芒果视频

基本介紹

《閱微草堂筆記》主要記述狐鬼神怪故事，意在勸(quan)善懲惡。

全書雖然不乏(fa)因果(guo)報(bao)應的(de)(de)說(shuo)教，但是通過種種描寫，折(zhe)射出封(feng)建社會(hui)末世的(de)(de)腐朽和(he)黑(hei)暗。如第一章中對(dui)幾類(lei)主(zhu)要(yao)的(de)(de)狐形象進(jin)行(xing)描寫，體現(xian)狐世界的(de)(de)秩序和(he)規范；第二(er)章寫紀(ji)昀構建狐世界的(de)(de)敘事手法(fa)；第三(san)章寫紀(ji)昀創作(zuo)狐故事的(de)(de)原因。在結語中，紀(ji)昀肯定(ding)了狐故事的(de)(de)藝術價值，并將其與以往(wang)及同時(shi)代的(de)(de)作(zuo)品進(jin)行(xing)比較，指出其情理內(nei)涵和(he)敘事語言、故事安排(pai)上的(de)(de)特(te)點(dian)，總結小說(shuo)創作(zuo)受到的(de)(de)內(nei)外(wai)因素(su)的(de)(de)影響及表現(xian)。

書中記述若真若假，旨在(zai)藉由這些志怪的(de)描寫來(lai)(lai)折(zhe)射出(chu)當時官(guan)場(chang)腐朽昏暗墮落之百態，進而反對(dui)宋儒的(de)空(kong)談性(xing)理疏于實(shi)踐之理氣(qi)(qi)哲學(xue)，并(bing)且(qie)諷刺道學(xue)家的(de)虛偽矯作卑鄙，旁(pang)敲(qiao)側擊的(de)揭露社會(hui)人心貪婪枉法(fa)及保(bao)守迷信。不過對(dui)處于社會(hui)下層的(de)廣大(da)人民悲慘境遇的(de)生活(huo)，紀(ji)昀在(zai)筆調中也表達(da)出(chu)深(shen)刻(ke)的(de)同(tong)情與悲憫，在(zai)每則故事結尾處作者總是(shi)會(hui)來(lai)(lai)那(nei)么幾句短語，以衡平的(de)語氣(qi)(qi)來(lai)(lai)評斷其故事來(lai)(lai)龍去脈理事曲直之所(suo)在(zai)或其有(you)否(fou)通情達(da)理之處地，此些評后語卻(que)也總是(shi)耐(nai)人尋(xun)味。

內容介紹

創作背景

《閱微草堂筆記(ji)》創作始于乾隆五(wu)十四年(nian)終于嘉慶(qing)三年(nian)（1789年(nian)——1798年(nian)），歷時十年(nian)，約在紀昀66歲(sui)到76歲(sui)之間。

十七世紀(ji)是中國歷史(shi)上階級矛(mao)盾(dun)、民族矛(mao)盾(dun)異常尖銳的(de)(de)時代，大動(dong)蕩(dang)、大斗爭的(de)(de)社會條件瞬息萬變，有力地推(tui)動(dong)了思(si)想領域的(de)(de)發展。紀(ji)昀(yun)在前輩進(jin)步(bu)思(si)潮的(de)(de)影響下，崇尚漢學(xue)的(de)(de)征實，鄙薄宋學(xue)的(de)(de)虛偽(wei)與空談(tan)。在紀(ji)昀(yun)看(kan)來，這伙道(dao)學(xue)家(jia)滿口的(de)(de)“存天(tian)理，滅人(ren)欲”理論(lun)，視人(ren)欲為罪(zui)惡，才是最大惡。為了表達自己的(de)(de)思(si)想，紀(ji)昀(yun)開始用(yong)文字(zi)勾勒(le)諷刺這些假(jia)道(dao)學(xue)家(jia)的(de)(de)虛偽(wei)面目，對假(jia)道(dao)學(xue)進(jin)行了極其嚴厲的(de)(de)斥責與抨擊。

同時，中國文學發展到清(qing)(qing)代，所有寫(xie)作模式已經(jing)(jing)(jing)成(cheng)型，尤其是(shi)志怪(guai)小(xiao)說，到清(qing)(qing)代已經(jing)(jing)(jing)形成(cheng)完備的(de)發展體系，紀昀在這種大背景下(xia)，一方面吸收前(qian)人的(de)經(jing)(jing)(jing)驗，另一方面在前(qian)人的(de)基(ji)礎上開辟新模式，繼承與創新相結(jie)合，產(chan)生(sheng)了這部作品(pin)。

角色分析

《閱微草堂筆記》中(zhong)描寫了(le)各種各樣的(de)角色，如第一卷中(zhong)，寫曹竹虛的(de)一位(wei)族兄，他(ta)沉著冷(leng)靜(jing)(jing)，一次(ci)又一次(ci)地(di)挫敗了(le)女(nv)(nv)吊猙獰(ning)多(duo)變的(de)臉譜，終于使女(nv)(nv)鬼黔驢技窮(qiong)，羞慚而滅(mie)跡。作(zuo)(zuo)者(zhe)著重指(zhi)出：“不畏則(ze)(ze)心(xin)定，心(xin)定則(ze)(ze)神全，神全則(ze)(ze)沴(li)戾之氣不能干。”第三(san)卷中(zhong)，寫一位(wei)農村少婦荔姐走(zou)夜路，遇上(shang)壞(huai)人(ren)追蹤她。在危急時刻，她沉著、機智、冷(leng)靜(jing)(jing)，果斷迅速地(di)躲(duo)在了(le)墳墟后面，卸(xie)妝而披發吐舌，裝作(zuo)(zuo)個女(nv)(nv)吊的(de)形象，反而把壞(huai)人(ren)嚇倒(dao)，自己(ji)順利逃脫。以上(shang)這一類(lei)故(gu)事，給今天的(de)讀者(zhe)們以樹立正(zheng)氣、戰勝邪(xie)惡的(de)啟(qi)迪。

《閱微草(cao)堂筆記》中還(huan)有一(yi)些(xie)描寫(xie)(xie)王公貴族、豪門(men)富(fu)商、惡(e)霸地主依仗權勢橫(heng)行不法的篇章(zhang)。如第二十卷中寫(xie)(xie)一(yi)個富(fu)商，見(jian)別(bie)人(ren)(ren)的新婦艷美，即(ji)起歹心，設下圈套，將新婦巧奪到手，使其(qi)夫悲憤(fen)憂(you)郁而死。作者(zhe)對富(fu)商的陰險(xian)手段、以(yi)及在金錢(qian)支(zhi)持下的惡(e)勢力，給(gei)予充分的揭(jie)露。在第四卷里，寫(xie)(xie)一(yi)個商人(ren)(ren)富(fu)貴之后，拒絕(jue)幫助一(yi)位當年他賴以(yi)生活十馀(yu)年、并資助他得以(yi)經商致(zhi)富(fu)的老人(ren)(ren)。他為富(fu)不仁，忘恩負義，被一(yi)位姓(xing)楊的術士把錢(qian)拘了去，歸(gui)還(huan)給(gei)老人(ren)(ren)。這些(xie)篇章(zhang)，充分揭(jie)示了當時(shi)極(ji)其(qi)尖銳的社(she)會矛(mao)盾，也暴露了這些(xie)人(ren)(ren)道德的淪(lun)陷；他們荒淫無(wu)恥、唯利是(shi)圖，腐朽丑惡(e)，全無(wu)人(ren)(ren)理(li)。

《閱(yue)微草堂筆(bi)記》中也觸及到封建士大夫階(jie)層的(de)一(yi)些(xie)不良作風(feng)和惡習，如第(di)(di)十(shi)三卷中，有一(yi)則就描寫為他(ta)(ta)人(ren)撰寫墓(mu)志銘，阿諛之詞(ci)連篇，就連墓(mu)主(zhu)的(de)鬼魂(hun)都感到捫心(xin)自愧，啞然失笑。又如第(di)(di)七卷寫一(yi)位假(jia)名士，他(ta)(ta)胸空(kong)如竹，不學無(wu)術，家中居室卻處(chu)處(chu)鋪陳古董珍玩、文房四寶(bao)，琴(qin)棋(qi)書畫。其矯揉造作，故作風(feng)雅之態，反而令人(ren)生(sheng)厭(yan)，俗氣逼(bi)人(ren)。

作者介紹

紀昀（1724—1805），字(zi)曉嵐，也字(zi)春帆，自號石云(yun)，又號觀弈道人，直隸獻縣(xian)（今河北人）。紀昀少(shao)年(nian)穎異“目逾萬卷，心有千秋”（張維(wei)屏《國朝詩人征略》），二十(shi)四(si)(si)歲時在順天(tian)鄉(xiang)試(shi)考(kao)(kao)中解元，三(san)十(shi)一歲考(kao)(kao)上進(jin)士(shi)，進(jin)入翰林院，歷任鄉(xiang)試(shi)考(kao)(kao)官(guan)，會試(shi)同考(kao)(kao)官(guan)，后破(po)格提拔為侍讀(du)學(xue)士(shi)。其間曾因學(xue)政泄密(mi)案，被貶官(guan)烏(wu)魯(lu)木(mu)齊三(san)年(nian)后遇(yu)大赦(she)回(hui)京。乾隆三(san)十(shi)八年(nian)，任四(si)(si)庫全(quan)書(shu)館總纂官(guan)，后累遷(qian)到禮部尚書(shu)，協辦大學(xue)士(shi)，加太子太保銜，死后謚號文達。

鑒賞評價

思想內容

《閱微(wei)草(cao)堂筆(bi)記》以“超傳奇追晉(jin)宋”為(wei)己任，熔記敘和議論為(wei)一體，以從容(rong)自(zi)然的(de)(de)口吻娓(wei)娓(wei)道來，其(qi)內(nei)容(rong)豐富多樣，語言(yan)質(zhi)樸(pu)淡雅，風(feng)格亦(yi)莊亦(yi)諧(xie)，記載了大量(liang)社會基層、邊(bian)疆士(shi)卒(zu)和少數民族的(de)(de)故事，贊揚他們的(de)(de)勤勞質(zhi)樸(pu)和膽(dan)識(shi)，并(bing)對當時的(de)(de)民間(jian)疾苦寄(ji)予很深(shen)的(de)(de)同情。其(qi)文體簡(jian)約、筆(bi)法凝煉、語言(yan)精湛，在清代(dai)大量(liang)的(de)(de)筆(bi)記小說中(zhong)獨樹一幟，與《聊齋志異》并(bing)譽為(wei)清代(dai)筆(bi)記小說中(zhong)的(de)(de)“雙壁(bi)”。

《閱微草堂筆記(ji)》具有(you)(you)鮮(xian)明的(de)(de)(de)反理教傾向，這(zhe)其中(zhong)(zhong)體現出作者(zhe)(zhe)對(dui)人(ren)性及社(she)會問題的(de)(de)(de)進(jin)步認識(shi)。讀者(zhe)(zhe)可以從那些生動的(de)(de)(de)故(gu)事中(zhong)(zhong)感受到紀昀對(dui)宋儒議論的(de)(de)(de)苛察，尤(you)其對(dui)道學家(jia)言行的(de)(de)(de)虛偽、世俗偏見(jian)的(de)(de)(de)迂腐毫不留情的(de)(de)(de)揭(jie)露和抨擊。而其中(zhong)(zhong)對(dui)當時社(she)會上諸類丑(chou)惡黑(hei)暗(an)現象的(de)(de)(de)譴責(ze)，用(yong)我們(men)(men)今天的(de)(de)(de)觀點來看，也許(xu)還帶有(you)(you)明顯的(de)(de)(de)封建意識(shi)，但(dan)其對(dui)社(she)會悲劇的(de)(de)(de)痛(tong)心(xin)，已足(zu)以使人(ren)們(men)(men)對(dui)紀昀有(you)(you)一個允當的(de)(de)(de)評價(jia)。

除此之外，《閱微草(cao)(cao)堂(tang)筆(bi)記(ji)》保留了豐(feng)富(fu)的(de)官(guan)場及(ji)民(min)間掌(zhang)故、民(min)俗趣事和里巷異(yi)聞，這其中自然有不少荒誕不經(jing)、滲透著迷(mi)信糟粕的(de)東西，但透過這些龐(pang)雜的(de)內容(rong)，我(wo)們可以(yi)發現其中所(suo)隱藏的(de)歷史、文學及(ji)社會(hui)文化(hua)價值的(de)內涵，僅就這一(yi)點而言，《閱微草(cao)(cao)堂(tang)筆(bi)記(ji)》的(de)價值是其他作品所(suo)無法替(ti)代的(de)。

文學地位

正是(shi)由(you)于(yu)上述(shu)這(zhe)(zhe)些非凡的(de)(de)特點，《閱(yue)微(wei)(wei)草堂(tang)筆(bi)記(ji)》在(zai)清(qing)代(dai)大(da)量(liang)的(de)(de)筆(bi)記(ji)小說(shuo)中(zhong)獨樹(shu)一(yi)幟，鶴立雞群(qun)，成為唯一(yi)能(neng)夠與《聊齋(zhai)志異》相(xiang)媲美(mei)的(de)(de)作品，人們把(ba)這(zhe)(zhe)兩(liang)部作品譽(yu)為清(qing)代(dai)筆(bi)記(ji)小說(shuo)中(zhong)的(de)(de)“雙壁”，道(dao)理正在(zai)于(yu)此。魯(lu)迅先(xian)生在(zai)《中(zhong)國(guo)小說(shuo)史略》中(zhong)，對《閱(yue)微(wei)(wei)草堂(tang)筆(bi)記(ji)》有(you)過(guo)高度的(de)(de)評價：“惟紀昀本(ben)長(chang)文筆(bi)，多見(jian)秘(mi)書，又襟懷(huai)夷(yi)曠(kuang)，故凡測鬼(gui)(gui)神之情(qing)狀，發人間(jian)之幽微(wei)(wei)，托狐鬼(gui)(gui)以(yi)抒(shu)己見(jian)者(zhe)，雋思妙語，時(shi)足(zu)解頤；間(jian)雜考(kao)辨，亦有(you)灼見(jian)。敘(xu)述(shu)復雍容淡雅，天趣盎然(ran)，故后來(lai)無人能(neng)奪(duo)其(qi)席，固非僅借(jie)位高望重(zhong)以(yi)傳者(zhe)矣。”

其他信息

后世影響

紀昀(yun)無疑是(shi)中國(guo)歷史上重(zhong)要(yao)的文(wen)學家和思想家，無怪(guai)乎，魯迅先生在《中國(guo)小記(ji)(ji)史略》中評論(lun)此(ci)書道：“紀曉(xiao)嵐本長文(wen)筆(bi)，多見秘籍，文(wen)襟懷曠(kuang)達，故后來無人(ren)能奪其(qi)席，他竟敢(gan)借文(wen)章以攻擊社會(hui)，真算(suan)得很(hen)有魄力(li)的人(ren)” 。《閱微(wei)(wei)草(cao)堂筆(bi)記(ji)(ji)》的主要(yao)成就也如魯迅所說(shuo)(shuo)：“雋思妙(miao)語，時(shi)足解頤；間雜考辨(bian)，亦有灼見”(《中國(guo)小說(shuo)(shuo)史略》)。由于作(zuo)者的文(wen)筆(bi)好和地位高(gao)，它在當時(shi)文(wen)壇上影響很(hen)大(da)。可見《閱微(wei)(wei)草(cao)堂筆(bi)記(ji)(ji)》實為“無人(ren)能奪其(qi)席”的中國(guo)文(wen)學瑰寶。