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基本介紹

孝(xiao)(xiao)(xiao)感(gan)動天，《二(er)(er)十四(si)(si)孝(xiao)(xiao)(xiao)》中第(di)一個故事，講述的是(shi)虞(yu)舜(shun)孝(xiao)(xiao)(xiao)心感(gan)動上天。《二(er)(er)十四(si)(si)孝(xiao)(xiao)(xiao)》全名《全相二(er)(er)十四(si)(si)孝(xiao)(xiao)(xiao)詩選》，由(you)歷代二(er)(er)十四(si)(si)個孝(xiao)(xiao)(xiao)子從不(bu)同(tong)角度(du)、不(bu)同(tong)環(huan)境、不(bu)同(tong)遭遇(yu)行孝(xiao)(xiao)(xiao)的故事集而成。

內容介紹

原文

虞舜(shun)，瞽瞍之(zhi)(zhi)子(zi)。性(xing)至(zhi)孝。父頑，母嚚，弟象傲(ao)。舜(shun)耕于(yu)歷(li)山，有象為(wei)之(zhi)(zhi)耕，鳥為(wei)之(zhi)(zhi)耘。其孝感如此(ci)。帝堯聞之(zhi)(zhi)，事以(yi)(yi)九(jiu)男(nan)，妻以(yi)(yi)二女，遂(sui)以(yi)(yi)天下讓焉。

釋義

舜(shun)(shun)(shun)，傳說中的(de)遠(yuan)古(gu)帝王(wang)，五帝之(zhi)一，姓姚，名重華，號(hao)有虞氏(shi)，史稱虞舜(shun)(shun)(shun)。相傳他的(de)父親瞽叟及(ji)繼(ji)母、異母弟(di)(di)象(xiang)，多(duo)次(ci)想害死他：讓(rang)舜(shun)(shun)(shun)修補谷(gu)倉倉頂時(shi)，從(cong)谷(gu)倉下縱火，舜(shun)(shun)(shun)手持(chi)兩(liang)個斗笠跳下逃脫(tuo)；讓(rang)舜(shun)(shun)(shun)掘井時(shi)，瞽叟與(yu)象(xiang)卻下土(tu)填井，舜(shun)(shun)(shun)掘地(di)道(dao)逃脫(tuo)。事后舜(shun)(shun)(shun)毫不嫉恨(hen)，仍對(dui)父親恭(gong)順，對(dui)弟(di)(di)弟(di)(di)慈愛(ai)。他的(de)孝行感動了(le)天(tian)帝。舜(shun)(shun)(shun)在歷山耕(geng)種，大象(xiang)替他耕(geng)地(di)，鳥代他鋤(chu)草。帝堯聽說舜(shun)(shun)(shun)非常孝順，有處(chu)理政事的(de)才(cai)干，把(ba)兩(liang)個女兒(er)娥皇(huang)和女英嫁(jia)給他；經(jing)過多(duo)年觀察和考驗，選定舜(shun)(shun)(shun)做他的(de)繼(ji)承人。舜(shun)(shun)(shun)登(deng)天(tian)子位(wei)后，去(qu)看望父親，仍然恭(gong)恭(gong)敬敬，并封象(xiang)為(wei)諸侯。

后人有詩贊曰(yue)：隊隊春耕象，紛紛耘草禽(qin)。嗣(si)堯登寶位，孝(xiao)感動天心。

新編

二十四孝圖

《新編(bian)二十四孝(xiao)圖(tu)》編(bian)纂孝(xiao)感動(dong)天故事原文(wen)：舜(shun)(shun)，有虞氏首領，又稱虞舜(shun)(shun)。母(mu)親早亡，繼母(mu)生(sheng)子(zi)名象。繼母(mu)與弟(di)象對舜(shun)(shun)心懷嫉恨(hen)。舜(shun)(shun)的(de)父(fu)親眼瞎(xia)，又不(bu)辨(bian)善惡，偏(pian)聽偏(pian)信，對舜(shun)(shun)虐待，以至(zhi)加(jia)(jia)害(hai)于舜(shun)(shun)。有一(yi)次，他(ta)們(men)要舜(shun)(shun)去修倉，待舜(shun)(shun)登上倉頂，他(ta)們(men)卻抽去梯子(zi)，放火(huo)焚燒。舜(shun)(shun)挾著(zhu)兩個斗笠(li)，從(cong)倉頂飄(piao)然(ran)而落(luo)，毫發無損。又有一(yi)次，他(ta)們(men)要舜(shun)(shun)去淘井，舜(shun)(shun)剛下(xia)到井中，便(bian)有土石滾落(luo)，舜(shun)(shun)從(cong)井下(xia)的(de)地道中不(bu)慌不(bu)忙走出，使(shi)繼母(mu)及弟(di)象十分驚恐。盡管他(ta)們(men)對舜(shun)(shun)屢次加(jia)(jia)害(hai)，舜(shun)(shun)對父(fu)母(mu)孝(xiao)敬(jing)如初，對弟(di)象依然(ran)友好。帝堯知(zhi)舜(shun)(shun)至(zhi)孝(xiao)，又見他(ta)德才兼(jian)備，使(shi)把(ba)治(zhi)理天下(xia)的(de)大位禪讓(rang)給他(ta)。舜(shun)(shun)“兼(jian)愛百姓(xing)，務利(li)天下(xia)”，后世尊為“遠古(gu)圣王”。

關于舜的詩

瞽叟昏聵象害兄

修倉淘井見奇行

虞舜大孝傳天下

唐堯重孝禪賢能

其他信息

孝心故事

大白香象

在久遠(yuan)的(de)過去，有(you)兩個(ge)國王(wang)(wang)，一(yi)(yi)是(shi)迦尸國王(wang)(wang)，一(yi)(yi)是(shi)比提醯國王(wang)(wang)。比提醯王(wang)(wang)因為擁有(you)一(yi)(yi)只力大無窮的(de)香象，總是(shi)輕而易(yi)舉(ju)地就把迦尸王(wang)(wang)的(de)軍(jun)隊打敗(bai)，迦尸國王(wang)(wang)為了一(yi)(yi)雪前(qian)恥(chi)，便對全國下達命令(ling)：“若有(you)人能為國王(wang)(wang)抓來強壯的(de)香象，必定重(zhong)賞。”

當時，在山里住(zhu)了(le)一(yi)只大(da)(da)白香象(xiang)，被人(ren)發(fa)現(xian)了(le)，國(guo)王立刻派軍隊上(shang)山圍(wei)捕。這(zhe)只強壯的(de)(de)大(da)(da)象(xiang)竟然絲毫沒有逃跑的(de)(de)意思，溫馴的(de)(de)被帶回了(le)宮中。國(guo)王得到這(zhe)頭珍貴的(de)(de)白香象(xiang)非常歡喜，為它蓋(gai)了(le)一(yi)個漂亮的(de)(de)屋子，里面鋪(pu)了(le)非常柔軟的(de)(de)毯子，又給(gei)它上(shang)好(hao)的(de)(de)飲食，還請人(ren)彈琴(qin)給(gei)他(ta)聽，可是香象(xiang)卻始終不(bu)愿(yuan)意進食。

迦尸國王非常著急(ji)，親自來看這頭香象，問道：“你為(wei)什么(me)不(bu)吃(chi)東西呢(ni)？”香象回(hui)答(da)：“我的(de)(de)父母住在山里，年紀(ji)又(you)老，眼睛也(ye)瞎了，無法自己去找水草來吃(chi)，一(yi)定餓(e)壞了，只(zhi)要想(xiang)到這里，我就難過的(de)(de)吃(chi)不(bu)下東西……大王，您能(neng)不(bu)能(neng)放(fang)我回(hui)去孝(xiao)養父母，等將來父母老死了，我會主動回(hui)來為(wei)陛(bi)下效命。”

迦尸國王聽了深受感動，便放這頭香象回到(dao)山中，同時頒(ban)令，全國皆要孝養，恭敬父母，若(ruo)不孝者(zhe)，將處以重(zhong)罪。

過了(le)幾年，老象(xiang)往(wang)生了(le)，大香(xiang)象(xiang)依約回到王宮(gong)，迦尸王高興(xing)極(ji)了(le)，立刻派它進攻比提醯國。但是，香(xiang)象(xiang)卻反倒勸國王化(hua)干戈(ge)為玉帛，并愿意(yi)前往(wang)比提醯國，作和平(ping)的使者，果然(ran)，香(xiang)象(xiang)真的化(hua)解了(le)怨結，使兩國人民(min)都能安(an)居樂業。

瀑布成美酒

在日本美濃國(guo)（日本歧埠(bu)縣(xian)）有一(yi)位非常孝順的年輕人，他的母親(qin)在他很小的時候便過世了，長久(jiu)以(yi)來與父(fu)親(qin)倆人相依(yi)為命。他們的生活窮得(de)連買米的錢都沒有。

父親很愛喝(he)酒，可是(shi)連買(mai)米的(de)(de)錢都沒有，哪來(lai)的(de)(de)錢買(mai)酒喝(he)呢？年輕人知道父親一(yi)(yi)(yi)直想喝(he)酒，每天(tian)出門的(de)(de)時(shi)候總會對父親說：“爸(ba)爸(ba)，我(wo)一(yi)(yi)(yi)定會努力工作(zuo)，給(gei)您(nin)買(mai)些酒回來(lai)，請您(nin)多(duo)忍耐！”，可是(shi)，砍了一(yi)(yi)(yi)整天(tian)的(de)(de)木柴所賣的(de)(de)錢也只能買(mai)一(yi)(yi)(yi)頓飯菜(cai)回來(lai)，一(yi)(yi)(yi)想到(dao)父親有酒喝(he)時(shi)高興的(de)(de)樣子(zi)，年輕人忍不住難過(guo)起來(lai)，一(yi)(yi)(yi)步一(yi)(yi)(yi)步拖著疲憊的(de)(de)身(shen)子(zi)回家。

做(zuo)父(fu)親(qin)的(de)實(shi)在也不(bu)忍心看著兒(er)子每天從早(zao)到晚工作卻吃不(bu)飽一(yi)頓飯(fan)還要顧慮他有沒(mei)有酒(jiu)喝(he)，看兒(er)子滿臉憂(you)戚的(de)樣子，他趕(gan)緊(jin)安(an)慰兒(er)子：“別(bie)煩惱了，我(wo)的(de)好兒(er)子啊(a)，我(wo)覺得現在的(de)生活已經(jing)很好了，酒(jiu)不(bu)喝(he)沒(mei)什么關系的(de)。”，聽到父(fu)親(qin)反過來(lai)安(an)慰他，年輕(qing)人更難過，心想：“明天，明天我(wo)一(yi)定要買酒(jiu)回來(lai)給父(fu)親(qin)喝(he)。”

第二天一(yi)大早，天還沒亮(liang)，年(nian)(nian)輕(qing)(qing)人便出門往(wang)山里頭去，從清(qing)早到黃昏(hun)，年(nian)(nian)輕(qing)(qing)人拼(pin)命砍柴，得到的(de)數量也比平常多，“這(zhe)樣應該(gai)夠買一(yi)壺酒了(le)。”年(nian)(nian)輕(qing)(qing)人很(hen)滿意地看著今天努(nu)力的(de)成績，然后背起捆好(hao)的(de)木柴準備下(xia)山去賣，不(bu)過，天色已(yi)晚，年(nian)(nian)輕(qing)(qing)人又太(tai)慌忙，一(yi)不(bu)小(xiao)心滑了(le)一(yi)跤，掉進山谷里去了(le)！

當他朦朦朧朧醒來(lai)時，聽到附(fu)近有(you)流水(shui)(shui)聲，口(kou)渴的(de)(de)年輕人(ren)撐起摔疼的(de)(de)身體(ti)往(wang)流水(shui)(shui)聲的(de)(de)方向走去(qu)，發現(xian)就在(zai)附(fu)近的(de)(de)懸崖上有(you)一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)小瀑布，而且水(shui)(shui)質非常清澈。他彎下(xia)腰(yao)來(lai)掬起水(shui)(shui)嘗了(le)一(yi)(yi)口(kou)，“哇！真好(hao)喝(he)！”。“咦，這水(shui)(shui)好(hao)像有(you)酒(jiu)(jiu)味”年輕人(ren)覺得(de)不可思(si)議便再喝(he)一(yi)(yi)口(kou)，“這是(shi)真的(de)(de)酒(jiu)(jiu)吧。嗯，是(shi)酒(jiu)(jiu)沒(mei)錯。還是(shi)上等美味的(de)(de)酒(jiu)(jiu)呢！”，年輕人(ren)試了(le)好(hao)幾次，最后他肯定這條(tiao)(tiao)小瀑布的(de)(de)水(shui)(shui)就是(shi)酒(jiu)(jiu)，便將系在(zai)腰(yao)間的(de)(de)空葫蘆(lu)取下(xia)來(lai)用來(lai)裝瀑布的(de)(de)酒(jiu)(jiu)水(shui)(shui)，想(xiang)要帶回家去(qu)給父親喝(he)。

年輕人連跑(pao)帶跳地回家，向等候已(yi)久的父(fu)親致歉(qian)：“爸(ba)爸(ba)對不起我今天回來晚了(le)(le)，因(yin)為不小心掉進山谷的緣(yuan)故，讓您擔心了(le)(le)，請您原諒(liang)！”，父(fu)親看到兒(er)子滿(man)身污泥又全身是傷，心疼地撫摸兒(er)子的頭發說：“平安回來就好，哪里摔著了(le)(le)趕(gan)緊擦擦藥吧！”

“爸(ba)爸(ba)，我沒關系。有(you)件(jian)奇(qi)怪(guai)的(de)(de)事(shi)情要告訴您。我在掉進(jin)山(shan)谷后(hou)發現一(yi)條小瀑布，瀑布的(de)(de)水(shui)簡(jian)直是(shi)(shi)(shi)世上罕見(jian)！那水(shui)是(shi)(shi)(shi)上等的(de)(de)酒(jiu)啊(a)！您一(yi)定要喝(he)喝(he)看。這是(shi)(shi)(shi)做兒(er)子(zi)的(de)(de)我送給(gei)您的(de)(de)禮物(wu)”，年輕人(ren)急(ji)忙拿下葫(hu)(hu)蘆并倒(dao)出(chu)酒(jiu)來(lai)給(gei)父(fu)親(qin)享用。“真的(de)(de)嗎我來(lai)喝(he)喝(he)看。”父(fu)親(qin)驚訝地看著兒(er)子(zi)倒(dao)出(chu)葫(hu)(hu)蘆里的(de)(de)水(shui)，半(ban)信半(ban)疑地試喝(he)了(le)一(yi)口，“啊(a)，真的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)酒(jiu)，而且還是(shi)(shi)(shi)上等的(de)(de)好(hao)酒(jiu)。”父(fu)親(qin)感動(dong)得都掉下淚來(lai)。“我的(de)(de)好(hao)兒(er)子(zi)，這一(yi)定是(shi)(shi)(shi)你(ni)的(de)(de)孝(xiao)(xiao)心感動(dong)上天，才(cai)會賜給(gei)我們這么寶貴的(de)(de)禮物(wu)。”父(fu)親(qin)擁抱著兒(er)子(zi)淚流(liu)滿面(mian)。父(fu)親(qin)不(bu)僅有(you)酒(jiu)可以(yi)(yi)喝(he)，因(yin)為(wei)兒(er)子(zi)每(mei)天都去瀑布取(qu)回酒(jiu)水(shui)而天天飲用，長(chang)年的(de)(de)駝背竟然變直了(le)！這件(jian)事(shi)情傳(chuan)開(kai)來(lai)后(hou)，美濃國(guo)的(de)(de)君主也知道(dao)了(le)年輕人(ren)的(de)(de)孝(xiao)(xiao)行，他(ta)傳(chuan)來(lai)年輕人(ren)當(dang)面(mian)獎(jiang)賞他(ta)：“你(ni)真是(shi)(shi)(shi)一(yi)位孝(xiao)(xiao)順的(de)(de)好(hao)孩子(zi)，為(wei)父(fu)親(qin)所做的(de)(de)一(yi)切實在令人(ren)欽佩，正(zheng)符合武(wu)士精神，特(te)此(ci)封你(ni)為(wei)美濃國(guo)的(de)(de)武(wu)士，你(ni)要努力唷！”從此(ci)以(yi)(yi)后(hou)，人(ren)們把那條流(liu)著酒(jiu)水(shui)的(de)(de)小瀑布稱為(wei)“養(yang)老(lao)瀑布”。

孝經故事

三皇五帝的(de)虞(yu)朝（虞(yu)音(yin)(yin)yú，遠古部落名，即(ji)有虞(yu)氏。）帝王舜(shun)（音(yin)(yin)shùn）本是(shi)個(ge)普通(tong)平(ping)民，父親瞽(gu)叟(sou)（瞽(gu)：音(yin)(yin)gǔ，盲眼(yan)。叟(sou)：音(yin)(yin)sǒu，老(lao)者。）是(shi)個(ge)瞎(xia)子(zi)(zi)，且(qie)品(pin)性(xing)固執，不(bu)懂(dong)禮儀。舜(shun)母早(zao)逝，瞽(gu)叟(sou)再(zai)娶，后母刁(diao)頑(wan)，常作惡言，并唆(suo)使(shi)(shi)舜(shun)父欲殺舜(shun)。后母生子(zi)(zi)名象，為人傲(ao)慢，亦對(dui)舜(shun)仇視(shi)。但(dan)是(shi)舜(shun)仍然對(dui)父母很(hen)孝(xiao)順，對(dui)弟(di)弟(di)很(hen)友愛，設法避免禍(huo)害，但(dan)卻毫不(bu)怨恨，并承擔全家(jia)的(de)勞動(dong)工作，常在歷山耕種。因為舜(shun)的(de)孝(xiao)行這么難得，感動(dong)了(le)上(shang)天，致(zhi)使(shi)(shi)他(ta)(ta)耕種的(de)時候，有象出來協助，有鳥幫他(ta)(ta)鋤(chu)草。

舜二十歲的(de)時候(hou)，他的(de)事(shi)跡(ji)已傳播很遠，到他三十歲的(de)時候(hou)，當時的(de)領袖帝堯為(wei)找(zhao)尋替任的(de)接班(ban)人(ren)而問計于四(si)岳（四(si)時之官），四(si)岳一齊推薦了舜。于是帝堯決定深入(ru)對(dui)舜進行(xing)考(kao)察，便把兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，又命九個兒子和舜一起工作，觀察他對(dui)內(nei)對(dui)外的(de)為(wei)人(ren)。

舜成親(qin)后，要求妻(qi)(qi)子孝敬(jing)公婆，盡(jin)(jin)媳婦之道，關照弟弟，盡(jin)(jin)嫂嫂的(de)本分，不可以因妻(qi)(qi)子的(de)高貴出身而破壞家庭的(de)規矩(ju)。舜對(dui)堯(yao)的(de)九個兒子要求也(ye)很嚴格，一點也(ye)不遷就，使他們為人更敦(dun)厚謹慎，事事心存尊敬(jing)的(de)態度。

舜在(zai)歷山(shan)耕(geng)作，由于和氣謙讓，同他(ta)一(yi)起開荒種地的人(ren)(ren)受到感(gan)染，變得(de)能(neng)夠(gou)互讓，和洽相處，田界也不計(ji)較。舜去雷澤釣魚，那里的人(ren)(ren)慢慢都能(neng)放下(xia)爭執，互敬互讓。舜在(zai)河邊造(zao)陶器，仔細認真，不合格就(jiu)(jiu)重做，那些馬(ma)虎的人(ren)(ren)見了，感(gan)到慚愧，跟著漸(jian)漸(jian)也就(jiu)(jiu)做得(de)精致了。舜的品德在(zai)大家中(zhong)產生很大感(gan)召力(li)，人(ren)(ren)們都愿意親近他(ta)。他(ta)住的地方本來很偏僻，但一(yi)年(nian)后就(jiu)(jiu)變成(cheng)(cheng)村落，兩年(nian)成(cheng)(cheng)了邑，三年(nian)成(cheng)(cheng)了都。

帝堯(yao)于是很賞識舜(shun)(shun)，獎賞給他(ta)高(gao)級衣(yi)(yi)料做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)(yi)服，一架名貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)琴(qin)，一群牛(niu)羊，又(you)為他(ta)修建了糧倉。舜(shun)(shun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親，后(hou)(hou)(hou)母(mu)和弟弟象(xiang)看到(dao)(dao)，很為妒忌，一心(xin)暗害他(ta)，占(zhan)為己有。瞽叟(sou)叫舜(shun)(shun)去清(qing)潔糧倉那高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)蓋(gai)，然后(hou)(hou)(hou)暗中縱火，要燒死(si)(si)他(ta)。幸得(de)娥(e)皇(huang)，女英預先給舜(shun)(shun)準備了竹(zhu)笠，一手一個張開(kai)如鳥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翅膀，乘風(feng)飄下而(er)不(bu)死(si)(si)。瞽叟(sou)又(you)與象(xiang)設計(ji)讓舜(shun)(shun)修井(jing)(jing)，然后(hou)(hou)(hou)推下沙(sha)泥(ni)土塊活埋他(ta)，得(de)手之(zhi)后(hou)(hou)(hou)三個人瓜分舜(shun)(shun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財產，象(xiang)要琴(qin)和舜(shun)(shun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個妻(qi)子，而(er)牛(niu)羊衣(yi)(yi)物(wu)糧倉歸瞽叟(sou)及后(hou)(hou)(hou)母(mu)。幸舜(shun)(shun)在(zai)兩個妻(qi)子安排(pai)下，預先在(zai)井(jing)(jing)旁鑿開(kai)一洞(dong)，下井(jing)(jing)后(hou)(hou)(hou)即(ji)藏身而(er)得(de)不(bu)死(si)(si)。他(ta)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，象(xiang)正占(zhan)據舜(shun)(shun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)房子撫弄那架名貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)琴(qin)，見到(dao)(dao)舜(shun)(shun)而(er)終于感到(dao)(dao)慚愧不(bu)已。舜(shun)(shun)心(xin)中明知(zhi)瞽叟(sou)，后(hou)(hou)(hou)母(mu)和象(xiang)合計(ji)害他(ta)，但(dan)仍然和過去一樣，孝(xiao)敬父(fu)母(mu)，友愛弟弟，并沒(mei)有一絲埋怨。

帝(di)堯對舜經過長(chang)時間(jian)的(de)(de)考(kao)察，又分派(pai)工作讓舜去(qu)做，終于認為舜的(de)(de)品(pin)德確實好，而且(qie)能干，能凝聚(ju)天(tian)下有(you)能之士，使更多能人(ren)愿意出來(lai)輔(fu)助政事(shi)，治理(li)的(de)(de)地方父有(you)義，母有(you)慈，子女孝(xiao)順，兄長(chang)愛(ai)護(hu)弟妹，弟妹恭敬(jing)兄長(chang)，遠(yuan)近的(de)(de)部族都對舜異(yi)常尊(zun)(zun)敬(jing)，便將(jiang)帝(di)位(wei)(wei)傳給這賢人(ren)，這就(jiu)是歷史上的(de)(de)所謂禪讓。舜以一(yi)(yi)介平(ping)民，一(yi)(yi)躍而為虞(yu)朝的(de)(de)帝(di)王，純(chun)(chun)是孝(xiao)與(yu)忠(zhong)所致。呂純(chun)(chun)陽師尊(zun)(zun)在(zai)《呂祖(zu)全書》中介紹了七十二位(wei)(wei)忠(zhong)神，三十六位(wei)(wei)孝(xiao)神，另五(wu)位(wei)(wei)忠(zhong)孝(xiao)神，合共一(yi)(yi)百一(yi)(yi)十三位(wei)(wei)，虞(yu)舜帝(di)排于第(di)一(yi)(yi)位(wei)(wei)，為“旋(xuan)轉乾坤，純(chun)(chun)忠(zhong)純(chun)(chun)孝(xiao)，揖(yi)讓大德神圣，有(you)虞(yu)大舜帝(di)，無極至尊(zun)(zun)”，備極尊(zun)(zun)崇禮敬(jing)，要求我道中人(ren)，對各(ge)忠(zhong)孝(xiao)神之忠(zhong)孝(xiao)精神要“堅(jian)志奉行，細心體會”，“朝夕拜誦，廣布人(ren)間(jian)”。

三十六孝

舜的故事

黃(huang)帝的后裔舜，父親又聾又瞎，性情(qing)十分(fen)暴(bao)躁，母親則十分(fen)賢(xian)淑(shu)，使(shi)舜在母親的照料下，幼年過得相(xiang)當美(mei)滿。

但后(hou)(hou)(hou)來(lai)他的(de)母(mu)(mu)親(qin)(qin)得(de)(de)了重病(bing)，不久離(li)開(kai)人(ren)世，自(zi)母(mu)(mu)親(qin)(qin)去(qu)世后(hou)(hou)(hou)，他父(fu)親(qin)(qin)的(de)性情變(bian)得(de)(de)更壞(huai)。后(hou)(hou)(hou)來(lai)父(fu)親(qin)(qin)聚了繼室，生下了弟弟象。從此父(fu)親(qin)(qin)對(dui)繼母(mu)(mu)更加(jia)寵(chong)愛，而繼母(mu)(mu)是一心空狹窄的(de)人(ren)，常在(zai)父(fu)親(qin)(qin)面前說舜(shun)的(de)壞(huai)話，使(shi)舜(shun)常被父(fu)親(qin)(qin)責打。

但孝順(shun)的舜(shun)沒有(you)因(yin)(yin)此而(er)心生埋怨，仍然百般孝順(shun)。但繼母(mu)還是恐(kong)怕他(ta)會分去(qu)大半家業，因(yin)(yin)此常想把(ba)舜(shun)除掉。亦一次又一次設(she)計陷害他(ta)。

雖然(ran)繼母和弟弟的(de)(de)(de)不繼怕(pa)害，但舜(shun)從不介意(yi)，當(dang)他(ta)二(er)十歲(sui)那年，他(ta)的(de)(de)(de)孝行(xing)(xing)傳遍千里，天子堯亦(yi)由地方(fang)官吏的(de)(de)(de)推薦而得(de)見舜(shun)，他(ta)亦(yi)非常贊賞(shang)他(ta)的(de)(de)(de)為人，便(bian)把兩個(ge)女兒嫁給舜(shun)，而舜(shun)的(de)(de)(de)孝行(xing)(xing)最(zui)終亦(yi)感(gan)動了繼母和弟弟，一家人最(zui)終和和樂樂的(de)(de)(de)過日子。而堯亦(yi)禪讓(rang)給舜(shun)。在舜(shun)的(de)(de)(de)治理下，國家得(de)以興盛(sheng)太平。

中興報國

（孝是顯(xian)揚父母的(de)名(ming)聲，不只榮耀祖先，更便后代景仰(yang)）

夏朝王位傳到相(xiang)的時(shi)候，寒(han)浞把(ba)(ba)帝相(xiang)殺了，謀奪了江山(shan)。而皇后這時(shi)已懷(huai)孕并逃回了娘(niang)家。沒多久便生了太子少(shao)康。皇后一手把(ba)(ba)少(shao)康帶大并常常告(gao)訴他要光復華(hua)夏。

當少(shao)康二十歲的(de)時候，少(shao)康便(bian)遵(zun)從母(mu)親的(de)教誨。離開了母(mu)后到達虞國。虞王見少(shao)康后，覺得他(ta)(ta)能(neng)成大業，因此把女兒嫁給(gei)他(ta)(ta)，還把綸(lun)縣及一旅的(de)兵力送(song)給(gei)他(ta)(ta)。

只有田(tian)一成，兵(bing)一旅(lv)的少康，勵精圖治(zhi)(zhi)，國(guo)富(fu)民安。相反，在京(jing)(jing)都安邑(yi)，在寒浞的殘暴統(tong)治(zhi)(zhi)下，民不聊生，怨(yuan)聲載道。少康眼(yan)見復(fu)國(guo)時機已到，就聯絡父親之(zhi)舊臣，一舉攻進京(jing)(jing)都，光復(fu)了國(guo)土。

“夫孝者，善(shan)(shan)繼人之(zhi)志(zhi)，善(shan)(shan)述(shu)人之(zhi)事者也”--孝順(shun)的(de)人，善(shan)(shan)于(yu)繼承(cheng)祖(zu)先(xian)的(de)志(zhi)愿，善(shan)(shan)于(yu)記載祖(zu)先(xian)的(de)事跡。在這里，少康做(zuo)到的(de)，便(bian)是繼承(cheng)祖(zu)先(xian)的(de)志(zhi)愿。

純孝感君

（孝是當自己有福時，要顧(gu)及雙親）

周朝潁孝(xiao)(xiao)叔，是春秋鄭(zheng)國人，生平(ping)事母至孝(xiao)(xiao)。家里(li)有甚么好吃(chi)的東西，都一定讓母親先吃(chi)。

當(dang)時，鄭國君主莊公因為(wei)母(mu)后(hou)和弟弟叔段造反，十分悲痛，在平亂后(hou)，把叔段打(da)入天牢，而太后(hou)則被(bei)放逐到城潁(ying)，并立(li)誓“不到地下(xia)，不再相見(jian)”

一日，莊(zhuang)公請潁孝叔(shu)作(zuo)客，但孝叔(shu)竟(jing)不(bu)吃(chi)(chi)眼前的(de)(de)一碗(wan)美(mei)味的(de)(de)肉。莊(zhuang)公感(gan)到奇怪并(bing)問其原因，孝叔(shu)則表示當看(kan)著美(mei)味的(de)(de)肉時便想起家中的(de)(de)母親(qin)(qin)，母親(qin)(qin)從未吃(chi)(chi)過如此美(mei)味的(de)(de)肉，因此自己也(ye)不(bu)敢吃(chi)(chi)，并(bing)希望莊(zhuang)公能把肉賞給母親(qin)(qin)吃(chi)(chi)。

當莊(zhuang)公聽到此(ci)番話(hua)后(hou)，突然顯得沉(chen)默悲(bei)痛的(de)模樣。孝叔見狀便問個究竟，莊(zhuang)公便把(ba)母(mu)親(qin)和弟(di)弟(di)造反的(de)經(jing)過說(shuo)一遍，并把(ba)立誓“不(bu)到地下，不(bu)再(zai)相見”的(de)經(jing)過告知孝叔。

孝叔想了(le)(le)一(yi)會(hui)，便指出(chu)：“只要掘一(yi)個地道，在地道中相會(hui)不(bu)就(jiu)得了(le)(le)嗎？”莊公立刻同意(yi)并派人(ren)處理(li)，結(jie)果(guo)莊公便在地道中與母后相見，和好如初。孝叔不(bu)但自己行孝，還(huan)感動國君孝母，后人(ren)都稱他為(wei)“純孝”。

立身行直

（我們不但(dan)要行(xing)孝，還要勸人行(xing)孝）

孔(kong)子名丘，字(zi)仲尼(ni)，周朝春秋魯國(guo)人，父親叔(shu)梁紇，是一飽學之士，母親顏征(zheng)，是叔(shu)梁紇的(de)繼娶夫人。

孔子(zi)三歲時，父(fu)親(qin)不幸過世了，而(er)(er)由母親(qin)顏氏來撫養。仲尼自幼聰穎過人，而(er)(er)且(qie)事(shi)母至孝。

顏氏(shi)為了仲(zhong)(zhong)尼的(de)將(jiang)來，特(te)地將(jiang)當時(shi)(shi)有名的(de)學者請(qing)來，教(jiao)導仲(zhong)(zhong)尼。在母(mu)，嚴(yan)師的(de)教(jiao)導下，仲(zhong)(zhong)尼把當時(shi)(shi)所(suo)有的(de)書籍冊冊讀(du)通。而且對自(zi)身的(de)學術和品德修養，更是(shi)不時(shi)(shi)的(de)注意與(yu)求進(jin)。所(suo)以在年輕時(shi)(shi)的(de)他，就已(yi)略有名望。

后來(lai)，孔子在魯國教學(xue)(xue)，宣揚仁愛之道，來(lai)自各方的學(xue)(xue)生，多至三千(qian)人，有(you)特(te)殊成就(jiu)的就(jiu)有(you)七十二人。他(ta)教學(xue)(xue)生是身教重于言(yan)教，而且依(yi)各人的性向(xiang)，給予不(bu)(bu)同的教育方式(shi)。并且常(chang)常(chang)以(yi)(yi)“不(bu)(bu)學(xue)(xue)禮，無以(yi)(yi)立”來(lai)教導學(xue)(xue)生。另外，孔子還(huan)從事著述工作，把偉(wei)大(da)的仁愛精(jing)神傳揚開去。

彩衣娛親

（孝順沒(mei)有(you)老幼之分，也沒(mei)有(you)終止(zhi)的時刻。）

老(lao)(lao)(lao)萊(lai)(lai)子(zi)，是周朝春秋時的(de)(de)楚國人(ren)，他自幼便十分(fen)孝順，在(zai)他七十歲時，兩(liang)老(lao)(lao)(lao)還健在(zai)。但兩(liang)老(lao)(lao)(lao)看見兒子(zi)日(ri)漸老(lao)(lao)(lao)去，便有自己已經去日(ri)無多的(de)(de)怠慨。老(lao)(lao)(lao)萊(lai)(lai)子(zi)見狀，便想了一(yi)個辦法，老(lao)(lao)(lao)萊(lai)(lai)子(zi)把自己打扮(ban)成孩童(tong)(tong)模樣，蹦蹦跳跳的(de)(de)到了父母面(mian)前，一(yi)邊嘻嘻哈哈大(da)笑，一(yi)邊做出孩童(tong)(tong)嬉戲的(de)(de)動作。兩(liang)老(lao)(lao)(lao)看到兒子(zi)滑稽的(de)(de)動作，樂(le)得呵呵大(da)笑，把煩惱(nao)憂悶都忘(wang)了！從(cong)此(ci)，老(lao)(lao)(lao)萊(lai)(lai)子(zi)在(zai)父母前絕不提老(lao)(lao)(lao)字，而且還常常扮(ban)成孩童(tong)(tong)模樣，使兩(liang)老(lao)(lao)(lao)得到快樂(le)的(de)(de)晚年。

古人評價

虞舜(shun)(shun)，即是(shi)舜(shun)(shun)，姓姚，一說為媯(gui)（guī）姓，有虞氏，名重華。相傳堯年老(lao)選擇繼承人(ren)時，“四(si)(si)岳”即四(si)(si)方的(de)部落首(shou)領推舉了(le)舜(shun)(shun)。堯對舜(shun)(shun)經(jing)過三(san)年的(de)嚴格(ge)考察(cha)，然(ran)后(hou)命(ming)他攝政(zheng)。舜(shun)(shun)巡行四(si)(si)方，消滅(mie)了(le)鯀、共工(gong)、讙兜與三(san)苗。攝政(zheng)八(ba)年而堯去世，舜(shun)(shun)繼位(wei)，后(hou)來又咨詢四(si)(si)岳，挑選賢人(ren)，治理民事，并(bing)選拔治水有功的(de)大禹作為繼承人(ren)。

傳說，舜的(de)(de)(de)(de)生母早亡(wang)，父親是(shi)一個瞎(xia)子，娶了后妻后厭(yan)棄前(qian)妻生的(de)(de)(de)(de)舜。“瞽”（gǔ），瞎(xia)眼。“瞍(sou)”（sǒu），眼睛中沒(mei)有瞳仁(ren)。舜生性(xing)至(zhi)孝，即是(shi)行孝臻于至(zhi)極。他的(de)(de)(de)(de)父親很頑(wan)劣，用一個“頑(wan)”字來描寫(xie)其性(xing)格實(shi)在妙得很。《說文》：“頑(wan)，（wán）頭也。”“頑(wan)”，就是(shi)難劈開的(de)(de)(de)(de)囫圇(lun)木頭疙瘩(da)。諸位可以想(xiang)象到(dao)其父的(de)(de)(de)(de)頑(wan)固、固執、愚(yu)蠢、不(bu)開竅的(de)(de)(de)(de)那(nei)種樣子。

他的(de)后母很囂，“囂”也一字傳神，《說文(wen)》：“囂，聲也。氣出頭上。”《段(duan)注》：“聲出而氣隨(sui)之。”諸位也可以(yi)想象到，其后母那種撒潑、刁蠻、無理取鬧的(de)喧囂的(de)樣(yang)子。

他的(de)弟弟是后母生(sheng)的(de)，叫象(xiang)，性情很(hen)傲，《說文(wen)》：“傲，倨也(ye)。”此一(yi)“傲”字也(ye)把(ba)其弟的(de)傲慢不(bu)遜(xun)、趾高氣揚的(de)神(shen)情表露無遺(yi)。

舜(shun)(shun)就在這樣一個家庭中過(guo)著日子(zi)，其父(fu)母(mu)(mu)以及(ji)(ji)其弟(di)都不(bu)(bu)善待他，甚至要謀害他。《史記(ji)·五(wu)帝本紀(ji)》：“舜(shun)(shun)父(fu)瞽叟(sou)(sou)盲，而舜(shun)(shun)母(mu)(mu)死，瞽叟(sou)(sou)更娶妻(qi)而生(sheng)象(xiang)，象(xiang)傲。瞽叟(sou)(sou)愛后(hou)(hou)妻(qi)子(zi)，常欲(yu)殺舜(shun)(shun)，舜(shun)(shun)避逃；及(ji)(ji)有小過(guo)，則(ze)受罪，順(shun)(shun)事父(fu)及(ji)(ji)后(hou)(hou)母(mu)(mu)與弟(di)，日以篤謹，匪有解。”“舜(shun)(shun)父(fu)瞽叟(sou)(sou)頑，母(mu)(mu)囂，弟(di)象(xiang)傲，皆欲(yu)殺舜(shun)(shun)。舜(shun)(shun)順(shun)(shun)適(shi)不(bu)(bu)失(shi)子(zi)道，兄(xiong)弟(di)孝(xiao)(xiao)慈，欲(yu)殺，不(bu)(bu)可得；即求，嘗(chang)在側。舜(shun)(shun)年二十以孝(xiao)(xiao)聞(wen)。”

《史記(ji)》記(ji)錄(lu)傳說的(de)兩件事就可以看到舜(shun)(shun)生活的(de)艱難、險(xian)惡與至孝。當舜(shun)(shun)被四岳推(tui)舉出來(lai)后，堯還把(ba)兩個(ge)女兒嫁給(gei)舜(shun)(shun)，并賜(si)給(gei)舜(shun)(shun)倉庫、牛羊和許多財物。但是，舜(shun)(shun)之父母(mu)及(ji)弟還想陷害舜(shun)(shun)。

一次，瞽叟(sou)又(you)想殺害舜，就(jiu)讓舜爬上高處去涂抹倉廩。瞽叟(sou)就(jiu)在(zai)下面縱火焚燒倉廩，希望就(jiu)此燒死自己(ji)(ji)的兒子。但是(shi)舜很機(ji)警，用兩個斗笠護衛自己(ji)(ji)，且像鳥一樣張開翅膀輕輕跳下，又(you)逃離(li)了火境，沒有被燒死。

后來(lai)，瞽叟又(you)想殺害舜(shun)(shun)，讓舜(shun)(shun)去挖井。舜(shun)(shun)有防備之心，因此順便挖了(le)一個暗(an)道(dao)(dao)，可(ke)以從(cong)旁邊的井口(kou)出去。舜(shun)(shun)挖井越(yue)來(lai)越(yue)深，瞽叟就(jiu)和象一起倒(dao)土來(lai)填井，想以此來(lai)活埋了(le)舜(shun)(shun)。但是，舜(shun)(shun)又(you)機(ji)警(jing)地從(cong)暗(an)道(dao)(dao)逃(tao)出，脫離(li)了(le)險境。

瞽叟與象(xiang)(xiang)很高興，認為舜死定(ding)了，因此象(xiang)(xiang)說(shuo)：“最先出(chu)這(zhe)個(ge)主意的是(shi)我。”于是(shi)接下去的分(fen)(fen)家中，象(xiang)(xiang)要求分(fen)(fen)得舜的那(nei)張(zhang)琴和兩個(ge)老婆，即(ji)堯的兩個(ge)女兒。他就住進了舜居住的地方，還操(cao)著那(nei)張(zhang)琴。

沒有想(xiang)到，舜(shun)突然回來了。象驚愕(e)不(bu)已，裝(zhuang)模(mo)作樣地說：“我正思念您舜(shun)，好不(bu)憂愁！”舜(shun)卻說：“然，爾其庶(shu)矣！”是的，你與我兄弟之(zhi)間的友悌情誼可以說很深厚(hou)了！

《史記(ji)》：“舜復事瞽叟愛弟彌謹。于是(shi)堯(yao)乃試舜五典百官，皆治。”舜達到(dao)了“至孝(xiao)”的境界(jie)，那(nei)種胸懷的描(miao)寫很(hen)感(gan)人，當然也感(gan)動了堯(yao)，這也是(shi)選他為接班人的一(yi)個重要依據。

這種(zhong)“至(zhi)孝(xiao)(xiao)”，又成就了一種(zhong)天地(di)(di)之間的(de)(de)孝(xiao)(xiao)的(de)(de)“感(gan)應”，出現了諸多動人的(de)(de)情景。因為舜的(de)(de)“至(zhi)孝(xiao)(xiao)”，竟(jing)然獲得大(da)象(xiang)與(yu)鳥類對孝(xiao)(xiao)行的(de)(de)感(gan)應，于(yu)是在歷山耕耘時，大(da)象(xiang)來幫助(zhu)他耕地(di)(di)，鳥兒幫助(zhu)他耘田播種(zhong)，孝(xiao)(xiao)行的(de)(de)感(gan)應竟(jing)然能達(da)到如此地(di)(di)步。

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