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三亞(ya)大小洞(dong)天位于(yu)三亞(ya)市以西40公里處的(de)南(nan)(nan)(nan)山(shan)山(shan)麓，始創于(yu)南(nan)(nan)(nan)宋(song)（公元1187年），是海南(nan)(nan)(nan)省(sheng)歷史悠久的(de)風景(jing)名(ming)勝，是中(zhong)國南(nan)(nan)(nan)端的(de)道家(jia)文化旅游勝地，自古因其奇(qi)特秀麗的(de)海景(jing)、山(shan)景(jing)、石景(jing)與(yu)洞(dong)景(jing)被譽為“瓊崖八百年第一山(shan)水(shui)名(ming)勝”，是國家(jia)5A級(ji)旅游景(jing)區。
三亞大小(xiao)洞天自(zi)古留下(xia)了眾多名(ming)人勝跡。唐代高僧鑒真為(wei)弘揚(yang)佛法(fa)六次東(dong)渡日本(ben)，曾于第五(wu)次漂流至(zhi)南(nan)(nan)山大小(xiao)洞天海(hai)岸(an)(an)登岸(an)(an)，留下(xia)千古史話；宋(song)(song)末元初我國棉(mian)紡(fang)技(ji)(ji)術革(ge)新家(jia)黃道(dao)婆在這一帶采棉(mian)紡(fang)織，并從這里(li)登船(chuan)離岸(an)(an)，把崖州的植棉(mian)技(ji)(ji)術和棉(mian)紡(fang)技(ji)(ji)術傳播海(hai)內外；宋(song)(song)代道(dao)教南(nan)(nan)宗五(wu)祖白玉蟾曾在此(ci)修煉和傳法(fa)布道(dao)，使大小(xiao)洞天從此(ci)與道(dao)家(jia)有了淵源(yuan)。
三(san)亞大小洞天(tian)依托得天(tian)獨厚(hou)的(de)(de)生態資源、天(tian)工造化(hua)(hua)的(de)(de)山海(hai)形勝和深(shen)厚(hou)的(de)(de)歷史文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)底蘊，目前已(yi)形成了六(liu)個游(you)(you)覽(lan)區(qu)(qu)域：彰顯古代道跡仙蹤(zong)的(de)(de)“洞天(tian)福(fu)地”區(qu)(qu)域，發掘長壽(shou)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)“福(fu)壽(shou)南(nan)山”區(qu)(qu)域，宣傳中(zhong)華龍文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)“南(nan)海(hai)龍王”區(qu)(qu)域，揭示(shi)古崖(ya)州(zhou)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)淵流的(de)(de)“摩崖(ya)題詠”區(qu)(qu)域，以(yi)濱海(hai)自(zi)然(ran)風(feng)貌為主題的(de)(de)“山海(hai)奇觀”區(qu)(qu)域，展現(xian)1.4億(yi)年前生命世界的(de)(de)“三(san)亞自(zi)然(ran)博(bo)物館”，共(gong)有50多(duo)個游(you)(you)覽(lan)景(jing)點(dian)。三(san)亞大小洞天(tian)年接待游(you)(you)客逾百萬(wan)人(ren)次，是(shi)一(yi)個以(yi)古崖(ya)洲(zhou)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)為脈絡，匯聚(ju)中(zhong)國(guo)傳統的(de)(de)道家文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)與龍文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，融濱海(hai)風(feng)光(guang)、科普教育(yu)、民(min)俗(su)風(feng)情(qing)、濱海(hai)休閑于一(yi)體的(de)(de)國(guo)際化(hua)(hua)旅游(you)(you)風(feng)景(jing)區(qu)(qu)。
此“壽”字(zi)為(wei)陳摶(tuan)所書，高(gao)2.15米，陳摶(tuan)，字(zi)圖(tu)(tu)南，自號扶搖子(zi)，今安徽亳州人(ren)，是中國道教史(shi)上著(zhu)名的(de)神仙道士，史(shi)稱“陳摶(tuan)老(lao)祖(zu)”。有《無極圖(tu)(tu)》、《先(xian)天圖(tu)(tu)》、《指玄篇》等著(zhu)作存世，對(dui)北宋影(ying)響很大(da)(da)。陳摶(tuan)善(shan)書五尺大(da)(da)字(zi)，此“壽”字(zi)由“人(ren)”、“壽”、“年”、“豐”四字(zi)構(gou)成。在(zai)此昭立。喻意壽比南山。
巖(yan)瞻(zhan)亭，南(nan)宋(song)淳佑始建，清初毀廢，公元一九九三年春重建。夜晚(wan)登(deng)臨(lin)，前瞻(zhan)巖(yan)岸(an)，曉月石濤，別有洞天。
宋淳佑年間(公元1247年)郡守(shou)毛奎(kui)率基僚屬于鰲山(shan)中(zhong)幾(ji)經尋訪，獲一巨(ju)石(shi)，如(ru)屋如(ru)舫，前(qian)瞰(kan)大海(hai)，后環曲(qu)巷，石(shi)上可以盡(jin)覽海(hai)山(shan)之(zhi)大觀，因題“海(hai)山(shan)奇觀”。巨(ju)石(shi)前(qian)后有毛奎(kui)及歷(li)代文人石(shi)刻(ke)。“海(hai)光常瀲滟，山(shan)色更清妍(yan)”就(jiu)出自(zi)毛奎(kui)《小(xiao)洞天詩》。
九九歸(gui)一(yi)景點由(you)九只大石(shi)龜和(he)一(yi)只小石(shi)龜組成(cheng)，是為(wei)紀念1999年(nian)12月20日(ri)澳門回歸(gui)而建(jian)，寓指合家團圓，其樂融融，“龜”在道(dao)家文化里象征著長壽，這里取“龜”的諧音。
山(shan)、海、林泉(quan)是構成一個旅游名勝必不(bu)可(ke)少的(de)(de)條件。這里(li)，崖(ya)州灣弧弦百里(li)，碧(bi)波萬(wan)傾；鰲(ao)山(shan)云深林翠(cui)，巖奇洞(dong)幽(you)；海岸遍布神工鬼斧，肖形(xing)狀物之(zhi)大小(xiao)磊群；山(shan)海之(zhi)間宛如(ru)一幅古樸雄壯(zhuang)的(de)(de)長卷畫(hua)圖。自宋代郡守周康、毛奎相繼開(kai)山(shan)經始，歷代不(bu)乏(fa)賢(xian)達名士蹬臨游覽(lan)，為(wei)之(zhi)題(ti)寫瑰麗詩文。1962年郭沫若游覽(lan)”南山(shan)大小(xiao)洞(dong)天(tian)”，對景(jing)區(qu)的(de)(de)山(shan)光海色(se)贊嘆(tan)不(bu)已，在(zai)《游崖(ya)縣鰲(ao)山(shan)》一詩中譽之(zhi)為(wei)”南溟(ming)奇甸(dian)”1993年4月(yue)17日，江澤民總書記視察南山(shan)大小(xiao)洞(dong)天(tian)時(shi)，興致(zhi)所至，于景(jing)區(qu)內題(ti)寫”碧(bi)海連天(tian)遠，瓊崖(ya)盡是春(chun)”的(de)(de)佳(jia)句。
南(nan)(nan)山(shan)(shan)是(shi)(shi)(shi)(shi)座(zuo)吉祥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)，在老百姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心目中(zhong)(zhong)南(nan)(nan)山(shan)(shan)與長(chang)壽(shou)密切相(xiang)關(guan)，是(shi)(shi)(shi)(shi)真正意(yi)義上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壽(shou)山(shan)(shan)。中(zhong)(zhong)國稱作南(nan)(nan)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)方很多，如廣東的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潮州、福建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)莆田、四川的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大足、陜(shan)西的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西安(an)等地(di)(di)(di)(di)都有南(nan)(nan)山(shan)(shan)。但(dan)大小(xiao)洞(dong)(dong)天(tian)所(suo)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)山(shan)(shan)卻非常獨特；其(qi)(qi)一，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國最(zui)南(nan)(nan)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)，是(shi)(shi)(shi)(shi)名副其(qi)(qi)實，名正言順的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)山(shan)(shan)；其(qi)(qi)二，南(nan)(nan)山(shan)(shan)大小(xiao)洞(dong)(dong)天(tian)被視為南(nan)(nan)海(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”洞(dong)(dong)天(tian)福地(di)(di)(di)(di)”。”洞(dong)(dong)天(tian)福地(di)(di)(di)(di)”是(shi)(shi)(shi)(shi)道家隱居和修煉長(chang)生不老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)方，也是(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)仙真人之(zhi)治(zhi)所(suo)，是(shi)(shi)(shi)(shi)理(li)想中(zhong)(zhong)長(chang)壽(shou)之(zhi)地(di)(di)(di)(di)；其(qi)(qi)三(san)，中(zhong)(zhong)國第(di)三(san)次、第(di)四次人中(zhong)(zhong)普查結果(guo)顯示(shi)：海(hai)(hai)南(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人口平均壽(shou)命(ming)最(zui)高(gao)，而三(san)亞市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人口平均壽(shou)命(ming)為海(hai)(hai)南(nan)(nan)之(zhi)首，南(nan)(nan)山(shan)(shan)又為三(san)亞之(zhi)最(zui)，現存86歲以上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人達幾百人之(zhi)多，可見這(zhe)里是(shi)(shi)(shi)(shi)實實在在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)福澤之(zhi)地(di)(di)(di)(di)，長(chang)壽(shou)之(zhi)鄉(xiang)；其(qi)(qi)四，南(nan)(nan)山(shan)(shan)大小(xiao)洞(dong)(dong)天(tian)一帶集中(zhong)(zhong)分布(bu)有能成活數千(qian)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)壽(shou)樹--被美(mei)喻(yu)為”南(nan)(nan)山(shan)(shan)不老松”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍血樹。福澤之(zhi)地(di)(di)(di)(di)，養(yang)育千(qian)年古樹；神(shen)足之(zhi)山(shan)(shan)，氤氖萬古精靈。人們有足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)由相(xiang)信(xin)，南(nan)(nan)山(shan)(shan)是(shi)(shi)(shi)(shi)長(chang)壽(shou)之(zhi)鄉(xiang)，”壽(shou)比南(nan)(nan)山(shan)(shan)”在這(zhe)里當之(zhi)無愧。”壽(shou)比南(nan)(nan)山(shan)(shan)不老松”正是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)一景區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實寫照。
交通指南
公交
25路新國線旅(lv)游公交車或29路公交車，“大小洞天”站下即可。
景區內部交通
可選(xuan)擇乘坐電(dian)瓶車輕松游(you)覽(lan)景區。有(you)兩(liang)條乘車路線可供(gong)選(xuan)擇。無論選(xuan)擇那(nei)條乘車路線，都不會影(ying)響拍照、觀看景點。
乘(cheng)車(che)途(tu)中會有(you)工作人員沿途(tu)講解景區文化及主要(yao)景點(dian)所位置。景區往返(fan)6公里路程，有(you)點(dian)在于可以節(jie)省時間和體力，景區電瓶(ping)車(che)票實行(xing)一票制，每位15元，不(bu)分單、雙程。
第一條路(lu)線是上山(shan)路(lu)線：從椰林吧出(chu)發直達(da)半(ban)山(shan)腰觀海(hai)平(ping)臺玄妙閣終點(dian)站，然(ran)后再繼續(xu)步行游(you)覽山(shan)上及海(hai)邊(bian)所(suo)有景點(dian)，在指定乘(cheng)(cheng)車(che)點(dian)乘(cheng)(cheng)車(che)返回(hui)。
第(di)二條(tiao)路(lu)線(xian)是海(hai)邊路(lu)線(xian)：從椰林吧(ba)出發(fa)直(zhi)達(da)最遠的景點(dian)小月灣終點(dian)站(zhan)，然后往回走(zou)看海(hai)邊及山上所有景點(dian)，在指定(ding)乘車點(dian)乘車返回。
大小(xiao)洞(dong)天位于南(nan)山(shan)(shan)山(shan)(shan)麓，景區綠色植(zhi)被覆蓋(gai)率達到85%以(yi)上，負氧離子含量(liang)居全國首位。南(nan)山(shan)(shan)也是長(chang)壽(shou)之山(shan)(shan)，更為奇妙的(de)是，大小(xiao)洞(dong)天分布有三(san)萬株“不(bu)老松(song)(song)”，與這塊寶地共同抒寫了“壽(shou)比(bi)南(nan)山(shan)(shan)不(bu)老松(song)(song)”的(de)千古福愿。大小(xiao)洞(dong)天以(yi)道家文化為主(zhu)要(yao)特色，內部景觀(guan)處(chu)處(chu)都閃爍著道家養生(sheng)思(si)想(xiang)。景區餐廳結合中(zhong)醫傳統藥膳與海(hai)南(nan)熱帶(dai)水果(guo)，主(zhu)營道家養生(sheng)宴(yan)。
大小洞天留(liu)下了眾多文物古(gu)跡，是(shi)海南著名的(de)名勝(sheng)古(gu)跡保(bao)護區(qu)。這里生(sheng)態資源豐富(fu)，具有(you)保(bao)存完好的(de)熱(re)帶海岸常綠季(ji)雨林生(sheng)態群(qun)落、三(san)萬株(zhu)“不老松”，這里的(de)海岸礁石(shi)更是(shi)構成了風貌(mao)各異的(de)99景(jing)。大小洞天內有(you)中國最南端的(de)自(zi)然博物館，博物館真實(shi)展現1.4億年前的(de)生(sheng)命(ming)世界，主(zhu)要以恐龍化石(shi)為主(zhu)。
傳說兩(liang)千年前，漢代伏波(bo)將(jiang)軍登(deng)上南山，揮(hui)劍劈開試劍峰的巨石，形(xing)成(cheng)(cheng)“試劍峰”景(jing)點，洞天登(deng)高(gao)的習俗(su)由(you)此(ci)開始。公(gong)元1187年，崖州(zhou)郡守毛奎于(yu)開發大(da)小洞天后，景(jing)區更是(shi)成(cheng)(cheng)為人(ren)們登(deng)高(gao)抒懷的勝地(di)，尤其是(shi)每(mei)年的重陽(yang)節，歷代官民人(ren)等經常登(deng)臨，寫下了(le)不(bu)少(shao)贊美的詩文。
大(da)小(xiao)洞(dong)(dong)天(tian)自(zi)宋代就以神仙洞(dong)(dong)府著稱(cheng)于世，吸引了無(wu)數求道(dao)之(zhi)(zhi)人，是海南(nan)道(dao)教的發祥地。公元1187年，崖州郡(jun)守周康(kang)阝尋訪道(dao)家(jia)文化發現大(da)小(xiao)洞(dong)(dong)天(tian)。公元1247年，崖州郡(jun)守毛奎(kui)開發大(da)小(xiao)洞(dong)(dong)天(tian)，使之(zhi)(zhi)成(cheng)為道(dao)家(jia)風景勝(sheng)地，毛奎(kui)御任(ren)后在大(da)小(xiao)洞(dong)(dong)天(tian)羽化升天(tian)，自(zi)此，南(nan)山大(da)小(xiao)洞(dong)(dong)天(tian)成(cheng)為海南(nan)道(dao)教的發祥地。相傳道(dao)教南(nan)宗五祖白(bai)玉蟾(chan)也曾(ceng)隱(yin)居于此修(xiu)煉身心，傳法布道(dao)。
公元748年，唐(tang)代高僧鑒(jian)(jian)真(zhen)(zhen)為(wei)(wei)弘揚佛(fo)法(fa)第(di)五次(ci)東(dong)渡(du)日本時遇颶風，漂流到大(da)(da)小洞天登岸，在此修造大(da)(da)云寺，傳播(bo)佛(fo)教文化。為(wei)(wei)紀念這一段千古史(shi)話，大(da)(da)小洞天景區內(nei)立有鑒(jian)(jian)真(zhen)(zhen)登岸群雕(diao)，展(zhan)現唐(tang)代著名高僧鑒(jian)(jian)真(zhen)(zhen)及弟子東(dong)渡(du)日本歷盡艱辛，不畏(wei)失(shi)敗，斗(dou)志昂揚的精神面貌(mao)。同時，景區內(nei)還有鑒(jian)(jian)真(zhen)(zhen)沐海、鑒(jian)(jian)真(zhen)(zhen)試海等景點(dian)。
大小洞天(tian)所處的(de)南山(shan)，古稱鰲(ao)山(shan)，遠觀如巨鰲(ao)浮在海(hai)面。鰲(ao)山(shan)之(zhi)巔有“魁星點斗，獨占(zhan)鰲(ao)頭”的(de)摩崖石壁。在中(zhong)國的(de)傳(chuan)統文化(hua)中(zhong)，魁星是讀(du)書人(ren)(ren)的(de)保護神(shen)，狀元在金(jin)榜題名時，必立于鰲(ao)壁前奉旨迎榜，因此，人(ren)(ren)們將考中(zhong)狀元者稱為“獨占(zhan)鰲(ao)頭”。石壁前供(gong)奉有“中(zhong)華(hua)第一神(shen)鰲(ao)”，供(gong)人(ren)(ren)們前來燒香許愿，所燒之(zhi)香稱為鰲(ao)頭香，祝愿學(xue)子們學(xue)有所成(cheng)。
大(da)小洞(dong)天(tian)內(nei)鰲山腹地，正對南(nan)海(hai)(hai)處建(jian)有南(nan)海(hai)(hai)龍(long)(long)(long)王(wang)別院(yuan)(yuan)，院(yuan)(yuan)內(nei)供奉1.9米的南(nan)海(hai)(hai)龍(long)(long)(long)王(wang)原身像，龍(long)(long)(long)王(wang)身穿龍(long)(long)(long)鱗金甲，肩披龍(long)(long)(long)紋披風，手(shou)扶鎮海(hai)(hai)寶劍，足踐雙(shuang)蛇(she)，迎風偉坐于海(hai)(hai)心浪(lang)濤之顛(dian)，給祖國帶來安定(ding)，給人民帶來吉祥(xiang)。旅(lv)游區于每年的龍(long)(long)(long)歷二月初二舉(ju)行盛大(da)的民俗活動---龍(long)(long)(long)抬頭節，以道家習俗祭(ji)祀龍(long)(long)(long)王(wang)，祭(ji)祀南(nan)海(hai)(hai)。
大小(xiao)(xiao)洞(dong)天自古因(yin)奇特秀麗的(de)(de)海(hai)(hai)景(jing)、山(shan)景(jing)、石景(jing)與洞(dong)景(jing)著稱于世，享有(you)“瓊崖八百年(nian)第(di)一山(shan)水(shui)名勝(sheng)”的(de)(de)美譽。這里云深林翠，巖奇洞(dong)幽(you)，神工鬼(gui)斧，尚形狀物的(de)(de)大小(xiao)(xiao)磊(lei)群，遍布海(hai)(hai)岸，山(shan)海(hai)(hai)之(zhi)間宛如一幅古樸優美的(de)(de)長(chang)卷圖畫。自宋代(dai)開始，大小(xiao)(xiao)洞(dong)天就以(yi)崖州(zhou)八景(jing)聞名海(hai)(hai)南(nan)，這些都是攝影鏡頭下的(de)(de)一道(dao)道(dao)亮麗的(de)(de)風景(jing)，吸(xi)引了眾多攝影愛好(hao)者(zhe)于此采風。每(mei)年(nian)大小(xiao)(xiao)洞(dong)天都會舉辦各種攝影大賽。
