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寺內布局

麓(lu)山寺門為(wei)牌樓(lou)式(shi)，正中之(zhi)上鐫(juan)“古(gu)麓(lu)山寺”四(si)字，門樓(lou)兩(liang)(liang)側(ce)鐫(juan)著名(ming)的(de)楹聯(lian)“漢(han)魏最初名(ming)勝，湖湘第一道場”，準(zhun)確地(di)(di)概括了麓(lu)山寺的(de)歷史地(di)(di)位。入麓(lu)山寺大門后可(ke)見放生池，前(qian)(qian)(qian)進(jin)為(wei)彌(mi)(mi)(mi)勒(le)殿，佛(fo)臺上供彌(mi)(mi)(mi)勒(le)佛(fo)像(xiang)。彌(mi)(mi)(mi)勒(le)殿左有(you)鐘樓(lou)，右(you)(you)為(wei)鼓(gu)樓(lou)。中進(jin)為(wei)大雄寶(bao)殿，即正殿，面闊七間，進(jin)深六間，重檐歇頂，殿內(nei)佛(fo)臺供奉釋(shi)迦(jia)牟尼佛(fo)三身佛(fo)像(xiang)，莊重至極，殿左是五觀堂和(he)客(ke)堂，殿右(you)(you)是講經(jing)堂。后進(jin)為(wei)觀音閣，又(you)叫藏(zang)經(jing)閣，閣前(qian)(qian)(qian)坪有(you)兩(liang)(liang)株羅漢(han)松，稱“六朝(chao)松”。兩(liang)(liang)樹對(dui)立(li)，虬枝交錯(cuo)，宛若關(guan)隘，稱“松關(guan)”。閣右(you)(you)下(xia)方有(you)一井，名(ming)龍(long)泉。1986年(nian)修復了大部分殿堂，殿內(nei)佛(fo)像(xiang)莊嚴慈祥，千手(shou)觀音前(qian)(qian)(qian)每天有(you)不少信徒頂禮膜拜(bai)。所珍藏(zang)的(de)佛(fo)經(jing)和(he)古(gu)籍(ji)極為(wei)豐富(fu)，石刻(ke)的(de)閻立(li)本、吳道子、牧溪、仇(chou)英等(deng)作(zuo)的(de)觀音寶(bao)像(xiang)，貫(guan)休的(de)十(shi)六應真，湘繡(xiu)懷(huai)素草(cao)書《自敘(xu)貼(tie)》等(deng)均為(wei)珍品。

歷史文化

麓(lu)山寺(si)(si)是中國佛教史上著名的道(dao)(dao)場之一(yi)。自晉以后，歷經法(fa)崇、法(fa)導、法(fa) 、摩訶衍那、智(zhi)謙(qian)等高(gao)僧住持，佛事日弘。法(fa) 大(da)(da)師著《顯驗(yan)論》，注《大(da)(da)道(dao)(dao)地經》。隋開(kai)皇(huang)九(jiu)年（公元589年），天臺宗創始(shi)人智(zhi) 在(zai)此(ci)傳(chuan)經說法(fa)，宣講《法(fa)華玄文》等天臺名著，一(yi)時(shi)聽眾(zhong)云集，對三湘(xiang)佛教影響(xiang)深遠。唐時(shi)，麓(lu)山寺(si)(si)盛極(ji)一(yi)時(shi)，寺(si)(si)院規模宏大(da)(da)，氣勢(shi)磅礴(bo)，殿(dian)堂華麗，聲名蔚(yu)成大(da)(da)觀，文人雅(ya)士競相(xiang)攜游(you)，或(huo)賦詩(shi)，或(huo)作(zuo)文。詩(shi)圣杜甫(fu)有“寺(si)(si)門高(gao)開(kai)洞庭野，殿(dian)腳插入赤沙(sha)湖”之吟詠，劉禹(yu)錫亦有“高(gao)殿(dian)呀(ya)然壓蒼嗽，俯(fu)瞰長沙(sha)疑欲吞(tun)”之驚嘆(tan)。

麓(lu)山寺(si)(si)自晉代(dai)(dai)創建以來，經(jing)過隋(sui)唐的發展，宋元的延(yan)續(xu)，至明(ming)(ming)代(dai)(dai)中期已成為(wei)全(quan)國(guo)佛教(jiao)(jiao)禪(chan)宗派著名(ming)的勝地，為(wei)彰揚麓(lu)山寺(si)(si)的功績，明(ming)(ming)神宗于(yu)(yu)萬(wan)(wan)歷(li)年(nian)間，特賜名(ming)“萬(wan)(wan)壽禪(chan)寺(si)(si)”。明(ming)(ming)末，禪(chan)寺(si)(si)毀于(yu)(yu)兵火，后于(yu)(yu)清康熙年(nian)間又重新修復，但規模遠小于(yu)(yu)前。1944年(nian)再毀于(yu)(yu)日(ri)軍戰火，僅存山門及觀音閣。1986年(nian)由長沙市佛教(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)主持(chi)恢(hui)復原貌，現任麓(lu)山寺(si)(si)方丈圣(sheng)輝法(fa)師為(wei)中國(guo)佛教(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)副會(hui)長。2000年(nian)，圣(sheng)輝作為(wei)中國(guo)宗教(jiao)(jiao)領袖七人代(dai)(dai)表團(tuan)中的一(yi)員參加了聯合國(guo)“千年(nian)和平(ping)大會(hui)”。

主要景點

麓(lu)(lu)(lu)山(shan)寺(si)坐(zuo)落在岳麓(lu)(lu)(lu)山(shan)的古(gu)樹叢(cong)中，是湖南省最古(gu)老的寺(si)廟之一。始(shi)建于(yu)西晉泰(tai)始(shi)四年（公元268年），寺(si)初名(ming)(ming)(ming)慧(hui)光明寺(si)，唐初改名(ming)(ming)(ming)為麓(lu)(lu)(lu)山(shan)寺(si)。該(gai)(gai)寺(si)左臨清風(feng)峽，右飲白鶴泉，前瞰赫(he)曦丹楓(feng)、長島湘流，后倚禹碑風(feng)云(yun)、深壑林海。有(you)“漢魏最初名(ming)(ming)(ming)勝，湖湘第一道(dao)場(chang)”之譽，現(xian)為全國(guo)重點佛教寺(si)院(yuan)。該(gai)(gai)寺(si)創(chuang)建1700多年來(lai)，曾六(liu)(liu)度毀(hui)于(yu)戰(zhan)火。1944年毀(hui)于(yu)日軍，今僅存山(shan)門(men)和(he)藏經(jing)閣(ge)。殿(dian)(dian)堂現(xian)已修(xiu)復，殿(dian)(dian)內千手觀音莊嚴慈(ci)祥。寺(si)由山(shan)門(men)、彌勒殿(dian)(dian)、大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)、觀音閣(ge)、齋堂等主要建筑組成。山(shan)門(men)作牌(pai)樓式，額書“古(gu)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)寺(si)”，藏經(jing)閣(ge)又(you)名(ming)(ming)(ming)觀音閣(ge)，閣(ge)前有(you)古(gu)羅漢松(song)二株，傳為六(liu)(liu)朝所植，又(you)名(ming)(ming)(ming)六(liu)(liu)朝松(song)，成為麓(lu)(lu)(lu)山(shan)寺(si)悠(you)久歷史(shi)的活見證(zheng)。

麓山寺碑

麓山(shan)(shan)寺保存下(xia)來的(de)(de)(de)珍貴(gui)文(wen)物是麓山(shan)(shan)寺碑(bei)，為(wei)唐開元十八年（730）刻于古麓山(shan)(shan)寺，明代(dai)(dai)砌(qi)亭覆蓋，清(qing)咸(xian)豐年間移嵌于岳麓書(shu)(shu)院(yuan)樓壁(bi)間，現保存在湖南大學。碑(bei)高2.72米，寬1.33米，是唐代(dai)(dai)大書(shu)(shu)法家(jia)李邕(yong)撰文(wen)并書(shu)(shu)，碑(bei)額(e)篆書(shu)(shu)“麓山(shan)(shan)寺碑(bei)’四個大字，碑(bei)文(wen)為(wei)行楷書(shu)(shu)，內(nei)容敘(xu)述自(zi)晉太始年間建麓山(shan)(shan)寺至唐開元立碑(bei)時，寺的(de)(de)(de)興廢修葺和(he)歷(li)屆(jie)禪師宣揚佛(fo)法的(de)(de)(de)經過，還(huan)描寫了(le)岳麓風光(guang)，全文(wen)共1413宇(yu)，因(yin)其(qi)文(wen)采、書(shu)(shu)法、雕刻都極美，又李邕(yong)曾任北海太守，故(gu)稱《北海三絕碑(bei)》。李邕(yong)（678—747），字泰和(he)，揚州江都人，工書(shu)(shu)善文(wen)，名滿天下(xia)，善以行、楷書(shu)(shu)碑(bei)，自(zi)成(cheng)一格(ge)。此碑(bei)對(dui)后(hou)人影(ying)響(xiang)較大，宋代(dai)(dai)蘇軾，米芾稍襲基法，元代(dai)(dai)書(shu)(shu)法家(jia)越孟(meng)“每作(zuo)大字，一意擬之”。明董其(qi)昌譽(yu)其(qi)“右(you)軍如龍，北海如象(xiang)”。該碑(bei)是我(wo)國(guo)著名的(de)(de)(de)唐碑(bei)，屬省重(zhong)點(dian)保護文(wen)物。