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基本介紹

木府（英語：Mu Fu Mansion）是(shi)麗(li)江木氏土司(si)衙門的俗稱，位于麗(li)江古城獅子山下，是(shi)麗(li)江古城文(wen)化(hua)之(zhi)“大觀園”。整個建筑(zhu)群坐西向(xiang)東，是(shi)一座輝煌(huang)的建筑(zhu)藝術之(zhi)苑。

納西族(zu)人原來沒有漢(han)族(zu)的(de)(de)姓(xing)氏(shi)，朱元(yuan)璋建立明(ming)王朝(chao)后(hou)，遠(yuan)在(zai)滇西北麗江納西族(zu)土司阿甲(jia)阿得審(shen)時(shi)度勢，于公元(yuan)1382年“率從歸順”，舉人臣之禮(li)，此舉大獲朱元(yuan)璋賞(shang)識(shi)，朱將自己的(de)(de)姓(xing)去掉一(yi)撇(pie)和一(yi)橫，欽賜其(qi)漢(han)姓(xing)“木”，從此納西傳統的(de)(de)父子連名(ming)制得以(yi)改成漢(han)姓(xing)名(ming)字(zi)。

木(mu)(mu)府是(shi)一座輝煌的(de)建(jian)筑(zhu)藝術之(zhi)苑，它充分反映了明(ming)代中(zhong)原(yuan)建(jian)筑(zhu)的(de)風采氣質，同時保留了唐宋(song)中(zhong)原(yuan)建(jian)筑(zhu)古樸粗獷的(de)流風余韻，而其坐西(xi)朝東，府內(nei)玉溝縱橫，活水長流的(de)布局，則又見納西(xi)族傳統文(wen)化之(zhi)精神。麗(li)江旅游有一句(ju)話：“不(bu)到(dao)木(mu)(mu)府，等(deng)于不(bu)到(dao)麗(li)江”。

景點景觀

木氏土(tu)司的(de)府第(di)建(jian)于(yu)城南一隅。而作為全城中(zhong)心的(de)則是商賈云集的(de)四方(fang)街(jie)(jie)，縱橫交錯的(de)街(jie)(jie)道(dao)從四方(fang)街(jie)(jie)這一商貿中(zhong)心向四面(mian)八方(fang)輻射。

從(cong)中(zhong)可看出(chu)古(gu)(gu)城最初形(xing)成(cheng)于鄉(xiang)村(cun)集市，最終(zhong)也因商業貿易而繁榮。這(zhe)與(yu)古(gu)(gu)城千百年來作為“茶馬古(gu)(gu)道”重鎮的歷(li)史(shi)密切相關。

木土司的宮廷式建筑在明(ming)代(dai)已蔚為壯觀(guan)，明(ming)代(dai)旅(lv)行(xing)家(jia)、地理學家(jia)徐霞客在他的《滇游(you)日記(ji)》中就曾驚嘆“宮室(shi)之麗，擬(ni)于王者”。明(ming)代(dai)古(gu)(gu)城(cheng)居民(min)已達千(qian)余戶，民(min)居建筑頗(po)具規模，徐霞客曾描述當時麗江古(gu)(gu)城(cheng)“民(min)房群(qun)落，瓦屋櫛比”，可見民(min)居繁(fan)盛之景(jing)象。

木府酒坊

木(mu)(mu)老(lao)爺(ye)(ye)酒(jiu)(jiu)是記載(zai)和傳承從(cong)(cong)宋(song)代末年(nian)到(dao)清初(chu)雍正(zheng)年(nian)間(jian)麗江(jiang)500多(duo)年(nian)歷(li)史和文化的(de)(de)(de)(de)麗江(jiang)特色(se)酒(jiu)(jiu)。此酒(jiu)(jiu)為清雍正(zheng)皇帝在(zai)西(xi)南少(shao)數民族地(di)區實行(xing)改土(tu)歸流(liu)前，從(cong)(cong)宋(song)朝(chao)至雍正(zheng)年(nian)間(jian)世(shi)(shi)襲(xi)22世(shi)(shi)，統治麗江(jiang)近(jin)500年(nian)的(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)氏(shi)土(tu)司家族發(fa)明的(de)(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)。采用(yong)地(di)方特產蕎麥和玉(yu)(yu)龍雪山流(liu)出的(de)(de)(de)(de)泉水經過多(duo)道(dao)工序秘制(zhi)而成，僅在(zai)木(mu)(mu)氏(shi)土(tu)司府(fu)衙(ya)木(mu)(mu)府(fu)之內(nei)流(liu)通(tong)，即(ji)便是其間(jian)各(ge)朝(chao)各(ge)代的(de)(de)(de)(de)帝王都不曾聽聞更(geng)不曾品評。故稱其為：“玉(yu)(yu)酒(jiu)(jiu)只應(ying)麗水有，他(ta)處難得幾回聞。”木(mu)(mu)氏(shi)衰敗后此酒(jiu)(jiu)曾在(zai)一(yi)段時(shi)(shi)間(jian)內(nei)消失在(zai)人(ren)(ren)(ren)們視(shi)線。隨(sui)著麗江(jiang)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展壯大，尤其旅游(you)業的(de)(de)(de)(de)興旺發(fa)達，納西(xi)后裔(yi)便以此為契機(ji)想向(xiang)更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)展示納西(xi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)聰明智慧，重新建立生產線用(yong)傳統工藝與現代科技(ji)相結(jie)合(he)歷(li)時(shi)(shi)7年(nian)成功(gong)釀制(zhi)出古典與時(shi)(shi)尚相結(jie)合(he)的(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)老(lao)爺(ye)(ye)酒(jiu)(jiu)。把當年(nian)的(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)老(lao)爺(ye)(ye)酒(jiu)(jiu)推向(xiang)市場，把這(zhe)一(yi)納西(xi)即(ji)將絕(jue)版的(de)(de)(de)(de)特色(se)奉獻(xian)給(gei)世(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)。

木(mu)(mu)老爺酒色澤黃潤，口(kou)感清醇，工(gong)藝獨特，包裝精(jing)美。原盒采(cai)用純進(jin)口(kou)木(mu)(mu)材，有納(na)西專業(ye)雕(diao)(diao)刻師傅純手工(gong)雕(diao)(diao)刻而(er)成(cheng)，做工(gong)精(jing)細(xi)。古(gu)樸而(er)又高雅木(mu)(mu)質酒盒散(san)發(fa)股(gu)股(gu)高貴之(zhi)氣，做工(gong)精(jing)細(xi)而(er)別致的圖騰(teng)(teng)引(yin)人進(jin)入(ru)納(na)西圣地。原盒主要logo根(gen)據納(na)西少數民族的生殖崇拜風俗---繁(fan)衍子孫，延續(xu)種族的美好(hao)寓意。木(mu)(mu)盒上(shang)方(fang)的女性生殖器圖騰(teng)(teng)搭配納(na)西圖騰(teng)(teng)和東巴文字(zi)精(jing)雕(diao)(diao)細(xi)琢而(er)成(cheng)。具有極高的歷史文化價值和美好(hao)寓意，極具收藏價值。

盒內(nei)以(yi)當(dang)地特產蕎(qiao)麥秸稈作為(wei)隔離(li)層(ceng)，以(yi)防(fang)瓶身(shen)與木(mu)盒碰撞。這一設計凸顯了純(chun)天然純(chun)手工這一主(zhu)題。回歸古典(dian)回歸自然。瓶身(shen)圖(tu)騰為(wei)木(mu)氏土司(si)宮殿木(mu)府，朵朵白云漂浮(fu)期間猶如人間仙(xian)境一般，彰顯其崇(chong)高地位。突出其當(dang)年在府內(nei)專用地位。

木(mu)老(lao)(lao)爺酒做工秘制而獨(du)特，包裝古(gu)樸(pu)而精美，寓(yu)意吉祥而深刻，歷(li)史悠久而地位(wei)崇高(gao)。暢(chang)飲木(mu)老(lao)(lao)爺酒定(ding)會帶(dai)給您“飛”一般的享受(shou)，收藏木(mu)老(lao)(lao)爺酒定(ding)會帶(dai)給您意想(xiang)不到的價值。古(gu)典與時(shi)尚相結合的木(mu)老(lao)(lao)爺酒絕對是提高(gao)您的品味的上(shang)佳首選。

歷史沿革

歷史沿革

納西(xi)人(ren)說(shuo)起“木老(lao)(lao)爺(ye)”來(lai)，就跟我們提到自己的老(lao)(lao)祖宗一樣親切。木老(lao)(lao)爺(ye)，從(cong)前(qian)就是這座(zuo)浩(hao)大宅第的主人(ren)。簡單一點說(shuo)，五六百(bai)年前(qian)的木府，就是麗江古城中的“紫禁城”。

它是納西民族發(fa)展史中最值(zhi)得(de)大(da)書特書的(de)一筆。有學者指出，“不到木府(fu)，等于不到麗江”。留于世的(de)明(ming)、清(qing)木府(fu)古建筑(zhu)(zhu)，建筑(zhu)(zhu)之宏(hong)偉、宮殿之輝(hui)煌、雕刻之精(jing)致、構件之玲瓏(long)、繪(hui)畫(hua)之璀璨，真可謂(wei)美(mei)輪美(mei)奐，無與倫比。

木(mu)府(fu)是(shi)麗江(jiang)木(mu)氏(shi)土司衙(ya)門的(de)(de)俗稱，木(mu)氏(shi)土司家(jia)族歷經元、明、清三個(ge)朝代，鼎盛時期木(mu)府(fu)占地一百(bai)(bai)多畝，有近百(bai)(bai)座(zuo)建筑，是(shi)八(ba)百(bai)(bai)年大研古城的(de)(de)心臟所在。盡(jin)管它(ta)只是(shi)一座(zuo)土司的(de)(de)宅院，但(dan)它(ta)的(de)(de)奢華與恢宏，并(bing)不亞于任何一座(zuo)王公貴(gui)胄(zhou)的(de)(de)官邸。

據《麗江(jiang)府(fu)志》記載，從(cong)前的木府(fu)殿(dian)堂巍峨、布(bu)局嚴(yan)謹，僅中軸線就有369米(mi)長(chang)，中軸線上分別有議事(shi)廳、萬卷(juan)樓、護(hu)法殿(dian)等大殿(dian)，兩側房屋羅列，樓臺亭(ting)閣(ge)，數不勝(sheng)數；花園回(hui)廊，風格別致(zhi)。其總體(ti)建(jian)筑風格為(wei)“仿(fang)紫(zi)禁城而建(jian)”。

麗(li)江(jiang)木(mu)(mu)(mu)府位于麗(li)江(jiang)古城，是(shi)麗(li)江(jiang)木(mu)(mu)(mu)氏(shi)土(tu)司當(dang)年(nian)在(zai)麗(li)江(jiang)的宮殿，納西民(min)族首領木(mu)(mu)(mu)氏(shi)自元(1253)世(shi)襲(xi)麗(li)江(jiang)土(tu)知府以(yi)來，歷經元明(ming)清(qing)三代22世(shi)470年(nian)，所以(yi)木(mu)(mu)(mu)府是(shi)麗(li)江(jiang)地區政治、文化中心，2013年(nian)是(shi)國家AAAA級風(feng)(feng)景區。講述麗(li)江(jiang)木(mu)(mu)(mu)氏(shi)土(tu)司風(feng)(feng)云故(gu)事的電視劇《木(mu)(mu)(mu)府風(feng)(feng)云》就是(shi)在(zai)這里拍攝的。

麗江(jiang)木府是麗江(jiang)文化的"大觀園"。

1996年大地震后，世(shi)界(jie)銀行慧眼識寶，貸巨(ju)款(kuan)相助重建木(mu)(mu)府，麗江能工(gong)巧匠精心設(she)計施工(gong)，經三(san)年時(shi)間(jian)，使木(mu)(mu)府如(ru)鳳(feng)凰(huang)涅槃般再(zai)現于世(shi)。木(mu)(mu)府在西南諸土(tu)司中以"知詩書好禮守義(yi)"而著(zhu)稱(cheng)于世(shi)。

明末時達到鼎盛,其府(fu)建筑(zhu)氣(qi)(qi)象萬(wan)(wan)千(qian),古代著名(ming)旅行(xing)家徐霞(xia)客曾嘆木府(fu)曰(yue)："宮室(shi)之麗(li),擬于王室(shi)"。整個木府(fu)占地(di)46畝(mu)，中軸(zhou)線長369米，建筑(zhu)群坐西(xi)(xi)(xi)朝東，"迎(ying)旭日而(er)得(de)(de)大(da)氣(qi)(qi)"。木牌(pai)坊上大(da)書(shu)(shu)"天雨流芳"四字，乃納(na)西(xi)(xi)(xi)語(yu)"讀書(shu)(shu)去吧"之諧音，體(ti)現納(na)西(xi)(xi)(xi)民(min)族推崇知識的(de)靈心慧(hui)性，忠(zhong)義石牌(pai)坊通體(ti)皆(jie)石，結構(gou)三層，是(shi)(shi)國內石建筑(zhu)的(de)精品；議(yi)(yi)事廳(ting)端莊寬(kuan)敞，氣(qi)(qi)勢恢(hui)弘，是(shi)(shi)土司(si)(si)(si)(si)議(yi)(yi)政(zheng)之殿；萬(wan)(wan)卷(juan)樓(lou)集兩(liang)千(qian)年文化(hua)遺產(chan)之精粹，千(qian)卷(juan)東巴經(jing)，百(bai)卷(juan)大(da)藏經(jing)，六公土司(si)(si)(si)(si)詩(shi)集，眾多(duo)名(ming)士書(shu)(shu)畫，皆(jie)是(shi)(shi)翰林(lin)珍奇，學苑瑰寶(bao)，護法(fa)殿又(you)(you)稱后議(yi)(yi)事廳(ting)，是(shi)(shi)土司(si)(si)(si)(si)議(yi)(yi)家事之殿，光碧樓(lou)乃后花園門樓(lou)，史(shi)稱其建筑(zhu)"稱甲滇西(xi)(xi)(xi)"；玉音樓(lou)是(shi)(shi)接圣旨之所和歌(ge)舞(wu)宴樂之地(di)；三清(qing)殿是(shi)(shi)木氏土司(si)(si)(si)(si)推崇道家精神的(de)產(chan)物，而(er)獅子(zi)山(shan)古柏深處，還有(you)(you)(you)木氏土司(si)(si)(si)(si)祭祀(si)天祖，,"迎(ying)旭日而(er)得(de)(de)木氣(qi)(qi)",左有(you)(you)(you)青龍(long)(long)（玉龍(long)(long)雪山(shan)），右有(you)(you)(you)白(bai)虎（虎山(shan)），背靠(kao)玄武（獅子(zi)山(shan)）,東南方向有(you)(you)(you)龜山(shan),蛇山(shan)對峙而(er)把守關(guan)隘,木府(fu)懷抱(bao)于古城,既有(you)(you)(you)枕獅山(shan)而(er)升陽剛之氣(qi)(qi)，又(you)(you)有(you)(you)(you)環(huan)玉水而(er)具太極之脈。大(da)自然的(de)場(chang)所，木府(fu)充(chong)分體(ti)現了納(na)西(xi)(xi)(xi)民(min)族廣納(na)多(duo)元文化(hua)的(de)開放精神。

歷史地位

今天的(de)(de)(de)木(mu)府(fu)既是(shi)作為一(yi)個旅游景點招(zhao)攬來自(zi)四面八(ba)方的(de)(de)(de)游客，讓他們在(zai)(zai)游覽古(gu)城(cheng)風(feng)貌(mao)時，信(xin)步跨入一(yi)個地方土司曾(ceng)經輝煌的(de)(de)(de)歷史(shi)；又(you)是(shi)納西人為自(zi)己的(de)(de)(de)祖先自(zi)豪驕傲(ao)的(de)(de)(de)象征。這座(zuo)輝煌的(de)(de)(de)建筑(zhu)藝術之苑，充分(fen)體(ti)現(xian)了(le)明(ming)代建筑(zhu)古(gu)樸粗獷的(de)(de)(de)流風(feng)余韻，在(zai)(zai)明(ming)代漢族(zu)(zu)建筑(zhu)風(feng)格(ge)的(de)(de)(de)基礎上(shang)，融(rong)(rong)入了(le)納西、白族(zu)(zu)各地方工(gong)藝風(feng)格(ge)，同時又(you)是(shi)納西名(ming)木(mu)古(gu)樹(shu)、奇花異草(cao)匯聚一(yi)所(suo)的(de)(de)(de)園林，它介于皇家園林與蘇州園林之間，將天地山川清雅之氣與王宮(gong)的(de)(de)(de)典雅富(fu)麗(li)融(rong)(rong)為一(yi)體(ti)。一(yi)座(zuo)木(mu)府(fu)，凝聚了(le)麗(li)江這座(zuo)世界名(ming)城(cheng)的(de)(de)(de)千(qian)年文明(ming)精魂和(he)各族(zu)(zu)人民的(de)(de)(de)博大智慧(hui)；這火中再生的(de)(de)(de)鳳凰，在(zai)(zai)古(gu)城(cheng)向天長(chang)舞(wu)，舞(wu)出了(le)盛世的(de)(de)(de)輝煌，呼喚(huan)著新(xin)世紀。

明代是納西族(zu)歷史上一個(ge)重要發展時期，深得大明信(xin)任的(de)木氏土司比較開明，不閉關(guan)自(zi)守，積極引(yin)進明朝中原漢族(zu)的(de)生產技術和文(wen)(wen)化教育，廣交中原名士，從內地引(yin)進文(wen)(wen)化、醫(yi)藥、教育、建筑(zhu)、開礦、工藝(yi)制作等各方面的(de)人才(cai)俊杰到麗江。木氏土司與麗江的(de)聯系(xi)

明洪武(wu)十(shi)五(wu)年（1382年），在古城設(she)“麗(li)(li)江(jiang)軍民府衙(ya)署”，麗(li)(li)江(jiang)古城很快就(jiu)成(cheng)為了麗(li)(li)江(jiang)社會、政治、經濟、文化(hua)的中心(xin)。

木氏土司建(jian)造了(le)規(gui)模(mo)宏大(da)(da)的宮(gong)殿(dian)式(shi)建(jian)筑群(qun)，如(ru)以石和木做的三座(zuo)大(da)(da)型牌坊、木家院、皈依(yi)堂(tang)、玉(yu)皇閣(ge)、三清殿(dian)、光碧樓(lou)、經堂(tang)、家廟、萬卷(juan)書(shu)樓(lou)、玉(yu)音(yin)樓(lou)等(deng)。

木府門前的石牌坊(fang)，用采自下虎跳金沙江邊的漢白玉(yu)建成(cheng)，寬9米(mi)，高約18米(mi)，4根石柱撐(cheng)著牌坊(fang)上(shang)的碑、椽、檐(yan)和坊(fang)蓋，匾額上(shang)鐫(juan)刻著明神宗欽(qin)賜的“忠義”二字。

這座結構宏偉、雕刻精湛(zhan)的石雕建筑遠近聞名，民間有“大(da)理三(san)塔寺(si)，麗(li)江石牌坊”的說法，可惜在文(wen)化大(da)革命的十年(nian)浩劫中(zhong)被拆除。

木(mu)氏土(tu)司在建造自(zi)己的(de)(de)宮殿式木(mu)府時，座向未按“坐北朝南”為(wei)佳的(de)(de)中(zhong)原風水理論，而是朝向太陽和東(dong)(dong)方。東(dong)(dong)方屬木(mu)，太陽和木(mu)為(wei)納西(xi)東(dong)(dong)巴教中(zhong)的(de)(de)崇(chong)拜物，亦為(wei)皇(huang)帝所賜納西(xi)族之姓。因此，欲得“木(mu)”之氣而盛的(de)(de)想法使木(mu)府的(de)(de)建筑采取了坐西(xi)朝東(dong)(dong)的(de)(de)方向。

古城(cheng)周(zhou)圍不筑城(cheng)墻(qiang)，據說是因為木土司居(ju)于(yu)城(cheng)中，一(yi)筑城(cheng)就等于(yu)“木”字(zi)加個框(kuang)成(cheng)了一(yi)個“困”字(zi)，無異于(yu)把“木”困住。

木氏土司背枕獅(shi)子山，山上遍植柏樹，如今獅(shi)子山上還保存有一大片古老的柏樹林，它就是(shi)“麗(li)江十二(er)景”之一的“黃山古柏”。除了(le)這一片古柏林，當地(di)民眾在20世紀50-60年代(dai)義務栽(zai)種的大批柏樹也日益(yi)茂盛，形成(cheng)了(le)郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)的樹林。

在獅(shi)子山極目下望，古城櫛次鱗比的民居(ju)瓦房呈現出一(yi)(yi)片(pian)與(yu)天地混(hun)融的黛青色，蒼蒼茫茫宛若一(yi)(yi)幅巨大的水墨(mo)畫。

榮譽及其他

景點重建

工程立項

1996年(nian)2月3日(ri)，一(yi)場突如其來的(de)(de)(de)7級大(da)地(di)震(zhen)，無情地(di)降臨于麗(li)江這座(zuo)歷史文化名城(cheng)(cheng)(cheng)。震(zhen)后(hou)，世(shi)界(jie)(jie)銀(yin)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)官(guan)員(yuan)(yuan)來到麗(li)江考察(cha)，他(ta)們既(ji)為古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)大(da)多數民(min)居建(jian)筑保持(chi)完好感到欣慰(wei)，又被(bei)(bei)麗(li)江人(ren)民(min)萬眾一(yi)心、抗震(zhen)救(jiu)災(zai)的(de)(de)(de)精神(shen)所深(shen)深(shen)感動(dong)，于是主動(dong)提出(chu)愿意(yi)(yi)提供(gong)貸款幫助恢復(fu)重(zhong)(zhong)建(jian)古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)。得知此事，麗(li)江縣委、縣政府(fu)的(de)(de)(de)領導喜出(chu)望(wang)外，馬上召集有關人(ren)員(yuan)(yuan)與世(shi)界(jie)(jie)銀(yin)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)官(guan)員(yuan)(yuan)洽(qia)談貸款項(xiang)(xiang)目(mu)。這期間，黃乃鎮陪同世(shi)界(jie)(jie)銀(yin)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)官(guan)員(yuan)(yuan)參觀(guan)了(le)古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)風貌，向他(ta)們詳細(xi)介紹了(le)麗(li)江古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)和木(mu)府(fu)輝(hui)煌(huang)的(de)(de)(de)過去(qu)，同時匯報了(le)恢復(fu)重(zhong)(zhong)建(jian)木(mu)府(fu)的(de)(de)(de)計(ji)劃(hua)。世(shi)界(jie)(jie)銀(yin)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)官(guan)員(yuan)(yuan)聽(ting)了(le)十分激動(dong)，木(mu)府(fu)深(shen)厚的(de)(de)(de)歷史文化底蘊把他(ta)們吸引住了(le)。他(ta)們決定親自(zi)到木(mu)府(fu)遺址實地(di)考察(cha)，最后(hou)世(shi)界(jie)(jie)銀(yin)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)負責人(ren)理德當場拍板，同意(yi)(yi)把恢復(fu)木(mu)府(fu)作為重(zhong)(zhong)建(jian)古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)一(yi)個主要項(xiang)(xiang)目(mu)。理德先生問(wen)，整個項(xiang)(xiang)目(mu)需要多少(shao)資金?黃乃鎮說(shuo)，大(da)約2500萬元人(ren)民(min)幣(bi)。當晚，世(shi)界(jie)(jie)銀(yin)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)官(guan)員(yuan)(yuan)核算(suan)后(hou)說(shuo)，估計(ji)需要3600萬左右，一(yi)旦設計(ji)的(de)(de)(de)項(xiang)(xiang)目(mu)被(bei)(bei)批(pi)準，世(shi)界(jie)(jie)銀(yin)行(xing)(xing)(xing)將負責提供(gong)貸款。

有了世界銀行(xing)(xing)官員(yuan)的(de)(de)(de)(de)表態，麗江縣委、縣政府迅速行(xing)(xing)動起來(lai)，黃乃鎮(zhen)被任命為木(mu)府項(xiang)(xiang)目的(de)(de)(de)(de)總指揮(hui)。他(ta)從(cong)文化(hua)(hua)局下屬(shu)各單(dan)位(wei)(wei)抽調了10多個(ge)(ge)得力人員(yuan)，組(zu)成(cheng)木(mu)府恢復(fu)重建(jian)(jian)(jian)(jian)工程指揮(hui)部(bu)，立即著(zhu)手項(xiang)(xiang)目規劃(hua)和設(she)計工作。通過翻閱縣志、州志，查閱有關木(mu)氏(shi)土司的(de)(de)(de)(de)家庭歷史(shi)檔案和口(kou)傳資料，經過綜合分(fen)析論證后，初步勾畫出木(mu)府的(de)(de)(de)(de)結構布局。他(ta)們(men)認為恢復(fu)重建(jian)(jian)(jian)(jian)后的(de)(de)(de)(de)木(mu)府，起碼要具備4個(ge)(ge)特點：一(yi)是(shi)(shi)要體現木(mu)氏(shi)土司“開(kai)門是(shi)(shi)諸侯(hou)，關門是(shi)(shi)天子(zi)”的(de)(de)(de)(de)思想；二是(shi)(shi)必(bi)須有石(shi)牌坊；三是(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑特色南北皆融，北方(fang)居多，古遺風味道；四是(shi)(shi)能反映納西文化(hua)(hua)多元文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)特點。這些(xie)依據分(fen)別介紹(shao)給北京園(yuan)林建(jian)(jian)(jian)(jian)筑學(xue)(xue)院、云(yun)南設(she)計院、云(yun)南省規劃(hua)設(she)計院、云(yun)南工學(xue)(xue)院建(jian)(jian)(jian)(jian)筑系、云(yun)南省民族建(jian)(jian)(jian)(jian)筑研究所等單(dan)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)家，專(zhuan)家們(men)一(yi)共提出了5個(ge)(ge)方(fang)案。正要對這5個(ge)(ge)方(fang)案進行(xing)(xing)深入(ru)研究，并從(cong)中篩選一(yi)個(ge)(ge)可行(xing)(xing)方(fang)案時，世界銀行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)官員(yuan)們(men)突然來(lai)了，他(ta)們(men)是(shi)(shi)來(lai)拍板(ban)立項(xiang)(xiang)目的(de)(de)(de)(de)。

由于世(shi)界(jie)銀(yin)行的官(guan)(guan)員來得比(bi)較急，接待工(gong)作有些亂，黃乃鎮和專家們沒能(neng)參加匯(hui)報(bao)會。聽了有關方面關于木府(fu)項目(mu)的匯(hui)報(bao)后(hou)，世(shi)界(jie)銀(yin)行的官(guan)(guan)員提出了許多質疑。由于不(bu)(bu)熟悉(xi)情況，匯(hui)報(bao)的人一時(shi)沒說清楚，世(shi)界(jie)銀(yin)行的官(guan)(guan)員很不(bu)(bu)滿意(yi)，最后(hou)表示，此項目(mu)設(she)計不(bu)(bu)成熟，暫時(shi)不(bu)(bu)能(neng)給予(yu)立項。說話的口氣比(bi)較委婉，實際上(shang)準(zhun)備取(qu)消(xiao)這個項目(mu)。

與會的(de)(de)二位縣領(ling)導趕(gan)快把這(zhe)個消息轉(zhuan)告了黃(huang)乃(nai)(nai)(nai)(nai)鎮(zhen)，黃(huang)乃(nai)(nai)(nai)(nai)鎮(zhen)正在家里(li)休息，顧不(bu)(bu)得穿外(wai)衣，立即趕(gan)到(dao)(dao)開會的(de)(de)格蘭(lan)大(da)酒店(dian)。此時，會議(yi)剛(gang)剛(gang)結(jie)束，外(wai)賓(bin)要到(dao)(dao)云杉坪考察，黃(huang)乃(nai)(nai)(nai)(nai)鎮(zhen)擠到(dao)(dao)車(che)上，再(zai)三請求(qiu)：“我(wo)是(shi)木府項(xiang)(xiang)(xiang)目的(de)(de)負責(ze)人(ren)，想(xiang)繼續向理(li)(li)德(de)(de)(de)先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)匯報一下。”翻譯一聽，特意把黃(huang)乃(nai)(nai)(nai)(nai)鎮(zhen)安排在理(li)(li)德(de)(de)(de)先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)旁邊的(de)(de)座位上。黃(huang)乃(nai)(nai)(nai)(nai)鎮(zhen)把設(she)計方案(an)和具體設(she)想(xiang)詳細地(di)向理(li)(li)德(de)(de)(de)先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)做了介紹(shao)，理(li)(li)德(de)(de)(de)先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)也(ye)詢問了不(bu)(bu)少問題，最后說：“我(wo)給你5萬元，你先(xian)(xian)(xian)(xian)帶人(ren)去(qu)寧(ning)波考察一下那里(li)的(de)(de)古建筑恢(hui)復(fu)工程，然后再(zai)確定(ding)木府恢(hui)復(fu)重(zhong)(zhong)(zhong)建項(xiang)(xiang)(xiang)目方案(an)。”事情終于(yu)有了轉(zhuan)機。第二天(tian)，黃(huang)乃(nai)(nai)(nai)(nai)鎮(zhen)又擠到(dao)(dao)了理(li)(li)德(de)(de)(de)先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)車(che)上。他軟磨(mo)死纏非要求(qiu)理(li)(li)德(de)(de)(de)先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)答應木府項(xiang)(xiang)(xiang)目重(zhong)(zhong)(zhong)新立項(xiang)(xiang)(xiang)。理(li)(li)德(de)(de)(de)先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)好(hao)奇(qi)地(di)問道(dao)：“你是(shi)木氏家族的(de)(de)后裔嗎?”在他看來，黃(huang)乃(nai)(nai)(nai)(nai)鎮(zhen)如(ru)果不(bu)(bu)是(shi)納西(xi)王(wang)的(de)(de)后人(ren)，不(bu)(bu)可(ke)能這(zhe)么(me)不(bu)(bu)肯(ken)罷(ba)休。理(li)(li)德(de)(de)(de)先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)終于(yu)被黃(huang)乃(nai)(nai)(nai)(nai)鎮(zhen)的(de)(de)執著所打動，說：“就憑(ping)你這(zhe)種精神，完(wan)全可(ke)以把工程干好(hao)。好(hao)吧!我(wo)同意木府恢(hui)復(fu)重(zhong)(zhong)(zhong)建項(xiang)(xiang)(xiang)目立項(xiang)(xiang)(xiang)。”

木府(fu)(fu)恢復重建(jian)項目起死回生(sheng)后(hou)，黃乃鎮和(he)指揮(hui)部(bu)的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)人員絲毫不(bu)敢懈(xie)怠。他們(men)(men)根(gen)據(ju)世界銀行的(de)(de)(de)建(jian)議，組團到寧波進(jin)行了考察(cha)。同時(shi)參照專(zhuan)家們(men)(men)的(de)(de)(de)方案(an)，經過許多不(bu)眠之(zhi)夜，畫出一(yi)張較為(wei)滿意(yi)的(de)(de)(de)木府(fu)(fu)平面圖，并征求了從上個世紀50年代就一(yi)直對麗江古(gu)(gu)城(cheng)和(he)古(gu)(gu)建(jian)筑進(jin)行研究的(de)(de)(de)云南省(sheng)城(cheng)鄉規劃設(she)計院(yuan)顧奇偉院(yuan)長的(de)(de)(de)意(yi)見，最(zui)后(hou)敲定了木府(fu)(fu)恢復重建(jian)方案(an)。

木府重建

要(yao)(yao)恢(hui)復木(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)，首先要(yao)(yao)把石(shi)(shi)牌坊原(yuan)模原(yuan)樣地(di)(di)重(zhong)(zhong)新展現(xian)(xian)在(zai)父老鄉(xiang)親(qin)面(mian)前(qian)。納西民(min)間(jian)(jian)流傳(chuan)著建造石(shi)(shi)牌坊的(de)(de)石(shi)(shi)頭采(cai)自(zi)距古城(cheng)(cheng)近百(bai)里(li)之遙的(de)(de)麗江大(da)(da)具(ju)鄉(xiang)境內(nei)的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)。在(zai)大(da)(da)具(ju)至古城(cheng)(cheng)的(de)(de)山間(jian)(jian)古道(dao)上遺留著許(xu)多(duo)破碎的(de)(de)漢(han)白玉(yu)石(shi)(shi)，相(xiang)傳(chuan)為當時木(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)運(yun)石(shi)(shi)所遺。為尊重(zhong)(zhong)歷史，黃(huang)乃鎮(zhen)組織人到(dao)大(da)(da)具(ju)勘察(cha)古代(dai)(dai)的(de)(de)幾(ji)個(ge)采(cai)石(shi)(shi)場，找(zhao)到(dao)了(le)(le)比較理想(xiang)(xiang)的(de)(de)漢(han)白玉(yu)和大(da)(da)理石(shi)(shi)。石(shi)(shi)牌坊根據原(yuan)型的(de)(de)照(zhao)片精確地(di)(di)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)算出各種數(shu)據后，石(shi)(shi)匠們開始切割加(jia)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)石(shi)(shi)料。黃(huang)乃鎮(zhen)多(duo)次帶領(ling)指揮(hui)部的(de)(de)同(tong)事到(dao)現(xian)(xian)場辦(ban)公，對工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程的(de)(de)每(mei)一個(ge)環節都(dou)嚴(yan)格把關。一次他發(fa)現(xian)(xian)，已加(jia)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)好(hao)的(de)(de)一批石(shi)(shi)料用來(lai)鋪地(di)(di)面(mian)或橫置石(shi)(shi)很好(hao)，可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)如果做成立(li)狀石(shi)(shi)，可(ke)能承受(shou)不(bu)了(le)(le)石(shi)(shi)梁石(shi)(shi)檐的(de)(de)巨(ju)大(da)(da)壓力，于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)斷(duan)然(ran)決定(ding)更換石(shi)(shi)柱(zhu)。各個(ge)施工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)隊知道(dao)黃(huang)總指揮(hui)的(de)(de)厲害，都(dou)精心施工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，保證工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程的(de)(de)質量(liang)。木(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)恢(hui)復重(zhong)(zhong)建方案(an)確定(ding)后，為使這個(ge)民(min)族文(wen)化工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程盡快開工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，縣(xian)長楊(yang)廷(ting)仁想(xiang)(xiang)方設(she)法，從縣(xian)財政先擠出300萬元給了(le)(le)木(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程指揮(hui)部。資(zi)金解決了(le)(le)，但省城(cheng)(cheng)鄉(xiang)規劃設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)院(yuan)(yuan)在(zai)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)施工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)圖紙時卻碰到(dao)了(le)(le)難(nan)(nan)題(ti)。搞古建筑恢(hui)復重(zhong)(zhong)建工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程，一般是(shi)(shi)(shi)(shi)將現(xian)(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)一些創作思(si)(si)路與過(guo)去的(de)(de)傳(chuan)統工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)藝相(xiang)結合。設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)院(yuan)(yuan)不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)把握(wo)建筑布局、尺度感、房(fang)屋開關、縱深(shen)、屋面(mian)等(deng)大(da)(da)的(de)(de)形(xing)態，還要(yao)(yao)搞出包括大(da)(da)小木(mu)(mu)(mu)作在(zai)內(nei)的(de)(de)整(zheng)體(ti)(ti)性(xing)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)方案(an)。而大(da)(da)小木(mu)(mu)(mu)作的(de)(de)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)資(zi)料，通過(guo)電腦(nao)等(deng)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化手(shou)段根本查不(bu)到(dao)。沒有具(ju)體(ti)(ti)的(de)(de)施工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)圖，工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程就一籌莫展。黃(huang)乃鎮(zhen)整(zheng)日苦苦思(si)(si)索，他想(xiang)(xiang)，家里(li)蓋房(fang)子，不(bu)就是(shi)(shi)(shi)(shi)打基礎、豎屋架(jia)、隔間(jian)(jian)、砌(qi)墻(qiang)、蓋瓦(wa)、上漆(qi)幾(ji)道(dao)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)序嗎?如果把木(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)整(zheng)體(ti)(ti)建筑加(jia)以(yi)分(fen)解，每(mei)幢房(fang)子無非(fei)也是(shi)(shi)(shi)(shi)基礎、屋架(jia)、瓦(wa)屋面(mian)、墻(qiang)體(ti)(ti)、雕刻、彩繪六大(da)(da)部分(fen)；而六部分(fen)中，難(nan)(nan)住設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)院(yuan)(yuan)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)第五部分(fen)，即“小木(mu)(mu)(mu)作”中的(de)(de)雕刻部分(fen)。為什么(me)不(bu)把這二部分(fen)丟到(dao)一邊，先設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)其(qi)他部分(fen)呢?想(xiang)(xiang)到(dao)這里(li)，黃(huang)乃鎮(zhen)頓(dun)時豁然(ran)開朗(lang)，馬上通知設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)師們暫(zan)不(bu)考慮“小木(mu)(mu)(mu)作”部分(fen)。這樣一來(lai)，設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)師們如釋重(zhong)(zhong)負，很快拿出了(le)(le)施工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)圖，木(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程進入施工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)投(tou)標階段。經過(guo)分(fen)段投(tou)標，木(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程動(dong)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)了(le)(le)，并引來(lai)上千(qian)名納西、漢(han)族、白族的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)匠。

木(mu)府(fu)恢(hui)復重建工程接近尾聲的(de)時(shi)候(hou)，黃乃(nai)鎮想，麗江(jiang)(jiang)古城(cheng)已申批為世界文(wen)化(hua)遺產(chan)，而木(mu)府(fu)又處在古城(cheng)的(de)中心位(wei)置，被稱為古城(cheng)的(de)王冠，如果將(jiang)木(mu)府(fu)定(ding)位(wei)為麗江(jiang)(jiang)古城(cheng)博物(wu)院，豈(qi)不是既可以充分展示古城(cheng)悠久的(de)文(wen)化(hua)歷史，又可以加強(qiang)麗江(jiang)(jiang)民族(zu)民間文(wen)化(hua)的(de)研(yan)究嗎(ma)!這一想法得到了縣(xian)委、縣(xian)政府(fu)領(ling)導(dao)的(de)支(zhi)持，給古城(cheng)博物(wu)院正(zheng)式編制，定(ding)為事業(ye)性質、企(qi)業(ye)化(hua)管理的(de)事業(ye)單位(wei)。木(mu)府(fu)則作(zuo)(zuo)(zuo)為其下(xia)屬的(de)自收自支(zhi)的(de)企(qi)業(ye)，工作(zuo)(zuo)(zuo)人員全部招聘，并培訓了一批熟悉(xi)木(mu)府(fu)歷史、熱(re)愛文(wen)化(hua)工作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)講解員。

1999年2月(yue)2日，新修(xiu)復的(de)(de)(de)(de)木(mu)府舉行竣工典禮。重新展現在(zai)人們(men)面前的(de)(de)(de)(de)木(mu)府，占地46畝，在(zai)369米長(chang)的(de)(de)(de)(de)主軸線上依次建(jian)有(you)(you)：忠義石牌坊、儀門議事廳、萬卷(juan)樓、護法(fa)殿(dian)、光(guang)碧樓、玉音樓、三(san)清殿(dian)；兩邊(bian)各有(you)(you)配殿(dian)、閣樓、過街樓、家院、官驛、長(chang)廊等，共(gong)計(ji)162間屋宇。坐西朝東，依山而布，高(gao)低錯落，起伏有(you)(you)致，成功(gong)地再(zai)現了(le)這座昔日麗江“紫禁城”的(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢，自有(you)(you)一種(zhong)山城古(gu)殿(dian)的(de)(de)(de)(de)獨特(te)風(feng)(feng)采(cai)。木(mu)府在(zai)保留明(ming)代建(jian)筑(zhu)風(feng)(feng)格的(de)(de)(de)(de)同時，又貫穿了(le)麗江古(gu)建(jian)筑(zhu)古(gu)樸簡潔、厚重敦(dun)實(shi)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格，融匯了(le)納西族、白族各個民族的(de)(de)(de)(de)精湛工藝，成為了(le)個性與(yu)共(gong)性共(gong)存的(de)(de)(de)(de)“大觀園(yuan)”。府內“玉溝”縱橫，活水環繞，體現出麗江特(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)水和建(jian)筑(zhu)文化特(te)色。

麗江縣撤縣改(gai)市后，黃乃(nai)鎮任(ren)古(gu)城博(bo)物院院長。為了(le)把木(mu)府(fu)推(tui)進文(wen)化(hua)旅(lv)游市場，給這(zhe)個恢宏的(de)(de)建(jian)筑注入活(huo)力，黃乃(nai)鎮在(zai)(zai)學習歷史、認真思考的(de)(de)基礎(chu)上(shang)，總結出一套“木(mu)府(fu)理(li)論”：一是(shi)木(mu)氏土司(si)(si)當年極為尊(zun)崇(chong)“開門(men)(men)為諸侯，關門(men)(men)是(shi)天子”的(de)(de)思想(xiang)；二是(shi)納西(xi)族因在(zai)(zai)“夾縫中(zhong)求生存”，非(fei)常推(tui)崇(chong)漢(han)文(wen)化(hua)教育(yu)；三(san)是(shi)木(mu)府(fu)內“木(mu)”的(de)(de)內涵很(hen)豐富：“見木(mu)低(di)頭(tou)”、“麗江和‘木(mu)’相處(chu)”、“以水養(yang)水”、“喜木(mu)朝(chao)(chao)陽”等等；四是(shi)木(mu)氏土司(si)(si)與中(zhong)央王(wang)朝(chao)(chao)關系密切，許多匾額、門(men)(men)聯(lian)等都反映了(le)這(zhe)一點。“木(mu)府(fu)理(li)論”尋(xun)回了(le)被人們久已(yi)遺忘(wang)的(de)(de)王(wang)國文(wen)化(hua)。

1999年(nian)5月1日(ri)，木(mu)府(fu)(fu)(fu)正式對(dui)外開放。游(you)客們(men)聽了(le)講(jiang)解員的介紹，參(can)觀完(wan)木(mu)府(fu)(fu)(fu)后(hou)，感嘆地說：“沒想到麗江還有這樣一個(ge)地方。今后(hou)到了(le)麗江不到木(mu)府(fu)(fu)(fu)，就等于到了(le)北京沒看故宮。”

2012年(nian)4月份，此(ci)次(ci)修繕(shan)工(gong)作為期3個多月，共投入(ru)資金(jin)1000萬元。除(chu)對主體建筑(zhu)進(jin)行(xing)修繕(shan)，還新豎立了一塊(kuai)刻有江(jiang)澤民同志1999年(nian)來(lai)麗(li)江(jiang)視察時的題詞——“世界文化遺產麗(li)江(jiang)古城”的石碑(bei)。此(ci)次(ci)修繕(shan)工(gong)作遵循修舊如舊原則進(jin)行(xing)，使木(mu)府保(bao)持了原來(lai)的整體建筑(zhu)風格。

初見成效

社(she)會效(xiao)益(yi)：第(di)(di)(di)一，木(mu)(mu)府(fu)(fu)重現的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)實(shi)證(zheng)明：城市(shi)建(jian)筑(zhu)是文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)載體與精(jing)神的(de)(de)(de)(de)傳承。一個城市(shi)的(de)(de)(de)(de)規劃設計(ji)不(bu)能忽略文(wen)(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵(han)，應重視文(wen)(wen)化(hua)(hua)工作者的(de)(de)(de)(de)參與。第(di)(di)(di)二，木(mu)(mu)府(fu)(fu)提升完整(zheng)了(le)(le)(le)麗(li)(li)江(jiang)古城，豐(feng)(feng)富了(le)(le)(le)世界文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)的(de)(de)(de)(de)內(nei)涵(han)，弘(hong)揚(yang)了(le)(le)(le)民(min)族文(wen)(wen)化(hua)(hua)。來(lai)自全國各地(di)的(de)(de)(de)(de)游客及數(shu)十萬麗(li)(li)江(jiang)人(ren)(ren)參觀(guan)了(le)(le)(le)木(mu)(mu)府(fu)(fu)，進一步了(le)(le)(le)解(jie)了(le)(le)(le)歷史，激(ji)發了(le)(le)(le)愛國激(ji)情。第(di)(di)(di)三，木(mu)(mu)府(fu)(fu)采(cai)取事(shi)(shi)業(ye)單(dan)位(wei)、企(qi)業(ye)化(hua)(hua)管理的(de)(de)(de)(de)運作方式，解(jie)決了(le)(le)(le)90多人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)就業(ye)問題。第(di)(di)(di)四，木(mu)(mu)府(fu)(fu)成(cheng)立以來(lai)，大力開展了(le)(le)(le)搶救、收(shou)集(ji)、整(zheng)理民(min)族民(min)俗文(wen)(wen)化(hua)(hua)工作，完成(cheng)了(le)(le)(le)麗(li)(li)江(jiang)壁畫的(de)(de)(de)(de)整(zheng)體臨摹和(he)(he)古城百米長(chang)卷(juan)繪畫項(xiang)目(mu)。第(di)(di)(di)五，木(mu)(mu)府(fu)(fu)給麗(li)(li)江(jiang)老年(nian)人(ren)(ren)提供(gong)了(le)(le)(le)“老有所(suo)樂”的(de)(de)(de)(de)空間，已成(cheng)為(wei)麗(li)(li)江(jiang)老年(nian)人(ren)(ren)所(suo)喜(xi)愛的(de)(de)(de)(de)場所(suo)。木(mu)(mu)府(fu)(fu)恢復重建(jian)已4年(nian)多了(le)(le)(le)。2008年(nian)來(lai)，社(she)會效(xiao)益(yi)和(he)(he)經濟效(xiao)益(yi)獲得了(le)(le)(le)雙豐(feng)(feng)收(shou)。

經濟效益(yi)：木(mu)府的(de)12名(ming)專職人員從事納西(xi)族文(wen)化(hua)的(de)保護和研究，其成果不(bu)斷(duan)充實木(mu)府的(de)文(wen)化(hua)內(nei)涵。30名(ming)免費講解員成為(wei)了木(mu)府的(de)“活廣告”。2009年來，木(mu)府的(de)總收(shou)入(ru)達(da)2300萬(wan)(wan)元，年均收(shou)入(ru)約800萬(wan)(wan)元。隨著木(mu)府知(zhi)名(ming)度(du)的(de)不(bu)斷(duan)提(ti)高(gao)和文(wen)化(hua)內(nei)涵的(de)日益(yi)豐富，收(shou)入(ru)趨于逐(zhu)年提(ti)高(gao)的(de)態勢。預計在以后的(de)兩三年內(nei)，麗江(jiang)旅游(you)市(shi)場如無大的(de)變化(hua)，木(mu)府年收(shou)入(ru)將(jiang)突破1500萬(wan)(wan)元。前世界銀行(xing)(xing)行(xing)(xing)長沃爾芬(fen)森(sen)2012年游(you)覽木(mu)府后表示，木(mu)府項目的(de)成功(gong)，增強了世界銀行(xing)(xing)投(tou)資中國文(wen)化(hua)項目的(de)信(xin)心。

木(mu)(mu)(mu)府的(de)管理和運(yun)營還存在一(yi)(yi)些不(bu)(bu)足(zu)之(zhi)處：一(yi)(yi)是(shi)(shi)由(you)于是(shi)(shi)事業(ye)(ye)單位，分(fen)配制(zhi)度單一(yi)(yi)、固(gu)定，缺(que)少競爭激(ji)勵機制(zhi)，職工中還存在競爭意識(shi)不(bu)(bu)強、干(gan)(gan)好干(gan)(gan)壞一(yi)(yi)個樣、論資排(pai)輩等問題(ti)。二是(shi)(shi)政企不(bu)(bu)分(fen)，權責不(bu)(bu)清，木(mu)(mu)(mu)府這樣一(yi)(yi)個完全靠貸(dai)款恢復發(fa)(fa)展起來的(de)單位，若不(bu)(bu)進(jin)行公司化(hua)的(de)改造，加強企業(ye)(ye)化(hua)管理，不(bu)(bu)可(ke)(ke)能達(da)到(dao)國有資產保值(zhi)增值(zhi)的(de)目的(de)。三是(shi)(shi)木(mu)(mu)(mu)府不(bu)(bu)屬于文(wen)物(wu)，要(yao)保護維修必須(xu)投入(ru)(ru)大量的(de)資金(jin)，在現行體制(zhi)下很難做到(dao)，有礙于木(mu)(mu)(mu)府的(de)可(ke)(ke)持續發(fa)(fa)展。四是(shi)(shi)木(mu)(mu)(mu)府是(shi)(shi)一(yi)(yi)個新的(de)文(wen)化(hua)產業(ye)(ye)單位，沒有前人的(de)經驗可(ke)(ke)供借鑒，需(xu)(xu)要(yao)決策(ce)者投入(ru)(ru)更多的(de)精力，無形中增加了(le)管理成本。五是(shi)(shi)木(mu)(mu)(mu)府以旅游市場為基礎，而旅游市場有很大的(de)風(feng)險，需(xu)(xu)要(yao)“未雨(yu)綢繆”，積極(ji)開(kai)發(fa)(fa)其他相關產業(ye)(ye)，以整合資源、積累資金(jin)、做大做強。

相關人物

土司

木(mu)得（1311-1390）洪武十五年~二十三年任(ren)麗(li)江(jiang)土(tu)知府(fu)（1382~1390）1382年朱元(yuan)璋賜木(mu)姓，1383年任(ren)麗(li)江(jiang)土(tu)知府(fu)

木初（1345~1425）洪(hong)武二十(shi)四年~永(yong)樂十(shi)七年任(ren)麗江(jiang)土知(zhi)府（1391~1419）

木土（1364~1433）永(yong)樂(le)十八年~宣德(de)八年任麗江土知府（1420~1433)

木森（1401~1442）宣德(de)九(jiu)年~正(zheng)統六(liu)年任(ren)麗江土知府(fu)（1433~1441）

木欽（1429~1485）正統七年~成(cheng)華二十一(yi)年任麗江(jiang)土知府（1442~1485）

木泰（1455~1502）成化(hua)二十二年~弘治十五年任麗江土知(zhi)府(fu)（1486~1502）

木定（1476~1526）弘治十六年~嘉靖五年任(ren)麗江(jiang)土知府（1503~1526）

木公（1494~1553）嘉靖六年(nian)~嘉靖三十三年(nian)任麗江土(tu)知(zhi)府（1527~1553）

木高（1515~1568）嘉靖(jing)三(san)十三(san)年~隆慶二年任麗江(jiang)土知府(fu)（1554~1568）

木東（1534~1579）隆(long)慶三(san)年(nian)~萬(wan)歷(li)七(qi)年(nian)任麗江土(tu)知府（1569~1579）

木(mu)旺（1551~1596）萬歷八年(nian)(nian)~萬歷二(er)十四年(nian)(nian)任麗江土知府（1580~1596）

木青（1569~1597）萬歷二(er)十四(si)年(nian)(nian)~萬歷二(er)十五年(nian)(nian)任麗(li)江土知府（1596~1597）

木增（1587~1646）萬歷二十六~天(tian)啟三(san)年任(ren)麗江土知(zhi)府（1598~1624)(讓(rang)位給子木懿，隱居芝(zhi)山(shan)）

木(mu)懿（1608~1692）天啟(qi)四年(nian)~康(kang)熙七年(nian)任麗江土(tu)知府（1625~1668年(nian)）

木(mu)靖（1627~1671）康熙十一年（木(mu)靖無子傳侄木(mu)堯，木(mu)堯又讓位給(gei)子木(mu)柚）

木堯（1647~1708）康熙(xi)十七(qi)年(nian)~康熙(xi)三十年(nian)任麗江土知府（1678~1691）

木興（1667~1720）康(kang)熙三十一(yi)年~康(kang)熙五十五年（1692~1721）子木崇世襲，1722年病(bing)死傳給(gei)四弟(di)木鐘，雍正元(yuan)年（1723年）1723年改土(tu)歸流，從此木府結束在麗(li)江統(tong)治(zhi)。

土司夫人

木得（1304~1389）【阿(a)甲阿(a)得】洪武(wu)十五(wu)年(nian)~二十三(san)年(nian)任麗江土知府(fu)（1382~1390）1382年(nian)朱(zhu)元璋賜木姓，1383年(nian)任麗江土知府(fu)。知府(fu)、中憲大夫，正四(si)品，在(zai)任8年(nian)。阿(a)室社(she)三(san)必村四(si)品恭人

木初(chu)（1345~1425）【阿得阿初(chu)】洪武二十(shi)(shi)四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)~永樂十(shi)(shi)七年(nian)(nian)(nian)任(ren)麗(li)江土知(zhi)府（1391~1419）知(zhi)府、中憲(xian)大夫，正四(si)(si)品(pin)，在任(ren)28年(nian)(nian)(nian)。阿室撒(sa) 通安州土千戶之(zhi)女四(si)(si)品(pin)恭人

木土（1364~1433）【阿(a)(a)初阿(a)(a)土】永(yong)樂十八年~宣德八年任(ren)麗江土知(zhi)府（1420~1433)知(zhi)府、中憲(xian)大(da)夫，正四(si)品，在任(ren)7年。高氏不詳三品淑人

木森（1401~1442）【阿(a)土(tu)阿(a)地】宣德九年~正統六年任麗江土(tu)知(zhi)府（1433~1441）知(zhi)府、中憲大夫，正四品(pin)，在(zai)任9年。阿(a)室里(li)木保巡檢(jian)之女三(san)品(pin)淑人

木(mu)嵚(qin)（1429~1485）【阿地阿習(xi)】正(zheng)統七年~成華二十一年任麗江土(tu)知府（1442~1485）太中大夫(fu)、資源(yuan)治少尹，正(zheng)三品，在任43年。【在任最(zui)長(chang)】阿室順鶴慶知府之女三品淑(shu)人

木泰（1455~1502）【阿習阿牙】成華二(er)十二(er)年(nian)~弘治十五年(nian)任麗江土知(zhi)府(fu)（1486~1502）知(zhi)府(fu)、中憲大夫，正四品，在(zai)任17年(nian)。阿室卷(juan) 鄧(deng)州(zhou)(zhou)知(zhi)州(zhou)(zhou)之女

木(mu)定（1476~1526）【阿牙(ya)阿秋】弘治十六年~嘉靖(jing)五年任(ren)麗江土知(zhi)府（1503~1526）知(zhi)府、中憲大夫(fu)，正四品，在任(ren)24年。阿室香（官名：高氏(shi)延壽妙香）北勝(sheng)州知(zhi)州之(zhi)女三品淑人

木公（1494~1553）【阿(a)(a)秋阿(a)(a)公】嘉靖(jing)六年~嘉靖(jing)三十三年任(ren)麗江土(tu)知(zhi)府（1527~1553）知(zhi)府、中憲大夫，正四品，在任(ren)28年。阿(a)(a)室(shi)蒙（官名：鳳氏睦）武定(ding)知(zhi)府之(zhi)女四品恭人

木高（1515~1568）【阿公(gong)阿目】嘉靖三(san)十三(san)年(nian)~隆慶二年(nian)任麗江土知(zhi)府（1554~1568）知(zhi)府、中憲大夫，正四(si)品(pin)，在任15年(nian)。阿室毛（官(guan)名：左氏淑人）蒙化知(zhi)府之女三(san)品(pin)品(pin)淑人

木東（1534~1579）【阿目阿都】隆慶三年(nian)~萬歷七(qi)年(nian)任麗江土知(zhi)府（1569~1579）知(zhi)府、中(zhong)憲(xian)大夫，正(zheng)四品，在(zai)任11年(nian)。阿室魯（官名：高氏嫻）北勝州知(zhi)州之(zhi)女

木旺（1551~1596）【阿都阿勝(sheng)】萬(wan)(wan)歷八(ba)年~萬(wan)(wan)歷二十四年任麗江土知府（1580~1596）知府、中憲(xian)大夫，正四品(pin)），在任17年。阿室能（官名(ming)：羅氏(shi)寧）蘭州(zhou)知州(zhou)之(zhi)女一品(pin)夫人

木(mu)青（1569~1597）【阿(a)(a)勝阿(a)(a)宅】萬(wan)(wan)歷二(er)十四年(nian)~萬(wan)(wan)歷二(er)十五年(nian)任(ren)麗江土知府（1596~1597）知府、中憲大夫，正四品(pin)(pin)），在任(ren)2年(nian)。【在任(ren)最短】阿(a)(a)室加（官名：羅氏春）蘭(lan)州知州之女一品(pin)(pin)夫人

木增（1587~1646）【阿宅阿寺】萬歷二十六~天啟(qi)三年任(ren)(ren)(ren)麗江土知(zhi)府(fu)（1598~1624)(讓位給子木懿，隱居芝山）。左、右(you)布(bu)政使司布(bu)政使，從二品，在任(ren)(ren)(ren)26年。【官職最高】前任(ren)(ren)(ren)：阿室于（官名(ming)：祿氏(shi)繁）寧州(zhou)知(zhi)州(zhou)之女(nv)后任(ren)(ren)(ren)：阿勒邱

木懿（1608~1692）【阿寺阿春】天(tian)啟四年(nian)~康(kang)熙(xi)七年(nian)任麗江土知(zhi)府(fu)（1625~1668年(nian)）知(zhi)府(fu)、中憲大(da)夫(fu)，正四品），在(zai)任43年(nian)。官(guan)名：祿氏官(guan)武定知(zhi)府(fu)之女三品品淑人

木靖(jing)（1627~1671）【阿俗(su)阿胃】康熙十一(yi)年（木靖(jing)無子傳(chuan)侄木堯，木堯又讓位給子木柚）知府、中憲大夫，正四(si)品，在任16年。

木(mu)堯（1647~1708）【阿胃(wei)阿揮(hui)】康熙十七年~康熙三十年任麗(li)江土知(zhi)(zhi)府（1678~1691）知(zhi)(zhi)府、中憲大夫，正四品，在(zai)任12年。官名(ming)：高氏寧姚安(an)同知(zhi)(zhi)之女(nv)四品恭人

木(mu)興（1667~1720）【阿揮阿住】康熙三十一年~康熙五(wu)十五(wu)年（1692~1721）子木(mu)崇世襲1722年病死傳給四弟木(mu)鐘。知(zhi)府、中憲大夫，正四品，在任(ren)5年。官名：陸氏隆(long)武定知(zhi)府之(zhi)女

木鐘（1723年(nian)(nian)）雍正(zheng)元年(nian)(nian)1723年(nian)(nian)改土歸(gui)流，從此木府結束在麗江(jiang)統治(zhi)。官(guan)名：高氏(shi)壽姚安同知之女六(liu)品安人

節慶活動

東(dong)(dong)巴(ba)(ba)(ba)文化(hua)(hua)指的(de)(de)便是納(na)(na)(na)西(xi)族(zu)(zu)古(gu)代文化(hua)(hua)，因保存(cun)于東(dong)(dong)巴(ba)(ba)(ba)教(jiao)而(er)得名，東(dong)(dong)巴(ba)(ba)(ba)文化(hua)(hua)源(yuan)遠流長，至今(jin)已有(you)近(jin)千年的(de)(de)歷史。納(na)(na)(na)西(xi)古(gu)樂(le)是世界藝術史上的(de)(de)一朵奇葩，納(na)(na)(na)西(xi)族(zu)(zu)人(ren)民不僅珍存(cun)了白沙(sha)細樂(le)和納(na)(na)(na)西(xi)古(gu)樂(le)，還保存(cun)了來自波斯的(de)(de)四弦彈披琴“蘇古(gu)篤(du)”，以(yi)及(ji)被稱為(wei)(wei)“元(yuan)人(ren)遺(yi)音”的(de)(de)納(na)(na)(na)西(xi)古(gu)樂(le)。納(na)(na)(na)西(xi)族(zu)(zu)東(dong)(dong)巴(ba)(ba)(ba)文字被譽為(wei)(wei)“活著的(de)(de)象(xiang)形文字”，至今(jin)還有(you)保留在白沙(sha)的(de)(de)明代壁畫以(yi)及(ji)堆(dui)滿玉龍十三(san)(san)峰的(de)(de)民間傳說(shuo)……民族(zu)(zu)節日(ri)有(you)：三(san)(san)朵節：二月(yue)初八

三朵(duo)節(jie)(jie)是納西族(zu)最盛(sheng)大的(de)傳統節(jie)(jie)日(ri)，屆時(shi)麗江城鄉中古樂長(chang)奏，納西人(ren)載歌(ge)載舞，還(huan)會帶著火鍋到(dao)風景秀麗的(de)地方野餐，以(yi)此來歡慶(qing)節(jie)(jie)日(ri)。有關"三朵(duo)"的(de)來源，說法(fa)很多，相(xiang)傳三朵(duo)為(wei)納西族(zu)先民南遷(qian)時(shi)信奉的(de)神(shen)靈，古時(shi)有一(yi)獵人(ren)在玉龍雪(xue)山上發(fa)現一(yi)塊奇異(yi)的(de)雪(xue)石，準(zhun)備背(bei)(bei)回家(jia)中，剛(gang)開始背(bei)(bei)時(shi)覺(jue)得很輕(qing)，經過北岳廟時(shi)，覺(jue)得石頭非常的(de)沉重，稍微歇息后，再(zai)想(xiang)背(bei)(bei)時(shi)已經重不(bu)動(dong)了，大家(jia)都認(ren)為(wei)這是塊神(shen)石，是神(shen)的(de)化身(shen)，于是就地建祠供奉。轉山節(jie)(jie)：每年農(nong)歷七月二十(shi)五日(ri)

轉山(shan)(shan)(shan)節是瀘(lu)沽湖摩(mo)梭(suo)人(ren)(ren)(ren)最重大的節日，又稱轉山(shan)(shan)(shan)會，摩(mo)梭(suo)人(ren)(ren)(ren)稱轉山(shan)(shan)(shan)節為(wei)(wei)"朝山(shan)(shan)(shan)節"。相傳(chuan)摩(mo)梭(suo)人(ren)(ren)(ren)的祖(zu)先便是在(zai)(zai)這天(tian)誕生的。節日期間(jian)(jian)，摩(mo)梭(suo)人(ren)(ren)(ren)都穿(chuan)上(shang)最華麗(li)(li)的民(min)族(zu)服裝，進(jin)行(xing)祭拜女神、歌舞、射(she)箭、結交阿夏等(deng)各種活動。有關轉山(shan)(shan)(shan)節，還有個(ge)民(min)間(jian)(jian)傳(chuan)說，相傳(chuan)，有一(yi)(yi)位(wei)美麗(li)(li)的姑(gu)娘(niang)住在(zai)(zai)格姆(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)下，她(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)天(tian)能織(zhi)出幾十(shi)丈麻(ma)布，把(ba)彩(cai)虹、大雁、鮮花等(deng)織(zhi)進(jin)麻(ma)片，深受人(ren)(ren)(ren)們(men)的喜愛。天(tian)上(shang)有一(yi)(yi)位(wei)神仙看上(shang)了(le)(le)美麗(li)(li)的姑(gu)娘(niang)，在(zai)(zai)七月(yue)二十(shi)五這一(yi)(yi)天(tian)，要娶她(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)妻，當日，神仙吹(chui)起(qi)了(le)(le)一(yi)(yi)陣(zhen)大風，把(ba)她(ta)(ta)(ta)卷上(shang)天(tian)，整個(ge)永寧(ning)壩子的人(ren)(ren)(ren)驚叫起(qi)來，神仙慌(huang)忙(mang)放了(le)(le)姑(gu)娘(niang)，但她(ta)(ta)(ta)卻再也無(wu)法回到人(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)，她(ta)(ta)(ta)的身體附化在(zai)(zai)格姆(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)上(shang)的石巖上(shang)，靈魂則變成一(yi)(yi)位(wei)女神，飄巡在(zai)(zai)格姆(mu)(mu)山(shan)(shan)(shan)上(shang)。當大難要降臨或猛獸要來叼牲畜的時(shi)候，她(ta)(ta)(ta)會及時(shi)向人(ren)(ren)(ren)們(men)發(fa)出警(jing)報。人(ren)(ren)(ren)們(men)為(wei)(wei)感(gan)謝(xie)她(ta)(ta)(ta)，便于每年七月(yue)二十(shi)五集會紀念她(ta)(ta)(ta)。

米拉會(hui)：五月十(shi)五米拉會(hui)又稱"棒(bang)棒(bang)會(hui)"，是(shi)云南麗江(jiang)納西族的(de)傳統節(jie)日(ri)，節(jie)日(ri)這天，人們扛著馬籠頭、雞籠、犁、耙、桶、鋤(chu)等各種木制農具涌向麗江(jiang)納西族自治縣大研鎮進行交易(yi)。