei)，從(cong)而構思(si)頓生妙諦，下筆每聚(ju)深情(qing)(qing)。由此形成(cheng)邊氏蘆雁的(de)(de)筆墨疏簡、以形寫神(shen)、寫意(yi)傳(chuan)神(shen)、出神(shen)入化的(de)(de)特色。

邊壽民(min)賦詩(shi)“只(zhi)不過一(yi)抒胸臆”，作畫(hua)(hua)(hua)(hua)“也(ye)只(zhi)算自抒心(xin)緒”，在他，詩(shi)、畫(hua)(hua)(hua)(hua)同樣是(shi)抒情寄意(yi)的(de)手段。就完(wan)整的(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)來(lai)說，其實(shi)是(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)、詩(shi)、書的(de)綜合藝(yi)術(shu)。過壽民(min)的(de)書法，遠紹鐘(zhong)繇，古勁渾樸，使畫(hua)(hua)(hua)(hua)面增(zeng)輝(hui)，但詩(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)配合和諧更具重(zhong)要意(yi)義。詩(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)映(ying)照交融、爭輝(hui)競美，形成(cheng)意(yi)境，也(ye)是(shi)邊氏蘆(lu)雁(yan)(yan)的(de)重(zhong)要特色。如一(yi)幅(fu)蘆(lu)雁(yan)(yan)冊(ce)頁，左側兩(liang)三支蘆(lu)葦橫斜，右側雙(shuang)雁(yan)(yan)蜷伏藏(zang)頭作憩息狀，左上題詩(shi)云：

月冷(leng)風清洲(zhou)北，沙明水(shui)碧汀(ting)西，得睡且須熟睡，莫近客舟亂啼。

寥寥數語，使疏簡靜(jing)寂的畫現平添意趣。另一幅蘆雁冊頁(ye)，下方(fang)蘆葦草草，一雁似在覓(mi)食，一雁昂首遠望(wang)，左(zuo)上(shang)題詩云：倦羽思(si)寒渚，饑(ji)腸(chang)啄野田(tian)。稻(dao)粱留不住，老(lao)翅(chi)破江(jiang)煙。

邊(bian)壽民對于(yu)雁(yan)(yan)(yan)的熟悉喜愛很(hen)不(bu)一(yi)般，他(ta)的關(guan)懷呵護迥非(fei)尋常(chang)。他(ta)經常(chang)以雁(yan)(yan)(yan)自喻，并反復聲稱：“一(yi)生(sheng)蹤跡與渠同(tong)”，“于(yu)今衰病息菰蒲”，甚(shen)至(zhi)如癡如迷(mi)地(di)表白“自度前身是鴻雁(yan)(yan)(yan)，悲秋又愛繪秋聲”。他(ta)想像飛雁(yan)(yan)(yan)南(nan)歸，只道(dao)南(nan)方溫暖，“那知(zhi)冰雪(xue)滿江(jiang)南(nan)”，為之傷感(gan)不(bu)安；他(ta)揣度亂葦寒沙(sha)，顯得凄情，“猶恐雁(yan)(yan)(yan)嫌秋冷落，胭脂(zhi)滴滴點芙蓉”，煞費一(yi)片(pian)苦(ku)心。筆者曾(ceng)見(jian)兩(liang)幅蘆(lu)雁(yan)(yan)(yan)冊頁，留下深刻難忘(wang)的印(yin)象，一(yi)幅寫蘆(lu)邊(bian)水(shui)際(ji)，雙雁(yan)(yan)(yan)緊緊依(yi)傍(bang)，筆致(zhi)疏簡秀逸，情態親切(qie)動人。左上題詩云：

菰米足療饑，江寒泊最宜。天(tian)涯少儔侶，兩兩莫輕離。

另一幅寫孤雁自高處飛向(xiang)蘆灘，但并不(bu)疾飛直下(xia)，頸(jing)后曲，著墨無多，用(yong)筆甚(shen)妙，一種(zhong)瞻望卻顧(gu)之態躍然紙上(shang)。左(zuo)側題詩云：孤飛隨(sui)意向(xiang)天涯，卻傍江湖(hu)覓(mi)淺沙。恐有漁(yu)舟鄰近岸(an)，幾回不(bu)敢宿(su)蘆花。

兩(liang)首題詩，切(qie)切(qie)低語，曲曲含情，所詠是(shi)(shi)人是(shi)(shi)雁，渾然莫辨，兩(liang)幅冊頁，詩畫交輝(hui)，含蘊著作者的(de)拳拳深情，殷(yin)殷(yin)至意(yi)。邊(bian)壽(shou)民(min)(min)熟悉熱愛南來北往(wang)的(de)候雁，引為(wei)同調(diao)，借(jie)以自(zi)慰自(zi)遣，他將(jiang)自(zi)身社(she)會遭際、人生詠嘆(tan)、辛酸苦(ku)辣、悲(bei)感憂懷(huai)，一齊賦予候雁，寫(xie)入(ru)詩畫。世態(tai)炎涼，儔侶(lv)宜緊密相依，避免(mian)孤單無援之苦(ku)；人情險惡，不(bu)能(neng)不(bu)時時提防陷阱、網(wang)羅(luo)。這既是(shi)(shi)飛雁心(xin)態(tai)，究其實際，又不(bu)能(neng)不(bu)是(shi)(shi)飽經飄泊、憂患的(de)邊(bian)壽(shou)民(min)(min)自(zi)己的(de)心(xin)態(tai)！這樣，邊(bian)壽(shou)民(min)(min)畫中詩中的(de)雁，不(bu)僅人格(ge)化，而(er)且社(she)會化了(le)。邊(bian)壽(shou)民(min)(min)子溶，未能(neng)傳其業。甥薛(xue)懷(huai)，字(zi)季思，號竹居(ju)，桃源籍(ji)，居(ju)山陽，承舅氏畫法，所作蘆(lu)雁，幾乎以假亂真。