芒果视频

文物特征

清大(da)禹(yu)治水(shui)圖玉山，高224厘米，寬96厘米，座(zuo)高60厘米，重5000千克。

玉(yu)山(shan)用料產自中國新疆和田(tian)密勒塔山(shan)，為(wei)致(zhi)密堅硬的青玉(yu)。玉(yu)上雕成峻嶺(ling)疊嶂，瀑布急流(liu)，遍(bian)山(shan)古木蒼松，洞(dong)穴深秘。在(zai)山(shan)崖峭壁上，成群結(jie)隊的勞(lao)動者在(zai)開山(shan)治水(shui)，此(ci)景即為(wei)“夏禹(yu)治水(shui)”故(gu)事。

玉山(shan)(shan)正(zheng)面中(zhong)部(bu)山(shan)(shan)石(shi)處(chu)，刻(ke)乾隆(long)帝陰文篆書(shu)(shu)“五(wu)福五(wu)代堂古稀(xi)天子寶”十字方(fang)璽。玉山(shan)(shan)背面上部(bu)陰刻(ke)乾隆(long)皇帝《題密勒塔山(shan)(shan)玉大禹(yu)治水圖(tu)》御制詩，下部(bu)刻(ke)篆書(shu)(shu)“八徵耄(mao)念之寶”六(liu)字方(fang)璽。玉山(shan)(shan)底座(zuo)為(wei)嵌金絲山(shan)(shan)形褐色銅鑄座(zuo)。

流傳歷史

制作過程

清大(da)(da)禹(yu)(yu)治(zhi)水(shui)圖(tu)(tu)(tu)玉山為乾(qian)隆皇帝親自籌(chou)劃(hua)，大(da)(da)塊玉料從(cong)新疆和(he)田密(mi)勒塔山采下后，夏天(tian)用(yong)(yong)(yong)圓木滾，冬(dong)天(tian)在(zai)路(lu)上潑(po)水(shui)結冰(bing)，用(yong)(yong)(yong)數百匹馬拉近千(qian)人推，經過(guo)三(san)年(nian)(nian)才從(cong)新疆運到北京。乾(qian)隆皇帝欽定用(yong)(yong)(yong)內(nei)(nei)府藏宋人《大(da)(da)禹(yu)(yu)治(zhi)水(shui)圖(tu)(tu)(tu)》畫軸為稿本，在(zai)宮內(nei)(nei)先按玉山的前后左右位置(zhi)，畫了四(si)(si)張圖(tu)(tu)(tu)樣，隨(sui)后又(you)制(zhi)成蠟樣，送乾(qian)隆閱示批準，大(da)(da)玉于乾(qian)隆四(si)(si)十(shi)六年(nian)(nian)（1781年(nian)(nian)）發(fa)往揚州(zhou)，因擔心揚州(zhou)天(tian)熱，恐日久蠟樣熔化，又(you)照蠟樣再刻成了木樣。乾(qian)隆五十(shi)二年(nian)(nian)（1787年(nian)(nian)），當(dang)時(shi)兩淮鹽政所轄的揚州(zhou)工匠將大(da)(da)玉雕(diao)鑿制(zhi)成，共用(yong)(yong)(yong)6年(nian)(nian)時(shi)間。

該作(zuo)品前(qian)后共(gong)費(fei)時(shi)十(shi)余(yu)年(nian)，總(zong)工(gong)程量達(da)15萬(wan)工(gong)作(zuo)日，用去白銀萬(wan)余(yu)兩(liang)。

館藏過程

乾(qian)隆(long)五(wu)十三年（1788年），乾(qian)隆(long)帝(di)又命宮中造辦處(chu)如意館刻玉(yu)匠(jiang)朱泰將乾(qian)隆(long)御(yu)制(zhi)詩和兩(liang)方寶璽(xi)印文(wen)刻制(zhi)在玉(yu)山上。最后由(you)乾(qian)隆(long)帝(di)欽(qin)定，安放在寧壽(shou)(shou)宮樂壽(shou)(shou)堂內（北京故(gu)宮博物院(yuan)寧壽(shou)(shou)宮樂壽(shou)(shou)堂），已(yi)有二百余年的歷史。

文化寓意

清大(da)禹(yu)(yu)治水圖玉山描(miao)述的(de)(de)是(shi)千古流傳的(de)(de)大(da)禹(yu)(yu)治水的(de)(de)故事，是(shi)根據(ju)清內府所(suo)藏宋代或宋以前的(de)(de)《大(da)禹(yu)(yu)治水圖》畫(hua)軸臨仿(fang)而成。夏(xia)禹(yu)(yu)是(shi)久傳民間(jian)的(de)(de)圣王，大(da)禹(yu)(yu)治水則是(shi)數千年來人們(men)一直傳頌的(de)(de)偉(wei)大(da)功績。

大(da)(da)禹(yu)作(zuo)為(wei)治(zhi)理(li)洪(hong)水(shui)(shui)(shui)的(de)領導者(zhe)，但他(ta)卻與(yu)下民一起(qi)櫛風沐雨，手執工具，同洪(hong)水(shui)(shui)(shui)搏斗，為(wei)天下萬民興利(li)除害，躬(gong)親勞苦(ku)。在(zai)治(zhi)水(shui)(shui)(shui)過程中，大(da)(da)禹(yu)依靠艱苦(ku)奮(fen)斗、以人為(wei)本(ben)的(de)理(li)念，終于取得了(le)治(zhi)水(shui)(shui)(shui)的(de)成功。由(you)此(ci)形成以公(gong)而忘私、民族至上、民為(wei)邦本(ben)、科學創新等為(wei)內涵的(de)大(da)(da)禹(yu)治(zhi)水(shui)(shui)(shui)精神。大(da)(da)禹(yu)治(zhi)水(shui)(shui)(shui)精神是中華(hua)民族精神的(de)源(yuan)頭(tou)和象征。

文物價值

清大(da)(da)禹(yu)治水圖玉山是(shi)中(zhong)國玉器寶庫(ku)中(zhong)用料最(zui)(zui)宏、運(yun)路最(zui)(zui)長(chang)、花時最(zui)(zui)久、費用最(zui)(zui)昂(ang)、雕琢最(zui)(zui)精、器形最(zui)(zui)巨、氣魄最(zui)(zui)大(da)(da)的玉雕工藝(yi)品，也是(shi)世界(jie)上(shang)最(zui)(zui)大(da)(da)的玉雕之一。該(gai)作品的雕成，在中(zhong)國工藝(yi)美(mei)術史上(shang)是(shi)一次偉大(da)(da)的壯舉，也是(shi)一件無與倫比(bi)的藝(yi)術珍品和國之瑰寶。

社會評價

清大禹(yu)(yu)治(zhi)水(shui)圖玉(yu)山為乾(qian)隆(long)皇帝(di)親(qin)自籌劃所制，乾(qian)隆(long)為顯示自己法先王(wang)的(de)圣績，將大禹(yu)(yu)治(zhi)水(shui)這(zhe)一不(bu)朽題材(cai)雕刻在價值連城(cheng)的(de)巨(ju)玉(yu)上，以博千(qian)古(gu)之名。該作品工(gong)程浩大，費時費工(gong)。乾(qian)隆(long)皇帝(di)之所以選擇“大禹(yu)(yu)治(zhi)水(shui)”這(zhe)一題材(cai)，主(zhu)要是想(xiang)通過(guo)圣王(wang)大禹(yu)(yu)的(de)功(gong)績來標榜自己的(de)乾(qian)隆(long)盛世(shi)。但從另(ling)一角度看(kan)，耗(hao)費了十五萬(wan)個工(gong)作日以及一萬(wan)五千(qian)余兩白銀雕鑿而成的(de)大禹(yu)(yu)治(zhi)水(shui)圖玉(yu)山不(bu)能不(bu)說是一件勞民傷財的(de)舉動。