基本介紹

刮骨療毒(du)，漢(han)語成語，拼音(yin)是guā gǔ liáo dú，意思是指徹(che)底治療，從根(gen)本上解決問(wen)題。出自《三國(guo)志·蜀書·關羽(yu)傳》。

內容介紹

成語釋義

刮去深入至骨的毒(du)性。指(zhi)徹底治(zhi)療，從根本上解決問題。

成語出處

《三國志·蜀書·關羽傳》：“矢(shi)鏃有毒，毒入于(yu)骨，當破(po)臂作創，刮(gua)骨去毒，然(ran)后此患乃除耳。”

成語典故

《三國志》原文

羽嘗為流矢所中，貫其左臂(bei)，后(hou)創雖愈，每(mei)至陰(yin)雨，骨常疼痛(tong)。醫曰：“矢鏃(zu)有毒(du)，毒(du)入于骨，當破臂(bei)作創，刮骨去(qu)毒(du)，然后(hou)此患乃除耳。”羽便伸臂(bei)令醫劈(pi)之。時羽適請諸將飲(yin)食相對，臂(bei)血(xue)流離，盈于盤器，而羽割(ge)炙引酒，言笑自若。

譯文

關(guan)羽曾經(jing)被亂箭所射(she)中，貫穿了(le)他的(de)右臂(bei)(bei)，后來(lai)傷口雖然痊愈，（但是）每到陰雨(yu)天，骨頭常常疼痛。醫生說：“箭頭有(you)毒，毒已深入骨髓(sui)里，應當剖(pou)開(kai)手(shou)臂(bei)(bei)打(da)開(kai)傷口，刮骨頭除去(qu)毒素(su)，這個隱(yin)患才可以除去(qu)。”關(guan)羽便(bian)伸出(chu)手(shou)臂(bei)(bei)讓醫生剖(pou)開(kai)它。當時關(guan)羽正在和諸位(wei)將領圍坐在一(yi)起喝酒，手(shou)臂(bei)(bei)鮮血淋(lin)漓，都漫出(chu)盛血的(de)盤子了(le)，但是關(guan)羽卻割肉(rou)喝酒，談笑(xiao)如常。

啟示

寫出了關羽(yu)豪(hao)邁的(de)大丈(zhang)夫的(de)帥氣(qi)、光彩風度，勇敢(gan)無畏，同時也(ye)說明了三(san)國(guo)時期(qi)醫(yi)術(shu)不(bu)高(gao)明。

其他信息

相關作品

《三國演義》

在(zai)小(xiao)說(shuo)《三國(guo)演義》第(di)七十五回(hui)中(zhong)(zhong)，記(ji)載了華佗為(wei)關(guan)羽刮骨療毒的故事。前文中(zhong)(zhong)關(guan)羽水(shui)淹七軍，擒于禁，斬龐德，名聲大震，在(zai)攻打樊城(cheng)時(shi)被曹仁(ren)弓弩手所(suo)傷(shang)，右臂中(zhong)(zhong)箭(jian)，翻身落(luo)馬。

卻說曹仁見(jian)關(guan)(guan)公(gong)(gong)落馬，即(ji)引兵(bing)沖出城(cheng)來(lai)；被(bei)關(guan)(guan)平一陣殺回，救關(guan)(guan)公(gong)(gong)歸寨，拔出臂箭。原來(lai)箭頭有藥，毒已入(ru)骨，右(you)臂青腫(zhong)，不(bu)能(neng)運動。關(guan)(guan)平慌與(yu)眾將(jiang)商議(yi)曰(yue)(yue)：“父親若損(sun)(sun)此(ci)臂，安能(neng)出敵？不(bu)如暫回荊州(zhou)調(diao)(diao)理。”于是與(yu)眾將(jiang)入(ru)帳(zhang)見(jian)關(guan)(guan)公(gong)(gong)。公(gong)(gong)問(wen)(wen)曰(yue)(yue)：“汝等來(lai)有何事(shi)？”眾對曰(yue)(yue)：“某(mou)等因(yin)(yin)見(jian)君侯(hou)右(you)臂損(sun)(sun)傷，恐臨敵致怒(nu)，沖突不(bu)便。眾議(yi)可(ke)暫班師回荊州(zhou)調(diao)(diao)理。”公(gong)(gong)怒(nu)曰(yue)(yue)：“吾取樊城(cheng)，只(zhi)在目前；取了樊城(cheng)，即(ji)當長驅(qu)大(da)進，徑到許都，剿滅操賊，以安漢室。豈可(ke)因(yin)(yin)小(xiao)(xiao)瘡而(er)(er)(er)誤大(da)事(shi)？汝等敢慢吾軍心耶！”平等默然而(er)(er)(er)退。眾將(jiang)見(jian)公(gong)(gong)不(bu)肯退兵(bing)，瘡又不(bu)痊，只(zhi)得四方(fang)訪問(wen)(wen)名醫(yi)。忽一日(ri)，有人從江東(dong)駕小(xiao)(xiao)舟而(er)(er)(er)來(lai)，直至(zhi)寨前。小(xiao)(xiao)校(xiao)引見(jian)關(guan)(guan)平。平視其人：方(fang)巾(jin)闊服，臂挽(wan)青囊；自(zi)言(yan)姓名，乃(nai)沛國譙郡(jun)人，姓華，名佗，字元化。因(yin)(yin)聞關(guan)(guan)將(jiang)軍乃(nai)天下(xia)英雄，今中毒箭，特來(lai)醫(yi)治。平曰(yue)(yue)：“莫非昔日(ri)醫(yi)東(dong)吳(wu)周泰者(zhe)乎(hu)？”佗曰(yue)(yue)：“然。”平大(da)喜，即(ji)與(yu)眾將(jiang)同引華佗入(ru)帳(zhang)見(jian)關(guan)(guan)公(gong)(gong)。

時關公(gong)本是(shi)臂(bei)(bei)疼，恐(kong)(kong)慢軍心，無可消遣，正與馬良(liang)弈(yi)棋(qi)；聞有(you)(you)(you)醫(yi)(yi)者至，即召入。禮(li)畢，賜坐。茶罷，佗(tuo)(tuo)請臂(bei)(bei)視之(zhi)。公(gong)袒下(xia)(xia)衣袍，伸(shen)臂(bei)(bei)令(ling)佗(tuo)(tuo)看視。佗(tuo)(tuo)曰(yue)(yue)(yue)：“此乃(nai)弩箭所傷，其中有(you)(you)(you)烏頭之(zhi)藥，直透入骨；若不(bu)早治，此臂(bei)(bei)無用(yong)(yong)矣。”公(gong)曰(yue)(yue)(yue)：“用(yong)(yong)何物治之(zhi)？”佗(tuo)(tuo)曰(yue)(yue)(yue)：“某自有(you)(you)(you)治法，但(dan)恐(kong)(kong)君(jun)(jun)侯(hou)懼耳。”公(gong)笑曰(yue)(yue)(yue)：“吾(wu)(wu)視死(si)如歸(gui)，有(you)(you)(you)何懼哉？”佗(tuo)(tuo)曰(yue)(yue)(yue)：“當于(yu)靜處立一(yi)(yi)標(biao)柱(zhu)，上(shang)(shang)釘大(da)環，請君(jun)(jun)侯(hou)將臂(bei)(bei)穿于(yu)環中，以繩(sheng)系之(zhi)，然后以被(bei)蒙(meng)其首。吾(wu)(wu)用(yong)(yong)尖刀(dao)割開(kai)皮肉(rou)，直至于(yu)骨，刮(gua)去骨上(shang)(shang)箭毒，用(yong)(yong)藥敷之(zhi)，以線縫其口(kou)，方可無事。但(dan)恐(kong)(kong)君(jun)(jun)侯(hou)懼耳。”公(gong)笑曰(yue)(yue)(yue)：“如此，容易(yi)！何用(yong)(yong)柱(zhu)環？”令(ling)設酒(jiu)席相待(dai)。公(gong)飲數杯酒(jiu)畢，一(yi)(yi)面仍與馬良(liang)弈(yi)棋(qi)，伸(shen)臂(bei)(bei)令(ling)佗(tuo)(tuo)割之(zhi)。佗(tuo)(tuo)取尖刀(dao)在手(shou)，令(ling)一(yi)(yi)小校(xiao)捧一(yi)(yi)大(da)盆于(yu)臂(bei)(bei)下(xia)(xia)接(jie)血。佗(tuo)(tuo)曰(yue)(yue)(yue)：“某便(bian)下(xia)(xia)手(shou)，君(jun)(jun)侯(hou)勿驚。”公(gong)曰(yue)(yue)(yue)：“任汝醫(yi)(yi)治，吾(wu)(wu)豈比世間俗(su)子，懼痛(tong)者耶！”佗(tuo)(tuo)乃(nai)下(xia)(xia)刀(dao)，割開(kai)皮肉(rou)，直至于(yu)骨，骨上(shang)(shang)已青；佗(tuo)(tuo)用(yong)(yong)刀(dao)刮(gua)骨，悉(xi)悉(xi)有(you)(you)(you)聲。帳上(shang)(shang)帳下(xia)(xia)見者，皆掩面失色。公(gong)飲酒(jiu)食肉(rou)，談笑弈(yi)棋(qi)，全(quan)無痛(tong)苦之(zhi)色。須(xu)臾(yu)，血流盈盆。佗(tuo)(tuo)刮(gua)盡其毒，敷上(shang)(shang)藥，以線縫之(zhi)。公(gong)大(da)笑而起，謂眾(zhong)將曰(yue)(yue)(yue)：“此臂(bei)(bei)伸(shen)舒如故，并無痛(tong)矣。先生(sheng)真神(shen)醫(yi)(yi)也(ye)！”佗(tuo)(tuo)曰(yue)(yue)(yue)：“某為醫(yi)(yi)一(yi)(yi)生(sheng)，未嘗見此。君(jun)(jun)侯(hou)真天神(shen)也(ye)！”后人有(you)(you)(you)詩(shi)曰(yue)(yue)(yue)：“治病須(xu)分內外科，世間妙藝(yi)苦無多(duo)。神(shen)威(wei)罕及惟關將，圣手(shou)能醫(yi)(yi)說華佗(tuo)(tuo)。”

關公箭瘡既愈，設席款謝華佗。佗曰(yue)：“君(jun)侯箭瘡雖治，然須愛護。切勿怒氣傷觸。過百(bai)(bai)日后，平復如舊矣。”關公以金百(bai)(bai)兩(liang)酬之。佗曰(yue)：“某聞君(jun)侯高義，特(te)來醫治，豈望報乎！”堅辭(ci)不受，留藥一帖(tie)，以敷瘡口，辭(ci)別而去。

白話文翻譯

三國(guo)時(shi)代，魏(wei)蜀吳惡戰連場(chang)。有一(yi)次，關羽(yu)揮軍(jun)攻(gong)打曹兵時(shi)，右(you)臂中了敵(di)人的(de)毒箭。眾將請關公(gong)班(ban)師回荊(jing)州調治，關公(gong)不(bu)允(yun)，說(shuo)：“我不(bu)能因小(xiao)小(xiao)創傷(shang)，而誤了軍(jun)國(guo)大事。”

眾人只好四方(fang)訪(fang)尋名醫。一日(ri)，來(lai)了一個自(zi)稱華(hua)佗的醫生，他說聽聞關公中(zhong)了毒箭(jian)，特來(lai)醫治。這時，關公的右臂痛(tong)得厲害，正和(he)馬良下(xia)棋(qi)來(lai)分散注意(yi)力，以免自(zi)己(ji)露出痛(tong)苦的表情而亂(luan)了軍(jun)心。

華佗看過關(guan)公(gong)的(de)箭傷(shang)，說：“君侯(hou)的(de)手臂若(ruo)再(zai)不(bu)治(zhi)理，恐怕(pa)便要(yao)(yao)廢了！如(ru)果要(yao)(yao)根治(zhi)，便得(de)把君侯(hou)的(de)手臂牢牢縛在柱上(shang)，然后我用刀把皮(pi)肉割(ge)開至見(jian)骨(gu)，刮去骨(gu)頭上(shang)的(de)毒，再(zai)敷(fu)上(shang)藥，以線(xian)縫合，這才治(zhi)得(de)好(hao)，但(dan)恐君侯(hou)懼怕(pa)。”

關(guan)公聽了，笑說(shuo)自己不(bu)(bu)是世間俗子(zi)，不(bu)(bu)怕痛，更不(bu)(bu)用(yong)(yong)把臂(bei)縛在(zai)柱上(shang)(shang)(shang)；并讓人先送上(shang)(shang)(shang)食物(wu)，說(shuo)：“先生遠(yuan)道而來(lai)，請先用(yong)(yong)酒菜！”關(guan)公陪(pei)著(zhu)華(hua)佗(tuo)吃(chi)了一(yi)會，便(bian)伸出(chu)(chu)了右(you)臂(bei)，說(shuo)：“現在(zai)就請動手(shou)，我照樣下(xia)棋吃(chi)喝(he)，請先生不(bu)(bu)要見怪！”華(hua)佗(tuo)也不(bu)(bu)再說(shuo)什(shen)么，取出(chu)(chu)一(yi)把尖刀，請人在(zai)關(guan)公的(de)(de)(de)臂(bei)下(xia)放(fang)上(shang)(shang)(shang)一(yi)個盆子(zi)，看準了位置(zhi)，下(xia)刀把關(guan)公的(de)(de)(de)皮(pi)肉(rou)割開。關(guan)公吃(chi)喝(he)如(ru)常，華(hua)佗(tuo)氣定神(shen)閑(xian)說(shuo)：“我用(yong)(yong)刀把君侯骨頭上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)毒(du)給刮走，這就好了！”華(hua)佗(tuo)的(de)(de)(de)手(shou)法(fa)嫻熟，話(hua)剛說(shuo)完，手(shou)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)刀子(zi)已經在(zai)關(guan)公手(shou)臂(bei)的(de)(de)(de)骨頭上(shang)(shang)(shang)來(lai)回刮，還發出(chu)(chu)悉(xi)悉(xi)的(de)(de)(de)聲音，流出(chu)(chu)的(de)(de)(de)血(xue)也溢出(chu)(chu)了盆子(zi)。將士見到這情境，都掩面失(shi)色，惟獨關(guan)公仍繼續下(xia)棋吃(chi)喝(he)，面不(bu)(bu)改容。不(bu)(bu)久，華(hua)佗(tuo)把毒(du)刮盡(jin)，敷上(shang)(shang)(shang)藥，并把傷口縫合。

關(guan)公(gong)大笑而起，對眾將說(shuo)：“此臂伸舒如故，一點(dian)也(ye)不痛。先生真(zhen)是神(shen)醫！”華佗(tuo)說(shuo)道：“我為醫一生，從未見到過你這樣的(de)人。君侯真(zhen)天神(shen)也(ye)！君侯箭瘡(chuang)雖(sui)治，但必須愛(ai)護。切勿怒(nu)氣傷觸(chu)。過百(bai)(bai)日后(hou)，就會平復(fu)如舊(jiu)。”關(guan)公(gong)箭瘡(chuang)既愈，拿出(chu)黃金百(bai)(bai)兩酬謝，并設(she)席款待(dai)華佗(tuo)。華佗(tuo)婉拒說(shuo)：“某聞君侯高(gao)義，特來醫治，沒有希望要回(hui)報！”堅辭(ci)(ci)不受，留藥一帖，以敷瘡(chuang)口，辭(ci)(ci)別而去。

后(hou)人有(you)詩曰：“治病須(xu)分內(nei)外科(ke)，世間妙藝苦無多。神威罕(han)及惟關將，圣手能醫說華佗。”

創作背景

羅貫中之所以將(jiang)醫生寫(xie)成是(shi)華佗(tuo)，大概(gai)因為(wei)華佗(tuo)是(shi)當時(shi)的(de)名醫且擅長(chang)外科手術，治箭傷理更不成問(wen)題。如此“有根有據(ju)”，加之作者的(de)生花妙筆，把故事寫(xie)得活靈活現、栩栩如生，何人不信(xin)“刮骨療毒”的(de)真(zhen)實性呢？

其實，古代(dai)有“刮(gua)骨(gu)(gu)(gu)(gu)”經(jing)歷的勇將遠非關(guan)羽(yu)一人。據《北史》載：長孫(sun)子彥(yan)墜(zhui)馬折臂，肘上骨(gu)(gu)(gu)(gu)起寸余，乃命開(kai)肉鋸(ju)骨(gu)(gu)(gu)(gu)，流血(xue)數(shu)升，言戲自(zi)若，人以(yi)為(wei)“逾于關(guan)羽(yu)”。《宋史》記(ji)載：趙匡胤在(zai)后周時攻入壽春，“城中發連弩(nu)射之，矢(shi)(shi)大如椽(chuan)，牙將張瓊(qiong)以(yi)身蔽之，矢(shi)(shi)中瓊(qiong)髀，鏃甲著骨(gu)(gu)(gu)(gu)不出。瓊(qiong)飲(yin)酒一大厄，令人破(po)骨(gu)(gu)(gu)(gu)出之，流血(xue)數(shu)升，神色自(zi)若。”南宋名將韓世忠也曾(ceng)有“中毒矢(shi)(shi)入骨(gu)(gu)(gu)(gu)，亦(yi)用強弩(nu)括之”的經(jing)歷。至明代(dai)，這樣的例子也屢(lv)屢(lv)見載于史書(shu)中，不勝枚舉。

不過，后人還是(shi)最(zui)佩(pei)服關(guan)羽，一則是(shi)關(guan)羽所處的(de)時(shi)代(dai)較早；二(er)則“大刀關(guan)公”這個勇(yong)猛無(wu)比的(de)形(xing)象早已深入民心(xin)。加之(zhi)《三國志》中的(de)“伸臂(bei)令劈(pi)之(zhi)，時(shi)方與(yu)諸(zhu)將飲，臂(bei)血流于盤器，而公言笑自若”的(de)生動(dong)描述，也令人覺得更真實(shi)可信。

《三國演義》刮骨療毒的故事，既夸(kua)張(zhang)了(le)關羽虎將非同尋常的大丈夫氣概，又贊(zan)頌了(le)華佗神醫的高明醫道，這是一個家喻戶曉的故事，至(zhi)今還膾炙(zhi)人口。

當然，華(hua)佗為關羽刮骨，只(zhi)是(shi)一個演義(yi)故事。在史書(shu)《三國志》的(de)《關羽傳》里并沒(mei)有(you)(you)說明(ming)為關羽治病的(de)醫(yi)(yi)者(zhe)是(shi)誰，《華(hua)佗傳》里也沒(mei)有(you)(you)記載他(ta)為關羽治過(guo)病。何況，華(hua)佗發明(ming)了麻(ma)醉(zui)劑，也不必(bi)讓病人(ren)去經(jing)受不麻(ma)醉(zui)就(jiu)刮骨的(de)痛楚。但(dan)是(shi)，華(hua)佗是(shi)我國古代(dai)一位杰(jie)出(chu)的(de)醫(yi)(yi)生，卻是(shi)實情。在史學家陳壽寫(xie)(xie)(xie)的(de)《三國志》和范曄寫(xie)(xie)(xie)的(de)《后漢書(shu)》里都有(you)(you)他(ta)的(de)傳記，留下了這位杰(jie)出(chu)醫(yi)(yi)學家一生的(de)光輝業績，但(dan)都寫(xie)(xie)(xie)到對華(hua)佗的(de)死感到惋惜。

相關人物

華佗

《三國演(yan)義(yi)》第75回，名醫華(hua)佗為(wei)關(guan)羽行“刮(gua)骨療毒(du)”一節，料想大家都不會陌生。

華佗是東(dong)漢(han)末(mo)年的一(yi)位(wei)民間醫(yi)生，字元化，沛國譙（今安徽亳州）人。東(dong)漢(han)末(mo)年，戰(zhan)亂頻繁，瘟疫流行，他(ta)立志行醫(yi)，為(wei)(wei)(wei)病人解(jie)除痛(tong)苦。為(wei)(wei)(wei)了為(wei)(wei)(wei)人治(zhi)好(hao)病，他(ta)攀(pan)山越嶺，采集草藥(yao)，行走四(si)方。他(ta)的足跡遍及今天的江蘇、山東(dong)、河(he)南、安徽部分(fen)地區。在治(zhi)病采藥(yao)的過程(cheng)中，他(ta)的醫(yi)學知識日益淵(yuan)博(bo)，臨床經驗不斷豐富(fu)。他(ta)精通內科、外科、婦產科、小兒(er)科和針(zhen)灸(jiu)科，尤(you)其擅長外科，后世奉他(ta)為(wei)(wei)(wei)外科的鼻(bi)祖。

他曾創的(de)(de)“麻(ma)沸散”麻(ma)沸散是(shi)(shi)世界最早的(de)(de)麻(ma)醉(zui)劑，麻(ma)沸散是(shi)(shi)華佗(tuo)(tuo)(tuo)創制的(de)(de)用(yong)(yong)于(yu)(yu)外科手術(shu)的(de)(de)麻(ma)醉(zui)藥(yao)。《后(hou)漢書·華佗(tuo)(tuo)(tuo)傳》載：“若疾發結(jie)于(yu)(yu)內，針(zhen)藥(yao)所(suo)不能(neng)及者，乃令先以酒服(fu)麻(ma)沸散，既醉(zui)無所(suo)覺，因刳(ku)(kū，剖開)破腹背，抽割積(ji)聚(腫塊)。”華佗(tuo)(tuo)(tuo)所(suo)創麻(ma)沸散的(de)(de)處方后(hou)來(lai)失傳。傳說(shuo)系由曼陀羅(luo)花(hua)(也叫洋金花(hua)、風茄花(hua))1斤、生(sheng)草烏、香白芷、當歸、川芎各4錢(qian)，南天星1錢(qian)，共6味藥(yao)組成；另一說(shuo)由羊躑躅3錢(qian)、茉莉花(hua)根1錢(qian)、當歸3兩、菖蒲3分組成。據后(hou)人(ren)考證(zheng)，這(zhe)些都不是(shi)(shi)華佗(tuo)(tuo)(tuo)的(de)(de)原(yuan)始處方。是(shi)(shi)世界醫學史上首(shou)次使用(yong)(yong)藥(yao)物全身麻(ma)醉(zui)而(er)施行剖腹術(shu)的(de)(de)人(ren)。不過，歷(li)史上的(de)(de)華佗(tuo)(tuo)(tuo)并(bing)未給(gei)關(guan)公(gong)治(zhi)過箭(jian)傷(shang)，二人(ren)連見(jian)面的(de)(de)機會(hui)都沒(mei)有(you)。因為華佗(tuo)(tuo)(tuo)死于(yu)(yu)建(jian)安13年(nian)(公(gong)元(yuan)208年(nian))，而(er)關(guan)羽中毒箭(jian)則是(shi)(shi)建(jian)安24年(nian)（公(gong)元(yuan)219年(nian)）的(de)(de)事(shi)，其間相隔11年(nian)，死人(ren)焉能(neng)醫活人(ren)？

“若(ruo)是(shi)(shi)要給關(guan)羽(yu)刮骨療毒(du)，首(shou)先是(shi)(shi)曹操作(zuo)為私(si)人醫生的華佗(tuo)也要氣死(si)了，再(zai)說了，華佗(tuo)有麻沸散(san)，不(bu)給關(guan)羽(yu)用，莫非是(shi)(shi)想疼死(si)關(guan)羽(yu)不(bu)成？”——精(jing)靈語(yu)

不過關羽中箭(jian)刮(gua)毒確有(you)其事，這在(zai)《三(san)國志·關羽傳》已有(you)記(ji)載，其詳細情況(kuang)與《三(san)國演(yan)義》所述(shu)相似，但可惜書(shu)中沒有(you)記(ji)下(xia)醫(yi)生的姓名。

關羽

關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)(約162―220年(nian)(nian)(nian))，即漢(han)壽亭侯，三(san)國蜀(shu)漢(han)獨當一面的名(ming)將(jiang)，字云長。河東(dong)解縣(今山西運城縣解州(zhou)(zhou)鎮)人(ren)。東(dong)漢(han)末(mo)年(nian)(nian)(nian)，關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)跟(gen)隨劉備(bei)起兵鎮壓黃巾叛亂(luan)，和張飛共同輔佐(zuo)劉備(bei)、忠(zhong)心(xin)不(bu)二(er)，“恩若(ruo)父子”（《三(san)國志》記載），被(bei)譽為(wei)忠(zhong)義的化身。劉備(bei)在徐州(zhou)(zhou)為(wei)曹操(cao)所(suo)(suo)敗，關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)被(bei)俘，雖頗受曹操(cao)厚(hou)待，并(bing)封為(wei)漢(han)壽亭侯，然仍(reng)斬顏良以報曹操(cao)、并(bing)且歸投劉備(bei)。漢(han)獻帝(di)建(jian)安二(er)十一年(nian)(nian)(nian)（214年(nian)(nian)(nian)）鎮守荊州(zhou)(zhou)五郡(jun)(jun)，獨鎮一方。建(jian)安二(er)十四年(nian)(nian)(nian)（219年(nian)(nian)(nian)）關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)北(bei)(bei)伐曹魏，水淹七(qi)軍、擒(qin)于(yu)禁、斬龐德、威震華夏、圍曹操(cao)大(da)(da)將(jiang)曹仁于(yu)襄陽郡(jun)(jun)，達到軍事(shi)上的最高(gao)峰，但是荊州(zhou)(zhou)后方空(kong)虛(xu)，東(dong)吳呂蒙以白衣計乘機奪(duo)取荊州(zhou)(zhou)（主要(yao)是江陵和公安），關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)又久攻(gong)襄樊不(bu)下，只(zhi)好撤退，由(you)于(yu)荊州(zhou)(zhou)被(bei)東(dong)吳攻(gong)占，所(suo)(suo)以在退卻路上，士(shi)卒離(li)心(xin)、逃亡殆盡。關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)也被(bei)吳軍擒(qin)獲，遭到殺害。其“忠(zhong)”、“義”操(cao)行被(bei)后來統治者所(suo)(suo)渲染,并(bing)加(jia)以神化,尊之為(wei)“關(guan)(guan)(guan)(guan)公”、“關(guan)(guan)(guan)(guan)帝(di)”。今華北(bei)(bei)不(bu)少地(di)區廣大(da)(da)農村中都建(jian)有“關(guan)(guan)(guan)(guan)帝(di)廟”，俗稱(cheng)“關(guan)(guan)(guan)(guan)老爺(ye)廟”。

羅貫中

《三(san)國(guo)演義》作者羅貫中，（約1330—約1400），漢族，名(ming)本，字(zi)貫中，號湖海散人(ren)，籍貫山西(xi)太(tai)原府，一說山西(xi)省祁縣；一說山西(xi)省清徐縣；一說錢(qian)塘(tang)（今浙江杭州）或廬陵(ling)（今江西(xi)吉安）人(ren)。元末(mo)明初著名(ming)小說家、戲(xi)曲家，是中國(guo)章回小說的鼻祖。還跟施耐庵(an)合作寫過水(shui)滸(hu)傳(chuan)。

歷史真相

《三國志(zhi)·關羽傳》寫關公“嘗(曾)為流矢所中，貫其左臂(bei)”，傷的是“左臂(bei)”，而(er)不(bu)是“右臂(bei)”。以后雖(sui)然有醫者“刮(gua)骨去毒(du)”，但《志(zhi)》記全文85字并無一(yi)字說醫者為誰。

華(hua)佗自稱“沛國譙郡人”，沛國在(zai)今安徽亳(bo)州(一(yi)說(shuo)蕭縣)，地(di)(di)處(chu)皖省西北(bei)，而(er)關公中(zhong)箭地(di)(di)在(zai)“樊城”(后(hou)與襄陽(yang)合(he)并為今襄樊)，地(di)(di)處(chu)湖北(bei)西北(bei)，兩地(di)(di)相(xiang)距千里，古途迢迢，怎(zen)得趕來(lai)為關公“刮骨”？而(er)又能(neng)從(cong)孫(sun)權的地(di)(di)盤“江東駕小舟而(er)來(lai)”，豈不(bu)蹊蹺？《三國志》載：華(hua)佗治病“當須(xu)刳(即(ji)開(kai)刀手術(shu))者，便飲其麻(ma)沸(fei)散(san)，須(xu)臾(yu)便如醉(zui)死無所(suo)知，因破取。”意為服用麻(ma)沸(fei)散(san)后(hou)便會昏迷不(bu)醒。查關云(yun)長(chang)(chang)戰(zhan)曹仁于樊城，時(shi)間在(zai)建安二(er)十四(si)年，即(ji)公元(yuan)(yuan)219年，關云(yun)長(chang)(chang)也(ye)就(jiu)是(shi)在(zai)那時(shi)中(zhong)箭受傷，并因而(er)發(fa)生(sheng)“刮骨去毒”的故(gu)事。而(er)早(zao)在(zai)11年前(建安十三年，公元(yuan)(yuan)208年)，華(hua)佗因為曹操(cao)頭風發(fa)作屢(lv)召不(bu)至(zhi)，操(cao)“大怒”，拿回許(xu)昌，“遂考(kao)竟佗”，也(ye)就(jiu)是(shi)拷(kao)打(da)至(zhi)死。因此不(bu)可能(neng)為關羽刮骨療(liao)毒。

事實上(shang)，《三國志·華(hua)佗傳(chuan)》講(jiang)了許多華(hua)佗行(xing)醫(yi)治病的故(gu)事，有(you)(you)些故(gu)事也具有(you)(you)傳(chuan)奇性質，但即使如此，也沒有(you)(you)替誰“刮骨(gu)療(liao)毒”或“刮骨(gu)去毒”的記載(zai)。

類似故事

不過，近(jin)代史上(shang)倒(dao)真有兩個關公刮骨療傷似的人物(wu)。一個是劉(liu)伯承(cheng)，德國醫生(sheng)給他治療眼傷，稱他是“軍(jun)神(shen)”的故(gu)事已經廣為人知(zhi)了；還有一個則是劉(liu)伯承(cheng)夸獎為解放(fang)軍(jun)“最優秀將領(ling)”的粟裕。