岳(yue)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)瀕臨湘(xiang)江，依江面市，交通便利，湘(xiang)流環境(jing)，桔洲橫(heng)前，古城相(xiang)望，山(shan)(shan)(shan)(shan)、江、洲、城渾然一(yi)(yi)(yi)體(ti)，實為天作(zuo)之(zhi)勝。茲山(shan)(shan)(shan)(shan)薈萃湘(xiang)楚文化(hua)精華(hua)，素以名勝古跡眾多，植物(wu)資源豐富，革命烈士墓(mu)葬群集，風(feng)景(jing)優(you)美，且(qie)集儒釋道(dao)為一(yi)(yi)(yi)體(ti)，唐代(dai)詩人劉禹錫的(de)(de)“群峰朝(chao)拱如(ru)駿奔”即是贊其天然雄渾之(zhi)勢。岳(yue)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)群巒疊(die)翠，古木(mu)參天，現有(you)植物(wu)174科(ke)559屬977種，其中(zhong)(zhong)晉(jin)朝(chao)的(de)(de)羅(luo)漢松、唐代(dai)銀杏、宋時香樟(zhang)、明清楓栗均(jun)系千(qian)年(nian)古樹，老干虬枝(zhi)，蒼(cang)勁挺拔，高聳(song)入云(yun)。千(qian)年(nian)學府岳(yue)麓(lu)(lu)(lu)書(shu)院(yuan)為宋代(dai)四大書(shu)院(yuan)之(zhi)冠，亦座(zuo)落(luo)在(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)；號稱(cheng)“漢魏(wei)最初名勝，湖湘(xiang)第一(yi)(yi)(yi)道(dao)場”的(de)(de)古麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺，亦座(zuo)落(luo)在(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)；道(dao)家的(de)(de)二十(shi)澗真虛福(fu)地云(yun)麓(lu)(lu)(lu)道(dao)宮，亦建(jian)在(zai)此山(shan)(shan)(shan)(shan)頂；建(jian)于(yu)清乾隆57年(nian)，地處青楓峽的(de)(de)我國(guo)四大名亭(ting)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)愛晚亭(ting)，更是風(feng)景(jing)上佳之(zhi)地，也是毛澤東(dong)同志早(zao)年(nian)從事革命活動的(de)(de)地方。諸如(ru)白鶴(he)泉、禹王碑(bei)、舍利塔、飛來(lai)石(shi)、自(zi)來(lai)鐘、穿石(shi)坡等皆分布(bu)在(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)林(lin)岳(yue)壑之(zhi)間。
岳麓(lu)山(shan)(shan)愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)始建(jian)于清(qing)乾隆(long)五十七(qi)年(nian)(1792年(nian))，由岳麓(lu)書院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長(chang)羅典創建(jian)。與安徽滁縣的(de)(de)醉翁亭(ting)(ting)(ting)(1046)、杭州西湖的(de)(de)湖心亭(ting)(ting)(ting)(1552)、北京陶(tao)然亭(ting)(ting)(ting)公(gong)園的(de)(de)陶(tao)然亭(ting)(ting)(ting)(1695)并稱(cheng)中(zhong)國四(si)(si)大名(ming)(ming)亭(ting)(ting)(ting)。愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)原名(ming)(ming)紅(hong)葉亭(ting)(ting)(ting)，又名(ming)(ming)愛(ai)楓亭(ting)(ting)(ting)。后來由湖廣總督畢沅(yuan)，根據杜枚“遠上(shang)寒山(shan)(shan)石(shi)(shi)徑斜，白(bai)云(yun)(yun)深處有人(ren)(ren)(ren)家(jia)。停(ting)車坐愛(ai)楓林(lin)晚(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)，霜(shuang)葉紅(hong)于二月花”的(de)(de)詩句(ju)，更名(ming)(ming)為(wei)(wei)愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)。愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)幾經滄桑，清(qing)同(tong)治、光緒、宣(xuan)統年(nian)間均相繼進行過修復。其中(zhong)宣(xuan)統三(san)年(nian)秋，湖南(nan)(nan)學監程頌萬先生主持修復時，把羅典所(suo)撰寫(xie)(xie)的(de)(de)對聯刻(ke)在亭(ting)(ting)(ting)柱(zhu)上(shang)，“山(shan)(shan)徑晚(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)紅(hong)舒五百夭桃新(xin)種(zhong)得，峽云(yun)(yun)深翠滴一雙馴鶴待籠來”。這次(ci)修復愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)之事還刻(ke)在石(shi)(shi)碑上(shang)記載下來。世人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)為(wei)(wei)《放(fang)(fang)鶴》石(shi)(shi)刻(ke)或(huo)《二南(nan)(nan)詩刻(ke)》，兩(liang)(liang)(liang)首詩為(wei)(wei)宋(song)代張(zhang)南(nan)(nan)軒和(he)清(qing)代錢南(nan)(nan)園兩(liang)(liang)(liang)位大文人(ren)(ren)(ren)游岳麓(lu)山(shan)(shan)的(de)(de)七(qi)韻詩。石(shi)(shi)刻(ke)后移至(zhi)清(qing)楓橋南(nan)(nan)端的(de)(de)六(liu)角茅亭(ting)(ting)(ting)中(zhong)。解放(fang)(fang)前(qian)，亭(ting)(ting)(ting)破敗(bai)不堪，四(si)(si)周荒蕪。解放(fang)(fang)后，黨和(he)政府曾五次(ci)修復。其中(zhong)1952年(nian)湖南(nan)(nan)大學重(zhong)修，校長(chang)李達專函請毛(mao)主席題寫(xie)(xie)了(le)“愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)”亭(ting)(ting)(ting)額。1969年(nian)，岳麓(lu)山(shan)(shan)公(gong)園重(zhong)修，刻(ke)毛(mao)主席草書手跡《沁園春(chun)(chun)·長(chang)沙》于藻(zao)井內，更為(wei)(wei)古亭(ting)(ting)(ting)增(zeng)添了(le)光彩。在國際交(jiao)往中(zhong)，愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)的(de)(de)知(zhi)名(ming)(ming)度也與日俱增(zeng)。長(chang)沙市(shi)與日本鹿兒島市(shi)結為(wei)(wei)友(you)好(hao)城市(shi)后，愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)作為(wei)(wei)古城長(chang)沙的(de)(de)象(xiang)征，按其規制仿(fang)建(jian)于鹿兒島市(shi)，以紀念中(zhong)日兩(liang)(liang)(liang)國人(ren)(ren)(ren)民友(you)誼(yi)長(chang)存。愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)四(si)(si)季景色宜人(ren)(ren)(ren)，春(chun)(chun)來桃紅(hong)柳綠，曲澗(jian)鳴泉；盛夏(xia)綠蔭蔽日，涼風(feng)習(xi)習(xi)；寒秋紅(hong)楓似火，晚(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)霞增(zeng)輝；隆(long)冬綠樹銀妝(zhuang)，嫵媚多姿(zi)。
古(gu)(gu)(gu)麓(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)建(jian)于西晉泰始四年(公(gong)元268年)，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)門(men)上(shang)(shang)“古(gu)(gu)(gu)麓(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)”四字是唐代(dai)書(shu)法家、文學家李邕(yong)所寫，從麓(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)碑中(zhong)拓印(yin)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)。麓(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)碑號稱(cheng)“三(san)絕(jue)碑”，以(yi)其文章、書(shu)法以(yi)及刻(ke)工三(san)者俱佳而得(de)名(ming)，也是岳麓(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)現(xian)存最古(gu)(gu)(gu)老的(de)(de)(de)(de)一(yi)塊碑。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)門(men)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)對聯：漢魏最初名(ming)勝(sheng)(sheng)，湖湘第一(yi)道(dao)場，實實在(zai)(zai)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)說出了麓(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)地位。古(gu)(gu)(gu)麓(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)飽經歷(li)史(shi)滄桑，雖然藏(zang)在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)林深處，卻也未能擺脫紅塵俗世征戰之苦(ku)，屢(lv)次被毀，兵毀僧(seng)建(jian)，屢(lv)毀屢(lv)建(jian)。到(dao)了近代(dai)又(you)被日本飛機轟炸，大(da)雄(xiong)寶殿(dian)、彌勒(le)殿(dian)、齋堂只剩殘垣(yuan)斷柱，只有山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)門(men)及觀音閣(ge)奇跡般保存下(xia)來(lai)，現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)大(da)雄(xiong)寶殿(dian)及彌勒(le)殿(dian)是在(zai)(zai)八十年代(dai)由湖南(nan)省佛教(jiao)協會及岳麓(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)風景名(ming)勝(sheng)(sheng)區管理處按原貌(mao)重修的(de)(de)(de)(de)。古(gu)(gu)(gu)麓(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)依山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)勢而建(jian)，殿(dian)宇不多(duo)(duo)，卻有一(yi)番巍峨壯(zhuang)觀之相(xiang)。彌勒(le)殿(dian)、大(da)雄(xiong)寶殿(dian)、觀音閣(ge)依次排出，兩(liang)廂為齋堂，再加上(shang)(shang)寺(si)(si)中(zhong)匠心(xin)獨具的(de)(de)(de)(de)綠(lv)化設(she)計(ji)，與寺(si)(si)外古(gu)(gu)(gu)木參天的(de)(de)(de)(de)宜人(ren)(ren)景色交相(xiang)輝映，更是引人(ren)(ren)入(ru)勝(sheng)(sheng)。麓(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)前兩(liang)株蒼勁的(de)(de)(de)(de)羅漢松(song)護衛(wei)在(zai)(zai)觀音閣(ge)前，一(yi)左(zuo)一(yi)右，一(yi)大(da)一(yi)小(xiao)，就像(xiang)武士把(ba)關(guan)，所以(yi)，它(ta)被人(ren)(ren)們(men)稱(cheng)作“松(song)關(guan)”，到(dao)現(xian)在(zai)(zai)已有1700多(duo)(duo)年的(de)(de)(de)(de)樹齡了，人(ren)(ren)們(men)稱(cheng)它(ta)為“六朝松(song)”。
新民(min)(min)成(cheng)立會(hui)(hui)舊(jiu)(jiu)址暨蔡(cai)和(he)森故(gu)居，位(wei)于長沙市(shi)溁灣鎮新民(min)(min)路，西傍岳(yue)麓(lu)山北門，東瀕湘江西岸(an)，于1983年由湖南省人民(min)(min)政府(fu)公布為省級文(wen)物保護(hu)單位(wei)，1987年按原貌(mao)復(fu)建。鄧小平、陳云同志(zhi)分別為舊(jiu)(jiu)址題寫“蔡(cai)和(he)森故(gu)居”和(he)“新民(min)(min)學會(hui)(hui)成(cheng)立會(hui)(hui)舊(jiu)(jiu)址”。
現舊(jiu)址核心(xin)保護(hu)區約5000平方(fang)米，為小青瓦、木排(pai)架、竹織(zhi)壁結構的(de)(de)清代農舍(she)，竹籬香樟(zhang)環繞，內有古(gu)井、“溈(gui)癡(chi)寄廬”槽門、周公墓(mu)等(deng)(deng)。新建(jian)(jian)陳(chen)列(lie)室(shi)以全新的(de)(de)“新民學會(hui)·建(jian)(jian)黨(dang)先聲”陳(chen)列(lie)展覽，用(yong)場景再現、浮雕等(deng)(deng)形(xing)式表現了新民學會(hui)三(san)年(nian)的(de)(de)歷程：以74名會(hui)員中的(de)(de)精英(ying)形(xing)象(xiang)(xiang)，突顯了湖湘無產階級先鋒的(de)(de)群(qun)體形(xing)象(xiang)(xiang)。成為廣大(da)青少年(nian)及群(qun)眾接(jie)受革命(ming)傳統教育的(de)(de)重要場所(suo)。是一處融(rong)人(ren)文景觀與(yu)自然景致為一體的(de)(de)教育基(ji)地和(he)旅(lv)游觀光景點。
云麓宮始建(jian)于明成化(hua)十四年(nian)(公元(yuan)1478年(nian))，在這(zhe)之(zhi)前據(ju)傳說有黃冠羽士(shi)慕此名山勝地作靜修之(zhi)所，但無(wu)文獻(xian)可(ke)(ke)考。到明朝吉簡(jian)王(wang)就藩長沙時始建(jian)有此宮，明嘉靖年(nian)間長沙太(tai)守孫復(fu)與道(dao)(dao)士(shi)李可(ke)(ke)經(jing)主持加修，道(dao)(dao)宮格局(ju)更(geng)趨完善，周圍遍植松柏、桐，使峰頂(ding)景色更(geng)美。而隆慶(qing)年(nian)間即1572年(nian)左右(you)，直(zhi)(zhi)棣(di)新安(an)方士(shi)金守分、王(wang)守德來(lai)到這(zhe)里主持道(dao)(dao)事(shi)，殿元(yuan)張陽(yang)和(he)拜訪他們(men)，金道(dao)(dao)長請張殿元(yuan)再修道(dao)(dao)宮。一時道(dao)(dao)士(shi)們(men)“振(zhen)鐸乞化(hua)于道(dao)(dao)”，化(hua)緣到材料，請來(lai)工人在原來(lai)的基址上修了(le)三進殿堂，前為(wei)關帝(di)殿，中(zhong)為(wei)玄武(wu)祖師殿，后(hou)為(wei)三清殿，兩廂(xiang)為(wei)道(dao)(dao)眾丹房，殿宇為(wei)石柱鐵瓦。在宮旁(pang)還(huan)建(jian)有望湘亭，可(ke)(ke)在中(zhong)秋賞月，九九重陽(yang)節登臨(lin)遠(yuan)眺。可(ke)(ke)惜這(zhe)么一個神仙(xian)所在的場(chang)所在明末(mo)毀于戰(zhan)火(huo)。直(zhi)(zhi)到清朝同(tong)治年(nian)間武(wu)當山太(tai)和(he)宮道(dao)(dao)士(shi)向(xiang)教輝(hui)來(lai)云麓宮主教事(shi)，召集道(dao)(dao)友募化(hua)捐(juan)資(zi)，按昔日(ri)(ri)規(gui)模(mo)重新修葺道(dao)(dao)宮，但始終(zhong)無(wu)法恢復(fu)當年(nian)盛況，現在的云麓宮是(shi)文革后(hou)重建(jian)的。到了(le)近(jin)代(dai)，抗日(ri)(ri)戰(zhan)爭時期又遭(zao)日(ri)(ri)本飛機轟炸，只有三清殿幸免于難。
舍(she)利(li)(li)(li)(li)，是(shi)梵文SARIRA的(de)(de)音譯，意(yi)(yi)思是(shi)“身骨(gu)”，指(zhi)死者(zhe)火(huo)化(hua)(hua)后(hou)(hou)存(cun)留的(de)(de)骨(gu)質結(jie)(jie)晶(jing)。相傳(chuan)釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)圓寂后(hou)(hou)進行(xing)火(huo)化(hua)(hua)，有(you)(you)八國(guo)國(guo)王分取他火(huo)化(hua)(hua)后(hou)(hou)所(suo)得的(de)(de)“舍(she)利(li)(li)(li)(li)”建(jian)塔(ta)(ta)供奉。根據佛書《釋(shi)(shi)氏要覽》中(zhong)(zhong)記(ji)載：“釋(shi)(shi)迦(jia)(牟(mou)尼(ni))既卒，弟(di)子(zi)阿難等焚(fen)其(qi)身，有(you)(you)骨(gu)子(zi)如五彩珠(zhu)，光瑩(ying)堅固，名曰(yue)舍(she)利(li)(li)(li)(li)子(zi)，因造塔(ta)(ta)藏之。”其(qi)實人體(ti)骨(gu)骼內含(han)(han)有(you)(you)多種金屬元(yuan)素，經高溫火(huo)化(hua)(hua)，這些金屬元(yuan)素與骨(gu)膠粘合成一(yi)些結(jie)(jie)晶(jing)元(yuan)粒。原來所(suo)建(jian)的(de)(de)舍(she)利(li)(li)(li)(li)塔(ta)(ta)早已坍塌了，民國(guo)初年有(you)(you)信佛教的(de)(de)子(zi)弟(di)尋塔(ta)(ta)原址再建(jian)石塔(ta)(ta)。建(jian)國(guo)初對舍(she)利(li)(li)(li)(li)塔(ta)(ta)進行(xing)了修(xiu)整，全(quan)部以花崗巖琢砌(qi)而(er)成，外表很像僧帽，塔(ta)(ta)分三層：底(di)部是(shi)塔(ta)(ta)基，作(zuo)(zuo)須彌座式;中(zhong)(zhong)間四(si)角作(zuo)(zuo)蕉(jiao)葉狀，浮(fu)雕力士像五尊，含(han)(han)有(you)(you)守護寶塔(ta)(ta)的(de)(de)意(yi)(yi)思;上層頂端形(xing)狀就像是(shi)僧帽寶頂。塔(ta)(ta)西(xi)方塑有(you)(you)石碑一(yi)通，正(zheng)面隸書陰刻(ke)“隋舍(she)利(li)(li)(li)(li)塔(ta)(ta)”，字跡俊(jun)秀。碑陰有(you)(you)“共建(jian)菩(pu)提”石刻(ke)，就是(shi)佛語“覺悟”的(de)(de)意(yi)(yi)思。
光(guang)緒三年(nian)(1877年(nian))湖南糧道夏(xia)獻云(yun)所(suo)建(jian)。1943年(nian)，抗日戰爭期間，亭(ting)廢(fei)碑(bei)存。1956年(nian)，長(chang)沙市人(ren)民政府撥款重(zhong)修白(bai)鶴泉(quan)。新修的(de)亭(ting)子，造(zao)形古樸典(dian)雅，七級石階，石柱瓷頂(ding)，碧瓦飛檐，藻井上彩飾兩只展翅欲飛的(de)白(bai)鶴，倒映泉(quan)中，微波(bo)顫動，翩翩起舞(wu)。泉(quan)井上砌有(you)長(chang)方形的(de)漢白(bai)玉欄(lan)桿，上面刻著精美的(de)白(bai)鶴圖案。白(bai)鶴泉(quan)位于(yu)麓(lu)山(shan)寺觀音閣右側的(de)巖(yan)石下(xia)，是清楓峽(xia)到響鼓嶺(ling)峰一大裂隙的(de)中段。因山(shan)上樹木茂盛，豐富的(de)地(di)下(xia)水經沙巖(yan)濾泄至此(ci)涌(yong)出，源源不(bu)(bu)斷，清澈透明，甘甜清涼，無論冬(dong)夏(xia)從不(bu)(bu)枯竭。古人(ren)稱此(ci)泉(quan)為“冷暖(nuan)與寒(han)暑相變，盈縮(suo)經旱潦不(bu)(bu)異”，用泉(quan)水沏茶，蒸騰(teng)的(de)熱(re)氣盤(pan)旋杯口，好象白(bai)鶴飛舞(wu)，栩(xu)栩(xu)如生，飲此(ci)泉(quan)水沁人(ren)心脾，可(ke)延年(nian)益壽(shou)，堪稱岳麓(lu)山(shan)一絕，故(gu)有(you)“麓(lu)山(shan)第(di)一芳澗”的(de)美稱。從古至今，遠近居民多有(you)早晚來這取水飲用的(de)習慣。
響(xiang)(xiang)(xiang)鼓(gu)嶺雅名叫步虛(xu)嶺。據《新修岳麓書院》解釋，是因為“履之(腳蹬地)空洞有(you)聲”。響(xiang)(xiang)(xiang)鼓(gu)嶺地勢高(gao)亢，怪巖林立(li)，風光獨秀，歷代為佛(fo)、道(dao)兩家所重視。佛(fo)教(jiao)曾在此(ci)建(jian)法華塔(ta)，后來被(bei)毀。現建(jian)有(you)石(shi)亭(ting)，供游(you)人歇憩，亭(ting)子(zi)由(you)麻石(shi)建(jian)造，六條斜(xie)邊使得(de)亭(ting)子(zi)方正敞亮。亭(ting)旁的(de)巨石(shi)上刻(ke)(ke)有(you)今(jin)人周翰陶(tao)書“響(xiang)(xiang)(xiang)鼓(gu)嶺”三(san)字(zi)，另(ling)一(yi)巨石(shi)上刻(ke)(ke)有(you)“觀楓(feng)臺”三(san)個字(zi)。亭(ting)的(de)北側有(you)1941年7月7日(ri)(ri)豎立(li)的(de)“長(chang)(chang)沙會(hui)戰(zhan)碑”，碑高(gao)225米，寬1米。碑文記述了1939年9月國民黨第九(jiu)戰(zhan)區全體將士(shi)奮勇抗日(ri)(ri)的(de)悲(bei)壯(zhuang)事跡(ji)。當時，日(ri)(ri)寇以18萬兵力，分六路進(jin)攻長(chang)(chang)沙，經過將士(shi)的(de)浴血(xue)奮戰(zhan)，殲敵(di)3萬，史稱“第一(yi)次長(chang)(chang)沙會(hui)戰(zhan)”。碑陰刻(ke)(ke)有(you)記事詩十首(shou)。
《岳(yue)(yue)(yue)麓舊志(zhi)》上(shang)(shang)(shang)曰：“石(shi)(shi)(shi)飛(fei)崖外，如伸螭(chi)首”。傳說(shuo)(shuo)中(zhong)的螭(chi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)蛟(jiao)龍，也有人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)山(shan)神作獸形(xing)。“飛(fei)來石(shi)(shi)(shi)”石(shi)(shi)(shi)頂寬闊(kuo)，縱橫(heng)大約一(yi)(yi)丈左右，石(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)平(ping)坦，可(ke)以坐在(zai)(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)面(mian)休息，也可(ke)以躺在(zai)(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)面(mian)小睡(shui)片(pian)刻(ke)。以前在(zai)(zai)(zai)石(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)有人(ren)(ren)用花崗巖(yan)琢(zhuo)石(shi)(shi)(shi)柱，砌了一(yi)(yi)座石(shi)(shi)(shi)亭(ting)，據說(shuo)(shuo)還供(gong)奉了真武祖(zu)師的神像，在(zai)(zai)(zai)當時是(shi)(shi)香火十分旺盛。亭(ting)上(shang)(shang)(shang)懸有“寄(ji)岳(yue)(yue)(yue)云(yun)(yun)”額，是(shi)(shi)衡山(shan)太守聶銑敏所題(ti)，后來亭(ting)子(zi)倒塌，已經不復存在(zai)(zai)(zai)了。現(xian)在(zai)(zai)(zai)我們(men)可(ke)以看到(dao)石(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)刻(ke)有“飛(fei)來石(shi)(shi)(shi)”三字(zi)，及今人(ren)(ren)劉世(shi)善所書(shu)的宋代御史趙忭的《飛(fei)來石(shi)(shi)(shi)》詩：“片(pian)石(shi)(shi)(shi)倚中(zhong)天(tian)，云(yun)(yun)深(shen)鳥道閑。人(ren)(ren)多祝堯(yao)壽(shou)，登此拜(bai)(bai)南山(shan)。”因為這里(li)視野開闊(kuo)，可(ke)遙望(wang)南岳(yue)(yue)(yue)而拜(bai)(bai)，因此古人(ren)(ren)又稱它(ta)為“拜(bai)(bai)岳(yue)(yue)(yue)石(shi)(shi)(shi)”。詩中(zhong)的“登此拜(bai)(bai)南山(shan)”一(yi)(yi)句，南山(shan)是(shi)(shi)指南岳(yue)(yue)(yue)衡山(shan)，南岳(yue)(yue)(yue)山(shan)上(shang)(shang)(shang)黃帝巖(yan)有一(yi)(yi)塊巨石(shi)(shi)(shi)，上(shang)(shang)(shang)面(mian)刻(ke)有“壽(shou)岳(yue)(yue)(yue)”二(er)字(zi)，站在(zai)(zai)(zai)云(yun)(yun)麓峰“飛(fei)來石(shi)(shi)(shi)”上(shang)(shang)(shang)可(ke)以默默祈(qi)禱，遙望(wang)而拜(bai)(bai)，祈(qi)求多福(fu)多壽(shou)。
自來鐘(zhong)(zhong)(zhong)位(wei)于云麓宮(gong)前側，夾在一株高十多米的(de)唐(tang)代銀杏(xing)樹(shu)(shu)的(de)樹(shu)(shu)杈中(zhong)，樹(shu)(shu)粗(cu)數(shu)圍，樹(shu)(shu)杈將鐘(zhong)(zhong)(zhong)抱在懷中(zhong)。鐘(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)道家用于作息(xi)的(de)信物，激越清揚，傳(chuan)響(xiang)四(si)方(fang)，游方(fang)道士聞聲歸來，故叫(jiao)“自來鐘(zhong)(zhong)(zhong)”。又因(yin)鐘(zhong)(zhong)(zhong)懸于數(shu)十米的(de)高處，山風吹拂嗡嗡作響(xiang)，所以又叫(jiao)“自鳴鐘(zhong)(zhong)(zhong)”。原鐘(zhong)(zhong)(zhong)在清代中(zhong)期(qi)被毀(hui)，同治六年(nian)(1867)，重鑄安放在宮(gong)的(de)左側。鐘(zhong)(zhong)(zhong)口直(zhi)徑為四(si)尺五(wu)寸，上鑄“大清同治六年(nian)造”。光緒年(nian)間又被毀(hui)壞(huai)，民(min)國時(shi)期(qi)，再(zai)次重鑄，懸掛在樹(shu)(shu)上。“文革”期(qi)間再(zai)次被毀(hui)，現(xian)鐘(zhong)(zhong)(zhong)為1978年(nian)仿制，鐘(zhong)(zhong)(zhong)口直(zhi)徑尺余，上鑄“明萬歷四(si)年(nian)造”字樣(yang)，“萬歷四(si)年(nian)”即(ji)公元1576年(nian)。
禹王(wang)碑(bei)(bei)高1.84米(mi)(mi)，寬(kuan)1.4米(mi)(mi)，字(zi)高約16厘米(mi)(mi)。碑(bei)(bei)文(wen)(wen)分(fen)9行(xing)，每行(xing)9字(zi)，未行(xing)空(kong)4字(zi)，共(gong)計77字(zi)。碑(bei)(bei)文(wen)(wen)有的(de)(de)(de)象奔走的(de)(de)(de)龍蛇，有的(de)(de)(de)象團起身子的(de)(de)(de)蝌(ke)蚪，字(zi)形獨特(te)，難以辯認。自明代(dai)以來，研(yan)究禹碑(bei)(bei)的(de)(de)(de)學者(zhe)數不(bu)勝數，有人(ren)說是蝌(ke)蚪古文(wen)(wen)，也(ye)有人(ren)說是鳥文(wen)(wen)古篆或道家(jia)符篆。現在一般多采用楊慎(shen)的(de)(de)(de)譯文(wen)(wen)，大意為(wei)(wei)：禹奉舜囑托，治理(li)洪水，在外十三(san)年，三(san)過家(jia)門而不(bu)入。在登南(nan)岳時，夢(meng)見蒼(cang)水使者(zhe)，得到治理(li)洪水的(de)(de)(de)要領金簡玉字(zi)書(shu)，刻于石(shi)山(shan)的(de)(de)(de)高處。從此，改圍堵(du)為(wei)(wei)疏導(dao)，河流疏暢(chang)行(xing)通(tong)了，害(hai)人(ren)的(de)(de)(de)禽獸蛟龍永遠奔逃。碑(bei)(bei)亭左邊(bian)是清乾隆年間岳麓(lu)書(shu)院山(shan)長歐陽正煥楷書(shu)《大觀》，右(you)邊(bian)是劉(liu)汝(ru)楠(nan)題，張隸書(shu)《夸神禹碑(bei)(bei)歌(ge)》。這(zhe)些名家(jia)石(shi)刻，更為(wei)(wei)禹王(wang)碑(bei)(bei)增添了幾分(fen)神彩。1959年禹王(wang)碑(bei)(bei)被列為(wei)(wei)湖南(nan)省級重點(dian)文(wen)(wen)物(wu)保護單位。
五輪(lun)(lun)(lun)塔(ta)(ta)(ta)最(zui)早(zao)建于1927年(nian)，是(shi)以佛教最(zui)高塔(ta)(ta)(ta)式來作為革(ge)命將(jiang)士的紀(ji)念塔(ta)(ta)(ta)，又稱(cheng)北(bei)伐陣(zhen)亡將(jiang)士紀(ji)念塔(ta)(ta)(ta)。該(gai)塔(ta)(ta)(ta)毀(hui)于文革(ge)期間，2002年(nian)修(xiu)復后(hou)的五輪(lun)(lun)(lun)塔(ta)(ta)(ta)占地(di)400多平米(mi)，塔(ta)(ta)(ta)高11.18米(mi)，分(fen)五層(ceng)，由(you)正方形(xing)(xing)、圓(yuan)(yuan)形(xing)(xing)、三角(jiao)形(xing)(xing)、半(ban)圓(yuan)(yuan)和圓(yuan)(yuan)點(dian)等5種(zhong)幾(ji)何(he)圖形(xing)(xing)構成(cheng)，造型奇(qi)特，極為壯觀，塔(ta)(ta)(ta)身每一層(ceng)都有金書梵(fan)文。五輪(lun)(lun)(lun)是(shi)指地(di)、水、火(huo)、風、空，其形(xing)(xing)表(biao)(biao)示地(di)方、水圓(yuan)(yuan)、火(huo)三角(jiao)、風半(ban)月(yue)、空圓(yuan)(yuan)點(dian)。意為世(shi)界由(you)地(di)水火(huo)風空構成(cheng)，表(biao)(biao)現(xian)了世(shi)界是(shi)由(you)物質構成(cheng)的樸素(su)唯物主義思想(xiang)。塔(ta)(ta)(ta)即微型世(shi)界，是(shi)世(shi)界的一個(ge)縮影(ying)，五輪(lun)(lun)(lun)又象征人體(ti)，是(shi)人體(ti)的一個(ge)縮影(ying)，世(shi)界和人體(ti)同用(yong)五輪(lun)(lun)(lun)顯示，表(biao)(biao)明五輪(lun)(lun)(lun)塔(ta)(ta)(ta)是(shi)天人合一之塔(ta)(ta)(ta)。
蔡(cai)鍔(e)(e)墓是(shi)岳麓山的(de)(de)大型墓葬之一，1956年(nian)被(bei)定為(wei)(wei)省(sheng)級文物保護(hu)(hu)單位。蔡(cai)鍔(e)(e)墓掩映在(zai)古楓翠柏中，莊嚴而(er)又肅穆。墓塔(ta)象一柄利劍直指蒼天，象征著(zhu)蔡(cai)鍔(e)(e)將軍不(bu)畏強(qiang)權，仗劍維護(hu)(hu)正義的(de)(de)英雄壯(zhuang)舉。墓區周(zhou)圍的(de)(de)石欄上刻(ke)有(you)當(dang)時各省(sheng)省(sheng)長、督軍題寫(xie)的(de)(de)紀念銘文。蔡(cai)鍔(e)(e)是(shi)湖(hu)南(nan)邵陽人，著(zhu)名(ming)的(de)(de)民(min)主革(ge)命(ming)(ming)(ming)家、杰(jie)出的(de)(de)軍事(shi)家，作為(wei)(wei)辛(xin)亥革(ge)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)先驅者之一，在(zai)中國近現(xian)代史上占有(you)重(zhong)(zhong)要(yao)地(di)位。他(ta)出生于(yu)1882年(nian)，15歲時考入長沙時務學(xue)堂，成為(wei)(wei)著(zhu)名(ming)的(de)(de)維新派(pai)領袖梁(liang)啟超(chao)的(de)(de)弟子。后來，曾(ceng)留學(xue)于(yu)日本士(shi)官學(xue)校，學(xue)習現(xian)代軍事(shi)。1911年(nian)辛(xin)亥革(ge)命(ming)(ming)(ming)爆(bao)發時，他(ta)在(zai)云(yun)南(nan)發動(dong)新軍響(xiang)應武昌起義，被(bei)推(tui)為(wei)(wei)總指揮，為(wei)(wei)辛(xin)亥革(ge)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)成功做出了(le)重(zhong)(zhong)要(yao)貢獻。1915年(nian)為(wei)(wei)反對袁世凱(kai)稱帝，他(ta)從北京潛(qian)回云(yun)南(nan)，通電宣布云(yun)南(nan)獨立，討伐袁世凱(kai)。并組(zu)織護(hu)(hu)國軍，打響(xiang)了(le)討袁第一槍，歷史上稱為(wei)(wei)“二次(ci)革(ge)命(ming)(ming)(ming)”。蔡(cai)鍔(e)(e)是(shi)“二次(ci)革(ge)命(ming)(ming)(ming)”的(de)(de)急(ji)先鋒(feng)和首倡者。
黃(huang)(huang)興墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)位(wei)于(yu)(yu)云(yun)麓峰北側小月(yue)(yue)亮(liang)坪上方(fang)，由響鼓(gu)嶺向東(dong)砌有(you)350米片石(shi)公(gong)(gong)路直達墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)前半(ban)園(yuan)坪。黃(huang)(huang)興一(yi)(yi)生從事革命，積(ji)勞成疾，1916年10月(yue)(yue)逝于(yu)(yu)上海，1917年4月(yue)(yue)15日國(guo)葬于(yu)(yu)此，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)區占地面(mian)積(ji)1913.6平(ping)(ping)(ping)方(fang)米。黃(huang)(huang)興墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)系岳(yue)麓山大型墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬之一(yi)(yi)，地勢最高亢。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)上建(jian)有(you)方(fang)型墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)塔(ta)，以整塊花(hua)崗巖琢成四棱型，通高11米，昂(ang)然矗(chu)立，似(si)利劍(jian)直插云(yun)天，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)東(dong)面(mian)鑲(xiang)嵌紫銅色墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)碑，鐫刻(ke)“黃(huang)(huang)公(gong)(gong)克強之墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)”，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)碑四周砌以石(shi)柱、鐵欄圍護(hu)，莊嚴肅穆，氣勢雄偉(wei)。1988年1月(yue)(yue)國(guo)務院公(gong)(gong)布黃(huang)(huang)興墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)為全國(guo)重點文物保(bao)護(hu)單位(wei)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)右下0.5公(gong)(gong)里處，建(jian)有(you)黃(huang)(huang)興先(xian)生墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)廬(lu)，占地494.1平(ping)(ping)(ping)方(fang)米，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)廬(lu)專辟《陳列室》，全面(mian)介紹黃(huang)(huang)公(gong)(gong)生平(ping)(ping)(ping)事跡。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)廬(lu)附近按(an)規劃(hua)辟林地、鑿水池、建(jian)亭榭(xie)、游廊，廣植花(hua)木。
大門：免費
索道(dao)：上行30元(yuan)，下行25元(yuan)，往返50元(yuan)。中小學生憑(ping)證半票。
觀(guan)光車(che)：上行是(shi)30元(yuan)(yuan)，下(xia)來是(shi)25元(yuan)(yuan)，買全程一(yi)起是(shi)50元(yuan)(yuan)。
滑道(dao)：上行(xing)：30元(yuan)；下行(xing)：35元(yuan)；全程(cheng)：45元(yuan)。
岳麓(lu)書院：40元/人。學(xue)生證半價(jia)。
地鐵
可(ke)乘坐(zuo)長沙地鐵(tie)2號線到溁灣(wan)鎮站下(xia)；乘坐(zuo)長沙地鐵(tie)4號線到湖南(nan)大學(xue)下(xia)也可(ke)前往。
公交
1、可乘坐6路(lu)(lu)、12路(lu)(lu)、18路(lu)(lu)、63路(lu)(lu)、303路(lu)(lu)、309路(lu)(lu)、312路(lu)(lu)、314路(lu)(lu)、315路(lu)(lu)、325路(lu)(lu)、902路(lu)(lu)、903區間(jian)線、908區間(jian)線到溁灣鎮(zhen)站下(xia)。
2、可乘坐(zuo)63路(lu)(lu)(lu)、106路(lu)(lu)(lu)、132路(lu)(lu)(lu)、202路(lu)(lu)(lu)、305路(lu)(lu)(lu)、309路(lu)(lu)(lu)、315路(lu)(lu)(lu)、318路(lu)(lu)(lu)、325路(lu)(lu)(lu)、902路(lu)(lu)(lu)、903路(lu)(lu)(lu)、908區間線、立(li)珊專線、旅1路(lu)(lu)(lu)到四醫(yi)院站下。
1、岳麓山南(nan)大門—愛晚亭(ting)—舍利(li)塔(ta)—劉道一墓—覃理(li)鳴墓—半山亭(ting)（休(xiu)息）—蔣翊(yi)武墓—麓山寺—白(bai)鶴泉—笑啼巖—印(yin)心石屋—云麓宮—飛來石—歸(gui)來鐘。
2、岳(yue)麓山(shan)(shan)南大門—五(wu)輪塔(ta)—半山(shan)(shan)亭(ting)（休息）—麓山(shan)(shan)寺—白鶴泉—笑(xiao)啼(ti)巖—蔡鍔墓—黃興墓—長廊—極目山(shan)(shan)莊—索道(dao)。
3、岳麓山(shan)東大(da)門—索道—極目(mu)山(shan)莊(zhuang)—禹王碑—長廊—響鼓嶺—鳥(niao)語林—印心石屋—麓山(shan)寺—白鶴泉—笑啼巖—蔣翊武(wu)墓(mu)—劉道一墓(mu)—覃(tan)理鳴墓(mu)—愛晚亭—南大(da)門。
4、岳(yue)麓山東大門(men)—索(suo)道—極目山莊—禹王碑(bei)—長廊—響鼓嶺—鳥(niao)語林(lin)—云麓宮—飛來(lai)石—歸(gui)來(lai)鐘—萬景園—肖勁光銅(tong)像(xiang)—穿(chuan)水坡水塘—五(wu)輪塔—南大門(men)。
岳(yue)(yue)麓(lu)山(shan)的地理位置獨(du)特，岳(yue)(yue)麓(lu)山(shan)其山(shan)脈屬南(nan)(nan)岳(yue)(yue)衡(heng)山(shan)，古人把岳(yue)(yue)麓(lu)山(shan)列為南(nan)(nan)岳(yue)(yue)七十二峰的最后一峰，稱(cheng)為靈(ling)麓(lu)峰，南(nan)(nan)距衡(heng)山(shan)山(shan)脈主峰祝融峰直線(xian)距離102公里。在很久之(zhi)前的南(nan)(nan)北朝劉宋(song)時《南(nan)(nan)岳(yue)(yue)記》載“南(nan)(nan)岳(yue)(yue)周圍八百里，回(hui)雁為首，岳(yue)(yue)麓(lu)為足(zu)。”故(gu)名(ming)岳(yue)(yue)麓(lu)。據(ju)地質學考證，岳(yue)(yue)麓(lu)山(shan)奠基于古生(sheng)代，形成于中(zhong)生(sheng)代，發(fa)展于新生(sheng)代，距今三億余年(nian)。
