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人物簡介

林巽，北宋人，又(you)名(ming)林巽之，廣東海陽（今潮安縣）人。北宋天(tian)圣年(nian)間（1023—1031年(nian)）應(ying)舉對策時(shi)，因(yin)得罪權(quan)貴，被斥(chi)不取(qu)錄。慶歷年(nian)間（1041—1048年(nian)）將自己的(de)政見投入當朝論(lun)事的(de)箱中，為宋仁宗所見，深(shen)感驚異，以(yi)其有膽識競敢談論(lun)天(tian)下(xia)大事，授(shou)予(yu)徐州議曹的(de)官職。他婉(wan)言(yan)辭(ci)謝，回鄉陷居(ju)，潛心研究(jiu)易學，撰寫了8篇專著，名(ming)為《易范(fan)》。

主要作品

著作

撰寫了8篇專著，名為《易范》。

文錄

林巽暨兄冀、侄(zhi)從周(zhou)三先生事跡(ji)系年自序

慶元六年(nian)庚申(shen)（1200）夏(xia)，郡守沈杞(qi)搜訪吾潮(chao)昔之(zhi)賢(xian)(xian)哲八人(ren)，于(yu)湖山之(zhi)顛立堂而(er)祠。唐得其(qi)(qi)一(yi)，為趙先(xian)生天水，宋得其(qi)(qi)七(qi)，而(er)首列林(lin)(lin)先(xian)生巽之(zhi)，獎以(yi)“對策忤權貴(gui)，獻災異而(er)過仲(zhong)舒，林(lin)(lin)公其(qi)(qi)人(ren)也。”通判廖(liao)德(de)明復撰《八賢(xian)(xian)贊》，于(yu)宋七(qi)賢(xian)(xian)則次(ci)于(yu)許維之(zhi)后(hou)而(er)列名其(qi)(qi)二(er)，盛贊先(xian)生“直忤權貴(gui)，忠徹冕簇(cu)。一(yi)官莫系，拂衣(yi)歸休。俯(fu)視玄虛，研深探繇。會我真(zhen)機，有待其(qi)(qi)后(hou)。”先(xian)生亦可謂名重千古矣(yi)。

然則(ze)先生于宋七(qi)賢列名，沈守、廖倅(cui)何(he)以(yi)(yi)分置首、次耶(ye)？吾意(yi)當有所本也(ye)。考其實(shi)，沈守首其列，以(yi)(yi)先生于宋七(qi)賢中(zhong)最先下世者(zhe)也(ye)；廖倅(cui)序其次，則(ze)以(yi)(yi)其事跡(ji)年代著于許維之后，而名聲鵲起先于盧元伯故(gu)也(ye)。

然則先(xian)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)卒年(nian)若何耶？以世久年(nian)湮，方志(zhi)大都泛(fan)泛(fan)不可(ke)考。當其有宋全盛時(shi)，海(hai)陽林(lin)氏宗族(zu)列于(yu)衣冠(guan)者十(shi)有七人(ren)，迨至近(jin)世，欲考其族(zu)姓流衍，大都遷徙靡蹤，科名近(jin)于(yu)式微(wei)，僅(jin)(jin)見《青(qing)林(lin)林(lin)氏重修族(zu)譜》載(zai)及其裔有居(ju)于(yu)鮀(tuo)浦蓮塘、達濠青(qing)林(lin)者。《青(qing)林(lin)譜》且載(zai)先(xian)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)卒年(nian)，其壽高至八十(shi)七，蓋(gai)誤(wu)矣。其生(sheng)(sheng)年(nian)為是，而(er)其壽促(cu)，僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)二十(shi)七，卒年(nian)乃誤(wu)加(jia)一甲子爾。

先(xian)生以(yi)年未(wei)壯而折(zhe)，而名列(lie)唐宋(song)八賢(xian)之(zhi)(zhi)列(lie)，其令儀令則(ze)，自(zi)足為邦之(zhi)(zhi)典刑者(zhe)，沈守、廖(liao)倅倡之(zhi)(zhi)贊之(zhi)(zhi)矣(yi)，而事(shi)跡(ji)傳世僅方(fang)志戔戔數則(ze)爾，且于(yu)宗族(zu)、兄侄(zhi)尠(xian)有(you)及者(zhe)，吾閱史重(zhong)有(you)概(gai)焉。既有(you)志搜輯宋(song)七賢(xian)事(shi)跡(ji)，乃為爬(pa)梳鉤(gou)稽，并(bing)(bing)及其兄冀(ji)及從(cong)(cong)侄(zhi)從(cong)(cong)周(zhou)行實，合為一(yi)譜，以(yi)見先(xian)生英(ying)才(cai)美質實蘊于(yu)書香門第，而兄弟叔侄(zhi)砥礪奮志，聯(lian)袂而起(qi)，衍為一(yi)時望(wang)族(zu)，并(bing)(bing)作(zuo)嶺表楷模矣(yi)。

先(xian)(xian)生(sheng)所以名重一時，乃其(qi)“生(sheng)而(er)知學六經，探百氏，悉能極深研幾圣人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)道，卓然自得。”（釋契嵩(song)語(yu)）先(xian)(xian)生(sheng)有志于經世致用、弼輔帝王之(zhi)(zhi)(zhi)業，謂興(xing)王者(zhe)，禮樂為(wei)大，著《禮樂書(shu)》，以示帝王治政之(zhi)(zhi)(zhi)始。嘗應才(cai)識兼(jian)茂明體(ti)用科，對策鯁切，忤(wu)權貴，至(zhi)有司不敢(gan)取。慶歷中(zhong)復投匭論(lun)事，仁宗(zong)鑒而(er)異之(zhi)(zhi)(zhi)，官以徐(xu)州儀曹。先(xian)(xian)生(sheng)不屑就。知世不能用，究心讀《易》，著《草范》八(ba)篇(pian)，且言(yan)后五百年當有演繹其(qi)書(shu)者(zhe)。先(xian)(xian)生(sheng)本(ben)為(wei)儒，不汲(ji)汲(ji)于富貴，而(er)髙(gao)節遠邁，追古圣賢之(zhi)(zhi)(zhi)風教。陳(chen)北溪獎為(wei)“英才(cai)美質、度(du)越(yue)流俗者(zhe)”。

先(xian)(xian)生兄(xiong)冀(ji)官屯田員(yuan)(yuan)外郎(lang)、通判杭州，躬行(xing)所知，持正自守；從(cong)侄從(cong)周官度支員(yuan)(yuan)外郎(lang)、提點浙江刑獄，秉性耿介，不容人(ren)私。皆節(jie)義(yi)可(ke)表，且功(gong)業(ye)(ye)俱逾于先(xian)(xian)生者(zhe)(zhe)，蔡君謨、余武溪為分(fen)撰(zhuan)《墓志銘》，其功(gong)業(ye)(ye)行(xing)跡亦得以名世。于此(ci)林氏(shi)三賢，先(xian)(xian)生何獨能(neng)脫穎而躋(ji)身(shen)宋潮州七賢間耶？實則(ze)其“道(dao)義(yi)文章，青史中罕見”（廖倅語），故得以表而出之者(zhe)(zhe)也。

先生(sheng)雖未既大施(shi)而卒，當時為(wei)之震悼(dao)，至(zhi)今緬之悵然。然則(ze)先生(sheng)身(shen)后(hou)姓名(ming)仍念念于潮人口(kou)中(zhong)，黃(huang)發垂髫(tiao)，孰(shu)不(bu)(bu)知吾潮有唐宋八(ba)賢耶？先生(sheng)墓近年重(zhong)見(jian)桑浦山中(zhong)，后(hou)裔重(zhong)修(xiu)，潮人仰慕未艾也。先生(sheng)兄、侄功業雖因名(ming)公所(suo)撰《志銘(ming)》而傳世，然其墓葬(zang)已不(bu)(bu)可蹤(zong)跡(ji)矣，至(zhi)其后(hou)裔亦(yi)不(bu)(bu)知流衍去處矣，幸與不(bu)(bu)幸，亦(yi)非人力所(suo)能料也。拙(zhuo)稿之撰，雖所(suo)得未多，實(shi)欲林(lin)氏(shi)三賢事(shi)跡(ji)庶幾有所(suo)表見(jian)者，則(ze)是所(suo)深愿也。

歲次庚(geng)寅白露前三日玉峽戇齋周某拜(bai)序(xu)于汕上澹定軒。