項目序號：992
項目(mu)編號：Ⅹ-85
公布時間：2011(第(di)三批)
類別：民俗
所(suo)屬地區：福建省
類型：擴展項目
申報地區或(huo)單位：福(fu)建(jian)省廈門市
保護(hu)單位：廈門(men)市閩南(nan)文化研(yan)究會
閩臺送王船是在福建省廈門(men)市沿海村落保留的(de)崇尚“代天巡狩”王爺的(de)一種(zhong)民間信俗。
“王爺”信仰(yang)廣(guang)泛(fan)流傳于(yu)閩(min)南沿海及臺灣漁(yu)村(cun)，尤其(qi)盛于(yu)南臺灣，與中臺灣的媽祖(zu)信仰(yang)并稱(cheng)，俗曰：“南王爺、中媽祖(zu)。”廈門市(shi)同安區西(xi)柯鎮呂厝村(cun)華藏庵內向王爺求“藥簽(qian)”信俗在閩(min)南頗有(you)影響。
“王爺”起源之(zhi)說頗多，以王爺是代(dai)表天帝巡按人(ren)間善(shan)惡大(da)神(shen)說為(wei)著。供奉王爺之(zhi)廟多稱“代(dai)天府”，王爺亦(yi)稱為(wei)“代(dai)天巡狩”。
送王船是送瘟祈福的民間(jian)信(xin)俗儀式活動，清康(kang)熙年(nian)間(jian)《臺海(hai)使槎(cha)錄(lu)》卷二(er)載：“三年(nian)王船，備(bei)物建醮。”乾隆《海(hai)澄縣志》詳(xiang)細(xi)記載了己丑(chou)年(nian)（1769）冬舉辦的送王船儀式。
各(ge)地送王(wang)船(chuan)活(huo)動時間(jian)不一(yi)(yi)，大多是三四年舉行一(yi)(yi)次(ci)，通過擲筊在固定的農(nong)歷月(yue)份(fen)確定某(mou)一(yi)(yi)天(tian)舉行送王(wang)船(chuan)儀式(shi)。制造木或紙王(wang)船(chuan)一(yi)(yi)艘，請上(shang)王(wang)爺，載各(ge)項生(sheng)活(huo)用(yong)品實物，信眾簇擁，鼓樂(le)相該項目對(dui)于繼(ji)承(cheng)中華(hua)民(min)族優良傳統(tong)，增強中華(hua)民(min)族凝聚(ju)力(li)，促進(jin)祖國統(tong)一(yi)(yi)具(ju)有重要(yao)意(yi)義。
人(ren)們開始(shi)為(wei)(wei)王(wang)(wang)船(chuan)(chuan)“化妝”：船(chuan)(chuan)頭正面為(wei)(wei)獅頭圖(tu)案，并按規矩(ju)在兩側插上旗子，此(ci)謂(wei)左青龍、右白虎。船(chuan)(chuan)尾正面則(ze)繪上大龍，船(chuan)(chuan)前后豎有(you)“代天(tian)巡狩(shou)池府千歲”的(de)紅色號(hao)旗。船(chuan)(chuan)舷上方共插有(you)60個紙人(ren)，分別代表了“天(tian)將、水手(shou)”等(deng)不(bu)同的(de)身(shen)份，插旗的(de)順(shun)序是(shi)絲毫(hao)錯不(bu)得(de)的(de)，有(you)專人(ren)拿著秩序冊，一(yi)一(yi)仔(zi)細核對。精心“打扮”過的(de)王(wang)(wang)船(chuan)(chuan)由(you)專人(ren)看管，停放在沙坡尾，周圍劃(hua)出一(yi)圈空(kong)地(di)，以免船(chuan)(chuan)身(shen)被人(ren)碰傷(shang)。王(wang)(wang)船(chuan)(chuan)的(de)尺寸、結構近似于真船(chuan)(chuan)，船(chuan)(chuan)桅、船(chuan)(chuan)帆樣樣不(bu)缺，據說這(zhe)艘船(chuan)(chuan)放入水中也一(yi)樣能(neng)行駛。
依(yi)照古禮(li)，“送王(wang)(wang)船(chuan)(chuan)”活動(dong)(dong)維持5天，齋醮(jiao)、歌(ge)仔戲表(biao)演(yan)等(deng)民(min)俗(su)活動(dong)(dong)交叉進行。大鼓(gu)(gu)涼傘(san)、舞龍、歌(ge)仔戲等(deng)精(jing)彩節(jie)目陸續上演(yan)。這次廈門港(gang)“送王(wang)(wang)船(chuan)(chuan)”活動(dong)(dong)全(quan)都在陸地(di)上進行，稱為“游(you)(you)天河(he)”，這與將王(wang)(wang)船(chuan)(chuan)放到海上漂流的(de)“游(you)(you)地(di)河(he)”不(bu)同(tong)。下午近3時許，船(chuan)(chuan)身下方的(de)固定物被抽走(zou)，王(wang)(wang)船(chuan)(chuan)開始憑借“腹部”下的(de)車輪緩(huan)緩(huan)前進。有近300人組成9支表(biao)演(yan)隊伍同(tong)時行進，全(quan)長(chang)近200米，邊走(zou)邊上演(yan)舞龍、舞獅、大鼓(gu)(gu)涼傘(san)等(deng)節(jie)目為王(wang)(wang)船(chuan)(chuan)開道。長(chang)龍沿著大學路、海洋(yang)三所、白城一路，慢慢走(zou)向曾(ceng)厝垵圣媽宮旁的(de)海邊。
隊伍到達(da)海(hai)(hai)邊時(shi)(shi)(shi)正值退潮(chao)(chao)時(shi)(shi)(shi)期(qi)。王船(chuan)(chuan)化(hua)火(huo)(huo)是活動的(de)(de)高潮(chao)(chao)之處，主(zhu)辦方為(wei)此準備了豬(zhu)頭(tou)、豬(zhu)肚(du)、雞、鴨(ya)、魚“豬(zhu)頭(tou)五牲”祭(ji)品進行(xing)祭(ji)拜。數(shu)百份祭(ji)品都用紅袋(dai)子包裹著，其中也包括了香客送來的(de)(de)柴、米、油、鹽(yan)和(he)菜肴等。隨后(hou)，祭(ji)品被放入海(hai)(hai)中，慢(man)(man)慢(man)(man)漂向遠方。這不僅是為(wei)了祭(ji)拜神(shen)仙(xian)，更多是為(wei)了告慰曾經(jing)葬身(shen)大(da)海(hai)(hai)的(de)(de)人(ren)們的(de)(de)英(ying)靈。下午4時(shi)(shi)(shi)53分(fen)，點火(huo)(huo)儀式開始。此時(shi)(shi)(shi)王船(chuan)(chuan)停放在(zai)沙灘上，船(chuan)(chuan)頭(tou)向著大(da)海(hai)(hai)。乩童以紙錢(qian)引火(huo)(huo)，隨后(hou)眾(zhong)(zhong)人(ren)也上前幫(bang)忙。不一會兒(er)，火(huo)(huo)光沖天，王船(chuan)(chuan)船(chuan)(chuan)身(shen)傳來“噼噼啪啪”的(de)(de)焚燒聲音。在(zai)場(chang)的(de)(de)漁民(min)和(he)信(xin)(xin)眾(zhong)(zhong)見狀紛(fen)紛(fen)跪(gui)地，默默祈(qi)求上蒼(cang)能將平安(an)、好(hao)運和(he)吉祥賜(si)予自(zi)己。火(huo)(huo)借(jie)風(feng)勢，船(chuan)(chuan)只(zhi)漸漸消失在(zai)熊熊大(da)火(huo)(huo)之中，3小時(shi)(shi)(shi)后(hou)，王船(chuan)(chuan)徹(che)底化(hua)為(wei)灰燼，旁觀(guan)的(de)(de)信(xin)(xin)眾(zhong)(zhong)這才轉(zhuan)身(shen)慢(man)(man)慢(man)(man)離去。據介紹(shao)，下一次海(hai)(hai)水(shui)漲潮(chao)(chao)之時(shi)(shi)(shi)，會把(ba)船(chuan)(chuan)灰一起帶走，這象征(zheng)著祭(ji)品全部送給了祭(ji)祀對象。
2019年(nian)11月(yue)，《國家級非(fei)物質文化(hua)遺產代表性(xing)項目保護單位(wei)名單》公(gong)布，廈(sha)門市閩(min)南文化(hua)研究會獲得(de)“閩(min)臺(tai)送王船”保護單位(wei)資格。
2020年12月17日(ri)，由中國(guo)與馬來西亞(ya)聯合報送(song)的(de)(de)“送(song)王(wang)船(chuan)——有關(guan)人(ren)與海洋(yang)可持續聯系的(de)(de)儀式及(ji)相(xiang)關(guan)實踐”(簡(jian)稱“送(song)王(wang)船(chuan)”)，被列(lie)入聯合國(guo)教科(ke)文(wen)組(zu)織人(ren)類非(fei)物質文(wen)化(hua)遺(yi)產代表作名錄(lu)。此前(qian)，“送(song)王(wang)船(chuan)”已分(fen)別列(lie)入中馬兩國(guo)的(de)(de)國(guo)家級非(fei)遺(yi)項目名錄(lu)，成為中馬兩國(guo)人(ren)民共同的(de)(de)文(wen)化(hua)遺(yi)產。
送王(wang)船是(shi)(shi)送“代(dai)天巡(xun)狩”的(de)王(wang)爺。關(guan)于王(wang)爺的(de)傳說尚無定(ding)(ding)論，最(zui)早的(de)可追溯到(dao)明(ming)初，最(zui)晚(wan)也到(dao)清代(dai)雍正年(nian)間(jian)。2004年(nian)同安(an)區西柯(ke)鎮呂厝村送的(de)是(shi)(shi)第148任王(wang)爺，依(yi)四(si)年(nian)一次推算，已(yi)有500多年(nian)的(de)歷史。此王(wang)爺并非代(dai)表(biao)“瘟神”，而是(shi)(shi)代(dai)替皇(huang)帝巡(xun)游四(si)方、賞(shang)善罰惡(e)，保(bao)佑風(feng)調(diao)雨順、國泰民(min)安(an)。一般是(shi)(shi)三到(dao)四(si)年(nian)舉行一次，通(tong)過擲筊在(zai)固定(ding)(ding)的(de)農(nong)歷月份確定(ding)(ding)某一天舉行送王(wang)船儀式，制(zhi)造(zao)一艘王(wang)船，或是(shi)(shi)用杉木(mu)制(zhi)成，或是(shi)(shi)紙制(zhi)，把王(wang)爺請上(shang)王(wang)船，載上(shang)柴、米、油、鹽以至各項生活(huo)用品等實物(wu)，在(zai)海邊焚(fen)燒。
“送(song)王(wang)船”（不能稱為“燒王(wang)船”，當地人很避(bi)免用“燒”這個字），是沿海(hai)(hai)漁(yu)(yu)港、漁(yu)(yu)村古已有(you)之的(de)(de)(de)傳(chuan)統民(min)俗(su)(su)，通(tong)過(guo)祭海(hai)(hai)神、悼(dao)海(hai)(hai)上(shang)遇難的(de)(de)(de)英(ying)靈，祈求(qiu)海(hai)(hai)上(shang)靖安和(he)漁(yu)(yu)發利市。廈港漁(yu)(yu)家的(de)(de)(de)“送(song)王(wang)船”習俗(su)(su)，還糅合了王(wang)爺（鄭(zheng)成功）信仰。據傳(chuan)此俗(su)(su)源(yuan)于臺(tai)灣，清(qing)初(chu)漁(yu)(yu)家為緬懷鄭(zheng)成功的(de)(de)(de)豐功偉(wei)績，以王(wang)爺作為代(dai)天巡狩的(de)(de)(de)神而(er)奉(feng)祀，并造“王(wang)船”送(song)之入海(hai)(hai)，雖不言明而(er)心(xin)領神會。這一(yi)種(zhong)民(min)俗(su)(su)在(zai)“文革”期(qi)間中(zhong)斷，1995年(nian)在(zai)去臺(tai)廈門住(zhu)民(min)的(de)(de)(de)倡(chang)議下，重新恢復三年(nian)一(yi)次的(de)(de)(de)活動，規模一(yi)次比一(yi)次盛大熱鬧。
2011年，送王船(chuan)進(jin)入中國國家級非遺項目名(ming)錄。
2013年，送王船進入馬來(lai)西亞國家級非遺項目名錄，成為屬于(yu)中馬兩國人(ren)民(min)共同(tong)的文(wen)化遺產。
2020年(nian)12月(yue)17日，中(zhong)國與馬(ma)來西亞聯合申報的“送王船——有關人(ren)與海(hai)洋可持(chi)續(xu)聯系的儀式(shi)及相(xiang)關實踐”項目(mu)，經委員(yuan)會評(ping)審通過，列入(ru)聯合國教科文組織(zhi)人(ren)類(lei)非物質文化(hua)遺產代表(biao)作名(ming)錄。
2022年1月29日，送(song)王船入選第七批省級非物質文化遺產代表性項目名錄(lu)。
我心明(ming)亮
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