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建筑特色

南(nan)山(shan)寺占地四百畝，仿(fang)唐(tang)風格，建有(you)仁王(wang)殿(dian)、大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)、東西配殿(dian)、鐘鼓樓、轉輪藏、法(fa)堂(tang)、禪堂(tang)、齋堂(tang)、觀(guan)(guan)音(yin)院、方(fang)丈院、悲(bei)田院等，依山(shan)就勢，錯落(luo)有(you)致，莊嚴肅穆，清凈(jing)幽雅(ya)。入(ru)其(qi)境也，正(zheng)如(ru)《華(hua)嚴經·入(ru)法(fa)界品》所說(shuo)：“泉流縈映，樹林(lin)蓊郁，香草(cao)柔軟，右旋布地，觀(guan)(guan)自在(zai)菩薩(sa)(sa)于金(jin)剛寶(bao)石上結跏趺坐(zuo)，無量菩薩(sa)(sa)皆坐(zuo)寶(bao)石，恭敬(jing)圍繞，而為宣說(shuo)大(da)(da)慈悲(bei)法(fa)”。此(ci)真(zhen)觀(guan)(guan)音(yin)菩薩(sa)(sa)說(shuo)法(fa)之大(da)(da)道場也。南(nan)山(shan)寺于佛(fo)歷2539年(nian)(nian)（1995年(nian)(nian)）十一月十一日(ri)奠基動(dong)工，建設者真(zhen)心誠意，費盡(jin)周祥(xiang)，為時(shi)兩年(nian)(nian)半，大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)、兜率內院、仁王(wang)殿(dian)大(da)(da)功(gong)(gong)初成，中國佛(fo)教協會會長趙樸(pu)初居士親筆題寫“南(nan)山(shan)寺”和(he)“海天叢林(lin)”。恰逢佛(fo)歷2542年(nian)(nian)（公(gong)元1998年(nian)(nian)），乃(nai)佛(fo)教傳(chuan)入(ru)中國2000年(nian)(nian)紀(ji)念年(nian)(nian)，觀(guan)(guan)音(yin)南(nan)巡，法(fa)云南(nan)被，于4月12日(ri)，隆重舉行(xing)盛大(da)(da)祝圣祈福觀(guan)(guan)音(yin)大(da)(da)法(fa)會。仰仗菩薩(sa)(sa)加持(chi)，普門供養(yang)，謀者建者，施者受者，無不(bu)解脫，悉入(ru)大(da)(da)悲(bei)性海，功(gong)(gong)德無量，普皆回(hui)向。謹(jin)志緣(yuan)起，泐碑頌告：南(nan)山(shan)建寺，弘揚(yang)大(da)(da)悲(bei)。生(sheng)生(sheng)不(bu)息(xi)，胎藏仁胚，同等同體，人本(ben)所歸，自在(zai)無礙，舒(shu)人心蕾，行(xing)深(shen)般若，靡(mi)不(bu)加被，正(zheng)法(fa)長住，佛(fo)日(ri)常輝。世界祥(xiang)和(he)，中國騰飛，供養(yang)受益，切行(xing)慈悲(bei)。

南(nan)山寺(si)(si)是(shi)一座仿(fang)古盛唐風格居山面海大(da)型寺(si)(si)院，整(zheng)個氣勢恢宏，為(wei)中國50年來新建最大(da)道場，也(ye)是(shi)南(nan)國規(gui)模最大(da)寺(si)(si)廟。園內景致與(yu)雕塑相協調，建筑與(yu)綠化相融合，既規(gui)整(zheng)肅(su)穆，又幽雅清凈；名山、名寺(si)(si)、名僧，交相輝映，相得益彰(zhang)。仁王殿(dian)(dian)內供(gong)(gong)奉寺(si)(si)廟門神哼哈二將(jiang)，明清后，這(zhe)種(zhong)殿(dian)(dian)式建筑逐漸(jian)演變成(cheng)牌坊式建筑——山門。天王殿(dian)(dian)當中供(gong)(gong)奉天冠彌(mi)勒和兩個侍者，兩旁立護法(fa)神四大(da)天王。天王殿(dian)(dian)兩側分別是(shi)鐘樓(lou)和轉輪藏(zang)。從天王殿(dian)(dian)穿過游廊，便可進入大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)內供(gong)(gong)奉主尊為(wei)釋迦(jia)牟尼佛、阿彌(mi)陀(tuo)佛和藥師佛，還有文殊、普賢、迦(jia)葉、阿難、帝釋、梵天、兩尊供(gong)(gong)養菩薩和十六(liu)羅漢塑像。

“不(bu)(bu)(bu)二(er)法(fa)門”是(shi)(shi)(shi)一個由大(da)型唐(tang)代風(feng)格(ge)六樓、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)、群像(xiang)雕塑(su)、經(jing)幢、石(shi)(shi)刻(ke)、浮(fu)雕、園(yuan)林(lin)(lin)組成的(de)景點。這里(li)的(de)每個小品(pin)與建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)都體現出佛(fo)家(jia)思想精(jing)髓(sui)——“不(bu)(bu)(bu)二(er)”理念(nian)。不(bu)(bu)(bu)二(er)法(fa)門廣場被高(gao)大(da)的(de)的(de)木(mu)(mu)棉樹(shu)和鮮紅(hong)的(de)木(mu)(mu)棉花(hua)(hua)簇(cu)擁著，廣場里(li)建(jian)(jian)(jian)須(xu)彌山(shan)(shan)，須(xu)彌山(shan)(shan)住眾多護法(fa)天(tian)神。繞過須(xu)彌山(shan)(shan)，便(bian)進入“圓(yuan)通(tong)(tong)經(jing)幢”，其(qi)四(si)周(zhou)是(shi)(shi)(shi)“天(tian)龍八部”群像(xiang)雕塑(su)。由經(jing)幢前(qian)行(xing)，便(bian)見“天(tian)女散花(hua)(hua)”石(shi)(shi)刻(ke)，石(shi)(shi)刻(ke)之(zhi)后是(shi)(shi)(shi)一尊(zun)高(gao)大(da)的(de)“達摩面(mian)壁”浮(fu)雕。達摩在嵩山(shan)(shan)少林(lin)(lin)面(mian)壁九年，被尊(zun)為(wei)西天(tian)禪(chan)宗第28祖(zu)、中(zhong)國禪(chan)宗初(chu)祖(zu)。 從不(bu)(bu)(bu)二(er)法(fa)門廣場下到曲(qu)橋，便(bian)是(shi)(shi)(shi)面(mian)積為(wei)2200玉米(mi)的(de)“八寶(bao)蓮(lian)池”，仿(fang)海(hai)義(yi)世界(jie)(jie)而(er)建(jian)(jian)(jian)，內有各種珊瑚石(shi)(shi)、海(hai)藻、水下燈具(ju)(ju)及(ji)琉璃制品(pin)，也有形(xing)態各異(yi)熱(re)帶海(hai)洋觀(guan)(guan)(guan)賞魚穿梭(suo)其(qi)間，在燈光(guang)照射下，讓人仿(fang)佛(fo)置(zhi)身于(yu)神奇海(hai)底世界(jie)(jie)。沿(yan)著曲(qu)橋前(qian)行(xing)一尊(zun)巨大(da)“耳(er)根(gen)圓(yuan)通(tong)(tong)”石(shi)(shi)刻(ke)，“耳(er)根(gen)圓(yuan)通(tong)(tong)”1象徵觀(guan)(guan)(guan)菩薩(sa)修煉法(fa)門，“聞聲(sheng)救苦”，遍(bian)及(ji)十方(fang)。“耳(er)根(gen)圓(yuan)通(tong)(tong)”旁邊，建(jian)(jian)(jian)成有觀(guan)(guan)(guan)音閣(ge)(ge)，閣(ge)(ge)上(shang)安放一尊(zun)金碧輝煌的(de)金玉觀(guan)(guan)(guan)音，高(gao)3.8米(mi)，造價約人民(min)幣1. 9億(yi)元，觀(guan)(guan)(guan)音閣(ge)(ge)一側(ce)是(shi)(shi)(shi)“寶(bao)瓶(ping)凈(jing)水”雕刻(ke)，另一側(ce)是(shi)(shi)(shi)種滿蓮(lian)花(hua)(hua)的(de)蓮(lian)花(hua)(hua)池。蓮(lian)花(hua)(hua)素來(lai)被佛(fo)教信徒(tu)視(shi)為(wei)圣物，認為(wei)它(ta)能啟(qi)迪人們(men)不(bu)(bu)(bu)為(wei)外物所役，“出淤泥而(er)不(bu)(bu)(bu)染”。花(hua)(hua)架對面(mian)是(shi)(shi)(shi)巨大(da)“慈般普渡”木(mu)(mu)雕，木(mu)(mu)雕旁是(shi)(shi)(shi)刻(ke)滿書法(fa)的(de)碑亭和觀(guan)(guan)(guan)音菩薩(sa)的(de)坐具(ju)(ju)——“蓮(lian)花(hua)(hua)寶(bao)座”石(shi)(shi)刻(ke)。由茶社前(qian)行(xing)星期達300米(mi)的(de)《心經(jing)》石(shi)(shi)刻(ke)前(qian)是(shi)(shi)(shi)紫竹林(lin)(lin)。

由“吉(ji)祥(xiang)(xiang)如意”石(shi)刻(ke)拾(shi)級(ji)而上(shang)(shang)，是(shi)古(gu)色古(gu)香吉(ji)祥(xiang)(xiang)鐘亭，內有(you)一座(zuo)高1.8米，重0.8噸的(de)(de)(de)鑄銅(tong)大(da)鐘，遇上(shang)(shang)重大(da)節慶日(ri)，這里便有(you)隆重的(de)(de)(de)撞鐘儀式，祈(qi)福消災。由吉(ji)祥(xiang)(xiang)鐘亭向前，穿過茂(mao)林(lin)修(xiu)竹，便可見仿古(gu)竹簡巨幅(fu)石(shi)刻(ke)，上(shang)(shang)刻(ke)《吉(ji)祥(xiang)(xiang)經》。吉(ji)祥(xiang)(xiang)經周(zhou)圍布滿名家書(shu)法石(shi)刻(ke)。吉(ji)祥(xiang)(xiang)如意園(yuan)南(nan)邊(bian)是(shi)“如意花(hua)(hua)榭(xie)”，花(hua)(hua)榭(xie)當(dang)中是(shi)一巨大(da)天然如意石(shi)，既像一老(lao)鷹踞石(shi)，又似烈馬驚(jing)躍。偏(pian)居花(hua)(hua)榭(xie)一隅的(de)(de)(de)是(shi)一座(zuo)日(ri)本遣(qian)唐僧空海和尚(shang)銅(tong)像。空海大(da)各尚(shang)西渡中國求學時，曾為臺風所(suo)阻，漂(piao)至南(nan)山，于此休整后(hou)赴長安。三(san)亞南(nan)山海上(shang)(shang)觀(guan)音圣像高108米，凌(ling)波佇(zhu)立(li)在直徑120米的(de)(de)(de)海上(shang)(shang)金剛(gang)(gang)洲(zhou)(觀(guan)音島)上(shang)(shang)。像體為 正(zheng)觀(guan)音的(de)(de)(de)一體化三(san)尊造型，寶(bao)相莊嚴，腳踏一百零八瓣蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)寶(bao)座(zuo)，蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)座(zuo)下為金剛(gang)(gang)臺，金剛(gang)(gang)臺 內是(shi)面積達15700平(ping)方(fang)米的(de)(de)(de)圓通寶(bao)殿。金剛(gang)(gang)洲(zhou)由長280米的(de)(de)(de)普濟橋與陸岸相連，并與面積達60 000平(ping)方(fang)米的(de)(de)(de)觀(guan)音廣(guang)場及廣(guang)場兩側主題公園(yuan)，共同(tong)組成占(zhan)地面積近30萬平(ping)方(fang)米的(de)(de)(de)“觀(guan)音凈苑(yuan)” 景區。

位于南(nan)山中(zhong)樞的三(san)(san)(san)(san)十(shi)三(san)(san)(san)(san)觀(guan)音(yin)堂是一(yi)座展示(shi)觀(guan)音(yin)文化(hua)、龍(long)(long)五爺(ye)財(cai)神(shen)文化(hua)、民俗(su)文化(hua)為一(yi)體的佛(fo)教文化(hua)場(chang)所，占地3300平方米，投資(zi)六千多萬元興建，由130余名工藝(yi)師，歷時四載精心(xin)打造(zao)而(er)成。院內(nei)主(zhu)要供奉的有觀(guan)世音(yin)菩薩(sa)三(san)(san)(san)(san)十(shi)三(san)(san)(san)(san)種應化(hua)法身群(qun)像、觀(guan)世音(yin)菩薩(sa)三(san)(san)(san)(san)災八難(nan)浮雕(diao)全圖、觀(guan)世音(yin)菩薩(sa)十(shi)二大愿(yuan)轉經柱、人間第一(yi)財(cai)神(shen)龍(long)(long)五爺(ye)、天下第一(yi)聚寶盆、南(nan)海第一(yi)祈福龍(long)(long)門(men)等等。院內(nei)文化(hua)項目富有深刻哲理寓(yu)意，信(xin)眾在(zai)參與的同時，能夠啟迪心(xin)智、教化(hua)人生。使人思(si)想升華(hua)，心(xin)靈凈化(hua)，心(xin)情愉悅！

開山住持

1993 年(nian)，海南(nan)省政府特邀國(guo)內(nei)佛教界知名長老、南(nan)京棲霞山(shan)(shan)(shan)住持圓(yuan)(yuan)湛(zhan)(zhan)法師來(lai)南(nan)山(shan)(shan)(shan)選址建地，并(bing)正式聘請(qing)圓(yuan)(yuan)湛(zhan)(zhan)大師擔任(ren)南(nan)山(shan)(shan)(shan)寺首任(ren)住持。圓(yuan)(yuan)湛(zhan)(zhan)法師來(lai)南(nan)山(shan)(shan)(shan)選址建地，并(bing)正式聘請(qing)圓(yuan)(yuan)湛(zhan)(zhan)大師擔任(ren)南(nan)山(shan)(shan)(shan)寺首任(ren)住持。圓(yuan)(yuan)湛(zhan)(zhan)大師原籍江蘇(su)人，現年(nian)86歲，兼任(ren)海南(nan)省佛教協會籌備組(zu)長，海南(nan)省政協常員(yuan)。

現任住持

印順，字源(yuan)利，湖(hu)北(bei)襄樊人(ren)。2000年于深(shen)(shen)圳弘法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)寺(si)(si)(si)禮本煥(huan)長(chang)(chang)老為師剃度(du)，為臨濟宗(zong)第四十五代衣缽(bo)傳人(ren)，次年依(yi)廣東云門(men)寺(si)(si)(si)佛源(yuan)長(chang)(chang)老圓具。云門(men)佛學(xue)院(yuan)禪修班畢業、北(bei)京大學(xue)哲(zhe)學(xue)系(xi)宗(zong)教學(xue)專業研究(jiu)生畢業、泰國朱拉(la)隆(long)功大學(xue)頒發的(de)佛學(xue)博(bo)士學(xue)位。2008年升座深(shen)(shen)圳弘法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)寺(si)(si)(si)方丈，并(bing)任深(shen)(shen)圳佛教協會會長(chang)(chang)。印順法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師倡導人(ren)文(wen)佛教，帶(dai)領(ling)弘法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)寺(si)(si)(si)參(can)(can)與社會慈(ci)(ci)(ci)善公益事業和(he)佛教文(wen)化(hua)對外交流。自(zi)從擔任弘法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)寺(si)(si)(si)監院(yuan)以(yi)來(lai)，根據其恩師本煥(huan)長(chang)(chang)老的(de)意(yi)愿，實(shi)行了(le)多(duo)(duo)項新舉(ju)措，使弘法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)寺(si)(si)(si)各項工作(zuo)都邁向了(le)新臺階。他(ta)堅持“以(yi)道(dao)風建設為中(zhong)心，以(yi)慈(ci)(ci)(ci)善和(he)文(wen)化(hua)為兩翼”的(de)宗(zong)旨，帶(dai)領(ling)弘法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)寺(si)(si)(si)積極(ji)參(can)(can)與社會慈(ci)(ci)(ci)善和(he)公益事業，多(duo)(duo)年來(lai)，弘法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)寺(si)(si)(si)為社會興(xing)辦希(xi)望(wang)學(xue)校(xiao)、建醫院(yuan)、修橋(qiao)鋪路、賑災扶(fu)貧(pin)等(deng)捐款(kuan)達5000多(duo)(duo)萬(wan)元。他(ta)主編出版(ban)了(le)《弘法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)寺(si)(si)(si)佛教文(wen)化(hua)系(xi)列叢(cong)書》，積極(ji)倡導《神州和(he)樂》，制定《弘法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)寺(si)(si)(si)禪堂(tang)儀規》，參(can)(can)與多(duo)(duo)項慈(ci)(ci)(ci)善募捐，策(ce)劃并(bing)主持了(le)本煥(huan)長(chang)(chang)老99歲、100歲、101歲、104歲壽誕(dan)慶典，深(shen)(shen)得本煥(huan)長(chang)(chang)老和(he)廣大信眾的(de)好評。

印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)順(shun)法師(shi)現任(ren)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)協(xie)(xie)會副(fu)會長(chang)(chang)、海(hai)南(nan)省(sheng)佛(fo)(fo)教(jiao)協(xie)(xie)會會長(chang)(chang)、廣東省(sheng)政協(xie)(xie)委員、深圳(zhen)(zhen)市佛(fo)(fo)教(jiao)協(xie)(xie)會會長(chang)(chang)、深圳(zhen)(zhen)弘(hong)(hong)法寺(si)方丈(zhang)。他還兼任(ren)深圳(zhen)(zhen)弘(hong)(hong)源寺(si)（寶(bao)安石巖）、萬佛(fo)(fo)禪(chan)寺(si)（深圳(zhen)(zhen)東湖公園）、大(da)(da)華(hua)興寺(si)（東部華(hua)僑城）、龍(long)興寺(si)（龍(long)崗龍(long)園）的方丈(zhang)。2011年3月29日(ri)，印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)順(shun)大(da)(da)和尚，在尼泊爾(er)佛(fo)(fo)祖釋迦牟尼誕生圣地藍毗(pi)尼中(zhong)(zhong)華(hua)寺(si)方丈(zhang)晉院(yuan)升座(zuo)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)協(xie)(xie)會副(fu)會長(chang)(chang)凈慧長(chang)(chang)老(lao)為(wei)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)順(shun)大(da)(da)和尚送(song)位，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)協(xie)(xie)會會長(chang)(chang)傳(chuan)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)長(chang)(chang)老(lao)為(wei)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)順(shun)大(da)(da)和尚送(song)座(zuo)，并寄(ji)語道：“一佛(fo)(fo)出世，千佛(fo)(fo)護持，印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)順(shun)升座(zuo)，道場增輝。”長(chang)(chang)江后浪推(tui)前(qian)浪，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)之(zhi)所以(yi)能(neng)夠不斷前(qian)進與發展，就是在歷代祖師(shi)大(da)(da)德的努力下完成的。本(ben)煥長(chang)(chang)老(lao)勇于退居，為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)界人(ren)士(shi)樹立了一個榜(bang)樣(yang)，弘(hong)(hong)法寺(si)經本(ben)煥長(chang)(chang)老(lao)之(zhi)手(shou)交到了印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)順(shun)大(da)(da)和尚手(shou)里，印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)順(shun)大(da)(da)和尚接掌弘(hong)(hong)法，乃是人(ren)天所愿，眾望所歸。

2012年9月23日，中國海(hai)南(nan)三(san)亞(ya)(ya)南(nan)山寺(si)，中國佛教(jiao)協會副會長(chang)(chang)、海(hai)南(nan)省佛教(jiao)協會會長(chang)(chang)印順(shun)大(da)和(he)(he)尚榮膺三(san)亞(ya)(ya)南(nan)山寺(si)方丈晉(jin)院升座慶典在(zai)此(ci)隆重舉行。三(san)亞(ya)(ya)作(zuo)為“世界佛教(jiao)論壇”四個永(yong)久會址之(zhi)一，此(ci)次(ci)借(jie)印順(shun)大(da)和(he)(he)尚升座之(zhi)機(ji)，世界各地高(gao)僧大(da)德、兩岸(an)四地諸(zhu)山長(chang)(chang)老云集三(san)亞(ya)(ya)，共同祈愿世界和(he)(he)平、干(gan)戈永(yong)息。

特色景點

金堂

即大雄寶殿(dian)，唐朝時(shi)稱(cheng)為“金堂”，史出《佛(fo)祖統計》：東(dong)漢明帝“夜夢金人(ren)，感夢求(qiu)法”的典故。大雄寶殿(dian)即是正殿(dian)，或稱(cheng)大殿(dian)。大雄是稱(cheng)贊(zan)釋迦牟尼(ni)佛(fo)威德高上的意(yi)思。"大雄"表(biao)示佛(fo)的智慧、法力(li)雄厚無邊。這(zhe)

里主(zhu)(zhu)要供奉以空間為主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)橫三世佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，即中(zhong)間"娑(suo)婆世界教(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)"，結(jie)(jie)跏(jia)(jia)趺(fu)(fu)（讀jiafu，盤腿(tui)而(er)坐(zuo)，腳(jiao)背放在股上，是佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒的(de)(de)(de)一種坐(zuo)法）坐(zuo)，這是佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)說(shuo)法相(xiang)；左邊"東方(fang)凈琉璃世界教(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)藥師(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)"，結(jie)(jie)跏(jia)(jia)趺(fu)(fu)坐(zuo)，左手持藥器，右(you)手施無畏(wei)(wei)印(yin)，表示(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)在告(gao)訴眾(zhong)生，不要畏(wei)(wei)懼生死(si)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)智慧能幫助眾(zhong)生戰勝畏(wei)(wei)懼生死(si)的(de)(de)(de)煩惱；右(you)邊"西方(fang)極(ji)樂世界教(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)阿(a)彌陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)"（阿(a)彌陀(tuo)(tuo)譯(yi)成漢語為無量壽），結(jie)(jie)跏(jia)(jia)趺(fu)(fu)坐(zuo)，手結(jie)(jie)彌陀(tuo)(tuo)定(ding)印(yin)，表示(shi)接引(yin)眾(zhong)生的(de)(de)(de)意思。 四周為十(shi)六尊羅漢。

兜率內院

兜率是(shi)(shi)界(jie)名(ming)或稱天名(ming)，譯作上足、妙足、知足、喜足等，是(shi)(shi)欲界(jie)之(zhi)天處。佛教中認為(wei)欲界(jie)六層天中的第四層天，分為(wei)內院和(he)外(wai)院，其內院為(wei)彌勒(le)(le)菩(pu)薩之(zhi)凈土，外(wai)院則是(shi)(shi)天眾的欲樂處。這里供奉(feng)著(zhu)七尊佛像，主(zhu)尊為(wei)天冠彌勒(le)(le)，左右(you)脅侍(shi)分別為(wei)大妙相菩(pu)薩和(he)法苑林菩(pu)薩，四周為(wei)四大天王(wang)護法。

仁王門

相當于(yu)一(yi)般寺廟中的“三(san)門(men)”，內奉密跡金剛(gang)(gang)和(he)那羅延金剛(gang)(gang)，是寺院的守護神，根據佛(fo)說(shuo)仁王護國般若漢羅蜜(mi)多經的記載(zai)，兩金剛(gang)(gang)因護持佛(fo)法有功被封(feng)為(wei)仁王，故南(nan)山(shan)寺因仿唐而不稱為(wei)“三(san)門(men)”，而依兩位金剛(gang)(gang)稱為(wei)“仁王門(men)”。

實用信息

門票

南山寺文化旅游(you)景區(qu)大(da)門(men)票(piao)150元/人（淡季門(men)票(piao)121元/人；金玉觀音單獨(du)收費，20元/人）

開放時間

8:00-18:00

自駕車

從(cong)市區(qu)出發，驅車進入(ru)鳳凰路后(hou)轉(zhuan)入(ru)225國道(dao)，一直(zhi)往西前進，中途路過(guo)西島(dao)，經(jing)過(guo)天涯海角(jiao)風景區(qu)后(hou)即可到(dao)達。

公交

在市區(qu)乘(cheng)至南山的中巴車，或乘(cheng)坐新國(guo)線雙層觀光(guang)巴士(shi)直達。

線路

售(shou)票處大門的“不(bu)二法(fa)門”是您(nin)必(bi)觀(guan)第一站，繼續(xu)往前(qian)行可(ke)見金玉(yu)觀(guan)音和長壽谷，走過湖區是慈航普渡園(yuan)和吉祥如意園(yuan)，直達南山(shan)寺，最后(hou)折回前(qian)往小月灣和海上觀(guan)音。