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高樹(shu)龕釋尊佛(fo)頭是(shi)古陽(yang)洞高樹(shu)造(zao)像龕釋迦佛(fo)的佛(fo)首，高32厘米(mi)，頭部飾(shi)波紋高髻(ji)，面目清秀(xiu)，略(lve)帶微笑、棱(leng)角分明(ming)。是(shi)北魏后期龍門石窟(ku)佛(fo)教造(zao)像藝術“秀(xiu)骨(gu)清像”的優秀(xiu)范例，它的特殊性在龍門石窟(ku)是(shi)獨一無二的。

佛頭結構

高樹(shu)龕(kan)釋尊佛(fo)(fo)頭(tou)是(shi)古陽(yang)洞高樹(shu)造(zao)像(xiang)龕(kan)釋迦佛(fo)(fo)的(de)佛(fo)(fo)首，高32厘米(mi)，頭(tou)部飾(shi)波紋高髻，面目(mu)清(qing)秀，略(lve)帶(dai)微(wei)笑、棱(leng)角分明。佛(fo)(fo)頭(tou)造(zao)像(xiang)是(shi)北魏后(hou)期龍門石窟(ku)佛(fo)(fo)教(jiao)造(zao)像(xiang)藝(yi)(yi)術“秀骨(gu)清(qing)像(xiang)”的(de)優(you)秀范例，它處于雄渾陽(yang)剛(gang)的(de)云(yun)岡期向秀骨(gu)清(qing)像(xiang)的(de)龍門期的(de)過渡(du)時(shi)期，強(qiang)烈地體(ti)現出(chu)鮮卑拓拔(ba)族(zu)剛(gang)強(qiang)雄毅的(de)民族(zu)性格。斜披(pi)袈裟(sha)、偏(pian)袒右肩的(de)服飾(shi)特征，是(shi)北魏孝文(wen)帝(di)遷都(dou)洛陽(yang)后(hou)風格轉變(bian)期的(de)雕(diao)刻，藝(yi)(yi)術價值高。它的(de)特殊性在龍門石窟(ku)是(shi)獨一無二的(de)。

所處位置

高樹(shu)龕位于古陽洞北壁上層，是一個重要(yao)的(de)中型(xing)佛龕。

歷史沿革

高樹(shu)龕開鑿于北魏(wei)(wei)(wei)孝(xiao)(xiao)文(wen)帝(di)太(tai)和年間(493~499年)，完工(gong)于宣武帝(di)景明三年(502年)。高樹(shu)龕所在的古陽(yang)洞是北魏(wei)(wei)(wei)王朝遷都(dou)洛陽(yang)前后(493年)龍門石(shi)窟(ku)開鑿最早、內容最豐(feng)富的一座洞窟(ku)，是北魏(wei)(wei)(wei)孝(xiao)(xiao)文(wen)帝(di)為(wei)祖母馮(feng)太(tai)后營建的功德(de)窟(ku)，眾(zhong)多王公貴族和官員(yuan)發(fa)愿雕鑿。

1907年(nian)至1921年(nian)期間，佛首被(bei)(bei)盜(dao)，先被(bei)(bei)運(yun)往法國，后(hou)流(liu)落比利時，七十年(nian)代末被(bei)(bei)美國收藏家(jia)購(gou)買、收藏。

1991年(nian)，由(you)美籍(ji)華人陳哲敬先生購得，經過(guo)對造像風格(ge)、殘跡尺寸的勘測(ce)，發(fa)現其(qi)與(yu)龍(long)門(men)石窟(ku)古(gu)陽洞高樹龕(kan)(kan)釋尊盜鑿接口(kou)完全吻(wen)合，證實該(gai)佛首為高樹龕(kan)(kan)釋尊佛首。

2004年12月，經國家文(wen)物局批復(fu)同(tong)意，由(you)中(zhong)國文(wen)物信息咨詢中(zhong)心征(zheng)集回國。

2005年10月，包括高(gao)樹龕釋(shi)尊佛首在內的7件文物回到老家洛陽(yang)。