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基本介紹

殷墟宮(gong)殿(dian)(dian)(dian)宗廟(miao)(miao)遺(yi)址(zhi)(zhi)景(jing)區(qu)(qu)(qu)(qu)就建(jian)在(zai)殷墟宮(gong)殿(dian)(dian)(dian)宗廟(miao)(miao)區(qu)(qu)(qu)(qu)內，是(shi)世界文化遺(yi)產、國(guo)(guo)(guo)家5A級旅(lv)游景(jing)區(qu)(qu)(qu)(qu)、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)考古學的(de)誕生地、甲骨(gu)文發(fa)(fa)(fa)祥地，是(shi)中(zhong)宣部公布(bu)(bu)的(de)全國(guo)(guo)(guo)百個愛國(guo)(guo)(guo)主(zhu)義教育示范基地之一，首批全國(guo)(guo)(guo)旅(lv)游景(jing)區(qu)(qu)(qu)(qu)級青年文明號，屬(shu)歷史遺(yi)址(zhi)(zhi)類(lei)型的(de)全國(guo)(guo)(guo)重點文物保護單位。1973年以前這(zhe)里發(fa)(fa)(fa)掘的(de)53座(zuo)建(jian)筑(zhu)基址(zhi)(zhi)，是(shi)殷墟宮(gong)殿(dian)(dian)(dian)宗廟(miao)(miao)區(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)主(zhu)體和殷王都全盤規劃、布(bu)(bu)局結構(gou)的(de)重心所在(zai)，被考古學者劃分為(wei)甲、乙、丙三組基址(zhi)(zhi)。甲組建(jian)筑(zhu)基址(zhi)(zhi)共發(fa)(fa)(fa)現(xian)15座(zuo)，是(shi)宮(gong)殿(dian)(dian)(dian)宗廟(miao)(miao)區(qu)(qu)(qu)(qu)內建(jian)設(she)時間(jian)最早、使用(yong)時間(jian)最長的(de)建(jian)筑(zhu)，被認(ren)為(wei)是(shi)商王室(shi)(shi)的(de)宮(gong)室(shi)(shi)、寢(qin)居(ju)之所。乙組建(jian)筑(zhu)共發(fa)(fa)(fa)現(xian)21座(zuo)，多(duo)數結構(gou)繁(fan)復，面(mian)積巨(ju)大(da)，互相連屬(shu)。這(zhe)些(xie)建(jian)筑(zhu)被認(ren)為(wei)是(shi)殷王室(shi)(shi)的(de)宗廟(miao)(miao)建(jian)筑(zhu)。丙組共發(fa)(fa)(fa)現(xian)17座(zuo)，被認(ren)為(wei)是(shi)商王室(shi)(shi)的(de)祭(ji)壇建(jian)筑(zhu)。目前，在(zai)宮(gong)殿(dian)(dian)(dian)宗廟(miao)(miao)區(qu)(qu)(qu)(qu)已(yi)發(fa)(fa)(fa)現(xian)大(da)型夯(hang)土(tu)建(jian)筑(zhu)基址(zhi)(zhi)80余座(zuo)。這(zhe)些(xie)建(jian)筑(zhu)基址(zhi)(zhi)形(xing)制(zhi)闊大(da)、氣勢恢宏、布(bu)(bu)局嚴整，按照(zhao)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)古代宮(gong)殿(dian)(dian)(dian)建(jian)筑(zhu)“前朝后寢(qin)、左祖右社”的(de)格局，依次排(pai)列，分布(bu)(bu)在(zai)以宮(gong)殿(dian)(dian)(dian)區(qu)(qu)(qu)(qu)為(wei)中(zhong)心的(de)范圍內。

景點景觀

宮殿宗廟

宮(gong)(gong)殿(dian)宗廟(miao)遺(yi)址(zhi)(zhi)位(wei)于河南(nan)省安陽市洹河南(nan)岸的(de)小屯(tun)村(cun)、花園莊一帶，南(nan)北長1000米，東西寬650米，總(zong)面積71.5公頃，是(shi)商王處理政務和居住的(de)場(chang)所，也是(shi)殷(yin)墟最重(zhong)要的(de)遺(yi)址(zhi)(zhi)和組(zu)成部分(fen)，包括宮(gong)(gong)殿(dian)、宗廟(miao)等建筑基(ji)址(zhi)(zhi)80余座。在宮(gong)(gong)殿(dian)宗廟(miao)遺(yi)址(zhi)(zhi)的(de)西、南(nan)兩面，有一條人工挖掘(jue)而成防(fang)御濠(hao)溝，將宮(gong)(gong)殿(dian)宗廟(miao)環抱其中(zhong)，起到類似宮(gong)(gong)城的(de)作用。

宮殿宗廟區(qu)還(huan)有商(shang)王(wang)武(wu)丁(ding)的(de)配偶婦好墓(mu)，這是迄今為止(zhi)發(fa)現的(de)唯一(yi)一(yi)座(zuo)保存完整的(de)商(shang)王(wang)室(shi)成員墓(mu)葬(zang)，也是唯一(yi)能與(yu)甲(jia)骨(gu)文聯系并(bing)斷定年代(dai)、墓(mu)主人及(ji)其身份的(de)商(shang)代(dai)王(wang)室(shi)成員墓(mu)葬(zang)。墓(mu)室(shi)有殉人16人，出(chu)土器物(wu)1928件，包括468件青(qing)銅(tong)器，755件玉(yu)器以及(ji)564件骨(gu)器，另有將近7000枚(mei)海貝(bei)。

殷墟宮(gong)殿(dian)宗(zong)廟區還分布著為數眾多的甲(jia)(jia)骨(gu)窖(jiao)穴，共出土(tu)甲(jia)(jia)骨(gu)約1.5萬(wan)片。

王陵遺址

王陵(ling)遺址位于河南省安陽市洹(huan)河北(bei)岸侯(hou)家莊(zhuang)與武官(guan)村北(bei)高地，東西(xi)長約(yue)450米(mi)，南北(bei)寬約(yue)250米(mi)，總面積(ji)約(yue)11.3公頃。自(zi)1934年(nian)以來，在這里(li)累計發現大墓13座，陪葬墓、祭(ji)祀(si)坑與車馬坑2000余處，并出(chu)土了數量眾多(duo)、制(zhi)作精美(mei)的青銅器(qi)、玉(yu)器(qi)、石器(qi)、陶(tao)器(qi)等(deng)，是(shi)學術界公認(ren)的殷(yin)商王陵(ling)所在地。其(qi)中，東區(qu)祭(ji)祀(si)坑數量眾多(duo)，排列有序(xu)，坑內有不少(shao)人、畜骨架，是(shi)殷(yin)王室(shi)祭(ji)祀(si)先祖的一(yi)個(ge)公共祭(ji)祀(si)場(chang)地，現辟為M260展廳。

另外，在王陵(ling)的(de)東(dong)邊出(chu)土(tu)的(de)后母(mu)戊(wu)大(da)方鼎，是(shi)現今為止所發(fa)現的(de)最重(zhong)的(de)青銅器。

洹北商城

洹北商城(cheng)位于河南省安(an)陽(yang)市洹河北岸花(hua)園莊，城(cheng)址大體呈方形(xing)，東西寬2.15公(gong)(gong)里(li)，南北長2.2公(gong)(gong)里(li)，總面(mian)積約(yue)4.7平方公(gong)(gong)里(li)。四周有夯筑的城(cheng)墻(qiang)基槽。洹北商城(cheng)遺址的發現，延長了殷(yin)商的歷史時(shi)間，延伸了殷(yin)墟的范圍。

洹(huan)北商(shang)城(cheng)遺址(zhi)的(de)年代早于傳統(tong)意(yi)義上的(de)殷墟晚(wan)商(shang)文(wen)化(hua)，略晚(wan)于鄭(zheng)州早商(shang)文(wen)化(hua)，很可能是(shi)商(shang)代中后期的(de)一處都邑遺址(zhi)。

匈奴墓葬

2017年(nian)5月3日報(bao)道，考古(gu)人(ren)員在(zai)殷(yin)墟大遺(yi)址保護區進行(xing)考古(gu)發(fa)掘時，發(fa)現了18座匈奴墓葬(zang)。這些(xie)匈奴墓葬(zang)排(pai)列整齊，墓葬(zang)形制(zhi)相(xiang)同。從出土的器物判斷(duan)，這些(xie)墓葬(zang)晚于殷(yin)墟時期，且與中(zhong)原(yuan)墓葬(zang)的形制(zhi)內(nei)容有所不同。它的時代應該在(zai)東(dong)漢(han)末年(nian)到魏晉，距今1800年(nian)左右(you)。

實用信息

交通路線

殷墟(xu)宮殿宗廟(miao)遺址位(wei)于安陽(yang)市(shi)西(xi)北郊小屯村(cun)殷墟(xu)路北端，距(ju)安陽(yang)市(shi)中心5公里，游客可通過(guo)以(yi)下三種(zhong)方式(shi)到(dao)達：

自駕車：沿京珠高速安陽出口下，沿人(ren)民大道至第五人(ren)民醫院右轉即到。

公交車：1、6、15、18、39、41路，殷墟站下車步行5分(fen)鐘即到。

火車：安陽站(zhan)下，在(zai)文(wen)化宮乘(cheng)1路公(gong)交車殷墟站(zhan)下，右(you)轉步行5分鐘即(ji)到(dao)。

地理環境

地理位置

安陽(yang)市(shi)位于河南省(sheng)最北(bei)部(bu)，東經(jing)113°37′至114°58′、北(bei)緯35°12′和(he)36°22′之(zhi)間，地處(chu)晉、冀、豫三省(sheng)交匯(hui)處(chu)，西依太(tai)行(xing)山(shan)與(yu)山(shan)西接壤，北(bei)隔漳河與(yu)河北(bei)省(sheng)邯鄲(dan)市(shi)相望，東與(yu)濮陽(yang)市(shi)毗鄰，南與(yu)鶴壁、新鄉連接。西部(bu)為(wei)山(shan)區，東部(bu)為(wei)平原。

遺址價值

甲骨文

甲(jia)(jia)骨(gu)文(wen)(wen)(wen)是(shi)漢字(zi)(zi)的(de)(de)前(qian)身、世(shi)界三(san)大最古(gu)老的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)體系之一(yi)，不(bu)僅(jin)證明古(gu)老的(de)(de)漢字(zi)(zi)是(shi)獨立起源(yuan)的(de)(de)，還提供了中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代獨立的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)造字(zi)(zi)法則，對(dui)(dui)3000年以(yi)來的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)產(chan)生(sheng)(sheng)了根(gen)本性的(de)(de)影(ying)響。殷(yin)墟甲(jia)(jia)骨(gu)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)發現，不(bu)僅(jin)把中(zhong)國(guo)(guo)有文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)記載的(de)(de)可信歷(li)史提前(qian)到了商(shang)朝，而且由于(yu)甲(jia)(jia)骨(gu)文(wen)(wen)(wen)內容豐富，涉及殷(yin)商(shang)政治(zhi)、經濟、文(wen)(wen)(wen)化(hua)、意識(shi)形態(tai)的(de)(de)各(ge)個方(fang)面(mian)，對(dui)(dui)全(quan)面(mian)復原殷(yin)商(shang)社會史具有重要(yao)意義(yi)，被稱(cheng)為中(zhong)國(guo)(guo)古(gu)代乃至人類最早(zao)的(de)(de)“檔案庫”。對(dui)(dui)甲(jia)(jia)骨(gu)的(de)(de)研究，也產(chan)生(sheng)(sheng)了一(yi)門新的(de)(de)學(xue)科——甲(jia)(jia)骨(gu)學(xue)。

青銅器

殷(yin)(yin)墟出(chu)土(tu)的青(qing)銅(tong)器(qi)，包括禮器(qi)、樂器(qi)、兵(bing)器(qi)、工(gong)具(ju)、生活用(yong)具(ju)、裝(zhuang)飾品、藝術(shu)品等(deng)(deng)，禮器(qi)有(you)鼎、斛、簋、觚、爵等(deng)(deng)，樂器(qi)有(you)鐃、鈴(ling)(ling)、鉦等(deng)(deng)，兵(bing)器(qi)有(you)戈、矛、鉞、刀(dao)、鏃等(deng)(deng)，工(gong)具(ju)有(you)錛、鑿、斧、鋸、鏟等(deng)(deng)，生活用(yong)具(ju)有(you)銅(tong)鏡、杖首、漏、勺、箸、器(qi)座、角形器(qi)等(deng)(deng)，裝(zhuang)飾藝術(shu)品有(you)人(ren)面具(ju)、人(ren)頭(tou)面具(ju)、銅(tong)牛、銅(tong)虎、銅(tong)鈴(ling)(ling)等(deng)(deng)。形制豐富多樣，紋飾繁縟神秘，反映了殷(yin)(yin)商先民特有(you)的宗教情(qing)感和審(shen)美觀念，達到中國青(qing)銅(tong)時代(dai)發(fa)展的巔(dian)峰，在中國古代(dai)文明史上占有(you)重要地位。

青(qing)銅器上鑄刻的文字（金文），特別是(shi)(shi)篇幅比較長的銘文，是(shi)(shi)當(dang)(dang)時人(ren)們現(xian)實(shi)生活的反映，保留了當(dang)(dang)時的真實(shi)的面(mian)貌，因而具有極高的研究價值。

殷墟出土(tu)(tu)(tu)的青銅器(qi)(qi)(qi)(qi)有四五千件。據(ju)統(tong)計，20世(shi)紀30年代出土(tu)(tu)(tu)的青銅器(qi)(qi)(qi)(qi)中(zhong)，有禮(li)器(qi)(qi)(qi)(qi)170多(duo)件，兵器(qi)(qi)(qi)(qi)1340多(duo)件，還有工具(ju)(ju)以(yi)及其(qi)他雜(za)器(qi)(qi)(qi)(qi)。1950年～1986年間(jian)，發(fa)掘所(suo)得禮(li)器(qi)(qi)(qi)(qi)650多(duo)件，兵器(qi)(qi)(qi)(qi)1400多(duo)件，還有一些工具(ju)(ju)、藝術品和雜(za)器(qi)(qi)(qi)(qi)。1986年以(yi)后，仍有不少(shao)青銅器(qi)(qi)(qi)(qi)被發(fa)現。青銅器(qi)(qi)(qi)(qi)主要出土(tu)(tu)(tu)于大中(zhong)型墓葬，其(qi)中(zhong)出土(tu)(tu)(tu)最多(duo)的就是(shi)保(bao)存(cun)完(wan)好的第五號(hao)墓——婦好墓，竟有468件之多(duo)，而且種(zhong)類齊全。

青銅(tong)器(qi)中(zhong)鑄造技術工(gong)藝最(zui)為(wei)(wei)精美的(de)是(shi)禮(li)(li)器(qi)。而(er)殷墟出(chu)土(tu)的(de)禮(li)(li)器(qi)，不(bu)僅(jin)種類多，而(er)且形(xing)(xing)制(zhi)多樣，呈現圓、扁(bian)、方等(deng)形(xing)(xing)狀(zhuang)，其中(zhong)以圓形(xing)(xing)器(qi)為(wei)(wei)主。最(zui)大(da)最(zui)重的(de)當屬武(wu)官(guan)村(cun)大(da)墓出(chu)土(tu)的(de)后(hou)母戊大(da)方鼎，高133厘(li)米、長110厘(li)米、寬(kuan)78厘(li)米、重875千克，是(shi)迄(qi)今(jin)為(wei)(wei)止發現的(de)全世(shi)界最(zui)大(da)的(de)古代青銅(tong)器(qi)，也(ye)是(shi)青銅(tong)文(wen)明的(de)巔峰之作。此外，侯家(jia)莊西(xi)北崗M1004號(hao)墓出(chu)土(tu)的(de)牛鼎和鹿鼎、婦(fu)好墓出(chu)土(tu)的(de)兩件司母辛方鼎等(deng)，也(ye)是(shi)重型(xing)禮(li)(li)器(qi)。

建筑特色

以宮(gong)殿宗廟建(jian)筑和(he)王陵(ling)大墓為代(dai)表的(de)商代(dai)建(jian)筑，造型(xing)莊重肅(su)穆、質樸(pu)典雅(ya)，反映出中(zhong)國古代(dai)建(jian)筑特(te)有的(de)均(jun)衡感(gan)、秩序感(gan)和(he)審美意趣，集(ji)中(zhong)體現了(le)殷商時(shi)期的(de)宮(gong)殿建(jian)設(she)格局(ju)、建(jian)筑藝術(shu)、建(jian)筑方法(fa)、建(jian)筑技術(shu)，代(dai)表了(le)中(zhong)國古代(dai)早期宮(gong)殿建(jian)筑的(de)先進水平。殷墟的(de)洹北商城，具有高大的(de)城墻、威(wei)嚴的(de)宮(gong)殿、特(te)別(bie)是嚴格的(de)“中(zhong)軸(zhou)線”布局(ju)，成為數千年來(lai)中(zhong)國歷代(dai)城市(shi)的(de)特(te)征。

史學價值

殷(yin)墟的(de)發掘，幾乎完(wan)全改變了(le)傳統史觀中(zhong)夏商(shang)周三代歷史的(de)面貌，真實確立了(le)殷(yin)商(shang)社會(hui)作為信史的(de)科學(xue)(xue)地(di)位，為商(shang)周考(kao)古(gu)確立了(le)可靠(kao)的(de)年代學(xue)(xue)基(ji)礎，對于(yu)上溯早商(shang)文化(hua)和(he)夏文化(hua)起(qi)到(dao)了(le)基(ji)點作用(yong)；填補了(le)以鄭州二里崗為代表(biao)的(de)中(zhong)商(shang)文化(hua)和(he)以殷(yin)墟為代表(biao)的(de)晚商(shang)文化(hua)之間的(de)空白，從(cong)而完(wan)善了(le)商(shang)代的(de)編年框架。

以青銅器(qi)、玉器(qi)為代表(biao)的(de)(de)(de)殷(yin)墟文(wen)物表(biao)明，殷(yin)墟時期的(de)(de)(de)手工業空前發達，不僅(jin)門類齊全，而(er)且(qie)工藝水平極(ji)高(gao)。一(yi)些(xie)主要的(de)(de)(de)手工業生(sheng)產(chan)部門，如青銅冶鑄、制玉、制陶(tao)(tao)、制骨、制車、紡織等都(dou)已達到了相當大的(de)(de)(de)規模。這(zhe)一(yi)時期的(de)(de)(de)白陶(tao)(tao)、原(yuan)始(shi)瓷(ci)等在(zai)中(zhong)國陶(tao)(tao)瓷(ci)史上(shang)占(zhan)有重要地位(wei)。殷(yin)墟出土的(de)(de)(de)商代馬(ma)車，大量使用青銅構件，獨轅(yuan)雙(shuang)(shuang)套雙(shuang)(shuang)輪(lun)，結構精致復雜，體現出高(gao)超的(de)(de)(de)機械、青銅鑄造等復合技術。

殷墟(xu)王(wang)陵(ling)的(de)埋葬制(zhi)度、分布格局、隨葬方式、祭(ji)(ji)祀禮(li)(li)儀等(deng)(deng)，集中反映了商代(dai)晚期的(de)社(she)會組織、階級狀況(kuang)、等(deng)(deng)級制(zhi)度、親屬關(guan)系(xi)，代(dai)表了中國古代(dai)早期王(wang)陵(ling)建設的(de)最高水(shui)平(ping)，并為(wei)(wei)(wei)以(yi)(yi)后中國歷代(dai)王(wang)朝所效仿，逐漸形(xing)成中國獨(du)具(ju)特色的(de)陵(ling)寢制(zhi)度。同(tong)時(shi)，以(yi)(yi)人祭(ji)(ji)、人殉、車馬(ma)殉葬、獸祭(ji)(ji)等(deng)(deng)為(wei)(wei)(wei)代(dai)表的(de)殷墟(xu)喪(sang)葬習俗，突(tu)出表現(xian)了殷墟(xu)時(shi)期以(yi)(yi)等(deng)(deng)級制(zhi)度為(wei)(wei)(wei)核(he)心的(de)禮(li)(li)制(zhi)，體現(xian)了當(dang)時(shi)的(de)喪(sang)葬習俗。

考古學影響

殷墟的發掘，是中國(guo)(guo)傳統金石學與西方田(tian)野考(kao)(kao)古學相結合的產物(wu)，是中國(guo)(guo)近代(dai)考(kao)(kao)古學興起(qi)的標志。

殷墟宮殿區、王(wang)陵區的(de)發掘，大批青銅器、玉器等珍(zhen)貴(gui)文物的(de)發現，引起了(le)中(zhong)外學術界(jie)的(de)矚目，確(que)立了(le)中(zhong)國考古(gu)學的(de)國際地位；

1931年梁思永在安陽后岡遺址“三疊層”的(de)發現(xian)，第(di)一次從(cong)地層學(xue)上(shang)劃分了(le)(le)(le)仰韶文化、龍山文化與商文化的(de)相對年代(dai)(dai)關系，為中(zhong)國(guo)(guo)考古(gu)(gu)學(xue)的(de)地層學(xue)的(de)形成奠定了(le)(le)(le)基礎(chu)殷墟發掘(jue)工地成為培(pei)養中(zhong)國(guo)(guo)考古(gu)(gu)人才的(de)搖籃，從(cong)這里走出了(le)(le)(le)李濟、董作賓、石璋如(ru)、高去(qu)尋、梁思永、郭寶鈞、尹達、夏鼐、胡(hu)厚宣(xuan)等(deng)中(zhong)國(guo)(guo)考古(gu)(gu)界的(de)第(di)一代(dai)(dai)精英。

殷墟的發掘，對20世紀(ji)初期(qi)以來，中(zhong)國學(xue)術界在歷史研究中(zhong)盛行(xing)的疑(yi)古之風作(zuo)了正面(mian)回(hui)應。隨(sui)著(zhu)商(shang)王朝的存在被(bei)考古學(xue)證實(shi)，中(zhong)國學(xue)術界得(de)以展(zhan)開(kai)有關文記載中(zhong)的“夏(xia)王朝”的探索。