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文物介紹

唐(tang)武惠妃石槨，作(zuo)為盛唐(tang)皇(huang)后級別(bie)的(de)安棲所(suo)，造型豐富(fu)、精雕細琢(zhuo)的(de)宮(gong)(gong)廷(ting)女(nv)(nv)(nv)性線刻畫(hua)(hua)(hua)像曾引起了(le)海內外的(de)廣泛(fan)關注，其(qi)石槨內壁(bi)共有10幅畫(hua)(hua)(hua)屏雕刻了(le)21名(ming)宮(gong)(gong)廷(ting)女(nv)(nv)(nv)官、女(nv)(nv)(nv)侍(shi)以(yi)及(ji)宮(gong)(gong)女(nv)(nv)(nv)，除(chu)了(le)一(yi)幅刻石有3名(ming)女(nv)(nv)(nv)性外，其(qi)余每幅都是2名(ming)女(nv)(nv)(nv)性形象，是一(yi)種新版盛唐(tang)女(nv)(nv)(nv)性圖(tu)(tu)畫(hua)(hua)(hua)。雖然(ran)畫(hua)(hua)(hua)師、工(gong)匠都未(wei)知(zhi)姓(xing)名(ming)，但他們(men)顯(xian)然(ran)熟悉外來藝(yi)術的(de)創作(zuo)，采用(yong)刀鑿和繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)相(xiang)結合(he)的(de)屈鐵(tie)盤絲手法，留下了(le)充滿張力的(de)異樣韻致，特別(bie)在構(gou)圖(tu)(tu)上用(yong)西方繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)手法描繪(hui)中(zhong)(zhong)國女(nv)(nv)(nv)性，與以(yi)前出土(tu)的(de)李壽墓、永(yong)泰公主(zhu)墓、薛儆墓等石槨線刻畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)的(de)宮(gong)(gong)廷(ting)女(nv)(nv)(nv)性不同，集中(zhong)(zhong)表現了(le)盛唐(tang)宮(gong)(gong)廷(ting)匠師新的(de)藝(yi)術審(shen)美觀。

從繪畫審美(mei)視角觀看這些宮廷(ting)女性(xing)容貌的特征：

其一(yi)，每一(yi)幅(fu)線刻圖畫中(zhong)都著(zhu)重用高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)額頭表現女性的(de)(de)(de)睿智，在額頭發髻卷起的(de)(de)(de)同(tong)時，用有(you)力的(de)(de)(de)鼻部線條增強人的(de)(de)(de)鼻翼(yi)和臉部印象(xiang)。畫家有(you)意不突出下(xia)頜和顴(quan)骨，弱化(hua)棱角，給人以圓潤豐腴質感，平靜克制中(zhong)顯(xian)得精美悠遠。特別(bie)是女官臉頰豐滿，呈現出健康的(de)(de)(de)神態。

其二，雕刻家對每(mei)個女性都精(jing)妙地利用了微微噘起的嘴(zui)唇(chun)，善(shan)用櫻桃小口(kou)制(zhi)造出女性溫和(he)親切的形象，利用嘴(zui)部(bu)周圍的線(xian)條(tiao)突出女人的性感(gan)，丹唇(chun)緊(jin)抿不露牙齒(chi)，似乎(hu)欲笑又止，脈脈含情中頗有(you)哀意。

其三，畫家(jia)不追(zhui)求丹(dan)鳳眼(yan)(yan)或(huo)圓(yuan)眼(yan)(yan)，而是刻畫出細(xi)長的(de)眼(yan)(yan)睛(jing)，雙眸眼(yan)(yan)波橫水，并且全是隆起的(de)雙眼(yan)(yan)皮，莊重的(de)眼(yan)(yan)神有種不露(lu)痕跡的(de)盼望(wang)，使得表情嚴肅，略(lve)顯(xian)拘謹，在端莊恬靜中顯(xian)示出自(zi)信自(zi)尊的(de)力量。

其四，眉(mei)(mei)型修飾(shi)凸顯講(jiang)究，每(mei)位宮女(nv)眼睛之上眉(mei)(mei)如墨黛，有(you)(you)的蠶眉(mei)(mei)立(li)梢宛若刀裁，悉堆眼角之上，有(you)(you)的眉(mei)(mei)峰凝聚流暢，卻無妖嬈風情，而在眉(mei)(mei)目傳(chuan)情中有(you)(you)著(zhu)溫婉(wan)清純之感(gan)，但都反(fan)映(ying)了修眉(mei)(mei)、刷眉(mei)(mei)、畫(hua)眉(mei)(mei)的不同，與以(yi)前(qian)永泰公(gong)主墓仕女(nv)圖(tu)的蠶眉(mei)(mei)細目略有(you)(you)差(cha)別。

其五，每位宮(gong)廷女(nv)官的(de)發(fa)髻(ji)(ji)都不雷同(tong)，當時要求(qiu)春夏秋冬都有(you)(you)不同(tong)的(de)發(fa)式，以表(biao)(biao)現她們重視時尚感和女(nv)人魅(mei)力。尤其是濃(nong)密(mi)發(fa)髻(ji)(ji)突出表(biao)(biao)現為“纏挽式”的(de)圓(yuan)球型發(fa)髻(ji)(ji)，明顯(xian)帶有(you)(you)拜占(zhan)庭宮(gong)廷貴族(zu)婦女(nv)發(fa)式的(de)痕跡(ji)。

其六，面(mian)敷白(bai)粉是(shi)唐代女(nv)(nv)性(xing)追求美艷的標志之一，但不是(shi)一般的涂脂抹(mo)粉，而(er)是(shi)膚若(ruo)凝脂的粉面(mian)。以(yi)往發現的石(shi)槨線刻畫上均無面(mian)容涂白(bai)，只(zhi)有這次(ci)在女(nv)(nv)性(xing)人物面(mian)部繪(hui)上白(bai)色粉底，相比石(shi)刻淺埋浮(fu)雕(diao)凸(tu)凹處更顯白(bai)嫩，這種用底妝來修飾女(nv)(nv)性(xing)膚色的新(xin)做法(fa)，很(hen)可能源自希臘羅馬(ma)化藝(yi)術中對女(nv)(nv)人面(mian)白(bai)時尚涂抹(mo)鉛粉的模仿。

其七，石槨線刻畫中宮(gong)(gong)官(guan)、宮(gong)(gong)女(nv)雖然沒(mei)有樂舞場面，但宮(gong)(gong)女(nv)手持(chi)琵琶頸頭、檀板(ban)、小簟篥(li)等樂器(qi)，與《宋(song)史·拂(fu)傳(chuan)》記(ji)載“樂有箜篌(hou)、壺琴、小篳(bi)篥(li)、偏鼓”相符。

其八，畫(hua)家(jia)竭力要(yao)表現出善(shan)良仁慈的(de)(de)女(nv)(nv)神(shen)形象，線(xian)條豎直卻(que)非常柔(rou)和，在(zai)(zai)優雅中有(you)著(zhu)超凡(fan)之(zhi)美(mei)，在(zai)(zai)尊貴(gui)中有(you)著(zhu)莊重之(zhi)美(mei)，如果說(shuo)中國(guo)女(nv)(nv)性(xing)特別(bie)是北方(fang)女(nv)(nv)性(xing)傾向于(yu)溫暖、柔(rou)和的(de)(de)形象，而西(xi)方(fang)女(nv)(nv)性(xing)則偏向于(yu)冷(leng)酷、硬(ying)朗(lang)的(de)(de)形象，在(zai)(zai)化(hua)妝風格上喜歡個性(xing)開(kai)朗(lang)的(de)(de)裸妝，兩相對(dui)比，東(dong)西(xi)方(fang)化(hua)妝文化(hua)和生(sheng)活方(fang)式皆有(you)所不同。

觀看武惠妃石槨上這一幅幅肖像畫(hua)，猶(you)如一個女性群體(ti)畫(hua)屏。畫(hua)家簡(jian)化了(le)對人(ren)物背(bei)景(jing)和過多(duo)細節的(de)展示，以便突(tu)出畫(hua)中(zhong)人(ren)物的(de)形象，在高度概括(kuo)的(de)板塊結構(gou)中(zhong)凝練(lian)出豐富的(de)視覺意味(wei)，生成(cheng)了(le)一種(zhong)靜謐而神秘的(de)氣氛(fen)，有種(zhong)生命的(de)透徹感(gan)。線刻畫(hua)格調(diao)清雅明朗，意蘊高潔清婉，有種(zhong)“身(shen)居塵俗，心棲天(tian)外(wai)”的(de)境界，畫(hua)風在淡雅中(zhong)亦見絢爛。

武惠(hui)妃石槨(guo)極(ji)有(you)可能采用了景教(jiao)傳(chuan)(chuan)教(jiao)士(shi)帶來的拜占(zhan)庭式希臘文化畫本，景教(jiao)士(shi)善于(yu)將(jiang)宗教(jiao)來自天(tian)(tian)(tian)堂(tang)的心(xin)靈(ling)安慰施(shi)展于(yu)傳(chuan)(chuan)教(jiao)活(huo)動，這是(shi)(shi)東方基督教(jiao)的特(te)長之一。特(te)別是(shi)(shi)面(mian)對(dui)人們心(xin)靈(ling)上的焦慮和恐懼，對(dui)即將(jiang)逝去的肉體(ti)施(shi)以終極(ji)關懷，更是(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)教(jiao)士(shi)的拿(na)手好戲(xi)，因為(wei)天(tian)(tian)(tian)堂(tang)不(bu)是(shi)(shi)隨便(bian)可以進入的，只有(you)“升華的愛(ai)”才是(shi)(shi)最終通往天(tian)(tian)(tian)堂(tang)的請柬(jian)。以這么(me)多宮廷女性(xing)簇圍著皇后級別的墓(mu)主人武惠(hui)妃，就是(shi)(shi)營造(zao)出眾(zhong)多侍從(cong)都在天(tian)(tian)(tian)堂(tang)里(li)翹首期盼著她到來的氛(fen)圍，暗示地下世界并不(bu)與(yu)人世間相隔(ge)絕。

偷盜文物追回

2004年(nian)5月(yue)至2005年(nian)6月(yue)，犯(fan)罪團伙(huo)盜(dao)挖西安(an)一唐代陵墓。用(yong)炸藥等打開陵墓后(hou)，犯(fan)罪分子被墓葬(zang)規格所(suo)震(zhen)驚，尤其是一套圖案(an)精美的(de)彩繪(hui)石(shi)(shi)槨(guo)，成(cheng)了盜(dao)竊主(zhu)要目標。該(gai)團伙(huo)先(xian)后(hou)6次入墓盜(dao)掘，并在公安(an)局(ju)、派出所(suo)門口和盜(dao)墓周邊站崗放風，監(jian)控(kong)警方動(dong)向。對石(shi)(shi)槨(guo)采取(qu)分解、打包的(de)方式盜(dao)出，分批裝箱偷(tou)運(yun)到廣州。

2006年1月5日，西(xi)安(an)市公安(an)局刑(xing)偵(zhen)局成立專(zhuan)案組。2006年2月13日，警方(fang)破(po)獲(huo)該犯(fan)罪團伙，嫌犯(fan)交代，石槨后又在香(xiang)港以(yi)100萬(wan)美(mei)金(jin)的價(jia)格(ge)倒賣到境外，但拒不交代石槨去向(xiang)。

2007年12月，專案(an)組獲悉，石槨已(yi)被賣到美國(guo)，目前(qian)在一名美國(guo)古董商人手上。

2010年3月(yue)(yue)4日，美國(guo)(guo)古(gu)董(dong)商同意(yi)無(wu)條件將(jiang)石(shi)(shi)槨歸還(huan)。2010年4月(yue)(yue)17日，重達27噸(dun)的石(shi)(shi)槨運抵廣州港(gang)。4月(yue)(yue)30日，漂泊(bo)(bo)6年多的珍貴文物(wu)貞順(shun)(shun)皇后(hou)(hou)陵被(bei)盜(dao)石(shi)(shi)槨抵達西(xi)安。6月(yue)(yue)17日，舉(ju)行移交儀式(shi)。該石(shi)(shi)槨經修復(fu)后(hou)(hou)，將(jiang)存藏于陜西(xi)歷史博物(wu)館(guan)內免費供人參(can)觀。陜西(xi)唐貞順(shun)(shun)皇后(hou)(hou)陵石(shi)(shi)槨被(bei)盜(dao)墓分子(zi)百(bai)萬美金販賣至境外后(hou)(hou)消失，該石(shi)(shi)槨在外漂泊(bo)(bo)6年后(hou)(hou)，被(bei)公(gong)安機關成(cheng)功從美國(guo)(guo)追回。

武惠妃身份揭秘

唐玄宗(zong)貞順皇后武(wu)氏（699年(nian)－737年(nian)），又稱(cheng)武(wu)惠妃(fei)，唐玄宗(zong)李隆基的(de)寵妃(fei)，父(fu)恒(heng)安(an)王武(wu)攸止(zhi)，玄宗(zong)的(de)表叔；母楊(yang)氏。武(wu)惠妃(fei)遺傳了姑祖母武(wu)則天(tian)的(de)聰慧(hui)、陰狠(hen)。差一點把高宗(zong)立武(wu)后的(de)故事(shi)來個翻版。

玄(xuan)宗(zong)對惠(hui)妃(fei)寵愛始終不衰，并想立她為(wei)(wei)皇后(hou)(hou)。但因(yin)武(wu)惠(hui)妃(fei)的遠房叔公武(wu)三思與遠房叔父(fu)武(wu)延秀都(dou)是(shi)混(hun)亂(luan)朝綱(gang)之人，且玄(xuan)宗(zong)立的太子李瑛不是(shi)武(wu)惠(hui)妃(fei)所生(sheng)，一旦武(wu)惠(hui)妃(fei)為(wei)(wei)皇后(hou)(hou)，恐怕其會基于(yu)私心而(er)使太子的地位不安。于(yu)是(shi)玄(xuan)宗(zong)未立武(wu)惠(hui)妃(fei)為(wei)(wei)后(hou)(hou)。武(wu)惠(hui)妃(fei)38歲時去世(shi)，唐玄(xuan)宗(zong)追贈(zeng)其為(wei)(wei)貞順皇后(hou)(hou)，葬于(yu)敬陵。

千年敬陵位置之爭平息

1000多年前，唐(tang)玄宗將寵愛的(de)武惠(hui)(hui)妃下(xia)葬于敬陵(ling)，并贈與其(qi)一(yi)般妃子難得的(de)貞(zhen)順皇后的(de)殊(shu)榮。但敬陵(ling)位(wei)置在哪里(li)？多部(bu)史書記載(zai)不一(yi)，因此1000多年來(lai)，關于敬陵(ling)位(wei)置到底(di)在哪里(li)一(yi)直沒有(you)定(ding)論。在石(shi)槨追(zhui)索(suo)的(de)過程中，我省文物(wu)部(bu)門對埋藏(zang)石(shi)槨的(de)龐留(liu)唐(tang)墓進行了(le)搶救性(xing)發掘，出土了(le)帶有(you)“貞(zhen)順”字(zi)樣的(de)哀冊，加(jia)上其(qi)他證(zheng)據(ju)，證(zheng)明了(le)龐留(liu)唐(tang)墓就(jiu)是埋葬武惠(hui)(hui)妃的(de)敬陵(ling)，從而破解了(le)千年敬陵(ling)位(wei)置之謎。

埋藏石槨的龐留唐(tang)墓位(wei)于西安市長(chang)安區大兆鄉龐留村(cun)西側，地面(mian)現存覆斗形夯土墓冢。龐留唐(tang)墓是(shi)不是(shi)埋葬貞順皇后的敬陵呢？

在(zai)積極(ji)追索(suo)石槨的過(guo)程中(zhong)，由(you)陜西歷(li)史(shi)博物(wu)館、省考古(gu)研究院、長安區文物(wu)局聯合(he)組隊，對龐留(liu)唐墓進行搶救性發掘。在(zai)發掘過(guo)程中(zhong)，考古(gu)人員發現了一(yi)些哀冊殘(can)塊，但上面(mian)沒有文字。2007年3月，有文字的哀冊殘(can)塊終于出現了。哀冊亦作“哀策”，封建(jian)時代頌(song)揚(yang)皇(huang)帝﹑皇(huang)后(hou)等生前(qian)功德的韻(yun)文多書于玉石木竹之(zhi)上。行葬禮后(hou)埋于陵中(zhong)，是確定墓主身(shen)份最重要的證據(ju)之(zhi)一(yi)。

陜西歷史博物(wu)館文物(wu)征(zheng)集處(chu)處(chu)長師(shi)小群說(shuo)，在(zai)一塊(kuai)哀冊(ce)殘塊(kuai)上，發現了“貞順(shun)”兩個(ge)相連的(de)字(zi)，其中“貞”字(zi)非常完(wan)整，“順(shun)”字(zi)只有上邊部分，但仍(reng)能清晰地(di)辨別出就是一個(ge)“順(shun)”字(zi)。這與貞順(shun)皇后的(de)哀冊(ce)正好可以對上。師(shi)小群表示，這兩個(ge)字(zi)的(de)出土，再加(jia)上文獻記載、墓葬(zang)形(xing)制等證據，有力的(de)說(shuo)明石(shi)槨出土的(de)龐(pang)留村唐墓就是埋葬(zang)貞順(shun)皇后的(de)敬陵。

師小群表示(shi)，下來陜西歷史博(bo)物(wu)館將(jiang)(jiang)對石槨(guo)進行考古測繪、彩繪的保護以及對破損進行修(xiu)復等工(gong)作，待相(xiang)關工(gong)作完成后，將(jiang)(jiang)對社會開放展(zhan)示(shi)。