芒果视频

建筑特色

南(nan)山寺占(zhan)地四百(bai)畝，仿唐風格，建(jian)有仁王殿、大(da)雄寶(bao)殿、東西配殿、鐘鼓樓、轉輪藏、法堂(tang)、禪堂(tang)、齋堂(tang)、觀音(yin)(yin)院(yuan)(yuan)、方(fang)丈院(yuan)(yuan)、悲(bei)田院(yuan)(yuan)等(deng)，依山就(jiu)勢，錯落有致，莊嚴肅穆，清凈幽雅。入其境也，正如《華嚴經(jing)·入法界品(pin)》所說(shuo)：“泉流縈映(ying)，樹(shu)林蓊郁，香草(cao)柔軟，右旋布地，觀自在菩薩(sa)于(yu)金剛(gang)寶(bao)石上結跏趺(fu)坐，無(wu)(wu)(wu)量(liang)菩薩(sa)皆坐寶(bao)石，恭敬圍繞，而為宣說(shuo)大(da)慈悲(bei)法”。此真觀音(yin)(yin)菩薩(sa)說(shuo)法之大(da)道(dao)場也。南(nan)山寺于(yu)佛歷(li)2539年(nian)（1995年(nian)）十一月十一日奠基動工，建(jian)設者(zhe)真心(xin)誠意，費盡周祥(xiang)，為時兩年(nian)半，大(da)雄寶(bao)殿、兜率內院(yuan)(yuan)、仁王殿大(da)功初成，中(zhong)國(guo)佛教(jiao)協(xie)會會長(chang)趙樸(pu)初居士親(qin)筆(bi)題寫“南(nan)山寺”和“海(hai)天(tian)叢(cong)林”。恰逢佛歷(li)2542年(nian)（公元1998年(nian)），乃佛教(jiao)傳入中(zhong)國(guo)2000年(nian)紀(ji)念(nian)年(nian)，觀音(yin)(yin)南(nan)巡，法云(yun)南(nan)被，于(yu)4月12日，隆重舉行盛大(da)祝圣祈(qi)福觀音(yin)(yin)大(da)法會。仰仗菩薩(sa)加持，普(pu)門供養(yang)，謀者(zhe)建(jian)者(zhe)，施(shi)者(zhe)受(shou)(shou)者(zhe)，無(wu)(wu)(wu)不(bu)解脫，悉入大(da)悲(bei)性海(hai)，功德無(wu)(wu)(wu)量(liang)，普(pu)皆回向。謹(jin)志緣起(qi)，泐碑(bei)頌(song)告：南(nan)山建(jian)寺，弘(hong)揚大(da)悲(bei)。生生不(bu)息，胎藏仁胚，同(tong)等(deng)同(tong)體，人(ren)本所歸，自在無(wu)(wu)(wu)礙，舒人(ren)心(xin)蕾，行深般若，靡不(bu)加被，正法長(chang)住，佛日常輝。世界祥(xiang)和，中(zhong)國(guo)騰飛，供養(yang)受(shou)(shou)益，切行慈悲(bei)。

南山(shan)(shan)(shan)寺是一(yi)座(zuo)仿古盛唐風(feng)格居山(shan)(shan)(shan)面海大型寺院，整(zheng)個(ge)氣勢(shi)恢宏(hong)，為(wei)中國(guo)50年來新建(jian)(jian)(jian)最(zui)大道(dao)場，也是南國(guo)規模(mo)最(zui)大寺廟(miao)。園內景致與(yu)雕塑相協調，建(jian)(jian)(jian)筑與(yu)綠(lv)化相融合，既規整(zheng)肅穆，又(you)幽雅清凈；名(ming)山(shan)(shan)(shan)、名(ming)寺、名(ming)僧，交相輝映，相得益彰。仁王(wang)殿(dian)(dian)內供奉寺廟(miao)門(men)神哼(heng)哈二(er)將，明(ming)清后，這種殿(dian)(dian)式建(jian)(jian)(jian)筑逐漸演(yan)變成牌(pai)坊式建(jian)(jian)(jian)筑——山(shan)(shan)(shan)門(men)。天王(wang)殿(dian)(dian)當(dang)中供奉天冠(guan)彌勒和(he)兩(liang)(liang)個(ge)侍(shi)者，兩(liang)(liang)旁立護法神四大天王(wang)。天王(wang)殿(dian)(dian)兩(liang)(liang)側分別是鐘樓和(he)轉輪藏。從天王(wang)殿(dian)(dian)穿過游廊，便(bian)可進入(ru)大雄寶殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)內供奉主(zhu)尊(zun)為(wei)釋(shi)迦牟尼(ni)佛、阿(a)彌陀佛和(he)藥師佛，還有(you)文殊、普賢(xian)、迦葉(xie)、阿(a)難、帝(di)釋(shi)、梵(fan)天、兩(liang)(liang)尊(zun)供養(yang)菩薩和(he)十(shi)六羅(luo)漢塑像。

“不(bu)二(er)法(fa)門(men)”是(shi)一(yi)個(ge)由大型唐代風格六樓、建(jian)(jian)(jian)筑、群像雕(diao)塑、經(jing)幢(chuang)、石(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)、浮雕(diao)、園(yuan)林組成(cheng)的(de)景點。這里的(de)每個(ge)小(xiao)品(pin)(pin)與建(jian)(jian)(jian)筑都體現出佛(fo)家思想精髓——“不(bu)二(er)”理念(nian)。不(bu)二(er)法(fa)門(men)廣場被(bei)高(gao)大的(de)的(de)木(mu)棉(mian)樹(shu)和鮮紅(hong)的(de)木(mu)棉(mian)花(hua)(hua)簇擁著，廣場里建(jian)(jian)(jian)須(xu)彌(mi)(mi)山，須(xu)彌(mi)(mi)山住(zhu)眾多護法(fa)天(tian)(tian)神(shen)。繞過須(xu)彌(mi)(mi)山，便進入“圓通經(jing)幢(chuang)”，其(qi)四周是(shi)“天(tian)(tian)龍八部”群像雕(diao)塑。由經(jing)幢(chuang)前(qian)(qian)行，便見“天(tian)(tian)女(nv)散花(hua)(hua)”石(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，石(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)之后(hou)是(shi)一(yi)尊高(gao)大的(de)“達(da)摩面壁(bi)”浮雕(diao)。達(da)摩在(zai)嵩山少林面壁(bi)九(jiu)年，被(bei)尊為(wei)(wei)(wei)西天(tian)(tian)禪宗第28祖(zu)、中國禪宗初祖(zu)。 從不(bu)二(er)法(fa)門(men)廣場下到曲橋(qiao)(qiao)，便是(shi)面積為(wei)(wei)(wei)2200玉米的(de)“八寶蓮(lian)(lian)池”，仿(fang)海義世(shi)界而建(jian)(jian)(jian)，內有各(ge)種珊瑚(hu)石(shi)(shi)、海藻、水下燈(deng)具及琉(liu)璃制品(pin)(pin)，也(ye)有形態各(ge)異熱帶海洋觀(guan)(guan)賞魚穿(chuan)梭(suo)其(qi)間，在(zai)燈(deng)光(guang)照射下，讓人仿(fang)佛(fo)置身于神(shen)奇海底世(shi)界。沿(yan)著曲橋(qiao)(qiao)前(qian)(qian)行一(yi)尊巨(ju)大“耳(er)根(gen)圓通”石(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，“耳(er)根(gen)圓通”1象(xiang)徵(zhi)觀(guan)(guan)菩薩修煉(lian)法(fa)門(men)，“聞聲救苦”，遍及十方(fang)。“耳(er)根(gen)圓通”旁(pang)邊，建(jian)(jian)(jian)成(cheng)有觀(guan)(guan)音(yin)閣(ge)(ge)，閣(ge)(ge)上(shang)安放一(yi)尊金碧(bi)輝煌的(de)金玉觀(guan)(guan)音(yin)，高(gao)3.8米，造價約人民(min)幣1. 9億元，觀(guan)(guan)音(yin)閣(ge)(ge)一(yi)側是(shi)“寶瓶凈(jing)水”雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，另一(yi)側是(shi)種滿蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)的(de)蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)池。蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)素來(lai)被(bei)佛(fo)教信徒視為(wei)(wei)(wei)圣物(wu)(wu)，認為(wei)(wei)(wei)它能啟迪人們不(bu)為(wei)(wei)(wei)外(wai)物(wu)(wu)所役，“出淤泥而不(bu)染”。花(hua)(hua)架對面是(shi)巨(ju)大“慈般普(pu)渡(du)”木(mu)雕(diao)，木(mu)雕(diao)旁(pang)是(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)滿書法(fa)的(de)碑亭和觀(guan)(guan)音(yin)菩薩的(de)坐(zuo)具——“蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)寶座”石(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)。由茶社前(qian)(qian)行星(xing)期達(da)300米的(de)《心經(jing)》石(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)前(qian)(qian)是(shi)紫竹林。

由“吉祥如(ru)意”石(shi)(shi)刻拾級而(er)上(shang)，是(shi)古色古香吉祥鐘亭，內(nei)有(you)一(yi)(yi)座高(gao)1.8米(mi)，重0.8噸的鑄(zhu)銅大(da)鐘，遇上(shang)重大(da)節慶(qing)日，這(zhe)里(li)便有(you)隆重的撞鐘儀式，祈(qi)福消(xiao)災(zai)。由吉祥鐘亭向(xiang)前，穿(chuan)過茂林修(xiu)竹，便可(ke)見仿古竹簡(jian)巨幅石(shi)(shi)刻，上(shang)刻《吉祥經(jing)》。吉祥經(jing)周(zhou)圍布滿名家書法石(shi)(shi)刻。吉祥如(ru)意園南邊是(shi)“如(ru)意花榭(xie)”，花榭(xie)當中是(shi)一(yi)(yi)巨大(da)天(tian)然如(ru)意石(shi)(shi)，既像(xiang)一(yi)(yi)老鷹踞石(shi)(shi)，又似烈馬驚躍。偏居花榭(xie)一(yi)(yi)隅的是(shi)一(yi)(yi)座日本遣(qian)唐僧(seng)空海(hai)和尚(shang)銅像(xiang)。空海(hai)大(da)各(ge)尚(shang)西渡中國求學時(shi)，曾為臺(tai)風所阻，漂至南山，于(yu)此(ci)休(xiu)整后赴長安。三(san)亞南山海(hai)上(shang)觀音圣像(xiang)高(gao)108米(mi)，凌波佇立在直徑120米(mi)的海(hai)上(shang)金(jin)(jin)(jin)剛洲(zhou)(觀音島)上(shang)。像(xiang)體為 正(zheng)觀音的一(yi)(yi)體化三(san)尊造型(xing)，寶相莊嚴(yan)，腳踏一(yi)(yi)百零八瓣蓮(lian)花寶座，蓮(lian)花座下為金(jin)(jin)(jin)剛臺(tai)，金(jin)(jin)(jin)剛臺(tai) 內(nei)是(shi)面(mian)積達15700平(ping)方米(mi)的圓(yuan)通寶殿。金(jin)(jin)(jin)剛洲(zhou)由長280米(mi)的普濟橋(qiao)與(yu)陸岸相連，并與(yu)面(mian)積達60 000平(ping)方米(mi)的觀音廣(guang)場及廣(guang)場兩側主題(ti)公園，共同組成占地面(mian)積近30萬平(ping)方米(mi)的“觀音凈苑(yuan)” 景區(qu)。

位于(yu)南山中樞(shu)的三(san)(san)十三(san)(san)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)堂是一(yi)座(zuo)展(zhan)示觀(guan)(guan)(guan)音(yin)文(wen)(wen)化(hua)、龍(long)五爺財神文(wen)(wen)化(hua)、民俗文(wen)(wen)化(hua)為一(yi)體的佛教(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化(hua)場(chang)所，占地3300平(ping)方米，投資六千多萬(wan)元(yuan)興建，由130余名工藝師(shi)，歷時四載精心打造(zao)而成。院內主要(yao)供奉的有觀(guan)(guan)(guan)世(shi)音(yin)菩薩三(san)(san)十三(san)(san)種應化(hua)法身群(qun)像、觀(guan)(guan)(guan)世(shi)音(yin)菩薩三(san)(san)災八(ba)難浮(fu)雕全圖、觀(guan)(guan)(guan)世(shi)音(yin)菩薩十二大愿轉經柱(zhu)、人間(jian)第(di)一(yi)財神龍(long)五爺、天下(xia)第(di)一(yi)聚寶盆、南海第(di)一(yi)祈福龍(long)門等(deng)等(deng)。院內文(wen)(wen)化(hua)項目(mu)富有深刻(ke)哲理(li)寓意，信眾在參與的同時，能夠啟迪心智(zhi)、教(jiao)(jiao)化(hua)人生。使人思想升華(hua)，心靈(ling)凈化(hua)，心情愉悅(yue)！

開山住持

1993 年，海(hai)南(nan)(nan)省政(zheng)府特邀國內佛教界知名長老、南(nan)(nan)京(jing)棲霞山(shan)住(zhu)持圓(yuan)湛(zhan)(zhan)法師來南(nan)(nan)山(shan)選址建地，并正(zheng)式聘(pin)請(qing)圓(yuan)湛(zhan)(zhan)大(da)師擔(dan)(dan)任南(nan)(nan)山(shan)寺(si)首(shou)任住(zhu)持。圓(yuan)湛(zhan)(zhan)法師來南(nan)(nan)山(shan)選址建地，并正(zheng)式聘(pin)請(qing)圓(yuan)湛(zhan)(zhan)大(da)師擔(dan)(dan)任南(nan)(nan)山(shan)寺(si)首(shou)任住(zhu)持。圓(yuan)湛(zhan)(zhan)大(da)師原(yuan)籍江蘇(su)人，現年86歲，兼任海(hai)南(nan)(nan)省佛教協會籌備組(zu)長，海(hai)南(nan)(nan)省政(zheng)協常員。

現任住持

印(yin)順(shun)，字源(yuan)利，湖北襄(xiang)樊人(ren)(ren)。2000年(nian)(nian)于深(shen)圳弘(hong)法(fa)(fa)寺(si)(si)禮本煥長(chang)老(lao)(lao)為(wei)師(shi)(shi)剃度(du)，為(wei)臨濟宗(zong)第(di)四十五代衣缽傳人(ren)(ren)，次年(nian)(nian)依廣東云(yun)門寺(si)(si)佛(fo)(fo)(fo)(fo)源(yuan)長(chang)老(lao)(lao)圓具。云(yun)門佛(fo)(fo)(fo)(fo)學(xue)(xue)(xue)院禪修(xiu)班畢(bi)業(ye)、北京大(da)學(xue)(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)系宗(zong)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)專業(ye)研究生畢(bi)業(ye)、泰國朱拉隆功大(da)學(xue)(xue)(xue)頒(ban)發的(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)學(xue)(xue)(xue)博士學(xue)(xue)(xue)位。2008年(nian)(nian)升座深(shen)圳弘(hong)法(fa)(fa)寺(si)(si)方丈(zhang)，并(bing)任深(shen)圳佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)協會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)長(chang)。印(yin)順(shun)法(fa)(fa)師(shi)(shi)倡導人(ren)(ren)文佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)，帶領弘(hong)法(fa)(fa)寺(si)(si)參與社會(hui)(hui)(hui)慈善(shan)公益(yi)(yi)事業(ye)和(he)(he)(he)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)文化(hua)對(dui)外交流。自從擔任弘(hong)法(fa)(fa)寺(si)(si)監院以(yi)來，根據其恩師(shi)(shi)本煥長(chang)老(lao)(lao)的(de)意愿(yuan)，實行(xing)了(le)多(duo)項(xiang)(xiang)新(xin)舉措，使弘(hong)法(fa)(fa)寺(si)(si)各(ge)項(xiang)(xiang)工作都邁向了(le)新(xin)臺階(jie)。他堅持“以(yi)道(dao)風建設為(wei)中(zhong)心，以(yi)慈善(shan)和(he)(he)(he)文化(hua)為(wei)兩翼”的(de)宗(zong)旨，帶領弘(hong)法(fa)(fa)寺(si)(si)積極參與社會(hui)(hui)(hui)慈善(shan)和(he)(he)(he)公益(yi)(yi)事業(ye)，多(duo)年(nian)(nian)來，弘(hong)法(fa)(fa)寺(si)(si)為(wei)社會(hui)(hui)(hui)興辦希望(wang)學(xue)(xue)(xue)校、建醫院、修(xiu)橋(qiao)鋪路、賑災(zai)扶貧等捐(juan)(juan)款達5000多(duo)萬元。他主編出版了(le)《弘(hong)法(fa)(fa)寺(si)(si)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)文化(hua)系列叢書》，積極倡導《神州和(he)(he)(he)樂》，制定《弘(hong)法(fa)(fa)寺(si)(si)禪堂儀(yi)規》，參與多(duo)項(xiang)(xiang)慈善(shan)募捐(juan)(juan)，策劃并(bing)主持了(le)本煥長(chang)老(lao)(lao)99歲、100歲、101歲、104歲壽誕慶典，深(shen)得本煥長(chang)老(lao)(lao)和(he)(he)(he)廣大(da)信(xin)眾(zhong)的(de)好評(ping)。

印順(shun)(shun)法師(shi)(shi)現任中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教協(xie)會(hui)副會(hui)長(chang)(chang)(chang)(chang)、海南省佛(fo)(fo)(fo)教協(xie)會(hui)會(hui)長(chang)(chang)(chang)(chang)、廣東省政(zheng)協(xie)委員、深(shen)圳(zhen)市佛(fo)(fo)(fo)教協(xie)會(hui)會(hui)長(chang)(chang)(chang)(chang)、深(shen)圳(zhen)弘(hong)(hong)法寺(si)方丈(zhang)(zhang)。他還兼任深(shen)圳(zhen)弘(hong)(hong)源寺(si)（寶(bao)安(an)石巖）、萬(wan)佛(fo)(fo)(fo)禪寺(si)（深(shen)圳(zhen)東湖公園(yuan)）、大(da)(da)華(hua)興寺(si)（東部華(hua)僑(qiao)城）、龍(long)興寺(si)（龍(long)崗龍(long)園(yuan)）的(de)方丈(zhang)(zhang)。2011年3月29日，印順(shun)(shun)大(da)(da)和尚，在尼泊爾佛(fo)(fo)(fo)祖釋迦牟(mou)尼誕生(sheng)圣(sheng)地藍(lan)毗尼中華(hua)寺(si)方丈(zhang)(zhang)晉院升座(zuo)(zuo)，中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教協(xie)會(hui)副會(hui)長(chang)(chang)(chang)(chang)凈慧長(chang)(chang)(chang)(chang)老(lao)為印順(shun)(shun)大(da)(da)和尚送位(wei)，中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教協(xie)會(hui)會(hui)長(chang)(chang)(chang)(chang)傳印長(chang)(chang)(chang)(chang)老(lao)為印順(shun)(shun)大(da)(da)和尚送座(zuo)(zuo)，并寄語道：“一(yi)佛(fo)(fo)(fo)出世，千佛(fo)(fo)(fo)護持，印順(shun)(shun)升座(zuo)(zuo)，道場(chang)增輝。”長(chang)(chang)(chang)(chang)江后浪推前(qian)浪，中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教之所(suo)(suo)以(yi)能夠不(bu)斷前(qian)進與發展，就是(shi)在歷代祖師(shi)(shi)大(da)(da)德的(de)努力下(xia)完成的(de)。本煥長(chang)(chang)(chang)(chang)老(lao)勇于退居，為中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教界(jie)人士樹立了(le)一(yi)個榜樣，弘(hong)(hong)法寺(si)經(jing)本煥長(chang)(chang)(chang)(chang)老(lao)之手(shou)交到(dao)了(le)印順(shun)(shun)大(da)(da)和尚手(shou)里，印順(shun)(shun)大(da)(da)和尚接掌弘(hong)(hong)法，乃(nai)是(shi)人天(tian)所(suo)(suo)愿，眾望所(suo)(suo)歸。

2012年9月23日，中國海南三亞南山(shan)(shan)寺，中國佛(fo)教協會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長(chang)、海南省佛(fo)教協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)印順大(da)(da)和(he)尚榮膺三亞南山(shan)(shan)寺方丈晉院升座慶典在此隆重舉行。三亞作為“世界(jie)佛(fo)教論壇”四(si)個永久會(hui)(hui)址之(zhi)一，此次借印順大(da)(da)和(he)尚升座之(zhi)機，世界(jie)各地高僧大(da)(da)德(de)、兩岸四(si)地諸(zhu)山(shan)(shan)長(chang)老(lao)云集三亞，共同祈愿世界(jie)和(he)平、干(gan)戈永息。

特色景點

金堂

即(ji)大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)，唐朝(chao)時(shi)稱(cheng)為“金堂”，史出(chu)《佛祖統(tong)計》：東(dong)漢明帝“夜(ye)夢金人，感(gan)夢求法”的(de)(de)典故(gu)。大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)即(ji)是正殿(dian)(dian)，或稱(cheng)大(da)殿(dian)(dian)。大(da)雄(xiong)是稱(cheng)贊釋迦牟尼佛威德高上的(de)(de)意思。"大(da)雄(xiong)"表示佛的(de)(de)智(zhi)慧、法力雄(xiong)厚無邊。這(zhe)

里主要供(gong)奉以(yi)空間為(wei)主的(de)橫(heng)三世(shi)(shi)佛(fo)，即中間"娑婆世(shi)(shi)界(jie)教(jiao)主釋迦(jia)牟尼佛(fo)"，結(jie)跏趺（讀jiafu，盤腿而(er)坐(zuo)(zuo)，腳背(bei)放在(zai)(zai)股上，是佛(fo)教(jiao)徒的(de)一種坐(zuo)(zuo)法）坐(zuo)(zuo)，這是佛(fo)說法相；左邊"東方凈(jing)琉璃世(shi)(shi)界(jie)教(jiao)主藥師佛(fo)"，結(jie)跏趺坐(zuo)(zuo)，左手持藥器，右手施無(wu)畏(wei)印(yin)，表(biao)示佛(fo)在(zai)(zai)告訴眾生(sheng)，不要畏(wei)懼生(sheng)死(si)，佛(fo)的(de)智(zhi)慧(hui)能(neng)幫助眾生(sheng)戰勝畏(wei)懼生(sheng)死(si)的(de)煩(fan)惱(nao)；右邊"西方極樂世(shi)(shi)界(jie)教(jiao)主阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)"（阿(a)彌陀(tuo)譯成漢語為(wei)無(wu)量壽），結(jie)跏趺坐(zuo)(zuo)，手結(jie)彌陀(tuo)定(ding)印(yin)，表(biao)示接引眾生(sheng)的(de)意思。 四周為(wei)十(shi)六尊羅漢。

兜率內院

兜率是界(jie)名或稱天(tian)名，譯作上足(zu)(zu)、妙(miao)足(zu)(zu)、知(zhi)足(zu)(zu)、喜(xi)足(zu)(zu)等，是欲界(jie)之天(tian)處(chu)。佛教中認為(wei)欲界(jie)六層(ceng)天(tian)中的第四層(ceng)天(tian)，分為(wei)內(nei)院和外(wai)(wai)院，其內(nei)院為(wei)彌勒(le)菩薩之凈土，外(wai)(wai)院則是天(tian)眾的欲樂處(chu)。這(zhe)里供奉著七尊(zun)佛像，主尊(zun)為(wei)天(tian)冠彌勒(le)，左右脅侍分別為(wei)大妙(miao)相菩薩和法苑林菩薩，四周為(wei)四大天(tian)王護(hu)法。

仁王門

相當于一般寺(si)(si)廟中的“三門”，內奉密跡(ji)金(jin)剛(gang)(gang)(gang)和那羅(luo)延金(jin)剛(gang)(gang)(gang)，是寺(si)(si)院的守(shou)護(hu)神，根據佛說(shuo)仁王(wang)(wang)護(hu)國般若漢羅(luo)蜜(mi)多(duo)經(jing)的記載，兩金(jin)剛(gang)(gang)(gang)因(yin)護(hu)持佛法有功(gong)被(bei)封為仁王(wang)(wang)，故(gu)南山寺(si)(si)因(yin)仿唐而不稱為“三門”，而依(yi)兩位金(jin)剛(gang)(gang)(gang)稱為“仁王(wang)(wang)門”。

實用信息

門票

南山寺(si)文化(hua)旅游(you)景區大(da)門票(piao)150元(yuan)/人（淡季(ji)門票(piao)121元(yuan)/人；金玉觀音單獨收費，20元(yuan)/人）

開放時間

8:00-18:00

自駕車

從市區(qu)(qu)出發，驅車進入鳳凰路(lu)后轉(zhuan)入225國道，一直往(wang)西(xi)(xi)前進，中途路(lu)過西(xi)(xi)島，經過天涯海角風(feng)景(jing)區(qu)(qu)后即可到達。

公交

在市(shi)區乘至南(nan)山的(de)中巴(ba)車，或乘坐(zuo)新國線雙層觀光巴(ba)士直達。

線路

售票處大(da)門的“不二法門”是(shi)您必觀(guan)第(di)一站，繼續往前行可見金玉觀(guan)音(yin)和長壽谷，走過湖區是(shi)慈航普渡園和吉祥如意園，直達南(nan)山寺，最后折回前往小月灣和海上觀(guan)音(yin)。