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基本介紹

岳(yue)(yue)麓山(shan)風景(jing)區位于湖南省長沙市岳(yue)(yue)麓區，海拔300.8米，占地(di)面積35.20平方公(gong)里，是南岳(yue)(yue)衡山(shan)72峰(feng)的最后(hou)一(yi)峰(feng)，位于橘(ju)子洲旅游景(jing)區內，為城(cheng)市山(shan)岳(yue)(yue)型風景(jing)名勝(sheng)區，是中國(guo)四(si)大賞楓(feng)勝(sheng)地(di)之一(yi)。

岳(yue)麓山(shan)(shan)位于國(guo)家(jia)首批歷史(shi)文化名城(cheng)長(chang)沙市(shi)湘江(jiang)西岸，依江(jiang)面市(shi)，現有麓山(shan)(shan)、橘子洲、岳(yue)麓書院、新(xin)民學會(hui)四個核心景區，為(wei)世(shi)界罕見的集(ji)“山(shan)(shan)、水(shui)、洲、城(cheng)”于一(yi)體的國(guo)家(jia)AAAAA級旅(lv)游景區、國(guo)家(jia)重點風(feng)景名勝區、湖湘文化傳(chuan)播基地和愛國(guo)主義教育的示范基地。

岳(yue)麓(lu)山因南朝宋時《南岳(yue)記》中“南岳(yue)周圍(wei)八百里，回(hui)燕(yan)為(wei)首，岳(yue)麓(lu)為(wei)足(zu)”而得(de)名(ming)，融中國古文化精華的儒、佛、道為(wei)一體，包容(rong)了(le)歷史上思想巨子、高僧名(ming)道、騷人(ren)墨客共同(tong)開拓的岳(yue)麓(lu)山文化內涵(han)。景區內有岳(yue)麓(lu)書(shu)院、愛晚(wan)亭(ting)、麓(lu)山寺、云麓(lu)宮、新民(min)學會舊(jiu)址、黃興(xing)墓(mu)、蔡(cai)鍔墓(mu)、第(di)九戰(zhan)區司令部(bu)戰(zhan)時指揮部(bu)舊(jiu)址等(deng)景點。

2012年1月(yue)岳麓(lu)山(shan)風景(jing)區(qu)被國家旅(lv)游局公布為國家AAAAA級(ji)旅(lv)游景(jing)區(qu)。2016年8月(yue)，國家旅(lv)游局決定對景(jing)區(qu)質(zhi)量嚴重不達標(biao)的湖南省長沙(sha)市橘子洲景(jing)區(qu)予以(yi)摘牌。

岳(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)山(shan)的地(di)理(li)位置(zhi)獨特，岳(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)山(shan)其山(shan)脈(mo)屬南(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)衡山(shan)，古(gu)人把(ba)岳(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)山(shan)列為(wei)(wei)南(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)七十二峰(feng)的最后一(yi)峰(feng)，稱為(wei)(wei)靈(ling)麓(lu)(lu)峰(feng)，南(nan)(nan)(nan)距(ju)衡山(shan)山(shan)脈(mo)主峰(feng)祝融峰(feng)直線距(ju)離102公里。在(zai)很久之前的南(nan)(nan)(nan)北朝劉宋(song)時(shi)《南(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)記》載(zai)“南(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)周圍八(ba)百里，回雁為(wei)(wei)首，岳(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)為(wei)(wei)足。”故名岳(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)。據(ju)地(di)質(zhi)學(xue)考(kao)證，岳(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)山(shan)奠(dian)基于古(gu)生(sheng)代，形成(cheng)于中生(sheng)代，發展于新生(sheng)代，距(ju)今(jin)三億余年。

景點景觀

麓山景區

岳(yue)麓(lu)山(shan)是南岳(yue)72峰之尾峰，海拔300.8米。麓(lu)山(shan)景區是岳(yue)麓(lu)山(shan)風(feng)景名(ming)勝區核心景區之一(yi)，面積5.28平方公里，位于湘江西岸,是十分難(nan)得(de)的城市山(shan)岳(yue)型風(feng)景名(ming)勝區。

岳(yue)麓山(shan)是一(yi)個巨(ju)大的“植物(wu)博(bo)物(wu)館”。景區(qu)共有植物(wu)種類174科，977種，以典型的亞(ya)熱帶常綠闊葉(xie)林(lin)(lin)(lin)和亞(ya)熱帶暖性(xing)針葉(xie)林(lin)(lin)(lin)為主，部分地(di)區(qu)還(huan)保存著大片的原(yuan)生(sheng)性(xing)常綠闊葉(xie)次生(sheng)林(lin)(lin)(lin)。古樹(shu)名木，隨處可見，晉(jin)朝羅漢松、唐代銀(yin)杏、宋元香樟、明清(qing)楓(feng)栗(li)，生(sheng)機勃勃。

岳麓(lu)山人(ren)杰地靈，風景名勝比(bi)比(bi)皆是，僅列為(wei)省(sheng)級(ji)以(yi)上重點保護文物(wu)就有15處。愛晚亭之(zhi)幽(you)，岳麓(lu)書院之(zhi)深，麓(lu)山寺之(zhi)古，云(yun)麓(lu)宮之(zhi)清(qing)，以(yi)及白鶴(he)泉、禹王碑、二南詩刻、隋(sui)舍利塔、印心石屋等(deng)(deng)等(deng)(deng)無不引人(ren)入勝。還有黃興、蔡鍔、蔣翊武、陳天華等(deng)(deng)烈士、名人(ren)墓葬，在蒼松翠柏之(zhi)中(zhong)更(geng)顯莊嚴肅穆(mu)。

岳(yue)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)融(rong)中國(guo)古文(wen)化(hua)精華的(de)(de)儒、佛(fo)、道為一(yi)(yi)體(ti)，包容了歷史(shi)上思想巨子、高僧老道、騷(sao)人(ren)墨(mo)客共(gong)同開拓(tuo)的(de)(de)岳(yue)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)文(wen)化(hua)內涵。山(shan)下，是被列入中國(guo)古代四(si)大(da)書院(yuan)之首的(de)(de)岳(yue)麓(lu)(lu)(lu)書院(yuan)。岳(yue)麓(lu)(lu)(lu)書院(yuan)1000多(duo)年(nian)來一(yi)(yi)直都沒(mei)有(you)(you)停止過教(jiao)(jiao)學，培養了一(yi)(yi)大(da)批經世致(zhi)用的(de)(de)棟梁之才，如(ru)魏(wei)源(yuan)、曾國(guo)藩、左宗棠、蔡鍔、陳天華、楊(yang)昌濟、徐特立等。山(shan)腰有(you)(you)被譽為“漢(han)魏(wei)最初(chu)名勝，湖(hu)湘(xiang)第一(yi)(yi)道場(chang)”的(de)(de)古麓(lu)(lu)(lu)山(shan)寺(si)。古麓(lu)(lu)(lu)山(shan)寺(si)距(ju)今已有(you)(you)1700多(duo)年(nian)的(de)(de)歷史(shi)，是湖(hu)南省佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)發源(yuan)地(di)和中心。位于(yu)山(shan)頂的(de)(de)云麓(lu)(lu)(lu)道宮，是道教(jiao)(jiao)的(de)(de)72福地(di)的(de)(de)第23洞真虛福地(di)，據今也有(you)(you)500多(duo)年(nian)的(de)(de)歷史(shi)。儒、佛(fo)、道并存使岳(yue)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)獨具(ju)魅力，三(san)教(jiao)(jiao)相互交融(rong)，共(gong)同譜(pu)寫了一(yi)(yi)部岳(yue)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)文(wen)化(hua)發展史(shi)的(de)(de)壯麗(li)詩(shi)篇(pian)。

愛晚亭

愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)始建于清乾隆五十七年(nian)(1792年(nian))，由(you)岳麓書(shu)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長(chang)羅典(dian)創建。與(yu)(yu)安徽滁縣(xian)的(de)(de)醉翁亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(1046)、杭州(zhou)西湖的(de)(de)湖心亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(1552)、北京陶然(ran)(ran)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)公(gong)園(yuan)(yuan)的(de)(de)陶然(ran)(ran)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(1695)并稱(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國四大(da)名(ming)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)。愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)原名(ming)紅(hong)葉亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)，又(you)名(ming)愛(ai)楓亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)。后(hou)(hou)來(lai)由(you)湖廣總督(du)畢.沅，根據杜枚“遠上(shang)寒山石徑(jing)斜，白(bai)云(yun)深(shen)處(chu)有人(ren)家。停(ting)車坐愛(ai)楓林晚(wan)(wan)(wan)(wan)，霜葉紅(hong)于二(er)月花”的(de)(de)詩句，更名(ming)為(wei)(wei)愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)。愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)幾經滄桑(sang)，清同治、光(guang)緒、宣(xuan)統年(nian)間均相繼進行(xing)過修復。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)宣(xuan)統三年(nian)秋，湖南學監程頌萬(wan)先生主(zhu)持修復時，把羅典(dian)所撰寫的(de)(de)對(dui)聯刻(ke)在(zai)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)柱上(shang)，“山徑(jing)晚(wan)(wan)(wan)(wan)紅(hong)舒五百夭(yao)桃新種(zhong)得，峽云(yun)深(shen)翠滴(di)一雙馴鶴待籠來(lai)”。這次修復愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)之事還(huan)刻(ke)在(zai)石碑(bei)上(shang)記載下(xia)來(lai)。世人(ren)稱(cheng)為(wei)(wei)《放(fang)鶴》石刻(ke)或《二(er)南詩刻(ke)》，兩(liang)首詩為(wei)(wei)宋(song)代張南軒和清代錢南園(yuan)(yuan)兩(liang)位大(da)文(wen)人(ren)游岳麓山的(de)(de)七韻(yun)詩。石刻(ke)后(hou)(hou)移(yi)至清楓橋(qiao)南端的(de)(de)六角茅(mao)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。解放(fang)前，亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)破敗不堪(kan)，四周荒蕪。解放(fang)后(hou)(hou)，黨(dang)和政(zheng)府曾五次修復。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)1952年(nian)湖南大(da)學重修，校長(chang)李(li)達專函請(qing)毛主(zhu)席題寫了(le)“愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)”亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)額。1969年(nian)，岳麓山公(gong)園(yuan)(yuan)重修，刻(ke)毛主(zhu)席草書(shu)手跡《沁(qin)園(yuan)(yuan)春(chun)·長(chang)沙(sha)》于藻井內，更為(wei)(wei)古亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)增添了(le)光(guang)彩。在(zai)國際交(jiao)往中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)的(de)(de)知名(ming)度也與(yu)(yu)日俱(ju)增。長(chang)沙(sha)市與(yu)(yu)日本鹿兒(er)島市結為(wei)(wei)友好城市后(hou)(hou)，愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)作(zuo)為(wei)(wei)古城長(chang)沙(sha)的(de)(de)象(xiang)征，按其(qi)規制仿建于鹿兒(er)島市，以紀念中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)日兩(liang)國人(ren)民友誼長(chang)存。愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)四季(ji)景色宜人(ren)，春(chun)來(lai)桃紅(hong)柳綠，曲澗鳴泉(quan);盛夏綠蔭蔽日，涼(liang)風(feng)習習；寒秋紅(hong)楓似火，晚(wan)(wan)(wan)(wan)霞(xia)增輝(hui)；隆冬綠樹銀(yin)妝，嫵媚多姿。

麓山寺

古(gu)(gu)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)寺建(jian)于西晉泰始四年(nian)(nian)(公元268年(nian)(nian))，山(shan)(shan)(shan)門上“古(gu)(gu)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)寺”四字是唐代(dai)(dai)書法家、文(wen)學家李邕所(suo)寫，從麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)寺碑(bei)(bei)中(zhong)拓印(yin)出來的(de)(de)(de)。麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)寺碑(bei)(bei)號稱“三(san)絕碑(bei)(bei)”，以(yi)其文(wen)章、書法以(yi)及刻工三(san)者俱佳而得(de)名(ming)，也是岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)中(zhong)現存(cun)最古(gu)(gu)老的(de)(de)(de)一塊碑(bei)(bei)。山(shan)(shan)(shan)門上的(de)(de)(de)對聯：漢(han)魏(wei)最初(chu)名(ming)勝，湖湘第一道場，實實在(zai)(zai)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)說出了麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)寺的(de)(de)(de)歷史地位。古(gu)(gu)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)寺飽經歷史滄桑，雖然藏在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)林(lin)深處，卻(que)也未能擺脫紅(hong)塵(chen)俗世征戰之苦，屢(lv)(lv)次(ci)被毀，兵(bing)毀僧建(jian)，屢(lv)(lv)毀屢(lv)(lv)建(jian)。到了近(jin)代(dai)(dai)又被日本飛機轟(hong)炸，大(da)雄寶(bao)殿、彌(mi)勒(le)殿、齋堂只(zhi)剩殘垣斷柱(zhu)，只(zhi)有(you)山(shan)(shan)(shan)門及觀(guan)音閣奇跡(ji)般保(bao)存(cun)下來，現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)大(da)雄寶(bao)殿及彌(mi)勒(le)殿是在(zai)(zai)八十(shi)年(nian)(nian)代(dai)(dai)由湖南省佛教協會及岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)風景(jing)名(ming)勝區管理處按原貌重修的(de)(de)(de)。古(gu)(gu)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)寺依山(shan)(shan)(shan)勢而建(jian)，殿宇(yu)不多，卻(que)有(you)一番(fan)巍峨壯(zhuang)觀(guan)之相。彌(mi)勒(le)殿、大(da)雄寶(bao)殿、觀(guan)音閣依次(ci)排出，兩(liang)廂為齋堂，再加上寺中(zhong)匠心獨具的(de)(de)(de)綠(lv)化設計，與寺外(wai)古(gu)(gu)木參天的(de)(de)(de)宜人(ren)(ren)景(jing)色交相輝(hui)映(ying)，更(geng)是引人(ren)(ren)入勝。麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)寺前(qian)兩(liang)株蒼勁的(de)(de)(de)羅漢(han)松護衛在(zai)(zai)觀(guan)音閣前(qian)，一左一右，一大(da)一小，就像武士(shi)把關(guan)，所(suo)以(yi)，它被人(ren)(ren)們稱作“松關(guan)”，到現在(zai)(zai)已有(you)1700多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)樹齡了，人(ren)(ren)們稱它為“六朝(chao)松”。

云麓宮

云(yun)(yun)麓宮(gong)(gong)始建于(yu)明(ming)(ming)成化(hua)十(shi)四年(nian)(nian)(nian)(nian)(公元1478年(nian)(nian)(nian)(nian))，在(zai)(zai)這之前據傳說有(you)黃冠羽士(shi)慕此名山勝地作靜修(xiu)之所(suo)，但無(wu)文獻可(ke)(ke)考。到(dao)明(ming)(ming)朝吉簡王就(jiu)藩長沙(sha)時(shi)(shi)(shi)始建有(you)此宮(gong)(gong)，明(ming)(ming)嘉靖年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)長沙(sha)太守(shou)孫復與道(dao)(dao)(dao)士(shi)李(li)可(ke)(ke)經主持加修(xiu)，道(dao)(dao)(dao)宮(gong)(gong)格(ge)局更(geng)趨(qu)完善，周(zhou)圍遍(bian)植(zhi)松(song)柏、桐，使(shi)峰(feng)頂景色更(geng)美。而隆慶年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)即1572年(nian)(nian)(nian)(nian)左(zuo)右，直(zhi)棣新(xin)安方士(shi)金(jin)守(shou)分、王守(shou)德(de)來到(dao)這里(li)主持道(dao)(dao)(dao)事，殿(dian)(dian)元張陽和拜訪(fang)他們(men)，金(jin)道(dao)(dao)(dao)長請張殿(dian)(dian)元再修(xiu)道(dao)(dao)(dao)宮(gong)(gong)。一時(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)士(shi)們(men)“振鐸乞化(hua)于(yu)道(dao)(dao)(dao)”，化(hua)緣到(dao)材料，請來工人在(zai)(zai)原來的基(ji)址(zhi)上(shang)修(xiu)了(le)三(san)(san)進殿(dian)(dian)堂，前為(wei)(wei)(wei)關帝殿(dian)(dian)，中為(wei)(wei)(wei)玄武祖師殿(dian)(dian)，后為(wei)(wei)(wei)三(san)(san)清(qing)殿(dian)(dian)，兩(liang)廂為(wei)(wei)(wei)道(dao)(dao)(dao)眾丹房，殿(dian)(dian)宇為(wei)(wei)(wei)石(shi)柱(zhu)鐵瓦。在(zai)(zai)宮(gong)(gong)旁還建有(you)望湘亭，可(ke)(ke)在(zai)(zai)中秋賞月，九九重(zhong)陽節登臨遠眺。可(ke)(ke)惜這么一個神仙所(suo)在(zai)(zai)的場所(suo)在(zai)(zai)明(ming)(ming)末(mo)毀于(yu)戰火。直(zhi)到(dao)清(qing)朝同治(zhi)年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)武當山太和宮(gong)(gong)道(dao)(dao)(dao)士(shi)向教(jiao)(jiao)輝來云(yun)(yun)麓宮(gong)(gong)主教(jiao)(jiao)事，召集道(dao)(dao)(dao)友募化(hua)捐資(zi)，按(an)昔日(ri)規(gui)模(mo)重(zhong)新(xin)修(xiu)葺(qi)道(dao)(dao)(dao)宮(gong)(gong)，但始終無(wu)法恢復當年(nian)(nian)(nian)(nian)盛(sheng)況，現在(zai)(zai)的云(yun)(yun)麓宮(gong)(gong)是文革后重(zhong)建的。到(dao)了(le)近代，抗日(ri)戰爭時(shi)(shi)(shi)期又遭日(ri)本飛機轟炸，只有(you)三(san)(san)清(qing)殿(dian)(dian)幸免于(yu)難。

舍利塔

舍利(li)，是梵文SARIRA的(de)(de)(de)音譯，意思是“身骨”，指死者火(huo)化后存留的(de)(de)(de)骨質(zhi)結晶(jing)。相傳釋(shi)迦(jia)牟尼圓寂后進行火(huo)化，有八國國王分取他(ta)火(huo)化后所(suo)得的(de)(de)(de)“舍利(li)”建塔(ta)(ta)(ta)供奉。根據佛書(shu)《釋(shi)氏(shi)要覽》中(zhong)記載：“釋(shi)迦(jia)(牟尼)既卒，弟(di)子(zi)阿難(nan)等焚(fen)其身，有骨子(zi)如(ru)五(wu)彩珠，光瑩堅固(gu)，名(ming)曰(yue)舍利(li)子(zi)，因造(zao)塔(ta)(ta)(ta)藏之。”其實人(ren)體骨骼內含(han)有多種金屬(shu)元素，經高溫火(huo)化，這些金屬(shu)元素與骨膠粘合成一些結晶(jing)元粒。原來所(suo)建的(de)(de)(de)舍利(li)塔(ta)(ta)(ta)早已(yi)坍塌了，民國初年有信佛教的(de)(de)(de)子(zi)弟(di)尋塔(ta)(ta)(ta)原址再(zai)建石塔(ta)(ta)(ta)。建國初對舍利(li)塔(ta)(ta)(ta)進行了修整，全(quan)部(bu)以(yi)花崗巖琢砌而成，外表很像(xiang)僧(seng)(seng)帽(mao)，塔(ta)(ta)(ta)分三(san)層(ceng)：底(di)部(bu)是塔(ta)(ta)(ta)基，作(zuo)(zuo)須彌座式;中(zhong)間四角作(zuo)(zuo)蕉葉狀，浮雕力士(shi)像(xiang)五(wu)尊(zun)，含(han)有守護寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)意思;上層(ceng)頂(ding)(ding)端形狀就像(xiang)是僧(seng)(seng)帽(mao)寶(bao)頂(ding)(ding)。塔(ta)(ta)(ta)西(xi)方塑有石碑一通，正面隸書(shu)陰刻(ke)“隋舍利(li)塔(ta)(ta)(ta)”，字跡俊秀。碑陰有“共建菩提”石刻(ke)，就是佛語(yu)“覺悟”的(de)(de)(de)意思。

白鶴泉

光(guang)緒三(san)年(1877年)湖南糧(liang)道(dao)夏(xia)獻云所(suo)建。1943年，抗日戰(zhan)爭期(qi)間(jian)，亭(ting)廢碑(bei)存。1956年，長(chang)沙(sha)(sha)市人民政府撥(bo)款(kuan)重修(xiu)白(bai)鶴(he)(he)泉(quan)。新修(xiu)的(de)亭(ting)子，造形(xing)(xing)古樸典雅，七級石(shi)階，石(shi)柱(zhu)瓷(ci)頂，碧瓦飛(fei)檐，藻井上(shang)彩飾(shi)兩只展翅欲飛(fei)的(de)白(bai)鶴(he)(he)，倒映泉(quan)中(zhong)，微波顫(zhan)動，翩(pian)翩(pian)起舞。泉(quan)井上(shang)砌有(you)長(chang)方形(xing)(xing)的(de)漢白(bai)玉欄桿，上(shang)面刻著精美的(de)白(bai)鶴(he)(he)圖案。白(bai)鶴(he)(he)泉(quan)位于麓(lu)山寺觀音閣右側的(de)巖石(shi)下，是清楓峽到響鼓嶺峰一(yi)大裂(lie)隙的(de)中(zhong)段。因(yin)山上(shang)樹木茂盛，豐富的(de)地(di)下水經(jing)沙(sha)(sha)巖濾泄(xie)至此涌出，源源不斷，清澈(che)透明，甘(gan)甜(tian)清涼，無論(lun)冬夏(xia)從不枯竭。古人稱(cheng)此泉(quan)為“冷暖與寒暑相變(bian)，盈縮(suo)經(jing)旱潦不異”，用(yong)泉(quan)水沏(qi)茶，蒸騰的(de)熱氣盤旋杯口，好象白(bai)鶴(he)(he)飛(fei)舞，栩栩如生，飲此泉(quan)水沁人心脾，可延年益壽(shou)，堪稱(cheng)岳(yue)麓(lu)山一(yi)絕，故有(you)“麓(lu)山第一(yi)芳澗(jian)”的(de)美稱(cheng)。從古至今，遠(yuan)近居民多有(you)早晚來這取(qu)水飲用(yong)的(de)習(xi)慣。

響鼓嶺

響鼓(gu)嶺雅名叫(jiao)步虛嶺。據《新修岳麓書院》解釋，是因為“履(lv)之(腳蹬地)空洞有(you)聲”。響鼓(gu)嶺地勢高(gao)亢，怪巖林(lin)立，風光獨秀，歷代為佛(fo)、道(dao)兩家(jia)所重視(shi)。佛(fo)教曾在此建法(fa)華塔，后(hou)來被毀(hui)。現(xian)建有(you)石(shi)(shi)亭(ting)，供游人(ren)歇憩，亭(ting)子(zi)由麻(ma)石(shi)(shi)建造，六條斜(xie)邊使得亭(ting)子(zi)方正敞亮。亭(ting)旁的巨石(shi)(shi)上刻(ke)有(you)今人(ren)周(zhou)翰陶書“響鼓(gu)嶺”三(san)字(zi)，另一(yi)巨石(shi)(shi)上刻(ke)有(you)“觀楓臺”三(san)個字(zi)。亭(ting)的北(bei)側有(you)1941年7月7日豎立的“長(chang)(chang)沙會戰(zhan)(zhan)碑(bei)”，碑(bei)高(gao)225米，寬1米。碑(bei)文記述了1939年9月國民黨第九戰(zhan)(zhan)區全體將(jiang)士奮勇抗日的悲壯事跡。當(dang)時(shi)，日寇以18萬兵力，分六路進攻長(chang)(chang)沙，經過(guo)將(jiang)士的浴(yu)血(xue)奮戰(zhan)(zhan)，殲敵(di)3萬，史稱“第一(yi)次長(chang)(chang)沙會戰(zhan)(zhan)”。碑(bei)陰刻(ke)有(you)記事詩十首(shou)。

飛來石

《岳(yue)麓舊(jiu)志》上(shang)(shang)(shang)(shang)曰：“石(shi)飛(fei)崖外，如(ru)伸螭首”。傳說中的螭是(shi)一(yi)種蛟龍，也有人說是(shi)山(shan)神作(zuo)獸形。“飛(fei)來石(shi)”石(shi)頂寬闊，縱橫大約(yue)一(yi)丈左右，石(shi)上(shang)(shang)(shang)(shang)平坦(tan)，可(ke)(ke)以坐在(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)面休息，也可(ke)(ke)以躺在(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)面小睡(shui)片刻(ke)。以前在(zai)(zai)石(shi)上(shang)(shang)(shang)(shang)有人用花崗巖琢石(shi)柱，砌了(le)一(yi)座石(shi)亭(ting)，據說還(huan)供(gong)奉了(le)真武(wu)祖師(shi)的神像，在(zai)(zai)當時是(shi)香火十分旺盛。亭(ting)上(shang)(shang)(shang)(shang)懸有“寄岳(yue)云”額，是(shi)衡山(shan)太守聶銑敏所題(ti)，后來亭(ting)子(zi)倒塌，已經不復(fu)存在(zai)(zai)了(le)。現在(zai)(zai)我們(men)可(ke)(ke)以看到石(shi)上(shang)(shang)(shang)(shang)刻(ke)有“飛(fei)來石(shi)”三字，及今(jin)人劉世善所書的宋(song)代(dai)御史趙忭(bian)的《飛(fei)來石(shi)》詩(shi)：“片石(shi)倚(yi)中天(tian)，云深鳥道閑。人多(duo)(duo)祝堯壽，登此(ci)拜(bai)南(nan)(nan)山(shan)。”因為(wei)這里視野開闊，可(ke)(ke)遙望(wang)南(nan)(nan)岳(yue)而(er)拜(bai)，因此(ci)古(gu)人又稱它(ta)為(wei)“拜(bai)岳(yue)石(shi)”。詩(shi)中的“登此(ci)拜(bai)南(nan)(nan)山(shan)”一(yi)句(ju)，南(nan)(nan)山(shan)是(shi)指南(nan)(nan)岳(yue)衡山(shan)，南(nan)(nan)岳(yue)山(shan)上(shang)(shang)(shang)(shang)黃帝巖有一(yi)塊(kuai)巨石(shi)，上(shang)(shang)(shang)(shang)面刻(ke)有“壽岳(yue)”二字，站(zhan)在(zai)(zai)云麓峰“飛(fei)來石(shi)”上(shang)(shang)(shang)(shang)可(ke)(ke)以默默祈(qi)禱，遙望(wang)而(er)拜(bai)，祈(qi)求多(duo)(duo)福多(duo)(duo)壽。

自來鐘

自來鐘(zhong)位(wei)于云麓(lu)宮前側(ce)，夾(jia)在一株高(gao)十(shi)多米的唐代銀杏樹(shu)的樹(shu)杈中，樹(shu)粗數(shu)(shu)圍，樹(shu)杈將鐘(zhong)抱(bao)在懷中。鐘(zhong)是道(dao)家(jia)用于作息的信物，激越清揚(yang)，傳(chuan)響四(si)方，游方道(dao)士聞聲歸來，故叫“自來鐘(zhong)”。又(you)(you)因(yin)鐘(zhong)懸(xuan)于數(shu)(shu)十(shi)米的高(gao)處，山風(feng)吹拂(fu)嗡(weng)嗡(weng)作響，所以(yi)又(you)(you)叫“自鳴鐘(zhong)”。原鐘(zhong)在清代中期(qi)(qi)被毀(hui)，同治六(liu)年(1867)，重(zhong)(zhong)鑄(zhu)安放在宮的左側(ce)。鐘(zhong)口直徑(jing)為四(si)尺五寸，上(shang)鑄(zhu)“大(da)清同治六(liu)年造”。光緒年間又(you)(you)被毀(hui)壞(huai)，民國時期(qi)(qi)，再次重(zhong)(zhong)鑄(zhu)，懸(xuan)掛在樹(shu)上(shang)。“文革”期(qi)(qi)間再次被毀(hui)，現鐘(zhong)為1978年仿制，鐘(zhong)口直徑(jing)尺余，上(shang)鑄(zhu)“明萬歷四(si)年造”字樣，“萬歷四(si)年”即公元1576年。

禹王碑

禹(yu)(yu)王碑高1.84米(mi)，寬(kuan)1.4米(mi)，字(zi)高約16厘米(mi)。碑文(wen)(wen)分9行，每行9字(zi)，未行空4字(zi)，共計(ji)77字(zi)。碑文(wen)(wen)有(you)(you)的(de)(de)象奔走的(de)(de)龍蛇(she)，有(you)(you)的(de)(de)象團起(qi)身子的(de)(de)蝌蚪，字(zi)形(xing)獨特，難(nan)以辯認。自明代(dai)以來，研究禹(yu)(yu)碑的(de)(de)學者數(shu)不勝數(shu)，有(you)(you)人(ren)說是蝌蚪古文(wen)(wen)，也(ye)有(you)(you)人(ren)說是鳥文(wen)(wen)古篆或(huo)道家符(fu)篆。現在一(yi)般(ban)多采用(yong)楊慎的(de)(de)譯文(wen)(wen)，大意為：禹(yu)(yu)奉舜囑托，治理洪(hong)水，在外十三(san)年(nian)，三(san)過家門而不入(ru)。在登南(nan)岳時(shi)，夢見蒼水使者，得到治理洪(hong)水的(de)(de)要領(ling)金簡玉字(zi)書(shu)，刻(ke)于石山的(de)(de)高處。從此，改圍(wei)堵為疏導，河流疏暢行通了，害人(ren)的(de)(de)禽(qin)獸蛟(jiao)龍永遠奔逃。碑亭左邊是清乾隆(long)年(nian)間(jian)岳麓書(shu)院(yuan)山長歐陽正(zheng)煥楷書(shu)《大觀》，右邊是劉汝楠題，張隸書(shu)《夸神禹(yu)(yu)碑歌(ge)》。這些(xie)名家石刻(ke)，更為禹(yu)(yu)王碑增添了幾分神彩。1959年(nian)禹(yu)(yu)王碑被列為湖南(nan)省級重點文(wen)(wen)物保護(hu)單位。

五輪塔

五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)輪(lun)(lun)塔(ta)(ta)(ta)最早建于1927年(nian)，是(shi)以佛教最高塔(ta)(ta)(ta)式來作為革命將士的紀(ji)念塔(ta)(ta)(ta)，又(you)稱北伐(fa)陣亡將士紀(ji)念塔(ta)(ta)(ta)。該塔(ta)(ta)(ta)毀于文革期間，2002年(nian)修復后的五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)輪(lun)(lun)塔(ta)(ta)(ta)占(zhan)地400多(duo)平米，塔(ta)(ta)(ta)高11.18米，分五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)層，由(you)正(zheng)方形(xing)、圓形(xing)、三(san)角形(xing)、半(ban)(ban)圓和圓點等5種幾(ji)何圖(tu)形(xing)構(gou)成(cheng)，造型奇特(te)，極為壯觀，塔(ta)(ta)(ta)身每一層都(dou)有金書梵文。五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)輪(lun)(lun)是(shi)指地、水、火(huo)、風(feng)(feng)、空，其形(xing)表示(shi)地方、水圓、火(huo)三(san)角、風(feng)(feng)半(ban)(ban)月、空圓點。意為世(shi)界(jie)由(you)地水火(huo)風(feng)(feng)空構(gou)成(cheng)，表現了世(shi)界(jie)是(shi)由(you)物(wu)質(zhi)構(gou)成(cheng)的樸素唯物(wu)主義思想(xiang)。塔(ta)(ta)(ta)即微型世(shi)界(jie)，是(shi)世(shi)界(jie)的一個縮影，五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)輪(lun)(lun)又(you)象征人(ren)體(ti)，是(shi)人(ren)體(ti)的一個縮影，世(shi)界(jie)和人(ren)體(ti)同用五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)輪(lun)(lun)顯示(shi)，表明(ming)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)輪(lun)(lun)塔(ta)(ta)(ta)是(shi)天人(ren)合一之塔(ta)(ta)(ta)。

蔡鍔墓

蔡鍔(e)墓是(shi)岳麓山的(de)大(da)型(xing)墓葬之一(yi)(yi)，1956年(nian)被定為(wei)省(sheng)(sheng)級(ji)文物保護單(dan)位。蔡鍔(e)墓掩映在古楓翠柏(bo)中，莊(zhuang)嚴而又肅穆。墓塔象(xiang)一(yi)(yi)柄利劍直指蒼天，象(xiang)征著(zhu)蔡鍔(e)將軍(jun)(jun)不畏強權，仗(zhang)劍維護正(zheng)義的(de)英雄壯舉。墓區周圍的(de)石欄上刻(ke)有當時(shi)(shi)各省(sheng)(sheng)省(sheng)(sheng)長、督軍(jun)(jun)題寫(xie)的(de)紀念銘文。蔡鍔(e)是(shi)湖南(nan)(nan)邵(shao)陽人，著(zhu)名的(de)民(min)主革(ge)(ge)命(ming)(ming)家(jia)(jia)、杰(jie)出(chu)的(de)軍(jun)(jun)事家(jia)(jia)，作為(wei)辛亥革(ge)(ge)命(ming)(ming)的(de)先(xian)驅者之一(yi)(yi)，在中國(guo)近現(xian)代史上占有重(zhong)要地位。他出(chu)生于(yu)1882年(nian)，15歲時(shi)(shi)考入(ru)長沙時(shi)(shi)務學(xue)堂(tang)，成為(wei)著(zhu)名的(de)維新派領袖(xiu)梁啟超的(de)弟子。后來(lai)，曾留學(xue)于(yu)日本士官學(xue)校，學(xue)習現(xian)代軍(jun)(jun)事。1911年(nian)辛亥革(ge)(ge)命(ming)(ming)爆發(fa)(fa)時(shi)(shi)，他在云南(nan)(nan)發(fa)(fa)動新軍(jun)(jun)響(xiang)應武昌起(qi)義，被推為(wei)總指揮，為(wei)辛亥革(ge)(ge)命(ming)(ming)的(de)成功做出(chu)了重(zhong)要貢獻。1915年(nian)為(wei)反對袁(yuan)世凱稱帝，他從北京潛回(hui)云南(nan)(nan)，通(tong)電(dian)宣布(bu)云南(nan)(nan)獨立，討伐袁(yuan)世凱。并組織(zhi)護國(guo)軍(jun)(jun)，打響(xiang)了討袁(yuan)第一(yi)(yi)槍(qiang)，歷(li)史上稱為(wei)“二次(ci)革(ge)(ge)命(ming)(ming)”。蔡鍔(e)是(shi)“二次(ci)革(ge)(ge)命(ming)(ming)”的(de)急先(xian)鋒和(he)首(shou)倡者。

黃興墓

黃興(xing)墓(mu)(mu)位(wei)于云麓峰北側(ce)小月亮坪(ping)上(shang)方(fang)，由響鼓(gu)嶺向(xiang)東砌(qi)有(you)350米(mi)片石公路直(zhi)達(da)墓(mu)(mu)前半園坪(ping)。黃興(xing)一生(sheng)(sheng)(sheng)從事(shi)革(ge)命，積勞(lao)成疾，1916年(nian)(nian)10月逝于上(shang)海，1917年(nian)(nian)4月15日(ri)國葬于此(ci)，墓(mu)(mu)區占(zhan)(zhan)地面積1913.6平方(fang)米(mi)。黃興(xing)墓(mu)(mu)系(xi)岳麓山大型墓(mu)(mu)葬之一，地勢最高亢。墓(mu)(mu)上(shang)建(jian)有(you)方(fang)型墓(mu)(mu)塔，以(yi)整(zheng)塊花崗巖琢成四(si)棱型，通高11米(mi)，昂然矗立，似利劍直(zhi)插云天，墓(mu)(mu)東面鑲嵌紫銅(tong)色(se)墓(mu)(mu)碑，鐫刻“黃公克(ke)強之墓(mu)(mu)”，墓(mu)(mu)碑四(si)周(zhou)砌(qi)以(yi)石柱、鐵欄圍護，莊嚴肅穆，氣勢雄偉。1988年(nian)(nian)1月國務院公布黃興(xing)墓(mu)(mu)為全國重點文物保護單位(wei)。墓(mu)(mu)右下0.5公里處，建(jian)有(you)黃興(xing)先生(sheng)(sheng)(sheng)墓(mu)(mu)廬，占(zhan)(zhan)地494.1平方(fang)米(mi)，墓(mu)(mu)廬專辟《陳列室》，全面介紹黃公生(sheng)(sheng)(sheng)平事(shi)跡。墓(mu)(mu)廬附(fu)近按規劃(hua)辟林地、鑿水(shui)池、建(jian)亭榭、游廊，廣植(zhi)花木(mu)。

實用信息

交通指南

自駕車指南

景(jing)區距長常高(gao)(gao)速(su)公路(lu)進出口6.5公里(li)，距繞(rao)城高(gao)(gao)速(su)公路(lu)8.5公里(li)，可方便連(lian)接機(ji)場高(gao)(gao)速(su)、京珠高(gao)(gao)速(su)、長永高(gao)(gao)速(su)、滬昆高(gao)(gao)速(su)及319、107國道。

旅游專線車

1、旅1線 長沙火車(che)站—科教(jiao)新村

首班車(che)：06:00 末班車(che)：22:00

2、立珊專線(xian) 長沙(sha)火車站—中(zhong)南大學學生公(gong)寓

首班(ban)車：05:30 末(mo)班(ban)車：23:00

公交

1、市四(si)醫院公交(jiao)車站

途經公交車：63路(lu), 106路(lu), 132路(lu), 202路(lu), 305路(lu), 309路(lu), 315路(lu), 318路(lu), 325路(lu), 902路(lu), 908區間(jian)線, 立珊專線, 旅1路(lu)

2、岳麓山北公交車站(zhan)

途經(jing)公交車：132路, 202路, 305路, 309路, 315路, 318路, 325路, 立珊專線, 旅(lv)1路, 旅(lv)3區(qu)間線

3、岳麓山南公交(jiao)車站

途經公交(jiao)車：132路(lu), 202路(lu), 305路(lu), 309路(lu), 315路(lu), 318路(lu), 325路(lu), 立珊專線, 旅1路(lu), 旅3區間線

4、二里半公交車站

途(tu)經公(gong)交車：132路(lu), 202路(lu), 305路(lu), 309路(lu), 315路(lu), 318路(lu), 325路(lu), 立珊專線, 旅1路(lu)

5、新民學會(hui)舊(jiu)址公交車站

途經公交車：63路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 106路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 109路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 117路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 132路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 152路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 301路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 301路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)區(qu)間, 301區(qu), 309路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 315路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 317路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 318路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 325路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 401路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 902路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 908區(qu)間線, 旅3區(qu)間線