《交城(cheng)山》是(shi)清朝或(huo)者更早(zao)年代開始(shi)流(liu)傳(chuan)于文水、交城(cheng)一(yi)帶(dai)的一(yi)首(shou)(shou)民(min)歌(ge)。新中國成立后(hou),這首(shou)(shou)歌(ge)曾由著名歌(ge)唱家郭蘭英演唱,并在全國范(fan)圍內(nei)廣為(wei)流(liu)傳(chuan),是(shi)一(yi)首(shou)(shou)非(fei)常經典的山西民(min)歌(ge)。
交(jiao)城(cheng)山(shan),古時特指交(jiao)城(cheng)縣北山(shan)。雍正十二年刊(kan)版《山(shan)西(xi)(xi)通(tong)志(zhi)》載:“交(jiao)城(cheng)山(shan)在縣北百里,交(jiao)城(cheng)故縣治此,今(jin)為故交(jiao)村……其(qi)山(shan)若神獅羊腸(chang),交(jiao)山(shan)皆險絕。”今(jin)泛指山(shan)西(xi)(xi)省交(jiao)城(cheng)縣境內所轄所有山(shan)川。
交(jiao)城山(shan)(shan)區山(shan)(shan)高路(lu)險,谷深地(di)僻,長(chang)期(qi)交(jiao)通(tong)不便,生活(huo)條(tiao)件十分艱(jian)苦。歌(ge)詞(ci)中“交(jiao)城的(de)(de)山(shan)(shan)里沒(mei)有那好(hao)茶飯”“灰毛驢驢上山(shan)(shan)灰毛驢驢下”等場景,便是舊時代(dai)交(jiao)城山(shan)(shan)區生活(huo)的(de)(de)真實寫(xie)照。山(shan)(shan)民有感于生活(huo)的(de)(de)貧苦,遂(sui)將此生活(huo)化(hua)的(de)(de)場景編成小調,代(dai)代(dai)傳唱(chang)并豐富,逐漸(jian)形成這首曲調凄(qi)婉悠(you)長(chang)的(de)(de)民歌(ge)。
歌(ge)曲由民間逐漸傳唱而成(cheng),因此沒有(you)明確的創(chuang)作時(shi)間。一般認為形(xing)成(cheng)于清代,并流傳于文水、交城一帶。
關(guan)于《交城山》歌曲(qu)的創作(zuo),還有(you)一段(duan)凄美的傳(chuan)說:
相傳很早以前的某年,天旱無雨,村人(ren)遂抬神祈雨,公推有德之士張某臂(bei)懸側刀,感化上(shang)蒼,降雨救(jiu)民。可憐掛(gua)刀人(ren)傷(shang)口感染(ran),潰爛身亡。所遺一子名福牛(niu),與祖父相依(yi)為命,苦度光陰。
同村(cun)張某有一女名桃香(xiang),眉清目秀(xiu),心靈手(shou)巧(qiao),酷愛唱(chang)歌(ge),自(zi)幼與福牛投緣,常結(jie)伴(ban)玩耍,從不(bu)伴(ban)嘴,后二人(ren)結(jie)伴(ban)隨爺爺學習四書五(wu)經兼(jian)學唱(chang)歌(ge)。
轉眼桃香(xiang)福牛都已到十七(qi)八歲,桃香(xiang)如(ru)花似玉,福牛英(ying)俊瀟(xiao)灑,可男(nan)女授受不親,桃香(xiang)終(zhong)日(ri)閉(bi)門(men)繡花,福牛每天耕種(zhong)勞(lao)作(zuo),接觸的(de)機會反倒少了。元宵節,二人(ren)觀燈(deng)打謎,暗送秋波,傳(chuan)情達意;重陽節,桃香(xiang)細針密(mi)線(xian)縫(feng)制雄黃袋(dai),暗送與福牛。兩心相印,便海誓山盟,私定終(zhong)身。
可天不遂人愿,是年秋,桃香父親的朋友領著十八歲的兒子登門攀親,父親以摯友可信,便做主定下姻親。桃香無奈,暗拋淚珠,嫁到狐爺山背后的郭家梁。寒來暑往,桃香在郭家梁生活窮困又遠離心上(shang)(shang)人,有(you)(you)苦無處訴,只有(you)(you)在溝里(li)洗衣時(shi),獨自哼唱,才可一(yi)吐郁悶:“狠心的(de)(de)老子沒(mei)主(zhu)意的(de)(de)娘,把(ba)(ba)奴家打發到交(jiao)城(cheng)山(shan)上(shang)(shang)。交(jiao)城(cheng)的(de)(de)大山(shan)里(li)沒(mei)啦(la)好茶飯,只有(you)(you)那個(ge)莜面(mian)栲栳(lao)栳(lao)山(shan)藥蛋。抬起頭是(shi)(shi)黑(hei)林林的(de)(de)山(shan),低下(xia)頭是(shi)(shi)石頭灘。灰毛驢上(shang)(shang)來(lai)灰毛驢下(xia),想回娘家沒(mei)有(you)(you)啦(la)口外好車馬”。每日里(li)眼前總是(shi)(shi)浮(fu)現著福(fu)牛(niu)的(de)(de)身影,便將無限情(qing)思寄托在一(yi)塊刺繡(xiu)手帕(pa)“桃花圖”上(shang)(shang),并用金線繡(xiu)上(shang)(shang)兩(liang)行雋秀(xiu)的(de)(de)字:千針萬線繡(xiu)不盡,一(yi)片癡(chi)情(qing)唯天知(zhi)。時(shi)而將手帕(pa)把(ba)(ba)玩,時(shi)而將手絹貼于胸(xiong)前,唱上(shang)(shang)一(yi)段:“手絹絹貼在我心口頭,只有(you)(you)跟了福(fu)牛(niu)哥哥才解(jie)愁(chou)”。
柳條抽(chou)綠,青草吐芽,轉眼農(nong)歷三月十八(ba),桃(tao)(tao)(tao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)下(xia)山(shan)到大城南舅舅家(jia)趕(gan)會。會上(shang)(shang),桃(tao)(tao)(tao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)碰到了福(fu)(fu)牛(niu)(niu)(niu)(niu)。情(qing)(qing)(qing)人相見,淚(lei)水(shui)縱(zong)橫(heng),述說著(zhu)離情(qing)(qing)(qing)別(bie)緒。桃(tao)(tao)(tao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)鄭重地掏出了手(shou)(shou)(shou)(shou)絹(juan)交給(gei)福(fu)(fu)牛(niu)(niu)(niu)(niu),手(shou)(shou)(shou)(shou)絹(juan)上(shang)(shang)艷(yan)麗(li)的(de)桃(tao)(tao)(tao)花圖雋秀的(de)字句使福(fu)(fu)牛(niu)(niu)(niu)(niu)心情(qing)(qing)(qing)異(yi)常(chang)激(ji)動。趕(gan)完會,福(fu)(fu)牛(niu)(niu)(niu)(niu)趕(gan)著(zhu)毛驢(lv)轎(jiao)車,送桃(tao)(tao)(tao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)回郭(guo)家(jia)梁。一(yi)(yi)路上(shang)(shang),桃(tao)(tao)(tao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)借(jie)歌傳情(qing)(qing)(qing):“二(er)嘿(hei)洛(luo)洛(luo)轎(jiao)車灰毛驢(lv)驢(lv)拉,守著(zhu)奴的(de)情(qing)(qing)(qing)哥哥不回婆家(jia)“。福(fu)(fu)牛(niu)(niu)(niu)(niu)只得好言相勸,二(er)人飽咽苦水(shui),送一(yi)(yi)程哭一(yi)(yi)程,下(xia)了轎(jiao)車換上(shang)(shang)毛驢(lv),送到郭(guo)家(jia)梁村口。福(fu)(fu)牛(niu)(niu)(niu)(niu)看到桃(tao)(tao)(tao)花漫山(shan)遍野盛開,觸景(jing)生情(qing)(qing)(qing),便(bian)咬破手(shou)(shou)(shou)(shou)指,在那塊手(shou)(shou)(shou)(shou)絹(juan)上(shang)(shang)寫(xie)道:“石壁卦岳兩屏開,一(yi)(yi)壑粉(fen)紅盡(jin)開懷。青梅竹馬繞床(chuang)情(qing)(qing)(qing),化作雙(shuang)蝶入(ru)夢來。”寫(xie)罷,雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)(shou)托給(gei)桃(tao)(tao)(tao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),桃(tao)(tao)(tao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)端詳血(xue)書,熱淚(lei)奔涌(yong),一(yi)(yi)步一(yi)(yi)回頭走進村子,福(fu)(fu)牛(niu)(niu)(niu)(niu)忍痛揮手(shou)(shou)(shou)(shou)而別(bie)。
大(da)城南趕會之后,已屆清明。但(dan)一冬一春(chun),未降甘露(lu),大(da)片農(nong)田干涸龜(gui)裂,麥(mai)苗枯萎不長,大(da)秋作(zuo)物無(wu)法(fa)下籽。福牛多次和(he)眾鄉親奔忙于(yu)開柵引(yin)水,由(you)于(yu)發生械斗,不幸謝世。
麥收后,桃(tao)(tao)(tao)香(xiang)(xiang)父親去郭家(jia)梁看桃(tao)(tao)(tao)香(xiang)(xiang),并將福牛引水(shui)(shui)身亡的噩耗(hao)告訴桃(tao)(tao)(tao)香(xiang)(xiang)。桃(tao)(tao)(tao)香(xiang)(xiang)聞訊,如(ru)晴天霹(pi)靂,五雷轟頂,悲(bei)慟(tong)欲(yu)絕,泣不成(cheng)聲(sheng)(sheng)。廟會上(shang)卿卿我(wo)我(wo),誰想竟(jing)成(cheng)訣別,一(yi)(yi)抷(pi)黃土掩(yan)去萬種(zhong)風情,三寸棺(guan)木勾起無限情思。思念、愛(ai)慕化為一(yi)(yi)腔怨恨:“交(jiao)城山,交(jiao)城水(shui)(shui),不澆交(jiao)城澆文水(shui)(shui)……”,一(yi)(yi)曲飽醮心血,滿(man)含淚水(shui)(shui)的民歌(ge)脫口而出,悲(bei)慘(can)的歌(ge)聲(sheng)(sheng)環(huan)繞著狐(hu)爺山,傳遍了深山大川(chuan),傳遍了交(jiao)城的村(cun)村(cun)寨寨,一(yi)(yi)直(zhi)流傳到(dao)今(jin)天。
歌中(zhong)敘述(shu)了舊中(zhong)國交城(cheng)山區(qu)的(de)(de)(de)貧寒與落后(hou),表現(xian)了人們(men)對“—輩(bei)子也沒坐(zuo)過(guo)好車馬”和(he)“只有莜面飴(左(zuo)食右老)(左(zuo)食右老),還(huan)有那山藥蛋”的(de)(de)(de)不滿情緒。歌曲語言樸實,有濃郁的(de)(de)(de)地方特(te)色。音樂簡潔(jie),由上下兩句構成,四、五度的(de)(de)(de)大跳和(he)下行(xing)的(de)(de)(de)級進旋律法(fa),使曲調既(ji)具山區(qu)高亢嘹亮的(de)(de)(de)特(te)點,又有凄涼、哀怨的(de)(de)(de)內涵。
中華人民共和國成立以后,山西籍的(de)歌(ge)唱家郭(guo)蘭英演唱了其中前三(san)節,使它流傳全國,成為山西民歌(ge)最有代表性的(de)曲(qu)目之一。
1976年(nian)10月6日,江青(qing)、張(zhang)春橋(qiao)、姚文(wen)元、王洪文(wen)被捕,華國(guo)(guo)鋒在政治局會議上當選中(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)央(yang)(yang)主(zhu)(zhu)席、中(zhong)(zhong)央(yang)(yang)軍委(wei)主(zhu)(zhu)席。華國(guo)(guo)鋒是(shi)山西交城人,這首(shou)歌(ge)很(hen)快被山西的文(wen)藝工作者(zhe)重新填詞,成了一首(shou)全國(guo)(guo)反復(fu)演唱的頌歌(ge)。
新(xin)中國(guo)(guo)成立(li)后(hou),山(shan)西籍歌(ge)唱家郭蘭英演唱了《交城山(shan)》的前三(san)節,隨后(hou)流傳全(quan)國(guo)(guo)。